Иса шәкірттеріне рухты жіберетінін және рух оларды барлық шындыққа бағыттайтынын айтты. Жохан 16:13 Мен Ехоба Куәгері болған кезде мені рух емес, Күзет мұнарасы корпорациясы бағыттады. Нәтижесінде, маған көп дұрыс емес нәрселерді үйретті, және оларды ойдан шығару ешқашан бітпейтін тапсырма сияқты көрінді, бірақ, әрине, қуанышты, өйткені үйренудің үлкен қуанышы бар. шындықты және Құдай Сөзінің беттерінде сақталған даналық тереңдігін көру.

Дәл бүгін мен тағы бір нәрсені түсіндім және өзім үшін және бала кезімнен өмірімді анықтаған қоғамдастықтан кеткен кезде не істегенім бар немесе бастан өткерген барлық PIMO және POMO үшін жайлылық таптым.

Қорынттықтарға 1-хат 3:11-15-ке жүгіне отырып, мен бүгін «үйренгенім» туралы бөліскім келеді:

Өйткені қазірдің өзінде қаланған іргетастан, яғни Иса Мәсіхтен басқа ешкім де іргетас қоя алмайды.

Кімде-кім осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп немесе сабан арқылы тұрғызса, оның шеберлігі айқын болады, өйткені оны күні жарыққа шығарады. Ол отпен ашылады, от әр адамның жұмысының сапасын дәлелдейді. Құрған дүниесі аман болса, сауап алады. Егер ол өртеніп кетсе, ол шығынға ұшырайды. Оның өзі құтқарылады, бірақ жалыннан өткендей ғана (Қорынттықтарға 1-хат 3:11-15).

Маған Ұйым мұның Ехоба куәгерлерінің уағыздау және Киелі кітапты зерттеу жұмыстарымен байланысты екенін үйретті. Бірақ соңғы аяттың аясында бұл ешқашан маңызды болмады. «Күзет мұнарасы» мұны былай түсіндірді: (Бұл сізге мағынасы бар ма екенін қараңыз.)

Шынымен де көңіл көншітерлік сөздер! Біреуге шәкірт болуға көмектесу үшін аянбай еңбек ету өте азапты болуы мүмкін, тек жеке адамның азғыруларға немесе қудалауға көніп, ақырында ақиқат жолынан кеткенін көру ғана. Пауыл мұндай жағдайларда біз шығынға ұшырайтынымызды айтқан кезде көп нәрсені мойындайды. Тәжірибе соншалықты азапты болуы мүмкін, сондықтан біздің құтқарылуымыз «от арқылы» деп сипатталады, яғни өртте бәрін жоғалтқан және өзін әрең құтқарған адам сияқты. (w98 11. 1-бет, 11-абз.)

Киелі кітапты зерттеушілерге қаншалықты жақын болғаныңызды білмеймін, бірақ менің жағдайымда онша емес. Мен Иеһова Куәгерлерінің Ұйымына шынайы сенуші болғанымда, менде шомылдыру рәсімінен өтуге көмектескеннен кейін Киелі кітапты зерттеушілер Ұйымнан кетіп қалды. Менің көңілім қалды, бірақ «өрт кезінде барлығын жоғалтып алдым және өзімді әрең құтқардым» деу метафораны сыну нүктесінен ары қарай созу болар еді. Әрине, бұл елші меңзеп тұрған жоқ.

Бүгін ғана менің бір досым болды, сонымен қатар бұрынғы JW, осы өлеңді назарыма ұсыныңыз және біз оны қайта-қайта талқыладық, оны түсінуге тырыстық, біздің ұжымдық миымыздан ескі, имплантацияланған идеяларды шығаруға тырыстық. Енді өзіміз ойланып көрсек, «Күзет мұнарасының» Қортындылық 1-хат 3:15-ті қалай түсінгені күлкілі түрде тек өзімізге қызмет ететінін көреміз.

Бірақ жүректі қабылдаңыз! Иса уәде еткендей, киелі рух бізді барлық шындыққа жетелейді. Ол сондай-ақ шындық бізді азат ететінін айтты.

 «Егер Менің сөзімде жүрсеңдер, шын мәнінде Менің шәкірттерімсіңдер. Сонда сен ақиқатты білесің, ал шындық сені азат етеді». (Жохан 8:31).

 Неден бос? Күнәнің, өлімнің және иә, жалған діннің құлдығынан азат. Джон бізге дәл осылай айтады. Шын мәнінде, Мәсіхтегі еркіндігіміз туралы ойланып, ол былай деп жазады:

 «Мен сізді адастырып жатқан адамдар туралы ескерту үшін жазып отырмын. Бірақ Мәсіх сендерді Киелі Рухпен жарылқады. Енді Рух сенің ішіңде қалады, ал саған ұстаздар қажет емес. Рух шыншыл және саған бәрін үйретеді. Сондықтан Киелі Рух сізге үйреткендей, жүрегіңізде Мәсіхпен бірге болыңыз. Жоханның 1-хаты 2:26,27. 

 Қызықты. Джон бізге, сізге және маған мұғалімнің қажеті жоқ дейді. Алайда Пауыл Ефестіктерге былай деп жазды:

«Ол [Мәсіх] шынында да кейбіреулерін елші, кейбіреулерін пайғамбарлар, кейбіреулерін евангелисттер, кейбіреулерін бағушылар мен ұстаздар етіп, қызмет жұмысы үшін, Мәсіхтің денесін құру үшін әулиелерді жетілдіру үшін берді...» (Ефестіктерге 4:11, 12 Берейлік Киелі кітап)

 Біз бұл Құдайдың сөзі деп сенеміз, сондықтан біз қарама-қайшылықтарды іздемейміз, керісінше көрінетін қайшылықтарды шешуге тырысамыз. Мүмкін дәл осы сәтте мен саған сен білмеген нәрсені үйретіп жатқан шығармын. Бірақ кейін кейбіреулеріңіз пікір қалдырып, мен білмеген нәрсені үйретесіз. Сондықтан бәріміз бір-бірімізді үйретеміз; біз бәріміз бір-бірімізді тамақтандырамыз, бұл Иса Матай 24:45-те Қожайынның үйіндегі қызметшілерді тамақпен қамтамасыз еткен адал және ақылды құл туралы айтқан.

 Сонымен, елші Жохан бір-бірімізді үйретуімізге тыйым салмады, керісінше ол бізге ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін, ненің жалған және ненің шындық екенін айтудың бізге қажеті жоқ екенін айтты.

 Ерлер мен әйелдер басқаларға Жазбаны түсінуі туралы үйрете алады және үйретеді, және олар бұл түсінікке Құдайдың рухы әкелді деп сенуі мүмкін, мүмкін солай болды, бірақ соңында біз бір нәрсеге сенбейміз, өйткені біреу оны бізге айтады. солай. Елші Жохан “бізге ұстаздар қажет емес” дейді. Ішіміздегі рух бізді шындыққа бағыттайды және ненің өтірік екенін анықтай алуымыз үшін естігенінің бәрін бағалайды.

 Мұның бәрін айтып отырған себебім: «Маған Киелі Рух осыны ашты» дейтін уағызшылар мен ұстаздар сияқты болғым келмеді. Өйткені бұл менің айтқаныма сенгеніңіз жөн болар еді, өйткені олай етпесеңіз, киелі рухқа қарсы әрекет етесіз. Жоқ. Рух бәрімізде әрекет етеді. Сондықтан, егер мен рух мені жетелеген қандай да бір шындықты тапқан болсам және сол табуымды басқа біреумен бөлісетін болсам, бұл рух оларды да сол шындыққа жетелейді немесе менің қателескенімді және дұрыс екенімді көрсетеді. мені, осылайша, Киелі кітап айтқандай, темір темірді қайрайды, ал біз екеуіміз де өткірленіп, шындыққа жетеміз.

 Осының бәрін ескере отырып, мен рухтың мағынасын түсінуге әкелді деп ойлаймын 1 Коринттер 3: 11-15.

Әдеттегідей, біз контекстен бастаймыз. Пауыл бұл жерде екі метафораны қолданып отыр: ол 6 Қорынттықтарға 1-тармақтың 3-тармағынан егістік алқабының метафорасын қолданады.

Мен отырғыздым, Аполлос суарды, бірақ Құдай өсіп тұрды. (Қорынттықтарға 1-хат 3:6)

Бірақ 10-шы тармақта ол басқа метафораға, яғни ғимаратқа ауысады. Ғимарат Құдайдың ғибадатханасы.

Сіз Құдайдың ғибадатханасы екеніңізді және Құдай Рухы сізде тұратынын білмейсіз бе? (Қорынттықтарға 1-хат 3:16)

Ғимараттың негізі - Иса Мәсіх.

Өйткені қазірдің өзінде қаланған іргетастан, яғни Иса Мәсіхтен басқа ешкім де іргетас қоя алмайды. (Қорынттықтарға 1-хат 3:11 BSB)

Жарайды, сондықтан іргетасы — Иса Мәсіх, ал ғимарат — Құдайдың ғибадатханасы, ал Құдайдың ғибадатханасы — Құдайдың балаларынан тұратын христиан қауымы. Біз біртұтас Құдайдың ғибадатханамыз, бірақ біз сол ғибадатхананың құрамдас бөлігіміз және құрылымды біріктіреміз. Осыған байланысты біз Аян кітабында мынаны оқимыз:

Жеңетін адам Мен бағана жасаймын Құдайымның ғибадатханасында және ол енді оны ешқашан тастамайды. Оның үстіне мен Құдайымның есімін және Құдайымның қаласының атын (Құдайымнан көктен түсетін жаңа Иерусалим) және Жаңа есімімді жазамын. (Аян 3:12)

Осының бәрін ескере отырып, Пауыл «егер кімде-кім осы іргетасқа тұрғызатын болса» деп жазғанда, егер ол дінге келушілерді қабылдау арқылы ғимаратты толықтыру туралы емес, керісінше сізге немесе маған қатысты болса ше? Егер біз салып жатқан нәрсе, яғни Иса Мәсіхтің іргетасы біздің христиан тұлғасы болса ше? Өзіміздің руханиятымыз.

Мен Ехоба куәгері болған кезде Иса Мәсіхке сендім. Сондықтан мен рухани тұлғамды Иса Мәсіхтің іргетасына тұрғыздым. Мен Мұхаммедке, Буддаға немесе Шиваға ұқсауға тырыспадым. Мен Құдайдың Ұлы Иса Мәсіхке еліктеуге тырыстым. Бірақ мен қолданып жүрген материалдар Күзет мұнарасы ұйымының басылымдарынан алынды. Мен алтын, күміс, асыл тастардан емес, ағаштан, шөптен, сабаннан құрылыс салдым. Ағаш, шөп, сабан алтын, күміс, асыл тастар сияқты қымбат емес пе? Бірақ бұл екі топтағы заттардың арасында тағы бір айырмашылық бар. Ағаш, шөп, сабан жанғыш. Оларды отқа қойыңыз, олар өртеніп кетеді; олар кетті. Бірақ алтын, күміс және асыл тастар оттан аман қалады.

Біз қандай өрт туралы айтып отырмыз? Мен, дәлірек айтсақ, менің руханилығым бұл құрылыс жұмысы екенін түсінгеннен кейін маған түсінікті болды. Келіңіздер, Пауылдың бұл көзқараспен айтқан сөздерін қайта оқып көрейік және оның соңғы сөздерінің мағынасы бар-жоғын көрейік.

Кімде-кім осы іргетасқа алтын, күміс, асыл тастар, ағаш, шөп немесе сабан арқылы тұрғызса, оның шеберлігі айқын болады, өйткені оны күні жарыққа шығарады. Ол отпен ашылады, от әр адамның жұмысының сапасын дәлелдейді. Құрған дүниесі аман болса, сауап алады. Егер ол өртеніп кетсе, ол шығынға ұшырайды. Оның өзі құтқарылады, бірақ тек жалыннан өткендей. (Қорынттықтарға 1-хат 3:12-15 BSB)

Мен Мәсіхтің негізін салдым, бірақ мен жанғыш материалдарды қолдандым. Содан қырық жыл құрылыстан кейін отты сынақ келді. Менің ғимаратымның жанғыш материалдардан жасалғанын түсіндім. Ехоба Куәгері ретінде өмір бойы жинаған нәрсемнің бәрі жойылды; кеткен. Мен шығынға ұшырадым. Мен осы уақытқа дейін қымбат болған барлық дерлік жоғалттым. Дегенмен, мен «жалыннан өткендей» құтқарылдым. Қазір мен қайта салуды бастадым, бірақ бұл жолы дұрыс құрылыс материалдарын қолданамын.

Менің ойымша, бұл өлеңдер Иеһова Куәгерлері Ұйымынан шыққан бұрынғы ДжУ-ларға үлкен жұбаныш береді. Менің түсінігім дұрыс деп айтпаймын. Өзіңіз бағалаңыз. Бірақ бұл үзіндіден алатын тағы бір нәрсе, Пауыл мәсіхшілерді адамдарға ермеуге шақырады. Біз қарастырған үзіндіге дейін де, одан кейін де қорытындысында Пауыл адамдарға ермеу керектігін айтады.

Сонда Аполлос деген не? Ал Пауыл деген не? Олар — Жаратқан Ие әрқайсысына өз міндетін тағайындағандай, сен сенген қызметшілер. Мен тұқым отырғыздым, ал Аполлос суарды, бірақ Құдай оны өсірді. Демек, отырғызушы да, суарушы да ештеңе емес, тек қана өсіретін Құдай ғана. (1 Қорынттықтарға 3:5-7 BSB)

Ешкім өзін алдамасын. Сендердің біреулерің осы заманда өзін данышпанмын деп санаса, ақылды болу үшін ақымақ болып қалсын. Өйткені бұл дүниенің даналығы Құдайдың алдында ақымақтық. Жазылғандай: «Ол даналарды айласымен ұстайды». Тағы да: «Жаратқан Ие даналардың ойларының бос екенін біледі». Сондықтан еркектермен мақтануды доғар. Пауыл, Аполлос, Кефа, дүние, өмір немесе өлім, қазіргі немесе болашақ болсын, бәрі сенікі. Олардың барлығы сендердікі, сен Мәсіхтікісің, ал Мәсіх Құдайдікі. (Қорынттықтарға 1-хат 3:18-23 BSB)

Пауылдың алаңдайтыны — бұл коринфтіктердің енді Мәсіхтің іргетасына салынбағаны. Олар ерлердің іргетасын қалап, адамдардың ізбасарлары болды.

Ал енді біз Пауылдың жойқын, бірақ жіберіп алу өте оңай сөздерінің нәзіктігіне келдік. Ол өртке оранған әрбір адам салған жұмыс, құрылыс немесе ғимарат туралы айтқанда, ол тек Мәсіхтің іргетасында тұрған ғимараттарды меңзейді. Ол бізді осы іргетаста, Иса Мәсіхте жақсы құрылыс материалдарымен тұрғызатын болсақ, өртке төтеп бере алатынымызға сендіреді. Алайда, егер біз Иса Мәсіхтің іргетасына нашар құрылыс материалдарымен салсақ, жұмысымыз өртеніп кетеді, бірақ біз бәрібір құтқарыламыз. Сіз ортақ бөлімді көріп тұрсыз ба? Қолданылған құрылыс материалдарына қарамастан, біз Мәсіхтің іргетасын қаласақ, құтқарыламыз. Бірақ сол іргетасқа салмаған болсақ ше? Біздің іргетасымыз басқаша болса ше? Егер біз өз сенімімізді адамдардың немесе ұйымның ілімдеріне негіздесек ше? Егер біз Құдай сөзінің ақиқатын сүюдің орнына, өзіміз тиесілі шіркеудің немесе ұйымның ШЫНДЫҒЫН жақсы көрсек ше? Куәгерлер әдетте бір-біріне өздерінің шындықта екенін айтады, бірақ олар Мәсіхте дегенді білдірмейді, керісінше, шындықта болу Ұйымда болу дегенді білдіреді.

Келесі айтайын деп отырғаным ондағы кез келген ұйымдасқан христиан дініне қатысты, бірақ мен мысал ретінде өзім жақсы білетін дінді қолданатын боламын. Бала кезінен Ехоба куәгері болып өскен жасөспірім бар делік. Бұл жас жігіт «Күзет мұнарасының» басылымдарынан шығатын ілімдерге сенеді және орта мектептен бастап ізашар бола бастайды, айына 100 сағатын толық уақытты қызметке арнайды (біз бір-екі жыл артқа бара жатырмыз). Ол жоғарылап, шалғай аумаққа тағайындалған арнайы ізашар болады. Бір күні ол өзін ерекше сезінеді және Құдай оны майланғандардың бірі болуға шақырғанына сенеді. Ол эмблемалардан дәм татуға кіріседі, бірақ ешқашан Ұйым жасайтын немесе үйрететін ештеңені келемеждемейді. Ол көзге түсіп, аудандық бақылаушы болып тағайындалады және ол филиалдан келетін барлық нұсқауларды бұлжытпай орындайды. Ол қауымды таза ұстау үшін келіспеушіліктермен күресуді қамтамасыз етеді. Ол балаларға жыныстық зорлық-зомбылық жасау жағдайлары келгенде Ұйымның атын қорғау үшін жұмыс істейді. Ақырында ол Бетелге шақырылады. Оны стандартты сүзгілеу процесінен өткізгеннен кейін ол ұйымның ерліктерінің шынайы сынағына тағайындалады: Service Desk. Онда ол филиалға түсетін барлық нәрселерге ұшырайды. Бұған Ұйымның кейбір негізгі ілімдеріне қайшы келетін жазба дәлелдерін тапқан шындықты сүйетін Куәгерлердің хаттары кіреді. Күзет мұнарасының саясаты әрбір хатқа жауап беру болғандықтан, ол ұйымның ұстанымын қайталайтын стандартты жауаппен жауап береді және оған күмәнданатын адамға Ехоба таңдаған арнаға сенуге, алға жүгірмеуге және Ехобаны күтуге кеңес беретін абзацтар қосылды. Ол тұрақты түрде үстелін кесіп өтетін дәлелдерге әсер етпейді және біраз уақыттан кейін ол майланғандардың бірі болғандықтан, ол дүниежүзілік штаб-пәтерге шақырылады, онда ол қызмет көрсету үстелінің сынақ алаңында, бақылаушылардың бақылауында болады. Басқарушы орган. Уақыты келгенде, ол осы тамыз органына ұсынылып, Доктрина сақшыларының бірі ретінде өзінің рөлін қабылдайды. Осы кезде ол ұйымның не істеп жатқанын көреді, ұйым туралы бәрін біледі.

Егер бұл адам Мәсіхтің іргетасына тұрғызған болса, онда ол ізашар болған кезде де, аудандық бақылаушы болып қызмет еткенде де, қызмет үстелінде алғаш болған кезде де, тіпті жаңадан тағайындалғанда да, жол бойында бір жерде. Басқарушы кеңес, жол бойында ол Пауыл айтқан отты сынақтан өткен болар еді. Бірақ тағы да, егер ол Мәсіхтің негізін салған болса ғана.

Иса Мәсіх бізге былай дейді: «Мен жолмын, шындықпын және өмірмін. Мен арқылы болмаса, ешкім Әкеге бара алмайды”. (Жохан 14:6)

Егер біздің мысалда айтып отырған адам Ұйымды «шындық, жол және өмір» деп есептесе, ол дұрыс емес негізге, адамдардың негізіне салынған. Ол Пауыл айтқан оттан өтпейді. Алайда, егер ол тек Иса ғана шындық, жол және өмір екеніне сенсе, онда ол сол отты басынан өткереді, өйткені бұл от сол іргетасқа салғандарға арналған және ол көп еңбек еткеннің бәрін жоғалтады. нығайтады, бірақ өзі құтқарылады.

Менің ойымша, бұл біздің ағамыз Раймонд Францтың басынан өтті.

Бұл өкінішті, бірақ орташа Иегова Куәгері Мәсіхтің негізін салмаған. Мұның жақсы сынағы - олардың біреуінен Киелі кітаптағы Мәсіхтің нұсқауын немесе егер екеуі толығымен келіспеген жағдайда Басқарушы кеңестің нұсқауын орындайтынын сұрау. Бұл Басқарушы кеңестің орнына Исаны таңдайтын өте ерекше Иеһова Куәгері болады. Егер сіз әлі де Иегова Куәгері болсаңыз және Ұйымның жалған ілімдері мен екіжүзділігінің шындығына оянған кезде өзіңізді отты сынақтан өтіп жатқандай сезінсеңіз, сергек болыңыз. Сеніміңді Мәсіхке негіздеген болсаң, бұл сынақтан өтіп, құтқарыласың. Бұл Киелі кітаптың саған берген уәдесі.

Қалай болғанда да, мен Пауылдың Қорынттықтарға айтқан сөздерін осылай қолдануға арналғанын көремін. Сіз оларды басқаша қарауыңыз мүмкін. Рух сізге жол көрсетсін. Есіңізде болсын, Құдайдың байланыс арнасы кез келген адам немесе адамдар тобы емес, Иса Мәсіх. Бізде оның сөздері Жазбаларда жазылған, сондықтан бізге тек оған барып, тыңдау керек. Әкенің айтқанындай. «Бұл менің сүйікті ұлым, мен оны мақұлдадым. Оны тыңда». (Матай 17:5)

Тыңдағандарыңызға рахмет және осы жұмысты жалғастыруға көмектескендерге ерекше алғыс айтамын.

 

 

 

 

 

 

Мелети Вивлон

Мелети Вивлон мақалалары.
    14
    0
    Өз ойларыңызды ұнатар едіңіз, түсініктеме беріңіз.x