2017, 3 шілде - 9 шілде, біздің христиан өмірі және қызмет

Құдай Сөзіндегі қазына - сіздің жүрегіңіз бар ма?

Езекиел 11: 17, 18 - Ехоба шынайы ғибадатты қалпына келтіруге уәде берді (w07 7 / 1 б. 11 абзац 4)

Тақырыптың атауы сәл жаңылыстырады. Исраилдіктер Иеһоваға ғибадат етеміз деп мәлімдеді. Алайда олар өздерін жиіркенішті және жексұрын істерге адастыруға жол берді. Олар тұтқыннан босатылып, қайта қалпына келтіріледі деп уәде болды таза ғибадат, олар өздерінің жексұрын және жиіркенішті істерінсіз ғибадат етіңіз.

Сілтеме Жазба орнындағы әсерді тағы біраз бұрады 'Иеһова жолдан тайғандарға ашу-ызасын білдіру үшін көктегі үкімдерін жібереді, тек' маңдайдағы 'белгіні алған адамдар ғана аман қалады'. Сырттай қарағанда кінәсіз көрінеді, бірақ іс жүзінде бұл бауырластардың санасында қауымнан шығарылғандарды (және діннен шыққан деп атады) Басқарушы кеңестің сұрақсыз бәрін шындық ретінде қабылдамағаны үшін қаралау. Алайда, Езекиел оны алғандардың екенін анық көрсетеді 'маңдайдағы белгі' сол болар еді Иеһованың халқы арасында болып жатқан жексұрын істерге қатты қайғырып, зар еңіреп жатты. Жойылатындар Иеһованың Мұса заңының кейбір бөлігін түсінуге қатысты әр түрлі пікірде болған адамдар емес, олар Ехобаға қызмет етуді және оның халқы болуды талап етіп жатқанда жиіркенішті және жексұрын істерді қолданып жүргендер еді.

Бұл біз үшін ескерту болып табылады.

Олар жолдан таюшылар емес, керісінше зұлым исраилдіктер еді. Езекиел 9: 9,10 олардың айтқандарын көрсетеді 'Иеһова бұл жерді тастап кетті, бірақ Ехоба оны көрмейді', яғни' біз өзіміз қалаған нәрсені жасай аламыз, Иеһова бізді тоқтатпайды '. Олар Иеһоваға ғибадат етеміз және оған сенеміз деп айтқанымен, жүректерінің өзі олардан алыс еді. Оларды жолдан тастаушылар деп атаған оқырманды Иеһованың қаһарының себебі деп адастырады. Иса шәкірттер арасындағы сүйіспеншілік оларды еске түсіретінін еске салды (Жохан 13: 35), өзін өзі басқаратын органның жарлықтарын бұлжытпай ұстанбайды.

Рухани асыл тастарды қазу

Езекиел 14: 13,14 - Осы адамдар туралы біз қандай сабақ аламыз? (w16 5 / 15 б. 26 б. 13 параграф, w07 7 / 1 б. 13 б. 9 б.)

Бір нәрсені білеміз: бұл ұйымның Иерусалимнің қиратылуын және т.б. танысу қате болуы керек. Бірнеше қарапайым есептеулер жүргізейік.

1. Анықтамалықта Езекиелдің бұл бөлігі б.з.д. 612 (6 жылы) жазылған деп жазылған^th Седекия жылы). Вавилонның Кирге құлауы б.з.д. [1] Сонымен, 612-539 = 73.
2. Даниел 6: 28 Даниелдің Дарий патшалығында және парсы Кирінің патшалығында өркендегенін көрсетеді. Иерусалимге оралу кем дегенде 1 немесе 2 жылдан кейін, Вавилон құлағаннан кейін болды. Сонымен, 2 жылын қосайық. Сонымен, 73 + 2 = 75.
3. Анықтамаға сәйкес Даниэль жасөспірім жасында немесе 20 жасында болған шығар[2] 6 ішінде^th Седекияның жылы. Біз орташа мәнді қабылдаймыз және 20 деп айтамыз. Сонымен 75 + 20 = 95. Қазіргі ұзақ өмір сүріп жатқан әлемде де 95 немесе 93 жастағы қаншама адамдар гүлденіп жатыр деп айтуға болады. Тірі, сөзсіз иә, өркендеу, жоқ.
4. Б.з.д. 607 ғасырды Иерусалимнің Бабылға құлауы ретінде қабылдаудың орнына, біз 587 б.з.д.[3] орнына және Дэниелстің жасынан 20 жылды алып тастаңыз. Демек, 95 - 20 = 75. Сіз 75 жастағы қарттардың тірі қалудан гөрі гүлденіп жатқанын көресіз бе? ИӘ! 75 жастағы қарттар бар, олар әлі күнге дейін физикалық жұмыстармен айналысады.

Жылнамадан алған сабақтарыңызды талқылаңыз (yb17 бет. 41-43)

Мұнда үш оқиға жазылған. Мұның нәтижесі Ехоба ұйымдағы басшылыққа алатын ұғымды қолдайды. Осы тұжырымдаманың дәлелдерін қарастырайық.

“Жылнаманың” осы бөлімінде жазылған оқиғалар туралы бір сұрақ туындайды: егер оқиғалар олар сияқты аяқталмаса, біз ол туралы естіген болар едік пе? Жауап: Жоқ.

Тағы біреуі: мұндай нәтижелерге Иеһова жауапты деп сену орынды ма?

Музыка тоқтады.

Егер бәрі төбелесуден басқа жағдай болмаса, не ұрыс басталмаса, полиция оқиғаны тоқтатпаса не болар еді? Осы екі жағдайдың бәрінде де, бауырластар Еске алу кешін өте тыныш және тыныш жағдайда өткізе алмайтын еді. Бұл сценарийлер Жылдық кітапқа енгізілетін оқиғаларға әкелуі мүмкін бе? Жоқ. Онда айтылғандай, Ехоба бауырластардың тыныштықпен және бейбітшілікпен еске алулары үшін оларды “орнатты”. Алайда мұны түсіну дегеніміз - концертке қатысушылардың арасында ұрыс бастауға Иеһованың киелі рухын немесе періштесін қолданғанына сену. Иеһова бұған қол жеткізе ала ма? Адамдар мас болғанда, ұрыс табиғи түрде басталуы мүмкін емес пе?

Jw.org сайтына мақтау.

Сценарий бойынша, компанияның бас директорына jw.org сайтының дизайны қатты әсер етті. (Оның мазмұны туралы не ойлағанын айтпайды!) Біз қандай компания болғанын, оның қаншалықты үлкен немесе маңызды екенін, сонымен қатар веб-сайтты жасаудағы басшының білімдері мен түсініктерін білмейміз. Сондықтан бізде мұны тексерудің ешқандай мүмкіндігі жоқ.

Осыған қарамастан, мұндай керемет веб-сайтты тек Ехобаның ұйымы ғана жасай алады деген болжам бар. Бұл рас па? Интернеттегі қысқаша шолу көптеген ірі компаниялардың жақсы дайындалған және қолдануға болатын веб-сайттарын ашады, өйткені олар өз сайттарын жасау үшін ең жақсы веб-дизайнерлер мен бағдарламалық жасақтамаларды пайдаланады.

Демек, ұйым да осылай жасаған болуы мүмкін, бірақ бұл Ехобаның ұйымды қолдайтынының дәлелі емес. Егер өте жақсы веб-сайт Ехобаның қолдауын көрсетсе, кеңейту арқылы ол табысты компанияларды да қолдайды. Бұған сену дұрыс па?

Егер бас директор оның пікірінше, бұл веб-сайттың нашар екендігі туралы мәлімдеген болса, демек, бұл Иеһованың қолдауы болмаса, біз бұл туралы естіген болар едік. Жоқ, өйткені әңгіме мен нәтижені таңдау әдеттегідей жоғары деңгейде таңдалады.

Футболға «жоқ» деді.

Кедей Хорхе. Ол Германиядағы ірі футбол клубында баспагер болу үшін ойнаудан бас тартады. Егер ол армандаған болса, армандаудан бас тартпай, баспагер бола алады. Шешім қабылдағанына өкінетін бола ма? Бұл жазбада баспагер ретінде өзін қалай қолдайтыны туралы ештеңе айтылмаған.

Яғни, оның таңдаған мансабын жалғастыруда мүмкін проблемалар болған жоқ, дегенмен бұл проблемалар кез келген жұмысқа әсер етуі мүмкін.

Тағы бір айтатын жайт, Ехоба бұрынғы куәгерлерді Хорхеге басқа континентте және түрлі жағдайларда болған болса да, өзінің жеке басынан өткен жағдайлары туралы айтуға талпындырды. Бірақ Иеһова осылай жасады ма? Тағы да иә, ол мүмкін, бірақ неге ол?

Өткізілген ойлау өмірлік таңдауда қателік жібермес бұрын қамқоршы періштенің қадамына көшу сияқты. Егер дәл осындай сценарий орын алса, не болар еді, бірақ Хорхе өз ойын өзгертпей, Германияға барып, сол жерде баспагер болғанымен, кәсіби футболшы болудан ләззат алды ма? Оның тәжірибесі жылнамада көрінер ме еді? Бұл екіталай.

Сонымен, “Жылнамадан” қандай сабақ алуға болады?

1. Құдайдың таңдаған ұйымы ретінде ұйымдық ережелер мен өзіне деген сенімді қолдайтын жақсы оқиғаға байланысты нақты фактілер мен әрекеттердің кездейсоқтықтары мен салдары пайда болуына жол бермеңіз.
2. Ұйым Ұйымның пайдасына оң нәрселер болған кезде, Ехоба араласады деген идеяны қолдайды. Әрине, жағдай дұрыс болмаған кезде, бұл ешқашан Құдайға ұнамайтындығының дәлелі ретінде қарастырылмайды. Бұл тек қана мақтау мен бата әкелетін бір бағыттағы көше.
3. Израильдің тарихындағы іс-әрекеттер мен оқиғалар туралы жақсы да, жаман да етіп айтып бергені үшін, Киелі кітапты тіпті дүние жүзілік тарихшылар да мадақтайды.

Жылнамадағы осы 3 есептері сізге ұйымдағы іс-шаралар мен оқиғалар, оқиғалар мен оқиғалар туралы шындық пен шындық туралы бірдей сенімділік бере ме?

Құдай Патшалығының ережелері (14 параграф. 15-23 параграфтар)

Бұл бөлімде ұлтшылдық рәсімдер мен куәгерлердің жылдар бойы кездесетін мәселелеріне арналған.

Мұнда ұйымның мемлекеттік әнұрандарға қатынасы туралы тырнақшалар пайда болды.

1. 1932

2 беттерінің қысқаша мазмұны: Мемлекеттік әнұран орындалған кезде біреуі тұра алмайды.[4]

2. 1960

«Әдет-ғұрып бойынша, біреуі оның осы өлеңнің жай-күйімен аяушылық білдіретіндігін көрсетеді. Бұл факт Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін біраз уақыттан кейін неміс әнұранын ойнауға келуден бас тартқан жекелеген одақтастардың іс-қимылымен ерекшеленді. Мәсіхші осы ескі әлемнің кез-келген мемлекеттік әнұранына жанашырлық танытпайтындықтан, ол басқаларға оны ойнап немесе ән салғанда көтеріліп бара жатқандай сезінбеуі мүмкін. Үш патшаның Набуходоносор мүсінге қатысты талап еткен ерекше әрекетін ол өз елінің мемлекеттік әнұранына қатысты бұдан әрі адалдықпен қабылдай алмайды (Дан. Дан. 2: 1). 3: 1-23 ” [5]

3. 1974

«Мемлекеттік әнұранға қатысты кейде топтағылар тұрып, ән салады деп күтіледі. Бұл жағдайды мемлекеттік ту туралы айтылған жағдаймен салыстыруға болады. Алайда, көбінесе көрермендер әнұранды ойнап жатқанда немесе оны бір адам (солист) шырқап жатқанда ғана қояды, бірақ бәрі бірдей емес. Бұл жағдайда адамның тұрысы әнде айтылған сөздер мен пікірлердің мақұлдануын білдірер еді ». [6]

4. 2002

«Әнұрандар ойналған кезде, әдетте, адам әннің әсерімен бөлісетінін көрсету үшін тұру керек. Мұндай жағдайларда, Куәгер жастар отырады. Алайда, егер біздің жастар мемлекеттік әнұранды ойнап тұрған кезде тұрса, онда олар отырудың ерекше әрекетін қажет етпейді; бұл олар әнұранды ерекше қолдаған сияқты емес. Екінші жағынан, егер бір топ тұрып, ән салады деп күтілсе, онда біздің жастар көтеріліп, құрметке ие болмауы мүмкін. Бірақ олар ән айтудан бас тарту арқылы әннің әсерімен бөліспейтіндіктерін көрсетті ».[7]

Сіз айырмашылықтарды байқадыңыз ба? Осыған ұқсас жағдайда не істеу керек екенін түсінесіз бе? Жоқ? Мәселе мынада, көптеген ережелер берілген, олар ағайындылар ережелер ретінде қарастырылады, бірақ олар кез-келген жағдайды қамтымайтындықтан, ол не істеу керектігін білмейтін күйінде қалдыруы мүмкін. Егер біреуге үнемі не істеу керектігі айтылып, олар сұрақ қоймай мойынсұнса, онда олар өздерінің ар-ұждандарын дамыта алмайды.

Ереже негізделген кейбір үй-жайларда да проблемалар бар. Мысалы, 1960 дәйексөзінде, Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін бірнеше жыл өткеннен кейін бірнеше жыл өткен соң неміс әнұранын ойнаудан бас тартқан одақтастық офицерлер бұл әрекетті қабылдады, өйткені олар оның пікірлеріне жанашырлықпен қарамады, немесе олар болмағандықтан болды ма? Германияны құрметтеу? Бұл олардың куәгерлері болған немесе Освенцим сияқты соғыстан туындайтын қатыгездіктен болуы мүмкін бе?

Келесі мысалға ой жүгіртіңіз. Аргентина Мемлекеттік Әнұраны ойналған кезде, басқа елдегі Аргентинадағы Америка азаматының жағдайы неге қарастырылмайды? Аргентиналық аргентиналық емес адам өзінің ұлттық әнұранын айтады деп күтер ме еді? Сценарийдің бұл түрі, әдетте, футбол, Олимпиада немесе басқа жеңіл атлетика сияқты ірі спорттық оқиғалардың финалында орын алуы мүмкін. Екі немесе одан да көп ұлттық гимндер ойналады, олардың барлығына құрмет көрсету керек, бірақ әнұран ойналатын елдің азаматтары ғана ән айтады. Жалпы, әдетте елдер шетел азаматтарынан ұлттық гимнге құрметпен тұрады деп күтеді, бірақ олар ән айтады деп күтпейді. Осы қағиданы қолдана отырып, егер біз өзімізді Мәсіх Патшалығының «азаматы» санасақ, онда біз барлық басқа елдердің әнұрандарына құрметпен қарайтын едік, бірақ оларды қолдамаймыз.

Басқа куәгерлер қудаланған мәселелер сияқты, Киелі кітап принциптерін өз ар-ұждандары негізінде ұстану керек пе, әлде ұйым ережелерін ұстану керек пе? Көріп отырғанымыздай, бұл ережелер жылдар бойы өзгерді және есте сақтау қиын және барлық жағдайларды қамтымайды. Нәтижесінде көптеген адамдар қажетсіз зардап шеккен болуы мүмкін.

Сондықтан 17 параграфында: «Құдайдың жауларының жеңісі ұзаққа созылмады ». егер олар шынымен Құдайдың жаулары болса немесе жай ғана олардың қазынаға ие болған мемлекеттік ту мен гимнге құрметсіздікпен қарайтын адамдар болса.

22 абзац дейді «Неліктен Иеһованың халқы соншама маңызды жеңістерге ие болды? ...Алайда елде және соттан кейінгі сотта әділетті судьялар бізді сенімді қарсыластардың шабуылынан қорғап, осыған орай конституциялық заңда алдыңғы қатарларды орнатты. Осы жеңістерге жету үшін Мәсіх біздің күш-жігерімізді қолдап отырғаны сөзсіз. (Аян 6: 2 оқыңыз.) »  Жеңістер туралы сұраққа келесі сөйлемде жауап беріледі. Әділ қазылардың кесірінен. Ия, олар ағайындылардың көз алдында 'дүниежүзілік адамдар' болғанымен, олар әлі де бар. Сонымен, Аян 6: 2-ді дәлел ретінде келтіріп, жеңістерді Исаға жатқызу үшін ұйым қалайша сақтық көшірмесіз секіре алады? Егер судьялар әділ болса, онда бұл мәселеде Исаның көмегі қажет емес еді. Сонымен қатар, егер Тоқты, яғни Иса Мәсіх, мөрді ашатын болса, неге Жохан оны ақ аттың үстінде екенін анықтамайды? Мүмкін немесе олай емес.

_______________________________________________

[1] Түсініктемелер кітабы 1 парағы 236 парағы 1, басқалармен қатар.

[2] Даниел 1 Даниелді 3-те Бабылға алып кеткенін көрсетеді^rd Жохақым жылы. Жохаким 11 жыл басқарды. Демек, Езекиел 14 тарауды жазған уақытқа дейін, Даниел [11-3 = 8 + 6 = 14], оған қоса ата-анасынан алынатын ең кемі 6 жас: 14 + 6 = 20.

[3] Тарихшылар жалпы қабылданған күн. Сондай-ақ Киелі кітап жазбаларымен үйлесімді. Қосымша ақпарат алу үшін осы сайтта Иерусалимнің Набуходоносорға құлағаны туралы Киелі кітапта жазылған мақалаларды қараңыз.

[4] Күзет мұнарасы 1932 15/1 20 & 21 бет

[5] Күзет мұнарасының 1960 15 / 2 беті 127

[6] Күзет мұнарасының 1974 15 / 1 беті 62

[7] Sj p15 мектеп брошюрасы. Күзет мұнарасының 2002 15 / 9 p24 - сөзбе-сөз бірдей мағынасы, «жастар» сөзін «топ» және «олар» деген сөздермен алмастырудан басқа.

Тадуа

Тадуа мақалалары.