Құдай Сөзіндегі қазыналар - Иеһова кешірсе, ұмытады ма?
Езекиел 18: 19, 20 - Иеһова әр адамды өз әрекеттері үшін жауап береді (w12 7 / 1 парағы 18 параграф 2)
Анықтаманың соңғы сөйлемінде дәл көрсетілген, «Әрқайсысының жеке таңдауы болды; әрқайсысы өз әрекеті үшін жауап берді ».
Ақсақал болып тағайындалған барлық Куәгерлер үшін кейбір сұрақтар:
- Егер сізге Патшалық сарайын сатуды және қамқорлығыңыздағы отарға бару әлдеқайда ыңғайлы емес әрі қымбат залды бөлісуді ұсынса, не істейсіз? Ұйымның нұсқауын соқыр ұстаныңыз және олар үшін жауапкершіліктен бас тартуға тырысасыз ба?
- Егер сіз сот комитетінде баланың жыныстық зорлық-зомбылығына айыпталған біреудің кінәлі екендігіне сенімді болсаңыз, не істеу керек, бірақ бір ғана куәгер бар. Сіз нұсқау бойынша ештеңе айтпайсыз ба?
- Егер сізде, ең болмағанда, бірде-бір сенімді куәгер бар балаларға қатысты зорлық-зомбылық туралы білсеңіз, Римдіктерге 13: 1—7 тармақтарда жазылған Киелі кітаптағы нұсқауларды орындайсыз ба және сот әділдігін жариялау үшін Ехоба тағайындаған “Құдай қызметшісіне” хабарлайсыз ба? Сіз зайырлы үкіметтің айғақтар табуға және талаптарға сай жабдықталғанын және сіздің қауымыңыздың мүшелерін ғана емес, қоғамның барлық мүшелерін қорғауға үлкен жауапкершілік жүктелгенін мойындайсыз ба? Мұны істеу арқылы сен Ехобаның есімінің қасиеттілігін қолдайтыныңды көресің бе?
- Сіз филиалдың және / немесе заңдық үстелдің басшылығын мәсіхшілік ар-ұжданыңыздан жоғары қоясыз ба?
Егер сіз ұйымның бағытын ұстануға міндеттісіз деп ойласаңыз, онда сізге және сіздің ұйымыңызға қатысты сот іс-әрекеттері келесі жылдары қолға алынса, олар сізді «құрғату үшін іліп қоюға» болатындығын білесіз бе? Нюрнберг қорғаныс есіңізде ме? Адольф Эйхманн сонымен бірге осы қорғаныс әдісін 1961-да Израильде өткен сот процесінде қолданды. Ішінара деді «Мен кінәлілердің үкімін тани алмаймын. . . . Менің осы бақытсыздықтарымның астына түсу менің бақытсыздығым болды. Бірақ бұл келеңсіздіктер менің қалауыма сәйкес болмады. Адамдарды өлтіру менің мақсатым емес еді. . . . Өзімнің қызметтік міндеттеріме және әскери қызметтің міндеттеріне және адалдық және қызметтік антымға бағынатыным үшін мойынсұнғаныма кінәлі екенімді тағы бір рет атап өткім келеді, соғыстың басталғаннан кейін де сол жерде болды соғыс жағдайы. . . . Мен қудаламадым Еврейлер ұқыптылық пен құмарлықпен. Үкімет осылай жасады. . . . Ол кезде мойынсұну талап етілді, болашақта бағыныштылардан да талап етіледі ».[1]
Ол болады ешқандай қорғаныс жоқ, Мәсіхтің алдында бүкіл жердің Төрешісі: «Мен кінәлі емеспін ...» деп, мені бұл бақытсыздықтар бастан өткерді. Бұл қателіктер менің қалауыма сәйкес болмады. Мен басқалардың да құрбан болуына жол бергім келмеді. Ұйымға мойынсұнып, өзімнің ақсақал ретінде қызметтік міндеттерімді бағындырғаным үшін кінәлі екенімді тағы бір рет атап өткім келеді, ол Басқарушы органмен және оның өкілдерімен сөзсіз жұмыс істеуді талап етті. Мен балалардың жыныстық зорлық-зомбылық жасағандарға еркін және кедергісіз босатылуына жол бермедім. Ұйым дәл осылай жасады ... Ол кезде дәл қазіргідей мойынсұну талап етілді ». Шынында да ойландырарлық ойлар, әсіресе Төреші Иса Мәсіх жауап бергенде «Менен аулақ болыңдар, заңсыздық жасаушылар». (Матай 7: 21-23) «Сендерге шындығын айтамын, егер менің ең кішкентай бауырларымның (соның ішінде кішкентайлардың) біреуіне мұны істеген болсаңыз, оны маған жасадыңыз». (Matthew 25: 40)
Өзіңізді кешіресіз бе? (видео)
Бейнежазбаны ұйымнан шығарғаннан кейін қалпына келтіруге қатысты библиялық емес ұстанымды тағы бір рет қуаттайды. Неліктен апай қалпына келтірілмес бұрын бір жыл күтуге мәжбүр болды? Біреуі оны азғындық үшін қауымнан шығарылған деп болжайды, өйткені оның бейнесінде күйеуі жоқ 2 балалары бар. Егер ол бұдан былай азғындық жасамаса және Иеһовадан кешірім сұраса, онда сот комитеті қалпына келтірілгенге дейін жасалатын және жасалатын ережелер бойынша адам жасаған ережелерді талап етуге қандай құқылы?
Ұйымдастыру ережелері қалай Лука 17: 4-да жазылған ойға сәйкес келеді? «Егер ол (ағайынды) сенің алдыңда күніне жеті рет күнә жасап, сенен жеті рет» тәубе етемін «деп келсе де, сен оны кешіруің керек»?
Сонымен қатар, 2 Қорынттықтарға арналған 2: 7,8 кеңестегі Пауыл қауымнан:кешіріңіз және жұбатыңыз ” әкесінің әйелін алғаны үшін сөгіс алған ағасы (1 Коринттер 5: 1-5), сондықтан ол «оның қатты қайғыға батуы мүмкін емес пе? ” Бұл өтініш Пауылдың 1 Қорынттықтарға берген нұсқауынан бірнеше ай өткен соң жасалды. Жергілікті ақсақалдар егер ол қайта қалпына келтірілуге шешім қабылдаса, кем дегенде бір жыл бойы өзінің жиналыстарында сөйлеспеу немесе сәлемдесу туралы нұсқаулар болған жоқ! Мұндай емдеу нәтиже бермейді. Егер біз оған мұндай ұйыммен сөйлесуге тыйым салынса, біз 8-қа қарсы Пауылдың берген жігеріне сүйене алмаймыз.
Бейнежазбада апаның балаларына аналарына мүлдем басқаша қаралғандығы көрсетілмеген. Олардың шешелері сияқты Ехобаға қарсы ауыр күнә жасаған қауым мүшелері қайда? Әрине жоқ. Неліктен олар мен аналары залдың артқы бөлмесінде жалғыз отыруға мәжбүр болды? Себебі бұл фарисейлік ережелер, қауым мүшелеріне мәсіхшілік принциптер мен ақыл-парасатқа сәйкес сүйіспеншілік танытуға жол бермейді.
Жастар сұрақ қояды - Мен өз қателіктеріммен қалай күресуге болады?
«Өз қателіктеріңізден қалай үйрену керек» деген тақырыптағы бірінші абзац «Әр адам қателік жасайды. Көріп отырғанымыздай, оларға иелік ету - бұл кішіпейілділік пен кемелдіктің белгісі және оны дереу жасау ».
Өкінішке орай, бұл сөздерді жазушылар өздерінің кеңестеріне құлақ асуға дайын емес.
Осы мәлімдеме аясында Ұйымды кішіпейілділік пен жетілуді көрсететін деп қарастыруға болмайды, өйткені олар өз қателіктерінен сабақ алмады, бірақ өзгерістен бас тартты. Одан гөрі, олар өзгелерді кінәлауға тырысады. Мысалы, биылғы Өңірлік конгресстегі жұма бағдарламасының соңғы баяндамасында 1975 жылы Армагедон жылы болған жағдайды қарапайым және қарапайым адамдардың аяғында басталғанына бірнеше рет ықпал еткен Басқарушы кеңес емес, кінәлі деген видео бар. басылымдар мен жиналыс және жиналыс бөліктерінде. Сол сияқты, олар қауымнан шыққан балалар зорлық-зомбылық құрбандарынан аулақ болмаймыз, керісінше жәбірленушіден аулақ болғандардың орнына.[2]
Сонымен, өзімізге қоятын сұрақ: олар шығаратын әдебиеттердің қайсысына біз сенімді бола аламыз? Сіз адамдардың жазбаларын қаншалықты құрметтей аласыз өз анықтамасы бойынша «мақтаншақ және жетілмеген» ме? Бұл мәселелерге олардың көзқарасы өзін-өзі жоғалтады. Мақалада көрсетілгендей, өз қателіктерімізді жеңген кезде, біз басқалардың құрметіне ие боламыз. Кешірім сұрауға немесе одан да жаман жағдайға жол бермеуге тырысқанда, қателік үшін басқаларды кінәлаймыз, біз сыйламаушылық пен мазаққа ие боламыз.
Құдайлар Патшалығының ережелері (kr 15-тарау, 9-17) - Ғибадат ету бостандығы үшін күрес
Осы аптада қауымдардың патшалық сарайларында жиналыс өткізуге және филиалдарды иелену құқығынан бас тарту жағдайлары қайта қаралады.
14 тармақта «бүгінде Ехобаның халқы Иеһоваға өзі өсиет еткендей ғибадат ету бостандығы үшін күресуде» деген талап айтылған. Бірақ біз тағы да сұрақ қоямыз, заңға бағынатын азаматтар өздері қалағандай жиналып, ғибадат ете алуы керек, ал оларға ақша көп ірі заңды тұлғалар не үшін керек? Франция жағдайында бұл ұйымның қарсыластары үшін мақсат болды. 1 арасында үлкен қазыналары бар филиалдар болған жоқst ғасырлардағы христиандар және олар әлі күнге дейін бүкіл жерді өз уағыздарымен Елшілердің істері 17: 6-ға сәйкес толтыра алды. Сонымен, филиал кеңседе Киелі кітапта ғибадат етудің маңызды бөлігі бола ма, жоқ әлде бұл тек ұйымдастырушылық талап па?
Басқа саласы - бұл емдеу, бұл ең үлкен проблема - қан құю.
'Қан құймау' ұстанымын қолдау үшін жиі қолданылатын үш жазба - Жаратылыс 9: 4, Заңның қайталануы 12: 15,16 және 15: 29 актілер, олар бәрі де етпен (ет) қанды жеу практикасына қатысты. Елшілердің істері 15 пұттарға құрбандыққа шалынған және тиісті түрде қан кетпеген ет туралы айтқан.
Ұйымның заң шығару практикасына байланысты, өзіміздің ар-ұжданымызға сүйене отырып, өз шешімімізді қабылдауға болатын басшылық қағидаттарын берудің орнына, күлкілі жағдай орын алды. Ресми ілім - куәгердің қан құюды қабылдағаны үшін қауымнан шығарылуы мүмкін, ал қан фракцияларын қабылдау оның ар-ожданына сәйкес келеді. Осы негізде, егер куәгердің барлық қан фракциялары бірінен кейін бірі болса, ол қауымнан шығарылмай, бүкіл қан құюға тең болады.
_______________________________________________________________
[1] Келтірілген Нюрнберг қорғаныс -дан Эйхманның өз сөзі.
[2] Мақаладан Батыс Австралия: «Ехоба Куәгерлері Австралияның филиал комитетінің мүшесі Терренс О'Брайеннің пікірін ажырату - бұл адамның өз еркі. 'Олар іс жүзінде қауымнан аулақ болу үшін тұр. Олар мұның салдарын түсінеді, - деді О'Брайен мырза. «Бұл олардың қиын жағдайға душар болатынына келісемін, бірақ бұл таңдау».
Соңғы ойыңыз: «Бейнежазбада апаның балаларына аналарына басқаша қарағандығы туралы ешқандай белгі жоқ» деп айтасыз.
Сіз итеріп отырған күн тәртібін түсінемін. Ұйымның саясаттан аулақ болу тәжірибесіне қатысты екендігі рас, және мен сіздің пікіріңізбен келісемін, бұл қатал әрі заңға қайшы. Сонымен қатар, бейнежазбада балалардың анасынан аулақ болғаны туралы ешқандай белгі жоқ. Мен өзім видеода бейнеленген бірнеше жағдайды көрдім және балалар, тіпті жасөспірімдер, біз олардың ата-аналарына бірдей қарамаймыз.
Сәлеметсіз бе, Таддеус, мен тек өз тәжірибемді бере аламын. Мен 7 жасымда менің әкем қауым қызметшісінің көмекшісі болды және ол әртүрлі себептермен жұмыстан кетіп, ақырында енжар болды. Біз бала кезімізде және менің анаммен техникалық тұрғыдан «аулақ» болмадық, бірақ біз қара допқа ұшырадық немесе сіз оны қалай атағыңыз келеді. Менің анам әр жиналыста болатын және әр сенбі сайын қызметке тұратын апалардың бірі болды. Мен көлік жүргізіп, басқа залға барғанша мен сол залда болдым. Бізді ешқашан қабылдамады және бұл ауыр тиді. Тек болды... Ары қарай оқу »
Бізде әр жексенбіде жесір әйелдің келісімі болды, біз оны әр сәрсенбіде тамақтануға және бізбен кездесуге шақырдық, ол 5 жылға созылды, бірақ менің ұлым гей болғандықтан діннен шыққан кезде, ол қайтадан келмеді содан кейін !
Бұл бірнеше жыл бұрын болды, бірақ мен бір әпкемнің қасында болдым, ол үлкен апа ешқашан оны қызметке шығарғысы келмейтінін немесе өз орындарын шақырғысы келмейтінін, бірақ басқа жас әпкелерді шақыратындығын айтады. Оның анасы DF болғандықтан, ұйымның мәдениеті.
Жақсы жазылған, ойларыңызбен бөліскеніңіз үшін рахмет.
Соңғы абзацтың соңғы сөйлемі мүлдем жалған, мүмкін емес деп айтуға болады. Қызыл жасушалардың, ақ жасушалардың, плазма мен тромбоциттердің «фракциясы» жоқ. Куәгерлер қабылдай алатын немесе алмайтын қанның басқа бөліктерінің фракциялары бар және менің ойымша соңғы абзацтың әзілі дұрыс, бірақ соңғы сөйлем медициналық тұрғыдан дәл емес.
Жай айт
Барлық қол жетімді қан фракцияларын бірізді енгізу толық қанның дозасына тең келмейтіні рас. Бірақ бұл JW-дің қан құюға тыйым салуы христиандар әлемінде Киелі кітаптағы диеталық кеңестерді адам өмірінің құндылығынан жоғары қоюға ерекше болды дегенді ескермейді. Ешқандай топтар, соның ішінде еврейлер де мұндай түсініктеме берген жоқ. Мәселені күрделендіру үшін басқару кеңесі (біз олар кіші болғанбыз) төрт бірдей «негізгі фракцияны» бірдей шектеуді тағайындай отырып, бұл сот шешімдерін қабылдамағандарға сот ісін жүргізуге мүмкіндік берді. Бұл тромбоциттер жасады,... Ары қарай оқу »
Мені басқарушы кеңестің өтірігінен оятуға көмектескен бір нәрсе - Құдайдың шошқа етіне тыйым салуы туралы ойлау. Еврейде шошқа аяғынан жасалған сорпа бар ма және ол шошқаның «фракциясын» ғана жеп жатқанын дәлелдей ала ма? Адам мен Хауа тыйым салынған жемістердің тұқымын ғана жеп, содан кейін бәрін жеп қоймадым деп ақталуы мүмкін бе? Егер олар бойынша қан құю дұрыс болмаса, олар қан фракцияларының құюын қалай ақтайды? ЕГЕР Құдайдың көзінде қанды ешқашан қолдануға болмайды... Ары қарай оқу »
Ойлауды жақсы көріңіз. Түсінікті, бірақ фракцияларға қан тапсыру туралы бұған дейін оны жіберіп алған. Рэй Францтың христиан бостандығын іздеудің артында айтқаныңыз шынымен, яғни Киелі кітапты түсінуімізге негізделген өзіміздің саналы шешім қабылдау құқығымыз. Әрине, әрқайсымыз Құдайға есеп беруіміз керек, бірақ Иса шындық бізді азат етеді деді. Әрине, кез-келген ұйымда Жазбаларды түсіндіріп, кеңес беретіндер болады, бірақ Иса сол кездегі дінбасыларының ауыр жүктемелерін айыптаған. Бұл көп көрінбейді... Ары қарай оқу »
Салем Егоракам,
Осы тармақтар бойынша ойларыңызды жақсы көріңіз.
рахмет
Иоракамға рахмет, жақсы сәттер, менің ойымша, олар өздерін тек мос отыратын орынға отырғызып қоймай, құдайдың орнында отырды, бірақ тіпті Құдай жасағаннан тыс, олар заң шығарушы, орындаушы және жазалаушы, ең болмағанда құдайға айналды бізге ерік берді. Неліктен олар мұны істейді? Інжілде бұл туралы көптеген ескертулер бар!
Кешіріңіз, мен бұл пікірді алып тастадым
Мен сенің қайдан келе жатқаныңды түсінемін, миың бар. ☺ Олардың іс-әрекеттері көрсеткен азап сізді олардың себептері жаман деп ойлауы мүмкін. Бірақ мен олардың себептерін зұлым деп бағалауға барудан аулақпын. Иса шынымен зұлым ниетті адамдарды шақырып алып, егер олар осы атауға лайық болса, оларды зұлым құлдар деп жариялайды. Менің көзқарасым елші Пауылмен бірдей. Ол оларды майланған деп ойлаған кейбіреулер бар екенін көрді, сондықтан олар солай деп ойлады... Ары қарай оқу »
Ия, әрине, сіздің түзетуіңіз үшін рахмет, мен бұл адамдарды соттау үшін кіммін, кешіріңіз, мен шынымен ақымақ болып кеттім, менің ойымша, осы жылдар бойғы қиындықтар менде болуға тырыстым ақылға қонымды, мен дінде барлығына күмән келтіруге тырыстым. Бірақ мен мұны жасаған кезде мені жай таптап, зорлық-зомбылық көргенін білдім, мен қазір ақылға жүгінемін, мен жай ғана өзім ойлағандай сөйлейтін боламын, мен өзімнің айтқаныма толық сенімдімін... Ары қарай оқу »
Алаңдамаңыз. Мен сізді түзеткім келген жоқ, керісінше жағдайды басқаша тұрғыдан қарастыруға тырыстым. Мен сіздің барлық түсініктемелеріңіздегі шынайылық пен анықтықты бағалаймын. Сіз осылай жасай бересіз деп сенемін! Сіздің ойларыңыз бен сезімдеріңіз маңызды.
?
Егер тек…. Мен сенің сезіміңді білемін. Йехоракам айтқандай, сізде ми бар, сондықтан сіз ашық сөйлескіңіз келеді. Менде де осындай проблема бар.. Мүмкін менің атым ifionlyhadastopperformymouth болуы керек ?? Сондықтан мен сөйлеудің орнына жазғанды ұнатамын. Мен жазған сөздерімді өңдей және өңдей аламын; Егер біз айтқанымызды кері айналдырып, оны өңдей алсақ, тамаша болмас па еді! Маған да сенің тура сөйлеуің ұнайды... Бұл кейде аздап абразивті болуы мүмкін, бірақ бұл, әрине, ынталандырады. Сіз кеңес алуға және өз сезімдеріңізді қайталауға дайын екеніңіз бізді бізге ұнатады... Ары қарай оқу »
Рақмет, сызықтың қай жерде екенін білмеймін, бірақ бұл менің ақсақалдар кеңесінде болған проблемам еді, тек дұрыс нәрсе үшін тұрғысы келмейтіндер болды, мүмкін олар басқа ақсақалды ренжітуден қатты қорықты, Мен бейбітшілікті сақтау маңызды деп ойладым, мен шынымен де ешкімді соттағым келмейді немесе ренжіткім келмейді, бірақ сонымен бірге әділетсіздік көргенде біз шындықты айтуымыз керек және дұрыс нәрсе үшін тұруымыз керек, шын мәнінде бұл себеп Мен диссидент болдым, мәжбүр болдым... Ары қарай оқу »
Сәлем, Марта
Мен бұл жерде тікелей сөйлесуге болатын орынды сезінемін, өйткені мұндағы адамдар ешкімді өзінің шындық «қорабына» қысуға тырыспайды. Егер айыптау керек болса, мен мұны өзімнің әділ ақсақалымнан гөрі, ол өзін Ехобаның атынан сөйлейді деп ойлайды деп ойлаймын, өйткені мен бірнеше жылдар бойғы білімімнің арқасында өзіме сендім. Өзгелердің көмегімен шындықты іздеу соншалықты сергітеді.
Кеше кешке біз CO-ға бардық, сондықтан қудалау мен Ехобаның өз халқын қолдауы туралы «Киелі кітапты зерттеу» баяндамамен ауыстырылды. Хабарландыру Ресей Жоғарғы Сотының соңғы жаңалықтарының басында жасалды, ол филиалға тыйым салу және тарату туралы шағымды қанағаттандырудан бас тартты және бүкіл қауым қызметі, оған ГБ мүшесі Сандерсон қатысып отырды. Бірақ ирониялық түрде алынып тасталған материал туралы ештеңе айтылмады (kr 15-тарау, абз. 14: “Ехоба [заңсыздықтар үшін азап шеккен бауырластар үшін] осындай дұғалар бойынша әрекет ете ме? Біздің соттағы жеңістеріміз оның солай істейтінін көрсетеді!” Біздің орыс... Ары қарай оқу »