Жас балалар - Ібіліске қарсы тұрыңыз

[5 / 18 б. 27 - шілде 30 - тамыз 5]

“Ібілістің айла-амалдарына қарсы тұру үшін Құдайдың барлық қару-жарағын киіңіз” (Ефес. 6: 11).

 

Алғашқы абзац осы тұжырым жасайды:

«Әсіресе жас мәсіхшілер осал болып көрінуі мүмкін. Олар адамнан тыс, зұлым рухтармен жеңіске жетуге қалай үміттене алады? Шындығында, жастар жеңе алады, ал олар жеңіп жатыр! Неліктен? Себебі олар 'Иеміздің күшіне ие болады' '.

Бұл таңғаларлық мәлімдемені оқып отырып, жас мәсіхшілердің (осы тұрғыдағы жас JW) зұлым рухани күштер қолдайтын азғыруларға қарсы күресте жеңіске жетіп жатқандығы әсер етеді. Қол жетімді демографиялық деректерге қысқаша сараптама басқаша болуы мүмкін.[i] Бұл деректер, ең болмағанда, АҚШ-та, 18-29 жас тобындағы Куәгерлердің үлесі 7 пен 2007 арасындағы дәл 2014 жылда үштен бірге азайды.

Мақаланың қалған бөлігі елші Пауылдың Эфестиктерге арналған 6: 10-12-де айтқан рухани қару-жарақтарын талқылауға арналған. Жабдықтың әр тармағында тек үш параграф бар, сондықтан біз олардың әрқайсысын біршама көбейтуге тырысамыз.

Ақиқат белдеуі - Ефестіктерге 6: 14а (3-5 абзац)

3 параграфында римдік әскери белбеуде жауынгердің белін қорғайтын және оның жоғарғы денесінің брондау салмағын жеңілдетуге арналған металл тақталар қалай суреттелгені сипатталады. Кейбіреулерінде қылыш пен қанжарды тасымалдауға мүмкіндік беретін күшті клиптер болған. Бұл сарбаздың бәрі ұрыс үшін өз орнында екендігіне сенімділік береді.

4 параграфы «былай:Сол сияқты, Құдай Сөзінен білген шындық бізді жалған ілімдердің рухани зиянынан қорғайды. (Джон 8: 31, 32; 1 Жохан 4:1) « 1 Джон 4: 1-ті бөлектеу өте маңызды, онда «Сүйікті адамдар, жаса емес Сену әрбір шабыттанған өрнек, бірақ сынақ киелі рухтың жетелеуімен жазылған сөздер олардың Құдайдан шыққан-шықпағанын білу үшін, өйткені көптеген жалған пайғамбарлар дүниеге келді ”(батыл біздікі).

Пікірталас - жастар туралы. Иеһова Куәгері ретінде шомылдыру рәсімінен өтпес бұрын ата-аналары үйреткен нәрселерді қанша жас терең тексерген деп ойлайсыз ба? Егер сен Куәгер ретінде тәрбиеленген болсаң, ойланып көрдің бе? Ата-анаңыздың тәлім бергеніне қысқаша көз жүгірткен шығарсыз, мүмкін “Күзет мұнарасы” басылымдарында және онда келтірілген Киелі кітап тармақтарында емес, Киелі кітап тармақтарында емес. Аян кітабының жеті жазасын 1918 және 1922 арасындағы конгрестерге қолдану сияқты қиын сұрақтар туралы не деуге болады? Бұл тармақты басшылыққа қарама-қайшы етіп түсінбейтін болсаңыз, оған күмәнданудың орнына, оны Иеһовамен бірге қалдыруға талпындырдыңыз.

Елші Жохан нақты дәлелдерсіз сеніп, бізді сыншыл етуге мәжбүр етті ме? Егер бәрі біркелкі болса, сенім қайда пайда болады? Алайда ол бізге 'рухтандырылған сөздерді' сынап көруді еске салды. Сот ісінде біз айыпталушының кінәлі немесе кінәсіз екенін білмейміз, өйткені біз болжанған қылмысқа қатыспадық. Алайда бізден кінәнің дәлелді күмәнданбайтындығы туралы шешім қабылдауды сұрайды. Сол сияқты, біз шағымдарды тексеріп, олардың Құдайдан бастауына немесе жоқ екендігіне күмәнданбауымыз керек. Мұның себебі, елші Жоханның айтуынша, “әлемге көптеген жалған пайғамбарлар шыққан”. Сондықтан біз қабылдаған нәрсенің көптеген жалған пайғамбарлардың біріне жатпайтынына көз жеткізуіміз керек.

Неліктен Иса 13 Маркасында: 21-23: “Егер біреу саған“ қараңдар! Міне, Мәсіх, '' Қараңыз! Онда ол «сенбеймін». Оның: “Олар Адам Ұлы бұлттардың ішінде күш-қуат пен даңқпен келе жатқанын көреді”, - дегені анық. Исаның келгенін ешкімге қажет етпейміз. (13 белгісі: 26-27). Екіншіден, «жалған христиандар мен жалған пайғамбарлар пайда болады және мүмкін болса, таңдалған адамдарды адастыру үшін белгілер мен ғажайыптар береді» (Марк 13: 22) Бұл дәл елші Джон 1 Джон 4-те қайталаған: 1 , жоғарыда талқыланғандай.

Бұл рас «Біз Құдайдың шындықтарын қаншалықты жақсы көрсек, соғұрлым« төсбелгімізді »алып жүру, яғни Құдайдың әділ нормалары бойынша өмір сүру оңайырақ болады. (Заб. 111: 7, 8; 1 Жохан 5:30) »  (Par.4)

Сондай-ақ «Құдай Сөзіндегі шындықтарды нақты түсінгенде, біз сенімді түрде тұрып, оларды қарсыластардан қорғай аламыз (1 Петір 3:15).

Ақиқат - бұл шындық және ол әрдайым жеңіске жетеді. Егер бұл шындық болса, онда таңқаларлық жайт, бір-біріне ұқсас ұрпақтардың ілімдерін Исаның талқылаған ұрпағының қанша уақытқа созылғанын түсіну үшін түсіну қиын. Осы және басқа да ілімдерге, мысалы «екі куәгерлік ережеге» қатысты балаларды жыныстық зорлық-зомбылыққа қатысты іс-әрекеттерге қатысты сұрақтар қазіргі кезде жолдан таю деп айыптауға және қауымнан шығарылу қаупіне алып келуі фактісі одан бетер алаңдатады. Басқарушы кеңес жастарды 1 Джон 4: 1-де жазылған Құдайдың айтқан сөздеріне сәйкес осындай сұрақтар қоюға шақырмауы керек пе?

Мүмкін мәселенің түйіні 5 тармағында дұрыс көрсетілген кезде табылған болар «Себебі өтірік Шайтанның ең тиімді қаруының бірі болды. Өтірік оларға айтқанға да, сенетінге де зиян тигізеді. (Джон 8: 44) » Ия, өтірік зиян. Сонымен, біз басқаларға өтірік айтпайтындығымызға және бізге айтылған өтіріктерге сенбейтіндігімізге сенімді болуымыз керек.

Әділдіктің төсбелгісі - Ефестіктерге 6: 14б (аб. 6-8)

“Бірінші ғасырда римдік сарбаз киген төсбелгінің бір түрі - көлденең темір жолдардан тұратын. Бұл белдеулер оның сүйегіне сай болу үшін иіліп, металл ілмектер мен шелектер көмегімен былғары бауларға бекітілді. Қалған жауынгердің жоғарғы денесі былғарыға бекітілген темір жолақтармен қапталған. Киімнің бұл түрі сарбаздың қозғалысын белгілі бір дәрежеде шектеді және бұл оның тақтайшалардың орнында мықтап бекітілгенін үнемі тексеріп тұруды талап етті. Бірақ оның қару-жарағы семсердің немесе жебенің ұшын жүрегін немесе басқа да маңызды мүшелерін жыртуға кедергі келтірді ». (Par.6)

Аударылған сөз әділдік түбірден шыққан және дұрыс «сот мақұлдауын» білдіреді. Христиан грек жазбаларының контекстінде бұл Құдайдың мақұлдауын білдіреді. Демек, бұл біздің жүрегімізді және өмірлік маңызды мүшелерімізді өлімнен қорғайтын Құдайдың ризашылығы. Әрине, бұл біз Құдайдың әділ нормаларын ұстанған кезде ғана болады. Құдайдың ықыласы мен әділ нормалары бізді қорғау үшін ешқашан салмақ салмайды. Сондықтан денені рекреациялық дәрі-дәрмектермен ластау, мас болу және жыныстық азғындық сияқты әлемдегі кейбір рекреациялық әдет-ғұрыптардан үзілді-кесілді бас тарту керек. Әйтпесе, біз сауыт сауытының жолақтарын алып тастап, өзімізді осал етеміз. Бізге мәңгі өмір сүруге Иеміздің ризашылығы ғана көмектеседі.

7 параграфында келтірілген екі жазба бұл туралы ойлануға жақсы. (Нақыл сөздер 4: 23, нақыл сөздер 3: 5-6).

Аяқ дайын - Ефестіктерге 6:15 (9-11 абзац)

NWT бұл аятты ұсынады:

«Аяғыңды киіп, дайын бол жариялау бейбітшілік туралы ізгі хабар »(эф. 6: 15) (Болдфей қосылды)

Дайындық «іргетас», «берік негіз» дегенді білдіреді. А тура аударма осы аятта «және сендердің аяқтарыңды бейбітшілік Інжілінің дайындықтарымен (негіздерімен немесе мықты негіздерімен) тазартыңдар» делінген. Мұны растау ретінде қабылдау мүмкін емес, дегенмен, Biblehub.com сайтындағы барлық ағылшын тіліндегі аудармаларды қарастырған кезде, 3 аударманың тек 28-еуі ғана осы аятты NWT сияқты түсіндіретіні қызықты. Қалғандары жоғарыда келтірілген сөзбе-сөз аудармасы немесе жақын нұсқалары бар. NWT комитеті «жариялауға» етістігін қосу арқылы олардың көрсетілуіне әсер етуіне жол берді.

Бұл үзінді қалай түсінуге болады? Римдік солдаттың киген сандалдары оған құрғақ, дымқыл, жартасты және тегіс беттерде жақсы қол ұстасуы керек еді, онсыз ол құлап, ұрыста осал бола алады. Сол сияқты мәсіхшіге болашаққа деген керемет үмітпен сенімді бола отырып, оған кез-келген шартты берік ұстанатын бейбітшілік Інжілінің берік негізі қажет. Егер бір күнде қайта тірілу болатынына немесе Құдай мен Иса араласып, жерді құқыққа беретін болады деген үміт болмаса, физикалық ұстау әлсіз болғандықтан, рухани ұстау әлсіз және мүмкін емес болады. мәсіхші сарбазымызды Шайтанның шабуылына қарсы күресте қолдаймыз. Шынында да, елші Пауыл егер Мәсіх қайта тірілмесе, барлық уағыздар бекер болатынын ескертті (1 Коринттер 15: 12-15).

Ұйымның түсіндіруінің мүмкіндігіне қарай (Жазбалар бұл туралы кеңейтілмегендіктен) бұл жерде ізгі хабарды уағыздауға қатал қарайды. «Рим әскерлерінің киген шынайы етіктері оларды соғысқа әкеткен кезде, христиандардың киген бейнелі аяқ киімдері оларға бейбітшілік туралы хабар таратуға көмектеседі ». Бәтеңкелер оларды соғысқа әкеткені рас, бірақ аяғы ауыр еді. Жазбада олар себепсіз киінетіні туралы айтылған және егер айтылған заттардың бәрі ұрысқа қатысатын болса, онда аяқ киім тек шайқасқа емес, шайқасқа қатысады. Соғысқа немесе аяқ киімсіз атпен баруға болады, бірақ аяқ-киімді қорғауға және аяқталған броньды солдаттың тұруына, жүгіруіне және соғысуына берік негіз қалауы үшін сандал немесе етік қажет.

Ұйымның әдебиеті мен веб-сайтына басқа жастарды бағыттау сіздің етікке қаншалықты сенімді екеніңізді көрсетпейді. Сізге қауіпсіз етік қажет, әйтпесе барлық басқа жабдықтар істен шығады.

Сенімнің үлкен қалқаны - Ефестіктерге 6:16 (12-14 абз.)

Римдік легионер алып жүрген «үлкен қалқан» тікбұрышты болған және оны иығынан тізесіне дейін жауып тастаған. Бұл оны қару мен жебенің соққысынан қорғауға көмектесті ». (Par.12)

Шайтан сізге атуға болатын «жебелердің» кейбірі - бұл Ехоба туралы, ол сіздің сізге қарамайтындығыңызды және сізді сүйе алмайтындығыңызды білдіреді. Он тоғыз жасар Ида өзін лайықсыздық сезімімен күресуде. Ол: “Мен Ехобаның маған жақын еместігін және ол менің Досым болғысы келмейтінін жиі сезінетінмін”, - дейді. (Par.13)

Егер NWT-ді «досымен» іздесеңіз, сіз 22 кездесулерін таба аласыз. Олардың үшеуі ғана осы тақырыпқа қатысты. Бұл Джеймс 4: 4, бұл әлемнің досы - Құдайдың дұшпаны, ал Джеймс 2: 23 және Ишая 41: 8 Ыбырайымның Құдайдың досы деп аталатындығы туралы талқылайды. Құдаймен дос бола алатынымыз туралы ешқандай жазба жоқ. Мүмкін сол себепті Ида Иеһоваға жақындамады және Ехоба оның досы болғысы келмеді деп ойламады. Мүмкін, ол өзі басқаратын ұйым оның сезімдеріне жауап береді.

Мұндағы “Құдай ұлдары” деген тіркес бар үш тармақты салыстырыңыз.

• Матай 5: 9 - “Тыныштық орнатушылар бақытты, өйткені олар“ Құдайдың ұлдары ”деп аталады”
• Римдіктерге 8: 19-21 - «Жаратылысты асыға күту Құдай ұлдарының ашылуын күтуде ... жаратылыстың өзі де бүліншілік құлдығынан босатылып, Құдай балаларының салтанатты бостандығына ие болады. . ”
• Ғалаттықтарға 3:26 - «Сіздер барлығыңыз Мәсіх Исаға деген сенімдеріңіз арқылы Құдайдың ұлдарысыздар».

Мүмкін, егер басылымдарда Иеһованың ұсынатын шынайы қарым-қатынасы туралы айтылған болса, кедей Айда қызын шақырып, оны Әке деп санайтын Құдайдан осыншама оқшауланбауы мүмкін.

Егер біреу жалған ілімдерге сеніп жатса, онда сенімнің қалқаны мүлдем қорғаныс болмайтындай кішкентай болады. Яһуда 1: 3-те “қасиетті адамдарға біржолата жеткізілген сенім үшін күресу керек” екендігі еске салынады. Ол екінші дәрежелі азаматтарға, «Құдайдың достарына» жеткізілмеген. Ол «қасиетті адамдарға», яғни Құдайдың балаларына, жеткізілді және жеткізілуде.

Иса не нәрсеге үйреткен? «Сен осылай дұға етуің керек. Біздің Әкеміз ... «(Матай 6: 9).

Елшілер біз Құдаймен дос бола аламыз деп үйреткен бе? Жоқ. Римдіктерге 1: 7, 1 Қорынттықтарға 1: 3, 2 Қорынттықтарға 1: 2, Ғалаттықтарға 1: 3, Ефестіктерге 1: 2, Филипиликтерге 1: 2, Қолостықтарға 1: 2, 2 Салониқалықтарға 1: 1-2 Салоникалықтарға 2:16 , және Филемонға 1: 3-те «Иеміз Иса Мәсіхке» көптеген сілтемелермен бірге «Әкеміз Құдай» деп жазылған құттықтаулар бар.

Бірінші ғасырдағы мәсіхшілер Құдайды олардың досы емес, олардың Әкелері деп сенген. Дос емес, Құдайдың ұлы немесе қызының жақын қарым-қатынасы олардың сенімдерін нығайта түсетіні сөзсіз. Тіпті кемелсіз әке де өз балаларын жақсы көретіндіктен, мәңгі Әкеміз Иеһова - сүйіспеншіліктің Құдайы. (2 Коринттер 13: 11) Досының басқасына деген сүйіспеншілігі бір түрлі, бірақ әкенің ұлына немесе қызына деген махаббаты мүлдем басқа.

Егер Иса мен елшілер бізге Ехоба біздің досымыз емес, біздің әкеміз деп үйретсе және бұл қасиетті адамдарға біржолата жеткізілген сенім болса, онда Иеһова біздің досымыз, біздің әкеміз емес деген ілімнің болуы мүмкін емес нағыз қасиетті адамдар. Иеһова Куәгерлеріне сатылатын сауыт шыңдалған болаттан емес, пластмассадан жасалған.

Еврейлерге арналған 11: 1 еске салады: «Сенім - бұл үміттенген нәрсеге сенімді күту, көрінбесе де шындықтың айқын көрінісі». Біз күткен нәрсеге сенімді бола аламыз, демек, біз үміттенген нәрселер шын болса. Егер біз өзгелерді жігерлендіретін болсақ, онда біз істеп жатқан ісімізді Құдай мен Иса бағалайтынына сенімдіміз және сондықтан біз оларды шақырамыз. Керісінше, Ұйымның отырыстарына жауап дайындау бізге қалайша кепілдік береді? Бір сұраққа жауап беруге тырысқандар көп болғандықтан немесе “Күзет мұнарасының” жүргізушісі қолымызды әдейі жасырмағаны үшін, бірнеше рет біреуімен бөлісе алмауы мүмкін. Бір-бірімізді жігерлендіру үшін жиналу - Еврейлер 10-тегі нұсқаулық, бір-бірімен жігерленуді бөлісудің шектеулі нұсқалары бар ресми кездесуді тыңдамау.

Сенім - бұл рухани қару-жарақтың маңызды бөлігі. Онсыз бізде қалған қару-жарақтың қалқаны болады және шабуылдан әлдеқайда әлсіз боламыз. Джон 3: 36 айтқандай: “Ұлына сенетін адам мәңгілік өмірге ие; Ұлына бағынбаған адам өмірді көрмейді, бірақ Құдайдың қаһары оған тиесілі болады «. Сондықтан Иса:» Мұны Мені еске алу үшін жасаңыз «(Лука 22: 20) және Джон 6: 52-58 дейді. , «Егер сіз Адам Ұлының етін жеп, қанын ішпесеңіз, онда өз өміріңіз болмайды. Менің денеммен тамақтанатын және қанымды ішетін адамда мәңгілік өмір бар, мен оны ақырғы күні қайта тірілтемін », - деп Мәсіхтің өлімін еске алу кезінде біз нан мен шараптан қалай бас тартуға болады?

Құтқарылу шлемі - Ефестіктерге 6: 17а (абз. 15-18)

«Рим жаяу әскері киген шлем бас, мойын және бетке соққылардың алдын алуға арналған». (Par.15)

Бұл не құтқару? 1 Петір 1: 3-5, 8-9 түсіндіреді: “Иеміз Иса Мәсіхтің Құдайы және Әкесі мадақталсын, өйткені ол өзінің зор мейірімділігінің арқасында Иса Мәсіхтің қайта тірілуі арқылы бізге жаңа өмірге үміт берді. өлмеген, (Елшілердің істері 24:15) шірімейтін, кіршіксіз және өшпейтін мұраға. Бұл сіздерге көкте сақталған, олар Құдайдың күшімен сенім арқылы соңғы уақытта ашылуға дайын құтқарылу үшін сақталады .... Сіз оны [Иса Мәсіхті] ешқашан көрмесеңіз де, сіз оны жақсы көресіз. Қазіргі уақытта сіз оған қарамасаңыз да, сіз оған деген сеніміңізді білдіресіз және адам айтқысыз және даңқталған қуанышпен қатты қуанасыз, өйткені сіз өзіңіздің сеніміңіздің ақыры [өнімі немесе мақсаты], өз жаныңыздың құтқарылуын аласыз ”.

Осы тармаққа сәйкес, елші Петір құтқарылу біздің Иса Мәсіхке деген сеніміміз және уәде етілген мұраға дейін кемелді [бүлінбейтін] адамдар ретінде қайта тірілу туралы уәдеге байланысты деп айтады. Забур 37: 11: «Момындар жерді мұра етеді», ал Матай 5: 5: «Момындар бақытты, өйткені олар жерді мұра етеді», - деп жазады. Мұра көкте сақталған, жер бетінде мұра болу оңай болғандықтан, адамдар ұрлап, жойып жіберуден сақтайды. Құтқарылуды толық түсіну немесе жүзеге асыру соңғы күні. Біздің сеніміміз біздің құтқарылуымызға байланысты, Исаға сенбестен құтқарылу мүмкін емес. Римдіктерге арналған 10: 11,13: Исаға сенетін ешкімнің көңілі қалмайды «дейді.» Иеміздің атын шақырған әркім құтқарылады. Олар сенбейтін адамды қалай шақырады?

WT мақаласында материалдық нәрселер бізді құтқару шлемін алып тастауға итермелейтіні айтылған. Әрине, дүние-мүлікке алаңдамау сеніміміз бен болашаққа деген үмітімізді жоғалтуы мүмкін. Алайда, бұл ұсыныс, өйткені «барлық мәселелерді шешудің жалғыз үміті - Құдай Патшалығы ” қаржылық қиындықтарды азайтуға немесе жоюға тырысудың қажеті жоқ, бұл көптеген деңгейлерде дұрыс емес. Иә, біз шеше алмайтын мәселелерді шешу үшін Құдай Патшалығына жүгінуіміз керек, бірақ Жазбалардың ешқайсысында біз кедейлікпен өмір сүруіміз керек деп нұсқамайды. Нақыл сөздер 30: 8: «Маған кедейлік те, байлық та берме» дейді. Неліктен келесі аят былай түсіндіріледі: «Маған берілген тағамды жеуге рұқсат етіңіз, мен қанағаттанбаймын» және мен сені жоққа шығарып: «Кім? бұл Иеһова '?' Байлық бізді Құдайға емес, өзімізге сенім артуға мәжбүр етеді, бірақ кедейлік проблемаларды тудыруы мүмкін. Нақыл сөздер 30: 9 жалғастырады: «мен кедейлікке ұшырамасам да, мен өзімнің Құдайымның атын ұрлап, қорлаймын». Егер біз кедейлік жағдайында ұрлануға азғырылып, Құдайдың белгілі қызметшісі ретінде әрекет етсек, бұл оның жақсы атына шабуыл жасауы мүмкін.

Нәтижесінде Киананың кім көрінбейді «Менің қабілеттеріме қол жеткізуге тырысыңыз немесе корпоративті баспалдаққа көтерілуге ​​тырысыңыз» ықтимал оның өмірін қиындатады. Оның рухани мақсаттарға уақыт пен күш жұмсайтыны мақтауға тұрарлық, өйткені олар шын мәнінде рухани мақсаттар болып табылады, ал Ұйым жасаушы көптеген жалған рухани мақсаттар емес, бауырластар мен қызметшілерді соларға қызмет етуге мәжбүр етеді. Құдайға қызмет ету. Елші Пауылдың тәжірибесі еске салғандай, ол өзінің еврей жастағыларынан гөрі иудаизм дінінде үлкен жетістіктерге қол жеткізді, өйткені ол ата-бабаларының салт-дәстүрлеріне көбірек құлшыныс танытты. Алайда оның құлшынысы бұрыс екенін түсінді.

Алдымен Патшалықтың мүддесін қалай таба аламыз? (Матай 6: 31-33)

1. Матай 4:17 және Матай 3: 2 - Құқыққа өкініп, оны артқа тастап. «Иса уағыз айта бастады:« Тәубеге келіңдер, өйткені көктегі Патшалық жақындады ».

2. Матай 5: 3 - Біздің рухани қажеттілігімізді ескеріңіз. «Рухани қажеттіліктерін түсінетіндер бақытты, өйткені Аспан Патшалығы оларға тиесілі».

3. Матай 5:11 - Біздің өмір жолымызға қарсылық күтіңіз. «Мен үшін адамдар сені жамандап, қудалап, жалған сөздер айтса, сендер бақыттысыңдар».

4. Матай 5: 20 - Фарисикалық көзқарас бізге көмектеспейді. «Сендерге айтамын, егер әділдігің дін мұғалімдері мен парызшылдардан асып түспесе, аспан Патшалығына кіре алмайсың».

5. Матай 7:20 - Адамдар көретін жемістерді өндіріп, «Нағыз христиан бар» деп айтады. «Шынында да, сіз оларды [жемістерді] жемістерінен танисыз. 21 «Мырзалар, Ием!» Деп айтатындардың бәрі бірдей көктегі Патшалыққа кіре бермейді, бірақ көктегі Әкемнің еркін орындаушы кіреді. 22 Сол күні көп адамдар маған: «Ием, Раббым, біз сенің атыңнан пайғамбарлық айтпадық па, сенің атыңнан жындарды шығарып, сенің атыңнан көптеген құдіретті істер жасадық емес пе?» 23 Сонда да мен оларға мойындаймын: мен сені ешқашан білмеппін! Менен аулақ жүр, заңсыздар!

6. Матай 10: 7-8 - Өзгелерге біз білген керемет нәрселер туралы айтыңыз. «Сен бара жатқанда:“ Аспан Патшалығы жақындады ”деп уағыз айт. 8 Ауру адамдарды емдеу, өлілерді тірілту, алапес адамдарды таза ету, жындарды шығару. СІЗ ТЕГІН алдыңыз, ақысыз беріңіз »деп жауап берді.

7. Матай 13: 19 - Киелі кітап үйрететін шындықты түсінуіміз үшін Құдайдың сөзін оқып, Киелі Рухтан дұға ет. “Егер кімде-кім Патшалық туралы сөзді естіп, бірақ мәнін түсінбесе, онда зұлым адам келіп, жүрегіне себілгенді алып кетеді; Бұл жол бойына себілген тұқым ”.

8. Матай 13: 44 - Патшалыққа біздің өміріміздегі ең маңызды нәрсе ретінде қарау. «Аспан Патшалығы - далаға жасырылған қазына іспетті, оны адам тауып, жасырған; Қуанышы үшін барып, барын сатып, сол өрісті сатып алады ».

9. Матай 18: 23-27 - Егер біз кешірілгіміз келсе, басқаларды кешіру өте маңызды. “Бұған аяушылық білдіріп, құлдың қожайыны оны жіберіп, қарызын кешірді”.

10. Матай 19:14 - Кішіпейілділік пен момындық мақұлдау үшін өте маңызды. «Алайда Иса былай деді:« Балаларды жайына қалдырыңдар және маған келулеріне кедергі жасаңдар, өйткені көктегі Патшалық осындайларға тиесілі ».

11. Матай 19: 22-23 - Байлық пен кедейлік - бұл бізді Патшалыққа кіруге жол бермейді. «Бірақ Иса шәкірттеріне:« Саған шын айтамын: бай адамның аспан патшалығына кіруі қиын болады ».

12. Римдіктерге арналған 14: 17 - қасиетті Рухпен дамыған қасиеттер өте маңызды. «Құдай Патшалығы - бұл ішіп-жеу дегенді білдірмейді, ол Киелі Рухтың көмегімен әділдік, тыныштық пен қуанышты білдіреді».

13. 1 Қорынттықтарға 6: 9-11 - Біз артта жалпы әлемде болатын қасиеттерді қоюымыз керек. «Не! Сен әділетсіздердің Құдай Патшалығына мұрагерлік етпейтінін білмейсің бе? Адастырмаңыз. Құдайдың Патшалығын азғындар да, пұтқа табынушылар да, зинақорлар да, табиғи емес мақсатта ұсталатын адамдар да, еркектермен де, ұрылармен де, ашкөздермен де, маскүнемдермен де, бұзақылар да, бопсалаушылар да алмайды. Сіздің кейбіреулеріңіз солай болды »

14. Ғалаттықтарға 5: 19-21 - тән істерін табандылықпен жасайтындар Патшалықтың мұрагері болмайды. «Қазір тәннің істері айқын, олар азғындық, арамдық, әдепсіздік, пұтқа табынушылық, спиритизммен айналысу, араздық, жанжал, қызғаныш, ашу-ыза, келіспеушілік, алауыздық, мәзһабтар, қызғаныштар, маскүнемдік, шаттық, осы сияқты нәрселер. Бұған қатысты мен де сендерге алдын ала ескерткенімдей, осылай істейтіндер Құдай Патшалығын мұра етпейтін болады деп ескерткенмін ”.

15. Ефестіктерге 5: 3-5 - Әңгіменің тақырыбы әрқашан таза және алғыс болсын. «Қасиетті адамдарға сәйкес келетін азғындық пен кез келген түрдегі арамдық немесе ашкөздік туралы араларыңызда айтылмасын; 4 ұятсыз жүріс-тұрыс, ақымақтық сөздер немесе ұятсыз әзілдер де болып жатқан нәрселер емес, керісінше алғыс айту. 5 Сіздер білесіздер, бірде-бір азғындардың, арамдардың немесе ашкөздердің, яғни пұтқа табынушылықты білдіретіндердің - Мәсіх пен Құдайдың Патшалығында мұрасы болмайды ».

Рухтың қылышы, Құдай Сөзі - Ефестіктерге 6: 17б (19-21 абз.)

«Пауыл өз хатын жазған кезде римдік жаяу әскер қолданған қылыштың ұзындығы 20 сантиметр болатын және қоян-қолтық ұрысқа арналған. Римдік сарбаздардың нәтижелі болуының бір себебі - олар күн сайын қару-жарақпен жаттығады ». (Par.19)

20 абзацында бізді шақыратын 2 Тиметей 2: 15 сілтеме келтірілген «Өзіңізді Құдайға ұнамды, шындық сөзін дұрыс қолдана білетін жұмысшы ретінде көрсетуге бар күшіңізді салыңыз». Біз сенетін нәрселерден және Құдайдың сөздері туралы айтудан ұялмауымыз керек. Бірақ егер сіз әлі де Иеһова Куәгері ретінде уағыздап жүрсеңіз, өзіңізге келесі сұрақтарды қойыңыз: Армагеддонның жақындап қалғанын түсіндіруге ұяласыз ба? Сіз Исаны 1914-ке таққа отырғызып, көрінбейтін түрде оралғандығыңызға сенудің себебін сіздің ұят пен ұялтпастан түсіндіре аласыз ба? 1914-ді кез-келген басқа жылмен ерекшелеу үшін сіз Даниелдің жеті кезеңін дәл қолдана аласыз ба? Содан кейін Армагеддонның жақын болашақта Жазбалардан шығуына мүмкіндік беретін бір-біріне ұқсас ұрпақтар туралы түсінік бере аласыз ба? Мен мұны ұятсыз да, ұялшақсыз да жасау мүмкін емес деп ұсынар едім. Егер бұлай болса, сіз Иеһова Куәгерлерінің басқа христиан діндерінен ерекшелейтін нанымдарының көпшілігінің негізін шебер қорғауға қабілетсіз болсаңыз, онда сіз “ойлар мен барлық көтерілген барлық нәрселерден бас тарта алмайсыз”. «Құдай туралы білім» дәл солай, өйткені ілімдер Құдай туралы шынайы білім емес. (2 Коринттер 10: 4-5)

Иә, рухтың семсерін дәл қолданудың кілті - оның ішіндегі нақты білімді және оны қалай қолдану керектігін білу. Сондықтан, біз «бұл сөзді зор ықыласпен қабылдаған, осылардың бар-жоқтығына күн сайын Жазбаларды мұқият зерттеген» береялықтар сияқты болуымыз керек (Елшілердің істері ХNUMX: 17).

Қорытындылай келе, жас та, кәрі де Ібіліске қарсы тұра алады және солай етуі керек. Мұның кілті - Ібілістің азғыруларына тойтарыс беру үшін Иса сияқты Құдай Сөзіндегі шындық. Ойлау қабілетіңізді басқа ер адамдарға бағындырудан аулақ болыңыз. Ер адам олардың жарақатына байланысты ұзақ уақыт бойы үстемдік етті. (Екклесиаст 8: 9) Өзіңіздің жарақат алып, Құдай Патшалығына кіруді жіберіп алмаңыз.

_________________________________________________

[i] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/