“Менің Патшалығым бұл дүниелік емес”

[6 / 18 б. Бастап 3 - тамыз 6 - тамыз 12]

“Мен шындық туралы куәлік ету үшін осы дүниеге келдім” (Жохан 18: 37).

 

“Күзет мұнарасының” бұл мақаласы сирек кездеседі, себебі бұл жерде Жазбалар дұрыс емес.

Бұл жерде әлі талқыланатын мәселелер бар. Қорытынды бойынша оның бағыты: «Мәсіхшілердің бірлігін үш жолмен насихаттау: 1) әділетсіздікті түзету үшін біз Құдайдың көктегі Патшалығына сенім артамыз, 2) саяси мәселелерге араласудан бас тартамыз және 3) зорлық-зомбылықтан бас тартамыз». (17-параграф)

Куәгерлердің әрқайсысы ретінде бұл жайттарды ұстанған. Ұйымның өзі осылай жасап, өзінің кеңесіне бағынады ма? Ақыр соңында, сіз Құдайды шынайы ұйым деп санайтын ұйымның барлық осы мәселелер бойынша денсаулығы туралы таза есеп шығарады деп ойлайсыз.

(3) зорлық-зомбылықтан бас тарту мәселесінде, егер сіз оқырмандар басқаша білмесеңіз, Ұйымға бәрі дұрыс болады.

Алайда, бұл басқа элементтермен бірдей айқын емес.

Ұйым бас тартты (2) «Саяси мәселелерде тараптар алу»?

Шынында сұрақ туындайды: Ұйым саясатқа қатысудан бас тартты ма? Жоқ. Саясатқа қатысу сізді автоматты түрде бір жағынан немесе екіншісінен босатады дегенді де айтуға болады.

Олар қай жағынан тарап алды? Біріккен Ұлттар Ұйымының ҮЕҰ ретінде танымал және құжатталған мүшелігі[i] (Қараңыз Шынайы ғибадатты анықтау: 10-бөлім - Христиан бейтараптығы Және JW.Org / БҰҰ петиция хатынан ой бастау үшін.)

Басқа нүкте, (1) “Біз Құдайдың көктегі Патшалығына әділетсіздікті түзетуге сенім артамыз «, мұқият зерделеуге тұрарлық.

Құдай патшалығының әділетсіздікті түзетуін күту бізді әлеуетті түзету күші біреудің қолында болса, солай етуден босатпайды деп ойлауға болады; бірақ сұрақ «сызықты қайда сызады?» болады.

Бір сенімділік айтуға болатын нәрсе - әділетсіздікті түзету үшін әділетсіздікті қолдану Ехобаға ұнамайды. Егер Киелі кітаптағы ешқандай мәселе туындамаса, жоғары билікке бағынудан бас тарту әділеттілік іздеудің әділетті әдісі бола алмайды. Бұдан шығатыны, билікке балалардың жыныстық зорлық-зомбылықтарын шешуге көмектесетін құжаттарды тапсырудан бас тартқаны үшін сотты құрметтемегені үшін айыппұл салу әділеттілік үшін күрес ретінде қаралуы мүмкін емес. Сол сияқты, сот органдарына өтірік айту, әсіресе Құдай алдында ант бергеннен кейін, оның ниеті қандай болмасын, Құдайдың ықыласына ие болмас еді. (Қараңыз JW.org веб-сайтындағы балалардың жыныстық зорлық-зомбылық саясаттары және Мұраны ысырап ету.)

Ұйым әділетсіздікті түзететін Иеһоваға сенім арту үшін дұрыс жол көрсете ме? Дәлелдер бойынша біз теріс жауап беруіміз керек еді. Олар тек қана Ұйымның ішінде әділетсіздіктердің жойылуына жол беруді жалғастыруда. Олар екіжүзділікпен полицияны Патшалық сарайлары мен жиналыс өткізілетін орындардың сыртындағы бейбіт наразылық білдірушілерге шақырады, бірақ олардың қатарында жыныстық жыртқыштар бар екендігі туралы куәліктері болса да. Мұндай әрекеттер әділеттілікті іздеудің орнына, олардың мәртебесі мен мәртебесін қорғауға тырысады деген сөзсіз қорытындыға әкеледі. (Джон 11: 48)

Исаның тәуелсіздік қозғалыстарына қатынасы (3-7 абзац)

Джон 6: 27 5 параграфта келтірілген Исаны былай деп жазды: «Өліп жатқан тамаққа емес, адам Ұлы сендерге беретін мәңгілік өмірге арналған тағамға жұмыс жасаңыз; Әкенің, Құдайдың өзі, Өзінің мақұлдау мөрін басқан ».

Адамдардан шыққан тура ма, рухани болсын барлық тамақ жойылады. Адамның түсінігі өзгереді, бірақ Құдай сөзі өзгеріссіз қалады. Сондықтан біз “мәңгілік өмір үшін қалған азықты” оның қайнар көзінен, яғни Құдай Сөзінен, алуымыз керек, өйткені ол Исаның өсиеттеріне құлақ асады, өйткені ол Әке бізге рухани тамақ беруді мақұлдаған. (Матай 19: 16-21, Жохан 15: 12-15, Матай 22: 36-40, Жохан 6: 53-58)

6 абзацында Лұқа 19: 11-15 келтірілген, онда Иса ұзақ уақыттан кейін қайтып оралмастан бұрын патша билігін алуға кететін асыл туылған адам туралы астарлы әңгіме келтіреді. Ол өзінің ізбасарлары бұл уақытты асығуға тырысуы керек немесе осы уақытта оның атынан билік етуге тырысуы керек деген нұсқаулар бермейді. Петір оны тұтқындаудан қорғауға тырысқанда, “Иса оған:“ Қылышыңды орнына қой, өйткені семсер алғандардың бәрі семсерден өледі ”, - деді. Демек, бұған қарсы болады деп тұжырым жасау орынды болар еді. Иеміз Иса пайғамбардың оның атынан күресіп, өлтіру туралы айтқан сөздері.

Иса екіге бөлінетін саяси мәселелерге қалай тап болды? (ХNUMX-8 абзац)

8 абзацында Иерихоның басты салық жинаушысы Закайдың ісі туралы айтылған, ол адамдардан ақша талап етіп байып кеткен. (Лука 19: 2-8). Оның мәсіхші болу үшін не істегеніне назар аударыңыз. Ол өзіне жамандық жасаған адамдарға өтемақы төлеп қана қоймай, өтемақысын да төледі.

Ұйымның Австралиядағы ұстанымына қандай қарама-қайшы. (Қараңыз Мұраны ысырап ету)

Осы мақаланы жазу кезінде Ұйымға хабарланған және жыныстық зорлық-зомбылық құрбандарына өз еркімен өтемақы ұсынудың және кешірім сұраудың орнына, Ұйым Австралиядан ақшаны жөнелтпей, өтемақы жоспарламай отырған көрінеді. Енді сот ісін бастау жәбірленушілерге түседі. Кешірім сұралмағаны және болашақтағы құрбандардың мүмкіндігін азайту үшін түбегейлі қадамдар жасалмағаны анық.

11 параграфында көбірек қамтуға лайық мәселеге баса назар аударылады: адамдардың жүрегіндегі нәсілдік наным туралы. Өз тәжірибесін айтып жатқан бір әйел: “Мен нәсілдік әділетсіздіктің себептерін адамдардың жүрегінен жою керек екенін білмедім. Алайда мен Киелі кітапты зерттей бастағанда, өз жүрегімнен бастау керектігін түсіндім ».  Менің тәжірибемде бауырластар мен Куәгер емес адамдармен салыстырғанда, басқа нәсілге жат адамдарға, егер олар сенуші болса да, мүлде басқаша көзқарас танытпайды. Олардың басым көпшілігі жалпы халықпен бірдей пікірде емес сияқты. Бұл тіпті ақсақалдарға шет тілдегі қауымды әрдайым проблемалар мен Патшалық сарайының жабдықтары мен жабдықтарының істен шығуына кінәлайды.

Сонымен, шетелдіктермен қалай қарым-қатынас жасау керектігі туралы Жазбаларда не делінген? Мысырдан шығу 22: 21-де: «Сіз келімсектерге қиянат жасамаңыз және оған қысым жасамаңыз, өйткені сіздер Мысыр жерінде келімсектер болдыңыздар», - делінген. Мысырдан шығу 23: 9 және Леуіліктер 19:34: «Сіз келімсектерге қысым көрсетпеңіз, өйткені сіз өзіңіз келімсектің жанын білдіңіз, өйткені сіз Мысыр жерінде келімсектер болдыңыз». Ұқсас сөздер Заңды қайталау 10:19 және Заңды қайталау 24: 14-те кездеседі. Сондықтан исраилдіктер айналасындағы ұлттардың көзқарастарын көшіруді мақсат етпеді, керісінше, келімсектерге өз бауырларындай қарады.

Қылышыңызды орнына қойыңыз (Par.12-17)

12 абзацында Иса кезіндегі яһудилердің діни басқарушылары мен ақсақалдары арасында туындаған мәселеге назар аударылады. Мәселе билікке деген ашкөздік пен тілек оларды саясаткерлерге және билеуші ​​римдік саясаткерлердің ықыласына ие болған адамдарға айналдырды. “Иса шәкірттеріне:“ Байқаңдар! Фарисейлердің ашытқысы мен Иродтың ашытқыларынан сақтаныңдар ”(Марк 8: 15)”

Иса қауымда жетекші болуға тиіс адамдарға парызшылдардың ойлары мен жүректерін бүлдірген билік пен бақылауға деген ашкөздік жұқпасын деп ескертті. Басқарушы кеңестің адамдары мен олардың қарамағында қызмет ететін ақсақалдар үшін керемет ескерту. Әлде кеш пе? Мұндай адамдар Ишая 32: 1-ді қазіргі заманғы JW билік құрылымына қолданып, өздері үшін князь атағын талап етеді. (Қараңыз Шынайы ғибадатты анықтау: 10-бөлім - Христиан бейтараптығы Және JW.Org / БҰҰ петиция хатынан ой бастау үшін.)

«Бір қызығы, бұл әңгіме адамдар Исаны патша еткісі келгеннен кейін көп ұзамай болды ». (Par.12)

Иса, әрине, бас тартты, бірақ біздің қазіргі заманымызда адамдар саяси сахнада «патшаларға» билік жүргізіп қана қоймай, діни сахнаға да қуанды. Бұлардың қайсысы өзін-өзі тағайындайтындар? Ұйым - ең жақсы мысал. Жақында өзін «таңдаулылар» деп жариялаған шағын топ Құдайдың Исаның адал және ақылды құлы болып тағайындалуына дейін көтерілді және осылайша отар үстінен билікке ие болды.

13 абзацында бірінші ғасырдағы билеушілердің не істегені баса айтылған.

«Бас діни қызметкерлер мен парызшылдар Исаны өлтірмекші болды. Олар оны саяси және діни қарсылас ретінде көрді, олардың жағдайына қауіп төндірді. «Егер біз оны осы жолмен жіберсек, бәрі оған сенеді, ал римдіктер келіп, біздің орнымызды да, ұлтымызды да алып кетеді», - деді олар. (Джон 11: 48) » (Par.13)

Егер сіз осы аптадағы «Күзет мұнарасын» зерттеуге дайындалып жатқан Иегова куәгері болсаңыз, оны оқып отырып, Ұйым Исаның күндеріндегі бас діни қызметкерлер мен парызшылдардан өзгеше екеніне сенімді бола аласыз ба? Сіз қалай ойлайсыз: «О, біз ешқашан мұндай нәрсе жасамас едік!»

Шынында?

Егер Иса қарапайым адам сияқты киінген патшалық сарайына кірсе (ол ағаш ұстасының баласы еді, есіңізде ме?) Және қайталанатын ұрпақ ілімдері және 1914 ж. Және Армагеддонда өлтірілгендердің бәрі үшін мәңгілік өлім және мәсіхшілердің көпшілігі Құдайдың балалары болуға шақыруды қабылдамауы керек деген ілім - егер ол осының бәрін айтса, сіз оны құптайсыз деп ойлайсыз ба? Немесе сіз бейнелейтін осы Исаның балаларды зорлық-зомбылық көретін құрбандар енді олар Ехоба куәгері болғысы келмегендіктен оларды аулақ ұстау саясатын сынға алса, оны құшақ жая қарсы алатындығына сенесіз бе?

Кез келген адал JW егер сіз Басқарушы кеңестің қандай да бір іліміне қарсы сөйлесеңіз, әсіресе Киелі кітапты өз ойыңызды дәлелдеу үшін қолданатын болсаңыз, сізді Жазбаларға негізделген дәлелдемелерді қарастырудан бас тартатын сот комитетіне алып баратынын біледі, бірақ кім? сіз өзіңіздің көзқарасыңызды өзгертіп, өзгеретіндігіңізді білуге ​​қызығушылық танытыңыз.

Кез-келген адал JW сонымен бірге егер сіз жыныстық зорлық-зомбылықтан аулақ болған (ажырасқан) баланы байланыстырсаңыз және жұбатсаңыз, сіз «адал құлдың» басшылығына бағынбайтын және бағынбайтын деп саналатындығыңызға сенімді боласыз, ал қалғандарына қашуға тырысыңыз. жеке адам немесе қауымнан шығарылсын.

Біз Басқарушы кеңестің орнына адамдарды Мәсіхке мойынсұнғаны үшін өлтіре алмаймыз. Бізге ең жақын жол - оларды әлеуметтік тұрғыдан өлтіру және бұл Ұйым жыл сайын мыңдаған рет жасайды. Олар мұны өмірдің көптеген салаларында сүйемін деп санайтын адамдар Киелі кітап бойынша тәрбиеленген ар-ұжданын бірнеше адамның еркіне бағындырып, «өлтіру» процесіне қосылатындықтан жасайды.

Жазықсыздарды қудалауға және қудалауға қатысатын барлық куәгерлер өздерін Құдай алдында айыпты етеді. Олардың бас діни қызметкерлер мен парызшылдарды дүрліктіргендерден айырмашылығы жоқ: “Оны өлтіріңдер! Оны қадал! « (Марқа 15: 10-15)

Олардың бұрынғы іс-әрекеттеріне өкініп, сол топтың кейбіреулері сияқты тәубеге келулеріне үміттенейік. (Елшілердің істері 2: 36-38)

_____________________________________________________

[i] ҮЕҰ = үкіметтік емес ұйым.

[ii] көру Дубтаун - ақсақалдар жиналысының жасырын түрдегі жазбасы (Лего анимациясының бейнесін түсіресіз - Кевин МакФри). Көз ашқыш! Керемет суреттеме.