“Иса даналықпен, өсіп-өркендеуімен және Құдай мен адамдарға ұнайтын болды” (ЛҰҚА 2:52).

 [44-сабақ, 10 ж. 20 б. 26 желтоқсан, 28 желтоқсан - 03 ж.]

 

Бұл шын мәнінде барлық ата-аналар үшін маңызды сұрақ. Барлық христиандар балаларының Құдайға және Иса Мәсіхке деген сеніммен өсуін қалайды. Бұл сондай-ақ маңызды тақырып, сондықтан оны қарау керек.

Неліктен 5-параграфтың басындағы зерттеу мақаласында «Ехоба Исаға ауқатты ата-аналарды таңдамағанына назар аударыңыз ”.? Бұл тұжырым мақала тақырыбына қаншалықты сәйкес келеді? Немесе Ұйым «ауқатты ата-аналар»Немесе кедей емес ата-аналар аз жетістікке жете ме, әлде балаларына Құдайға қызмет ету үшін оларды тәрбиелей алмайды ма?

Осыдан кейін зерттеу мақаласында Жүсіп пен Мәриямның кедей болғандығы туралы ойлар мен болжамдар туралы айтылады. Исаның туылу кезінде олардың кедей болғанын білеміз (Лұқа 2:24). Олар осы тармақты келтіреді. Бірақ содан кейін олар: «Джозеф болуы мүмкін Назареттегі үйінің жанындағы шағын дүкен«(Қою қосылды). Егер ол өмір бойы олар айтқысы келгендей кедей болса, мүмкін оның шағын дүкені болмады, өйткені оны салуға шамасы келмес! Содан кейін мақалада «Олардың отбасы қарапайым болған болуы керек, әсіресе олардың саны кем дегенде жеті баланы құрайтын болғандықтан». Кем дегенде, бұл жерде Ұйым ақылға қонымды болжам жасайды, бірақ шындық, біз шынымен білмейміз. Демек, бұл әдеттегі өмірге негізделген болжам, егер Джозеф Мәриямға үйленіп, Иса дүниеге келгенде 20 жасында болса, ол белгілі ұста болмас еді. Ол есейгенде, ол көпшілікке танымал және жоғары білікті және жоғары сұранысқа ие бола алатын еді, бұл оған 7 адамнан тұратын отбасын асырауға мүмкіндік берді, бұл шын мәнінде, егер біз Джозеф болса жақсы әке, егер ол өзі асырай алмайтын 7 баланы дүниеге әкелер ме еді? Мәселенің мән-жайын біз біле бермейміз, атап айтқанда, зерттеу мақаласындағы алыпсатарлықтар нашар ойластырылған, бұл Ұйымның бұл мәлімдемені қандай ниетпен жүргізіп жатқандығы туралы ой тудырады. Иеһова Куәгері болғандығыңызды және кедей болатындығыңызды білдіру мүмкін бе?

6-параграф тағы да алыпсатарлықты тудырады, тағы да балаларға немесе Исаның Құдайға қызмет етіп өсуіне көмектесуге ешқандай қатысы жоқ. Онда әкесі Жүсіптен айырылу туралы жазылған «Мұндай шығын болуы мүмкін ең үлкен ұлы Исаның отбасылық бизнесті өз мойнына алуы керек дегенді білдірді ». (батыл біздікі) Марк 6: 3-ке сілтеме жасай отырып, мұны қолдайды. Марқа 6: 3-те бізге айтылғандай, Исаның ұста болғандығы, басқа ешнәрсе емес.

7-параграфта, кем дегенде, ойлануға арналған жақсы тамақ бар:

«Егер сіз ерлі-зайыптылар болсаңыз және балалы болғыңыз келсе, өздеріңізден: “Біз Ехоба бағалы жаңа өмірге қамқорлық жасағысы келетін кішіпейіл, рухани адамдармыз ба?” - деп сұраңыз. (Заб. 127: 3, 4). Егер сіз ата-ана болсаңыз, өзіңізден: “Мен балаларыма еңбекқорлықтың құндылығын үйретіп жатырмын ба?” Деп сұраңыз. (Уағ. 3:12, 13) 'Мен балаларымды Шайтан дүниесінде туындайтын физикалық және моральдық қауіптерден қорғау үшін барымды саламын ба?' (Нақ. С. 22: 3). Сіз балаларыңызды барлық қиындықтардан қорғай алмайсыз. Бұл мүмкін емес міндет. Бірақ сіз оларды Құдай Сөзінен кеңес алу үшін үйрету арқылы оларды өмір шындығына біртіндеп және сүйіспеншілікпен дайындауға болады. (Нақыл сөздер 2: 1-6 оқыңыз). Мысалы, егер туысың шынайы ғибадаттан бас тартуды қаласа, балаларыңа Құдай Сөзінен Ехобаға адал болып қалудың неге соншалықты маңызды екенін білуге ​​көмектес. (Заб. 31:23) Немесе өлім жақын адамыңды талап етсе, балаларыңа Құдай Сөзін қайғы-қасірет пен тыныштықты жеңу үшін қалай қолдануға болатынын көрсет. 2 Кор. 1: 3, 4; 2 Тим. 3:16 ».

Деген сұраққа қатысты «Мен балаларымды Шайтан дүниесінде туындайтын физикалық және моральдық қауіптерден қорғау үшін барымды саламын ба? ”» «Мен балаларыма ата-анасынан, өгей әке-шешесінен немесе қауымдағы олар білетін кез келген адамнан болсын, тіпті ақсақал немесе басқа тағайындалған адам болса да, мектепте болса да, оларды зорлау әрекетін қалай бас тартуға болатынын үйретемін бе?» деген сұрақ қоюыңыз керек. Шындығында, егер сіздің балаңыздың екі сүйетін, Құдайдан қорқатын ата-анасы болса және екеуі де бір-бірін жақсы көретін болса, онда педофилге ұшырау қаупі ең көп болатын қауымдастықтар Ехоба Куәгерлерінің қауымында болады. Неліктен? Осындай айыптаулардың құпиялылығына және басқа бауырластардың ортасында өткізген уақытына, сондай-ақ педофилдерге сіздің балаңызды күтуге мүмкіндік беретін белгілі бір мүмкіндіктерге байланысты, мысалы, балаңызбен жалғыз уағыздау. Өкінішке орай, қазіргі кезде сіз балаңыздың қауым мүшесімен, ол сіздің көзіңізден тыс және ықтимал сіздің есту қабілетсіздігіңізбен жалғыз болуына ешқашан жол бермеуіңіз керек. Әйтпесе, олар сізді білмей-ақ өңделуі мүмкін. Ол адамның ақсақал, қызмет көмекшісі, ізашар немесе аудандық бақылаушы болғандықтан және рухани ойлауды ойлағандықтан, көптеген адамдар көптеген жылдар бойы өздеріне және балаларына зиян келтіріп отырды.

Исаның балалық шағына қатысты болжамдар 9-параграфта жалғасуда.Джозеф пен Мэри отбасыларында жақсы рухани тәртіпті сақтауды таңдады ”. Біз, әрине, бұған үміттенгенімізде және Исаға Киелі жазбаларды жақсы үйреткенімізбен, бізде бұл пікірге не оған қарсы ешқандай дәлел жоқ, әрі одан кейінгі талапқа, яғни қандай болжамдарға, «Күмәнсіз, олар апта сайынғы Назареттегі синагогадағы кездесулерге қатысқан,…». Іс жүзінде біздің дәуіріміздің бірінші ғасырында синагогалардың қалай жұмыс істегендігі туралы білім жамандықты және толық емес, көбінесе алыпсатарлық болып табылады.[i] Олар апта сайын кездесті ме және бұл кездесулердің форматы қандай болды? Біз жай ғана сенімді бола алмаймыз.

Бұл жорамалдың себебі, сабаққа қатысу азайып бара жатқан уақытта бауырластарға психологиялық қысым жасау керек пе? Мүмкін, солай деп ойлауға азғырылуыңыз мүмкін!

10-параграф оқырмандарға бұл туралы айтады «Сіз оларға үйрете алатын ең құнды сабақтардың бірі - оқу, дұға ету, кездесулер мен қызметке қатысу сияқты жақсы рухани режимді сақтау». Бұл бірқатар үлкен болжамдарға негізделген, мысалы:

  • адам қолымен жасалған басылымдардан гөрі, Інжілді зерттейді,
  • жиналыстарда ұсынылған материал жалғандыққа үйретпейтіні және Киелі кітап үйрететін нәрсені бұрмайтындығы және
  • нәтижесінде адам тәлім беріп, уағыздай алады шындық басқаларға.

 Мүмкін сіз өзіңізге және балаларыңызға үйрете алатын ең құнды сабақ Береялықтардың мысалы болуы мүмкін, ол келесі тармақта келтірілген Елшілердің істері 17: 11-де жазылған, «Енді екіншілері [Бероа синагогасындағы еврейлер] Салоникадағыдан гөрі ақылды болды, өйткені олар бұл сөзді өте зор ықыласпен қабылдады, осылардың бар-жоғын күн сайын Жазбаларды мұқият зерттеді». Апостол Пауыл осы бероеялық еврейлерге ренжіген жоқ, керісінше, оларды олардың уағыздары шындыққа сәйкес келетіндігін тексеріп, мұқият болғандықтары үшін мақтады. Сізден аулақ жүретін немесе сізді діннен безді деп айыптайтын, сондай-ақ Құдайдың оларды және Ұйымды тағайындауына сенімсіздік танытатын Басқарушы кеңес пен бүгінгі ақсақалдарға ұқсамайды.

 Тағы да, «Күзет мұнарасы» мақаласы жазылған кезге дейін басталған мақалада Covid-19 ғаламдық пандемиясына ешқандай жол берілмейді. (Пандемияға дейін жазылған болса да, оны әлі де маңызды екеніне көз жеткізу үшін қайта қарау керек еді). 11-параграф Бетел үйіне отбасымен бірге баруды, теократиялық құрылыстарға қолдау көрсетуді және сирек жұмыс істейтін аумақта уағыздауды ұсынады. Бұл туралы «Осы әрекеттерді таңдаған отбасылар қаржылық құрбандықтарға баруы керек, және олар кейбір қиындықтарға тап болуы мүмкін ». Осы пандемия кезеңінде көптеген адамдар жұмысынан айрылды немесе жоғалуда. Бұл жерде олардан пандемияға байланысты қаржылық құрбандықтар жасауды сұрайды.

Өкініштісі сол, Куәгерлердің басым көпшілігі кез-келген экономикалық құлдыраудың алғашқы шығындары болып табылатын төмен ақы төленетін қызмет орындарында жұмыс істейді, бұл терезе тазалау, кеңсе тазалау, дүкендерде немесе толық емес жұмыс күндері. Сонымен қатар, олар, әдетте, осы қиын кезеңдерде көмектесу үшін аз мөлшерде үнемдейді немесе үнемдемейді. Егер жұмыс орындары қол жетімді болғанда, өйткені олардың біліктілігі аз немесе мүлдем жоқ, сол себепті олар қайта жұмысқа тұра алмайды немесе ұзақ уақыт жұмыссыз қалады. Бұл ұсыныстардың барлығы Құдайдың мүддесі деген желеумен тек өз мүдделерін алға тартатын, қамқор емес, сүйіспеншілікке толы емес Ұйымның белгілерін көрсете бермейді. Мұндай кезде олар бауырластарға ауыртпалықты азайтуы керек. 2020 жылдың желтоқсан айындағы эфирде Энтони Моррис III олардың азаптарын бөліскендей болып көрінеді ме? Оның азап шегетін жалғыз нәрсе - бұл қосымша салмақтың едәуір бөлігі.

 

17-параграфта Исаның мысалы келтірілген «Кімге қызмет ететіндігіңізді шешіңіз», бұл «Сонда сіз өміріңіздегі ең маңызды шешім - Ехобаға қызмет ету туралы шешім қабылдай аласыз. (Ешуа 24:15; Екклесиаст 12: 1 оқыңыз) ». Иса Иеһоваға қызмет етіп, ол үшін ниеті мен еркін жүзеге асырды. Исраилдіктер мен яһудилер Ехобаға қызмет етті (біраз уақыт), өйткені халық ретінде олар өздерін Ехобаға бағыштады, бірақ бұл мәсіхшілерге қатысты емес еді. Христиандар Исаның куәгерлері болуы керек және ол оның құтқару құралы болды. Яһудилер Ехобаға қызмет етті, бірақ көпшілігі Мәсіхті қабылдамады. Сіз Куәгер ретінде өзіңізді байқамай-ақ осындай күйге түсесіз бе? Неліктен абзацта “Ехобаға және Иса Мәсіхке қызмет ету туралы шешім” айтылмаған? Зерттеу мақаласында Исаға мысал ретінде айтылғанымен, бұл тек еңбекқор болу, отбасылық міндеттерді орындау және Құдайға мойынсұну тұрғысында. Онда Исаға сену және оның өлімі мен қайта тірілуі арқылы адамзатқа құтқару беретіні туралы ештеңе айтылмаған.

Ақырында, 18-абзацта осы тармақтың тағы бір көлбеу түсіндірмесі келтірілген, бұл жолы 1 Тімотеге 6: 9-10. Олар «Шын мәнінде, материалдық мақсаттарға назар аударатындар өздерін «көптеген азаптармен» пышақтайды ». Пауыл Тімотеге хат жазды «Олар анықталды бай болу үшін азғырулар мен тұзақтарға түседі ... Себебі махаббат ақша - бұл түрлі зиянды заттардың тамыры ... және өздерін көптеген азаптармен шаншып тастады ». Мысалы, қазіргі немесе болашақ отбасын асырауға болатынын қамтамасыз ету үшін материалдық мақсаттарға уақытша назар аудара алатындар мен бай болуға бел буған және ақшаны жақсы көретіндер арасында айырмашылық бар. Бірақ Ұйым материалдық мақсаттарға кез-келген шоғырлану жағдайдан алыс болған кезде ауыр және қауіпті деп болжайды.

Керісінше, Киелі кітап Нақыл сөздер 30: 8-де: «Маған кедейлік те, байлық та берме». Мақал-мәтелдердің даналығы Ұйымның барлық Ұйымға құлақ асатындарды кедейлікке немесе жақындыққа жетелейтін Ұйымның ұсыныстарынан әлдеқайда жақсы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[i] Смит, Дж.А. «Ежелгі синагога, алғашқы шіркеу және ән айту». Музыка және хаттар, т. 65, жоқ. 1, 1984, 1 бет. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Қолданылған 18 желтоқсан 2020.

 

Тадуа

Тадуа мақалалары.
    2
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x