“Филип пен уәзір суға түсіп, оны шомылдыру рәсімінен өткізді”. ІЗДІЛЕР 8: 38

 [3 / 19 зерттеу мақаласы 10: p.2 мамыр 6 -12, 2019]

кіріспе

Автор әуел бастан-ақ суға шомылдыру рәсімінен өтуді Жазбалар қолдайтындығын нақты айтқысы келеді. Шын мәнінде, Иса Матай 28: 19: “Сондықтан барыңдар да, барлық халықтардан шәкірт дайындаңдар, оларды Әке, Ұл және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өткізіңдер”, - деді.

Жазбалар да, автор да қолдамайды, шомылдыру рәсімінен өту адамды Құдаймен және Мәсіхпен тікелей емес, қандай да бір ұйыммен байланыстырады. Бұған Иеһова Куәгерлерінің шомылдыру рәсімі жатады, бұл олардың біреуін діннің белгілі бір бөлігі ретінде анықтайды және «клубының» бір бөлігін құрайды, олардан эмоционалды шығындарсыз кету қиын болады.

Сонымен қатар Ехобаға бағышталу Жазбаларға сәйкес талап етілмейді, бірақ бұл шомылдыру рәсімінен өтпес бұрын Ұйымның талабы. (12 абзацындағы төмендегі түсіндірмені қараңыз)

Мақалаға шолу

A «сенімсіздік»4 және 5-тармақтарда кейбіреулердің шомылдыру рәсімінен неге бас тартуы мүмкін екендігінің себебі осы.

Екі себеп әртүрлі себептерге байланысты сенімсіздік туралы айтылғандықтан, Куәгерлер немесе Куәгер жастар арасында сенімсіздік өте жиі кездесетін мәселе болып табылады. Көптеген ересек Куәгерлердің ата-аналарында дүниеге келген көптеген Куәгерлер көбіне өз өмірлеріне сенімсіздікпен келеді.

Автордың тәжірибесінде бұл кездесулерде қабылданған теріс ілімдерден туындайды, мұнда адам өзін өмірге лайықсыз күнәкар деп санауға мәжбүр болады және мәңгі өмір тек ең жақсы куәлік бола отырып ғана мүмкін болады. ұйым стандарттарына сәйкес келеді. Бұл стандарттар (әрине, Мәсіхтің стандарттарынан айырмашылығы) жеке ізашарлық қызметті, кездесулерді жібермеу, білім алу (дәрігерге не мейірбике немесе инженер сияқты жағымды жұмысқа ие болуға мүмкіндік беретін) . Бұл көптеген шынайы Куәгерлерді жүгіру жолына түсуге мәжбүр етеді, ол жерден кету қиын.

Содан кейін 6 абзац басқа қабылданған мәселеге назар аударады: «достардың ықпалы». Бұл сөзсіз Ұйымның себептері. Бұл мақалада шомылдыру рәсімінен өткен Куәгерлердің шомылдыру рәсімінен өтпегендермен араласпауы немесе олармен достаспауы туралы жігерін күшейтуге болады. Онда: «Менде он жылдай бұрын жақсы білетін жақсы досым болды». Алайда Ванессанын досы шомылдыру рәсімінен өту мақсатымен Ванессаны қолдамады. Бұл Ванессаға қатты ренжіді, ол былай дейді: «Мен достар табу қиынға соғады, егер мен мұндай қарым-қатынасты тоқтатсам, менде ешқашан басқа жақын досым болмайды деп қорқатынмын».

Жазбаларға сәйкес, сенің барлық ісіңді жасағысы келмейтін достарыңды аршу керек деген талап жоқ. Егер дәл қазір достар жаман емес болса, онда олар шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін неге жаман қауымдастыққа айналады? Ұйым тұрғысынан бұл көзқарасқа қатысты мәселе, әрине, шомылдыру рәсімінен өтпеген адам қазір шомылдыру рәсімінен өткен Куәгерді Ұйымның барлық ережелері мен нұсқауларын орындаудан бас тартуы мүмкін. Ұйым адамдардың бүкіл адалдығын қалайды.

7 абзацының негізгі белгілері «сәтсіздіктен қорқу » бұл Ұйымның атынан көптеген ақсақалдар қабылдаған фарисейлік ережелердің көптеген құстарының құлауы салдарынан ұйымнан шығару түріндегі жазадан қорқады.

Бүгінгі таңда тіпті 95% Библияның барлық алғашқы ілімдерін дұрыс түсінетініне сенімді болу мүмкін емес. Сонымен, кез-келген басқа мәсіхші жолдан таюшы ретінде қалай жіктелуі мүмкін? Мәсіх те, елшілер де қауымнан шығарылуы керек жағдайлардың ұзақ тізімін келтірмеген. Бірінші ғасырда қауымдастықтың қорғануынан гөрі жаза сияқты ұйымның бүгінгі қарым-қатынасы дракондық тәрізді болмады.[i]

«Қарсылықтан қорқу » 8 тармағында басқа мәселе ретінде атап көрсетілген. Ұйым Куәгер емес отбасы мен достар өздерінің өмірлерін Құдайдан гөрі Ұйымға емес, өзінің досына немесе туысқандарына қарсы шыққанда таңғалмауы керек. Көптеген Куәгерлер өздерін Куәгер емес туыстармен немесе достарымен бөліседі немесе олармен өте аз байланысады. Куәгер шын жүректен оянған кезде, бұл өте қатал Христиан іс-әрекеті ретінде мұндай қатынастарды қалпына келтіруге тырысуға болады. Бұл қатынастарды қалпына келтіру ұзақ уақытты қажет етуі мүмкін немесе ешқашан толықтай қалпына келтірілмейді және ешқашан олар мүмкін болатындай жақын болмауы мүмкін.

9-16 параграфтары мақалада көрсетілген мәселелерді қалай жеңуге болатындығын ұсынады.

10 параграфы «,Иеһова туралы білуді жалғастыра беріңіз. Иеһова туралы көбірек білген сайын, оған сәтті қызмет ете алатындығыңызға сенімді боласыз ”. әрине, бұл мақтауға тұрарлық, бірақ Мәсіх туралы ештеңе жоқ. Джон 14: 6 еске салғандай: “Иса оған:“ Мен жол, шындық және өмірмін. Әкеге мен арқылы ғана ешкім бара алмайды «. Егер біз оның ұлы Иса туралы білмесек, Ехоба туралы біле алмаймыз.

11 тармақ жас әйелдің өз өмірін ұйымдастырғысы келмеген құрбысын Ұйымға тастағаны туралы растайды. Болашақта ол өзі үйренген өтіріктерді оята алатын кезде оны тастап кетуді қиындатады, өйткені оның Ұйымнан тыс ешкімі болмайды және оның ішінде жүргендердің бәрі оны өзінің досы ретінде тастайды. оның досы шомылдыру рәсімінен өткен Куәгер болды.

12 параграфы Жазбаларға қайшы келетін арнау талабын алға тартуда «Біздің сенімімізді көрсетудің басты әдісі - өмірімізді Құдайға бағыштап, шомылдыру рәсімінен өту. 1 Петр 3: 21». Көріп отырғаныңыздай, 1 Петр 3 шомылдыру рәсімі туралы ғана айтады.

Шындығында, NWT анықтамалық Киелі кітапта «бағышталу» сөзін 5 рет кездестіруге болады. 4 рет Израильдің бас діни қызметкеріне қатысты және бір рет 200 жыл бұрын енгізілген фестиваль болған арнау мерекесіне қатысты. Бұл Иеһованың Мұса заңында бұйырған мейрамы емес еді. “Арнау” сөзі Ошияда бір кездері жалған ғибадатқа бағышталған кезде қолданылады.

Қалған абзацтардың көпшілігі алғашқы абзацтарда айтылған сезімдері бар адамдар Иеһова Куәгері ретінде шомылдыру рәсімінен өту туралы шешім қабылдағанына арналған.

Соңғы 18 абзацта Ұйымның Иеһованың ұйымы екендігі айтылған, сондықтан біз ол арқылы берілген кеңесті әрдайым тыңдауымыз керек:Шешім қабылдағанда, Ехобаның өз Сөзі мен ұйымы арқылы беретін кеңесін тыңда. (Ишая 30:21) Сонда сіз жасаған барлық нәрсе сәтті болады. Нақыл сөздер 16: 3, 20 ».

Алайда, автордың тәжірибесінде, оның сөзі арқылы Иеһованың кеңестерін тыңдау әрқашан дұрыс шешім қабылдауға көмектескен, Ұйымның кеңесіне құлақ асу туралы айтуға болмайды. Мысалы, жоғары білімге ие болмау отбасын құруда өте ауыртпалық тудырады. Ұйымның Армагеддонның болжалды болғаны туралы қаншалықты жақын екендігі туралы алдын-ала хабардар болуына байланысты жұмыстарды тоқтату сонымен қатар қажетсіз күйзеліске және ұзақ уақытқа созылатын проблемаларға алып келеді.

Ұйымның қосымша білім беру туралы кеңестерін кешіктіріп ескермеу, күйзелісті азайтуға және отбасына ақылға қонымды күтім жасау қабілетінің артуына, іс жүзінде бұрынғыдай жұмыстан аз уақыт жұмыс істей алатындығына не себеп болады, бұл Ұйымның келесі жағдайларды ұстанатындығы туралы айтады. кеңес бір істі бәрінде сәтті ете ме? Немесе шешім қабылдаудан гөрі қажет болған кезде қабылдау керек пе, өйткені Ұйымның пікірінше, Армагеддон жақында болады, сонымен қатар стрессті азайтады және сол шешімдердің әсерін дер кезінде қамтамасыз етеді.

Иә, біз «Иеһованың басшылығынан қаншалықты пайдалы екеніңді түсінуді жалғастыра бер ” және «оған және оның нормаларына деген сүйіспеншілігіңіз артады ».

Алайда осы мақсаттарға толықтай қол жеткізе аламыз ба, жоқ па, оған Иеһова Куәгері ретінде шомылдыру рәсімінен өту үлкен көмек болмайды.

«Болу»Әке, Ұл және Киелі Рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өттідегенмен, ешқандай жолмен, Иеһова Куәгері ретінде танылу үшін шомылдыру рәсімінен өтпеңіз.

________________________________________________

[i] Сайттағы қауымнан шығару тақырыбына қатысты басқа мақалаларды қараңыз.

 

Тадуа

Тадуа мақалалары.
    19
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x