តើយើងគួរអបអរសាជាថ្មីទេ?

នេះមកពីអ្នកអានម្នាក់នៃវេទិកានេះហើយពាក់ព័ន្ធនឹងការឆ្លើយឆ្លងជាមួយការិយាល័យសាខានៅក្នុងប្រទេសរបស់គាត់អំពីការបញ្ជាក់អំពីជំហររបស់យើងទាក់ទងទៅនឹងថាតើវាត្រឹមត្រូវឬអត់ដើម្បីអបអរសាទរនៅពេលដែលមាននរណាម្នាក់ត្រូវបានគេផ្តល់ការងារឱ្យវិញ។ (ក្រៅពីនេះខ្ញុំយល់ថាវាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់ដែលយើងគួរតែមានអារម្មណ៍ថាចាំបាច់ត្រូវមានសេចក្តីសម្រេចលើរឿងនេះ។ យើងដែលជាមនុស្សដែលមានសេរីភាពបំផុតនៅលើផែនដីចាំបាច់ត្រូវប្រាប់ថាតើវាមិនអីទេក្នុងការចូលរួមអ្វីមួយដូចជាធម្មជាតិនិងឯកឯងដូចជាការទះដៃ។ ?!)

km 2/00 p. 7 សំនួរ ប្រអប់

Is it សមរម្យ ទៅ អបអរសាទរ ពេលណា​ a ការធ្វើឱ្យដូចដើមវិញ is បានប្រកាស?

ដោយសេចក្ដីសប្បុរសដ៏ស្មោះនោះព្រះយេហូវ៉ាបានផ្ដល់វិធីក្នុងគម្ពីរសម្រាប់អ្នកដែលធ្វើខុសដែលប្រែចិត្ដទទួលការពេញចិត្ដពីលោកហើយទទួលការពេញចិត្ដក្នុងក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិក។ (ទំនុក។ ៥១:១២, ១៧) ពេលរឿងនេះកើតឡើងយើងបានត្រូវលើកទឹកចិត្ដ ឲ្យ បញ្ជាក់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះអ្នកដែលប្រែចិត្ដយ៉ាងស្មោះ។ — ២ កូ។ ២: ៦-៨ ។

ទោះយ៉ាងណាយើងមានសេចក្តីរីករាយនៅពេលដែលសាច់ញាតិឬអ្នកស្គាល់គ្នាត្រូវបានគេប្រគល់ឱ្យវិញនោះសេចក្តីថ្លៃថ្នូរដ៏ស្ងាត់ស្ងៀមគួរតែមាននៅក្នុងពេលវេលាដែលអ្នកនោះត្រូវបានប្រកាសជាថ្មីក្នុងក្រុមជំនុំ។ នេះ ប៉មយាម នៅថ្ងៃទី ១ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៨ ទំព័រ ១៧ បានបង្ហាញអំពីបញ្ហានេះ៖ «ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយយើងត្រូវតែចងចាំថាភាគច្រើននៅក្នុងក្រុមជំនុំមិនដឹងអំពីកាលៈទេសៈពិសេសណាដែលនាំទៅដល់ការបណ្តេញមនុស្សម្នាក់ឬ ឲ្យ ​​ពួកគេចូលធ្វើការវិញទេ។ លើសពីនេះទៀតអាចមានអ្នកខ្លះដែលរងផលប៉ះពាល់ឬឈឺចាប់ផ្ទាល់ខ្លួន - ប្រហែលជាក្នុងរយៈពេលវែង - ដោយការធ្វើខុសរបស់អ្នកប្រែចិត្ត។ ដូច្នេះយើងងាយនឹងទទួលយកបញ្ហាទាំងនេះនៅពេលដែលមានការប្រកាសអំពីការធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍យើងអាចបដិសេធមិនទទួលបានការស្វាគមន៍រហូតដល់មានការធ្វើដូច្នេះដោយខ្លួនឯង។

ទោះបីយើងសប្បាយចិត្តដែលឃើញនរណាម្នាក់វិលត្រឡប់មករកការពិតវិញក៏ប៉ុន្តែការអបអរសាទរនៅពេលដែលពួកគេចូលធ្វើការវិញមិនសមហេតុផលទេ។

លិខិតទីមួយ

បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់
យើងបានត្រូវប្រកាសជាថ្មីក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើង។ មនុស្សជាច្រើនបានសម្តែងនូវសេចក្តីរីករាយចំពោះការអានសេចក្តីប្រកាសដោយការអបអរសាទរខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតបានបដិសេធមិនធ្វើដូច្នេះដោយសារតែទិសដៅដែលបានផ្តល់នៅក្នុងខែកុម្ភៈ 2000 កិច្ចបម្រើរាជាណាចក្រ។ “ ប្រអប់សំណួរ” ។
ខ្ញុំជាម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកដែលមិនទះដៃទោះបីជាមនសិការរបស់ខ្ញុំរំខានដល់ខ្ញុំឥឡូវនេះ។ ដោយធ្វើតាមការណែនាំរបស់គណៈអភិបាលខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំមិនបានយកតម្រាប់តាមសេចក្ដីសប្បុរសដ៏ស្មោះរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។
បន្ទាប់ពីពិនិត្យឡើងវិញនៅខែកុម្ភៈ 2000 KM និងអត្ថបទពាក់ព័ន្ធពីគេហទំព័រ ប៉មយាម នៅថ្ងៃទី ១ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៨ ខ្ញុំមិនអាចដោះស្រាយជម្លោះនេះបានទេ។ ខ្ញុំកំពុងស្វែងរកការគាំទ្រពីបទគម្ពីរសម្រាប់ជំហររបស់យើងប៉ុន្តែគ្មានអត្ថបទណាមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេ។ ខ្ញុំយល់ពីហេតុផលដូចដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងខេខេអេម។ ខ្ញុំពិតជាចង់យល់អារម្មណ៍អ្នកដទៃ។ ប៉ុន្ដែការវែកញែកនោះហាក់ដូចជាផ្ទុយនឹងការវែកញែករបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយប្រើឧទាហរណ៍នៃរឿងប្រៀបប្រដូចនៃកូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយ។ ឪពុកក្នុងឧទាហរណ៍នោះតំណាងព្រះយេហូវ៉ា។ កូនប្រុសស្មោះត្រង់ត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តដោយការបង្ហាញអំណររបស់ឪពុកនៅពេលការត្រឡប់មកវិញនៃកូនប្រុសបាត់បង់។ ក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចនេះកូនប្រុសស្មោះត្រង់បានធ្វើខុស។ ឪពុកមិនបានព្យាយាមបង្រួបបង្រួមគាត់ដោយរំexកពីភាពអស្ចារ្យរបស់គាត់នៅពេលទទួលបានកូនបាត់បង់របស់គាត់។
យើងទាំងអស់គ្នាចង់យកតម្រាប់តាមព្រះយេហូវ៉ាដែលជាព្រះរបស់យើង។ យើងក៏ចង់គោរពប្រតិបត្តិចំពោះអ្នកដែលនាំមុខក្នុងចំណោមយើងដែរ។ តើយើងត្រូវធ្វើដូចម្តេចនៅពេលដែលមនសិការរបស់យើងដាក់គោលដៅទាំងពីរនោះឱ្យមានទំនាស់នឹងគ្នា? ដើម្បីធ្វើឱ្យបញ្ហាកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរខ្ញុំមានចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់អំពីកាលៈទេសៈនៃករណីនេះដើម្បីដឹងថាគ្មាននរណាម្នាក់ដែលអាចរងផលប៉ះពាល់តាមរបៀបណាមួយពីសកម្មភាពពីមុនរបស់អ្នកធ្វើខុសនោះទេ។ ដូច្នេះខ្ញុំកំពុងព្រងើយកន្តើយនឹងអ្វីដែលខ្ញុំឃើញថាជាគោលការណ៍របស់ព្រះដើម្បីគោរពតាមច្បាប់ដែលក្នុងករណីនេះមិនបានអនុវត្ត។
ជាធម្មតានៅក្នុងបញ្ហានៃការតម្រៀបនេះអ្នកនឹងណែនាំឱ្យយើងអត់ធ្មត់ហើយរង់ចាំការបំភ្លឺបន្ថែម។ វាដំណើរការបានលុះត្រាតែយើងមិនចាំបាច់ធ្វើសកម្មភាពណាមួយតាមមធ្យោបាយណាមួយឬពីរបៀបផ្សេង។ ខ្ញុំសង្ឃឹមថាមុនមានព្រឹត្តិការណ៍មួយទៀតកើតឡើងអ្នកនឹងអាចផ្តល់ការគាំទ្រខាងបទគម្ពីរសំរាប់ជំហររបស់យើងលើប្រធានបទនេះដើម្បីកុំអោយខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចខ្ញុំបានក្បត់មនសិការរបស់ខ្ញុំ។
បងប្រុស​របស់​អ្នក,

______________________________

[អិល៖ យើងមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យផ្សព្វផ្សាយការឆ្លើយតបរបស់សាខានៅទីនេះទេប៉ុន្តែលិខិតទី ២ ពីបងប្រុសនេះបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នូវចំណុចអ្វីខ្លះដែលត្រូវបានដាក់ចេញដើម្បីគាំទ្រដល់តំណែងផ្លូវការរបស់យើង] ។

______________________________

លិខិតទី ២

បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់
ខ្ញុំសូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះការឆ្លើយតបយ៉ាងទូលំទូលាយរបស់អ្នកចុះកាលបរិច្ឆេទ *************** ទាក់ទងនឹងច្បាប់របស់យើងដែលមិនលើកទឹកចិត្តចំពោះការអបអរសាទរចំពោះបងប្រុស។ បន្ទាប់ពីពិចារណាយ៉ាងហ្មត់ចត់នូវអ្វីដែលអ្នកត្រូវនិយាយនៅក្នុងលិខិតនោះខ្ញុំបានធ្វើតាមដំបូន្មានរបស់អ្នកដើម្បីពិនិត្យមើលប្រធានបទនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើង។ លើសពីនេះទៀតដោយដឹងថាអនុសញ្ញាស្រុកនៅរដូវក្តៅនេះរួមបញ្ចូលរឿងល្ខោនលើប្រធានបទខ្ញុំបានសំរេចចិត្តរង់ចាំមើលថាតើរឿងនោះនឹងផ្តល់ពន្លឺបន្ថែមលើបញ្ហានេះដើម្បីជួយដល់ការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំ។
ពីសំបុត្ររបស់អ្នកនិងប្រអប់សំនួរអំពីកិច្ចបំរើរាជាណាចក្រដើមវានឹងលេចចេញមកថាទោះជាគ្មានគោលការណ៍បទគម្ពីរណាមួយទាក់ទងក៏ដោយមានមូលហេតុបីយ៉ាងដែលយើងអាចបដិសេធការទះដៃរបស់យើងក្នុងករណីទាំងនេះ។ ទីមួយគឺថាអាចមានអ្នកខ្លះដែលនឹងអាក់អន់ចិត្តដោយការបង្ហាញជាសាធារណៈបែបនេះដោយសារតែការឈឺចាប់ដែលអតីតកាលរបស់អ្នកធ្វើខុសអាចបណ្តាលមកពីពួកគេ។ (ខ្ញុំចាំពីរឿងល្ខោននៅឆ្នាំនេះថាបងប្រុសបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ពីការអាក់អន់ចិត្តអាចបន្តកើតមានសូម្បីតែអតីតអ្នកធ្វើខុសបានប្រែចិត្ត។ ) មូលហេតុទី ២ គឺយើងមិនអាចបង្ហាញអំណររបស់យើងជាសាធារណៈបានទេដរាបណាយើងមានពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីដឹងថាការប្រែចិត្តពិតជា ដោយស្មោះត្រង់។ មូលហេតុទីបីគឺយើងមិនចង់ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការសរសើរនរណាម្នាក់ចំពោះការធ្វើអ្វីដែលគាត់មិនដែលត្រូវធ្វើពីមុនឡើយ។ មានន័យថាត្រូវបាន ដាក់ឲ្យ ប្រើឡើងវិញ។
យោងតាមការស្នើសុំរបស់អ្នកដើម្បីស្រាវជ្រាវសំណួរនេះបន្ថែមទៀតខ្ញុំបានរកមើលអត្ថបទសិក្សាល្អ ៗ ពីរបីនៅក្នុងខែតុលា 1, 1998 ។ ប៉មយាម។ នៅពេលខ្ញុំបានសិក្សាអត្ថបទទាំងពីរនេះខ្ញុំបានព្យាយាមស្វែងរកការគាំទ្របន្ថែមសម្រាប់ចំនុចទាំងបីពីសំបុត្ររបស់អ្នកនិងប្រអប់សំណួរខេអេម។ ខ្ញុំក៏បានពិនិត្យឡើងវិញយ៉ាងល្អិតល្អន់ថែមទៀតនូវព័ត៌មានលម្អិតនៃកំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរ។ ជាអកុសលនេះមានតែស៊ីជម្រៅទេ។ អ្នកឃើញទេដោយព្យាយាមធ្វើតាមគោលការណ៍នៃរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូនិងការណែនាំយ៉ាងច្បាស់របស់គណៈអភិបាលដែលមានចែងក្នុងអត្ថបទសិក្សាដែលបានរៀបរាប់ខាងលើខ្ញុំឃើញថាខ្ញុំមានទំនាស់ជាមួយទិសដៅផ្សេងពីខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០០ ក៏ដូចជាលិខិតរបស់អ្នកដែរ។ ។ ខ្ញុំមិនអាចស្តាប់បង្គាប់មួយបានទេបើមិនស្តាប់បង្គាប់អ្នកដទៃ។
សូមអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំបង្ហាញឧទាហរណ៍៖ នៅក្នុងលិខិតអ្នកបញ្ជាក់ថាសកម្មភាពរបស់កូនប្រុសរបស់កូនប្រុសខ្ជះខ្ជាយគឺសមនឹងនៅក្នុង the ឯកជន ការកំណត់គ្រួសារ នៃរឿងប្រៀបប្រដូច 'ប៉ុន្តែថា' នៅក្នុង ពង្រីក ពាក្យសុំលើសពីការកំណត់នោះកត្តាផ្សេងទៀតត្រូវតែយកមកពិចារណា។ ' ក្នុងន័យនេះខ្ញុំចង់និយាយមួយផ្នែកថាអ្វីដែលអាចជាលក្ខណៈឯកជននឹងមិនមានជាសាធារណៈទេ។ ហើយអ្វីដែលយើងអាចធ្វើជាក្រុមគ្រួសារមួយប្រហែលជាមិនសមរម្យក្នុងការធ្វើជាក្រុមជំនុំទេ។
ក្នុងក្រុមគ្រួសារដែលព្រះយេស៊ូបានប្រើដើម្បីបញ្ជាក់ចំណុចនេះឪពុកបានលះបង់អំណោយដល់កូនប្រុសដែលវង្វេងបាត់។ គាត់បោះពិធីជប់លៀងជូនគាត់។ មានតន្រ្តីករជួលឱ្យលេងភ្លេងប្រគុំតន្ត្រី។ មិត្តភក្តិត្រូវបានគេអញ្ជើញឱ្យចូលរួម។ មានការរាំនិងការអបអរសាទរដែលមិនមានសំឡេងរំខានដូចជាអាចលឺពីចម្ងាយ។ (លូកា ១៥:២៥, ២៩ ខ) នៅពេលដែលខ្ញុំបានអានអំពីមនុស្សម្នាក់ដែលកំពុងជប់លៀងពិធីជប់លៀងអបអរសាទរជាមួយតន្រ្តីករដែលបានជួលអញ្ជើញមិត្តភក្តិឱ្យរាំនិងចូលរួមក្នុងការអបអរសាទររំខានខ្ញុំពិបាកយល់ពីរបៀបដែលយើងអាចពិចារណាថាជា ឯកជន ការកំណត់។ តើគ្រួសារមួយត្រូវធ្វើអ្វីក្រៅពីនេះដើម្បីបង្កើតជាកន្លែងសាធារណៈ? ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកអាចឃើញថាខ្ញុំមិនព្យាយាមពិបាកទេតែពាក្យរបស់អ្នកហាក់ដូចជាមិនសមនឹងហេតុការណ៍ពិតនៃកំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរ។
ពិតណាស់ខ្ញុំមិនគ្រាន់តែមួយភ្លែតទេដែលបង្ហាញថាក្នុងនាមជាក្រុមជំនុំយើងចូលរួមក្នុងការបង្ហាញភាពអួតអាងបែបនេះ។ ខ្ញុំយល់ថាលោកយេស៊ូកំពុងព្យាយាមចង្អុលបង្ហាញអំពីកម្រិតនៃការអភ័យទោសនិងអំណរដែលព្រះយេហូវ៉ាមានអារម្មណ៍ពេលអ្នកធ្វើបាបប្រែចិត្ដហើយវិលត្រឡប់មកវិញហើយដូច្នេះដើម្បីជួយយើង ឲ្យ យកតម្រាប់តាមព្រះរបស់យើង។ ដូច្នេះសំណួររបស់ខ្ញុំគឺៈតើក្រុមជំនុំមួយណាដែលអាចធ្វើបានតិចបំផុតក្នុងការយកតម្រាប់តាមព្រះយេហូវ៉ាពេលយើងរៀនធ្វើបាបមនុស្សបានប្រែចិត្តហើយ? ខ្ញុំមិនអាចគិតអ្វីក្រៅពីការទះដៃ។ មិនទះដៃសូម្បីតែនឹងមិនធ្វើអ្វីទាំងអស់។ តើយើងអាចយកតម្រាប់តាមព្រះវរបិតារបស់យើងដោយមិនធ្វើអ្វីទាំងអស់? ជាការពិតដែលយើងម្នាក់ៗអាចយកតម្រាប់តាមអំណររបស់ព្រះយេហូវ៉ាប៉ុន្តែយើងកំពុងតែនិយាយអំពីអ្វីដែលក្រុមជំនុំធ្វើរួមគ្នា។
នៅក្នុងសំបុត្ររបស់អ្នកអ្នកស្នើថាការប្រើពាក្យប្រៀបធៀបជាបឋមគឺសម្រាប់គ្រួសារហើយការពង្រីកវាទៅក្រុមជំនុំគឺជារឿងមួយផ្សេងទៀត។ (ប្រសិនបើនោះមិនមែនជាចេតនារបស់អ្នកទេនោះសូមមេត្តាទទួលយកការសុំអភ័យទោសពីមុខខ្ញុំ។ ) ការភាន់ច្រលំរបស់ខ្ញុំចំពោះចំនុចនេះកើតឡើងពីអ្វីដែលហាក់ដូចជាការណែនាំផ្ទុយគ្នា។ ថ្ងៃទី ១ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៨ ប៉មយាម បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាការប្រើពាក្យប្រៀបធៀបនេះគឺសំខាន់បំផុតសម្រាប់ក្រុមជំនុំ។ យោងទៅតាមអត្ថបទទាំងនោះឪពុកពណ៌នាអំពីព្រះយេហូវ៉ាហើយបងប្រុសច្បងជាអ្នកតំណាងជនជាតិយូដាដែលកាន់តាមវិន័យជាពិសេសពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីនៅសម័យរបស់គាត់។
នៅពេលនេះខ្ញុំចាប់ផ្តើមសួរខ្លួនឯងដោយគិតថាប្រហែលជាខ្ញុំបារម្ភខ្លាំងពេកអំពីចំណុចមួយដែលមិនសូវសំខាន់។ ដូច្នេះខ្ញុំបានពិចារណាឡើងវិញនូវដំបូន្មានពីការបោះពុម្ពផ្សាយ។ ឧទាហរណ៍:
“ ជារឿយៗអ្នកធ្វើខុសដែលប្រែចិត្តងាយនឹងទទួលអារម្មណ៍អាម៉ាស់មុខនិងអស់សង្ឃឹម។ ដូច្នេះអ្នកទាំងនេះត្រូវធានាថាពួកគេត្រូវស្រឡាញ់ដោយអ្នកជឿគ្នីគ្នានិងព្រះយេហូវ៉ា។ (w98 10 / 1 ទំ។ 18 ក។ 17 ត្រាប់តាមមេត្តាករុណារបស់ព្រះយេហូវ៉ា)
ដូច្នេះខ្ញុំចាប់ផ្តើមងឿងឆ្ងល់ថាតើផ្នែកណាមួយនៃផ្នែកណាមួយប្រសិនបើមានទះដៃអបអរសាទរអាចជួយក្នុងការផ្តល់ការធានាដែលត្រូវការនេះ។ យើងអបអរសាទរនៅពេលដែលអ្នកត្រួសត្រាយជំនួយត្រូវបានប្រកាសឬពេលអ្នកនិយាយបញ្ចប់សុន្ទរកថាសាធារណៈ។ ខ្ញុំចាំបានថានៅពេលដែលវាគ្មិនសន្និបាតប្រចាំស្រុកបានសួរថាតើយើងពេញចិត្តនឹងសៀវភៅនេះទេ? សកម្មភាពរបស់ពួកសាវក។យើងទះដៃ។ ប្រសិនបើទស្សនិកជនត្រូវឆ្លើយតបទៅនឹងស្ថានការណ៍ណាមួយដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់តើវាត្រូវបានគេយល់ថាជាការប៉ុនប៉ងធ្វើឱ្យសេចក្តីថ្លៃថ្នូរស្ងប់ស្ងាត់ដែរឬទេ? ឬមួយវាគួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការស្ពឹកស្រពន់? ឬអាក្រក់ជាងនេះជាការប្រមាថមួយ?
ការអបអរសាទរដោយអំណរបន្ទាប់ពីការប្រកាសអំពីការធ្វើមាតុភូមិនិវត្តន៍គឺឆ្ពោះទៅរកការជួយអ្នកដែលអាម៉ាស់មុខឱ្យយកឈ្នះអារម្មណ៍អស់សង្ឃឹមនិងភាពគ្មានតម្លៃមែនទេ? ផ្ទុយទៅវិញការទះដៃអបអរសាទរនឹងជួយពង្រឹងអារម្មណ៍អវិជ្ជមានបែបនេះមែនទេ?
បន្ទាប់តើមានការព្រួយបារម្ភថាការទះដៃអាចត្រូវបានគេយកសម្រាប់ការសរសើរឬសាទរទេ? ខ្ញុំយល់ពីចំណុចរបស់អ្នក។ គ្មានបញ្ហាទេដែលការអបអរសាទរការសរសើរនិងការអបអរសាទរនឹងមិនសមរម្យនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន។ ការសរសើរទាំងអស់គួរតែទៅឯព្រះយេហូវ៉ា។ ខ្ញុំសារភាពថានៅពេលការប្រកាសអំពីអ្នកត្រួសត្រាយដែលទើបតែត្រូវបានតែងតាំងឡើងជាឧទាហរណ៍ប្រហែលជាមានអ្នកខ្លះយល់ស្របនឹងការអបអរសាទរដែលជាការសរសើរឬការអបអរសាទរដែលមិនគួរគប្បី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយតើយើងគួរហាមឃាត់ការទះដៃបែបនោះឬផ្ទុយទៅវិញស្វែងរកការកែតម្រង់ការគិតខុសរបស់មនុស្សបែបនេះ?
ក្នុងនាមជាក្រុមជំនុំយើងអបអរសាទរចំពោះការដឹងគុណនិងដោយអំណរ។ ការអបអរសាទររបស់យើងប្រហែលជានៅក្នុងការប្រារព្ធពិធីមួយ។ វាអាចត្រូវបានគេសរសើរផងដែរ។ យើងសរសើរព្រះយេហូវ៉ាដោយការទះដៃ។ ក៏ប៉ុន្ដែតើការកាត់ទោសលើក្រុមជំនុំមិនមែនជាអ្វីដែលជំរុញទឹកចិត្ដយើងទេ? មូលហេតុដែលអ្នកផ្តល់ឱ្យក្នុងលិខិតរបស់អ្នកហេតុអ្វីបានជាអ្នកខ្លះអាចធ្វើរឿងនេះបានដូចខាងក្រោមៈ
ដូច្នេះវាពិតជាឆាប់រហ័សក្នុងការបង្ហាញជាសាធារណៈត្រង់ចំណុចនេះនូវមនោសញ្ចេតនាដែលបានបង្ហាញដោយការទះដៃពីព្រោះអ្នកខ្លះអាចផ្តល់ចំណាប់អារម្មណ៍ថាមនុស្សនោះកំពុង សរសើរ សម្រាប់ធ្វើ អ្វីដែលគាត់មិនគួរធ្វើដំបូង- ដោយត្រូវបានគេធ្វើឱ្យដូចដើមវិញ
ដូចដែលខ្ញុំបានសញ្ជឹងគិតលើចំណុចនេះខ្ញុំបានប្រឈមមុខនឹងការលំបាកក្នុងការផ្សះផ្សាវាជាមួយនឹងចំនុចដែលបានធ្វើដូចខាងក្រោម៖
តាមមើលទៅបងប្រុសរបស់អ្នកខ្ជះខ្ជាយបានអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះគាត់មានអារម្មណ៍ថាវាមិនសមរម្យទេ អបអរ ការវិលត្រឡប់របស់នរណាម្នាក់ អ្នកដែលមិនគួរចាកចេញពីផ្ទះតាំងពីដំបូង។ (w98 10 / 1 p.14 par.5)
ក្នុង ប៉មយាម អត្ថបទយើងកាន់ថាហេតុផលរបស់បងប្រុសមិនត្រឹមត្រូវ។ ដូច្នេះវាពិបាកសម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការស្វែងយល់ថាតើហេតុផលសមហេតុផលស្រដៀងគ្នាអាចត្រូវបានអនុវត្តចំពោះបញ្ហានៃការកាត់សំលេងទះដៃយ៉ាងដូចម្តេច?
លិខិតនោះក៏បញ្ជាក់ផងដែរថា«ក្រុមជំនុំទាំងមូលមិនមានឱកាសឃើញក្រុមជំនុំមួយនេះបង្ហាញនូវការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពបេះដូងពេញលេញទេ»។ ប៉ុន្ដែតើឪពុកក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូមិនមែនដូច្នោះទេឬ? គាត់មិនបានរង់ចាំមើលថាតើការប្រែចិត្តរបស់កូនប្រុសដែលវិលត្រឡប់មកវិញរបស់គាត់មានភាពស្មោះត្រង់ដែរឬទេ? ប្រសិនបើវាអាចនឹងឈរនៃការសាកល្បងពេលវេលា។ ដោយសាររឿងនោះមិនមានឥរិយាបថរង់ចាំមើលឃើញក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចហេតុអ្វីយើងមានមូលដ្ឋានដើម្បីលើកទឹកចិត្ដបងប្អូនក្នុងក្រុមជំនុំ?
នេះក៏ហាក់ដូចជាមិនត្រូវគ្នានឹងគោលជំហររបស់យើងស្ដីពីទស្សនៈរបស់ក្រុមជំនុំចំពោះទស្សនៈរបស់អ្នកដែលបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាព។ គេរំពឹងថាក្រុមជំនុំនឹងទទួលយកភ្លាមៗនូវសេចក្តីសម្រេចរបស់គណៈកម្មាធិការយុត្តិធម៌និងចាត់ទុកអ្នកដែលធ្វើខុសថាត្រូវបានគេបណ្ដាច់មិត្ដភាព។ គ្មានពេលវេលាអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេមើលឃើញដោយខ្លួនឯងថាមនុស្សនោះមិនប្រែចិត្ត។ ដូច្នេះវាមិនត្រូវទេដែលថាក្រុមជំនុំតែមួយព្រមទទួលយកការសម្រេចចិត្តដែលធ្វើឡើងដោយគណៈកម្មាធិការយុត្តិធម៌តែមួយតាមរបៀបដដែលនោះ? ប្រសិនបើគណៈកម្មាធិការវិនិច្ឆ័យបានវិនិច្ឆ័យថាបងប្រុសនោះពិតជាប្រែចិត្ដមែនតើអ្នកណានៅក្នុងក្រុមជំនុំមានសិទ្ធិបដិសេធមិនទទួលយកការជំនុំជម្រះនោះ?
ពីការណែនាំដែលខ្ញុំបានទទួលពីអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ប៉មយាម អត្ថបទដែលបានពង្រឹងបន្ថែមដោយរឿងល្ខោនឆ្នាំនេះបង្ហាញថាអ្នកដែលមានបញ្ហាអភ័យទោសដល់អ្នកដែលធ្វើខុសប្រែចិត្តគឺជាខ្លួនឯងដែលធ្វើខុស។ ការពណ៌នាពីបងប្រុសវ័យចំណាស់ដែលមានការអាក់អន់ចិត្តគឺពិតជាមានប្រសិទ្ធភាពណាស់ក្នុងការបង្ហាញពីសេចក្តីពិតនោះ។ ការទះដៃអបអរសាទររបស់យើងដែលមិនគិតពីអារម្មណ៍របស់អ្នកដែលស្រដៀងនឹងការគាំទ្រពួកគេក្នុងអាកប្បកិរិយាមិនត្រឹមត្រូវរបស់ពួកគេមែនទេ?
សូមកុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំមានចេតនាឬចេតនាចង់ទប់ទល់នឹងការណែនាំពីប៉ុស្តិ៍របស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបានតែងតាំង។ វាគ្រាន់តែថាក្នុងការព្យាយាមស្តាប់បង្គាប់ខ្ញុំត្រូវតែដោះស្រាយភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាទាំងនេះហើយខ្ញុំឈឺចាប់ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ។ ឧទាហរណ៍ខ្ញុំចង់រីករាយជាមួយមនុស្សដែលរីករាយដូចដែលបានណែនាំឱ្យធ្វើដោយការដកស្រង់ដូចខាងក្រោមៈ
ដូចបងប្រុសរបស់បុរសខ្ជិលច្រអូសដែលមិនចង់ចូលទៅមេដឹកនាំសាសនាយូដាបានអង្រួននៅពេលពួកគេមានឱកាស«អរសប្បាយជាមួយមនុស្សដែលអរសប្បាយ»។ (w98 10 / 1 ទំ។ 14 ក។ 6 ត្រាប់តាមសេចក្ដីមេត្ដាករុណារបស់ព្រះយេហូវ៉ា)
តើនេះមិនមែនជាការអរសប្បាយជាក្រុមទេឬ? មេដឹកនាំសាសន៍យូដាត្រូវបានគេថ្កោលទោសពីព្រោះពួកគេមិនចង់ចូលរួមក្នុងការបង្ហាញសេចក្តីអំណរជាសាធារណៈ។ លោកយេស៊ូបាន ឲ្យ គោលការណ៍ដល់ពួកអ្នកកាន់តាមជនជាតិយូដាដែលគ្រប់គ្រងការអនុវត្ដមេត្ដាករុណា។ ពួកអាចារ្យនិងពួកផារិស៊ីបានដាក់វិន័យដល់ពួកគេ។ គោលការណ៍ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ប្រជាជនឥតគិតថ្លៃប៉ុន្តែពួកគេរឹង។ សម្រាប់យើងភាគច្រើនមានការលួងលោមកាន់តែច្រើននៅក្នុងច្បាប់ពីព្រោះមាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតបានទទួលខុសត្រូវចំពោះយើងក្នុងការកំណត់អ្វីដែលត្រូវនិងខុស។
ខ្ញុំបាន heard ថាមានអ្នកខ្លះ - ខ្លះជាជនជាតិភាគតិចបាទ / ចា, ប៉ុន្តែនៅមានខ្លះទៀតដែលបាន«ធ្វើការប្រព័ន្ធ»ដើម្បី«លះចោល»គូដែលមិនចង់បាន។ ពួកគេបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបរៀបការជាមួយអ្នកណាម្នាក់បន្ទាប់មក«ប្រែចិត្ដ»ហើយត្រឡប់មកក្រុមជំនុំវិញដែលច្រើនតែជាគូដែលគូដែលរងរបួសនៅតែចូលរួម។ ពេលអ្នកធ្វើបាបបែបនេះត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពក្រុមជំនុំនឹងគាំទ្រការសម្រេចចិត្ដរបស់គណៈកម្មាធិការវិនិច្ឆ័យ។ ទោះយ៉ាងណាគាត់គួរតែចូលធ្វើការវិញតើក្រុមជំនុំដដែលនេះនឹងមានឆន្ទៈគាំទ្រការសម្រេចចិត្តនេះដែរឬទេ? គ្មាននរណាម្នាក់ចូលចិត្តលេងសម្រាប់មនុស្សល្ងីល្ងើទេ។ វាហាក់ដូចជាច្បាប់របស់យើងជួយការពារយើងក្នុងករណីបែបនេះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយអនុវត្តវាយើងពិតជាមិនរាប់បញ្ចូលមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដែលបានប្រែចិត្តដោយត្រឹមត្រូវពីការលួងលោមនិងការលួងលោមភាគច្រើន។ តើពួកគេនឹងមិនត្រូវបានបដិសេធនូវការបង្ហាញសេចក្តីស្រឡាញ់តូចតាចនិងសំខាន់ទេឬ?
នៅទីបំផុតក្នុងការប៉ុនប៉ងទាក់ទងនឹងគោលជំហររបស់យើងខ្ញុំបានពិនិត្យមើលទិសដៅរបស់ប៉ូលទៅកាន់ក្រុមជំនុំនៅក្រុងកូរិនថូសនៅ ២ កូ។ ២: ៥-១១ ។ ដើម្បីយកឈ្នះទំនោរចិត្ដមិនល្អឥតខ្ចោះដែលគាត់បានទូន្មានប្រឆាំងនឹងការទប់ចិត្ដ ជាក្រុមមួយដោយនិយាយថា“ ការស្តីបន្ទោសនេះ [រួចហើយ!] ការផ្តល់ឱ្យដោយភាគច្រើនគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បុរសបែបនេះ, ដូច្នេះនៅលើផ្ទុយមកវិញឥឡូវនេះ អ្នក សូមអត់ទោសនិងអត់ឱនទោសអោយគាត់ផងដើម្បីកុំអោយគាត់ពិបាកចិត្ដព្រោះតែគាត់ពិបាកចិត្ដខ្លាំងពេក។ ដូច្នេះខ្ញុំសូមដាស់តឿន អ្នក បញ្ជាក់ របស់អ្នក ស្រឡាញ់គាត់។ គាត់ធ្វើរឿងនេះដោយជំនឿ៖ «ខ្ញុំសរសេរដូច្នេះដើម្បីបញ្ជាក់ភស្ដុតាងនៃការនេះ អ្នក, ថាតើ អ្នក មាន ស្តាប់បង្គាប់ទាំងអស់"។
ខ្ញុំទទួលស្គាល់ថាគណៈអភិបាលត្រូវបានផ្តល់សិទ្ធិអំណាចដើម្បីដឹកនាំក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានហើយគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់គួរតែខិតខំធ្វើតាមការណែនាំនោះនៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលអាចធ្វើទៅបានដើម្បីឱ្យមានភាពសុខដុមរមនាក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់ព្រះ។ ខ្ញុំមិនសន្មតថាឱវាទអ្នកបងប្អូនទេ។ (ភី។ ២:១២) គឺគ្រាន់តែថាការស្ដាប់បង្គាប់របស់យើងគឺផ្អែកលើការបញ្ចុះបញ្ចូលនៃសេចក្ដីពិតហើយតាមពិតមិនមានភាពស៊ីចង្វាក់គ្នានិងទំនាស់ទេ។ ដូចដែលបានបង្ហាញខាងលើវាហាក់ដូចជាមានភាពមិនស៊ីគ្នានិងជម្លោះបែបនេះនៅក្នុងហេតុផលបច្ចុប្បន្នរបស់យើងលើបញ្ហានេះ។ ដោយនិយាយជាសង្ខេបនេះជាហេតុផលដែលខ្ញុំបានសរសេរជាលើកទីពីរ។
សូមអរគុណម្តងទៀតហើយសូម ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាបន្ដប្រទានពរដល់កិច្ចការដែលអ្នកធ្វើសម្រាប់ភាតរភាពទូទាំងពិភពលោក។
បងប្រុស​របស់​អ្នក,

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។