«Құдайы Иеһованың халқы бақытты!» (Забур 144: 15).

 [9 / 18 б. Бастап 17, қараша 12 - 18]

Мақала «бұл:ЕХОБАНЫҢ КУӘГЕРЛЕРІ, әрине, бақытты халық. Олардың жиналыстары, конгрестері мен әлеуметтік жиындары қуанышты әңгімелер мен күлулердің жағымды үнімен ерекшеленеді ». Бұл сіздің тәжірибеңіз бе?

Бұрын менің қауымым өте бақытты еді, әсіресе кейбір 'өте әділ' жергілікті қауымдармен салыстырғанда. Алайда, қазір ол ақсап қалғаны сияқты. Көбісі жиналыс аяқталған кезде кетіп қалады. Әңгімелесу әлдеқайда бағындырылған. Олардың көпшілігі Армагеддонның жақында келіп, қиыншылықтары мен күмәндерін жуып тастайтынына үміт артып, суды жайнап жүрген сияқты.

Бүкіл жағдай маған 13: 12a нақыл сөздерінің шындығын есіме салады, онда «Күткен күту жүректі ауыртады» дейді. Әлеуметтік шараларға келетін болсақ, олардың бәрі құрғаған сияқты.

Содан кейін біз мақалада сұраймыз:

«Сіз туралы не деуге болады? Сен бақыттысың ба? Сіз өз бақытыңызды арттыра аласыз ба? Бақыт дегеніміз «салыстырмалы түрде тұрақты болу, жай ғана қанағаттанудан өмір сүруге деген терең және күшті қуанышқа дейін және оны одан әрі жалғастыру үшін табиғи тілекпен сипатталатын әл-ауқат жағдайы» деп анықталуы мүмкін.

Жеке, менің жауабым «Сен бақыттысың ба?» Ия, ешқашан бақытты болған емес. Неге?

Мүмкін сіз өзіңізден өзіңіз туралы сұрай аласыз, енді Куәгерлердің өздері мен басқалардың арасындағы жасанды кедергіден арылдыңыз. Адамдармен сөйлесу және пайдалы болу оңай емес пе, әлде жай ғана достық қарым-қатынас па? Мүмкін сізде қазір өз кінәсіз тұрмысы нашар адамдардың өмірін жақсартатын қайырымдылыққа көмектесуге уақыт бар шығар. Сіз бұл көмекті өз кезегінде күтпей-ақ шынымен бағалайтынын байқадыңыз ба? Жақында сіз Ехоба мен Иса Мәсіх туралы әлдеқайда көбірек білдіңіз бе, соның ішінде бұрын толық бағаламадыңыз ба? Сонымен қатар, сіз оны өзгелер үйретудің орнына жеке зерттеу арқылы білгендіктен, бұл сіз үшін әлдеқайда маңызды. Оянған басқа адамдар сияқты, сіздер де Куәгерлерге біздің парызшылдардың қазіргі эквиваленті жүктеген барлық артық, қажетсіз ауыртпалықтарды орындау үшін жеткіліксіз болып жатқандығымызды сезінетін тұрақты, көңілсіз кінәлардан арыласыз.

3 параграфы бізге бақытсыздықты тудыруы мүмкін көптеген себептерді еске салады, олардың ешқайсысы Куәгерлер үшін жалғыз емес.

Бақытты болуға негіз болатын күшті руханият (Par.4-6)

4 тармағына сәйкес, біз рухани қажеттіліктерімізді сезінетінімізді көрсетеміз «рухани тамақтану, рухани құндылықтарды қастерлеу және бақытты Құдайға ғибадат етуді бірінші орынға қою арқылы. Осы қадамдарды жасасақ, біздің бақытты боламыз. Құдайдың уәделерінің алдағы уақытта орындалатынына деген сенімімізді нығайтамыз ”.

Тағы бір маңызды сұрақ: рухани тамақтануды шынайы көзден, Құдай Сөзі Киелі кітаптан алуға жеткілікті ме? Немесе біз тек Ұйым ұсынатын реагрегирленген сүтпен қоректенеміз бе?

5 параграфында былай делінген:

«Елші Пауыл рухтың жетелеуімен: “Әрдайым Иемізбен [Иеһоваға] қуаныңдар. Мен тағы да айтамын, қуан! ”(Филиппиялықтар 4: 4)”

Ұйым «Лордты» «Иеговамен» бірнеше рет 230 рет алмастырып, күмәнді қолдаумен және көптеген жағдайларда контекстке қарсы емес деп санайды. Сонымен қатар, қазір олар «Күзет мұнарасы» мақаласындағы ойды түсіну үшін қулыққа жаңа мысалдар қосу қажеттілігін сезінетін сияқты. Филиппиялықтардың 3 және 4 тарауларынан оқыған сөздері Пауылдың 'Иемізді' мұнда қойғанда Иса туралы айтқанын анық көрсетеді. Неліктен бұл кірістіру?

Бірнеше мысал:

  • Філіпіліктерге 4: 1-2 «Демек, менің сүйікті және аңсаған бауырларым, менің қуанышым мен тәжім, сүйікті бауырластар, Иеміз үшін осылай берік тұрыңдар! Еводианы мен Синтихені Иемізбен бір ойда болуға шақырамын ».
  • Филиппиялықтар 4: 5 “Сіздің парасаттылығыңыз барлық адамдарға белгілі болсын. Иеміз жақын ».

6 тармағында айтылғандай, «бостандыққа жетелейтін кемел заңға бағынатын және оны ұстанатын адам, бұл [адам], өйткені ол ұмытшақ тыңдаушы емес, жұмыстың орындаушысы болды. өз ісінде бақытты. (Джеймс 1: 25) «Құдайдың Сөзінде жалғыз кемел заң бар. Бұл ерлердің жарияланымдарында, олар қандай мәлімдеме жасаса да, соншалықты жақсы ниетпен болса да, кездеспейді.

Бақытты арттыратын қасиеттер (Par.7-12)

8 абзацы Матай 5-ті қарастыруға шақырады: 5, «Момындар бақытты, өйткені олар жерді мұра етеді.«  Содан кейін:

«Шындық туралы нақты білім алғаннан кейін адамдар өзгереді. Бір кездері олар қатал, жанжал шығарған және агрессивті болуы мүмкін. Бірақ қазір олар «жаңа тұлға» киіп, «жанашырлықтың, мейірімділіктің, кішіпейілділіктің, жұмсақтықтың және шыдамдылықтың нәзік сезімдерін» бейнелейді (Кол. 3: 9-12) ».

Бұл сіздің Ұйымдағы тәжірибеңіз болды ма? Ұйымның “шындық” нұсқасын білген соң, көптеген Куәгерлер жақсы жаққа өзгере ме? Ұйымның тапсырмаларын орындау үшін уақытты бос өткізіп, Киелі кітап принциптерін іс жүзінде қолданып, шынайы мәсіхші болуға аз уақыт пен күш бар ма? Олар Армагеддоннан өту үшін Ұйымдастырушылық істерге қатысып, құдаларға сүйеніп жүр ме?

9 параграфы одан әрі талап етеді:

«Исаның майланған шәкірттері жерді патшалар мен діни қызметкерлер ретінде басқарғанда, мұра етеді. (Аян 20: 6) Алайда көктегі шақырылмаған миллиондаған адамдар жерді мұра етіп, кемелділікте, бейбітшілікте және бақытта мәңгі өмір сүруге мүмкіндік алады.«.

Көптеген адамдар Аян 20: 6 ұйымның аспан шақыруы туралы ілімін қолдайды деген қорытындыға келді. Әдетте «үстемдік» дегеніміз көктегі жоғары мәртебе емес, оның үстінен билік ету сияқты «аяқталды». Аян 5: 10, онда ҰҚШ-да былай делінеді: «және сіз оларды біздің Құдайымызға патшалық пен діни қызметкерлер етіп қойдыңыз, және олар жер бетінде патшалар ретінде билік ететін болады» деген әсер береді. ESV, көптеген басқа аудармалардағы сияқты, «және сен оларды біздің Құдайымызға патшалық пен діни қызметкерлер қостың, және олар жер бетінде билік етеді» дейді. «Патшалық сарайы» грек сөзінің дұрыс аудармасы «үстінен» емес, «үстінен» оқиды.epi ». Егер олар жерде болса, олар көкте бола алмайды.

Келесі 3 тармақтарда Матай талқыланады 5:7«Мейірімділер бақытты, өйткені оларға мейірімділік көрсетіледі» дейді. Оларда жақсы ойлар мен жігер бар. Алайда «Жақсы самариялық туралы астарлы әңгіме» қолдану тек мәсіхшілерге ұсынылғандай көмектесуден гөрі көп нәрсе жасамайды. Жақсы самариялық еврейге аянбай көмектесті. Бұл бұрын самариялықты бір-бірінің жанынан өтіп бара жатқанда менсінбеуі мүмкін еді, тіпті мүмкін олардан аулақ жүруі де мүмкін еді, мүмкін, егер еврейге қарақшылар шабуыл жасамаған болса, олар мұны жасар еді.

Матай 5: 44-те Иса: «Жауларыңды сүйе бер», - деді. Ол мұны Лұқа 6: 32-33-те кеңейтті: «Егер сендер өздеріңді сүйетіндерді жақсы көрсеңдер, онда бұл сендерге қандай мақтау? Өйткені күнәкарлар да оларды жақсы көретіндерді жақсы көреді. 33 Ал егер сендер өздеріңе жақсылық жасаушыларға жақсылық жасасаңдар, онда бұл сендерге қандай мақтау? Тіпті күнәкарлар да солай етеді ».

Егер күнәкарлар оларды жақсы көретіндерге жақсылық жасайтын болса, онда шынайы мәсіхшілер бұдан әрі Мәсіхтің сөзімен сүйіспеншілік көрсетіп, бауырластарға жақсылық жасауды емес, абзацта айтылғандай жалғастыра берері сөзсіз. Егер біз тек бауырластарға сүйіспеншілік көрсетсек, күнәкарлардан бізде қандай айырмашылық бар?

Неліктен жүрегі таза адамдар бақытты (Par.13-16)

Бұл бөлімде тақырып Исаның Матай 5: 8-дегі “Жүрегі таза адамдар бақытты, өйткені олар Құдайды көреді” деген сөздеріне негізделген.

Біз жоғарыда атап өттік:

  • Филиппиялықтарға арналған 4: 4-тің нәзік өзгерісі оның мағынасын өзгертеді.
  • Таңдалған адамдар қайда билік ететіндігі туралы түсінбеушілік.
  • Жақсы самариялық туралы астарлы әңгіменің қасақана қолданылуы.

Жоғарыда айтылғандарды ескере отырып, «Оқу» тармағының батылдығы, 2 Коринттер 4: 2, көрінеді:

«Бірақ біз ұялатын, жасырын болатын нәрселерден бас тарттық, айла-амалмен жүрміз және Құдай сөзін жасамаймыз, бірақ шындықты Құдайдың алдында әрбір адамның ар-ожданы ретінде көрсететін шындықты айтамыз». (2 ко 4: 2)

Шие «дәлелді мәтіндерді» таңдап, нақты мағынасын түсіндіру үшін контексттен аулақ болып, Киелі кітаптың аудармасын ұйымдық түсіндіруді қолдайтын етіп өзгертті ... бұл Пауылдың коринфтіктерге айтқан сөздеріне сай келе ме?

JW тәлімі бізді “Құдай алдындағы әрбір адамның ар-ұжданы” деп кеңес бере ме?

Тағы бір келтірілген жазба - 1 Тиметей 1: 5: «Бұл тапсырманың мақсаты - бұл шын жүректен, таза ар-ождан және екіжүзділіксіз сенімнен шыққан махаббат».

Иеһова Куәгерлеріне ғана тән көптеген ілімдер мен істерге ие болыңыз-шектен тыс аулақ болу, медициналық қанды қолдануға тыйым салу, балаларға қатысты жыныстық зорлық-зомбылық туралы хабарламау, БҰҰ-на 10 жыл мүшелік ету - «таза жүректен сүйіспеншілікті», «ар-ұжданды және екіжүзділікті» көрсетті ме?

Қиындықтарға қарамастан бақытты (Par.17-20)

18 тармағында былай делінген:

«Мен үшін адамдар сені жамандап, қудалап, жалған сөздер айтса, сен бақыттысың ”. Иса не айтқысы келді? Ол әрі қарай: “Қуанып, шаттаныңдар, өйткені сенің сыйың көкте үлкен, өйткені олар сенен бұрынғы пайғамбарларды осылай қудалады”, - деді. (Матай 5:11, 12) »

Кез-келген қуғын-сүргін «қарсыластар» деп аталатындармен қақтығысқа себеп болатын Ұйымдастырушылық ережелер мен ұсыныстарды құлдықпен ұстанғандықтан емес, жақсы мәсіхші болғандықтан деп түсінуіміз өте маңызды. Билікпен қажетсіз қарама-қайшылық көбінесе сол биліктің көрсетілуіне және қудалауға әкеп соқтырады.

Қысқаша мазмұны жақсы, пайдалы ақпараты бар, бірақ нақтылыққа қатысты көкейтесті мәселелер бар типтік мақала.

Ия, біз бақытты Құдайға қызмет ете отырып бақытты бола аламыз, бірақ біз кез-келген ұйымның талабына емес, Құдайға оның талабына сай қызмет ететінімізді қамтамасыз етуіміз керек. Ұйымдар әрқашан ережелер қосады. Мәсіхтің жолы - бұл басты сүйіспеншілік. Лұқа 11-те айтқанындай: 28, “Құдай сөзін тыңдап, оны орындағандар бақытты!”

Тадуа

Тадуа мақалалары.
    27
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x