Біздің оқырмандарымыздың бірі менің назарымды а-ға аударды блогтағы мақала Менің ойымша, бұл көптеген Иеһова Куәгерлерінің ой-пікірлерін көрсетеді.

Мақала өзін-өзі жариялаған 'рухтың жетелеуімен жазылмаған' Иеһова Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі мен «рухтандырылмаған және кемелінбейтін» басқа топтардың арасындағы параллельділіктен басталады. Осыдан кейін қорытынды жасалады «Қарсыластар басқарушы кеңес« рухтандырылмаған немесе қателеспейтін »болғандықтан, біз олардан келген нұсқауларды ұстанудың қажеті жоқ деп мәлімдейді. Десе де, сол адамдар “шабыттанбаған немесе қателеспейтін” үкімет құрған заңдарға құлақ асады ”. (ӘЖК)

Бұл дұрыс дәлел бе? Жоқ, бұл екі деңгейде кемшіліктер бар.

Бірінші кемшілік: Ехоба бізден үкіметке бағынуымызды талап етеді. Мәсіхшілер қауымын басқаратын ер адамдар үшін мұндай ереже қарастырылмаған.

«Әркім жоғарғы билікке бағынсын, өйткені Құдайдан басқа ешқандай билік жоқ; қолданыстағы билік Құдайға қатысты дәрежеде тұр. 2 Сондықтан кімде-кім билікке қарсы шықса, Құдайдың тәртібіне қарсы шығады; Оған қарсы шыққандар өздерін соттайды ... өйткені бұл сіздің игілігіңіз үшін Құдайдың қызметшісі. Ал егер жаман нәрсені істеп жатсаңыз, одан қорқыңыз, өйткені ол бекер семсер алып жүрмейді. Бұл Құдайдың қызметшісі, жамандық істейтінге ашулану үшін кек алушы »(Ro 13: 1, 2, 4).

Құдай бізге бұйырғандықтан, мәсіхшілер үкіметке бағынады. Алайда бізді басқаратын, біздің көшбасшымыз ретінде әрекет ететін басқарушы кеңесті тағайындайтын жазба жоқ. Бұл адамдар Матай 24: 45-47-ге сілтеме жасап, Жазбалардың оларға осындай билік беретінін айтады, бірақ бұл тұжырымда екі мәселе бар.

  1. Бұл адамдар адал да ақылды құлдың рөлін өздеріне алды, дегенмен бұл белгіні Иса қайтып келгенде ғана, болашақта болатын оқиға ретінде қарастырады.
  2. Адал да ақылды құлдың рөлі - басқарудың немесе басқарудың емес, тамақтандырудың бірі. Лука 12: 41-48-тегі астарлы әңгімеде адал құл ешқашан бұйрық беру немесе мойынсұнуды талап етпейді. Бұл астарлы әңгіменің басқалардан үстемдік ететін жалғыз құл - зұлым құл.

«Бірақ егер бұл құл жүрегінде:« Қожайыным кешігіп келеді »десе және ерлер мен әйелдерді ұрып-соғып, ішіп-жеп, мас бола бастаса, онда бұл құлдың қожайыны ХНУМХ сол күні келеді. ол оны күтпейді және ол білмейтін сағатта оны қатты жазалайды және оған сенімсіздермен бөліседі »(Lu 46: 12, 45)

Екінші кемшілік Бұл пайымдау үкіметке мойынсұнушылықтың салыстырмалы екендігінде. Басқарушы кеңес салыстырмалы түрде мойынсұнуға мүмкіндік бермейді. Елшілер Исраил халқының зайырлы билігінің алдында тұрды, ол кездейсоқ түрде сол халықтың рухани Басқарушы Кеңесі - Құдай, оның халқы таңдаған халық болды. Алайда олар батылдықпен: “Біз адамдарға емес, Құдайға бағынуымыз керек”, - деп жар салды.

Сіз кімге ересіз?

Анонимді жазушының ойлау жүйесіндегі нақты проблема оның алғышарттарының Жазбаларға сәйкес келмейтіндігінде. Мұнда анықталған:

«Сіз рухтандырылмаған да, қателеспейтін де біреуді жаман деп айыптағаны үшін шабыттанбаған немесе қателеспейтін біреудің соңынан еру үшін ғана бас тартуыңыз керек пе?»

Мәселе мынада: мәсіхшілер ретінде біз ұстанатын жалғыз адам - ​​Иса Мәсіх. Иеһова Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі болсын, шынымен болсын, кез-келген адамның немесе еркектің соңынан еру бізді өзінің қымбат қанымен сатып алған Иемізге қате және опасыздық болып табылады.

Жетекшілік ететіндерге мойынсұну

Біз бұл тақырыпты «мақалада» терең қарастырдық.Мойынсұну немесе бағынбауЕврейлерге 13: 17-де «мойынсұнғыш» деп аударылған сөзді қысқаша қорытындылай келе, Апостолдар Жоғарғы Кеңестің алдында Елшілердің істері 5: 29-да қолданған сөзбен бірдей емес. Біздің бір ғана ағылшын сөзіне «бағыну» деген екі грек сөзі бар. Елшілердің істері 5: 29-да сөзсіз мойынсұну керек. Құдай мен Иса ғана сөзсіз мойынсұнуға лайық. Еврейлерге 13: 17-де дәлірек аударма «сендірілген» болады. Демек, арамызда жетекшілік ететін кез-келген адамға мойынсұну шартты болып табылады. Не туралы? Олар Құдайдың сөзіне сәйкес келе ме, жоқ па, анық.

Иса тағайындаған кім

Енді жазушы дәлелдер тізбегі ретінде Матай 24: 45-ке назар аударады. Себеп мынада Иса Басқарушы кеңесті тағайындады, сондықтан біз кімге қарсы шығамыз?  Егер шын мәнінде бұл дұрыс болса, дұрыс дәлелдеу. Бірақ солай ма?

Жазушының Басқарушы кеңесті Иса тағайындайтындығына сенімді болу үшін осы тармақшаның екінші абзацында келтірілген мәлімдемелер үшін Жазбаларда ешқандай дәлел жоқ екенін байқайсыз. Шындығында, бұл мәлімдемелердің дұрыстығын тексеру үшін аз ғана зерттеулер жүргізілген сияқты. Мысалы:

«Даниялдың пайғамбарлығының 7 уақыты (Даниял 4: 13-27) біздің есептеулеріміз бойынша 1914 жылы аяқталған кезде, Ұлы соғыс басталды ...»

Сол гипершиликтен алынған есептеулер жеті рет 1914 қазанында аяқталғанын көрсетеді. Мәселе мынада, соғыс сол жылдың шілде айында басталған болатын.

«... Сол кезде бізді Киелі кітап зерттеушілері Мәсіхтің нұсқауымен (Лука 9 және 10) үй басқарушысы болғанға дейін үйме-үй уағыздады ...»

Шын мәнінде, олар кейбір кітап таратушылар болса да, үйме-үй уағыздамаған, бірақ одан да маңыздысы, Мәсіх ешқашан мәсіхшілерді үйме-үй уағыздауға нұсқамаған. Лұқаның 9 және 10-тарауларын мұқият оқып шығу олардың ауылдарға жіберілгенін және Пауыл көрсеткендей көпшілік алаңда немесе жергілікті мәжілісханада уағыздағанын анықтайды; содан кейін олар біреуді қызықтырған кезде, олар сол үйде деп, үйден үйге көшпей, сол базадан уағыз айтуы керек еді.

Қалай болғанда да, осында айтылған жалған мәлімдемелерді жоюға көп уақыт бөліңіз, мәселенің мәнісіне үңілейік. Басқарушы кеңес адал және ақылды құл ба, егер олар болса, бұл оларға қандай күш немесе жауапкершілікті білдіреді?

Лұқа 12: 41-48-де Исаның адал құл туралы астарлы әңгімесін толығырақ қарастыруға кеңес берер едім. Онда біз төрт құл табамыз. Бірі адал болып шығады, бірі отарға билік ету арқылы зұлым болып шығады, үшіншісі Иеміздің бұйрықтарын қасақана елемегені үшін бірнеше рет соққыға жығылады, төртіншісі де ұрылады, бірақ аз кірпікпен оның мойынсұнбауы надандықтан болды - қасақана немесе басқаша, бұл туралы айтылмайды.

Байқасаңыз, төрт құлдың кім екендігі анықталмаған бұрын Жаратқан Ие қайтып келеді. Қазіргі уақытта біз көп соққылармен немесе аз соққылармен ұрылатын құл кім екенін айта алмаймыз.

Зұлым құл Исаға оралғанға дейін өзін жалғыз шынайы құл деп жариялайды, бірақ Иеміздің қызметшілерін ұрып-соғып, өзін азғырады. Ол қатал үкім шығарады.

Адал құл өзі туралы куәлік етпейді, бірақ Иеміз Исаның «дәл осылай істеп жүргенін» табуын күтеді. (Джон 5: 31)

Үшінші және төртінші құлға қатысты, егер Иса оларға өзі басқаратын бірнеше адамдарға сөзсіз мойынсұнуды бұйырған болса, оларды мойынсұнбағаны үшін айыптай ма? Әрең.

Исаның бір топ адамға отарын басқаруға немесе басқаруға тапсырғанына дәлел бар ма? Бұл астарлы әңгіме тамақтандыруды басқарудың болмауы туралы айтады. Басқарушы кеңестің мүшесі Дэвид Сплейн адал құлды сізге тамақ әкелетін даяшылармен салыстырды. Даяшы сізге не жеуге және қашан жеуге болатындығын айтпайды. Егер сізге тамақ ұнамаса, даяшы оны жеуге мәжбүр етпейді. Даяшы тамақты дайындамайды. Бұл жағдайда тамақ Құдай сөзінен шыққан. Бұл ер адамдардан туындамайды.

Соңғы екі құлға, егер оларға Иеміздің еркі не екенін анықтауға мүмкіндік берілмесе, тілазарлық үшін қалайша соққы берілуі мүмкін? Әрине, бұлардың қаражаты бар, өйткені бәріміз бірдей Құдай сөзін қолымызда ұстаймыз. Біз оны тек оқуымыз керек.

Сонымен қорытындыда:

  • Иеміз қайтып келгенге дейін адал құлдың кім екендігі белгісіз.
  • Құлға басқа қызметшілерін тамақтандыру тапсырмасы беріледі.
  • Құл басқа серіктестерін басқаруға немесе басқаруға бағытталмаған.
  • Бұл құлдардың үстінен билік ете бастаған құл - зұлым құл.

Мақала авторы осы субтитрдің үшінші абзацында: Киелі кітаптағы маңызды үзінділерді дұрыс түсінбейді: «Бұл құл болудың шарты ретінде қателіктер мен шабыттар бір рет айтылмайды. Иса бұл қызметшімен қарым-қатынасын оған мойынсұнбаумен теңеген, қатаң жаза түрінде. (Матай 24: 48-51) »

Олай емес. Келтірілген Жазбаны оқиық:

«Бірақ егер зұлым құл өзінің жүрегінде:« қожайыным кешігіп жатыр »десе, 49 және ол серіктерін ұрып-соғып, бекітілген маскүнемдермен бірге ішіп-жей бастайды »(MN 24: 48, 49)

Жазушы мұны артқа тастайды. Бұл зұлым құл - оны өз жерлестеріне үстемдік етіп, оларды ұрып-соғып, ішіп-жеп жүрген. Ол жолдастарына бағынбау арқылы оларды ұрып жатқан жоқ. Ол оларға мойынсұну үшін оларды ұрып жатыр.

Бұл жазушының аңғалдығы осы үзіндіден айқын көрінеді:

«Бұл біз заңды алаңдаушылық білдіре алмаймыз дегенді білдірмейді. Біз штабпен тікелей байланыса аламыз немесе жергілікті ақсақалдармен бізді мазалайтын мәселелер туралы шын жүректен сұрақтар қоя аламыз. Кез-келген нұсқаны қолдану ешқандай қауымдық санкцияға ие емес және оны «қабылдамайды». Алайда, шыдамды болу керек екенін ұмытпаған жөн. Егер сіздің алаңдаушылығыңыз дереу шешілмесе, бұл ешкімге мән бермейді немесе сізге Құдайдың қандай да бір хабары жеткізіліп жатқанын білдірмейді. Ехобаны күте тұрыңыз (Миха 7: 7) және өзіңізге кімге барарыңызды сұраңыз? (Жохан 6:68) »

Менің ойымша, ол бұрын-соңды өзінің «заңды мәселелерін» айтқан ба? Менде бар және басқаларды да білемін, және мен бұны өте «жек көретінін» байқаймын, әсіресе бірнеше рет жасалса. «Қауымдық санкциялардың жоқтығына» келетін болсақ ... жақында ақсақалдар мен қызмет көмекшілерін тағайындау келісімі өзгертіліп, аудандық бақылаушыға тағайындауға және жоюға барлық өкілеттіктер берілгенде, мен олардың бірінен жергілікті ақсақалдардың себебін білдім. өз ұсыныстарын CO-ға барардан бірнеше апта бұрын жазбаша ұсыну керек. Филиалға файлдарды тексеруге уақыт беріп, қаралып жатқан бауырластың өзінің жазба тарихы бар ма - бұл жазушы айтқандай - «заңды мәселелер». Егер олар сұрақ қою көзқарасын көрсететін файлды көрсе, онда бауырлас тағайындалмайды.

Бұл абзац ирониялық сұрақпен аяқталады. Ироникалық, өйткені келтірілген аятта жауап бар. «Сіз кімге барар едіңіз?» Әрине, Иса Мәсіх, әрине, Жохан 6:68-те айтылғандай. Онымен біздің басшымыз болған кезде бізге Адамның немесе патшаны көксеген исраилдіктердің күнәсін қайталамасақ және бізді адамдар басқаратын болса, басқасы қажет емес. (1 Пат. 8:19)

Адамның жағдайы

Осы субтитрдің негізінде жазушы: «... тарих діндер лидерлерінің қаншалықты жемқор және қайырымсыз болғанын және бола алатынын көрсетті. Басқарушы кеңестің қателіктерде де үлесі бар. Алайда басқарушы кеңесті сол жаман көшбасшылардың қатарына қосу қателік болар еді. Неліктен? Мұнда бірнеше себептер бар: »

Содан кейін ол жауапты нүктелік түрде береді.

  • Олардың жалпы немесе жеке-жеке саяси байланысы жоқ.

Дұрыс емес. Олар Біріккен Ұлттар Ұйымына кірді 1992-тегі үкіметтік емес ұйым (ҮЕҰ) ретінде және егер олар 2001-да газет мақаласында жарияланбаған болса, мүше болуы мүмкін.

  • Олар түзетулер туралы ашық және олардың себептерін келтіреді.

Олар түзетулер үшін жауапкершілікті сирек алады. «Біраз ой» немесе «бір кездері ол ойлаған» немесе «оқытылған басылымдар» сияқты сөз тіркестері қалыпты жағдай. Ең сорақысы, олар жалған ілімдер үшін іс жүзінде ешқашан кешірім сұрамайды, тіпті егер олар үлкен зиян келтірсе де, тіпті адам шығынын тудырса да.

Көбінесе «түзетумен» айналысу деп айту - бұл сөздің мағынасын теріс пайдалану.

Мүмкін, оның жазушысының ең өрескел тұжырымы осы шығар “Олар соқыр мойынсұнуды қаламайды”. Ол тіпті курсивпен жазады! Тек олардың «түзетулерінің» бірін қабылдамауға тырысыңыз және оның қайда әкелетінін көріңіз.

  • Олар адамдарға емес, Құдайға көбірек бағынады.

Егер бұл шындық болса, елдерде балалар жыныстық зорлық-зомбылыққа қатысты дау-дамай болмас еді, өйткені біз бұқаралық ақпарат құралдарында куә бола бастадық. Құдай бізден жоғары билікке бағынуды талап етеді, яғни біз қылмыскерлерді жасырмаймыз және қылмыстарды жасырмаймыз. Австралияда педофилия туралы құжатталған 1,006 жағдайдың бірде-бірінде Басқарушы кеңес пен оның өкілдері қылмыс туралы хабарламады.

Мақала төмендегідей қорытындымен аяқталады:

«Бізде басқарушы кеңестің нұсқауларына сенім артуға және оны орындауға негіз бар. Олардың нұсқауларына құлақ аспағаны үшін Киелі кітапта негіз жоқ. Неге жете алмаймын (ӘЖК) осындай кішіпейіл, Құдайды қастерлейтін адамдармен араласудың қандай пайдасы бар? »

Іс жүзінде керісінше жағдай: олардың басшылығына бағынуға библиялық негіз де жоқ, өйткені олардың билігі үшін библиялық негіз жоқ.

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    39
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x