Қызғанышпен күресіп, татулыққа ұмтылыңыз

“Татуласуға және бір-бірімізді нығайтатын нәрселерге ұмтылайық” (Римдіктерге 14:19)

 [W2/20 14-20 сәуірден 26 сәуірге дейін]

Қазір бұл «Күзет мұнарасын» зерттеуге арналған соңғы айларда жарияланған мақалалармен салыстырғанда әлдеқайда қызықты және практикалық тақырып. Сондықтан бұл әдеттегіден гөрі пайдалы ма, жоқ па, соны қарастырайық.

1-абзацта Жүсіптің әкелерімен қарым-қатынасына қызғанып, ағалары жасаған қайғылы жағдай туралы айтылады.

Бірінші түсінік - бұл мысалда басқаларға қызғаныштың жойғыштығын көрсету үшін көп қолданылуы мүмкін еді. Мұның себебі неде екенін анықтап берер еді «Жазбаларда қызғаныш адамды өлімге әкеп соқтыратын “тәндік істердің” қатарына енеді, бұл адамды Құдай Патшалығын мұра етпейді. (Ғалаттықтарға 5: 19—21 оқы).»Және«Қызғаныш көбінесе дұшпандық, араздық пен ашулану сияқты улы жемістердің негізгі себебі болып табылады. «

Барлық мәсіхшілер Құдай Патшалығын иемденуге тырысуы керек болғандықтан, неге бұл туралы ойлауды кідіртуіміз керек екені сөзсіз (Матай 11:12). Неліктен біз басқаларға қызғаныш білдірмеуіміз керек деген себептермен сөйлесу кеңесті жеке қолдануды қиындатады, себебі мотивация мен маңыз азаяды.

Егер қызғаныш бізді Құдай Патшалығын мұра етуден айыруы мүмкін болса, онда бұл азғындық пен неке адалдығын бұзудан аулақ болуға және спиритизмге қатысты біздің ерекше назарымызды қажет етеді. Сонымен, Ұйым осы маңызды тақырыпты жариялауға қалай қол жеткізеді? Қызғаныш тақырыбы соңғы рет «Күзет мұнарасында» 2012 жылы, бұдан 8 жыл бұрын, 2005 жылы, тағы 7 жыл бұрын талқыланды.

Салыстыру үшін бізде жыл сайын шомылдыру рәсімі туралы 2 мақала бар, оның ішінде 2020 жылдан бастап (2016 жыл), ал 5 және 2014 жылдары қысқа үзіліс үшін, 2015 жылдан 2013 жылға дейін (кем дегенде 2008 жыл) жылына кем дегенде бір мақала бар. Шомылдыру рәсімінен өту туралы мақалалар жылдар бойы артта қалып келеді, дегенмен 5 жылы 2006 мақаладан біраз уақыт өтті!

Қайырымдылық пен қайырымдылық туралы мақала жыл сайын “Күзет мұнарасында” бар және сол мақалаға негізделген баяндама жылына кем дегенде бір рет, әдетте қараша айының соңында, желтоқсанның басында беріледі. Күзет мұнарасының кітапханасында бір жыл ішінде уағыздауға арналған 2-ден 3-ке дейінгі негізгі мақалалар анықталды, және кем дегенде бір рет «уағыздамай» сирек шығатындар табылды. Садақалар мен уағыздау рухтың жемістерінің бірі бола ма? Жоқ

Қорытындылай келе, Басқарушы кеңес беретін рухани ас-су өте жағымсыз болып көрінеді. Келетін хабар, уағыздау мен қайырымдылықты жалғастыра беретін сияқты, ал қызғаныш немесе неке адалдығын бұзу және басқа да тәннің қылықтары туралы көп нәрсе болмайды.

Ғалаттықтарға 5: 19-21 тармақтарында қызғаныш сонымен қатар еске салынады «Азғындық, арамдық, әдепсіз қылық, пұтқа табынушылық, спиритизм, дұшпандық, араздық, қызғаныш, ашуланшақтық, келіспеушілік, бөліну, секталар, қызғаныш, маскүнемдік, ашуланшақтық және тағы басқалар. Бұған қатысты мен алдын-ала ескерткенімдей, мынаны істегендер Құдай Патшалығын мұра етпейді ».

Сондай-ақ, 10-ны атап өту керек^th Мұса заңының өсиеті негізінен орындалмады. Мысырдан шығу 20: 17-де оның болғанын айтады «Жақыныңның үйін қалама. Жақыныңның әйелін де, күңін де, күңін де, өгізін де, есегіңді де, басқа біреуге тиесілі нәрсені де қалама ». Әдетте тілеу біреудің ішінде жасырынған нәрсе, ол ұрлық немесе неке адалдығы сияқты заңсыздық жасалғанда ғана көрінеді. Басқа біреуге тиесілі нәрсені қалауға не себеп болады? Қызғаныш емес пе? Бұл біздің Әкеміздің өзгелерге тиесілі нәрселерге деген қызғаныш пен қызығушылықты дамытпауға қаншалықты мән беретінін көрсетпейді.

5-параграфта ризашылық білдіру туралы айтылады. Тарих бойындағы адамдар өзгелерден гөрі жоғары бағалана бастағанда, олар қызғанышқа ие болды. Мысалы, парызшылдар мен саддукейлер Исаның жақсы есімін құрту үшін жала мен жала жапты. Марқа 3: 22-де айтылған «Сондай-ақ Иерусалимнен келген дін мұғалімдері:« Оның Белзебубі бар және ол жындарды билеушінің көмегімен жындарды қуып шығарады », - деп жатты.

Неліктен олар мұны жасады? Марк 15: 10-да жазылған «Өйткені ол [Иса] мұның себебін білді Қызғаныш басты діни қызметкерлер оны ұстап берді ”. Жохан 11: 48-де парызшылдар былай дейді: «Егер біз оны [Исаны] осылай жалғыз қалдырсақ, бәрі оған сенеді, ал римдіктер келіп, біздің орнымызды да, ұлтымызды да алып кетеді».

Парызшылдар Исаға жала жапқандай, енді өзімен келіспейтіндерге жала жабудың осыларды «ақыл-есі кем» және «діннен безгендер» деп атаудан, басқаларды олардан қорқуға шақырудан гөрі жақсы әдісі жоқ. Сіз мұны жасайтын, олар келіспейтіндерге жала жапқан адамдарды немесе ұйымдарды білесіз бе? Бұл туралы не айтуға болады? «Жолдан таюшылар “ақыл-есі кемдер”, сондықтан олар өздерінің адал емес ілімдерін басқаларға жұқтыруға тырысады« “Күзет мұнарасы” 2011, 15/7, 16-абз.

6-тармақта теократиялық артықшылықтар туралы айтылған «Біз де біз күткен тапсырманы алатын бауырласқа қызғана бастайтын шығармыз». Бұл мәселені шешудің өте қарапайым тәсілі - бұл артықшылықтарды қарау кезінде жалған пирамида схемаларына ұқсас теократиялық артықшылықтарды алып тастау еді (басқаларға қарағанда жоғарылату және жоғарылату). Ертедегі мәсіхшілер қауымында қосалқы ізашарлар немесе тұрақты ізашарлар немесе арнайы ізашарлар, аудандық бақылаушылар, бетелиттер немесе басқарушы кеңестің көмекшілері немесе басқарушы кеңес мүшелері болған жоқ. Ақсақалдар да болған жоқ, олардың арасында тәжірибесі мен Жазбаларды жақсы білетін бауырластарына көмектесетін атағы жоқ жасы үлкен адамдар болған.

7-тармақ қайталанады «Қызғаныш - бұл улы арамшөп сияқты. Қызғаныш дәні жүрегімізде тамыр жайғанда, оны жою қиынға соғады. Қызғаныш орынсыз қызғаныш, менмендік және өзімшілдік сияқты басқа жағымсыз сезімдерден қоректенеді. Қызғаныш сүйіспеншілік, жанашырлық және мейірімділік сияқты жақсы қасиеттердің дамуын тежеуі мүмкін. Қызғаныш өсе бастайтынын көргенде, оны жүрегімізден жою керек«.

8 тармағы да айтады «Біз кішіпейілділік пен қанағатшылдықты дамыту арқылы қызғанышпен күресуге болады. Біздің жүрегіміз осы жақсы қасиеттерге толы болса, қызғаныштың өсуіне орын қалмайды. Кішіпейілділік өзімізді жоғары ойламауға көмектеседі. Кішіпейіл адам өзін басқалардан артық көретінін сезбейді. (Гал. 6: 3, 4) Қанағаттанған адам барына қанағат етеді және өзін басқалармен салыстырмайды. (Тім. 1-х. 6: 7, 8). Кішіпейіл және қанағатшыл адам біреудің жақсылық көргенін көргенде, ол оған қуанады.«

Бұл жойғыш қасиетті жеңудің нақты кілті - Құдайдың киелі рухының көмегі және біз Әкеміздің ықыласына сай әрекет еткіміз келеді. Елші Пауыл Ғалаттықтарға 5: 16-да жазған «Рухтың жетелеуімен жүре берсеңдер, ешбір тәндік құмарлықты жүзеге асыра алмайсыңдар ».

10-тармақ осыған нұсқайды «Мұса бұл екі адамның (Исраилдің ақсақалдары) Иеһовадан алыстап кеткеніне қызғаныш білдірмеді, керісінше олар кішіпейілділікпен олармен бірге өз артықшылықтарына ие болды (Руларды санау 11: 24-29)».

Басқарушы кеңестің мүшесі Джеффри Джексон австралиялық корольдік балалар комиссиясының алдында ант берді.[i]:

 «Q. Басқарушы кеңес немесе Басқарушы кеңестің мүшелері - сіз өзіңізді қазіргі шәкірттер, Исаның шәкірттерінің қазіргі баламасы деп санайсыз ба?

1. Әрине, біз Исаның соңынан еріп, оның шәкірттері боламыз деп үміттенеміз.
2. Сіз өзіңізді Ехоба Құдайдың жердегі өкілі ретінде көресіз бе?
3. Меніңше, бұл меніңше болатын сияқты біз Құдайды қолданатын жалғыз өкілі екенімізді айту менмендік. Жазбалардан біреудің қауымда жұбаныш пен көмек беруде Құдайдың рухына сай әрекет ете алатындығы айқын көрінеді, бірақ егер мен Матай 24-ке қайта оралып, аздап түсіндірсем, Иса соңғы күндері және Ехоба Куәгерлері бұл соңғы күндер деп санайды - құл болар еді, рухани азықты күтуге міндетті адамдар тобы болады. Сондықтан бұл тұрғыда біз өзімізді сол рөлді орындауға тырысамыз деп санаймыз ». [ii]

Сондықтан біз Басқарушы кеңестің мүшесінен рұқсат алғандықтан, Басқарушы кеңестің қандай-да бір іс-әрекеті мен ілімдеріне күмән келтіретін кез-келген Иеһова Куәгерінің сот комитеті алдында жауап беруі керек екенін сұрағанымыз жөн. ақсақалдар мен жолдан таю үшін қауымнан шығарылды ма? Әсіресе, егербізді [Басқарушы кеңесті] Құдай қолданатын жалғыз өкілі деп айтуға әбден болады ». Самуил пайғамбардың не айтқанына назар аударшы. «Менмендікпен алға ұмтылу - күш пен терафимді қолданумен бірдей» (Патшалықтар 1-жазба 15:23).

Бұл Басқарушы кеңеске қатысты сұрақтарға жауап беретіндердің назарын қызғаныштан қабылдауы мүмкін бе? Мүмкін олар «Біз де өзімізге тапсырма алған бауырласты қызғана бастауы мүмкін [Басқарушы кеңес] алуға үміттенді »?

11-12-тармақтарда теократиялық артықшылықтарға байланысты қызғаныш туындауы мүмкін жағдайлар қарастырылған. (қарапайым шешім үшін жоғарыдағы 6-параграфты қараңыз)

14-тармақ бізді көрсетеді “Иеһованың басқаларға берген билігін құрметтеңдер” қауымдағы тағайындалған ер адамдарға сілтеме жасайды. Мәселе мынада, Ехоба оларға мұндай билік берген жоқ. Ол да 1 берген жоқ^st Ғасырдың мәсіхшілері Ұйымның ұсынған билігі. Осы тармақта Елшілердің істері 21-20-26 тармақтарында Пауылдың осындай билікті қабылдағанын және құрметтейтіні айтылған. Рас, елші Пауыл Иерусалимдегі ақсақалдардың кеңестерін қабылдады және құрметтеді, бірақ олардың елші Пауылға билік бергендігі туралы ешқандай дәлел жоқ. Олар оның миссионерлік турларын мысалға келтірмеді. Содан кейін ұйым Ефестіктерге 4: 8-ді әдеттегі бұрыс қолдануды Құдайдың қауымға бергенін айтады «Сыйлықтар ерлер». Алайда, осы аяттың мәнмәтінін зерттегенде, Пауылдың барлық мәсіхшілерге (қарт еркектерге емес) әр түрлі сыйлықтар туралы сөйлескені көрінеді. Сонымен қатар, грек тіліндегі түпнұсқаны мұқият қарастыру бұл аяттың СҰТ-да бұрмаланғанын көрсетеді. Дұрыс аударма «Сыйлықтар берді дейін ерлер«[iii]. Әрбір ағылшын тіліндегі BibleHub аудармасы, шамамен 28 нұсқасы, солай оқыладыадамдарға сыйлықтар берді«.[iv]

16-тармақ мұны ұсынады (дұрыс) «Біздің көзқарасымыз бен іс-әрекетіміз басқаларға үлкен әсер етуі мүмкін. Әлем біздің өзімізге тиесілі заттардың «көрнекті көрінісін» жасағанымызды қалайды. (Жоханның 1-хаты 2:16) Бірақ мұндай көзқарас қызғанышты тудырады. Егер біз өзімізге тиесілі немесе сатып алуды жоспарлап отырған нәрселер туралы үнемі айтпауды қаласақ, басқаларға деген қызғаныштан аулақ бола аламыз. Көре алмаушылықтан аулақ болудың тағы бір жолы - қауымдағы артықшылықтарға қарапайым болу. Егер бізде берілген артықшылықтарға назар аударатын болсақ, онда біз қызғаныш өсетін құнарлы жер жасаймыз.«.

Басқарушы кеңес өзінің кеңестеріне құлақ асуы керек. «Мен жас кезімде ” Мен Басқарушы кеңестің барлық мүшелерінің атын атай алмадым және Президенттен басқа ешкімді танымас едім, егер мен оларды ассамблеяда өткізсем. Енді біз оларды көреміз «Керемет көрсетілім», Басқарушы кеңестің (немесе Басқарушы кеңестің мүшесі) Bro xxx yyyy ретінде енгізілуімен, олардың жағдайына назар аудара отырып, JW хабар тарату бағдарламасында жиі болу.

Қауымдарда улы орта пайда болғанын ескерсек, онда ақсақалдар өздері қабылдаған күш пен билікті сақтай алатындай басқа ақсақалдарды әділетсіз түрде тарта алады, ал егер Киелі кітап немесе Жаратылыс туралы жазылған жігерлендіретін мақаланы егер ол Басқарушыдан болмаса, қауымдар қабылдамайды. Сонда дене қызғаныштары арта түседі және ашуды жалғастырады.

қорытынды

Бұл жалған ілімдердің кесірінен Иеһова Куәгерлерінің қауымдары арасында туындаған қызғаныш тақырыбына қорытынды жасау; Басқарушы кеңес пен ақсақалдар қауымның мүшелері ретінде Құдайдың бізге берген билігіне ие болғандықтан, Матай 20: 20-28-дегі Исаның басқаларға үстемдік ету туралы не айтқанын оқыңыз. Атап айтқанда, 25-27-тармақтарда Иса айтқан (шәкірттерімен сөйлескенде) «Өздерің білесіңдер, ұлттардың билеушілері оларға билік етеді, ал ұлы адамдар оларға билік етеді. Бұл сіздің араңызда емес. …. сендердің араларыңда бірінші болғысы келетіндер сенің құлың болуы керек ». Құдай қашан біреулерге Құдай берген немесе басқа билік берген? Адал да ақылды құл басқалардың үстінен билік етпейді және бұған билік бере алмайды. Олар басқаларға қызмет етуі керек.

Өкінішке орай, көптеген Куәгерлер болып табылатын шынайы мәсіхшілерге көмек беру мүмкіндігі жіберіп алынды. Адамдар жасаған теократиялық артықшылықтарды алып тастай отырып, қызғанышты дамытуға деген аз ғана азғырулардың жіберіп алған мүмкіндігі, бұл іс жүзінде қызғаныштың улы ортасын қалыптастыруға қызмет етеді.

 

[i] http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx

[ii] Бет 9 \ 15937 транскрипт күні 155.pdf

[iii] https://biblehub.com/interlinear/ephesians/4-8.htm

[iv] Сандардың салмағы бәрі бірдей емес (барлық 28 аударма қате болуы мүмкін және NWT дұрыс емес болғандықтан), мәселе «-ге» орнына «ішіне» аударудың контекстік немесе жарамды нұсқасы жоқ.