Құдай Сөзіндегі қазыналар және рухани асыл қазыналар - «Иса пайғамбарлықты орындады» (Марк 15-16)
Киелі кітапты зерттеу (jl сабақ 2)
Неліктен бізді Ехоба куәгерлері деп атайды?
Бұл өте жақсы сұрақ? Әсіресе Елшілердің істері 11: 26 «ішінара Антиохияда шәкірттер Құдайдың христиандары деп атады» деп айтқан кезде (NWT) Сонымен, бізді неге христиан деп атай алмаймыз? Мақалада: «1931-ке дейін бізді Киелі кітапты Зерттеушілер деп атады ». Сондықтан бұл 1931-те Джозеф Рутерфорд қабылдаған шешім болды. Егер ұйым ХНУМХ-да жер бетіндегі Иеһованың ұйымы болып таңдалса және оның сенушілері мәлімделгендей, рухани Исраилдің құрамына кірген болса, онда неге Иеһова өз халқының өз есімімен аталуын қамтамасыз етуді дұрыс деп таппады? Неліктен 1919 жыл күту керек?
Мақалада түсіндірудің негізгі тармақтары:
- “Бұл біздің Құдайды білдіреді”
- Иеһова да Исраилдің Құдайы болған, бірақ оларда Иеһова Куәгерлері деген аты болмаған.
- Ишая 43: 10-12 сияқты көптеген жазба мәтіндер контекстен алынады. Исраилдіктер Иеһованың олар үшін жасаған істерінің куәгерлері болған. Олар басқаларға Ехобаның істері туралы куәлік етпеді.
- «Бұл біздің миссиямызды сипаттайды»
- Біздің міндетіміз ретінде біз Ехобаның куәгерлері болып табыламыз ба? Бұл Елшілердің істері 1: 8-тегі Исаның сөздерімен қалай сәйкес келеді? Мұнда Иса «бірақ сендерге Киелі Рух түскен кезде күш-қуатқа ие боласыңдар, Иерусалимде де, бүкіл Яһудея мен Самарияда да, жердің ең шетінде де куә боласыңдар», - деді.
- “Біз Исаға еліктейміз”
- Шәкірттер Елшілердің істері 4:33 бойынша Исаның қайта тірілуі туралы Ізгі хабарды уағыздай бастады. «Сондай-ақ елшілер Иеміз Исаның қайта тірілуі туралы куәлікті зор күшпен берді; және олардың бәрінде зор мейірімділік болды ”.
- Елшілердің істері 10: 42: «Сонымен қатар, ол бізге адамдарға уағыз айтуды және тірілер мен өлілерді соттау үшін Құдай тағайындаған» туралы куәлік беруді бұйырды. «
- Бұл шын »Исаның өзі 'Құдайдың есімін жариялады' және Құдай туралы 'шындыққа куәлік берді' деді. (Джон 17: 26; 18: 37) ” Бірақ «содан кейін» деп айту әбден секірді.Демек, Мәсіхтің шынайы ізбасарлары, Аю Иеһованың есімін ата және оны басқаларға жеткіз ”.
- Құдайдың Ұлы Иса өзін Иеһова Куәгері деп атаған жоқ.
- «Әрекеттер сөздерден гөрі қатты сөйлейді», сондықтан да солай болады. Исаның іс-әрекеттері Құдайдың адамзатқа деген сүйіспеншілігін куәландырады.
Мәсіхші емес, өзімізді Иеһова Куәгері деп атайтын кез келген немесе осы себептердің бәрі жеткілікті ме? Рас, бұл Ұйым басқа христиан діндерімен ерекшеленеді, бірақ бұл Жазбалар талабы емес. Соңында Иса: «Егер бір-біріңді сүйсеңдер, менің шәкірттерім екендіктеріңді бәрі біледі», - деген болатын. Әрине, сүйіспеншілік белгі емес, айырмашылық белгісі болуы керек. (Джон 13: 35)
Мәсіхтің қадамымен жақын жүріңіз - Бейне - Ехобаның есімі ең маңызды.
Бұл бейне өте әсерлі көрініс, бірақ мен әпкемнің басынан өткерген барлық нәрселер мен оның соңында айтылған: “Иеһованың есімі - біздің өміріміздегі ең маңызды бөлік. Ешқандай маңызды нәрсе Иеһованың есіміндей емес ”. Ол толығымен есептен шығарылды. Ол Иеһованың өзіне және күйеуіне концлагерьлерде нацистік билік кезінде болған ауыр жағдайды бастан өткергеніне көмектесті, бірақ Иеһованың есімінің бұған қандай қатысы бар екендігі мүлдем түсініксіз.
You Tube VDO деп аталатын бос уақыты бар кез-келген адам үшін «Күзет мұнарасы: тамырлар қашады және олардағы адамдар» бұл Расселдің уақытында пайда болған барлық бытыраңқы топтарды, атап айтқанда судья Резерфордты егжей-тегжейлі тарихи зерттеу. Резерфорд өзін ерекшелендіру қажеттілігін сезінгені таңқаларлық емес. Параллельді түрде бірнеше ондаған бытыраңқы топтар болды, олардың кейбіреулері алдыңғы, ал басқалары Рекорфордтың «билігі» кезінде болды. Резерфорд Киелі кітап оқушылары мен христиан әлемін ажырата білу керек деп тұжырымдады. Нақты себеп - адамдардың барлық жерде кемемен секіруі... Ары қарай оқу »
Мен шынымен Иеміз Иса пайғамбардың ақылын табуға тырысамын және ол өзі тәрбиелеген тарихи тарихты зерттеймін. Иса еврей және грекше сөйлеген шығар, бірақ оның негізгі тілі арамей тілінде болған. Көбіне адамдар қатты күйзеліске түсіп жатқанда, олар ана тілдеріне оралады, бұл Иеміздің Марк 15-жазба Марқа жазбасында айтқан сөзінен көрінеді 34 XNUMX және атса шайнда {Ешуа] айқайлады. Қала рама: қатты! Iyl! ламана шабақтани, яғни «Алахи! Алахи! ламана... Ары қарай оқу »
ҰСЗ «христиандар деп аталатын құдайдың уәдесі бойынша» деген сөзді қолданады. Көптеген аудармаларда “христиандар деп аталған. Көптеген аудармаларды қолдана отырып, христиан терминінің шығу тегі 3 болуы мүмкін. 1. Антиохиядағы тұрғындар топты осы атпен бастады. Лақап аты шығар. 2. Жергілікті бауырластар осы сөз арқылы өздерін таныды. 3. Құдайдан келген. NWT аудармасы (бұл мүмкін аударма) алғашқы екеуіне жеңілдік береді және оның кім екенін анық көрсетеді. Енді біз Луканың немесе 1900 жылдан кейін Рутерфордтың айтқан рухының жетелеуімен жазылған сөзбен жүреміз бе? Ол анық айтады... Ары қарай оқу »
Аяттағы грекше «шақыру» сөзінің интерлинарлық және Strong-тарына қарап, мұны «құдайдың ризашылығымен шақырылған» деп көрсетудің орнына «шақыру» нөлге тең емес, бірақ оның негіздемесі өте жұқа.
Бұл сөзде «Құдай ескерткен» деген мағынаны білдіретін бірнеше жағдайлар бар, бірақ Елшілердің істері контекстін ескере отырып, бұл жай ғана мәсіхшілер деп аталғаннан басқа ешнәрсе жоқ, бұл туралы ештеңе түсіндірілмеген. NWT сияқты басқаша ұсыну - бұл аударманың қателігі.
Стронгтың келісімділігі де, Тайердің лексиконы да осы сөздің баламалы мағынасы ретінде «құдай алдын-ала ескертіліп», «көпшіліктің ісі үшін атау алу» деп аталады. Елшілердің істері 11:26 сөзсіз соңғы мағынаны білдіреді, жоғарыда келтірілген дереккөздерге сәйкес, Құдайдың берген қамқорлығының белгісі жоқ. Сонымен, бұл шынымен де NWT-дегі алыпсатарлық аударма.
Біреудің ойы бар ма, неге оны осылай аударуға тура келді? Мен жоқ. Тек олар өздерін құдайдың қамқорлығымен аударады деп ойлайды.
Сіз өз мақалаңызда «біз неге тек христиандар деп аталмаймыз? Мақалада “1931 жылға дейін біз Киелі кітапты зерттеушілер ретінде танымал болғанбыз” түсіндіріледі. Демек, бұл 1931 жылы Джозеф Резерфорд қабылдаған шешім болды ». Дәл. Резерфорд неге бұл шешімді қабылдады? Бұл Рутерфордтың ұйымды ауыр, диктаторлық және ашкөздікпен басқаруына қарсы болған «Киелі кітап зерттеушілері» деп аталатын бытыраңқы топтардың бәсекелестігін тоқтату үшін болды. Атауын өзгерте отырып, ол бірден өзіне адал адамдарды және оған сенбейтіндерді анықтайтын құралға ие болды. Әрине, Резерфорд өзіне адал емес кез-келген адамды адал емес деп атады... Ары қарай оқу »