2017, тамыз 28 - қыркүйек 3, біздің христиан өміріміз және қызметіміз

Құдай Сөзіндегі қазына - Езекиелдің ғибадатханасы және сіз

Езекиел 40: 2 - ғибадат ету кез-келген басқа ғибадат түрлерінен жоғары (w99 3 / 1 11 para 16)

Сілтемеде соңғы сөйлемде, “Шынайы ғибадаттың құлдырап, Құдай қызметшілерінің өмірінде лайықты орынға ие болғаны біздің күндерімізде, яғни“ соңғы күндері ”болды”. Алайда Миха 4-тегі осы сөйлемде келтірілген пайғамбарлық 'күндердің соңғы бөлігіне' қатысты қандай екендігі анық емес. Миха 1: 1-де бұл Самария мен Иерусалимге қатысты көрініс екендігі айтылған, бірақ оның типтікке қарсы орындалмайтынын және Армагеддонда орындалатынын білдірмейді. Егер 'күндердің ақырғы бөлігі' еврей жүйесінің 1 кезеңіндегі соңғы күндеріне қатысты болса^st ғасыр - Миханың мақсатты аудиториясына берілген мағынасы - содан кейін таза ғибадат пен Иеһоваға ағылған халықтар христиан дінінің еврейлер мен басқа ұлттарға таралуын білдіреді.

Екіншіден, бірақ маңызды емес, Джеймс 1: 26,27 айтады: Біздің Құдай Әкеміз тұрғысынан таза және кіршіксіз [таза] ғибадат түрі: жетімдер мен жесірлерге олардың қиыншылықтарына қарау '. Ұйымның балаларға қатысты сексуалдық зорлық-зомбылық қылмысына қате қарау саясаты туралы дүниежүзілік жазба елдерден кейін басты жаңалықтарға айналуда. Күн санап артып келе жатқан бұл жанжал 'таза ғибадаттың көтерілуі' туралы айтылған пайғамбарлықтың орындалуы болып табылады.

JW.org сүйіспеншіліктен гөрі заңдық менталитетпен әрекет ете отырып, «жезден немесе жезтаңдай дауысқа айналды», өзін мақтан тұтады, бірақ махаббат заңы стандартына сай өмір сүре алмайды. Мәсіх. (1Co 13: 1; 1:31)

Кейін қосалқы ізашар ретінде қашан қызмет ете аламын?

Бұл мақала және онымен байланысты бейне Куәгерлерді көбірек уағыздауды мәсіхшілер анықтайтындай етіп көрсететін қысымның бір бөлігі. Ұйымдастырушылық іс-шараларға араласу Куәгерлерді Киелі кітапты терең зерттеуге және Құдайдың байлығы мен даналығы мен білімінің кеңдігін білуге ​​уақыт бөлуге көп уақыт жұмсайды. (Римдіктер 11: 33)

Жазбада келтірілген Еврейлерге арналған 13: 15,16, ұйымға негізделген қисықсыз оқылғанда, дейді «Жақсылық жасауды және қолыңдағы бар нәрсені басқалармен бөлісуді ұмытпа, өйткені мұндай құрбандықтар Құдайға ұнамды» Басқаларға жақсылық жасау әдетте басқаларға көмектесу, оларға мейірімділікпен қарау және басқалармен бөлісудің өзі болып табылады. Бұл сіздің ақшаңызды, киіміңізді, уақытыңызды және басқа заттарыңызды бөлісуді білдіреді. Осы тармақты ізгі хабарды уағыздауда қолдануға болады. Алайда, егер сіз көптеген Куәгерлерден бұл тармақтардың біз үшін нені білдіретінін сұрасаңыз, олар адамдарға ізгі хабарды жеткізуді білдіреді деп жауап береді, өйткені бұл тармақ Иеһованы мадақтау құрбандықтарын беру және әсіресе 75% -тен асатын уақытта уағыздау үшін қолданылады. дәйексөздер. 25%, онда жарияланымдар басқаларға шын мәнінде игі істер жасау туралы айтылады, содан кейін Құдайға көбірек мадақтау үшін уағыздау немесе Ұйымға үлес қосылады.

Содан кейін келесі абзацта қызықты талап қойылады. '2018 қызмет жылында бес сенбі немесе бес жексенбі болатын бірнеше ай бар. Қазір бұл орташа оқырманды ойландыратын етіп жазылған: бұл қызмет жылында әдеттегіден гөрі қосымша демалыс күндері көп, сондықтан мен ізашар болу мүмкіндігіне ие болуым керек. Алайда, шынымен де солай ма? Бұл мүмкін болатын бір жылда 11 ай бар. 7 айлары бар, бұл өте жоғары болуы мүмкін, өйткені олардың құрамында 31 күн бар, олар 3 толық апталардан асады. Нақты ықтималдығы - бұл айлар үшін 4 / 3 немесе 7%, ал 42.8 ай үшін - 4 / 2 немесе 7%. Осылайша, кез-келген әдеттегі жылы кемінде 28.5 x 1 күндік ай және 30 x 3 күндік айлар, 31 айдың жалпы саны, кем дегенде 4 сенбі немесе 5 жексенбі, және кемінде бір 5 сенбі және 5 жексенбі болуы мүмкін. Сонымен, абзац «бірнеше» деген кезде, бұл ештеңе емес. 5 жылы бірнеше болады, ал 2019 жылы бірнеше болады. Кенеттен 2017 бәрібір ерекше емес. Бұл оқырманды қосымша мүмкіндік жасауға итермелеу үшін жай ғана ақылды түрде жазылған сөйлем, енді мүмкіндікті жоғалту мүмкін емес деп ойлаңыз; келесі жылы және одан кейінгі жылы сізде дәл осындай мүмкіндік болады.

Мұның жасанды құрылыстың не екенін көрсету үшін олар 30-сағаттық талап етілген сәбізді төрт айды қамтуы мүмкін: наурыз, сәуір және аудандық бақылаушының екі рет келген айлары. Иеһова жомарт ма, әлде бұл тек жасақшылардың топтасуына түрткі болды ма?

Бейне - Иеһованың көмегімен мен кез келген нәрсені жасай аламын.

Бейне негізінен мүгедектердің басқалар мүмкін емес деп санайтын көптеген нәрселерді жасай алатындығының керемет мысалы.

Сабинадан ешнәрсе алмастан, осы бейне туралы бірнеше нәрсені атап өту керек.

Біріншіден, Сабина Латын Америкасында өмір сүреді. Бұл елдерде бауырластар (және жалпы көпшілік) Батыс әлеміне қарағанда бір-біріне мейірімді және пайдалы. Егер ол АҚШ-та немесе Еуропада болса, онда ол техникалық жағынан жоғары көлік құралдарына ие бола алады және т.б., ол тұрақты негізде көмекке деген ықылас аз болады. Бұл оның не істей алатындығын көбірек шектейді.

Екіншіден, бейненің бүкіл бағыты 5: 40 белгісінде көрсетілген, мұнда апа айтады «Егер Сабина мұны істей алса (қосалқы ізашар туралы айтатын болса), онда қалғанымыз да жасай аламыз». Бұл тұжырымның астындағы сублиминалды хабарлама: сіз неге ізашар емессіз? Сіз мүгедек емессіз бе? Бұл кінәсіздік сапарды ынталандыру әдісі Құдайға деген сүйіспеншілікке негізделген емес.[1]

Сондықтан орта куәлік көмекші ізашар бола алмайтын бірнеше себептер бар.

• Сабинаның күндізгі уақытының көп бөлігін, мүмкін аптасына 6 күнді алатын, отбасын асырау немесе қолдау үшін жұмыс істейтіні туралы ешқандай мәлімет жоқ. Керісінше, ол отбасына сүйіспеншілікпен қамқорлық жасайды және оны қолдайды.
• Оған уағыздау қызметіне көмектесетін серіктері жетіспейді. Басқа қауымдарда және басқа елдерде бұл басқаша. Мүмкін, қамқор, пайдалы көзқарас бүкіл әлемде бірдей болуы керек, бірақ олай емес.
• Оның денсаулығының жай-күйі тек Мәсіхтің Патшалығы шеше алмайтын қайғы-қасірет болса да, басқаларында денсаулығы жасырын немесе әлсіреуі мүмкін, бірақ басқа жолмен болады.

Қауымның кітап оқуы (17 параграф 1-9 параграф)

Осы аптада алғашқы бес абзац Иеһованың Исаны көкте қалай үйреткені туралы, содан кейін алты абзацта шәкірттеріне Исаның қандай тәлім бергені туралы. Иса шәкірттеріне нақты тапсырма беру үшін тәлім беріп, нақты нұсқаулар бергенін анықтағаннан кейін, Иса өзінің ізбасарларын сендірді деген тұжырым қолдамайды бүгін оқудан өткен [Ұйымнан]. Бұл шағымға ешқандай жазба негізделмеген.

Әрі қарай, бұл конгрестер мен конгрестер мен жиналыстардың 'ұйымдастырған' мәні болып табылады.Иеһованың ұйымы үшін 'Құдайларды үйрету', Ехобаның қолдауы мен басшылығына ие болыңыз. Мұның қандай дәлелі бар? Алдыңғы апталарда талқыланғандай, қазіргі кездесулер белгілі бауырластардың ұсыныстарынан кейін басталды. Жазбалардың санына, форматына немесе мазмұнына қатысты ешқандай нұсқаулар болған жоқ. Сондай-ақ олар тексерілетін шабыт талап етпеді. Бір қызығы, бұл өтті 'Құдай халқы' көпшілікке уағыздау үшін жаттығу қажет екенін түсіну үшін 70 жылдан астам уақыт өтті. Егер көпшілік алдында уағыздау өте маңызды болса (жеке уағызға қарағанда) неге ұзаққа созылды?

Мүмкін, бұл мәселе 10 Матайда: 19, 20, 6 тармағында келтірілген. Бұл сот алдында шешілуі керек еді, бірақ Иса сол жерде шәкірттеріне айтты 'қалай немесе не айту керек' туралы уайымдамаңыз; сол сағатта не айту керек екеніне; өйткені сөйлейтіндер - сіз ғана емес, бұл сіздің әкеңіздің рухы. Басқаша айтқанда, басқа адамдар үйреткеннен гөрі, Киелі Рух оларға көмектесе алар еді.

Мүмкін, басқаларға куәлік берудің нақты кілті - бұл Ұйымның жасақталған бағдарламасы емес, шындықты бөлісуге деген шынайы ықылас. Иса Лұқа 6-те айтқанындай: 45 “Жақсы адам жүрегіндегі жақсы қазынасынан жақсылық шығарады, ал зұлым адам жаман қазынасынан жаман нәрсені шығарады; Себебі адамның жүрегінің түкпірінде оның аузы көрінеді ». Егер біз Құдайдың сөзіне, принциптеріне және ізгі хабарға деген сүйіспеншілікті дамытатын болсақ, білгендеріміз туралы басқаларға айтуға талпынамыз. Бұл есікті қағу дегенді білдірмейді, бірақ біз танитын адамдармен, туыстармен немесе олармен жұмыс істейтін адамдармен сөйлесу, сондай-ақ Құдайды және жақындарымызды шынымен сүйетінімізді көрсететін іс-әрекеттерімізбен сөйлеуімізді қолдау.

___________________________________________________

[1] Айтпақшы, «көмекші ізашар» - бұл ұйымның құрылымы, ешқандай жазбаға негізделмеген. Ертедегі мәсіхшілерде «ізашарлық» деген ұғым болмаған. Әрқайсысы қолдарынан келгенін жасады. Мәсіхші болған римдік құлдар көмекші немесе жалпы ізашар бола алса, мұндай нәрсе бола ма еді?

Тадуа

Тадуа мақалалары.