«Қорықпа. Бұдан былай еркектерді тірідей аулайтын боласыңдар ». - Лұқа 5:10
[36-сабақ, 09 ж. 20-қараша - 2 ж. 02-қараша].
Осы аптадағы “Күзет мұнарасын зерттеу” мақаласы Киелі кітапты зерттеуді уағызға және шомылдыру рәсімінен өтуге талпындыруға бағытталған.
3-параграфта бұл туралы айтылады «Исаның алғашқы шәкірттері ынталы, білімді, батыл және өзін-өзі ұстай білген». және бұл қасиеттер оларға ерлердің тиімді балықшы болуына көмектесті. Сонымен, сіз білетін көптеген бауырластарды қалай сипаттайтын едіңіз? Бұл «Киелі кітапты білмейтін және бірнеше рет, тіпті Ұйымның ілімдерін түсінетін, өзін-өзі тәртіпке салғаннан гөрі жала жабатын» міндетті ме еді?
Бұл шынымен бе? “Біз Ехобаны сүйетіндіктен уағыздаймыз” немесе біз Тұман арқылы (Қорқыныш, Міндеттеме, Кінә) орындау үшін Ұйымның нұсқауын уағыздауға міндеттіміз деп санаймыз. Қанша адам шынымен жақсы көреді (г) үйден үйге өтуді? Немесе біз көбірек жігерлендіріп, көмектескенде, «бейресми куәлік» дегенді қалаймыз?
5-абзац біздің Ехобаға деген сүйіспеншілігімізді талап ететіні туралы ойлануға болатын сұрақ «Бұл жұмысты орындауға біздің негізгі мотивациямыз», сондықтан сен досыңды мейірімді әкеден гөрі жақсы көрер ме едің? Бұл мейірімді аяулы әке болмас па еді? Сонда мәселенің бір бөлігі болуы мүмкін (бізге қате) Ұйым бізге Құдайдың ұлдары емес, тек Құдайдың досы бола аламыз деп үйреткендіктен болуы мүмкін деген тұжырым жасау орынды емес пе?
8-10-параграфтар бізді балықтардың қайда екендігі туралы білімімізді тереңдетуге шақырады! Құдай Сөзінен білгеніміз бізді басқалармен сөйлесуге итермелейтін етіп, Жазбалар туралы білімімізді арттыру маңызды емес пе? «Иса шәкірттеріне адамдарға балық аулау туралы нақты нұсқаулар берді. Ол оларға не алып жүру керектігін, қай жерде уағыздау керектігін және не айту керектігін айтты. (Мат. 10: 5-7; Лұқа 10: 1-11). Бүгінде Ехобаның ұйымы тиімділігі дәлелденген құралдарды қамтитын оқыту құралдарын ұсынады ». Исаның нақты нұсқаулары мен Інжілден Ұйым құралдарына өте мұқият ауысқанын байқадыңыз ба? Исаның бізге нақты нұсқаулары жеткілікті болуы керек емес пе? Немесе Исаның болашаққа қатысты нақты нұсқаулар бермегені, сондықтан Ұйым дін ретінде өсу үшін оларды құруы керек шығар?
Ұйым ұсынған құралдар туралы не деуге болады? Олар:
- Байланыс карталары: олар Ұйымнан бірнеше жыл бұрын ғана қол жетімді, бірақ байланыс карталарын 17-ден бастап кәсіпкерлер қолдана бастадыth[i]
- Шақыру қағаздары: бұларды Ұйым бұрыннан қолданған, бірақ оларды ойлап тапқан жоқ. Жеке адамдар мен ұйымдардың шақырулары орта ғасырлардан бері қолданылып келеді.[ii]
- Трактаттар: зерттеу мақаласында айтылған трактаттар тек 2013 жылдан бастап, бірақ Ұйым трактаттарды 1870 жылдары басталғаннан бері қолданып келеді. Алайда трактаттар тек Ұйымға ғана тән емес. Трактаттар 7-ден бастап қолданылып келедіth Джон Уиклиф оларды 14-те кеңінен қолдандыth ғасыр және Мартин Лютер 16-шы жылдардың басында солай жасадыth ғ.[iii]
- Журналдар: Түрлі журналдар 1700 жылдардың басында басталды.[iv] Күзет мұнарасы 1879 жылы басталды, ал шамамен 40 жыл өткен соң, 1919 жылы оян.
- Бейнелер: алғашқы видео 1888 жылы ойлап табылған және түсірілген.[v] VHS бейнелері 1970 жылдардың ортасынан басталады. Ұйымның алғашқы бейнесі VHS бейнесі болды және 1978 жылы жарыққа шықты.
- Брошюралар: брошюралар брошюраларға ұқсас және 16-шы жылдардың басында басыла бастаған кезден басталадыth
- Кітаптар: Ұйым трактаттар мен журналдардағы сияқты 1870 жж. Басынан бастап кітап шығарды. Алайда кітаптар, ең болмағанда, баспа кітаптары 1500-ші жылдардың басында баспа машинасын ойлап табудан басталды. Қолжазба көшірмелері жүздеген жылдар бұрын басталған.
Оқыту құралдары деп аталатындар Ұйым біз сенгісі келетін ерекше нәрсе ме? Жоқ, егер бар болса, бұл құралдарды енгізу басқа ұйымдар мен діндер алғашқы қолданғаннан кейін келді.
19 абзацында көрсетілген «Мұндай елдерде балық аулау маусымы жақындаған кезде балықшының асығыстық сезімі күшейе түсуі мүмкін. Адамдардың балықшылары болғандықтан, бізде қазір уағыздау үшін қосымша ынталандыру бар: бұл жүйенің ақыры жақындады! Бұл құтқару жұмысына қатысу үшін уақыт өте қысқарды ».
Рас, бұл жүйенің соңы жақындады, бірақ оның жылдам немесе баяу болуы тек жеке көзқарасқа байланысты. Ол Иса қайтыс болғаннан кейінгі 2,000 жылдай жылдамдықпен келеді. Күн алға немесе артқа жылжытылған жоқ, өйткені біз күнді немесе сағатты білмейміз (Марк 13:32). Сондай-ақ, неге жақындық немесе қашықтық болуы керек «Қосымша ынталандыру»? Егер біз әрқашан Құдайға және Мәсіхке қызмет ету үшін бар күшімізді салатын болсақ, онда біз оған қосымша ынталандырудың қажеті жоқ. 19-параграфтағы дәйексөз тек оқырмандарға ақылға қонымды болғаннан көп нәрсе жасауына психологиялық қысым жасау үшін жасалынған.
Бұл психологиялық қысымның бауырластарға қалай әсер ететініне мысал келтіру. Ерлі-зайыптылар (олар қайтыс болды) 70-ші жылдардың басында «қажеттілік көп болған жерде қызмет етуге» барды. Армагеддон жақында келеді деп, олар ипотекасыз үйін сатып жіберді. 1975 (Армагеддон Ұйымға сәйкес келуі керек болған кезде) келіп-кетті, олардың денсаулығы нашарлай бастады. Ақыр аяғында олар үйді сатудан түскен ақшаға сарқылып бітті. 12 жылдан кейін олар өз еліне оралды және мемлекеттен тыс өмір сүруге мәжбүр болды және қайтыс болғанға дейін өмір сүру үшін ақшалай көмек алу үшін басқа бауырластарға тәуелді болды. Олардың тәжірибесінің бірінші бөлігі Ұйымның әдебиетінде, себебі ол Ұйымның күн тәртібіне сәйкес келеді, бірақ бұл жұп Ұйымға құлақ асқаны үшін алған нәтижелері алынып тасталынады, өйткені бұл басқаларға осындай курстан өткенге дейін екі рет ойландырады.
[i] https://www.designer-daily.com/a-history-of-business-cards-20266#:~:text=Business%20cards%20began%20in%20the,the%20middle%20of%20the%20century.
[ii] https://www.purplerosegraphics.com/the-history-of-the-invitation/#:~:text=Written%20invitations%20to%20formal%20events%20got%20their%20start%20in%20the%20middle%20ages.&text=Wealthier%20families%20would%20commission%20monks,notices%20one%20at%20a%20time.&text=By%20the%20middle%20of%20the,of%20creating%20invitations%20was%20engraving.
[iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Tract_(literature)
[iv] https://www.encyclopedia.com/media/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/magazine-industry-history#:~:text=The%20first%20two%20publications%20to,publishing%20the%20Spectator%20in%201711.
[v] https://southtree.com/blogs/artifact/first-video-ever-made#:~:text=The%20first%20video%20recording%20(or,Yorkshire)%20Great%20Britain%20in%201888.
Сіз олар қандай да бір жаңа идеялар ұсына алады деп ойлаған боларсыз, бірақ қазіргі уақытта «Күзет мұнарасын» асыра бағалау өте оңай. Олар жасай алмасы анық. Бұл жағдайда олар Исаның Джеймс, Джон мен Симонды шақыруы және олардың қолданған мысалын олардың жағдайына сәйкес келетіндігін таңқаларлық емес және оқырмандарына дәл сол суретті қолдануға тырысады. Көрнекіліктің қазіргі заманғы адамдардың көпшілігінде ешқандай маңызы жоқ екендігі олардың назарынан тыс қалғандай. Ең бастысы, олар өздерін Исаның орнына орналастыруға дайын, өйткені біз оларға қаражат береміз... Ары қарай оқу »
Құдай / Ехоба туралы сөйлесуге деген ықылас адамдардың жүректеріне қонады. Ең үлкен ауыртпалық - уақытты есептеу, RV санау, әрқашан санау. Егер Ехоба бәрін көріп тұрса, оларға неге бәрін санауды дәлелдеу керек. Менің ойымша, бұл сіздің үнемі, сіздің отбасыңыздың, ізашарлардың қаншалықты жақсы жұмыс істейтінін өлшейтін таяқша. Мұнда көптеген шынайы адамдар сияқты, бірақ уақытты бөліп алмау туралы кейбір әңгімелерді есту үшін ізашарлар құрылыс алаңдарында сансыз сағат жұмсайды.... Ары қарай оқу »
Тадуаға барлық ауыр жұмыс үшін рахмет. 9-параграфта «Біз Ехобаны сүйетіндіктен уағыздаймыз» делінген. Бірақ біздің уағыздайтынымыз - бізге уағыздауды бұйырған нәрсе. Келесі абзацта Матай 10 мен Лұқа 10 келтірілген. Лұқа 10: 9-дағы «Құдай Патшалығы сізге жақындады» деген сөзге назар аударыңыз. Әрине, бұл сөздер Исаның айналасында болуына назар аударды. Әрине, кейінірек Иса өзінің ізбасарларына шәкірт дайындауды және т.б. тапсырды (Матай 28: 19,20). Сонымен, басты хабар Исаның шәкірттерін дайындау болды, оның бұйрықтарын үйрету керек еді. . Ехоба ешқашан болған емес... Ары қарай оқу »
Менің ойымша, 1980 жылғы тазартудан бастап, JWs өздерінің Ұйымына табынушылық таныта бастады. Олар діннен шығу туралы пікір айтты, содан бері Куәгерлер екі лагерьге бөлінді. Бір лагерь сенімді және дискретті құлға деген шексіз адалдықты көрсете отырып, ізгілік туралы айтады, ал екінші лагерь ақырындап артқа шегінеді.