[Ws17 / 10 б. 7 - қараша 27-желтоқсан 3]
«Біз сөзбен немесе тілмен емес, іспен және шындықпен сүюіміз керек.» - 1 Джон 3: 18
(Көріністер: Ехоба = 20; Иса = 4)
Осы аптадағы алғашқы сұрақ Күзет мұнарасы оқу дегеніміз:
- Махаббаттың ең жоғарғы формасы қандай және ол неге олай? (Мақаланың басындағы суретті қара.)
Бұл кескінді көргеннен кейін сіз оған қалай жауап берер едіңіз?
Қазір сурет мың сөзге тұрарлық деп айтылды. Мұның бір себебі - сурет кез-келген сүзгіні немесе интерпретациялық церебральды элементтерді айналып өтіп миға тікелей түседі. Кейбіреулер бұл мәселеге қарсы шығуы мүмкін болса да, кейбіреулер біздің көрген нәрселеріміздің бірден әсер ететіндігін және бізді белгілі бір көзқарасқа оңай әкелетіндігін жоққа шығарады.
Мысал ретінде көрсету үшін жас баладан оны жоғарыдағы бейнеге бағыттайтын сол сұрақты қойыңыз және оның жауабы не деп ойлайсыз? Егер олар “Патшалық сарайын жинау немесе Патшалық сарайын салу” десе, сізді таң қалдырар ма еді?
Абзацтағы нақты жауап - махаббаттың ең жоғарғы түрі - бұл «дұрыс принциптерге негізделген» риясыз сүйіспеншілік. Мұның дұрыс емес екенін білгеніңіз сізді таң қалдырады ма?
Мұны дәлелдеу үшін Пауылдың Тімотеге айтқан сөздерін оқып шығыңыз.
«Маған жақында келу үшін бар мүмкіндікті жасаңыз. ХНУМХ Демас үшін мені тастады, себебі ол жақсы көретін қазіргі заманның жүйесі . . «(2Ti 4: 9, 10)
Оның үзіндісінде «сүйікті» деп аударылған грек грек етістігінен шыққан агапао, грек зат есіміне сәйкес келеді агапе. Димастың осы жүйеге деген сүйіспеншілігі, оны Пауылды мұқтаждықта қалдыруға мәжбүр етті, оны «дұрыс принциптерге негізделген риясыз сүйіспеншілік» деп атауға болмайды.
Бұл Ехоба Куәгерлеріне берген рухани нәрдің не болғанын көрсететін мысал - олар «өз уақытында тамақтану» деп атайды. Талдау жеткілікті жаман агапе бұл мақалада үстірт, бірақ ең жаманы, ол бұрмаланған.
Грек тілінде махаббат үшін төрт сөз бар. Агапе төртеуінің бірі, бірақ классикалық грек әдебиетінде ол сирек қолданылады. Осы себептен оның мәдени коннотациясы аз болды, сондықтан Иса үшін жаңа нәрсені анықтау үшін қолдануға болатын тамаша сөз болды: Махаббат түрі кеңінен әлемде сирек кездеседі. Джон бізге Құдай екенін айтады агапе. Демек, Құдайдың сүйіспеншілігі барлық христиандардың сүйіспеншілігі өлшенетін Алтын стандартқа айналады. Осы себепті, басқалармен қатар, бұл сүйіспеншіліктің адамдарда қалай көрінуі керектігін білу үшін ол бізге өзінің Ұлы - Оның керемет бейнесін жіберді.
Құдайдың ерекше сүйіспеншілігіне еліктей отырып, Мәсіхтің ізбасарлары да болуы керек агапе бір-біріне. Бұл барлық христиандық ізгіліктердің ішіндегі ең үлкені екені даусыз. Пауылдың сөздерінен көріп отырғанымыздай, оны дұрыс қолдануға болмайды. Демас өзімшіл болды, дегенмен оған агапе әлі де ақылға негізделген болатын. Ол қазіргі заманғы дүние ұсынған нәрсені қалаған, сондықтан Пауылды тастап, өзін бірінші орынға қойып, жүйенің мүмкіндігінің пайдасын көру үшін кетуі логикалық болды. Логикалық, бірақ дұрыс емес. Оның агапе принциптерге негізделді, бірақ принциптер қате болды, сондықтан оның сүйіспеншілігінің көрінісі бұрмаланған. Сонымен аджап егер сүйіспеншілік ішке, өзіне бағытталған болса, өзімшіл бола алады; немесе риясыз, егер басқалардың игілігі үшін сыртқа бағытталған болса. Христиан агапе, өйткені ол Мәсіхке еліктейді, сүйіспеншілікке толы. Мұны тек «риясыз сүйіспеншілік» деп анықтау - бұл Күнді газдың ыстық шары ретінде анықтау сияқты тым үстірт анықтама. Бұл сол, бірақ одан да көп нәрсе.
Уильям Барклай бұл сөзді түсіндірудің керемет жұмысын атқарады:
Агапе байланысты ақыл: бұл біздің жүрегімізде ұмытылмас сезім тудыратын жай сезім емес; бұл біз әдейі өмір сүретін принцип. Агапе барымен байланысты болады. Бұл жеңіс, жеңіс және жетістік. Ешкім ешқашан өз жауларын табиғи түрде сүймеген. Дұшпандарды жақсы көру - бұл біздің барлық табиғи бейімділіктеріміз бен эмоцияларымызды жеңу.
осы агапе, бұл христиандық сүйіспеншілік, бұл бізге эмоционалды тәжірибе ғана емес, ол бізге тыйым салынбайтын және қажет емес; бұл ақылдың қасақана ұстанымы, және қасақана жеңу және ерік-жігерге жету. Бұл сүйіспеншілікке жатпайтын адамдарды, біз ұнатпайтын адамдарды сүюдің күші. Христиан діні бізді жауларымызды және ер адамдарымызды бізді жақындарымыз бен жақындарымызды және бізге жақын адамдарды жақсы көретіндігіміздей жақсы көруді сұрамайды; бұл бір уақытта мүмкін емес және қате болуы мүмкін. Бірақ бұл барлық адамдарға, кім екендігіне қарамай, әрқашан ақыл-ойдың белгілі бір қатынасы мен белгілі бір бағытта болуымызды талап етеді.
Онда бұл агапенің мәні неде? Мағынаны түсіндірудің ең жоғарғы үзіндісі агапе бұл Мэтт. 5.43-48. Біз дұшпандарымызды сүюге шақырылдық. Неліктен? Құдай сияқты болуымыз үшін. Құдайдың әдеттегі әрекеті қандай? Құдай жаңбырын әділдер мен әділетсіздерге, жаман мен жақсыларға жібереді. Яғни -адам қандай болмасын, Құдай өзінің ең жақсысын ғана қалайды.[i]
Егер біз өз бауырластарымызды шынымен сүйетін болсақ, онда біз оған жақсысын жасаймыз. Бұл біз оның қалағанын немесе оған ұнайтынын жасаймыз дегенді білдірмейді. Көбіне біреу үшін ең жақсысы оның қалағаны емес. Біздің JW бауырларымызға олар оқыған нәрсеге қайшы келетін шындықты айтқан кезде, олар көбінесе біз үшін риза емес. Олар тіпті бізді қудалауы мүмкін. Бұл ішінара біз олардың мұқият салынған дүниетанымына нұқсан келтіріп отырғандығымыздан, оларға жалған болып көрінетін болса да, қауіпсіздік сезімін беретін елес. Қымбат құнды «шындықты» осылай қалпына келтіру ауыр, бірақ оны ащы соңына дейін ұстап тұру әлдеқайда ауыр, тіпті жойқын болады. Біз олардың сөзсіз нәтижеден аулақ болғанын қалаймыз, сондықтан біз өз қауіпсіздігімізге қауіп төндіретіндігімізді білдіреміз. Біздің арамызда жанжал мен келіспеушілік бар. Көбінесе бұл достарды жауға айналдырады. (Мт 10:36) Алайда, біз тәуекелге бара береміз, өйткені махаббат (агапе) ешқашан сәтсіздікке ұшырамайды. (1Co 13: 8-13)
Бұл зерттеудің христиандық сүйіспеншілікке қатысты бір өлшемді ойлауы 4 тармағында Ыбырайым туралы мысал келтіргенде айқын көрінеді.
Ыбырайым өзінің ұлы Ысқақты құрбандыққа шалуға бұйрық бергенде, Құдайды сүйетінді өз сезімдерінен жоғары қойды. (JN. 2: 21) - абзац 4
Жазбаларды қолданудың мөлдірлігі қандай. Джеймс Ыбырайымның сүйіспеншілігі туралы емес, сенімі туралы айтады. Құдайға деген сенім оның ұлын Ехобаға құрбандыққа құрбандыққа шалып, мойынсұнуына себеп болды. Осы мақаланың авторы бұл риясыз сүйіспеншіліктің жарқын мысалы деп сендірген болар едік. Неге бұл нашар мысалды қолдану керек? Мақаланың тақырыбы «махаббат» болуы мүмкін, бірақ мақаланың мақсаты Ұйым атынан жанқиярлықты насихаттау болып табылады ма?
4-абзацтағы басқа мысалдарды қарастырайық.
- Сүйіспеншілікпен, Абыл ұсынылатын Құдайға бір нәрсе.
- Махаббат бойынша, Нұх уағыздалған әлемге.[ii]
- Махаббат арқылы Ыбырайым а қымбат құрбандық.
Ашылған суреттерді ескере отырып, біз үлгіні көре бастаймыз.
Жалған махаббат пен шынайы махаббат
Осы мақалада келтірілген көптеген мысалдар ұйымға қызмет ету идеясын алға тартады. Анықтау агапе өйткені «риясыз махаббат» жанқиярлық сүйіспеншілік идеясына енеді. Бірақ құрбандықтар кімге ұсынылады?
Сол сияқты, бізді Ехобаға және жақынымызға деген сүйіспеншілік Құдайдан 'егін жинауға жұмысшылар жіберуді' сұрап қана қоймай, уағыздау ісіне толықтай қатысуға талпындырады.- абзац 5 [Бұл ұйым басқаратын уағыздау ісі болар еді.]
Сол сияқты, бүгінде жолдан таюшылар мен басқа да қауымның арасындағы келіспеушіліктер өздерін сүйіспеншілікке толы етіп көрсету үшін “жұмсақ сөздер мен жалған сөйлеулерді” қолданады, бірақ олардың шынайы ниеттері өзімшіл. - абзац 7 [Ұйымға деген сүйіспеншілік бізбен келіспейтін кез келген адамды қабылдамауға себеп болады.]
Екіжүзді сүйіспеншілік әсіресе ұят, өйткені бұл жанқиярлық сүйіспеншіліктің жалған қасиеті болып табылады. - абзац 8 [Бізге қайшы келетіндер, шынайы махаббат жоқ.]
Керісінше, шынайы сүйіспеншілік бізді бауырластарымызға жанкүйер болмай немесе танымай-ақ қызмет етуден қуаныш табуға талпындырады. Мысалы, рухани тамақ дайындауға көмектесетін Басқарушы кеңесті қолдайтын бауырластар анонимді түрде, өздеріне назар аудармай немесе жұмыс істеген материалдарын ашпайды. - абзац 9 [Шынайы махаббат біз ешқашан Басқарушы кеңестің назарынан тыс қалмайтынымызды білдіреді.]
Шынайы мәсіхші екенін білгенде, бұл ойдың бәрі буланады агапе жеке шығындарға қарамастан дұрыс жұмыс жасау туралы. Біз дұрыс істейміз, өйткені ол біздің Әкеміз агапе, әрқашан жасайды. Оның принциптері біздің санамызға басшылық жасайды және біздің жүрегіміз біздің жүрегімізді басқарады, біз өзіміз қаламайтын нәрселерді жасауға мәжбүр етеді, бірақ біз оларды әрқашан басқалардың артықшылығын іздейтіндіктен жасаймыз.
Басқарушы кеңес сіздің Ұйымға деген құрбандық сүйіспеншілігіңізді көрсетуіңізді қалайды. Олар сіздің барлық директиваларыңызға бағынуыңызды қалайды, егер бұл сізге құрбандық шалуды қажет етсе де. Мұндай құрбандықтар, олардың айтуы бойынша, сүйіспеншілікпен жасалады.
Кейбіреулер тәлімдеріндегі кемшіліктерді байқаса, оларды жалған сүйіспеншілікті көрсететін екіжүзді жолдан таушылар деп айыптайды.
Екіжүзді сүйіспеншілік әсіресе ұят, өйткені бұл жанқиярлық сүйіспеншіліктің жалған қасиеті болып табылады. Мұндай екіжүзділік адамдарды алдай алады, бірақ Иеһованы емес. Шынында да, Иса екіжүзділерге ұқсайтындарды “қатты жазалайды” деді (Мат. 24: 51) Әрине, Ехобаның қызметшілері ешқашан екіжүзді сүйіспеншілік көрсетуді қаламайды. Алайда өзімізден: «Менің сүйіспеншілігім әрдайым шынайы, ол өзімшілдік пен өтірікке байланысты емес пе?» - деп сұрағанымыз жөн. - абзац 8
Иса былай деген: “Егер сендер:“ Мен құрбандық емес, мейірімділік тілеймін ”дегеннің мағынасын түсінген болсаңдар, айыпсыздарды айыптамас едіңдер”. (Мт 12: 7)
Бүгінгі таңда мейірімділікке емес, құрбандыққа шоғырланған. Барған сайын біз «кінәсіздерді» тыңдау үшін тұрғанын көреміз және оларды діннен безгендер мен екіжүзділер деп айыптайды.
Исаның діни қызметкерлер, дін мұғалімдері мен парызшылдардан тұратын Яһуди Басқарушы кеңесіне негізгі шағымы олардың екіжүзді екендігінде болды. Алайда, бір минут ішінде олар өздерін екіжүзді деп санады деп ойлайсыз ба? Олар Исаны Ібілістің күшімен жындарды қуып шығарды деп айыптады, бірақ олар ешқашан бұл жарықты өздеріне аудармайды. (Мт 9:34)
Агапе кейде риясыз, кейде жанқиярлық танытуы мүмкін, бірақ бұл бәрінен жоғары бұл сүйіспеншілік білдірілген адамға жақсы ұзақ мерзімді артықшылықтар іздейтін махаббат. Сүйікті адам тіпті жау болуы мүмкін.
Егер мәсіхші Жазбаларға сүйене отырып, оның жалған екендігін дәлелдей алатын болғандықтан, Басқарушы кеңестің ілімімен келіспесе, ол мұны сүйіспеншілікпен жасайды. Ия, ол мұның екіге бөлінетінін біледі. Мұны күтуге болады және бұл сөзсіз. Исаның қызметі толығымен сүйіспеншілікке негізделген, бірақ ол үлкен бөлінуге әкелетінін алдын ала айтқан. (Лұқа 12: 49-53). Басқарушы кеңес біздің олардың директиваларын тыныш орындап, жобаларымыз үшін уақытымыз бен ресурстарымызды құрбан етуімізді қалайды, бірақ егер олар қате болса, мұны тек сүйіспеншілікпен көрсету керек. Мәсіхтің шынайы ізбасары барлығының құтқарылғанын және ешқайсысының жоғалмағанын қалайды. Сондықтан ол өзіне және өзінің өміріне үлкен қауіп төндірсе де, батылдықпен шығады, өйткені бұл мәсіхшілердің бағыты агапе.
Басқарушы кеңес олармен келіспейтіндерді өзімшіл алдамшыларға сілтеме жасай отырып, “сүйкімді болып көріну үшін“ тегіс сөйлеу мен мақтау сөзді ”қолданатын діннен шыққан адам ретінде сипаттағанды ұнатады. Бірақ мұны сәл жақынырақ қарастырайық. Егер қауымда бір ақсақал басылымдарда жазылғандардың кейбіреуінің дұрыс емес екенін, тіпті жалған әрі алдамшы екенін көргендіктен сөйлей бастаса, бұл қалай алдамшы болады? Оның үстіне, бұл қалайша өзімшіл? Ол адамда жоғалтатын барлық нәрсе бар, ал одан ұтатын ештеңе жоқ сияқты. (Шын мәнінде, оған көп нәрсе керек, бірақ бұл материалды емес және тек сенім көзімен ғана қабылданады. Шындығында ол Мәсіхтің ықыласына ие болуға үміттенеді, бірақ адамдардан шынымен күте алатын нәрсе - қудалау.)
Басылымдарда қауым арасында алауыздық тудырып, қуғын-сүргінге, тіпті өлімге душар болғанына қарамастан, орындарынан тұрып, шындықты айтқан бұрынғы адал адамдар мадақталады. Бүгінде осыған ұқсас ер адамдар біздің қазіргі қауымымызда дәл осындай жұмысты істегенде, оларды қорлайды.
Өтірік үйретіп, ақиқатты жақтайтын «кінәсіздерді» қудалап жатқан кезде өздерінің қаншалықты әділ екендіктерін жариялайтындар екіжүзділер емес пе?
8 параграфтың ұятсыз ирониясы шынымен де ұнамайды агапе шындық, Иса, Иеһова және иә, олардың жақын адамдары.
ADDENDUM
«Күзет мұнарасы» осы мақалада «жанқиярлық сүйіспеншілік» деген ұғымды қолданады. Бұл «Күзет мұнарасы» терминдерінің бірі, үстірт қараған кезде орынды және қарсылықсыз көрінеді. Алайда, Киелі кітапта жоқ терминнің әдебиеттерде қайта-қайта қолданылуына күмәндануға тура келеді. Неліктен Құдай сөзінде “жанқиярлық сүйіспеншілік” туралы ешқашан айтылмайды?
Расында, Мәсіхке деген сүйіспеншілік біз үшін қымбат және қымбат нәрселерден басқаның пайдасына бас тарту мағынасында құрбандыққа баруға дайын болуды қамтиды. Иса біздің күнәларымыз үшін өзін-өзі құрбан етті және мұны Әкеге және бізге деген сүйіспеншілігімен жасады. Мәсіхшілердің сүйіспеншілігін “жанқиярлық” деп сипаттау оның аясын шектеу болып табылады. Сүйіспеншіліктің ең үлкен бейнесі болған Ехоба барлығын сүйіспеншіліктен жаратқан. Бірақ ол мұны ешқашан үлкен құрбандық ретінде білдірмейді. Ол кейбір сирек кездесетін аналарға ұқсамайды, олар балаларын дүниеге әкелу кезінде қаншалықты азап шеккендерін еске салып, оларды үнемі кінәлап отырады.
Біз сүйіспеншіліктің әрбір көрінісін құрбандық ретінде қарастыруымыз керек пе? Бұл ең қасиетті қасиеттерге деген көзқарасымызды бұзбай ма? Ехоба құрбандықты емес, мейірімділікті қалайды, бірақ Ұйымда керісінше көрінеді. Бір мақалада және бірінің екінші бірінде біз құрбандыққа баса назар аударылғанын көреміз, бірақ қай кезде мейірімділік туралы айтамыз? (Мт 9:13)
Исраилдіктерде барлық өртелетін құрбандықтар (құрбандықтар) болған. Мұның бәрі Иеһоваға қатысты болды. Алайда, құрбандықтардың көпшілігі діни қызметкерге бір нәрсе қалдырды және осыдан олар өмір сүрді. Бірақ діни қызметкерге оның бөлінген бөлігінен көп алу дұрыс болмас еді; одан да жаман, ол адамдарға пайдасын тигізу үшін көп құрбандықтар жасауға мәжбүр етсін.
Құрбандық шалуға көп көңіл бөлу толығымен Ұйымдастырушылық болып табылады. Осы “жанқиярлық сүйіспеншіліктің” кімге пайдасы бар?
_______________________________________________
[i] Жаңа өсиет сөздер Уильям Барклай ISBN 0-664-24761-X
[ii] Куәгерлер Нұхтың Киелі кітаптағы кез-келген дәлелі болғанымен, үйден үйге уағыз айтты деп сенді. 1,600 жылдық адамзат ұрпағынан кейін әлемде адамдар көп болды, сондықтан Топан су жаһандық болуы керек еді - бір адам жаяу немесе атпен қысқа уақыт ішінде бәріне жете алмады.
Апта бос емес, сондықтан менің пікірлерім кешігіп жатыр. Агапе туралы барлық шу. 1-параграф түсінікті - Агапе оны тек өзі шақыратын әрекеттерден білуге болады - өте дұрыс. Бірақ тармақтағы тұжырым Агапе әрқашан риясыз сүйіспеншілікті білдіреді, бұл тек мәсіхші оны дұрыс қолданған жағдайда болады. Мелити Демас оқиғасында және 1 Жохан 2: 15-те Жохан айтқандай, Агапені христиандардың дұрыс емес ойларына да қолдануға болады. Аджапе біздің тілектерімізден туындаған барлық әрекеттерді қамтиды, жақсы болсын, жаман болсын. Маңыздысы, мәсіхші міндетті... Ары қарай оқу »
Мен де жолдан таюшылар мен жағымсыз сөздер туралы ойландым. Менің ойымша, мақсат - қауымдастықтың кез-келген адамға сұрақ қоюға батылы бар адамдарға қарсы паранойя егу. Жолдан таюшылар ыңғайлы жау. Олар Шайтанның рөлін алды. Олар 1000 вариацияларында көрінуі мүмкін және кез-келген жерде адал jws-ге қатысты болуы мүмкін. Олар тіпті патшалық сарайларында серуендеп, олардың жағымсыз сөздерімен бөліседі.
Діннен бас тартуға кінәлі адам Мәсіхтің ізбасары болуды тоқтатпайды. Ол тәубеге келіп, бұрынғы жақсы жағдайына оралуы мүмкін; «Өйткені тәубасына келген күнәкардың орны бар, оған мінсіз әділдер жете алмайды». (айқын). Мен отбасылық аулақ болу туралы жиі ойладым. Олар оны зиратқа дейін апарып, оларды бір-бірінің жанына қоюға рұқсат бермей ме? Мен корольдік галологтан (ақсақалдан) сұрар едім, бірақ олар менің әңгімемді қабылдамайды!
Бұл 1954 жылдан кейін болды, өйткені 1954 жылы олар NWT-мен шыққан кезде дұға етпеуді және Мәсіх Исаға пұтқа табынбауды үйрете бастады. Жаңадан пайда болғаннан бастап, олар WTBTS Жарғысында Ехобаға және Иса Мәсіхке ғибадат етіп келген болса да, Исаға табыну Хартиядан 1999 жылға дейін алынып тасталмады. Сондықтан 45 жыл бойы олар Исаға ғибадат ету үшін Хартияның астында болды. бірақ керісінше оқыту мен уағыздау болды. Елестетіп көріңізші! JWfacts рахмет.
Мен Майкл / Иса туралы түсіндіруге тырысқанымда, мен жетуге тырысатын адамдарға. Мен жетінші күн адвентисті туралы жиі айтатын едім, мен Михаил мен Исаның бірдей екеніне сендім (ортақ ой). Сонымен, мен сұраймын, неге Яһуданың 9-кітабында Михаил «Мұсаның денесі туралы дауда» Шайтанға қатысты теріс қылықтар туралы үкім шығаруға жол бермеді? Бірақ содан кейін Аян 12: 9-да ол Шайтанды жер бетіне лақтыруда айыптасты қалай басқарады? Яһудеде Патшалықтың кілті жоқ. Авторы бойынша... Ары қарай оқу »
Бұл тақырыпта аяғы бар сияқты! Киелі кітапта Микеилдің Исаға дейінгі өмірде болған есімі туралы нақты ештеңе айтылмаған, сондықтан біз алыпсатарлықпен айналысатын сияқтымыз. Кішкентай алыпсатарлықтан ештеңе шықпайды, егер бұл факт ретінде қарастырылмаса, ойланыңыз. Егер біз Иса Микоил болған шығар деп болжағымыз келсе, онда біз Архангел періштелер емес періштелер көсемін білдіруі мүмкін деген дәлелге қарамастан, оны періште ретінде қарауымыз қажет. (Иеһова періштелердің ең жетекшісі болғандықтан, біз оны шақыра аламыз ба?... Ары қарай оқу »
Мелети, сіздің ойларыңызды жақсы ойластырылған деп санаймын. Сіз Майклдың Иса болмауы үшін жақсы жағдай жасайсыз. Егер Майкл шынымен Иса болған болса және бұл шынымен маңызды болса, неге Киелі кітап жай айтылып кетпес еді? Неліктен барлық «coy маскировкалары»? Джуд жазған кезде, бұл шынымен «ойынға кеш келді». І ғасырдың аяғында, Інжілдің жазылуы аяқталуға жақын болғаннан кейін, бұл фактіні неге құпия ұстау керек? Бұл мәселе бойынша қосымша ақпарат берілмеуінің өзі мені жетелейді... Ары қарай оқу »
1 Thes.4: 16-де бұл туралы аздап айтуға болады. Мелетидің өсіп келе жатқан аяқтары үшін кешіріңіз. Мен тек күн сұрадым! (LOL). Айтпақшы, мен мұнда жасағанның бәрі үшін алғысымды білдіргім келеді! Сіз менің ойымша, сөздің нағыз қорғаушысы болып табыласыз.
Сәлем Мелети, сіз керемет ұпай жинадыңыз. Сіз Куәгерді алыпсатарлықтан алып тастай аласыз, бірақ Куәгерден ешқашан алыпсатарлықты алып тастай алмайсыз! Бір-екі жағдайды қоспағанда, Даниелдің князьді (SAR) қолдануы көктегі билеушілерді біркелкі бейнелейді. Оның патшаны қолдануы (Мелек) жердегі билеушілерді бейнелеуде біркелкі. Егер бұл айырмашылықтар әдейі жасалған болса, онда Даниэлдің біз қазіргі заманғы империялық иерархияларды қарастыратын тұжырымдамалық шеңберде жұмыс істегені көрінбейді. Меніңше, Даниял Құдайды «князь» деп атағанымен жақсы болған сияқты... Ары қарай оқу »
Сәлем F90, мен сіздің ойыңызды ұстанатыныма сенімді емеспін.
Мен rev12: 9-ті бірнеше түрлі аудармаларда тексеремін деп ойладым, бірақ бұл Шайтанды шайқалдырған Майкл деп айтпайды. V11 іс жүзінде біз оның толығымен қозының қанымен және “олардың” куәліктерімен байланысты екенін көреміз.
Сондай-ақ, Мелети айтқандай, Исаның жалғыз ұл болғанына қарағанда, Майкл ерекше биіктікте/позицияда емес. Шайтанның туылғанына құқығы жоқ, бірақ бұл оның қызғанышын тоқтата алмайды! (Сізді жеп қойғандай сезінбейсіз деп үміттенемін!?)
Мен нүкте қоюға тырысқан жоқпын. Мен өзімнің өмірімнің көп бөлігінде үйретілген нәрсеге негізделген оймен бөлісетінмін. «Майкл басқаратын айыпты басқарады (Майкл және оның періштелері), ол несиеге ие болады», нәтижесінде айдаһар жерге құлатылады. Менің ойым 7,8 және 9 оқуларынан туындады, мені қате түсінбеңіз. Мен өз пікірімде сабақ беруге тырысып жатқан жоқпын және өзімді Інжіл ғалымымын деп санамаймын немесе алып-қашпа өмір сүремін деп те ойламаймын. Шайтан (қызғаныш немесе кез-келген нәрсе) жүретін болса, бұл... Ары қарай оқу »
Уайымдамаңыз, Filius90. Мен бұл жақсы сәт деп ойладым.
Яһуда мен Аян, Филиус90 арасындағы айырмашылық, Яһуда Шайтанға үкім шығарылғанға дейін болған жағдайды суреттейді. Иса адал өлгеннен кейін ғана, Шайтанның айыптауларына соңғы жауап берілді және үкім шығарылды. Алайда, Аянның өзінде, Майкл үкім шығармайды, бірақ қазірдің өзінде шығарылған үкімге сәйкес әрекет етеді. Ол судьяның нұсқауын орындайтын және түрмені түрмеге жеткізетін сот орындаушысы. Егер Майклдың Иса емес екенін мойындайтын болсақ, Шайтан қуылған уақыт туралы болжам жасауға негіз бар. Исаның қолында болды... Ары қарай оқу »
«8-параграфтың масқара ирониясы шындықты агапа еткендерге, Исаға, Иеһоваға және басқа адамдарға ұнамайды» - деп ойладым. 7-абзац діннен безгендерге күдіктілер үшін ашық маусым болуы мүмкін. Түсініктемелерде маңызды серпіліс болады деп күтемін, өйткені тең дәрежеде жолдан таюшыларға жасыл шам жағылады. Алайда 8-абзацта күміс төсеніш бар: «екіжүзділер« өте қатал түрде жазаланады ». (Мат. 24:51) Бұл тағы бір құдайға бағышталған сызық, оны оңай қалпына келтіріп, ауыр салмақты жүк әкеледі: «Мт 24:51 -ге сілтеме жасай отырып, біз құлдар туралы астарлы әңгіме оқимыз. Адалдардың жанында... Ары қарай оқу »
Мен айтар едім, JW-дің көпшілігі Австралия туралы білмейді. Мұны діннен шыққан жалған деп жоққа шығаратындар және оны қарайтындардың аздығы екінші және үшінші көзқараспен қарауы мүмкін! Олар Михаил мен Иисустың біртұтас екенін үйрете бастаған кезде ешкім біле ме? Мен бір ақсақалға мені жұмыс істеп жатыр деп ойлайтынын білуге тырысамын, бірақ мен оны керісінше деп білемін. Оятқыш сөніп тұр, ол созылып жатыр, бірақ көзін ашпады... Ары қарай оқу »
Әр кезде мен Майкл мен Исаға қарсы пікірталастарды көріп, кейде оларға қызығып кетемін, бірақ уақыт өте келе бұл пікірталастар мен үшін аз қызығушылық тудырады. Мысалы, Майкл мен Иса бір заттың екі есімі болды делік? Немесе, олар әр түрлі адамдар. Қандай да бір шешім кез келген нәрсені қалай өзгертеді? Мен көретін жалғыз маңыздылық - бұл тринитариандықтар. Егер Иса «періште» болса, онда ол «жай» періште болып көрінеді, сондықтан Троицаның «құдайлық» бөлігі емес. Бұл Мәсіхке деген немқұрайды көзқарас ретінде қарастырылатын еді... Ары қарай оқу »
Мен сенің Роберт айтқаныңды түсінемін және өзің сияқты сезінемін, бірақ Jn 17: 3-те айтылғандай, жіберілген туралы білім алуымыз керек. Олар Михаил мен Иисусты бір нәрсе десе, олар жазылғаннан асып түсіп, Жазбаларды әктеп жатыр. Менің ойымша, бұл олардың сөйлеуіне кедергі келтіретін жақсы тақырып және оларға көбірек жарық түсуіне әкелуі мүмкін. Мен білемін, хардкор Куәгерлер бұл ілімді тек тұзды ұнтақпен қабылдайды және сол ұстанымдарын сақтайды... Ары қарай оқу »
Міне, мен бұл пікірталаста қиналамын. Бас періште атағын қашаннан бастап «жай» деп атайды, сондықтан егер Мәсіх біреу болса, оны жаман деп атауға болады? Бұл да жазылғаннан асып түседі. Бұл «бас періште» сияқты сөздер бізге бір нәрсені түсіндіруге тырысатын Киелі кітаптағы грек сөздері ғана. Неліктен дәл түсініктеме беру кез-келген жолмен Мәсіхтің қадір-қасиетін төмендетеді (егер шын мәнінде бұл оны дұрыс түсіну болса)? Мен жай ғана қалай екенін білмеймін. Сонымен қатар, «бас періште» тек мағынаны білдірмейді... Ары қарай оқу »
Архипп. Енді бұл балық.
Кешіріңіз. Әсіресе, оны алмайтындарға.
Тағы бір қызығушылық туралы жазба, мен оны жалғыз қалдырамын. Жн 17:20. Иса әкесіне «олардың» сөздері арқылы сенетін басқа топ туралы дұға етті. Ол кім туралы айтады?
Маған Псламбидің бірдеңесі жетіспеуі мүмкін, бірақ Джон 17: 20-ны оқығанда: «Мен тек осыларды ғана емес, маған сөздері арқылы сенетіндерді де сұраймын», - деген маған «маған сенетіндер» сияқты болып көрінеді. олардың сөздері арқылы 'болашақта сол кезде бірге болған шәкірттер жиналатын шәкірттер, ол кеткеннен кейін де оған куәлік ете береді. Иса өлгеннен кейін онымен бірге болған шәкірттер ол туралы куәлік беріп, басқалары оған сенетін болады... Ары қарай оқу »
Рақмет, Марта Марта! Мен сіздің ескертулеріңіз бен нақтылығыңызды өте қатты бағалаймын. Менің мойындауым керек, менде оның Киелі кітаптары бар, біздегілерден өзгеше, ерекше тәртіппен құрылған тағы бір топ бар деп ойладым. Тағы да рахмет.
Мен онша түсініктеме бермеймін, бірақ мен жақында Майкл / Иса туралы біраз зерттеулер жүргізіп жатырмын. Менің ойымша, біз Исаның кім екенін түсінуіміз маңызды және оны JW-мен сөйлесу үшін тақырып ретінде қолдана аламыз. Егер ұйым Иеміз Исаның кім екендігі туралы түсініксіз болса, ол оларды жердегі жалғыз шынайы қауым етіп тағайындай ма? Бұл менің ойымша, Евр, 1: 5 қолдана аламын деп ойладым. (Ол періштелердің қайсысына «Сен менің ұлымсың ...» деп айтқан). Евр 5: 1. Иса - мінсіз Бас діни қызметкер, ал Бас діни қызметкерлер... Ары қарай оқу »
Лоиске түсініктеме бергеніңіз үшін рақмет. Сіз осы тақырыпқа қатысты теорияны жоққа шығаруға арналған бірнеше керемет ойлар мен аяттарды келтіресіз. Мен олар осы оқытуды бастаған күнді әлі іздеймін. Мен ұстағанды ұнататын кейбір фактілер, мысалы: 1976 ж. Олар 1975 ж. Сәтсіз болжаудан кейін Ехоба куәгерлерінде Б-ны бас әріппен жазған бірінші жыл.
Сәлем, Забурби!
Бұл сіздің талдауға көмектесетініне сенімді емеспін, бірақ мен Мелетиге түсініктеме бердім Мұнда осы тақырыпта бірнеше ай бұрын ойлаудың екі ағымына негізделген.
Негізінде, Иса Майкл Христология сияқты көпшілігіміз қалағандай қурап, құрғатылған деп ойламаймын.
Рахмет, Vox Ratio сіз мені сөздікті қайтадан ашуға мәжбүр етті. (LOL) Өте қызықты. Менің ойымша, Иса жер бетінде өзінің елшілерімен, шәкірттерімен және басқа көптеген адамдармен бірге болғанда: «Адамға қараңдар, менің есімім Мишель болғанға дейін мен осында келгенше, мен осында кеткеннен кейін солай болады» деп айта алатын. . Сонда шатасулар болмас еді, өйткені Киелі кітапта Құдай шатасудың авторы емес екені анық айтылған. Сәлем, BTW - бұл сенің Tube каналы?
Менің арна емес, Забурби. Бұл күндері әлемде ұрлық көп. 🙂 😉
Мен жалған пайғамбарлар мен Дум легиондары сияқты не айтқың келетінін білемін.
Рахмет Забурби. Мен W бас әріптері туралы білмедім, бұл өте қызықты. Майкл / Иса тәлімі қашан басталғанын білмеймін. Шамасы Расселл Майклды Рим папасы деп санайды (Аяқталған құпия: 188 б.), Сондықтан маған бұны растаған жоқпын.
Әрине, Лоис сен өте қош келдің, Иә, менің ойымша, бұл Рассел кезінде оңды болған жоқ. Мен көбінесе Натанға немесе Фреддиге ұқсаймын! Менің ойымша, бұл Рассел Рим Папасы (католик иерархиясы бойынша құдайдан кейінгі адам) Ангелдік Михейлге еліктеуге тырысады деген сияқты еді.
Бұл Забурбиге мағынасы бар, рахмет!
Дұрыс айтасың, Ми. Егер сіз зұлымдық жасағыңыз келсе, сіздің іс-әрекеттеріңізді әшкерелейтін адамдарды өзіңіз жасайтын нәрсе ретінде айыптаңыз. Бұл көптеген адамдарды алдайды.
Сүйіспеншіліктің ең жоғарғы формасы деген не? және олар Бро мен апайдың залды және ғимарат залдарын тазартатын суретін көрсетеді? Мен тақырыптық жазбаға енген нәрсе емес. Сүйіспеншілік дегеннің не екенін білеміз: Иса Мәсіх біз үшін жанын қиды. Біз өз бауырларымыз үшін өмірімізді қиюымыз керек. 17 Егер кімде-кім дүние-мүлікке ие болса және мұқтаж бауырласты немесе қарындасты көріп жатса, бірақ оларға аяушылық білдірмесе, онда ол адамға Құдайға деген сүйіспеншілік қалай болуы мүмкін? 18 Қымбатты балалар, біз сүймейік... Ары қарай оқу »
Бұл үзінді: “Мысалы, Басқарушы кеңеске рухани тамақ дайындауға көмектесетін бауырластар мұны жасырын түрде жасайды, назарларын өздеріне аудармайды немесе жұмыс істеген материалдарын жарияламайды”. Демек, рухани асты жасырын жасамайтындар немесе өз істерін және шығармаларын ашып көрсетпейтіндер өздеріне назар аударады. Сізге қарап Г.Б. Сонымен, бұл қалай уақыт карталарын бұруға қарсы дәлел емес?
Жақсы ой, Джозеф
Мен олармен жұмыс істеген материалдарды ашпау туралы қызықты деп білемін. Неліктен бұл құпияны сақтау керек? Сұрақ қоюға немесе мұқият тексеруге болмайтындай бастапқы материалды жасыру керек пе, немесе зерттеудің дұрыстығын тәуелсіз бағалау мүмкін емес пе? WT жасырын сілтемелер мен ескертпелермен танымал. Бұл заттардың құпиялығын сақтау ГБ-нің өзінен басқа ешкімге қандай пайда әкелетіні белгісіз.
Әрине, қарапайым сұрақ, бірақ неге және қашаннан бері ағылшын тіліне аударылған ескі грек сөзі анағұрлым мағыналы және назар аударарлық болып келеді? Есіңізде болсын, ең танымал ресурстарға сәйкес Мэттьюстің Інжілі түпнұсқа еврей тілінен шыққан. Мен жоғалған жалғыз менмін бе немесе менімен бірге адасқандар бар ма? (Мат. 15:24)
Қай сөзді меңзеп тұрсың, Забурбек?
Мен осы мақалада агепа туралы айттым, бірақ сұрақ кез-келген уақытта ағылшын мәтініне баламасы бар грек сөзі енеді.
Мен түссіндім. Алайда, агапқа арналған ағылшынша балама жоқ. Грек тілінде төрт сөз бар, олардың бәрін ағылшынша махаббат сөзі аударады. Гректерде эротикалық немесе құмарлықты, достарды, ал үшіншісін отбасылық сүйіспеншілікті білдіретін сөз бар, ал соңында агапе бар. Енді алғашқы үшеуін модификаторларды қолдана отырып жеткілікті дәрежеде аудара аламыз, бірақ төртіншісі қиын. Бұл Исаның жаяу жүргіншілерге арналған сөзіне қатысты айтқан нәрсені дұрыс түсіну үшін Жазбаны түсінуді қажет етеді. Ер адам әйелді сүйе алады. Әке сүйе алады... Ары қарай оқу »
Рахмет Мелети, төртіншісі қиын деп айтасың, бірақ мүмкін емес! Сіз «Джон әйелін жақсы көреді, бірақ ол әйелін жақсы көрмейді» дегенді ағылшын тілінде мағынасы жоқ етіп қолдандыңыз, бірақ егер сіз «Джон әйелін жақсы көреді, бірақ ол оған ғашық емес» десеңіз, онда бұл өте жақсы мағынаны білдіреді Ағылшын!
Салем Мелити. Егер қауымда “Күзет мұнарасының” зерттеу мақаласы бар болса, оған Агепаға деген сүйіспеншіліктің нені білдіретінін және бұл не емес екенін түсіндіріп, Барклейдің сөздерін келтірген болсам, бұл жақсы зерттеу болғанын және бұл маған да, қауымға да пайдасын тигізер еді. .
Ұят болғандықтан, ұсынылған рухани тағамның бәрі бірдей бұралуы керек (ізашарлық қызмет, құрылыс жұмыстарына қатысу, ГБ-ға сену).
Мен кездесулерде көп жауап беретінмін, көбіне ДС айтқан басқа жақтарын / принциптерін / басымдықтарын көрсететінмін. Кейбір R&F мұндай жауаптар өте қажет деп нақты айтты. Осындай жауаптар бере отырып, мен ұйымға заңдылық беріп отырғанымды сезініп, темір жұдырықты жауып тұрған жібек қолғаптың бір бөлігі болып табылдым. Менің түсінгенім, қатал / салқын CO және ақсақалдар ұйымның ілімі мен шынайы рухын мүмкіндігінше жақын етіп көрсетті. Менің ойымша, сүйіспеншілікке толы бауырлар мен қыздар темір жұдырықты жасыруды доғарса, R&F қателіктерді тезірек түсінеді... Ары қарай оқу »
Ехобаға деген сүйіспеншілік ұйымның куәгері, бұл өте шартты және шын мәнінде жоқ, әсіресе ұйым деңгейінде. Сіз Мелетиді жақсы атап көрсеткендей, біреу шындық пен әділдікті жақтағанда (әсіресе «жетімдер мен жесірлерге олардың қайғы-қасіретінде қарау» үшін Жақып 1:27 ака. Педофилия проблемалары) барлық достарынан және отбасыларынан айырылу үшін өзіне үлкен тәуекелге барады Сізде өкінішке орай «адамда жоғалтатын барлық нәрсе бар, ал одан ұтатын ештеңе жоқ сияқты. (Шын мәнінде, оған көп нәрсе керек, бірақ бұл материалды емес және тек сенім көзімен ғана қабылданады. Шындығында ол Мәсіхтің ықыласына ие болуға үміттенеді,... Ары қарай оқу »
Құрбандыққа негізделген жұмыстар бізді Басқарушы кеңестен мақұлданған құтқарылуға әкелетін сияқты. Біздің нағыз Құтқарушымыз Иса Мәсіх барымтаға алынды. Шынында да, жалған майланған мәсіхшілер Мәсіхпен тек өзінің делдалы ғана болады деп үміттенгенде, қайғылы жағдай туындайды.
Христиандардың махаббаты тек 1 Tim 2: 1-6 сыйымдылығымен шектелмейді.
Барклэйдің эссесі үшін сізге де Мелитиге рахмет. Көпшілік осы жоғары, шынайы сүйіспеншілікке жетіп, өсе берсін, өйткені Джах + Мәсіх = дұрыс жүрек / ақыл / бүкіл жан = оларға деген сүйіспеншілік сөздер + іс-әрекеттер = қуғын-сүргін; азап = Махаббат сыналды; Дәлелденді. Ақыр аяғында жеңіске жетеді! (және) жеңеді! .. Бұл туралы көптеген Жазбаларды ойлана отырып .. және сонымен қатар, менің сынақтарым мен күш-жігерім, біреу айтқандай, « махаббат ».