Жартылай шындық және ашық өтірік: қашу 5-бөлім

Иеһова Куәгерлері ұстанатын жолдан аулақ болу туралы осы сериядағы алдыңғы бейнеде біз Матай 18:17-ні талдадық, онда Иса өз шәкірттеріне өкінбеген күнәкарға «басқа ұлттан немесе салық жинаушы» сияқты қарауды бұйырды. Иеһова Куәгерлері Исаның сөздері олардың шектен тыс қашу саясатын қолдайды деп үйретіледі. Олар Исаның басқа ұлттардан да, салықшылардан да қашпағанын елемейді. Ол тіпті кейбір басқа ұлт өкілдеріне керемет мейірімділік танытып, батасын беріп, кейбір салықшыларды өзімен бірге дастарханға шақырды.

Куәгерлер үшін бұл жақсы когнитивті диссонанс тудырады. Мұндай шатасудың себебі, көпшілік әлі де Ұйымда қауымнан шығару мәселесі бар деп санайды. JW адал адамдарға Басқарушы кеңестің құрметті адамдары өздерінің отарларының Басқа Қойларын біле тұра алдап, жаман ниетпен әрекет етуі мүмкін екеніне сену өте қиын.

Бәлкім, Исаның заманындағы яһудилердің көпшілігі дін мұғалімдері мен парызшылдарға қатысты осындай ойда болған шығар. Олар бұл раввиндерді әділ адамдар, Ехоба Құдай қарапайым адамдарға құтқарылу жолын көрсету үшін қолданған білімді ұстаздар деп қате қабылдады.

Ехоба Куәгерлерінің Басқарушы кеңесі Ехоба Куәгерлерінің санасы мен жүрегінде дәл осындай рөл атқарады, бұл “Күзет мұнарасы” цитатасында көрсетілгендей:

“Біз Ехобаның тынығуына кіре аламыз немесе оның тынығуына қосыла аламыз — мойынсұнушылықпен оның алға басатын ниетіне сай әрекет ету арқылы оның ұйымы арқылы бізге ашылғандай.” (w11 7. 15-бет. 28-абз. Құдайдың демалысы — бұл не?)

Бірақ сол кездегі яһудилердің діни өмірін басқаратын органды құрайтын дін мұғалімдері, парызшылдар мен діни қызметкерлер мүлде құдайшыл адамдар емес еді. Олар зұлым, өтірікшілер еді. Оларды басқарған рух Ехобадан емес, оның қарсыласы шайтаннан болды. Мұны Иса халыққа ашты:

«Сен әкең Ібілістенсің, әкеңнің қалауын орындағың келеді. Ол кісі өлтіруші еді, бірақ шындыққа берік болмады, өйткені оның бойында шындық жоқ. Өтірік айтса, өз мінезіне қарай сөйлейді, өйткені ол өтірікші әрі өтіріктің атасы». (Жохан 8:43, 44 NWT)

Исаның шәкірттері парызшылдар мен басқа да яһуди дінбасыларының бақылауынан құтылу үшін олардың Құдайдың заңды билігі жоқ екенін түсінулері керек еді. Олар шын мәнінде шайтанның балалары еді. Шәкірттер оларға Иса сияқты, басқалардың өміріне билік ету арқылы өздерін баюды көздейтін зұлым өтірікшілер ретінде қарауы керек еді. Олар өздерінің бақылауынан құтылу үшін мұны түсінуі керек еді.

Адамның алдамшы өтірікші екені дәлелденген соң, оның айтқандарына сенуге болмайды. Оның барлық ілімдері улы ағаштың жемісіне айналады, солай емес пе? Көбінесе мен ықыласпен тыңдаушыға Басқарушы кеңестің ілімінің жалған екенін көрсете алғанымда, мен бас тартуды аламын: «Олар тек кемелсіз адамдар. Біз бәріміз адамның кемелсіздігінен қателесеміз». Мұндай аңғал пікірлер Басқарушы кеңестің адамдарын Құдай пайдаланып жатыр және қандай да бір қиындықтар болса, Ехоба оларды өз уақытында түзетеді деген туа біткен сенімнен туған.

Бұл қате және қауіпті ойлау. Мен сенен маған сенуіңді сұрамаймын. Жоқ, бұл сіздің ер адамдарға деген сеніміңізді білдіреді. Бәрімізге керек нәрсе — Құдайдың киелі рухы басқаратындар мен Шайтанның рухының жетелеуіндегілерді ажырату үшін Иса берген құралдарды пайдалану. Мысалы, Иса бізге былай дейді:

«Жыландар ұрпақтары, зұлым болсаңдар, қалай жақсы сөз айтасыңдар? Өйткені жүректің несі болса, ауыз да сөйлейді. Жақсы адам өзінің жақсы қазынасынан жақсылық жібереді, ал зұлым адам өз қазынасынан зұлымдық шығарады. Мен сендерге айтамын, адамдар қиямет күні әрбір пайдасыз сөздері үшін жауап береді. Өйткені сөздерің арқылы әділ деп жарияланып, сөздерің арқылы сотталасыңдар” (Матай 12:34-37).

Соңғы бөлімді қайталау үшін: «Сөздеріңмен әділ деп жарияланасыңдар, ал сөздеріңмен сотталасыңдар».

Киелі кітап біздің сөздерімізді еріннің жемісі деп атайды. (Еврейлерге 13:15) Олай болса, олардың ауыздары ақиқаттың жақсы жемісін немесе өтіріктің шірік жемісін беріп жатқанын білу үшін Басқарушы кеңестің сөздерін талдап көрейік.

Біз қазір осы бейнеде қашу мәселесіне назар аударып жатырмыз, сондықтан JW.org сайтының «Жиі қойылатын сұрақтар» бөліміне өтіп, осы тақырыпты қарастырайық.

“Ехоба Куәгерлері бұрын өз дінін ұстанатындардан бас тарта ма?”

JW.org сайтында тексеріп жатқан бетке тікелей өту үшін осы QR кодын пайдаланыңыз. [JW.org QR Code.jpeg қашу].

Егер сіз бүкіл жазбаша жауапты оқып шықсаңыз, ол негізінен қоғаммен байланыс туралы мәлімдеме болып табылады, олар қойылған сұраққа ешқашан жауап бермейтінін көресіз. Неге тура әрі шынайы жауап бермейді?

Бізге бірінші абзацтағы бұл жаңылыстыратын жартылай шындық - ұятсыз сұрақтан жалтарып жүрген саясаткерге лайық қате бағыттың кішкентай бөлігі.

“Ехоба Куәгері ретінде шомылдыру рәсімінен өткен, бірақ енді басқаларға уағыздамайтындар, Бәлкім, тіпті бауырластармен араласудан бас тартатын шығар, шет қалмайды. Шын мәнінде, біз оларға қол ұшын созып, рухани қызығушылықтарын оятуға тырысамыз».

Неліктен олар сұраққа жай ғана жауап бермейді? Олар Киелі кітаптың қолдауына ие емес пе? Олар қашу Құдайдың сүйіспеншілікке толы сыйы екенін уағыздамай ма? Киелі кітапта: “Кемелсіз сүйіспеншілік қорқынышты жояды, өйткені қорқыныш бізді тежейді”. (Жоханның 1-хаты 4:18 NWT)

Олар бізге шынайы жауап бере алмайтындай неден қорқады? Бұған жауап беру үшін дінге жату сол дінге мүше болу дегенді мойындауымыз керек, солай емес пе?

Аңғал адам JW.org сайтында олардың жауабын оқып, егер біреу жай ғана Иеһова куәгерлерімен араласуды тоқтатса, оның ешқандай салдары болмайды, олар туыстары мен достары тарапынан шет қалмайды деп сенуі мүмкін. , олар енді дінге жатпайды, сондықтан олар енді Иегова куәгерлері ұйымының мүшелері болып саналмайды. Бірақ бұл жай ғана жағдай емес.

Мысалы, мен мормон шіркеуіне жатпаймын. Бұл менің мормон дінінің мүшесі емес екенімді білдіреді. Сондықтан, кофе немесе алкогольді ішу сияқты олардың заңдарының бірін бұзсам, мормон ақсақалдары мені тәртіптік тыңдауға шақырады деп уайымдаудың қажеті жоқ, өйткені мен олардың дінінің мүшесі емеспін.

Осылайша, Басқарушы кеңестің өз веб-сайтында айтылған ұстанымына сүйене отырып, олар бұдан былай өз дініне жатпайтын, яғни алыстап бара жатқан адамнан қашпайды. Егер олар алыстап кеткендіктен тиесілі болмаса, олар енді мүше емес. Сіз мүшеліксіз мүше бола аласыз ба? Мен қалай екенін түсінбеймін.

Соның негізінде олар өз оқырмандарын адастыруда. Біз мұны қайдан білеміз? Ақсақалдардың құпия нұсқаулығында біз тапқан нәрселердің арқасында, Құдайдың отарын бағыңдар (соңғы басылым 2023 ж.). Оны өзіңіз көргіңіз келсе, осы QR кодын пайдаланыңыз.

Дереккөз: Құдайдың отарын бағушы (2023 жылғы басылым)

12-тарау «Сот комитетін құру қажет пе екенін анықтау?»

44-параграф «Көп жылдар бойы араласпағандар»

Мен жаңа ғана оқыған абзацтың тақырыбы Басқарушы кеңестің адал емес екенін дәлелдейді, өйткені тіпті «көп жылдар бойы» араласпағандар, яғни Иеһова Куәгерлерінің дініне енді кірмейтіндер де, өйткені олар «ағылған» алыстау» әлі де әлеуетті сот іс-әрекетіне ұшырайды, тіпті олардан бас тартуға болады!

Бір-екі жыл бұрын ғана көшіп кеткендер ше? Шындық мынада, егер сіз ресми түрде отставкаға кетпесеңіз, сіз әрқашан олардың дініне жататын болып саналады; сондықтан сіз әрқашан олардың билігіне бағынасыз, сондықтан олар сізден қауіп төніп тұрғанын сезсе, сізді әрқашан сот комитетіне шақыруға болады.

Мен төрт жыл бойы Ехоба куәгерлерінің ешбір қауымымен мүлде араласпадым, бірақ Канада филиалы әлі де маған қауіп төніп тұрғанын сезінгендіктен, сот комитетін құру қажет деп санады.

Айтпақшы, мен алыстап кеткен жоқпын. Басқарушы кеңес өз табын мүшелерінің тек мақтаншақтық, әлсіз сенім немесе жолдан тайғандық сияқты жағымсыз себептермен ғана кететініне сендіргісі келеді. Олар Иеһова Куәгерлерінің көбісі шындықты тапқандықтан және көптеген жылдар бойы адамдардың жалған ілімдеріне алданып қалғанын түсінгендіктен кетіп жатқанын түсінгенін қаламайды.

Сондықтан: “Иеһова Куәгерлері бұрын өз дінін ұстанатындардан аулақ па?” деген сұраққа шынайы жауап. «Иә, біз бұрын дінімізді ұстанатын адамдардан аулақ боламыз». «Енді тиесілі емес» деген жалғыз жол – мүшеліктен бас тарту, яғни Иегова Куәгерлерінен бас тарту.

Бірақ егер сіз отставкаға кетсеңіз, олар сіздің барлық отбасыңыз бен достарыңызды сізден бас тартуға мәжбүр етеді. Егер сіз жай ғана кетіп қалсаңыз, сіз әлі де олардың ережелеріне сәйкес болуыңыз керек, әйтпесе сот комитетінің алдында қалуыңыз мүмкін. Бұл Калифорния қонақ үйіне ұқсайды: «Сіз тексере аласыз, бірақ ешқашан кете алмайсыз».

JW.org сайтында осыған қатысты сұрақ бар. Олар бұл сұраққа шынайы жауап бере ме, көрейік.

“Адам Ехоба куәгері болудан бас тарта ала ма?”

Бұл жолы олардың жауабы: «Иә. Адам біздің ұйымнан екі жолмен бас тарта алады:

Бұл әлі де шынайы жауап емес, өйткені бұл жартылай шындық. Олардың айтпай қалдырғаны – отставкаға кетуді ойлағандардың барлығының басына мылтық тақап жүргені. Жарайды, мен метафораны қолданып жатырмын. Мылтық - олардың қашу саясаты. Сіз отставкаға кете аласыз, бірақ бұл әрекетіңіз үшін сіз қатаң жаза аласыз. Сіз барлық JW отбасыңыз бен достарыңызды жоғалтасыз.

Құдайдың киелі рухы оның қызметшілерін өтірік және жартылай шындықты айтуға жетелемейді. Екінші жағынан, Шайтанның рухы ...

Егер сіз JW.org сайтындағы толық жауапқа қол жеткізу үшін QR кодын пайдалансаңыз, олардың жауабын ашық өтірікпен аяқтағанын көресіз: «Біз Құдайға ғибадат ететіндер мұны шын жүректен істеу керек деп сенеміз».

Жоқ, олар жоқ! Олар бұған мүлде сенбейді. Егер солай етсеңіз, олар адамдарды Құдайға рух пен шындықпен ғибадат етуді таңдағаны үшін жазаламас еді. Басқарушы кеңес үшін мұндай адамдар жолдан тайғандар, сондықтан олардан аулақ болу керек. Олар мұндай ұстанымға Жазбалардан дәлел келтіре ме? Әлде олар өз сөздерімен өздерін айыптап, Иса мен оның шәкірттеріне қарсы шыққан парызшылдар сияқты өтірікші екендерін көрсете ме? Бұған жауап беру үшін өткен аптаның ортасындағы Киелі кітап зерттеу кездесуін қарастырайық. Өмір және министрлік №58, абз. 1:

Егер біз білетін адам енді Ехоба куәгері болғысы келмейтінін шешсе ше? Бізге жақын адам мұны істегенде жүрегіміз ауырады. Ол бізді өзі мен Ехобаның бірін таңдауға мәжбүр етуі мүмкін. Біз бәрінен бұрын Құдайға адал болып қалуға бел байлауымыз керек. (Матай 10:37) Сондықтан біз Ехобаның мұндай адамдармен араласпау туралы бұйрығына мойынсұнамыз (Қорынттықтарға 1-хат 5:11 оқы).

Иә, біз бәрінен бұрын Құдайға адал болуымыз керек. Бірақ олар Құдайды білдірмейді, солай емес пе? Олар Иегова куәгерлерінің ұйымын білдіреді. Демек, олар өздерін Құдай деп жариялады. Бұл туралы ойланыңыз!

Олар осы абзацта екі тармақты келтіреді. Екеуі де мүлде дұрыс емес қолданылған, бұл өтірікшілер жасайды. Олар Матай 10:37-ге «біз Құдайға адал болып қалуға бел байлауымыз керек» дегеннен кейін сілтеме жасайды, бірақ бұл тармақты оқығанда, бұл жерде Ехоба Құдай туралы мүлдем айтылмағанын көресіз. Иса былай деген: «Кімде-кім әке-шешесін Менен артық жақсы көретін болса, Маған лайық емес; Кім ұл-қызын менен артық жақсы көретін болса, ол маған лайық емес». (Матай 10:37)

Контекстті оқу арқылы біз одан да көп нәрсені білеміз, бұл Куәгерлер Киелі кітапты зерттеу кезінде сирек жасайтын нәрсе. 32-ден 38-ге дейін оқиық.

«Олай болса, кім Мені адамдардың алдында мойындаса, Мен де оны көктегі Әкемнің алдында мойындаймын. Бірақ кім адамдардың алдында Менен бас тартса, Мен де көктегі Әкемнің алдында одан бас тартамын. Мені жерге тыныштық әкелу үшін келді деп ойламаңдар; Мен бейбітшілік емес, қылыш әкелуге келдім. Өйткені мен жігітті әкесіне, қызы шешесіне, келінін енесіне қарсы бөлу үшін келдім. Расында, адамның дұшпаны өз үйіндегілер болады. Кімде-кім әке-шешесін меннен артық жақсы көрсе, ол Маған лайық емес. Кім ұл-қызын менен артық жақсы көретін болса, маған лайық емес. Ал кім азап бағанын қабылдамай, менің артымнан ермесе, ол маған лайық емес». (Матай 10:32-38)

Назар аударыңыз, Иса «жауларды» көпше түрде қояды, ал оның азап шегу бағанын алып жүрген және Исаға лайық христиан жекеше түрде жарияланған. Сонымен, барлық Иеһова Куәгерлері Иса Мәсіхтің соңынан еруді таңдаған мәсіхшіге қарсы шыққанда, кім қудаланады? Бұл қашқақтайтын адам емес пе? Шындықты батыл жақтайтын мәсіхші ата-анасынан, балаларынан немесе достарынан қашпайды. Ол Мәсіхке ұқсайды, өйткені олар шындықты ашқысы келіп, агапе сүйіспеншілігін көрсетеді. Бұл Исаның жаулары деп санаға сіңірген Иеһова Куәгерлері.

тексеруге оралайық Өмір және министрлік Өткен аптадағы аптаның ортасындағы жиналыстың №58-зерттеуінде олардың сөздері өздері туралы не ашатынын көріңіз. Есіңізде болсын, Исаның ескертуі: сөздеріңіз арқылы әділ деп жарияланасыз және сөздеріңіз арқылы сотталасыз. (Матай 12:37)

Біз жаңа ғана оқыған зерттеудің абзацы мына сөздермен аяқталды: “Сондықтан біз Ехобаның мұндай адамдармен араласпау туралы бұйрығына мойынсұнамыз (Қорынттықтарға 1-хат 5:11 оқы).

Жарайды, мұны істейміз, Қорынттықтарға 1-хат 5:11 оқимыз.

«Бірақ қазір мен сендерге азғындықпен айналысатын немесе ашкөз немесе пұтқа табынушы немесе қорлаушы, маскүнем немесе бопсалаушы деп аталатын бауырлас деп аталатын кез келген адаммен араласпаңдар, тіпті ондай адаммен тамақтанбаңдар деп жазып отырмын». (1 Қорынттықтарға 5:11)

Мұнда сіз көріп тұрған нәрсе ad hominem шабуыл, логикалық қателіктің бір түрі. Құдайға рухпен және шындықпен ғибадат еткісі келгені үшін Ехоба Куәгерлерінен бас тартқысы келетін адам Қорынттықтарға 1-хат 5:11-де сипатталған күнәкар емес, келісесіз бе?

Өтірікшілер бұл логикалық қателікті дәлелді жеңе алмаған кезде пайдаланады. Олар адамға шабуыл жасайды. Егер олар дауды жеңе алса, олар еді, бірақ бұл олардың өтірік емес, шындықта болуын талап етеді.

Енді біз Ұйымның өз отарын Иегова куәгерлерінің дінінен бас тартқан кез келген адамнан аулақ болуға мәжбүрлеуді таңдағанының нақты себебіне келдік. Мұның бәрі бақылауда. Бұл ежелден келе жатқан қуғын-сүргін үлгісі және соған еңкейе отырып, Басқарушы кеңес Ехоба Куәгерлерін Құдайдың балаларын қудалауға ұмтылатын өтірікшілердің өте ұзақ тізбегіне қосуға мәжбүр етті. Иегова куәгерлері қазір католиктік шіркеудің бір кездері айыптаған саясатын қабылдап жатыр. Қандай екіжүзділік!

Мына үзіндіні қарастырайық Оян! журналы, онда олар католиктік шіркеуді Басқарушы кеңестің қазіргі әрекеті үшін айыптайды:

Шығаруға уәкілетті орган, олар Мәсіхтің ілімдеріне негізделген деп мәлімдейді және келесі жазбаларда көрсетілгендей елшілер: Матай 18: 15-18; Қорынттықтарға 1-хат 5:3—5; Ғалаттықтарға 1:8,9; Тімөтеге 1-хат 1:20; Титке 3:10. Бірақ иерархияның жазалау және «дәрілік» ем ретінде (Католик энциклопедиясынан) шығарылуы бұл жазбаларда ешқандай қолдау таппайды. Бұл Киелі кітап ілімдеріне мүлдем жат ( Еврейлерге 10:26—31 ). ... Одан кейін, иерархияның алғышарттары күшейген сайын, босату қаруы Дінбасылардың тарихта теңдесі жоқ шіркеу билігі мен зайырлы тиранияның үйлесіміне қол жеткізген құралы болды.. Ватиканның өктемдігіне қарсы шыққан князьдер мен әміршілер тез арада экскоммуникация тістеріне қадалып, қуғын-сүргін оттарына ілінді». –[Қалың шрифт қосылды] (g47 1/8 б. 27)

Куәгерлер мұны экскоммуникация деп атамайды. Олар мұны қауымнан шығару деп атайды, бұл олардың нағыз қаруының эвфемизмі: қашу. Олар ол ескерткендей, адал Иеһова Куәгерлерін Мәсіхтің шынайы ізбасарларының жауларына айналдырып, Исаның сөздерін орындады. «Адамның жауы өз үйіндегілер болады». (Матай 10:32-38)

Дін мұғалімдері мен парызшылдар мәсіхшілерді қудалаған кезде Исаның сөздерін орындады. Католик шіркеуі оның сөздерін өздерінен шығару қаруын қолдану арқылы орындады. Басқарушы кеңес жергілікті ақсақалдар мен аралаушы бақылаушыларды қолданып, олардың отарын олардың жалған ілімдеріне қарсы сөйлеуге батылы барған немесе жай ғана қателесуге шешім қабылдаған кез келген адамнан аулақ болуға мәжбүрлеу арқылы Исаның сөздерін орындауда.

Иса парызшылдарды көп рет “екіжүзділер” деп атаған. Бұл әділдіктің киімін киген Шайтанның қызметшілеріне тән қасиет. (Қорынттықтарға 2-хат 11:15) (Есіңізде болсын, бұл шапандар қазір өте жұқа.) Ал егер олар парызшылдар сияқты екіжүзділер деп айтуым керек деп ойласаңыз, мынаны ескеріңіз: 20 жыл бойы.^th ғасырда Куәгерлер адамның ғибадат ету бостандығына құқығын орнату үшін дүние жүзінде көптеген заңдық шайқастар жүргізді. Енді олар бұл құқыққа ие болған соң, олар қорғау үшін қатты күрескен таңдауын жасағаны үшін кез келген адамды қудалау арқылы оны ең үлкен бұзушылардың бірі болып табылады.

Олар 1947 жылы «Ояныңдар! Жаңа ғана оқып отырғанымыздай, Иеһова Куәгерлерінің қазіргі жүріс-тұрысына сәйкес олардың айыптауын қайталау орынды сияқты.

«Иерархияның претензиялары ретінде [Басқарушы кеңес] артты [Өздерін біржақты түрде адал құл деп жариялау арқылы], экскоммуникация қаруы [қашу] діни қызметкерлердің құралына айналды [JW ақсақалдары] тарихта теңдесі жоқ шіркеу билігі мен зайырлы [рухани] тиранияның үйлесіміне қол жеткізді. [қазір католик шіркеуімен параллельді қоспағанда]. «

Басқарушы кеңес мұны қандай билікпен жасайды? Олар католик дінбасылары сияқты, олардың қашу билігі Мәсіх пен елшілердің ілімдеріне негізделген деп айта алмайды. Христиан Жазбаларында Иеһова Куәгерлері орнатқан сот жүйесін сипаттайтын ештеңе жоқ. Бірінші ғасырда ақсақалдарға арналған нұсқаулық болмаған; сот комитеттері жоқ; жасырын кездесулердің болмауы; орталықтандырылған бақылау мен есеп берудің болмауы; күнәнің неден тұратыны туралы егжей-тегжейлі анықтама жоқ; бөлу саясаты жоқ.

Қазіргі уақытта Матай 18:15-17-де айтылған Исаның ілімінде олардың күнәмен күресу тәсіліне ешқандай негіз жоқ. Сонда олар өз билігін қайдан талап етеді? The көрегендік кітап бізге былай дейді:

Христиан қауымы.
Еврей жазбаларының принциптеріне негізделген, Христиан Грек Жазбалары бұйрық пен прецедент бойынша мәсіхшілер қауымынан шығаруға немесе қауымнан шығаруға рұқсат береді. Құдай берген осы билікті қолдану арқылы, қауым өзін таза ұстайды және Құдайдың алдында жақсы жағдайда болады. Елші Пауыл әкесінің әйелін тартып алған азғындық жасаған адамды қуып шығуды бұйырды. (it-1 788 б. шығару)

Еврей жазбаларында қандай принциптер бар? Олар Мұса заңының кодексін білдіреді, бірақ олар мұны айтқысы келмейді, өйткені олар Мұса заңы Мәсіхтің заңымен, принципті сүйіспеншілік заңымен ауыстырылды деп уағыздайды. Содан кейін олар елші Пауылды мысалға ала отырып, олардың билігі Құдайдан берілген деп айтуға батылдық танытады.

Пауыл өз билігін Мұсаның заңынан емес, тікелей Иса Мәсіхтен алды және христиан қауымында заң кодексін жүзеге асырғысы келген христиандарға қарсы күресті. Басқарушы кеңес өздерін Апостол Пауылмен салыстырудың орнына, басқа ұлттан шыққан мәсіхшілерді Мәсіх енгізген Махаббат заңынан және Мұса заңына қайта оралу үшін сүндеттеуді қолдануға тырысқан иудаизмшілермен салыстырғанда жақсырақ.

Басқарушы кеңес Исаның Матай 18-тегі тәлімін елемейтініне қарсы болады. Қалайша? Бұл Жазбада дәл сол жерде. Бірақ олардың қолынан келетін нәрсе - бұл олардың беделіне нұқсан келтірмейтін етіп түсіндіру. Олар ізбасарларына Матай 18:15-17 тек алаяқтық пен жала жабу сияқты кішігірім немесе жеке сипаттағы күнәлармен күресу кезінде қолданылатын процесті сипаттайтынын айтады. Үлкендерге арналған нұсқаулықта, Құдайдың отарын бағыңдар (2023), Матай 18 тек бір рет сілтеме жасалған. Тек бір рет! Олардың Исаның бұйрығын қолдануды тек бір абзацқа ғана жатқызып, шеттетудегі өрескелдігін елестетіп көріңіз: Алаяқтық, жала жабу: (Леуі. 19:16; Мат. 18:15—17…) 12-тараудан, абз. 24

Киелі кітапта кейбір күнәлардың кіші, ал кейбірінің үлкен немесе ауыр екендігі туралы бірдеңе айтылады. Пауыл бізге “күнәнің төлейтін ақысы – өлім” деп айтады (Римдіктерге 6:23). Ол: «Үлкен күнәлардың төлейтін ақысы – өлім, ал кіші күнәлардың төлейтін ақысы – шынында да жағымсыз суық» деп жазуы керек пе еді? Ал, келіңдер, балалар! Жала жабу кішігірім күнә ма? Шынымен бе? Жала (адамның мінезіне қатысты өтірік айту) ең бірінші күнәнің мәні емес пе еді? Шайтан бірінші болып Ехобаның мінезіне жала жабу арқылы күнә жасады. Шайтанның «шайтан» деп аталуының себебі осы емес пе. Басқарушы кеңес Шайтанның тек кішігірім күнә жасағанын айтады ма?

Иеһова Куәгерлері күнәнің кіші және үлкен екі түрі бар деген Жазбаларға негізделмеген алғышарттарды мойындағаннан кейін, Күзет мұнарасының жетекшілері өздерінің үлкен күнәлар санатына жататын нәрселермен тек өздері тағайындаған ақсақалдармен күресе алатындығы туралы ойды қабылдауға кіріседі. Бірақ Иса қай жерде үш ақсақалдан тұратын сот комитеттеріне рұқсат берді? Еш жерде олай жасамайды. Оның орнына ол оны бүкіл қауымның алдында қабылдауды айтады. Матай 18-ті талдаудан біз мынаны білдік:

«Егер ол оларды тыңдамаса, қауыммен сөйлес. Егер ол тіпті қауымды тыңдамаса, ол сізге басқа ұлттардың адамы және салық жинаушысы ретінде болсын ”. (Матай 18:17)

Оның үстіне, Басқарушы кеңестің күнәға қатысты сот жүйесі толығымен христиан қауымы мен Исраил халқының арасында оның Мұса заңымен сәйкестігі бар деген жалған тұжырымға негізделген. Жұмыста мына дәлелді байқаңыз:

Мұсаның заңы бойынша, зинақорлық, гомосексуализм, кісі өлтіру және діннен тайғандық сияқты кейбір ауыр күнәларды тек жеке баспен шешуге болмайды, бұл ретте зұлымдыққа ұшыраған адамның зұлымдық жасаған адамның қайғысын қабылдап, қателікті түзетуге күш салуымен. Керісінше, бұл ауыр күнәлар ақсақалдар, билер және діни қызметкерлер арқылы шешілді. (w81 9. 15-бет)

Олардың жеке басының қамын ойлауы дұрыс емес, өйткені Исраил егеменді ел болған, бірақ мәсіхшілер қауымы егеменді ел емес. Елге билеуші ​​элита, сот жүйесі, құқық қорғау органдары, қылмыстық кодекс қажет. Израильде біреу зорлау, балаларға жыныстық зорлық-зомбылық жасау немесе кісі өлтіру әрекеттерін жасаса, оларды таспен атып өлтіретін. Бірақ мәсіхшілер әрқашан “уақытша тұрғындар” ретінде тұрып жатқан елдің заңына бағынды. Егер мәсіхші зорлау, балаларға жыныстық зорлық-зомбылық жасау немесе кісі өлтіру әрекеттерін жасаса, қауым осы қылмыстар туралы тиісті жоғарғы органдарға хабарлауы керек. Егер Басқарушы кеңес дүние жүзіндегі барлық қауымдарды осылай істеуге бағыттаса, олар қазір өмір сүріп жатқан PR қорқынышынан аулақ болар еді және миллиондаған долларлық сот шығындарынан, айыппұлдардан, айыппұлдардан және теріс шешімдерден құтқарар еді.

Бірақ жоқ. Олар өздерінің кішкентай халқына билік жүргізгісі келді. Олар өздеріне сенімді болғаны сонша, мынаны жариялады: “Ехобаның ұйымы сақталып, рухани өркендейтініне еш күмән жоқ”. (w08 11. 15-бет, 28-абз.)

Олар тіпті Армагеддонның басталуын олардың өркендеуімен байланыстырады. “Иеһованың көзге көрінетін ұйымын гүлдендіру және батасын беру арқылы Шайтанның иығына ілмек салып, оны және оның әскери күшін жеңіліске қарай тартатынын білу қандай керемет! (Езекиел 38:4).” (w97 6. 1-бет, 17-абз.)

Егер бұл шынымен де солай болса, Армагеддон тамаша жол болар еді, өйткені біз Иеһова Куәгерлері ұйымында көретініміз өркендеу емес, азаю. Жиналысқа келушілер азайды. Қайырымдылық азайып кетті. Қауымдар біріктірілуде. Патшалық сарайларын мыңдаған адамдар сатып жатыр.

15 ішінде^th ғасырда Иоганнес Гутенберг баспа машинасын ойлап тапты. Ең бірінші басылған кітап – Киелі кітап. Кейінгі жылдары Киелі кітап жалпы тілде шығарылды. Шіркеудің ізгі хабарды таратуға деген сенімі бұзылды. Адамдар Киелі кітап шын мәнінде не үйрететінінен хабардар болды. Не болды? Шіркеу қалай әрекет етті? Испан инквизициясы туралы естідіңіз бе?

Бүгінде бізде интернет бар, енді әркім өзі ақпарат бере алады. Жасырылған нәрсе енді ашылады. Иеһова Куәгерлерінің Ұйымы қажетсіз әсерге қалай әрекет етуде? Айтуға өкінішті, бірақ шындық мынада, олар католик шіркеуі он төрт жүздеген жылдардағыдай, өз пікірін айтуға батылы бар кез келген адамнан аулақ боламыз деп қорқыту арқылы жағдайды шешуді таңдады.

Қорытындылай келе, мұның бәрі сіз үшін және мен үшін нені білдіреді? Басында айтқанымыздай, Ехоба Құдайға рухта және шындықта ғибадат етуді жалғастырғымыз келсе, екі қарама-қайшы идеяны ұстанудан туындайтын когнитивті диссонансты немесе ақыл-ойдың шатасуын жеңуіміз керек. Егер біз Басқарушы кеңестің адамдарын олардың шын мәнінде қандай екенін көре алсақ, енді оларға өмірімізде ешқандай пікір білдірудің қажеті жоқ. Біз оларды елемей, олардың әсерінен еркін Жазбаларды зерттеуді жалғастыра аламыз. Сіздің өтірікшіге уақытыңыз бар ма? Сіздің өміріңізде мұндай адамға орын бар ма? Өтірікшіге үстіңнен билік бересің бе?

Иса былай деді: «. . .Сіздер үкім шығаратын үкімдеріңізбен сотталатын боласыз, ал сіз қандай өлшеммен өлшесеңіз, олар сізге де солай өлшейді”. (Матай 7:2)

Бұл жоғарыда оқығанымызбен сәйкес келеді: «Сіздерге айтамын, адамдар ... айтқан әрбір пайдасыз сөздері үшін есеп береді; өйткені сөздерің арқылы әділ деп жарияланып, сөздерің арқылы сотталасыңдар” (Матай 12:36, 37).

Жарайды, енді Басқарушы кеңестің сізге Геррит Лош берген сөздерін тыңдаңыз. [Кірістіру Gerrit Losch Clip on Liing EN.mp4 бейнеклип]

Лосш келтірген неміс мақалы бәрін айтады. Біз Басқарушы кеңестің жартылай шындық пен ашық өтірік арқылы отарды қалай адастыратынын көрдік. Біз олардың күнәні қалай қайта анықтағанын көрдік, осылайша олар отставкаға кететін шынайы мәсіхшілерді аулақ ұстау арқылы өз отарын қудалауға алуы мүмкін.

Олар әлі де сіздің адалдығыңызға лайық па? Сіздің мойынсұнушылық? Сіздің адалдығыңыз? Құдайды емес, адамдарды тыңдап, мойынсұнасың ба? Басқарушы кеңестің ережелері мен үкімдеріне сүйене отырып, бауырыңнан аулақ болсаң, олардың күнәсіне араласасың.

Иса парызшылдарды билікке батылдықпен шындықты айтып, өздерінің күнәкар қылықтарын әлемге паш ететін адал шәкірттерін қудалайтындарын болжап, айыптады.

“Жыландар, жыландардың ұрпақтары, Жаһаннамның үкімінен қалай қашасыңдар? Осы себепті мен сендерге пайғамбарлар мен данышпандарды және халық тәлімгерлерін жіберіп отырмын. Олардың кейбірін өлтіріп, бағанаға қағасың, ал кейбірін мәжілісханаларыңда қамшылап, қаладан қалаға қудалайсың. . .” (Матай 23:33, 34)

Көптеген жылдар бойы жалған ілімдермен оянған кезде біз бастан кешіріп жатқан нәрселермен параллельді көре алмайсыз ба? Енді біз Басқарушы кеңестің адамдары өздері үшін жалған қабылдаған Жазбаларға негізделмеген билікті жоққа шығара отырып, біз не істеуіміз керек? Әрине, біз Құдайдың балалары болып табылатын мәсіхшілерді тауып, олармен араласқымыз келеді. Бірақ бірінші ғасырда Яһуда 4-те айтылғандай, «Құдайымыздың рақымын азғындыққа рұқсат ету» үшін Мәсіхтегі еркіндігін пайдаланатын кейбір адамдармен күресуіміз керек.

Біз Исаның Матай 18:15—17-дегі нұсқауларын киелілердің нағыз мәсіхшілер қауымы — Мәсіхтің денесіндегі күнәнің әрбір жағдайына қалай қолдануымыз керек?

Қауымдағы күнәмен іс жүзінде және сүйіспеншілікпен қалай күресуге болатынын түсіну үшін бірінші ғасырдағы қауымдарда ұқсас жағдайлар туындағанда, рухтың жетелеуімен Киелі кітап жазушыларының не істегенін талдауымыз керек.

Біз бұл туралы осы серияның соңғы бейнелерінде айтамыз.

Барлықтарыңызға эмоционалдық және қаржылық қолдауларыңыз үшін рахмет, онсыз біз бұл жұмысты жалғастыра алмадық.