[Ws1 / 18 б. Наурызда 12 - 5 наурыз - 11 наурыз]

“Бірлікте өмір сүру қандай жақсы және қандай жағымды!” - ЗАБ. 133: 1.

Біз дәлдікке қатысты мәселелерді бірінші абзацтың бірінші сөйлемінен табамыз, онда «'Құдай халқы еске алу үшін жиналады ”. Бұл факт емес, ұйымның пікірін білдіреді. «Құдайдың халқы» дегеннің орнына «Ехоба куәгерлері» деп айту дұрыс болар еді.

Содан кейін соңғы сөйлемде айтылады «Жыл сайын бұл мереке Жер планетасында болатын ең таңғажайып біріктіруші оқиға болып табылады».

Википедияға сәйкес, кем дегенде, «The Арбаин қажылығы Иракта жыл сайын өткізілетін әлемдегі ең үлкен қоғамдық жиын. Өткен жыл шамамен 20 мен 30 миллион аралығында болды ».

Мүмкін, мұнда талқылау үшін ең маңыздысы - бұл мейрамды біріктіреді деген пікір.

Осы кезде біз оқырмандарымыздың пікірлерін шақырар едік. Ешқандай рәміздерді ешкім қабылдамай берудің жоғары формаланған тәсілі бірлік сезімін тудырады ма? Серверлер мен спикер арасында эмблемаларды берудің ритуалистік тәсілі туралы не деуге болады? Бұл Исаның “Иеміздің кешкі тамағын” сүйіспеншілікпен енгізгенін бейнелейді ме?

2 абзац «мынаны айту арқылы басталады:Иеһова мен Исаның осы ерекше іс-шараға сағаттан бірнеше миллиондаған адам сағат сайын қатысып жатқанын көргенде, қалай қуануы керек екенін елестете аламыз ». Сонымен, осы ойды қарастырайық. Мемориалда не болады? Әңгіме бар, содан кейін дұға мен нан беріледі, содан кейін тағы бір дұға мен шарап беріледі. Бірақ сирек кездесетін жағдайларды қоспағанда, ешкім татымайды. Иеһова мен Иса бұған риза ма? Исаның сөздері жауап берсін. Сендерге нағыз шындықты айтамын, егер Адам Ұлының етін жеп, қанын ішпесең, онда сенде өмір болмайды. Менің тәнімді тамақтандырып, қанымнан ішетін адамда мәңгілік өмір бар, мен оны ақырғы күні қайта тірілтемін ”(Джон 6: 53-54). Осыдан, Иса жеп-ішкеннен гөрі, оның денесі мен қаны жай ғана айнала өтіп жатқанына риза болды деп ойлайсыз ба? Немесе оның бұйрығына мойынсұну мүмкіндігінің көптігінен бас тартқаны оны өкіндіреді ме?

Содан кейін мақалада келесі төрт сұрақ талқыланады: r

  1. Еске алу кешіне жеке-жеке дайындалуға және оған қатысудың қандай пайдасы бар?
  2. Еске алу кеші Құдай халқының бірлігіне қалай әсер етеді?
  3. Бұл бірлікке жеке әрқайсымыз қалай үлес қоса аламыз?
  4. Соңғы мемориал бола ма? Егер болса, қашан?

Биыл бізді «біз ішуіміз керек пе, болмауымыз керек пе?» Деген қате пікірталаспен де қабылдамаймыз. және Исаның өлімі біз үшін нені білдіреді. Жоқ, бұл жылы мемориалдан алып тастайтын ең маңызды сәт осы сияқты «Бірлік».

Сондықтан 4 тармағында (1) талқыланатын мәселе олар бізді бірден кінәлі етуге тырысады.

«Есіңде болсын, қауым кездесулері - ғибадатымыздың бөлігі. Иеһова мен Иса жылдың маңызды кездесуіне кім кімнің күш салатынын байқайды ”.

Бұл сөйлемнің мәнмәтіні: Сізді жоғарыдан бақылайды. Егер сіз қатыспасаңыз, онда сіз Исаның қара кітабына кіре аласыз. Содан кейін олар мақта қолғаптарын шешеді:

«Шынымды айтсақ, біз олардың [Ехоба мен Исаның] физикалық немесе шартты түрде мүмкін болмаса, біз Еске алу кешіне қатысатынымызды көрулерін қалаймыз ...Біздің іс-әрекеттерімізбен ғибадат ету кездесулері маңызды екенін көрсететін болсақ, Иеһова есімімізді өзінің 'еске алу кітабында' - 'өмір кітабында' сақтауға қосымша негіз береді.

Ұйымның бұл хабары Исаның Жазбалардағы хабарына қайшы келеді. Джон 4: 23-24-де Иса «шынайы табынушылар Әкеге рух пен шындықпен сиынатын болады» дейді. Джеймс шабытпен Джеймс 1-те жазды: 26-27 «Егер кімде-кім өзін ресми құлшылық етуші деп санаса (аптасына 2 жиналыстарға, жиналыстар мен ескерткіштерге барады), бірақ оның тілін тыймайды, бірақ жалғасады өз жүрегін алдай отырып, адамның ғибадат ету түрі пайдасыз ”. Қандай ғибадаттың пайдасы жоқ еді? Джеймс «Құдайға және Әкемізге таза әрі мінсіз ғибадат етудің түрі - бұл азап шеккен кезде жетім-жесірлерге қарау және осы дүниеден өздерін таза ұстау».

Қанша тырыссаңыз, біз ғибадат ету үшін кездесуге тура келетін ойды қолдайтын бір тармақты таба алмайсыз. Джон 4-те Иса айтқандай, біздің өміріміз солай. Біз шыншылмыз ба? Біз шындықты үйретеміз бе? Біз рухтың жемісін көрсетеміз бе? Дәл осы рух жемістерінің көрінісі - кездесуде жүзімізді көрсетпей, көктегі Әкемізге деген сүйіспеншілігімізді, құрметімізді, құрметімізді және сиынуымызды көрсетеді. Сонымен, жиналыста болу, тіпті мемориал «өмір кітабына» жазылуға әкелмейді, егер Исаның жоғарыда айтылған «егер сіз Адам Ұлының денесін жеп, қанын ішпесеңіз, өздеріңде өмір болмаңдар ».

5 параграфы мұны ұсынады “Еске алу кешіне дейін біз Ехобамен жеке қарым-қатынасымызды дұға арқылы және мұқият тексеруге уақыт бөле аламыз (оқу 2 Korintians 13: 5) »деп аталады.  Біз бұл тұжырыммен шын жүректен келісеміз. Бірақ біздің оқырмандар көзге ұрып тұрған кемшілікті байқап қалғанына сенімдімін. Бұл Мәсіхтің өлімін еске алу кеші. Неге біз өзіміздің Құтқарушымыз және Медиаторымыз Иса Мәсіхпен қарым-қатынасымызды мұқият зерттемейміз? (1 Тімотеге 2: 5-6, Елшілердің істері 4: 8-12)

Ақыр соңында, израильдіктер, содан кейін 1st Ғасырлық яһудилер Ехобамен жеке қарым-қатынаста болуға тырысуы мүмкін, бірақ Иса жерге келіп, төлем құрбандығы ретінде өмірін қиды. Джон 14: 6 Исаның сөздерін келтіреді: «Мен жол, шындық және өмірмін. Әкеге мен арқылы ғана ешкім бара алмайды «. Демек, егер Исамен қарым-қатынасымыз болмаса, Иеһовамен қалай қарым-қатынаста бола аламыз?

Абзац «жалғасыМұны қалай істей аламыз? 'Сенім жолында екендігімізді сынау' арқылы. Ол үшін өзімізден былай деп сұрағанымыз жөн: “Мен Ехобаның өз еркін орындау үшін мақұлдаған жалғыз ұйымның бөлігі екендігіне шынымен сенімдімін бе?” Егер біздің қымбатты бауырластарымыз осы тұжырымды дұға ете отырып, мұқият қарап шығуға уақыт бөлсе ғой. Өкінішке орай, Куәгерлердің көпшілігі мұны оқып, автоматты түрде «Әрине, мен сенемін» деген сұрақ туралы ойланбастан жауап береді: Иеһова өзінің еркін жүзеге асыратын жалғыз ұйым екенін қашан және қашан көрсетті? Әрине, жауап қай жерде, оның қазіргі уақытта жердегі қандай да бір ұйымды таңдағаны туралы ешқандай дәлел жоқ.

Егер бұл сұраққа «Жоқ» деп жауап берсе, (бұл, әрине, мен тараптан), онда біз сұрақтардың көпшілігіне қалай жауап бере аламыз, себебі олардың барлығы ұйымның түсіндірмесі мен кез-келген нәрсені орындауға қойылатын талаптарға сәйкес келеді? Сияқты »Мен Патшалық туралы Ізгі хабарды уағыздау мен тәлім беру үшін бар күшімді салып жүрмін бе? ” Біз ізгі хабардың бұрыс нұсқасын уағыздата және үйрете алмаймыз, сондықтан оны уағыздап, үйретпес бұрын Киелі кітап қандай нақты ізгі хабарды беретінін білуіміз керек.

Сол ойлар қатарында бізде: «Менің іс-әрекеттерім осы дүниенің соңғы күндері екеніне және Шайтанның билігінің ақыры таяп қалғанына сенімді екенімді көрсетіп тұр ма? ” Иса 13 Маркасында нақты айтқан: 32 «Күнді де, сағатты да ешкім білмейді». Бұл соңғы күндер болуы мүмкін немесе олар болмауы мүмкін. Ешкім білмейді. Қалай болғанда да, біз өзіміздің шынайы мәсіхшілер екенімізді іс-әрекеттерімізбен Құдайдың кестесінде қай уақытта болмасақ та, көрсете аламыз.

Осы тармақтағы соңғы сұрақ: «Мен өмірімді Иеһова Құдайға бағыштаған кезімде, қазір де Иеһова мен Исаға деген сенімім бар ма? » Нағыз сұрақ: “Мен Ехоба мен Исаға көбірек сенім артамын ба?” Болуы керек. Бұл сұрақтың жауабы бірнеше нәрсеге байланысты.

  • Құдай Сөзі Киелі кітапты шынымен не үйрететінін, ізгі хабарды және Құдайдың біз үшін нені қалайтынын түсіну үшін оны терең зерттедік пе?
  • Бізге жалған діндер үйретілгенін түсіну Құдай сөзіне деген сенімімізді қаншалықты өзгертті?
  • Біз өзімізге айтылған нәрсені әрдайым Жазбалардан қайта-қайта тексеріп отыру үшін тәжірибеден білдік пе?

Біз абай болуымыз керек, өйткені Ұйымның қате бағыттауы бізді шақырған 6-параграфта жалғасуда “Еске алу кешінің маңыздылығы туралы жазылған Жазба орнын оқып, оның үстінен ой жүгірт”. Мұны істеу біздің ойларымызды Ұйымның осы оқиғаларды түсіндіруімен толтырып отырар еді. Егер біз дәлдік пен шындықты қаласақ, әрдайым үшінші жаққа емес, түпнұсқа куәлікке (Құдай Сөзі Інжілге) баруымыз керек, әсіресе түпнұсқа куәгер бізге қол жетімді.

8 тармағында Езекиел 37: 15-17 және Яһудаға арналған таяқ пен Жүсіптің таяқшасын талқылау кезінде бізде тағы бір жағдай қарастырылады: «Пайғамбарлықта қашан да антика бар? Бұл біз үшін қаншалықты қолайлы болса да, біз оны 'Киелі кітапта анық көрсетілгенде ғана' айтамыз. Бұл дегеніміз, бұл ұйым барлық Куәгерлер жалған ілмектерді, сызықтар мен раковиналарды жұтып қояды деп үміттенеді, өйткені Библия бұл тек антикалық түрі деп санайды. Күзет мұнарасы солай дейді. «Оқырмандардың сұрағының» алғашқы бес абзацы жақсы, бірақ соңғы төрт абзац әділ адамдардың екі тобының (майланған және үлкен тобырдың) жалған ілімін күшейту мақсатында тек болжам жасайды. Мұны істеуге деген үміт соңғы параграфта көрсетілген жерде көрсетіледі “Он рулы патшалық әдетте жер бетінде өмір сүруге үміттенгендерді бейнелемейді, [біз бұл жолы қате пікірімізді қолдау үшін осылай жасаймыз] Осы пайғамбарлықта сипатталған бірлік жердегі үміті бар адамдар мен көктегі үміткерлердің арасындағы бірлікті еске салады.«[Жақшадағы сөздер].

9 абзац Езекиелдің осы түсіндірмесін көбірек жасайды, бұл «Езекиелде сипатталған бірлік жыл сайын майланған тамтық пен басқа қойлар Мәсіхтің өлімін Еске алу кешін атап өту үшін жиналғанда айқын көрінеді! ”  Шынымен-ақ? Көптеген қауымдарда 'майланған' мүшелер жоқ. Шын мәнінде мұндай мүше бар адамдарда бұл «майланғанға» берілген «атақты» мәртебеге байланысты бөлініске әкелуі мүмкін, өйткені бұл «майланғанды» талап ететін басқаларға сол мәртебені алуға себеп болуы мүмкін. Әрине, қазір біздің арамызда дұға ету және Құдай Сөзін мұқият зерттеу арқылы шынайы мәсіхшілердің бәрі де ішуі керек деп санайды. (Осы мақаланы тереңірек талқылау үшін қараңыз)

Бізге тағы бір рет 10 тармағында кішіпейілділікті дамыту керектігі ескертіледі. Өкінішке орай, Ұйым тек осы қасиетті дамыту мүмкіндіктің пайдасы бар деп санайды «Бізге жетекшілік ететіндерге бағынуға көмектеседі». Кішіпейілділікті сақтап қалуға тырысатын және “оны Құдайдың мұрасы болып табылатындарға басқарудан” аулақ болуға тырысатындар туралы ештеңе айтылмаған (1 Петр 5: 3), осылайша отардың олардың соңынан еруін жеңілдетеді. қорғасын.

Содан кейін мақала 1 Коринттер 11: 23-25-ке сілтеме жасай отырып, Еске алу кешінде қолданылатын эмблемалардың маңыздылығына тоқталады. Осы тармақтарды талқылау кезінде мақалада Исаның: “Мені еске алу үшін осылай ішкенде осылай істеңдер!” - дегені айтылған. Ол: “Мұны сендер майланғандар ғана ішесіңдер, ұлы жамағат оны тек көреді дөңгелек. '

Бізді кек сақтамауға және кемелсіз бауырластарымызды кешіру арқылы бірлікті сақтау үшін бітімгер болуға талпындырғаннан кейін, олар Ефестіктерге 4: 2-ден үзінді келтіріп, “бір-бірімізге сүйіспеншілікпен төзімділік танытуымыз” керек. Мүмкіндігінше осылай жасауымыз керек. Алайда, содан кейін 14-тармақта жалпылама тұжырым жасалады, егер көпшілігі, егер балалар жыныстық зорлық-зомбылықтың және ауыр әділетсіздіктердің құрбандарының барлығы болмаса да, оларды қабылдау қиынға соғады. Онда айтылған “Біздің қауымдарымызда Иеһова өзіне жақындатқан әр түрлі адамдар бар. (Джон 6: 44) Иеһова оларды өзіне жақындатқандықтан, ол оларды сүйікті деп табуы керек. Олай болса, қайсыбіріміз бауырласымызды біздің сүйіспеншілігімізге лайықсыз деп шеше алады? ”  Бұл жерде бізде маңызды сұрақ туындайды. Жохан 6 айтқандай, Иеһова адамдарды Исаға жақындатады. Адам мен Хауа ана мен сол кезден бері миллиондаған адамдар сияқты жақсы адамдарды жаман орталар құрып кетуі мүмкін. Иеһова мен Иса барлық адамдарды жақсы көреді, өйткені олар 'ешкімнің жойылуын қаламайды' және күнәларына өкінгендердің бәрі мәңгілік өмірге ие бола алады. (2 Питер 3: 9) Алайда бұл Иеһова баланың денесінде (басқа ауыр күнәкарлармен бірге) қауымға кіргендіктен сүйікті деп санайды дегенді білдірмейді. Олар өкініп, шынымен бет бұрулары керек. Олардың Иеһова Куәгерлерінің қауымдарында болғандығының дәлелі бұл оның ұйымы екеніне қарсы. Джон 6-тағы өлеңдер оның сурет салғандығын көрсетеді адамдар өзіне де, Исаға да қандай да бір жетілмеген ұйымның оған жақындағаны туралы ештеңе айтылмаған. Сондықтан Құдайға жақындатпаған, бірақ өз мүдделері үшін өмір сүретін және бұдан былай Құдайға рух пен шындықта ғибадат етпейтін өзге біреулер болуы мүмкін.

Қорытындылай келе, біз Еске алу кешін атап өтіп, оның біз үшін нені білдіретіні және құтқарушы Иса Мәсіхпен қарым-қатынасымыз туралы ойлауымыз керек. Иеһова Куәгерлері үшін біріктіретін оқиға болса, бұл өте күмәнді болжам.

Тадуа

Тадуа мақалалары.
    51
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x