ថ្មីៗនេះការសិក្សាព្រះគម្ពីរមរមន ប៉មយាម បានដំណើរការអត្ថបទជាស៊េរីក្រោមចំណងជើងថា "ពីបណ្ណសាររបស់យើង" ។ នេះគឺជាមុខងារពិសេសមួយដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវធាតុគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ពីប្រវត្តិសាស្រ្តសម័យទំនើបរបស់យើង។ ទាំងនេះគឺជាអត្ថបទវិជ្ជមានហើយដូច្នេះគឺជាការលើកទឹកចិត្ត។ ពិតណាស់មិនមែនគ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់យើងសុទ្ធតែមានការលើកទឹកចិត្តដូចគ្នានោះទេ។ តើយើងគួរចៀសពីអ្វីដែលអវិជ្ជមានពីបណ្ណសារប្រវត្តិសាស្ត្រ? មានសុភាសិតមួយដែលនិយាយថា“ អ្នកដែលមិនរៀនពីប្រវត្តិសាស្រ្តត្រូវវិនាសទៅនិយាយឡើងវិញ” ។ ប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់រាស្ដ្ររបស់ព្រះក្នុងបណ្ដាំរបស់ព្រះដែលបានត្រូវសរសេរក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះគឺពោរពេញទៅដោយគំរូអាក្រក់។ ទាំងនេះគឺនៅនឹងកន្លែងដូច្នេះយើងអាចរៀនមិនត្រឹមតែពីគំរូល្អប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាគំរូអាក្រក់ផងដែរ។ យើងរៀនមិនត្រឹមតែអ្វីដែលត្រូវធ្វើប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលមិនត្រូវធ្វើ។
តើមានអ្វីនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រសម័យទំនើបរបស់យើងដែលដូចជាកំណត់ហេតុក្នុងគម្ពីរទាំងនេះអាចជួយជាការណែនាំបានទេ? ជួយយើងឱ្យជៀសវាងពីការប្រព្រឹត្តដែលមិនចង់បានខ្លះ?
ចូរយើងនិយាយពីអ្វីដែលអាចហៅថាអេភូរីយាឆ្នាំ ១៩៧៥។ ប្រសិនបើអ្នកនៅក្មេងមិនគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការរស់នៅក្នុងរយៈពេលនៃប្រវតិ្តសាស្រ្តរបស់យើងទេអ្នកអាចឃើញថាគណនីនេះបានបំភ្លឺ។ ប្រសិនបើអ្នកកាន់តែកៀកនឹងអាយុរបស់ខ្ញុំវាពិតជានឹងនាំមកនូវអនុស្សាវរីយ៍ត្រឡប់មកវិញ។ ល្អខ្លះហើយខ្លះទៀតមិនអញ្ចឹង។
អ្វីគ្រប់យ៉ាងបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងការចេញផ្សាយសៀវភៅ 1966, ជីវិតជារៀងរហូតនៅក្នុងសេរីភាពនៃបុត្រារបស់ព្រះ។។ ខ្ញុំមិនដឹងថាអ្នកណាជាអ្នកសរសេរវាទេប៉ុន្តែ Scuttlebutt គឺថាវាត្រូវបាននិពន្ធដោយ Br ។ ហ្វ្រេនហ្វ្រង់ស័រមិនមែនជាបញ្ហានោះទេចាប់តាំងពីគណៈអភិបាលទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបានបោះពុម្ពផ្សាយ។ (វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ថាបន្ទាប់ពីគាត់បានស្លាប់មានការផ្លាស់ប្តូរគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងលក្ខណៈនិងមាតិកានៃ ប៉មយាម អត្ថបទ មានអត្ថបទតិចជាងមុនដែលបង្ហាញពីភាពស្រដៀងគ្នានៃពាក្យទំនាយឬដែលមានសារៈសំខាន់ខាងពាក្យព្យាករណ៍ពីរឿងល្ខោនព្រះគម្ពីរ។ ខ្ញុំក៏គួរនិយាយដែរថាខ្ញុំបានជួបបងប្រុសហ្វ្រេនហើយចូលចិត្តគាត់ខ្លាំងណាស់។ គាត់ជាបុរសតូចម្នាក់ដែលមានវត្ដមានដ៏អស្ចារ្យនិងជាអ្នកបំរើដ៏ឆ្នើមម្នាក់របស់ព្រះយេហូវ៉ា។ )
ទោះយ៉ាងណាការឆ្លងកាត់ដែលទាក់ទងទៅនឹងការពិភាក្សារបស់យើងមាននៅលើទំព័រ 28 និង 29 នៃសៀវភៅនោះ៖

យោងទៅតាមកាលប្បវត្តិព្រះគម្ពីរគួរឱ្យទុកចិត្តនេះប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំពីការបង្កើតមនុស្សនឹងត្រូវបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩៧៥ ហើយរយៈពេល ៧ ឆ្នាំនៃប្រវត្ដិសាស្ដ្រមនុស្សរាប់ពាន់ឆ្នាំនឹងចាប់ផ្ដើមនៅចុងឆ្នាំ ១៩៧៥ គ។ ស .។

ដូច្នេះរយៈពេលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំនៃអត្ថិភាពរបស់មនុស្សនៅលើផែនដីនឹងកើតឡើងឆាប់ៗនេះនៅក្នុងជំនាន់នេះ។

យើងជឿជាក់ថាការសោយរាជ្យមួយពាន់ឆ្នាំគឺជាឆ្នាំទី ៧ (ថ្ងៃឈប់សម្រាក) នៃបណ្តុំនៃ«មួយថ្ងៃ»ដែលមានរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំ។ ដូច្នេះដោយសារយើងបានដឹងពីរយៈពេលនៃថ្ងៃទីប្រាំពីរហើយចាប់តាំងពីវាមានរយៈពេលប្រាំពីរពាន់មួយពាន់ឆ្នាំនៅក្នុងនោះប្រាំមួយនៃភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សនិងថ្ងៃទីប្រាំពីរសម្រាប់ថ្ងៃឈប់សម្រាកសហស្សវត្សរ៍ផងដែរ - គណិតវិទ្យាងាយស្រួល។ ពិតណាស់គ្មាននរណាម្នាក់ប្រកាសយ៉ាងសកម្មថាគំនិតទាំងមូលដែលមានរយៈពេលប្រាំមួយពាន់ឆ្នាំដែលមានរយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំដែលមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍មានការគាំទ្រណាមួយពីព្រះគម្ពីរ។ យើងផ្អែកលើការស្មាននេះផ្អែកលើខគម្ពីរដែលនិយាយអំពីមួយថ្ងៃគឺដូចជា ១.០០០ ឆ្នាំសម្រាប់ព្រះយេហូវ៉ា។ (ជាការពិតខដដែលក៏ប្រៀបធៀបថ្ងៃសម្រាប់ព្រះទៅនឹងយាមយាម ៨ ម៉ោងហើយព្រះគម្ពីរមិនបានចែងអំពីភាពឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍របស់មនុស្ស ៦ ថ្ងៃទេប៉ុន្តែយើងមិនអើពើនឹងអ្វីទាំងអស់ពីព្រោះយើងនៅតែត្រូវបានប្រាប់ថា“ ការគិតដោយឯករាជ្យ "គឺជារឿងអាក្រក់មួយ។ ក្រៅពីភាពស្មោះត្រង់គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងចង់ជឿថាវាមិនពិតទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាចង់អោយទីបញ្ចប់ជិតស្និទដូច្នេះអ្វីដែលគណៈអភិបាលកំពុងតែនិយាយថាគ្រាន់តែបំពេញសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នានោះយ៉ាងត្រឹមត្រូវ។ )
ការបន្ថែមទៅលើការគាំទ្រដែលបានមកពីការគណនាពេលវេលាដ៏មានសារៈសំខាន់នេះគឺជាជំនឿ - មិនមានការខ្ជិលច្រអូសក្នុងបទគម្ពីរទេ - ដែលរាល់ថ្ងៃច្នៃប្រឌិតទាំងប្រាំពីរមានអាយុកាល 7,000 ឆ្នាំ។ ដោយសារយើងស្ថិតនៅក្នុងថ្ងៃច្នៃប្រឌិតទី ៧ ហើយចាប់តាំងពីមួយពាន់ឆ្នាំចុងក្រោយនៃថ្ងៃនោះត្រូវនឹងការសោយរាជ្យមួយពាន់ឆ្នាំវាត្រូវតែធ្វើតាមថាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមានអាយុកាល ៩០ ឆ្នាំនឹងចាប់ផ្តើមនៅចុងបញ្ចប់នៃជីវិតរបស់មនុស្ស។
ប្រសិនបើសៀវភៅនេះបានបន្សល់ទុកនូវអ្វីដែលត្រូវបានលើកឡើងខាងលើវាប្រហែលជាមិនមានអ្វីដូចអ្វីដែលបានលើកឡើងនោះទេប៉ុន្តែ alas វាត្រូវនិយាយច្រើនទៀតលើប្រធានបទ៖

ដូច្នេះក្នុងរយៈពេលមិនប៉ុន្មានឆ្នាំទៀតនៅក្នុងជំនាន់របស់យើងយើងឈានដល់អ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាអាចចាត់ទុកថាជាថ្ងៃទី ៧ នៃជីវិតរបស់មនុស្ស។

តើសមរម្យយ៉ាងណា ព្រះយេហូវ៉ានឹងបង្កើត ឲ្យ មានរយៈពេល ៧.០០០ ឆ្នាំខាងមុខនៃរយៈពេល ១ ពាន់ឆ្នាំជាថ្ងៃឈប់សម្រាកនិងការឈប់សំរាកដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏ធំបំផុតសម្រាប់ការប្រកាសសេរីភាពទូទាំងផែនដីដល់ប្រជាជនទាំងអស់។ នេះនឹងជាពេលវេលាដ៏សមរម្យបំផុតសម្រាប់មនុស្សជាតិ។  វាក៏សមនឹងផ្នែករបស់ព្រះដែរសូមចាំថាមនុស្សជាតិនៅមានអ្វីដែលសៀវភៅចុងក្រោយនៃព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធនិយាយអំពីរជ្ជកាលរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដលើផែនដីអស់រយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំដែលជារជ្ជកាលមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ជាទំនាយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទពេលដែលនៅលើផែនដីកាលពីដប់ប្រាំបួនសតវត្សរ៍មុនទ្រង់មានបន្ទូលអំពីអង្គទ្រង់ផ្ទាល់ថា៖ For ដ្បិតព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺជាអ្វីដែលកូនមនុស្សបានមក› ។ (ម៉ាថាយ ១២: ៨)  វាមិនមែនដោយចៃដន្យឬដោយចៃដន្យនោះទេប៉ុន្តែវានឹងស្របតាមគោលបំណងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ាសម្រាប់ការសោយរាជ្យរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលជា Lord ព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក› ដើម្បីរត់ស្របគ្នាជាមួយនឹងសហស្សវត្សរ៍ទី ៧ របស់មនុស្ស› ។

បើនិយាយ ឲ្យ ចំទៅគឺជាការសន្មតជាមុនសម្រាប់យើងដែលនិយាយថាអ្វីដែល“ សមរម្យ” និង“ សមបំផុត” សម្រាប់ព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីធ្វើប៉ុន្តែនៅពេលនោះគ្មាននរណាម្នាក់អត្ថាធិប្បាយលើឃ្លាទាំងនេះទេ។ យើងទាំងអស់គ្នារំភើបចិត្តខ្លាំងណាស់ដោយសារលទ្ធភាពបញ្ចប់នៅតែពីរបីឆ្នាំទៀត។
ភរិយាខ្ញុំបានរំaកពីការពិភាក្សាដែលបានកើតឡើងក្នុងចំណោមបងប្អូនប្រុសស្រីមួយចំនួនបន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយខែតុលា ប៉មយាម គ្របដណ្តប់លើអនុសញ្ញានៃឆ្នាំនោះនិងការចេញផ្សាយសៀវភៅ។
នេះជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យពួកគេរំភើប។

(w66 10 / 15 ទំព័រ។ 628-629 អរសប្បាយនឹង“ បុត្រានៃសេរីភាពរបស់ព្រះ” បុណ្យខាងវិញ្ញាណ)

ប្រធានន័របានប្រកាសថា“ ដើម្បីផ្តល់ជំនួយនៅថ្ងៃនេះក្នុងគ្រាលំបាកនេះសំរាប់កូនអនាគតរបស់ព្រះ” សៀវភៅថ្មីជាភាសាអង់គ្លេសដែលមានចំណងជើងថា ជីវិត ជារៀងរហូត - សេរីភាព of នៃ កូនប្រុស of ព្រះអើយ! នៅគ្រប់សន្និបាតទាំងអស់ដែលត្រូវបានចេញផ្សាយសៀវភៅនេះត្រូវបានទទួលការសាទរយ៉ាងខ្លាំង។ ហ្វូងមនុស្សបានប្រមូលផ្តុំគ្នានៅនឹងកន្លែងហើយការផ្គត់ផ្គង់សៀវភៅត្រូវបានរលាយបាត់។ មាតិការបស់វាត្រូវបានពិនិត្យភ្លាមៗ។ វាមិនចំណាយពេលយូរទេក្នុងការស្វែងរកតារាងដែលចាប់ផ្តើមនៅទំព័រ 31, បង្ហាញថាអាយុកាល 6,000 ឆ្នាំបញ្ចប់នៅ 1975 ។ ការពិភាក្សារបស់ 1975 គ្របដណ្ដប់លើអ្វីៗផ្សេងទៀត។ “

(w66 10 / 15 ទំ។ 631 រីករាយនឹង“ បុត្រានៃសេរីភាពរបស់ព្រះ” បុណ្យខាងវិញ្ញាណ)

ឆ្នាំ 1975

“ នៅឯសន្និបាតប៊ែលទីម័របងប្រុសហ្វ្រេសនៅក្នុងសុន្ទរកថាបិទរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យមានយោបល់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយចំនួនទាក់ទងនឹងឆ្នាំ 1975 ។ គាត់បានចាប់ផ្តើមនិយាយដោយសាមញ្ញថា“ មុនពេលខ្ញុំឡើងលើវេទិកាយុវជនម្នាក់បានមករកខ្ញុំហើយនិយាយថា“ និយាយតើ 1975 នេះមានន័យអ្វី? តើនេះមានន័យថានេះឬអ្វីផ្សេងទៀត? '” ជាផ្នែកមួយបងប្រុសហ្វ្រង់ស័របន្តនិយាយថា' អ្នកបានកត់សម្គាល់ឃើញតារាង [នៅលើទំព័រ 31-35 ក្នុងសៀវភៅ ជីវិត ជារៀងរហូត - សេរីភាព of នៃ កូនប្រុស of ព្រះជាម្ចាស់] ។ វាបង្ហាញថាបទពិសោធន៍មនុស្ស ៦០០០ ឆ្នាំនឹងបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩៧៥ ប្រហែល ៩ ឆ្នាំចាប់ពីពេលនេះ។ មានន័យថា​ម៉េច? តើវាមានន័យថាថ្ងៃសម្រាករបស់ព្រះបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ៤០២៦ មុនគ។ ស។ ទេ? វាអាចមាន។ នេះ ជីវិត ជារៀងរហូត សៀវភៅមិននិយាយថាវាមិនបាន។ សៀវភៅគ្រាន់តែបង្ហាញពីកាលប្បវត្តិ។ អ្នកអាចទទួលយកវាឬបដិសេធវា។ បើអញ្ចឹងតើវាមានន័យអ្វីសម្រាប់យើង? គាត់បានបង្ហាញពីលទ្ធភាពនៃកាលបរិច្ឆេទ ៤០២៦ ម។ ស។ យ។ ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃសម្រាករបស់ព្រះ។ ]

'ចុះយ៉ាងណានៅឆ្នាំ 1975? មិត្តជាទីស្រឡាញ់តើវាមានន័យយ៉ាងណា? បានសួរបងប្រុសហ្វ្រង់ស័រ។ 'តើវាមានន័យថាអើម៉ាគេដូននឹងត្រូវបានបញ្ចប់ដោយសារ៉ាយជាប់ដោយ 1975 ទេ? វា​អាច! វា​អាច! អ្វីៗទាំងអស់អាចធ្វើទៅបានជាមួយព្រះ។ តើវាមានន័យថាបាប៊ីឡូនដ៏ធំនឹងធ្លាក់ចុះដោយ 1975 ទេ? វា​អាច។ តើវាមានន័យថាការវាយប្រហាររបស់កុកនៃម៉ាកុកនឹងត្រូវធ្វើឡើងចំពោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីលុបចោលពួកគេទេបន្ទាប់មកហ្គោកខ្លួនឯងនឹងត្រូវគេចាត់វិធានការដែរឬទេ? វា​អាច។ ប៉ុន្តែយើងមិននិយាយទេ។ ព្រះអាចធ្វើអ្វីៗទាំងអស់បាន។ ប៉ុន្តែយើងមិននិយាយទេ។ ហើយកុំមាននរណាម្នាក់ជាក់លាក់ក្នុងការនិយាយអ្វីដែលនឹងកើតឡើងរវាងពេលនេះនិង 1975 ។ ប៉ុន្តែចំណុចធំរបស់វាទាំងអស់នេះគឺជាមិត្តភក្តិជាទីស្រឡាញ់: ពេលវេលាគឺខ្លីណាស់។ ពេលវេលាជិតផុតហើយគ្មានបញ្ហាអ្វីទេ។

'នៅពេលដែលយើងខិតជិតដល់ចុងបញ្ចប់នៃកាសែត The Gentile Times នៅក្នុង 1914 មិនមានសញ្ញាណាមួយដែលបង្ហាញថាកាសែត The Gentile Times នឹងត្រូវបញ្ចប់នោះទេ។ ល័ក្ខខ័ណ្ឌនៅលើផែនដីមិនបានផ្តល់ជាជំនួយអ្វីដល់យើងទេសូម្បីតែចុងខែមិថុនានៃឆ្នាំនោះ។ បន្ទាប់មកស្រាប់តែមានឃាតកម្មមួយ។ សង្គ្រាមលោកលើកទី ១ បានផ្ទុះឡើង។ អ្នកដឹងនៅសល់។ ភាពអត់ឃ្លានរញ្ជួយនិងរោគរាតត្បាតកើតឡើងដូចព្រះយេស៊ូបានទាយនឹងកើតឡើង។

'ប៉ុន្តែតើយើងមានអ្វីនៅថ្ងៃនេះនៅពេលយើងខិតទៅជិត 1975? លក្ខខណ្ឌនានាមិនមានសន្តិភាពទេ។ យើងកំពុងមានសង្គ្រាមពិភពលោកទុរ្ភិក្សរញ្ជួយដីជំងឺអាសន្នរោគហើយយើងមានលក្ខខណ្ឌទាំងនេះនៅពេលយើងខិតជិត 1975 ។ តើរឿងទាំងនេះមានន័យអ្វីទេ? រឿងទាំងនេះមានន័យថាយើងស្ថិតនៅក្នុង“ គ្រាចុងក្រោយបំផុត” ហើយចុងបញ្ចប់ត្រូវតែមកពេលខ្លះ។ ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា៖ «កាលការទាំងនេះចាប់ផ្ដើមកើតឡើងចូរងើបឡើងហើយលើកតំរង់ទៅពីព្រោះការរំដោះរបស់អ្នកជិតមកដល់ហើយ»។ ”

 ជាការពិតលោកហ្វ្រង់ស័រមិនបានចេញមុខនិយាយថាទីបញ្ចប់នឹងមកដល់នៅឆ្នាំ ១៩៧៥ នោះទេ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការថ្លែងសុន្ទរកថាមួយដែលបានសរសេរតាមវិធីនេះដោយសង្កត់ធ្ងន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើឆ្នាំជាក់លាក់មួយវាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដែលគាត់មិនបានបន្ថែមកំណត់ហេតុ។ ឬពីរទៅភ្លើង។ ប្រហែលជាយើងអាចបកស្រាយគំនូរព្រាងម៉ុន Python ចាស់។ “ ១៩៧៥! គួរឱ្យកត់សម្គាល់! ណា! គ្មានផ្លូវទេ! (និយាយដើម, ងាប់, មិច, ដឹងអ្វីដែលខ្ញុំចង់ដឹង, ខ្ញុំចង់និយាយអ្វី, និយាយទៀតទេ, និយាយទៀតទេ)
ឥលូវនេះមានកំណត់ត្រាមួយហើយខ្ញុំសង្កត់ធ្ងន់លើ“ កំណត់ត្រាមួយ” - ការប្រុងប្រយ័ត្នដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងកាសែតឧសភា 1, 1968 ប៉មយាម:

(w68 5 / 1 ទំព័រ។ 272-273 ខ។ 8 ប្រើពេលវេលាដែលមានប្រាជ្ញា)

តើនេះមានន័យថាឆ្នាំ 1975 នឹងនាំមកនូវសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនមែនទេ? គ្មាននរណាម្នាក់អាចនិយាយអ្វីដែលច្បាស់ទេ ឆ្នាំជាក់លាក់ណាមួយនឹងនាំមក។ លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទាក់ទងនឹងថ្ងៃនោះឬម៉ោងនោះអ្នកណាក៏មិនដឹងដែរ»។ (សម្គាល់ 13: 32) វាគ្រប់គ្រាន់ហើយសម្រាប់អ្នកបម្រើរបស់ព្រះដើម្បីដឹងច្បាស់ថាប្រព័ន្ធនេះស្ថិតនៅក្រោមសាថានពេលវេលាជិតអស់ហើយ។ តើមនុស្សល្ងីល្ងើម្នាក់នឹងមិនភ្ញាក់ដឹងខ្លួនហើយប្រុងប្រយ័ត្នចំពោះពេលវេលាដែលនៅសល់មានព្រឹត្តិការណ៍រញ្ជួយផែនដីដែលនឹងកើតឡើងឆាប់ៗនេះនិងតម្រូវការដើម្បីជួយសង្គ្រោះមនុស្សម្នាក់ដោយរបៀបណា!”

ប៉ុន្តែនេះមិនគ្រប់គ្រាន់ទេដើម្បីទប់ស្កាត់ភាពរីករាយដែលត្រូវបានពង្រឹងឥតឈប់ឈរដោយវាគ្មិនសាធារណៈរួមទាំងអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលនៅលើដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ពួកគេនិងនៅសន្និបាតក៏ដូចជាអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលនិងបងប្អូនដែលចែកគ្រឿងបន្លាស់នៅលើវេទិកាសន្និបាតស្រុក។ ក្រៅពីនេះអត្ថបទដដែលនេះបានកត់សំគាល់នូវការប្រុងប្រយ័ត្នផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្លួនជាមួយនឹងខ្សែស្រឡាយតូចនេះពីកថាខណ្ឌមុន៖

(w68 5 / 1 ទំព័រ។ 272 ក។ 7 ប្រើពេលវេលាដែលមានប្រាជ្ញា)

"ក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំភាគច្រើនបំផុត។ ផ្នែកចុងក្រោយនៃទំនាយព្រះគម្ពីរដែលទាក់ទងនឹង«ជាន់ក្រោយបង្អស់»ទាំងនេះនឹងត្រូវបានសម្រេចដែលនាំទៅដល់ការរំដោះមនុស្សជាតិអោយរួចផុតពីរជ្ជកាល 1,000 ឆ្នាំដ៏រុងរឿងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។

វាគឺប្រសិនបើយើងត្រូវបានគេណែនាំថាខណៈពេលដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចដឹងថ្ងៃឬម៉ោងយើងមានចំណុចទាញល្អនៅឆ្នាំ។
ត្រូវហើយមានអ្នកដែលបានចងចាំពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូដែលថា“ គ្មានអ្នកណាដឹងថាថ្ងៃណាឬម៉ោងនោះទេ” ហើយ“ នៅពេលដែលអ្នកគិតថាវាមិនមែនជាកូនមនុស្សនឹងមក” ប៉ុន្តែអ្នកណាម្នាក់មិនបាននិយាយអ្វីជាមួយមូលដ្ឋានបែបនេះទេ នៃឃោសនាបំផ្លើសអារម្មណ៍។ ជាពិសេសនៅពេលមានអ្វីដូចនេះត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយ៖

(w68 8 / 15 ទំព័រ។ 500-501 កថាខណ្ឌ។ 35-36 ហេតុអ្វីបានជាអ្នកទន្ទឹងរងចាំ 1975?)

“ រឿងមួយពិតជាច្បាស់ណាស់កាលប្បវត្តិព្រះគម្ពីរបានបំពេញបន្ថែមជាមួយនឹងទំនាយព្រះគម្ពីរដែលបានបំពេញបង្ហាញថារយៈពេល ៦០០០ ឆ្នាំនៃមនុស្សនឹងត្រូវកើតឡើងមែននៅជំនាន់នេះ! (ម៉ាថ។ អេស។ ធី។ អេស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ) ដូច្នេះនេះមិនមែនជាពេលដែលត្រូវព្រងើយកណ្តើយនិងមិនពេញចិត្តឡើយ។ នេះមិនមែនជាពេលដែលត្រូវធ្វើតាមពាក្យរបស់លោកយេស៊ូដែល«ទាក់ទងនឹងថ្ងៃនិងម៉ោងនោះទេ គ្មាននរណាម្នាក់ទេ ដឹងមិនថាមានទេវតានៅលើមេឃឬព្រះរាជបុត្រាទេមានតែព្រះវរបិតាប៉ុណ្ណោះ។ ទីបញ្ចប់ដ៏ឃោរឃៅរបស់វា។ កុំធ្វើឱ្យមានកំហុសវាគ្រប់គ្រាន់ហើយដែលព្រះវរបិតាផ្ទាល់ ដឹង ទាំង“ ថ្ងៃនិងម៉ោង”

36 ទោះបីជាអ្នកណាម្នាក់មិនអាចមើលឃើញហួសពី 1975 ក៏ដោយតើនេះជាហេតុផលដែលមិនសូវសកម្មទេ? ពួកសាវ័កមិនអាចមើលឃើញសូម្បីតែឥឡូវនេះ។ ពួកគេមិនបានដឹងអ្វីសោះអំពី 1975 ។

ការលេងដោយពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវ ... ! ធ្ងន់ធ្ងរណាស់! អ្នកដែលបានលើកឡើងថាយើងបានធ្វើឱ្យកាលបរិច្ឆេទនៃឆ្នាំ ១៩៧៥ ច្រើនពេកឥឡូវនេះអាចត្រូវបានដាក់ថាជា“ ធ្វើខុសនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូ” ។ សិលាចារឹកគឺថាអ្នកកំពុងព្យាយាមបំបាត់ចោលនូវភាពបន្ទាន់នៃភាពបន្ទាន់ដែលយើងទាំងអស់គ្នាគួរតែមាន។ ខ្ញុំហាក់ដូចជាឆ្កួត ៗ នៅពេលដែលយើងអង្គុយនៅទីនេះជិត ៤០ ឆ្នាំក្រោយថាអាកប្បកិរិយាបែបនេះគួរតែមានជាទូទៅប៉ុន្តែយើងភាគច្រើនមានកំហុស។ យើងបានចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងហើយយើងមិនចង់សញ្ជឹងគិតថាទីបញ្ចប់អាចអូសបន្លាយបានទេ។ ខ្ញុំស្ថិតនៅក្នុងចំណោមហ្វូងមនុស្សនេះ។ ខ្ញុំចាំបានថាអង្គុយជាមួយមិត្តនៅថ្ងៃឈប់សម្រាកមុនឆ្នាំ ១៩៧០ ដោយគិតពីចំនួនឆ្នាំដែលនៅសល់សម្រាប់យើងក្នុងរបបលោកីយ៍នេះ។ មិត្ដនោះនៅតែមានជីវិតហើយឥឡូវនេះយើងកំពុងពិចារណាថាតើយើងនឹងរស់នៅដើម្បីមើលទីបញ្ចប់នៃរបបនេះឬអត់។
ចាំអ្នកជំនឿថា 1975 មានសារៈសំខាន់ពិសេសមួយចំនួនមិនត្រូវបានពឹងផ្អែកតែលើឯកសារ សេរីភាពក្នុងបុត្រានៃព្រះ សៀវភៅនិងកិច្ចពិភាក្សាដែលផ្តល់ដោយ COs និង DOs ទេ! ការបោះពុម្ភផ្សាយបានរក្សាការដកស្រង់ស្នាដៃរបស់អ្នកជំនាញខាងពិភពលោកដែលបានបន្តពង្រឹងសារសំខាន់នៃឆ្នាំ ១៩៧៥។ ខ្ញុំចាំបានសៀវភៅមួយក្បាលដែលគេហៅថា ភាពអត់ឃ្លាន -1975 ដែលបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ខ្លះនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើង។
បន្ទាប់មកបានមក 1969 និងការចេញផ្សាយសៀវភៅ ការឈានទៅរកសន្តិភាពមួយពាន់ឆ្នាំ ដែលមាននេះដើម្បីនិយាយនៅលើទំព័រ 25 និង 26

“ ថ្មីៗនេះអ្នកស្រាវជ្រាវដ៏ស្មោះត្រង់នៃព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធបានធ្វើការសិក្សាអំពីកាលប្បវត្តិរបស់វា។ យោងទៅតាមការគណនារបស់ពួកគេអាយុកាលប្រាំមួយសហវត្សនៃជីវិតរបស់មនុស្សនៅលើផែនដីនឹងត្រូវបញ្ចប់នៅពាក់កណ្តាលចិតសិបឆ្នាំ។ ដូច្នេះសហស្សវត្សរ៍ទី ៧ ពីការបង្កើតរបស់មនុស្សដោយព្រះយេហូវ៉ានឹងចាប់ផ្ដើមក្នុងរយៈពេលតិចជាងដប់ឆ្នាំ។

វាគ្មិនបានប្រកាសថាដើម្បី ឲ្យ ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទធ្វើជា to ព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក› ។ ការសោយរាជ្យមួយពាន់ឆ្នាំរបស់ព្រះអង្គនឹងត្រូវជាទី ៧ ក្នុងរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំបន្តបន្ទាប់ឬសហស្សវត្សរ៍។ (ម៉ាធី។ 12: 8, AV) ពេលវេលានោះជិតមកដល់ហើយ!”

ខ្ញុំបានស្វែងរកពាក្យមួយហើយអត្ថបទនីមួយៗត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដាច់ដោយឡែកពីគ្នាហើយប្រើពាក្យសូរស័ព្ទ ប៉មយាម អត្ថបទនៃពេលនោះ។ (w៧០ ៩/១ ទំព័រ ៥៣៩; w៦៩ ៩/១ ទំព័រ ៥២៣; w៦៩ ១០/១៥ ទំព័រ ៦.២៣) ដូច្នេះយើងទទួលព័ត៌មាននោះនៅក្នុង ប៉មយាម សិក្សានៅឆ្នាំ ១៩៦៩ និង ១៩៧០ បន្ទាប់មកម្តងទៀតនៅឆ្នាំ ១៩៧០ នៅពេលដែលយើងសិក្សាសៀវភៅនៅក្នុងការសិក្សាសៀវភៅក្រុមជំនុំរបស់យើង។ វាហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់ថាយើងត្រូវបានបង្រៀនដោយគណៈអភិបាលថាប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវនឹងក្លាយជា“ ព្រះអម្ចាស់នៃថ្ងៃឈប់សម្រាក” នោះគាត់ត្រូវតែបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ១៩៧៥ ។
ជំនឿនេះបានធ្វើឱ្យបងប្អូនជាច្រើនផ្លាស់ប្តូរជីវិត។

 (គីឡូម៉ែត្រ 5 / 74 ទំ។ 3 តើអ្នកកំពុងប្រើជីវិតរបស់អ្នកយ៉ាងដូចម្តេច?)

“ របាយការណ៍ត្រូវបានគេ of ពីបងប្អូនដែលលក់ផ្ទះនិងទ្រព្យសម្បត្តិហើយគ្រោងនឹងបញ្ចប់ពេលវេលាដែលនៅសល់របស់ពួកគេនៅក្នុងប្រព័ន្ធចាស់នេះក្នុងការត្រួសត្រាយ។ ប្រាកដណាស់នេះជាវិធីល្អមួយដើម្បីចំណាយពេលដ៏ខ្លីនៅសេសសល់មុនទីបញ្ចប់របស់ពិភពលោកដ៏អាក្រក់នេះ។

ឪពុកខ្ញុំគឺជាម្នាក់ក្នុងចំនោមអ្នកទាំងនេះ។ គាត់បានចូលនិវត្តន៍មុនពេលកំណត់ហើយបានយកក្រុមគ្រួសារទាំងមូលទៅបម្រើនៅកន្លែងដែលមានតម្រូវការខ្លាំងជាងមុនដោយយកប្អូនស្រីខ្ញុំចេញពីវិទ្យាល័យមុនពេលនាងបញ្ចប់ថ្នាក់ទី ១១ ។ ទាំងគាត់និងម្តាយរបស់ខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ជាយូរមកហើយ។ តើយើងបានធ្វើខុសទេ? តើយើងបានធ្វើអ្វីដែលត្រឹមត្រូវសម្រាប់ហេតុផលមិនត្រឹមត្រូវ?
ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ គាត់សងសឹកចំពោះកំហុសរបស់បុរសហើយគាត់ប្រទានពរដល់អ្នកបំរើស្មោះត្រង់។ អ្វីដែលសំខាន់គឺយើងត្រូវបន្ដបម្រើលោកដោយស្មោះត្រង់។ ដូច្នេះកុំនិយាយអំពីបញ្ហាលំបាកដែលអ្នកខ្លះបានរងគ្រោះដោយសារការបំភាន់អំពីសារៈសំខាន់នៃឆ្នាំ ១៩៧៥។ ម្យ៉ាងវិញទៀតយើងមិនអាចបដិសេធសេចក្តីពិតនៃព្រះគម្ពីរបានទេនៅពេលវានិយាយថា“ ការរំពឹងទុកដែលត្រូវបានពន្យារពេលធ្វើឱ្យបេះដូងឈឺ…” (ប្រ។ ១៣:១២) មនុស្សជាច្រើនឈឺចិត្ដធ្លាក់ទឹកចិត្ដរហូតដល់បោះបង់ចោលសេចក្ដីពិត។ យើងអាចនិយាយបានថាវាជាការសាកល្បងនៃសេចក្តីជំនឿហើយពួកគេបានបរាជ័យ។ បាទ / ចាសប៉ុន្តែតើនរណាដាក់ការសាកល្បង? ប្រាកដជាមិនមែនជាព្រះយេហូវ៉ាទេ«ដ្បិតព្រះទ្រង់មិនដែលល្បងលនឹងរឿងអាក្រក់ទេហើយទ្រង់ក៏មិនដែលល្បួងអ្នកណាដែរ»។ ព្រះយេហូវ៉ានឹងមិនល្បងលយើងដោយប្រើ«បណ្តាញទំនាក់ទំនង»ដើម្បីបង្រៀនយើងអំពីការភូតកុហកទេ។
ប្អូនប្រុសវ័យក្មេងជនជាតិអាឡឺម៉ង់ម្នាក់ដែលខ្ញុំស្គាល់នៅចុងទសវត្សទី ៧០ បានប្រាប់ខ្ញុំថានៅឆ្នាំ ១៩៧៦ ពេលគាត់នៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់មានការប្រជុំទូទាំងប្រទេស។ ឃោសនាបំផ្លើសនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់បានស្របគ្នាថានៅទីនេះហើយចាប់តាំងពីគ្មានអ្វីកើតឡើងទេមានបងប្អូនប្រុសស្រីជនជាតិអាឡឺម៉ង់ខកចិត្តជាច្រើនដែលត្រូវការការលើកទឹកចិត្ត។ ការភ្ញាក់ផ្អើលជាទូទៅគឺថាការប្រជុំនេះគឺជាការសុំទោសដ៏ធំមួយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានការសុំទោសទេដែលតាមពិតបញ្ហាឆ្នាំ ១៩៧៥ ក៏មិនបានលើកឡើងដែរ។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះគាត់មានអារម្មណ៍អាក់អន់ចិត្ត។
អ្នកឃើញទេវាមិនមែនថាយើងត្រូវបានគេបំភាន់នោះទេ - ដែលយើងធ្លាប់មានទោះបីយើងភាគច្រើនបានស្ម័គ្រចិត្តក៏ដោយវាត្រូវតែនិយាយដោយយុត្តិធម៌។ គឺថាគ្មានការទទួលស្គាល់កំហុសណាមួយរបស់គណៈអភិបាលទេ។ ផលប៉ះពាល់នេះបានបំផ្លាញមនុស្សជាច្រើន។ ឆ្នាំ ១៩៧៦ វិលជុំដោយគ្មានទីបញ្ចប់ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាកំពុងរំពឹងអ្វីមួយពីសង្គមលើប្រធានបទ។ ចូលថ្ងៃទី ១៥ ខែកក្កដា ប៉មយាម:

(w76 7 / 15 ទំ។ 441 par ។ 15 មូលដ្ឋានរឹងមាំសម្រាប់ភាពជឿជាក់)

ប៉ុន្តែយើងមិនគួរផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើកាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់ដោយធ្វេសប្រហែសនឹងកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃដែលយើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ជាគ្រីស្ទានដូចជារឿងដែលយើងនិងគ្រួសាររបស់យើងពិតជាត្រូវការ។ យើងអាចភ្លេចបានថានៅពេលដែលថ្ងៃ "មកដល់" វានឹងមិនផ្លាស់ប្តូរគោលការណ៍ដែលគ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់ពេលត្រូវយកចិត្តទុកដាក់លើទំនួលខុសត្រូវទាំងអស់របស់ពួកគេឡើយ។ ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់ខកចិត្តដោយសារមិនបានធ្វើតាមគំនិតនេះឥឡូវនេះគាត់គួរតែផ្តោតលើការកែតម្រូវទស្សនៈរបស់គាត់ដោយមើលឃើញថាវាមិនមែនជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលបានបរាជ័យឬបញ្ឆោតគាត់ហើយនាំឱ្យមានការខកចិត្ត។ ប៉ុន្តែការយល់ដឹងរបស់គាត់គឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានខុស។

ខ្ញុំគ្រាន់តែស្រមៃមើលអំពីការឆ្លើយឆ្លងដ៏អាក្រក់ដែលបានកើតឡើង។ ខ្ញុំចាំបានថាបងប្អូនជាច្រើនដែលពិបាកចិត្តខ្លាំងណាស់ព្រោះវាហាក់ដូចជាគណៈអភិបាលកំពុងតែបន្ទោសយើង។ តើ“ ទីតាំងខុស” របស់អ្នកណាដែលពួកគេសំដៅទៅលើ? តើយើងបានទទួល“ ការយល់ដឹង” អំពី“ ទីតាំងខុស” ទាំងនេះនៅទីណា?
អ្នកខ្លះសន្និដ្ឋានថាគណៈអភិបាលភ័យខ្លាចការប្តឹងដូច្នេះមិនអាចសារភាពចំពោះកំហុសរបស់ពួកគេបានទេ។
ថាត្រូវតែមានការឆ្លើយតបអវិជ្ជមានជាច្រើនចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍ពីខែកក្កដាឆ្នាំទី 15, 1976 ប៉មយាម បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីអ្វីដែលបានបោះពុម្ពបួនឆ្នាំក្រោយ៖

(w80 3 / 15 ទំព័រ។ វគ្គទី 17-18 ។ ការជ្រើសរើសវិធីល្អបំផុតនៃជីវិត)

“ នៅសម័យទំនើបការខ្នះខ្នែងបែបនេះគួរអោយសរសើរខ្លួនឯងបាននាំឱ្យមានការប៉ុនប៉ងកំណត់កាលបរិច្ឆេទដើម្បីរំដោះខ្លួនពីការរងទុក្ខនិងបញ្ហាដែលមនុស្សជាច្រើននៅលើផែនដី។ ជាមួយនឹងរូបរាងនៃសៀវភៅ ជីវិត ជារៀងរហូត - សេរីភាព of នៃ កូនប្រុស of ព្រះអើយ និងយោបល់របស់វាអំពីថាតើវាសមស្របសម្រាប់រជ្ជកាលសហស្សវត្សរ៍របស់ព្រះគ្រីស្ទស្របទៅនឹងសហស្សវត្សរ៍ទីប្រាំពីរនៃអត្ថិភាពរបស់បុរសការរំពឹងទុកយ៉ាងច្រើនបានកើតឡើងទាក់ទងនឹងឆ្នាំ 1975 ។ មានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើងហើយបន្ទាប់មកទៀតបានសង្កត់ធ្ងន់ថានេះគ្រាន់តែជាលទ្ធភាពមួយប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយជាអកុសលរួមជាមួយព័ត៌មានប្រុងប្រយ័ត្នបែបនេះមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍ផ្សេងទៀតដែលបានចេញផ្សាយដែលបញ្ជាក់ថាការសម្រេចក្តីសង្ឃឹមបែបនេះនៅឆ្នាំនោះគឺមានប្រូបាប៊ីលីតេច្រើនជាងលទ្ធភាព។ វាគួរអោយសោកស្តាយ ថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ចុងក្រោយទាំងនេះបានគ្របដណ្តប់លើការប្រុងប្រយ័ត្នហើយបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតការរំពឹងទុកដែលបានចាប់ផ្តើមរួចហើយ។

6 នៅក្នុងការចេញផ្សាយរបស់វានៅខែកក្កដា 15, 1976, នេះ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម អត្ថាធិប្បាយអំពីភាពមិនអាចគ្រប់គ្រងបានក្នុងការកំណត់កាលបរិច្ឆេទជាក់លាក់មួយបានមានប្រសាសន៍ថា៖“ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ខកចិត្តដោយមិនបានធ្វើតាមគំនិតនេះឥឡូវនេះគាត់គួរតែផ្តោតលើការកែទស្សនៈរបស់គាត់ដោយឃើញថាវាមិនមែនជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលបរាជ័យឬ បោកបញ្ឆោតគាត់ហើយនាំឱ្យមានការខកចិត្តប៉ុន្តែនោះ ការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ផ្អែកលើមូលដ្ឋានខុស"។ ក្នុងការនិយាយថា“ នរណាម្នាក់” នេះ ប៉មយាម រួមទាំងអស់អ្នកដែលបានខកចិត្ដរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាផងដែរ មនុស្ស មាន ទៅ do ជាមួយ នៃ ការបោះពុម្ភ of នៃ ដែលបានរួមចំណែកដល់ការបង្កើតក្តីសង្ឃឹមដែលផ្តោតលើកាលបរិច្ឆេទនោះ។

អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថាការប្រើភាពតានតឹងអកម្មក្នុងកថាខណ្ឌទី ៥ មិនមែន“ យើងសោកស្តាយ” ឬ“ យើងសុំទោស” ទេ” ប៉ុន្តែ“ គួរអោយសោកស្តាយ” ។ សំណួរកើតឡើងថា "ស្តាយក្រោយដោយនរណា?" ជាថ្មីម្តងទៀតមានការដឹងខ្លួនពីការទទួលខុសត្រូវផ្ទាល់ខ្លួន។
វគ្គ ៦ ណែនាំគំនិតដែលថាពួកគេជាគណៈអភិបាលពិតជាបានទទួលយកការទទួលខុសត្រូវក្នុងឆ្នាំ ១៩៧៦។ តើយ៉ាងដូចម្តេច? ពីព្រោះ“ អ្នកណាម្នាក់” រួមបញ្ចូលក្រុម“ មនុស្សដែលត្រូវធ្វើទាក់ទងនឹងការផ្សព្វផ្សាយព័ត៌មាន” ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តីយើងនៅតែមិនអាចនិយាយឈ្មោះគណៈអភិបាលដោយការប៉ុនប៉ងអធ្យាស្រ័យដោយលើកទីពីរ។
កថាខណ្ឌកំពុងព្យាយាមនិយាយថាគ្មាននរណាម្នាក់និងក្រុមណាមួយត្រូវស្តីបន្ទោសឡើយ។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវបានបោកបញ្ឆោតដោយការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងដោយផ្អែកលើបរិវេណខុសដែលបានលេចចេញមកយ៉ាងអស្ចារ្យ។ ការប្រថុយនឹងការមិនគោរពនេះគឺជាការប៉ុនប៉ងធ្វើបាតុកម្មប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដែលវាជាការប្រសើរជាងដែលមិនបានសូម្បីតែប៉ុនប៉ងធ្វើវា។ វាបានផ្តល់ការគាំទ្រដល់អស់អ្នកដែលនិយាយថាគណៈអភិបាលមិនទទួលយកការទទួលខុសត្រូវចំពោះកំហុសរបស់ខ្លួនទេ។
បងប្រុសម្នាក់ដែលខ្ញុំស្គាល់បានធ្វើការវះកាត់បន្ទាន់ពីរបីឆ្នាំក្រោយ។ ជាអកុសលបន្ទប់ប្រតិបត្តិការដែលគាត់ត្រូវបានគេយកទើបតែត្រូវបានប្រើដើម្បីអនុវត្តនីតិវិធីបន្ទាន់មួយផ្សេងទៀត។ វាមិនត្រូវបានគេដុសខាត់ឱ្យបានត្រឹមត្រូវទេ។ ជាលទ្ធផលបងប្រុសម្នាក់នេះមិនវិវត្តទៅជាជំងឺមួយទេប៉ុន្តែឆ្លងរោគ ៣ ផ្សេងគ្នាហើយស្ទើរតែស្លាប់ទៅ។ គ្រូពេទ្យដែលចូលរួមជាមួយអ្នកគ្រប់គ្រងមន្ទីរពេទ្យបានមកដល់បន្ទប់របស់គាត់ខណៈដែលគាត់បានជាសះស្បើយហើយបានសារភាពកំហុសរបស់ពួកគេដោយសេរីនិងសុំទោសដោយរាបសារ។ ពេលខ្ញុំ heard បែបនេះខ្ញុំរន្ធត់ចិត្តណាស់។ ការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំគឺថាមន្ទីរពេទ្យនឹងមិនដែលទទួលស្គាល់ថាខុសទេព្រោះខ្លាចគេប្តឹង។ បងប្រុសនេះបានពន្យល់ខ្ញុំថាពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរគោលនយោបាយរបស់ពួកគេ។ ក្នុងកាលៈទេសៈដែលពួកគេធ្វើខុសយ៉ាងច្បាស់ពួកគេយល់ថាការទទួលសារភាពកំហុសដោយបើកចំហនិងសុំទោស។ ពួកគេបានរកឃើញថាមនុស្សមិនងាយនឹងប្តឹងនៅក្នុងកាលៈទេសៈទេ។
វាហាក់ដូចជាគំនិតដែលថាមនុស្សតែប្តឹងដើម្បីទទួលបានប្រាក់គឺជាការយល់ខុស។ ទទួលបាននេះគឺជាហេតុផលដ៏សំខាន់ក្នុងការប្តឹងប៉ុន្តែមានហេតុផលមួយទៀតដែលមនុស្សដាក់ខ្លួនឯងតាមរយៈការចំណាយការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តនិងភាពមិនច្បាស់លាស់នៃបណ្តឹងដែលមានរយៈពេលយូរ។ យើងទាំងអស់គ្នាមានអារម្មណ៍យុត្តិធម៍ហើយយើងទាំងអស់គ្នាអាក់អន់ចិត្តពេលមានអ្វី“ មិនយុត្តិធម៌” ។ ទោះបីជាកុមារតូចក៏ដោយយើងទទួលស្គាល់ភាពអយុត្តិធម៌ហើយមិនពេញចិត្តនឹងវាទេ។
មនុស្សជាច្រើនបានប្រាប់ខ្ញុំហើយខ្ញុំផ្ទាល់យល់ស្របនឹងទស្សនៈនេះថាប្រសិនបើគណៈអភិបាលគ្រាន់តែសារភាពដោយភាពរាបទាបនិងភាពបើកចំហនៅពេលដែលពួកគេបានធ្វើខុសយើងនឹងទទួលយកការសុំទោសដោយរីករាយនិងបន្តដំណើរទៅមុខទៀត។ ការពិតដែលថាពួកគេមិនទទួលស្គាល់កំហុសឬធ្វើឱ្យការប៉ុនប៉ងពាក់កណ្តាលដួងចិត្តនិងទន់ខ្សោយបែបនេះនៅក្នុងឱកាសដ៏កម្រដែលពួកគេព្យាយាមទទួលយក។ គួបផ្សំនឹងការពិតដែលថាពួកគេមិនដែលសុំទោសចំពោះការធ្វើខុសណាមួយ។ គ្រាន់តែរក្សាការចិញ្ចឹមផ្នែកណាមួយនៃខួរក្បាលរបស់យើងដែលស្រែកថា៖
ប៉ុន្តែវាមិនយុត្តិធម៌ទេ!

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    34
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x