[Ws1 / 18 б. 7 - ақпан 26-наурыз 4]

«Иеһоваға үміт артқандар күшке ие болады.» Ишая 40: 31

Бірінші абзацта қазіргі кездегі көптеген Куәгерлер қандай қиындықтарға кезігеді:

  1. Ауыр аурумен күресу.
  2. Егде жастағы туыстарына қамқорлық жасау.
  3. Отбасыларын негізгі қажеттіліктермен қамтамасыз ету үшін күрес.
  4. Көбіне бірден бірнеше проблемалар пайда болады.

Осы және басқа да қысымдарды жеңу үшін көптеген куәгерлер не істеді? Екінші абзац осы мақаланың себебін түсіндіріп, түсіндіреді.

Өкінішке орай, біздің күндердегі Құдайдың кейбір қызметшілері өмірдегі қысымға төтеп берудің ең жақсы әдісі - мәсіхшілердің іс-әрекеттері бата емес, ауыртпалық сияқты «ақиқаттан үзіліс алу» деген тұжырымға келді . Сондықтан олар Құдай Сөзін оқуды, қауым кездесулеріне баруды және уағыздауды тоқтатады, өйткені Шайтан солай болады деп үміттенеді ”.

Жолдардың арасын оқи отырып, біз оны сөзбен айтып береміз. Көбісі бас тартуда, сондықтан ұйым бізді «шаршамай», жалғастыра беруіміз керек. Бірақ мақаланың қалған бөлігін қайта қарауды бастамас бұрын, осында келтірілген жағдайды қарастыруға бірнеше минут бөлейік.

Аталған мәселелер туралы не деуге болады?

Біздің кез-келгеніміз қазіргі кездегі жағдайды жеңілдетпей, Екклесиаст 1: 9-ға сәйкес «күн астында жаңа ештеңе жоқ» екенін есте ұстауымыз керек. Мысалы, Адам ата мен Хауа ана күнә жасағаннан бері адамзат ауыр дертке шалдықты. Олардың күнәсі - бұл қарт адамдар бүкіл уақыт бойы одан да көп егде жастағы адамдарға қамқорлық көрсетуге мәжбүр болды. Тарихта адамдардың көпшілігі өз отбасыларына қарапайым қажеттіліктермен қамтамасыз ету үшін күреспеген уақыт болды ма?

Сондықтан бұл сұрақ неге ХНУМХ-да пайда боладыst көптеген елдерде мемлекеттік ауруханалар, қарттарға, кедейлер мен жұмыссыздарға мемлекеттік қамқорлық жасайтын ғасыр «Құдайдың кейбір халқы біздің уақытымызда ... өмірдің қыспағымен күресудің ең жақсы тәсілі - «шындықты үзу» деген қорытындыға келді «?

Мүмкін, ол Лұқа 11: 46-те айтқан жағдайдың қайталануымен байланысты болуы мүмкін, онда ол былай деді: «Таурат заңын білетіндер, сендерге қасірет болады, өйткені адамдарға ауыр жүктемелер жүктейсің, бірақ өздерің де қолдарыңды тигізбейсіңдер. саусақтарыңыздың біреуіне тиелген жүктемелер! ”Иеһова Куәгерлеріне де ауыр жүктеме түскен шығар?

Осы тақырыпты қысқаша қарастырайық. 20 кезінде Куәгерлерге қандай жүктемелер жүктелдіth және 21st Ғасырлар?

  1. Қазіргі уақытта қартайып жатқан балалары жоқ көптеген қарт адамдар бар, өйткені олар Армагеддонның айналасында болғанын ескерсек, балаларды тәрбиелеу ақылға сыймайтын нәрсе болатын.[i] Көптеген адамдар үшін ақырғы күндер бірнеше жыл өтті деп үнемі күткендіктен, олар кеш болып кетуіне дейін балалы болуға мәжбүр етті.
  2. Сондай-ақ Куәгерлердің дінде тәрбиеленетін балаларды ұстаудың ең төменгі деңгейі бар.[ii] Бұл статистиканың факторлары қандай болуы мүмкін? Кем дегенде, соңғы 50 жыл ішінде жас куәгерлерге қосымша білім алмауға қысым жасалды, сондықтан көпшілігі отбасын асырауға жеткілікті жалақы ала алмады. Мен жасөспірім кезімде менің көптеген жасөспірім куәгерлерім оқуға заңды түрде кіре салысымен, жұмысқа орналасуға біліктіліктері мен дағдылары жоқ болып, ізашарлық қызметті бастауға міндетті сезініп, мектепті тастап кетті. Бүгінде аз нәрсе өзгерді. Рецессиялар әдеттегідей басталған кезде, жалақысы төмен жұмысшылар көбіне бірінші болып жұмыс істейді. Жұмыс орындары тапшы болған кезде, жұмыс беруші білімсіз жұмыскерге барады ма, егер оның сол жұмысқа таласатын білімділері көп болса?
  3. Бұған қоса, ұйым Куәгерлердің қаржылық ауыртпалығын көтереді. Жарналар «сұралады»:
  • Схема бақылаушыларының тұруы, тұру және автокөлік ақысын төлеу. (Көлік кем дегенде әр 3 жылда ауыстырылады)
  • Аудандық конференц-залдардың жалдау ақысын төлеу (техникалық қызмет көрсетуге қажет мөлшерден асатын сома)
  • Миссионерлердің әр төрт жыл сайын үйге қайтуы үшін төлеу.
  • Сыйлыққа байланысты берілген әдебиеттерге ақы төлеу ..
  • Патшалық сарайын және оны күтіп ұстауды төлеу.
  • Аймақтық ассамблеяларды қолдау.
  • Басқа елдердегі Патшалық сарайын салу бағдарламасы.
  • Уорик (АҚШ) және Челмсфорд (Ұлыбритания) сияқты Бетел құрылысының ірі жобалары
  • Көптеген елдердегі үлкен Бетел отбасыларына қолдау көрсету.

Аптасына екі қауым кездесулеріне бару және оған дайындалу талаптары қосалқы ізашарға “жігерлендірілген” аудандық бақылаушының баруы сияқты арнайы жұмыс айларында, сондай-ақ әр демалыс күндері уағыздау қызметінде, залды жинауда болу керек. , және ұйымды қолдау жөніндегі басқа да арнайы іс-шаралар.

Исаның уәдесіне сай ұйым қандай жолмен жариялаушыларға ауыртпалық түсірді? 6-параграфта Исаның мойынтірегі жеңіл болатынын айтқандығы еске салынады. Еврейлерге 10: 24-25-тегі Пауыл бізді “жиналуды қалдырмауға” шақырды, бірақ ол мұны қалай істеу керектігін жазбаған. Елшілердің істері 10:42-де ертедегі мәсіхшілердің адамдарға уағыз айтып, мұқият куәлік етулері керек екені айтылған, бірақ бұл тәртіп көрсетілмеген. Ұйым іс-әрекеттерді қалай жасау керектігі туралы ережелер қабылдауда табандылық танытады; Исаның ар-ұжданына және жеке мәсіхшілер мен жергілікті қауымның жағдайына қалдырған нәрселері.

Осы саясат нәтижесінде ұйымның фанатизмі аурудың пайда болуына ықпал етеді. Мысалы, мен бұл туралы жазған кезде (2018 қаңтар айының соңы) Ұлыбритания жеті жылдағы тұмаудың ең нашар эпидемиясының ортасында. Алайда бауырластар төсекте жатқанда жиналыстарға қатысуға міндетті. Бұл процессте олар жабық мәжіліс залында жөтеліп, түшкірген кезде бүкіл қауымға сүйіспеншілікпен ауруымен бөліседі. Бұл кездесулерді телефон арқылы тыңдау мүмкіндігі болғанына қарамастан. Неліктен? Әр кездесуде болу маңыздылығы оларға жұқтыруы мүмкін басқа куәгерлерге деген сүйіспеншілік пен құрмет көрсетуден гөрі әлдеқайда тереңірек. «Кетпеңіз», яғни араласудан аулақ болуды таңдау «бір кездесуге қатысуды жіберіп алмаңыз, сіздің мәңгілік өміріңіз оған байланысты» болды.

Соңында абзацта айтылған “Кейде үйден шығып, қауым кездесулеріне немесе уағыздау қызметіне барғанда, шаршауымыз мүмкін. Бірақ оралғанда не сезінеміз? Сергіп, өмір сынақтарына төтеп беруге дайын болды ”. Кездесулерде шаршап ұйықтап қалған кезімде мен өзімді сергітетінмін. Өкінішке орай, бұл олардың сергіту түрі емес екендігі анық.

Күзет мұнарасының жазушыларының шынайы өмірде қандай түсініктері бар екенін көрсете отырып, бізге созылмалы шаршаумен, депрессиямен және мигреньмен ауыратын бір әйел бауырлас туралы әңгімелестік. Ол не істеді? Ол телефон байланысын тыңдаудан немесе жазбаны тыңдаудан гөрі көпшілікке арналған жиналысты өткізуде күресте (көбінесе мигрень, депрессия мен шаршау үшін қоздырғышы) көбірек стрессті көтерді. Мұндай кеңеске білікті медицина дәрігері наразы болады.

Иеһоваға күш сұрап дұға ету үшін 8-11 тармақтарының кеңестерін қолдану дұрыс. Алайда күшімізді Иеһоваға ұнайтын істерді орындау үшін қолданғанымыз маңызды. Егер ұйымның мақсаттары ер адамдардан болса, онда Иеһова бізді жарылқайды ма?

13 абзацында маңызды жайт қарастырылады, өйткені Ехоба бізге жасалған қиянат кезінде не болатынын көріп, оған риза емес, бірақ ол әдетте араласпайды. Ол Жүсіпке батасын бергендей адамға батасын беруі мүмкін, бірақ ол қадам жасамайды. Алайда көптеген Куәгерлер “ізашар, тағайындалған адам немесе ұзақ уақыт қызмет етуі мүмкін” деген жаңсақ пікірде Куәгер 'Иеһова оларды барлық жамандықтан және қиын жағдайдан қорғайды. Содан кейін олар қатерлі ісік ауруының алдын алуға, заттың бәрін жоғалтуға немесе жақын адамының қайтыс болуына жол бермейді деген шындыққа бейімделу қиынға соғады.

15-16-абзацтарда бауырластардан көңіліміз қалған кезде қалай әрекет етуіміз керектігі туралы кеңестер берілген. Бұл жағдайды реттеу үшін ренжіткен адамға кеңес беретін қадамдарға назар аударады. Енді бұл мақтауға тұрарлық және христиандық көзқарас болса да, біз «тангоға екі қажет» дегенді естіген шығармыз. Егер қылмыскер жағдайды реттегісі келмесе, ренжіген тек күліп, оны көтереді деп күтілуде. Берілген кеңес бір жақты. Құқық бұзушыға христиан қасиеттерін дамытуға көмектесетін нұсқаулар жоқ. «Өзін-өзі ұстау», «кішіпейілділік», «мейірімділік көрсету», «шыдамдылық», «басқаларға жұмсақтық», «басқаларға әділдік пен әділдік» сияқты тақырыптар бойынша терең пікірталастар болды. , 'қонақжай болу', 'момындық' көрсету және т.б. Бұл қасиеттерді ұйымның талаптарына сәйкес қалай қолдану керектігінде емес, сонымен бірге рухтың осы жемістерін біздің барлық адамдар арасындағы қарым-қатынасымызда қалай қолдануға болатындығы туралы не болды: яғни қызмет, ақсақалдарға бағыну және Басқарушы кеңеске мойынсұну?

Осындай мақалалардың жоқтығынан ғана «Күзет мұнарасын» осы аптадағы зерттеу мақалаларына деген қажеттілік туындайды деп тұжырымдау ақылға қонымсыз болмас еді. Неліктен? Көптеген Куәгерлердің және әсіресе тағайындалған ер адамдардың христиан емес көзқарастарын үнемі көрсетуі салдарынан туындаған проблемаларды шешуге және шешуге тырысу керек болғандықтан, олардың көпшілігі жемістерді көрсетуге жұмылдырудың орнына ұйым ережелерін сұрақсыз орындайды. шынайы бақташы ретінде рухтың болуы керек.

Бір түрдегі қорқынышты емдеу әдісі сол уақыттан бастап оянған адамдардың әңгімелерінде кездеседі. Бұл бүкіл елдегі жағдай, тек бір елде немесе бір аймақта ғана емес. Хабарланған ауқым мен ауқым эндемикалық проблеманы көрсететін сияқты. Оянудан бірнеше жыл бұрын мен уағыздау қызметі мен ізашарлық қызметке әуестену бақташылыққа немқұрайлы қарайтындығын және қауым мүшелерінің артқы есіктен байқалмай, қамқорлықсыз жаңа мүшелер шомылдыру рәсімінен өткеннен гөрі тезірек кетуіне әкеп соқтыратындығын түсіндім. Бұл жағдай әлі күнге дейін тоқтаусыз жалғасуда. Мысалы, біз жақында мыналардың куәсі болдық: жай ғана енжар ​​болып, бірнеше айдан бері жиналысқа келмеген шомылдыру рәсімінен өткен бауырлас жақында кездесуге қатысты. Оны құшақ жая қарсы алды ма? Жоқ, керісінше оны қауымның көпшілігі елемеді (олардың көпшілігі оны бірнеше жылдан бері біледі), сонымен қатар барлық ақсақалдар оны елемеді. Ол басқа уақытқа оралуға жігерленді ме? Әрине жоқ. Егер көпшіліктің бір мүшесі қатысса, олар ақсақалдардың, ізашарлардың және баспагерлердің Киелі кітапты зерттеу туралы ұсыныстарына ие болады. Неге қамқорлықтың диспропорциясы? Киелі кітапты зерттеу ай сайынғы қызметтік есеп беруде жақсы көрінетіндігімен байланысы бар ма?

17 тармағында бізге ақсақалдардың күші мәртебесін сақтау үшін кәдімгі дұрыс емес бағыт беріледі. «Субтитрі»Өткеніміз бізді қинағанда » алдымен бізді көптеген куәгер емес адамдар сексист ретінде қабылдайтын пікірге қарайды. Дәуіт патшаның ауыр күнә үшін кінәсінен өзін қалай сезінгені туралы оқырманға былай дейді: “Бақытына орай, Дәуіт рухани адам сияқты бұл мәселені шешті”. «Бақытқа орай, Дәуіт бұл мәселені рухани толысқан адам сияқты шешті» деу керек емес пе еді? Олай болмаған жағдайда, ер адамдар тек Иеһоваға мойынсұнуға жетілгендей әсер қалдырады.

Онда Забурдың 32: 3-5 сөздерінен цитата келтірілген, ол Дәуіттің тікелей Иеһоваға мойындағанын және оның мойындағанын анық көрсетеді басқа ешкім; бірақ содан кейін мәлімдемені қолдайтын Джеймс 5-ке сілтеме жасай отырып, осы тармақтағы принципке қайшы келеді «Егер сіз ауыр күнә жасаған болсаңыз, онда Ехоба сізге айығуға көмектесуге дайын. Бірақ сен керек оның қауым арқылы көрсеткен көмегін қабыл алыңыз. (24: 16, Джеймс 5: 13-15 нақыл сөздер) ». (батыл біздікі)

Осы сайттағы мақалаларда бірнеше рет талқыланғандықтан, Джеймс 5-тен сілтеме жасай отырып, ұйымның ақсақалдарға мойындауыңыз керек деген шағымын қолдауы қате өтініш болып табылады. Контекстен (және түпнұсқа грек тілінен) оқығанда, Жақыптың рухани науқастар емес, физикалық науқастар туралы айтқанын көруге болады. Соған қарамастан Күзет мұнарасы Содан кейін мақала бізді қауым ақсақалдарының билігін осылай қабылдауға мәжбүрлейді: “Кешікпеңіз - сіздің мәңгілік болашағыңыз қауіпті!”

18 параграфында олар әлі де осы жазбаға қарсы талапты айту арқылы күшейтуге тырысады «Егер сіз өткен күнәларыңызға шын жүректен өкініп, оларды мойындасаңыз қажетті мөлшердеИеһованың мейірімді болатынына сенімді бола аласың ”.  «Қажетті мөлшерде» дегеніміз не? Бұл ерлерге, ақсақалдарға толық мойындау туралы айтылатыны анық. Сонда ғана Ехоба сені кешіре алады.

Қорытындылай келе, «өмірдің қысымдары» көбейетіні рас, ал Иеһова шаршағанға күш бере алады. Алайда, Киелі кітап принциптеріне емес, ерлердің нұсқауларына көзсіз еліктеп, өмірімізге қажетсіз қысымдарды жасамайық, ұйымға және оның мақсаттарына ұмтылудан шаршамайық, керісінше Иеміз бен Ұстазымыз Иса Мәсіх пен көктегі Әкеміз Иеһова үшін. .

________________________________________

[i] Ояту 1974 қараша 8 б 11 «Исаның пайғамбарлығы жақында осы зұлым дүниеде үлкен көлемде орындалатындығының дәлелі. Бұл көптеген ерлі-зайыптылардың қазіргі уақытта балалы болмауды шешуіне әсер еткен маңызды фактор болды ».

[ii] АҚШ-тың діни ұстау коэффициенттері

Тадуа

Тадуа мақалалары.
    22
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x