«Өлім, сенің жеңісің қайда? Өлім, сенің шаққаның қайда? »Деп сұрады. 1 Қорынттықтарға 15:55

 [50 оқуды 12 б. 20, 8 ақпан - 08 ақпан 14]

Мәсіхшілер ретінде біз бәріміз Иемізбен бірге оның Патшалығында болу үшін қайта тірілуді асыға күтеміз. Мұндағы мақала оқырманға Күзет Мұнарасы Ұйымы ұсынған екі үміттегі ілімді түсінеді деп болжайды. (1) Тек таңдаулы адамдар ғана көкке барады, және (2) қалғандары жердегі жұмаққа қайта тіріледі. Күзет мұнарасы доктринасына сәйкес, көктегі үміті барлар ғана Мәсіхпен делдал ретінде жаңа келісімге енеді. Басқаларының бәрі екінші деңгейдегі Мәсіхтің құрбандығының құндылығы мен келесі бірнеше абзацтағы уәделерден пайда көреді. 1-тармақта «Қазір Ехобаға қызмет етіп жүрген көп адам жер бетінде мәңгі өмір сүруге үміттенеді. Алайда рухпен майланған мәсіхшілердің қалдығы көктегі өмірге қайта тірілуге ​​үміттенеді.«.

Алайда Пауылдың 4-тармақтан бастап Ефестіктерге 4-хатында жазған хатында бұл туралы не айтқанына назар аударыңыз «Сізге шақырылғандай, бір дене және бір Рух бар сізді шақырған кезде бір үміт; бір Иеміз, бір сенім, бір шомылдыру рәсімі; бәрінің үстінен, бәрінен де, бәрінен де тұратын жалғыз Құдай және бәрінің Әкесі. «(Халықаралық жаңа нұсқа)».

Осы бірінші абзацта бізде Жазба орындары жоқ екеніне назар аударыңыз! Бұл “Күзет мұнарасын” зерттеуге арналған мақалада бірінші кезекте “Күзет мұнарасы” догматына сәйкес арнайы майланған сыныптың көктегі үміті қарастырылған.

2-параграф Ұйымның тақырып тақырыбындағы нақты көлбеуіне негіз қалайды:Құдай бірінші ғасырда Исаның кейбір шәкірттерін көктегі үміт туралы жазуға шабыттандырды.«  Рухтың жетелеуімен жазылған Жазбада қай жерде шәкірттердің арнайы аспан класына жазғаны туралы кез-келген белгі бар? Ехоба Куәгерлерінің көпшілігі жерде өмір сүруге үміттенеміз деп сенетіндіктен, олар мұны және Күзет мұнарасы доктринасына сәйкес тек майланған сыныпқа, яғни көктегі үміті бар адамдарға қатысты айтылған Жазбаларды оқиды. 1 Жохан 3: 2 келтірілген: «Біз қазір Құдайдың балаларымыз, бірақ біздің қандай болатынымыз айқын болмады. Ол айқын болған кезде біз оған ұқсайтынымызды білеміз ”.  Қалған абзацтар осыған түсінік береді. Мәселе мынада: егер бұл тек арнайы мәсіхшілер тобына қатысты болса, Киелі жазбаларда бұл туралы айтылмайды. Жердегі класс есептелмейді «Құдайдың балалары». Бұл түсіндіруге сәйкес тек майланған топ Мәсіхпен бірге болады.

(Одан әрі талқылау үшін Веб-сайтта Қайта тірілу, 144,000 және Ұлы тобыр туралы іздеңіз. Бірнеше мақалада осы тақырыптар егжей-тегжейлі талқыланады)

4-абзац біздің қауіпті кезеңдерде өмір сүріп жатқанымызды көрсетеді. Рас! Зерттеу мақаласында бауырластарды қудалауға баса назар аударылады. Ал күн сайын кейбір елдерде мәсіхші деген есім үшін өлтірілген басқа да көптеген мәсіхшілер ше? Мысалы, gatestoneinstitute.org сайтына сәйкес, Нигерияда 620 христианды радикалды мұсылман фракциялары 2020 жылдың қаңтарынан мамыр айының ортасына дейін сойды. Қудалау Мәсіхті мойындайтын БАРЛЫҚТАРҒА әсер етіп отыр, бірақ олардың назары тек Ехоба Куәгерлері ғана қудаланып жатқанға ұқсайды. Киелі кітапта Мәсіхтің аты үшін шейіт болған адал мәсіхшілер үшін керемет уәде бар. Сол уәденің орындалуын асыға күтуге болады. Күзет мұнарасында осы қуғын-сүргінге төзімділік мәселесінде Мәсіхтің маңызды рөлін қалай елемей келе жатқанына да назар аудар.

5-параграфта бүгінде Куәгерлер қайта тірілуге ​​үміттенетін жалғыз адам деген иллюзия келтірілген. Көптеген христиандар емес Құдайға деген сенімдерін жоғалтқаны және тек бүгінгі күн үшін өмір сүретіні рас болса да, көптеген христиандар қайта тірілуге ​​сенеді және Исаға қызмет етіп, онымен бірге болғысы келеді.

6-параграф осы суретті байланыстырады. Неліктен адамды қайта тірілуге ​​сенбейтіндіктен жаман қауымдастық деп санау керек? Бұл бізге сол адамды жаман серіктес ретінде қарауымызға түрткі болуы керек пе? Христиан емес адамдардың көпшілігі өнегелі өмір сүреді және адал адамдар. Неліктен мақалада көрсетілген; «Бір сәттік өмірге көзқарасы барларды серіктес етіп таңдағаннан еш жақсылық болмайды. Мұндай адамдармен бірге болу шынайы мәсіхшілердің көзқарасы мен әдеттерін бұзуы мүмкін ».  Мақалада 1 Қорынттықтарға 15:33, 34 келтірілген “Адастырмаңыз, жаман қауымдастық пайдалы әдеттерді бұзады. Өзіңе әділ түрде келіп, күнә жасама ».

Көпшілік келіскендей, біз мәсіхші ретінде маскүнеммен, нашақормен немесе азғын адаммен тығыз қарым-қатынас орнатқымыз келмейді, дегенмен, «Күзет мұнарасы» бұл жіктеуді Ұйымға кірмейтіндерге де таратады және сонымен қатар ондайлармен байланысты тоқтатыңыз.

Пауылдың осы жерде талқылауына қатысты бірнеше нәрсені ескеруіміз керек. Біріншіден, сол кездегі христиан қауымындағы көптеген адамдар саддукейлер болды. Саддукейлер қайта тірілуге ​​сенбеді. Сондай-ақ, Пауыл дами бастаған бидғатқа жүгінуге мәжбүр болды. Коринф өте азғын қала болды. Көптеген христиандар айналасындағы тұрғындардың әдепсіз, әдепсіз қылықтарына әсер етіп, өздерінің христиандық бостандықтарын шектен тыс қабылдады (Яһуда 4 пен Ғалаттықтарға 5:13 қараңыз). Біз бұл коринфтік көзқарасты бүгін де көріп отырмыз және мұндай көзқарастың ықпалына түсіп қалудан сақ болуымыз керек. Бірақ біз Ехоба Куәгерлері “дүниелік адамдар” деп атаған нәрсені жауып тастаудың қажеті жоқ. 1 Қорынттықтарға 5: 9,10 оқыңыз.

8-10-тармақтарда 1 Қорынттықтарға 15: 39-41 талқыланады. Мәселе мынада, бұл Ұйымның тек 144,000-ға қатысты екенін айтады, ал басқаларға жер бетінде жаңа денелер беріледі. Мұны Пауылдың хатында қай жерде айтады? Мұны Жазбаларға емес, «Күзет мұнарасы» догмасына сүйену керек.

10 абзацында көрсетілген «Олай болса, қалайша дене “шірімейтін болып қайта тірілді”? Пауыл жердегі өмірге қайта тірілген, мысалы Ілияс, Элиша және Иса тәрбиелеген адамдар туралы айтқан жоқ. Пауыл көктегі денемен қайта тірілген адамды, яғни “рухани” адамды айтқан (Қор. 1-х.). 15: 42-44 ». Бұл туралы ешқандай дәлел жоқ «Пауыл жердегі өмірге қайта тірілген адам туралы айтқан жоқ». Пауыл көктегі денені рухани денемен теңестірмейді. Олар тек Ұйымның өздерінің доктриналарын қолдау үшін шындық ретінде көрсетілген алыпсатарлықтары.

13-16 абзац Күзет мұнарасы доктринасына сәйкес 1914 жылдан бастап 144,000 XNUMX қалдықтың қайта тірілуі олар өлген кезде орын алады. Олар тікелей аспанға беріледі. Демек, «Күзет мұнарасы» теологиясына сәйкес бірінші қайта тірілу бұрыннан болған және әлі де болып жатыр, ал Мәсіх көрінбестен оралды. Бірақ Киелі кітапта не айтылады? Мәсіх көзге көрінбестен ораламын деді ме? Ол екі рет қайтып келе ме?

Біріншіден, Мәсіхтің Армагеддонға көзге көрінбестен және тағы да екі рет оралатыны туралы ешқандай дәлел жоқ! Олардың ілімі мен осы зерттеу мақаласы осы болжамға негізделген. Егер олар 1914 жылға дейін қайтыс болған Ұйым майланған деп есептелетіндерге қосылу үшін өлгенде қайта тірілген болса, сол уақыттан бері олардың бәрі көкте не істеп жүр? Бұл тақырып ешқашан талқыланбайды. Күзет мұнарасының барлық дискіні немесе Интернеттегі кітапхананы іздеңіз, 144,000 адамның қайта тірілгендері көкте не істеп жатқанын талқылайтын бір мақаланы да таба алмайсыз. Аян 1: 7-де Мәсіхтің келуі туралы не айтылатынына назар аударыңыз: Қараңдар, ол бұлтпен бірге келеді және оны әр көз көреді... «.  Ол көрінбейтін жерде емес! (Осы веб-сайттағы Матай 24-ті тексеру мақаласын қараңыз).

Екіншіден, 144,000-ның ғана көкке кіретіні және олардың ерекше христиан тобы екендігі туралы Киелі кітапта ешқандай дәлел жоқ. Мұндай пайымдау - бұл жорамал және Жазбаларды «Күзет мұнарасы» доктринасына сәйкес келтіруге тырысу. Тағы да, бұл ілімге Жазба негіздері жоқ. (Кім кім деген мақаланы қараңыз (Үлкен тобыр немесе басқа қойлар).

Үшіншіден, Ұйым үйрететін екі класс христиандардың бар екендігі туралы Киелі кітапта ешқандай дәлел жоқ, олардың бірі көкте, бірі жерде үміті бар. Жохан 10: 16-да “басқа қойлар” “бір отарға” айналатыны анық айтылған. Иса алдымен яһудилерге жіберілді, кейінірек басқа қойларға, бір қойшымен бір отарға егілген басқа ұлттарға есік ашылды.

Төртіншіден, қайта тірілудің мың жыл бойы анда-санда болатыны туралы Киелі кітапта ешқандай дәлел жоқ (Аян 20: 4-6 қараңыз). Тек екі қайта тірілу туралы айтылады. Бірінші қайта тірілуге ​​қатысатын Мәсіхтің ізбасарлары және мыңжылдықтың соңында сотқа қайта тірілген бүкіл адамзат.

Бесіншіден, жоқ айқын кез-келген адам көкке қайта тірілетіні туралы жазбалар.[i]

16-параграфта біздің өміріміз Ехобаға деген адалдығымызға байланысты екендігі айтылған. Күзет мұнарасы догмасында Ұйым Ехобаның синонимі болып табылады! Басқарушы кеңес адам мен Мәсіхтің арасындағы делдал болып табылады, сондықтан біз Басқарушы кеңеске толық сенім артып, сенім артуымыз керек! Исаға деген сеніміміз не болды? Неге бұл туралы айтылмайды? 1 Тімотеге 2: 5 қараңыз. «Құдай мен адамдар арасында бір Құдай, бір делдал бар, ол - адам, Иса Мәсіх ». Сәйкес Күзет мұнарасы догматына бұл тек “майланғандарға” қатысты. ҰЙЫМ Мәсіх пен «майланған сыныпқа» жатпайтындар арасындағы делдал ретінде қалыптасты. Киелі жазбаларда бұлай екеніне нұсқау жоқ!

17-абзац бізге мәңгілік өмірге қол жеткізе алатын уағыздау ісіне қатысу туралы көбірек насихат ұсынады! Егер Армагеддоннан аман қалғымыз келсе, уағыздау ісіне қатысуымыз керек! Інжілде Иеміз Исаға деген сеніміміз ғана құтқарылатыны анық. Мәсіхшілер ретінде біз өз сенімімізді Мәсіхтің бұйрығы бойынша басқалармен бөліскіміз келсе де, біз мұны қорқыныш, міндет немесе кінә емес, сенім арқылы жасаймыз! Олар мұнда 1 Қорынттықтарға 15:58 сілтеме жасайды: “... Иеміздің ісінде көп нәрсе бар ...”. Бұл біздің сенімімізбен бөлісу туралы ғана емес. Бұл біздің өмір салтымызға, басқаларға рухани және материалдық жағынан көрсететін сүйіспеншілігімізге байланысты. Бұл тек шығармалар туралы емес! Жақып 2:18 бізге сеніміміз болса, бұл біздің істерімізде көрінетінін түсінуге көмектеседі.

Сонымен, “Күзет мұнарасын” зерттеуге арналған осы мақаланы қайнату үшін 144,000-ы ғана көкке қайта тіріледі деген тұжырым бар, сондықтан Қорынттықтарға 1-хат 15-тегі тармақтар тек майланған адамдарға қатысты. Күзет мұнарасы ұйымы қатардағы қызметкерлерді Ұйымға адал болып қалуға, уағыздау ісімен айналысуға және құтқарылу үшін білім жинау үшін барлық жиналыстарға қатысуға түрткі болу үшін қорқыныш пен кінә әдісін қолданады. Сондай-ақ олар зерттеу мақаласының тақырыбы бойынша өлгендерді қалай тірілту керек екендігі туралы Киелі кітапта ешқандай дәлел келтірмейді.

Інжіл анық, біздің құтқарылуымыз ҰЙЫМ емес, Мәсіх арқылы келеді. Жохан 11-ге назар аударыңыз:25 «... 'Мен тірілемін және өмірмін. Сенетін адам meол өлсе де, қайта тіріледі ''. және Елшілердің істері 4:12 Иса туралы:  Сонымен қатар, басқа ешкімде құтқарылу жоқ, өйткені көкте біз құтқарылуымыз керек болатын адамдар арасында берілген басқа есім жоқ ».

 

 

[i] «Адамзаттың болашаққа деген үміті, ол қайда?» Сериясын қараңыз. осы тақырыпты терең тексеру үшін. https://beroeans.net/2019/01/09/mankinds-hope-for-the-future-where-will-it-be-a-scriptural-examination-part-1/

Теофилис

Мен JW-ді 1970 жылы шомылдыру рәсімінен өткердім. Мен JW тәрбиесінен өткен жоқпын, менің отбасым протестант шыққан. Мен 1975 жылы тұрмысқа шықтым. Менің ойымша, бұл жаман идея деп айтылды, өйткені Армегеддон жақында келеді. Тұңғышымыз 19 1976 жылы дүниеге келді, ал ұлымыз 1977 жылы туылды. Мен қызмет көмекшісі және ізашар ретінде қызмет еттім. Менің ұлым шамамен 18 жасында қауымнан шығарылды. Мен оны ешқашан үзіп тастаған емеспін, бірақ мен өзімнің қарым-қатынасымды әйелімнен гөрі менің қарым-қатынасыма байланысты шектедік. Мен ешқашан отбасынан бас тартуға келіскен емеспін. Менің ұлым бізге немере сыйлады, сондықтан менің әйелім мұны баламмен байланыста болу үшін пайдаланады. Менің ойымша, ол да толықтай келіседі деп ойламаймын, бірақ ол JW тәрбиеленді, сондықтан ол ұлына деген сүйіспеншілік пен GB koolaid ішудің ар-ұжданымен күреседі. Үнемі ақша сұрау және аулақ жүретін отбасына баса назар аудару соңғы жол болды. Мен соңғы бір жыл ішінде уақыт туралы есеп берген жоқпын және мүмкін болғанша көп жиналыстарды жіберіп алдым. Менің әйелім мазасыздық пен депрессиядан зардап шегеді, мен жақында Паркинсон ауруымен ауырдым, бұл кездесулерді көп сұрақтарсыз өткізуді жеңілдетеді. Мені ақсақалдарымыз бақылап отыр деп ойлаймын, бірақ осы уақытқа дейін мені діннен шығарушы деп атауға мәжбүр ететін ештеңе жасаған жоқпын немесе айтқан жоқпын. Мен мұны оның денсаулығына байланысты әйелім үшін жасаймын. Мен бұл сайтты тапқаныма өте қуаныштымын.
    19
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x