Шындықты айту

«Бір-біріңмен шындықты айтыңдар» (Зәкәрия 8: 16).

 [10 / 18 б. Бастап 6 - желтоқсан 3 - желтоқсан 9]

Мазмұн бетінде осы мақала туралы және келесі аптадағы мақала туралы қысқаша ақпарат бар: «Өтірік айту қазіргі қоғамда үйреншікті жағдайға айналды. Тәжірибе қалай басталды? Ешқандай жаман өтірік айтпады? Өзімізді алданудан қалай сақтай аламыз және бір-бірімізбен шындықты сөйлейтінімізді қалай көрсете аламыз? Қызметте шындықты үйрету үшін біз қалай үйрете аламыз? ” Келесі аптадағы зерттеу мақаласы “Шындықты уағыздау” барлығы туралы «Оқыту құралдар жинағы».

Бірінші тармақты қарастырайықӨтірік айту қазіргі қоғамда үйреншікті жағдайға айналды » тақырыптық жазба «Шындықты бір-біріңе сөйле».

Барлық Куәгерлер үшін маңызды сұрақ: “Күзет мұнарасы” ұйымы басқалар сияқты өтірік пе? Осы мақаланы зерттеуге дейін “Күзет мұнарасындағы” мақаланы зерттеуге аз ғана уақыт бөлейік.1918, жүз жыл бұрын ».

1918, жүздеген жыл бұрын

Осы мақаланың бірінші абзацында: “1 қаңтардағы “Күзет мұнарасы” 1918: “1918 жылы не әкеледі?” Деген сөздермен басталды. Ұлы соғыс Еуропада әлі де өршіп тұрды, бірақ жылдың басында болған оқиғалар Киелі кітап зерттеушілері үшін де, олар үшін де жақсы нәрселер болып көрінді. жалпы әлем ».

Осыдан орташа оқырман 1918-дегі “Күзет мұнарасы” мақаласы келтірілгендей, Киелі кітап зерттеушілері мен жалпы әлем үшін жақсы жағдайлар болады деп болжауы мүмкін. Одан басқа, 2 параграфы 8, 1918 қаңтарда Америка президенті Вудроу Вилсонның Ұлттар лигасының құрылуы туралы жоспарды оң тұрғыда талқылауға кіріскенде. Оның 3 абзацында бейбітшілік ертедегі Інжіл зерттеушілері үшін де оның қарсыластарынан гөрі, Ж.Ф. Рутерфорд пен оның жақтастарының қолында, Күзет Мұнарасы Библиясы және Трактаттар Қоғамының билігі күшейе түсетіндігін айтады. (Сонымен қатар, олар тарихты жеңушілер жазған деп айтпайды ма?)

Алайда, бұл мақала көптеген деңгейлерде жаңылыстырады. 1918 келтірілген Күзет мұнарасы көп нәрсені айтады, бірақ олардың ешқайсысы осы мақалада айтылған мағынада болашақ үшін жақсы нәрсені ұсынбайды. Кейбір мысалдарға мыналар кіреді:

• Тақырып жазбасы - 1 Петр 4: 7-8 «Бәрінің ақыры жақын». Бұл өте жағымсыз болып көрінбейді ме?
• Үшінші абзац - өсіп келе жатқан көмір ашаршылығы туралы, соның ішінде Үлкен Нью-Йорктегі 300,000 отбасылары бірнеше күн бойы қатты суық қыстың түбінде отты қыздырмады. 300,000 адамдар атап көрсеткеннен гөрі көптеген қиын кезеңдер.
• Жетінші абзацта тақырып бар - «Қалыңдау дауылы». Бұл болашақ туралы алдын-ала болжайды, жағымды емес.
• Дәл осы тармақ консервативті қаржы журналынан цитаталар келтіреді «Ақпанның сұр аспандары түнеріп, ақырзаманның кейбір белгілерін көруге тырысады деп үміттенуге болады». Тағы бір басқа журналдың жағымсыз репортажы, беделге ие, оқиғаларға сенсациялық немесе эмоционалды түрде қарамау.
• 10 абзац »және өз елімізде айтулы оқиғалар апталығы және өсіп келе жатқан қорқыныш« [батыл курсив түпнұсқада]. Күзет мұнарасының жазушысы өзі “өсіп келе жатқан қорқыныш » өсіп келе жатқан оптимизмнен гөрі.
• Бірінші параграфта «ТіптіХристиан шіркеудің үмітін толық жүзеге асыратын жыл іздейді » бұл дүниенің соңы немесе Армагеддон туралы айтатын болсақ, бұл оны қуанышты жолмен жеткізбейді «жақсы заттар» әдетте. Сонымен қатар, қазірдің өзінде олар бұған мүлдем көңілі қалғанын білеміз.
• «Күзет мұнарасының» 3 алғашқы беттерінде (мен оқығанға дейін) ертедегі Інжіл зерттеушілері үшін де, жалпы әлем үшін де жақын болашаққа деген пессимистік көзқарастан басқа ештеңе боялмады.
• Бүкіл журналды мұқият іздеуден кейін (pdf нұсқасы)[i] Мен осы 1st мазмұнын тізімдейтін алдыңғы мұқабаны таптым, 1918 шығарылымы 13 парағындағы «1918-ке жақсы үміттер» атты шағын мақаланы ұсынды. Индекстегі «Кейбір қызықты хаттар» мен «Қызықты сұрақтар» арасына орналастырылған. Алайда, бұл бөлімде сілтеме жасалған бетте немесе журналда із жоқ, бірақ қалған бөлімдердің бәрі бар. Бұл оны баспастан бұрын түсіп қалғанын және алдыңғы мазмұндағы бет жаңартылмағанын немесе pdf-де жылдың шектеулі көлемін көрсеткендей, жылдың аяғында басылған көлемге енгізілмегенін білдіреді. . Киелі кітапты Зерттеушілер үшін алда бұдан да жақсы кезеңдер болатыны туралы пікірлерді жақсы қолдайды.

Мұны олар «әрдайым шындықты айту»? 1918 туралы мақалада айтылған пікірлер ең жақсы жаңылыстырады. Қарастырған кезде олар өздерінің мақалаларын жазушыларға қатысты шағым жасайды “Олар Киелі кітапты және басқа анықтамалық материалдарды зерттеуге көптеген сағат жұмсайды, бұл жазылғанның шындық екеніне және оның Жазбаларды адал орындайтынына көз жеткізеді”,[ii] 1 қаңтар айындағы цитаталар туралы шешім қабылдағанға сену қиын^st 1918 Күзет мұнарасы олар кейінгі мәтінді оқымады.[iii] Егер олар солай етпесе, онда бұл дәйексөз өтірік, егер олар контекст пен зерттеуді мұқият оқып шықса, онда 1918 туралы мақалада жазғандар өтірік. Осы немесе басқа жолмен, олар әдейі жалғандықты айтады немесе әдейі дұрыс емес әсер береді.

Зерттеу мақаласы

Алғашқы төрт абзац Шайтанның алғашқы өтірікші екенін еске салады. Сондай-ақ ол зиянды болғандықтан, егер Хауа оны тыңдауға алданса, не болатынын білді.

1 абзацында өтіріктің анықтамасы бар. Онда «Өтірік! Яғни, біреуді алдау үшін білген бір нәрсені айту шындыққа жанаспайды ». 8 Джонның оқыған жазбасы: 44 Шайтан туралы айтқаны бізге «ол шындықтан тайған жоқ, өйткені онда ақиқат жоқ» деп ескертеді. Өтірік айтқан кезде ол өзінің көзқарасы бойынша сөйлейді ».

Сондықтан осы тармақта ұйым туралы не айтылған және “Күзет мұнарасының” осыған дейінгі мақаласын білгенімізді ескере отырып не білеміз?

Шайтан адамдарды қалай адастыруда (Par.5-8)

5 параграфы еске салады: «Біз бүкіл әлем, соның ішінде жалған дін, парақор саясат және ашкөздік коммерция Ібілістің бақылауында екенін білеміз. (1 Жохан 5:19) »

Сонымен қатар «Сондықтан Шайтан мен оның жын-перілері күшті лауазымды адамдарға “өтірік айтуға” ықпал етеді деп таңғалмаймыз ”.

Осы тұжырымдардан біз өтірік айтатын дінді Шайтан басқаруы керек, демек жалған деп тұжырымдаймыз. Сондай-ақ, ер адамдар өз позициясын өздеріне пайдалы өтірік айту үшін пайдаланады.

6 абзац «бұдан былайӨтірік айтқан діни жетекшілер әсіресе кінәлі, өйткені олардың өтіріктеріне сенетіндердің болашақ өміріне қауіп төнеді. Егер адам жалған ілімді қабылдап, Құдай айыптаған нәрсені істесе, бұл адамға оның мәңгілік өмірін жоғалтуы мүмкін. (Ошия 4: 9) » Сондықтан кез-келген діни жетекшінің өтірікші екенін анықтау өте маңызды, өйткені егер олар бізді қабылдаса, біздің болашақ өмірімізге қауіп төндіруі мүмкін.

8 абзацын жалғастыра отырып, «Шындығында, біз «Иеһованың күні түнде ұры сияқты келетінін жақсы білеміз» (1 Салониқалықтарға 5: 1-4).

Бір сәтке тоқтап, осы тұжырым туралы ойланайық. Ұры олардың келгенін жарияламайтынын бәріміз білеміз. Ұрының жақындап қалғанын қайдан білуге ​​болады? Біз істей алмаймыз. Демек, ұрының қашан келетінін білемін деген адам өтірік айтуы керек. Жақын арада «болатын» деп анықталды[iv] мысалы, «оларды алып кету қаупі төнді».

Осыны ескере отырып, бұл “Күзет мұнарасының” бір мақаласынан үзінді келтіріңіз. Мәтінмәнде “Күзет мұнарасынан” айырмашылығы, танымал евангелистер “білмейтіні” туралы айтылады.Құдай Патшалығының жақындап, Армагеддон жақында болатындығы туралы ”.[v]

Бұл мақала қашан жазылды? 1959-де, біздің оқырмандарымыздың көпшілігі туылмай тұрып. 2005 оятуына сәйкес »Құдайдың Армагеддонның жақындап келе жатқан “дауылды желге” қатысты ескерту хабары да осыған ұқсас.«[vi]   Сондай-ақ, бұл көпшілік алдында және аудандық бақылаушының сапарлары мен жиналыстарда жиі айтылады “Жақын болу”.

1959 жылы болатын бір нәрсе, 59 жылдан кейін 2018 жылы әлі де бола ма? 6-параграфты тағы бір қарастырайық:

Өтірік айтқан діни жетекшілер әсіресе кінәлі, өйткені олардың өтіріктеріне сенетіндердің болашақ өміріне қауіп төнеді.

Ұйым басшылығы көтерген жалған үміттер ақталмай, қаншама куәгерлер Құдайға деген сенімдерін жоғалтты? Қате жіберген адам мен өтірік айтатын адамның айырмашылығы мынада: соңғысы ешқашан кешірім сұрамайды және дұрыс емес әрекетті мойындамайды? Ұйымның көптеген сәтсіз болжамдарына байланысты, бұл тек адамның қателігі ме, әлде мақтаншақтық алдау ма?

Иса Матай 24: 42 деп айтқан жоқ па?

“Сондықтан сендер сергек болыңдар білмеймін Иеміз қай күні келеді ».

Көпшілігі «қасқыр» деп жиі айтатын баланың әңгімесімен таныс. Ол да өтірік болды, әр кезде ол «қасқыр» деп айғайлады. Өкінішке орай, ол шындықты айтқан кезде, оған ешкім сенбеді. Иеһова “қасқырды” үнемі айғайлап жүрген адамдарды өтірік айтуға болмайтын Құдай етіп тағайындай ма? (Тит 1: 2) Немесе Иеһова ескерткен 18: 20-22 Заңды қайталау кітабындағыдай шындық па?

«Алайда менің атымнан мен бұйырмаған сөзді айтуды ұйғарған немесе басқа құдайлардың атынан сөйлейтін пайғамбар өлуі керек. Егер сіз жүрегіңізде: “Иеһованың айтпаған сөзін біз қайдан білеміз?” Десеңіз. пайғамбар Иеһованың атынан сөйлегенде, сөз орындалмаса немесе орындалмаса, бұл Ехоба айтпаған сөз. Мұны пайғамбар менмендікпен айтты. Сіз одан қорықпауыңыз керек ».

Неліктен адамдар жиі өтірік айтады (Par.8-13)

9 тармағында «Адамдар көбінесе өтірікке өздерін қорғау немесе өздерін алға жылжыту үшін жүгінеді. Олар өздерінің қателіктері мен қателіктерін жасыру немесе экономикалық және жеке басымдылыққа ие болу үшін өтірік айтады.

Неліктен адамдар өтірік айтады, Ұйым неге өтірік айтады?

Шын мәнінде, б.з.д. 607 туралы шындықты және біздің 1914 AD туралы айтқанымызды біле отырып, олар өздерінің ізбасарлары мен қаржылық салымшыларының үлкен шығындарынан қорғайды. Осылайша олар өз қателіктерін жасырады және экономикалық артықшылықтарға ие болады. Салымдар қалай төмендейтінін елестете аласыз ба? Олардың бортында өмір сүру және тұру қаупі де болуы мүмкін.

10 параграф өтірікшілер табылған кезде нәтижені анықтайды. «Осының бәрінің өтірігі не болды? Сенім жоғалады және қарым-қатынас бұзылуы мүмкін. Елестетіп көріңізші,«

Жазушы, біздің көптеген оқырмандарымыз сияқты, жоғары білім сияқты тақырыптарда жазба орындарының өздері не үйрететінін зерттеген кезде, сенім жоғалды. Жазбалар Құдайдың Рухымен басқарылатындар дейтіндердің көптеген ілімдеріне қайшы келетінін байқадың ба? Қосымша білім беру саясатындағы сияқты, сіз олардың саясатына ешқандай негіз жоқ деп таптыңыз ба, бұл көптеген ілімдер сияқты, Жазбаларды толығымен дұрыс қолданбау болып табылады? Бұл сөзсіз әрі қарайғы ашылулармен күшейе түсті.

Біздің оқырмандарымыздың көпшілігінде Басқарушы кеңеске деген сенімдерін қалай жоғалтқандары туралы өз тарихтары бар.

11 абзацында Анания мен Саффираның басқа адамдарға жақсы көрінуі үшін өтірік айтқан ескертуі бар. Алайда олар Ехобаны алдай алмады. Бұл бірінші ғасырдағыдай шындық. Біздің барлығымызға, әсіресе Ұйымға осы есептің моральдық нормаларына құлақ асқаны абзал.

Келесі тармақ Иеһованың өтірікшілерді қалай жек көретінін есімізге салады.

Ехоба жек көреді. . . жалған тіл ». Оның мақұлдауына ие болу үшін біз оның шындық стандартына сай өмір сүруіміз керек. Сондықтан біз «бір-бірімізге өтірік айтпаймыз» (Қолостықтарға 6: 16). осы бөлімнің қорытынды абзацы. Ия, бұл кім болса да, жеке адам немесе Ұйым комитеті, егер біз «өзінің шыншылдық нормасымен өмір сүріңіз ” содан кейін біз «Оның мақұлдауына ие болыңыз ».

Біз «шындықты айтамыз» (Par.14-19)

Бұл «Киелі кітапта айтылғандай жасаңыз, бірақ олар жасамағаныңыздың» тағы бір жағдайы. 14 абзацында «Шынайы мәсіхшілер өздерін жалған діндердің мүшелерінен қалай ажыратады? Біз «шындықты айтамыз» (Зәкәрия 8: 16-17 оқыңыз.) »

Сонымен, бұл ұйым шынайы дін немесе жалған дін біздің алғашқы бөлімімізге және келесіге негізделген бе?

Осы сілтемедегі көптеген тырнақшаларға жылдам шолу https://jwfacts.com/watchtower/failed-1914-predictions.php шағымдар мен ұсыныстарды емес, Ұйымның жарияланымдарында шындыққа қайшы келетін «фактілерді» көрсетеді.[VII] Демек, осы негізде Ұйым жалған дін емес пе?

14-тің қай абзацы дәл осылай айтылған: «Иса адам туралы: “Адамның жүрегі неге толса, солай сөйлейді” (Лұқа 6: 45). Демек, жақсы адам жүрегінде шындықты айтса, оның аузынан шынайы сөз шығады. Ол шындықты үлкенді-кішілі: бейтаныс адамдарға, қызметтестерге, достарға және жақын адамдарға айтады ».  Негізгі ойға назар аударыңыз. Біреу немесе ұйым шындықты ұсақ-түйек, үлкен нәрселер сияқты айтса да, бұл олардың шынайы жүрек күйін және, әрине, кішкентай және үлкен заттарда жатқанда көрсетеді, сол сияқты олардың шынайы жүрек күйін де көрсетеді. Еврейлерге арналған 13: 18 айтқандай, шынайы мәсіхшілер барлық жағдайда адал әрекет етуді қалайды.

15-параграф жастарды оларды екі стандартты өмір сүрмеуге шақыруға бағытталған. Өкінішке орай, менің өмірімде екі есе өмір сүру ересек Куәгерлер үшін үлкен проблема болып табылады. Олар Ұйымның барлық талаптарын орындайтын адал Куәгерлер ретінде маскарад жасайды, бірақ Исаның сұрағандарын орындауды ұмытады. Зәкәрия 7: 10-да “жесірді немесе жетім баланы, келімсектерді немесе азап шеккендерді алдамай, жүректеріңде бір-біріңе жамандық ойламаңдар” деп ескертілді, бірақ бұл солай болады. Ерлі-зайыптылардан құтылу схемалары, өйткені олар некеде бақытты емес. Бірнеше рет берген уәделеріне қарамастан жұмыс істегені үшін ақы төлегісі келмейтін, көрсетілген қызметтері үшін әділетті жалақыны бауырларына алдау схемалары. Тұрақты түрде көп ішу. Жұбайына немесе балаға қатысты зорлық-зомбылық мәселелерін де назардан тыс қалдырмайық. Барлық жастағы Куәгерлер арасында екі жақты өмірді айту жеткілікті, бұл Ұйым мойындағысы келетіндерден әлдеқайда көп.

16 абзац Құдайдың кешіріміне ие болу үшін адам жасаған барлық күнәларыңызды делдалға айту туралы Жазбаларға негізделмеген талапты жүзеге асырады.

Дегенмен 1 Джон 1: 9: «Егер біз күнәларымызды мойындасақ, ол біздің күнәларымызды кешіріп, бізді барлық әділетсіздіктерден тазарта алатындай адал әрі әділ.» Бұл үшін ақсақалға күнәларын мойындау керек пе? NWT (1984) осы тармаққа берген айқас сілтемелердің бірі, Забур 32: 5: “Мен күнәларымды сендерге мойындадым, қателіктерімді жасырған жоқпын” деп айтқан кезде, біз Ехобаны мойындауымыз керек екенін анық көрсетеді. «Мен жасаған күнәларымды Иеһоваға мойындаймын», - деді. Ал сен өзің жасаған күнәларымды кешірдің ».

Джеймс 5: 16 туралы не айтуға болады? Жақып былай деп жазды: “Күнәларыңды бір-біріңе ашық мойында және бір-бірің үшін дұға етіңдер, сонда айығасыңдар. Әділ адамның жалбарынуы, жұмыста көп күшке ие болады. Ол ақсақалға күнәларыңды жасырын мойында.

Бұл жазба кеңестері іс жүзінде қалай жұмыс істейді? Осы сценарийді елестетіп көріңізші, сіз кейбір бауырластарыңызбен бірге тамақтанып отырсыз және қонақжай болғандықтан, олар сізге алкоголь ұсынады. Енді сіз маскүнем болғандықтан, бұл тәуелділікке оралмас үшін, одан бас тартуыңыз керек. Бірақ сіздің қожайындарыңыз бұл туралы білмейді және сізді олардың құрбандықтарынан дәм татуға шақырады. Бұл жерде күнәларыңызды мойындау (мейлі жақын арада болсын, жақын күндерде болсын) сізді де, оларға да қайтадан күнә жасамауыңызға көмектеседі. Болашақта олар сізге қарсы қолдана алатын нәрсе болмайды, тек Иеһова мен Иса соттай алатын және кешіретін нәрсені де кешіре алмайды. Керісінше, егер олар сіздің әлсіздігіңізді білсе, шын жүректен шыққан адамдар сізге бұл күнәлардан арылуға көмектеседі. Бұл өздерін ішімдікке салу проблемалары бар бірнеше кеңес берген екі жүзді ақсақалдарға қарағанда пайдалы әрі пайдалы, олар сізге кеңес беріп, азғыруға қарсы тұруға мүмкіндік береді. Немесе одан да өкінбейтіндігіңіз туралы шешім қабылдаған шығарсыз, өйткені сіз сол азғыруға және күнәға қайта оралып, содан кейін сізді қауымнан шығарып, қажет болған кезде бүкіл қолдау желісін алып тастайсыз.

Керісінше, оның жасағаны емес, Нақыл сөздер 28: 13 айтқандай «тоқтап, кететіндерге рақым етіледі» дегендей тоқтатты.

Бұған қоса, егер атақ пен құдалық болмаса, Куәгерлер өздерінің ұйымдастырушылық «артықшылықтарын» алуға арналған бланкілерінде жалған сөйлеуге азғырылмайды, мұны 16 тармақта дәлелдейді. «Бәлкім, сіз жалпы ізашар немесе Бетелдегі арнайы толық уақытты қызметте қызмет етуді қалайсыз ба? Өтініш беру кезінде денсаулыққа, көңіл көтеру түріне және моральға қатысты қойылған барлық сұрақтарға шынайы және толық жауап беру маңызды ».

Ашығын айтқанда, өткен және қазіргі уақыттағы көңіл көтеру мен моральды таңдау біздің ар-ұжданымызға қатысты болуы керек, өйткені олар Құдаймен және Мәсіхпен қарым-қатынасымызға әсер етеді, сондықтан біздің міндетіміз. Мұндай интрузивті сұрақтардың проблемасы - барлық еркектердің заңдары сияқты, назар Құдайдан гөрі еркектерге ұнайтын мәселеге айналады. Сондықтан таңқаларлық емес, өйткені Куәгерлер қазірдің өзінде және болашақта Құдайға ұнайтынды ойламай, Ұйымнан «артықшылықтар» алу үшін заңсыздықты жасыруға тырысады.

17 параграфы Ұйымның «Қауымды моральдық жағынан таза ұстауға жауапты ақсақалдар ». Керісінше, Жазбалар бұл бүкіл қауым екенін көрсетеді. Елші Пауыл 1 хатында Қорынттықтарға хат жазғанда бүкіл қауыммен сөйлескен. Сол сияқты Иса Матай 5-дағы қауым мүшелерінің арасындағы мәселелерді шешуге қатысты Матай 18: 18-те ақсақалдармен емес, “қауыммен сөйлесу” керектігін айтқан. Барлығының жауапкершілігі бар, оны жасырын түрде бірнеше адамға тапсыруға болмайды. Нақыл сөздер 17: 11 айтқандай, “көптеген кеңес берушілерде құтқару болады”.

Абзацты нақтылау үшін олар өздерінің талаптарын қолдана отырып, Джеймс 5: 14-15 жиі пайдаланылатын тармақтардың бірі болу керек. Осы шолуларда талқыланғандай, Джеймс рухани науқастарға емес, науқастарға немесе науқастарға көмектесетін ақсақалдар туралы бірнеше рет айтқан. Ақсақалдардың қауымдастықтағы жалғыз билігі - бұл Ұйымның беретін құқығы және біз қауым мүшелері ретінде оларға мүмкіндік береді.

қорытынды

Сонымен, бірінші дәйексөздің бір бөлігіне қайта оралу былай деді:Өзімізді алданудан қалай сақтай аламыз және бір-бірімізбен шындықты сөйлейтінімізді қалай көрсете аламыз? ”

Эфестіктерге арналған 5: 10 бізді «Иемізге не ұнайтынын тексеріп отырыңыз!» Деп кеңес береді. Бұлай емес, ұйымға не адамдарға не ұнайтынына көз жеткізбеңіз.

Бұл дегеніміз - Киелі кітапты өзіміз үшін зерттеу, сонда біз “Иемізге не ұнайтынын” табамыз. Егер біз Жазбалардың ескертулеріне құлақ асатын болсақ, онда біз мұны жасай аламыз және бұдан былай алданып қалмаймыз. 1 Тиметей 4: 1-4 бізді ескертті «Алайда, кейінгі уақытта кейбіреулер өтірік айтқан адамдардың екіжүзділігімен жалған сөздер мен жындардың ілімдеріне назар аудара отырып, сенімдерден кетеді деп нақты айтады. , олардың ар-ожданында темірмен белгіленген; үйленуге тыйым салу, Құдай жаратқан тағамдардан аулақ болуды бұйыру, иманы барлар мен шындықты нақты білетіндер үшін ризашылықпен ішу керек ».

Осы қасиеттерге назар аударыңызшы?

• Олар өтірік айтады.
• Олар адамдарға Жазбаларға қайшы келетін бұйрықтар берер еді.
• Олар рухтың жетелеуімен жазылған сөздерден тыс және адамдардың өміріне әсер ететін нәрселерді үйрететін.

Осы белгілерді көрсететін кез келген адамға немесе ұйымға сенім артпайтындығы және олардан аулақ болу керек екені анық. Алайда басқалар не істесе де, “бір-біріңе шындықты айтыңдар”. Әрдайым. (Зәкәрия 8: 16)

________________________________________

[i] www.archive.org Күзет мұнарасының 1918 нұсқасын іздеңіз, сіз “1910-1919 Watch_Tower.PDF” таба аласыз. https://ia800200.us.archive.org/12/items/WatchTowerAndHeraldOfChristsPresence1910-1919/1910-1919_Watch_Tower.pdf

[ii] https://wol.jw.org/en/wol/s/r1/lp-e?q=researching+articles&p=par&r=newest

https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1987164?q=researching+articles&p=par 18 абзац.

[iii] 1910-1919 үшін Күзет мұнарасының PDF файлын архив.org сайтынан тегін жүктеп алуға болады.

[iv] https://en.oxforddictionaries.com/definition/imminent

[v] w59 11 б. 15 - Күзет мұнарасы - 703 ж https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1959846?q=armageddon+imminent&p=par

[vi] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/102005492?q=armageddon+imminent&p=par#h=15

[VII] Ескі жарияланымдардың (кітаптардың да, қарау құралдарының да) дұрыстығын тексеру үшін, оларды авторлық құқықтан тыс әдебиеттерге арналған қоғамдық сандық кітапхана болып табылатын архив.org қоғамдық веб-сайтынан тегін жүктей аласыз.