2017, 1-7 мамыр - Біздің христиан өміріміз бен қызметіміз

Рухани асыл қазбалар (Жеремия 32 -34)

Еремия 33: 15 - Дэвид үшін «өскін» кім (jNXNX пара 173)

Осы сілтеменің соңғы екі сөйлемі дәлелі ретінде келтірілген жазбаға тікелей қайшы келеді (Римдіктерге 5: 18):Бұл жол ашты кейбір адамдар 'өмір сүру үшін әділ' деп жарияланып, киелі рухпен майланып, жаңа келісімнің мүшелері болады.”Римдіктерге 5:18 «Нәтиже әр түрлі адамдар [Грек Патшалығының аудармашылығы және басқа Киелі жазбалар: барлық адамдар] бұл олардың өмір бойы әділ деп жариялануыАдамның күнәсінен айырмашылығы, ол барлық адамдарды айыптайды (барлық адамдар). Келесі 19-тармақта бір адам [Адам] арқылы көптеген адамдар күнәкар етілді, сондықтан бір адам [Иса] арқылы көптеген адамдар әділ болады деп қарама-қайшы осы ой қайталанады. Екі топтан аспайтын түсінік жоқ. Бір топ - төлем құрбандығына сенетіндер, сондықтан оларды әділ деп жариялауға болатындар, ал екінші топ - төлемді қабылдамай, зұлым болып қала беретіндер. Жартылай әділдер жоқ; үшінші «достар» тобы жоқ. Римдіктерге 5:21 тармағында көрсетілгендей, барлығының әділ болып, мәңгілік өмірге ие болу мүмкіндігі бар.

Иеремия 33: 23, 24 - Бұл жерде “екі отбасы” туралы не айтылған? (w07 3 / 15 11 4 пара)

Анықтамада Дәуіттің және Харонның басқа діни қызметкерінің тұқымдары ретінде отбасылар дұрыс көрсетілген. Мұны Еремия 33: 17, 18 мәтіндерінен көруге болады. Алайда екінші сөйлем фактілерде дұрыс емес. Иерусалимнің жойылатыны алдын ала айтылған болатын емес әлі Иеремия 33: 1-те жазылғанға сәйкес орын алды. Өкінбейтін исраилдіктер Еремияның пайғамбарлықтары орындалатын болса, Иеһова екі отбасын қабылдамайды, демек, оның уәдесін бұзады деп айтуда. Иеһова Еремия 33: 17, 18-те айтқанындай, ол бұлай жасамайтын болды. 

Рухани қазынаға терең қазу

Иеремия 32 туралы қысқаша мәлімет

Уақыт кезеңі: Седекияның 10-ші жылы, Набуходоносордың 18-ші жылы, Иерусалимді қоршау кезінде.

Негізгі ұпайлар:

• (1-5) Иерусалим қоршауға алынды.
• (6-15) Иеремияның Яһуда еліне қайтып оралуы үшін нағашысынан жер сатып алуы. (Еремия 37: 11,12 қараңыз - Небухаднезар Египеттің қоқан-лоққысы кезінде қоршау уақытша алынып тасталды)
• (16-25) Еремияның Ехобаға дұғасы.
• (26-35) Иерусалимнің жойылуы расталды.
• (36-44) Уәде етілген жерден оралу.

Иеремия 34 туралы қысқаша мәлімет

Уақыт кезеңі: Седекияның 10-ші жылы, Набуходоносордың 18-ші жылы, Иерусалимді қоршау кезінде.

Негізгі ұпайлар:

• (1-6) Иерусалимде оттың жойылуы алдын-ала айтылды.
• (7) Бабыл патшасына құламаған барлық бекіністі қалалардан тек Лахиш пен Азека қалды.[1]
• (8-11) Азаттық қызметшілерге 7th Sabbath Year-ге сәйкес жариялады, бірақ көп ұзамай бас тартты.
• (12-21) Бостандық заңын еске түсірді және бұл үшін жойылатынын айтты.
• (22) Иерусалим мен Яһуда екеуі де қаңырап бос қалады.

Қосымша зерттеуге арналған сұрақтар:

Келесі тармақтарды оқып, жауабыңызды тиісті жолақтарға жазып қойыңыз.

Еремия 27, 28, 29

Құдай Патшалығының ережелері (12 параграф 1-8 параллель) Бейбітшілік Құдайына қызмет ету үшін ұйымдастырылған

Алғашқы екі абзац JW.Org корпоративтік логотипінің пайда болуымен бұзылған ескі Күзет мұнарасының логотипін мадақтауға жұмсалды.

3 және 4-абзацтар 15 жылғы 1895 қарашадағы “Күзет мұнарасына” нұсқайды. Онда тек бір бауырлас жетекшілік етуде және жергілікті қауымның көшбасшысы кім болуы керек деген дауларда қиындықтар туындағаны айтылады. Екклесиаст 1: 9-да күн астында жаңа ештеңе жоқ. Сондықтан соңғы жылдары төрағалық ететін бақылаушының маңыздылығын COBE-ге азайтуға әрекет жасалды (Ақсақалдар кеңесінің үйлестірушісі). Бұл қауымды басқаратын бір ақсақалдың мәселесін шеше алмады. Күзет мұнарасында 1895 ж. 260-ші жағдай бірдей болды: «Бауырлас компанияда өзіндік меншікті сезініп, оларды Иеміздің халқы емес, өз халқы деп біледі және т.с.с. сөйлейтіні анық». Конгрестерде қауымдарды Х ағайынды немесе Y бауырлас қауым деп қаншалықты жиі атайды, өйткені бұл қауымды мықты, көбінесе бойсұнғыш бір адам анықтайды.

Алайда “Күзет мұнарасының” дәйексөзі “таңдамалы:'әр компанияда ақсақалдар отарды' қадағалауға 'тағайындалады. Толығырақ дәйексөздер бұл ақсақалдардың қалай тағайындалғанын ашар еді. Дауыс беру арқылы болды. 261 беті былай дейді:Біз ақсақалдарды таңдау мәселесінде Иеміздің ақыл-ойын оның қасиетті адамдарының көмегімен анықтауға болатындығын ұсынамыз. Шіркеуге (яғни, Құтқарушының қанымен құтқарылуға сенетін және оған толығымен бағышталған адамдар) рұқсат етіңіз. дауыс беру арқылы Иенің еркі туралы өз үкімдерін білдіру; егер бұл мезгіл-мезгіл орындалса - жыл сайын айтыңыз -қауымдар бостандығы сақталады, ал ақсақалдар қажетсіз ұяттан құтқарылады. Егер бұл әлі де мақсатқа сай деп саналса және Иеміздің қалауы айқын болса, сол ақсақалдардың жыл сайын қайта сайлануына еш кедергі болмас еді; егер өзгеріс мақсатқа сай деп саналса, өзгеріс ешбір үйкеліссіз және жағымсыз сезімдерсіз жасалуы мүмкін ».

Заттар сол күйінде қалды ма? Жоқ, 5-абзацта: «Бұл алғашқы ақсақалдар келісімі». Сонда қанша болды. 1975 жылғы «Жылнаманың» 164-бетіне сәйкес, бұл келісім 1932 жылға дейін созылып, орталықтан тағайындалған қызмет директоры болып өзгертілді, содан кейін 1938 жылы барлық тағайындаулар қамтылды. Бұл өзгерісті негіздеу туралы талап Елшілердің істері 14: 23-те «тағайындалды». '(KJV)', 'тағайындалды' (NWT), енді жергілікті қауымнан гөрі 'басқару кеңесі' деп түсінілді. Бұл 1971 жылы ақсақалдар кеңесі қайта құрылғанға дейін, қауым қызметшісінің күшін азайту үшін сақталды. Жауапкершілік 1983 жылға дейін өзгеріп отырды.[2]

Сондықтан біз келесі сұрақ қоюымыз керек: “Неліктен киелі рух Басқарушы кеңесті басқаратын болса, көптеген кішігірім адамдардан басқа, ақсақалдар ұйымында 5 үлкен өзгеріс болды ма?”. Жақында 2014 жылдың маусымында COBE-дің 80 жасқа толуы жағдайынан бас тартуы керек деген соңғы өзгеріс енгізілді. Әрине, киелі рух бірінші рет дұрыс өзгертулерді қамтамасыз етпей ме?

Соңғы параграфтар (6-8) мұны жасаған шағымды ақтауға тырысады “Иеһова өзінің халқы қамқор болып, ұйымдасқан түрде біртіндеп жақсара беретінін айтты”. Негіз Ишаяның 60: 17-ті дұрыс қолданбауы болып табылады. Жазбада жоғары сапалы материалдармен тікелей ауыстыру немесе жаңарту туралы айтылады. Бұл жай ғана кезең-кезеңмен жақсартуды көрсетпейді. Барлық түпнұсқа материалдар әлі де бар. Ерекше қажеттіліктерге назар аудару қажет. Бұл пікір эволюционистердің қазба және тіршілік иелері бар пікіріне ұқсайды, өйткені олардың екеуі де кезең-кезеңімен жақсарған.

Соңғы талап - бұл жақсарту бейбітшілік пен әділдікке әкелді. Мен білетін қауымдардың көпшілігі бейбітшіліктен және әділдіктен алшақ, көбінесе ақсақалдар кеңесінде болады.

Иеһова - бейбітшіліктің Құдайы, сондықтан егер қауымдарда татулық болмаса, онда біз не Ехоба оларды бағыттап жатқан жоқ, не олар Иеһованың басшылығына дұрыс қарамайды, әйтпесе тыныштық болады деп тұжырымдауымыз керек.

____________________________________________________________

[1] Лахиш хаттарының аудармасы туралы қосымша ақпарат және төмендегі фон.

[2] Сіздің министрлігіңізді аяқтау үшін ұйымдастырылған p 41 (1983 шығарылым)

Лакиш хаттары

фон

Лахиш хаттары - Еремия Иерусалим Вавилонға құлағанға дейін жазылған. Мүмкін Азеках құлап қалған болар. Еремия Азека мен Лахиштің вавилондықтар жаулап алғанға дейін қалған соңғы екі қаланың бірі болғандығын көрсетеді (Ер. 34: 6,7).

« ⁶ Еремия пайғамбар осы сөздердің бәрін Иерусалимде Яһуда патшасы Седекияхқа айтты. ⁷ Вавилон патшасының әскери күштері Иерусалиммен және қалған Яһуда қалаларымен, Лахиш пен Әзекамен,; Себебі олар Яһуда қалаларында бекіністі қалалар қалды ».

Жеке острака сол сынған сазды кастрюльден шыққан шығар және қысқа мерзімде жазылған шығар. Олар Жошқа, мүмкін Лахыштағы қолбасшы, Хошаяхтан, Лакишке жақын жерде орналасқан әскери офицерден жазылды (мүмкін Мареша). Хаттарда Хошая Жоғаға өзі оқыған немесе оқымауы керек хатқа қатысты өзін қорғайды. Хаттарда сондай-ақ ақпараттық есептер мен Хосайяның оның басшысына сұратулары бар. Хаттар б.з.д. 588 / 6 ғасырда Вавилон әскеріне құлағаннан сәл бұрын жазылған болуы мүмкін Седекия, патшасы Яһуда (сілтеме Иеремия 34: 7 [3]). Остраканы Х.Л. Старки ХНУМХ қаңтар-ақпанда Wellelling қазба жұмыстарының үшінші науқаны кезінде ашқан. Оларды 1935-те Гарри Торджинер жариялады (аты кейін өзгертілді Нафтали Герц Тур-Синай) және содан бері көп зерттелді. Олар қазіргі уақытта орналасқан Британдық мұражай Лондонда, тұрақты көрсетілімде тұрған 6 хатынан басқа Рокфеллер мұражайы in Иерусалим, Израиль.

Хаттарды аудару

1 әріп нөмірі

Гемаряху, Хиссиляхтың ұлы
Яазаняху, Тобшиллем ұлы
Хадж,
Яазаняхтың ұлы Мибтахяху,
Ермеяху Маттаньяху ұлы,
Неряхтың ұлы

2 әріп нөмірі

Ием, Иауш мырза, бүгін менің дәл осы күнімде мырзама бейбітшілік туралы хабарды жеткізсін! Қожайыным өзінің рвантты еске түсіретін сіздің қызметшіңіз кім? YHWH менің білмейтін мәселелерімді (?) Білуі мүмкін.

3 әріп нөмірі

Сіздің қызметшіңіз Хосаяху мырзам Яушке хабарлауға жіберді: Жаратқан Ие мырзамды менің мырзамға тыныштық пен жақсылық туралы хабарды жеткізсін. Кеше кешке қызметшіңе жіберген хатың туралы құлыңның құлағын аш, өйткені сен қызметшіңе жіберген сәттен бастап құлыңның жүрегі ауырады. Сондай-ақ, мырзам «Сіз хатты қалай оқуды білмейсіз бе?» Деп айтқанындай. YHWH өмір сүреді, егер біреу маған хат оқуға тырысқан болса! Маған келетін әрбір хатқа келетін болсақ, егер мен оны оқысам. Сонымен қатар, мен оны жоққа шығарамын. Сенің қызметшіңе мынандай хабар келді: Елнатан ұлы Конияху әскербасы Мысырға аттанды, ол Ахияху ұлы Ходаваху мен оның адамдарын осы жерге жіберді. Ал Ябдуа ұлы Саллумға пайғамбардан келген патшаның қызметшісі Тобияхудың «сақ болыңыз!» Деген хатына келер болсақ. оны сіздің мырзаңыз жібереді.

Ескертулер: Бұл остраконның ені шамамен он бес сантиметр, ені он бір сантиметр және жиырма бір жолдан тұрады. Алдыңғы жағында бірден он алтыға дейінгі сызықтар бар; артқы жағында он жетіден жиырма бірге дейінгі сызықтар бар. Бұл егеуқұйрық әсіресе Мысырға аттанған Коняху мен пайғамбар туралы айтқандықтан қызықты. Мүмкін библиялық қосылыстарға сілтеме Иеремия 26: 20-23. [4]

4 әріп нөмірі

YHW [H] менің мырзамды дәл бүгін ізгі хабарды ести берсін. Енді мырзам жіберген барлық нәрсеге сәйкес, сенің қызметшің осылай жасады. Мен параққа мен жіберген барлық нәрсеге сәйкес жаздым. Мырзам Бет Харапид мәселесі бойынша маған жібергендіктен, ол жерде ешкім жоқ. Ал Семакьяху болса, Семаяху оны алып, қалаға алып келді. Сенің қызметшің оны басқа жібермейді, бірақ таң атқанда [-]. Біздің мырзам көрсеткен белгілер бойынша біз Лакиштің өрт сигналдарын күтіп отырғандығымызға (мырзам) разы болсын, өйткені біз Азеканы көре алмаймыз.

5 әріп нөмірі

Жаратқан Ие менің аспан асты бұршақ пен жақсылық туралы хабарды естуіне себепші болсын, [бүгін, енді дәл осы! Сіз өзіңіздің қызметшіңізге [әріптерге] кіретін ит, кімсіз? Сіздің қызметшіңіз хаттарды мырзамға қайтарып берді. YHWH дәл осы күні егін жинауды сәтті көруге мәжбүр етсін! Will Tobiyahu корольдік отбасы с мен сенің қызметшіңе?

6 әріп нөмірі

Менің мырзам Яушқа, YHWH осы уақытта менің мырзамды тыныштыққа жеткізсін! Иеміздің оған патшаның [лет] р [және] офицерлердің [оқыңыз, оқыңыз! ”Деген хаттарын жіберген сенің қызметшің кім? Міне, офицерлердің сөздері жақсы емес; қолдарыңызды әлсірету үшін [және қолдарыңыз] м [en] қолдарын хибит етіңіз. [Мен (?)] [Оларды (?)] Білемін. Мырзам, сіз [оларға] былай жазбайсыз ба: «Сіз өзіңізді осылай ұстайсыз ба? [. . . ] әл-ауқат [. . . ]. Патша [. . . ] Және [ . . . ] YHWH өмір сүреді, сіздің қызметшіңіз хаттарды оқығаннан бері сіздің қызметшіңізде [тыныштық (?)] Болған жоқ.

9 әріп нөмірі

Раббым бейбітшілік пен жақсылық туралы естуге рұқсат етсін. N] ow, 10 (нан) және 2 (банкалар) [wi] ne беріңіз. Селемяху арқылы өзіңіздің қызметшіңізге ертең не істеу керектігі туралы сөз жіберіңіз.

7-тен 15-ке дейін хат 

VII және VIII әріптер жақсы сақталмаған. VІІІ-тегі қолжазба І-хатқа ұқсайды, IX әрпі V әрпіне біршама ұқсайды, X-XV әріптері өте үзінді.
Доктор Х. Торцзинер, иврит тілінің профессоры

16 әрпі
XVI хат та тек сынған үзінді ғана. Алайда 5-жол бізге пайғамбардың тек бір бөлігін ұсынады, осылайша:
[. . . . i] ах пайғамбар.
Алайда бұл пайғамбарды анықтауға үлкен көмек емес. Сол кездегі көптеген атаулар «иа» деп аяқталды. Урия пайғамбар болған (Еремия 26: 20-23); Ханания пайғамбар (Еремия 28) және Еремияның өзі. Доктор Х.Торчинер, иврит тілінің профессоры Биалик

17 әрпі
XVII хат, тағы бір кішкентай үзінді, үш жолдан бірнеше әріптен тұрады. 3 жолы бізге тек атау береді:
[. . . . Je] ремия [. . . .]
Бұл Еремия пайғамбар ма, әлде басқа Еремия ма, жоқ па, қазір білу мүмкін емес.
Доктор Х. Торцзинер, иврит тілінің профессоры

18 әрпі
ХVІІІ хатта VI әріпке хабарлама болған бірнеше сөздер бар. Онда:
Бүгін кешке, [Тоб келгенде] Шилем, мен хатымды қалаға (яғни Иерусалимге) жіберемін.
Доктор Х. Торцзинер, иврит тілінің профессоры

__________________________________________________________

[3] сілтемелер ретінде келтірілген барлық тармақтар, егер басқаша көрсетілмесе, Жаңа дүние аудармасының анықтамалық кітабынан алынған. Еремия 34: 7 «Еремия пайғамбар осы сөздердің бәрін Иерусалимде Яһуда патшасы Седекияхқа айтты. ⁷ Бабыл патшасының әскері Иерусалимге және қалған Яһуданың барлық қалаларына қарсы Лакиш пен Азекеге қарсы соғысқанда; Олар бекіністі қалалар Яһуда қалаларының арасында қалды ».

[4] Еремия 26: 20-23:²⁰ «Сондай-ақ, Кириат-Ееаримнен шыққан Шемаяхтың ұлы Урия Иеһованың атынан пайғамбарлық етіп жүрген бір адам болды. Ол Еремияның барлық сөздеріне сай осы қалаға және осы елге қарсы пайғамбарлық етті. ²¹ Жохақым патша мен оның барлық мықты сарбаздары мен барлық әміршілер оның сөздерін естіп, патша оны өлтіруді бастады. Мұны естігенде, Ұрия бірден қорқып, қашып кетті де, Мысырға кетті. ²² Бірақ Жохаям патша адамдарын Мысырға, Ахбор ұлы Елнатан мен онымен бірге Мысырға жіберді. ²³ Олар Ұрияны Мысырдан шығарып, оны Жохаях патшаға апарды, ол оны семсермен өлтіріп, мәйітін халық балаларының қабіріне тастады ».

Тадуа

Тадуа мақалалары.