[Ws5 / 17 б. 3 - шілде 3-9]

“Ехоба шетелдіктерді қорғайды”. - Заб. 146: 9

Маған 146-шы Забур ұнайды. Бұл бізді дворяндарға немесе жалпы ер адамдарға сенбеу керектігін ескертеді, өйткені олар бізді құтқара алмайды. (Заб. 146: 3) Құтқарылу Иеһованың қолында екенін көрсетіп:

“Ехоба шетелдіктерді қорғайды; Ол жетім бала мен жесірді асырайды, бірақ зұлымдардың жоспарын бұзады »(Ps 146: 9)

Әрине, егер біз шынайы мәсіхшілердің қалауы болатын Құдайға еліктегіміз келсе, шетелдіктерді қорғау үшін, жетімдер мен жесірлерді қолдау үшін қолдан келгеннің бәрін істегіміз келеді. (Жақып 1:27). Осы аптадағы зерттеу мақаласында алғашқысы туралы, “шетелдіктерге көмектесу” туралы жазылған. Алайда бұл қайырымдылық жұмысына шектеулер қойылған. Тақырыптан көрініп тұрғандай, көмек «біздің біреуіміз» болатын шетелдіктерге көрсетіледі; немесе 2-тармақта айтылғандай: Біз бұған қалай көмектесе аламыз? ағалар мен әпкелер сынақтарға қарамастан “Ехобаға қуана қызмет ету” керек пе?

Бұл Куәгерлер өз қатарына кірмейтін шетелдіктерге мойын бұрады дегенді білдірмейді. Жоқ, келесі сөйлемде: Иеһованы әлі білмейтін босқындарға ізгі хабарды қалай тиімді жеткізе аламыз? - абзац 2

Егер сіз Куәгер емес босқын болсаңыз, Ехоба Куәгерлерінің сізге көрсететін мейірімі тек ізгі хабарды таратумен ғана шектеледі. Бұдан басқа, Куәгерлер мемлекетке немесе қайырымдылық мекемелеріне және басқа діндерге материалдық, медициналық және эмоционалды қолдау көрсетуге тәуелді. JW-ді уағыздау керек, ал бұл жұмыс өте көп.

Әдеттегідей, бұл мақалада жақсы кеңестер бар. Мысалға:

Өтпелі кезең өте қиын болуы мүмкін. Жаңа тіл үйренуге және жаңа заңдар мен әдептілікке, ұқыптылыққа, салықтарға, төлем ақы төлеуге, мектепке баруға және балалар тәртіптеріне қатысты барлық жағдайларға бейімделуге тырысқаныңызды елестетіп көріңізші! Осындай қиындықтарға кезіккен бауырластарға шыдамдылықпен және құрметпен көмектесе аласыз ба?Фил. 2: 3, 4. - абзац 9

Алайда босқындар Ұйымды және оның мүдделерін бірінші орынға қоюға бағытталған.

Оның үстіне, билік кейде босқын болып жүрген бауырластарымызға қауыммен байланыс орнатуды қиындатып жіберді. Кейбір агенттіктер бауырластарымыз жиналыстарды жібермеуін талап ететін жұмысқа орналасудан бас тартса, көмекті тоқтатамыз немесе баспана береміз деп қорқады. Бірнеше бауырлас қорқып, әлсіздікке ұшырады. Сондықтан босқын бауырларымыз олар келгеннен кейін тезірек кездесіп тұру керек. Олар біздің оларға қамқор екенімізді көрулері керек. Біздің жанашырлығымыз бен практикалық көмегіміз олардың сенімдерін нығайта алады.Пров. 12: 25;17:17. - аб. 10

Мемлекетке көмектесуге үміттенетін қаржылық жағдайы қиын адамдар әр кездесуге қатысады деп күтілуде. Олар кейбір кездесулерден қалмай, пайдалы жұмысқа орналасудан бас тартады деп күтілуде. Бұрын аптасына үш кездесу болатын және бұл Ехобаның нұсқауымен болған, сондықтан кездесуді жіберіп алу Құдайға мойынсұнбау болып табылады. Содан кейін Иеһова - Басқарушы кеңес бұл басшылықты Құдайдан келеді деп сендіреді - кейбір елдердегі бензин бағасының өсуі және жол жүру қашықтығы себепті (сол кездегі хатқа сәйкес) кездесулердің бірін тастады. Демек, өмірлік маңызы бар кездесу өте маңызды болмады. Ехоба өзінің қателігін түсінді ме? Немесе ер адамдар өзгерді ме? Ол шынымен де ер адамның өз қамын ойламауын және барлық қауым кездесулеріне қатысуы үшін 'сенімі жоқ адамнан жаман' адам болуын қалай ма? (1Ти 5: 8) Бұл оның кез-келген кездесулерге ғана емес, өз қауымының да қатысуы керек екеніне көзіміз жеткенде, бұл талап одан сайын қатал бола түседі. Өткен жылдың JW.org бейнесюжетінен шығатын болсақ, басқа қауымдардағы кездесулерге бару олардың жұмыс уақытына қайшы келмеуі мүмкін емес. Ехоба біздің қажеттіліктерімізді қамтамасыз етеді.

Бұл бейне атауынан көрініп тұрғандай, ер адамдарға емес, Құдайға жүктеу керек. Мысалы, егер бауырлас жиналыстарды жіберіп алмау үшін үкімет ұсынған жұмыстан бас тартса және соның салдарынан мемлекеттік орган оған жұмыс ұсыныстарын бермей қалса, онда Ехоба береді деген сенім бар. Сондықтан, жергілікті қауым босқындардың отбасын өз қалталарынан жинап, өмірлік қажеттіліктерін қамтамасыз етеді деп күтуге болмайды.

Куәгер емес босқындарға уағыз

Бұрын байқағанымыздай, Куәгер емес шетелдіктерге деген мейірімділік ісіміз тек ізгі хабарды таратумен ғана шектеледі. 19-параграф бұл тұжырымды растау үшін «көршілес самариялыққа» сілтеме жасайды:

Мейірімді самариялық сияқты Исаның мысалында біз қайғы-қасірет шеккендерге, соның ішінде Куәгер емес адамдарға, көмектескіміз келеді. (Luke 10: 33-37) Мұның ең жақсы тәсілі - олармен жақсы жаңалықтармен бөлісу. Көптеген босқындарға көмектескен бір ақсақал: “Біздің Ехоба куәгеріміз екендігімізді және біздің басты міндетіміз оларға материалдық емес, рухани жағынан көмектесу екенін бірден түсіндіру маңызды”, - дейді. «Әйтпесе, кейбіреулер бізбен тек жеке басының мүддесі үшін араласуы мүмкін.« - аб. 19

Естеріңізде болса, қайырымды самариялық ұрылардың шабуылынан кейін ұрып-соғып жатқан және өлім алдында жатқан адамға уағыз айтуға тырыспады. Оның істеген ісі - жарасына бейім, содан кейін оны күтім жасау, тамақтандыру және денсаулығын қалпына келтіру үшін мейманханаға апару. Сондай-ақ, ол қонақ үйді ұстаушыға барлық шығындарды шешуге қаражат берді және барлық басқа шығындар үшін жауап беретініне мейманхана ұстаушысына сендіріп, бәрі жақсы екеніне көз жеткізуге уәде берді.

Егер біреу қатты қуғын-сүргінге, аштыққа немесе жеке өмірге кезіккендіктен азап шегіп жатса, ізгі хабарды қарастыру үшін оны қабылдау екіталай. Дегенмен, Басқарушы кеңес «жақсы самариялыққа» еліктеудің ең жақсы жолы - бұл кедейлердің материалдық қажеттіліктерін елемеу және олардың орнына уағыздау деп санайтын сияқты. Журнал бізді шарасыз адамдар шынымен де қаржылай көмек сұрауы мүмкін деп ескертеді және біз бұған дайын болуымыз керек, сондықтан оларға материалдық көмек көрсету мүмкін емес екенін айта аламыз.

Егер самариялық 19-параграфтағы кеңесті ұстанған болса, ол жараланған адамды оятып, Мәсіх туралы Ізгі хабарды айтқан болар еді, бірақ оның «басты міндеті оған материалдық емес, рухани көмектесу» екенін ескертеді, сондықтан зардап шеккен адам самариялықпен «жеке басының пайдасы үшін» араласу туралы ойға келмес еді.

Бұл бізді 20 параграфта жасалған таңқаларлық қоғамдық қабылдауға әкеледі ме?

«Ондағы бауырластар оларға жақын туыстар сияқты қарады, тамақ, киім, баспана және көлік берді. Олар бір құдайға сиынғандықтан бейтаныс адамдарды үйіне тағы кім қарсы алады? Тек Ехоба куәгерлері!» - аб. 20

Бұл рас па? Ехоба Куәгерлері «бөтен адамдарды бір Құдайға ғибадат еткені үшін ғана қарсы алады» ма? Шындығында, егер біз «тек» дегенмен «тек қана» дегенмен алмасатын болсақ, онда бұл тұжырым шындықпен жақынырақ болады. Көрсету үшін: «Бейтаныс адамдарды, егер олар бір Құдайға ғибадат еткен жағдайда ғана, кім қарсы алады? Тек Ехоба куәгерлері! »

Бұл JW саясаты мен тәжірибесін дәл бағалаудың дәлелі бар ма?

Мен отбасы мүшесімен болған оқиғамен бөлісемін. Ол және басқа бір Куәгер басқа елде көлік мәселесінде қалып қойды. Олардың қаражаты шектеулі болғандықтан, жергілікті Патшалық сарайына қоңырау шалып, залда тұрған бауырласпен сөйлесіп, көмек сұрады. Ол тағы екі ағайынды көрсетті, бірақ олар қандай да бір көмек көрсете алмай тұрып, олар өздерінің медициналық Директиваларын (Қансыз) карталарын көруді сұрап мүше екендіктерін растағысы келді. Егер олар Ехоба Куәгері болмаса, мейірімділік танытпас еді.

Әрине, бұл анекдоттық дәлел, бірақ бұл кең таралған ой-пікірдің белгісі ме? Осы есепті JW.org Newroom бетінен қарастырыңыз: «Куәгерлер Инферно Лондонда пәтер жалдаудан кейін жауап береді«:

Төрт Куәгер көпқабатты үйден шығарылды, олардың екеуі Гренфелль мұнарасының тұрғындары болды. Бақытымызға орай, олардың ешқайсысы зардап шеккен жоқ, дегенмен Куәгерлердің пәтерлері өртте толығымен қирады. Қазір өртеніп жатқан көпқабатты үйдің жанында тұратын куәгерлер құрбандары мен олардың отбасыларына азық-түлік, киім-кешек және ақшалай көмек көрсетті. Куәгерлер сонымен бірге Солтүстік Кенсингтон қауымдастығының қайғырып жүрген мүшелеріне рухани жұбаныш береді.

JW сенімінен тыс адамдарға көмектесу үшін жалғыз күш - оларға уағыздау болды. Тамақ, киім немесе ұйықтайтын орны жоқ отбасында рухани болмысты ой елегінен өткізуге қиындық туғызатын үлкен және шұғыл мәселелер бар. Мұны көру үшін тек Иса туралы ойлауымыз керек. Ол азапқа тап болған кезде, оның алғашқы инстинкті уағыздау емес, оған салынған қуатты сол азапты жеңілдету үшін пайдалану болды. Бізде ондай күш жоқ, бірақ бізде қандай күш болса, біз ол басқалардың физикалық қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін ол сияқты қолданғанымыз жөн, сонда ақыл маңызды рухани қажеттіліктерді көбірек қабылдайды.

Иса былай деді:

“СІЗ:“ Жақыныңды сүй, жауыңды жек көр ”дегенді естідіңіз. 44 Алайда мен саған айтамын: жауларыңды сүйіп, сені қудалағандар үшін дұға ет. 45 Осылай сіздер өздеріңізді көктегі Әкелеріңіздің ұлдары ретінде көрсете аласыздар, өйткені ол күнін зұлым адамдарға және жақсылыққа бөлеп, әділ адамдарға және әділетсіздерге жаңбыр жаудырады. 46 Егер өздеріңді жақсы көретіндерді жақсы көретін болсаңдар, сендерге қандай сый бар? Салық жинаушылар да солай емес пе? 47 Егер сіз тек бауырларыңызбен сәлемдессеңіз, сіз қандай ерекше жұмыс жасайсыз? Басқа ұлт өкілдері де солай емес пе? Көктегі Әкеңіздің кемелді болғаны сияқты, сіз де 48 кемелді болыңыз. «(5: 43-48)

Куәгерлер ұйым ретінде тек 'оларды жақсы көретіндерді сүю' саясатын ұстанатын болса, ал Куәгерлер емес адамдар Исаның сөзіне сай әрекет етіп, одан асып бара жатқан сияқты. Қарастырайық Бұл туралы Guardian хабарлады Гренфелл отына қоғамдастықтың реакциясы туралы.

Лондонның түкпір-түкпірінен және Бирмингемге дейінгі еріктілер сенбіде солтүстіктегі Кенсингтонға ағылып, зардап шеккендерге көмектесу және Гренфелл мұнарасындағы өрттен қоныс аударған қоғамдастықтарға қолдау көрсету үшін келді.

Гүлдер мен керек-жарақтарды алып, олар тұрғындар мен жергілікті басқару органдарының операцияларды үйлестіре алмайтындығына шағымдары болған кезде көмек көрсетуді ұйымдастыратын жергілікті топтарға қосылды.

Жергілікті методист шіркеуімен жұмыс істейтін жақын маңдағы Ладбрук Гроувтан келген Ян Пилчер: «Біз енді тауарлар үшін қайырымдылық жасамаймыз» деді. «Заттардың көлемі сенсацияға ие болды. Бәрі сұрыпталды және бізде орталық қойма болуы мүмкін деген түсінік бар. Қоғамдастықтың әрекеті орфографиялық сипатта болды. Біз жылына бір рет [Notting Hill] карнавалына жиналамыз. Мұндай жағдайда ешкім мұны қаламады ».

Иса біздің сүйіспеншілігіміз «бізді сүйетіндерді ғана емес, оларды да сүй» деп айтқан, сондықтан біздің сүйіспеншілігіміз «көктегі Әкеміз сияқты кемелді» болуы керек. (Мт 5:48). Ехоба біз сүймейтін деп санайтындарды жақсы көреді. Ол адамзаттың ең жаманы үшін де құтқаруды ұсынады. Исаның сөзі оның шынайы шәкірттерін біз сияқты оларға деген культтік менталитетке енуден - өзгелерді біздің рақымшылығымызға лайықсыз деп санамауынан сақтайды, өйткені олар «біз емес».

 

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    34
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x