អ្នកគង្វាលប្រាំពីរនាក់, ប្រាំបីឧកញ៉ា - តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេចសម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះ (w13 11 / 15 ទំ។ xNUMX)

[នេះគឺជាការប្រកាសបន្ទាន់សម័យរបស់ មួយបានដោះលែង ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងខែសីហា, 2013 នៅពេលចេញផ្សាយនេះ ប៉មយាម ត្រូវបានដោះលែងជាលើកដំបូង។ ]
ការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះមានសេចក្តីថ្លែងដ៏ចម្រូងចម្រាសមួយបន្ថែមទៀតដែលគណៈអភិបាលបានសន្មតថាធ្វើឱ្យយឺត។ បើអ្នកយកចិត្តទុកដាក់ស្កេន ១៧ នៅទំព័រ ២០ អ្នកនឹងឆ្លងកាត់ការអះអាងដ៏អស្ចារ្យនេះថា៖ «ពេល«ពួកអាសស៊ើរ»វាយប្រហារ…ទិសដៅសង្គ្រោះជីវិតដែលយើងទទួលពីអង្គការព្រះយេហូវ៉ាប្រហែលជាមិនមានលក្ខណៈដូចមនុស្សជាតិទេ។ យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែត្រៀមខ្លួនធ្វើតាមការណែនាំណាដែលយើងអាចទទួលបានទោះបីវាមើលទៅដូចជាសមហេតុផលក៏ដោយពីទស្សនៈយុទ្ធសាស្ត្រឬទស្សនៈរបស់មនុស្សឬអត់” ។
ការសន្មតដោយមិនសំងាត់សម្រាប់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់គឺថាដើម្បីរួចផុតពីសង្គ្រាមអើម៉ាគេដូនយើងនឹងត្រូវធ្វើតាម«ការណែនាំអំពីការសង្គ្រោះជីវិត»ពីការដឹកនាំរបស់អង្គការ។ នេះផ្ដល់អំណាចដល់គណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ជាធម្មជាតិពិភពលោកនឹងមិនមានភាពឯកជនចំពោះការណែនាំនេះទេហើយបើទោះបីជាពួកគេនឹងមិនធ្វើតាមវាក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាយើងនឹងធ្វើបានលុះត្រាតែយើងស្ថិតនៅក្នុងអង្គការហើយប្រសិនបើយើងមិនសង្ស័យទាំងគណៈអភិបាលនិងព្រឹទ្ធាចារ្យនៅក្នុងក្រុមជំនុំរបស់យើង។ ការស្តាប់បង្គាប់ដាច់ខាតនិងមិនច្បាស់លាស់គឺចាំបាច់ប្រសិនបើយើងចង់សង្គ្រោះជីវិតរបស់យើង។
អត្ថបទនេះគឺជាការកើតឡើងថ្មីមួយទៀតនៃនិន្នាការដែលយើងបានជួបប្រទះនៅឆ្នាំនេះហើយជាក់ស្តែងសម្រាប់ពេលខ្លះនៅពេលឥឡូវនេះដែលយើងជ្រើសរើសយកពាក្យទំនាយដែលងាយស្រួលសម្រាប់សាររបស់អង្គការយើងដោយមិនអើពើនឹងផ្នែកពាក់ព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃការព្យាករណ៍ដូចគ្នាដែលអាចផ្ទុយ ពាក្យបណ្តឹងរបស់យើង។ យើងបានធ្វើរឿងនេះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមរមន អត្ថបទសិក្សាខែកុម្ភៈ នៅពេលដែលទាក់ទងនឹងការព្យាករណ៍នៅក្នុងសាការីជំពូកទី 14 ហើយម្តងទៀតនៅក្នុងឯកសារ ខែកក្កដា ពេលទាក់ទងនឹងការយល់ដឹងថ្មីរបស់ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់។
មីកា ៥: ១-១៥ គឺជាទំនាយដ៏ស្មុគស្មាញមួយដែលទាក់ទងនឹងព្រះមេស្ស៊ី។ យើងមិនអើពើនឹងអ្វីទាំងអស់លើកលែងតែខ ៥ និង ៦ នៅក្នុងពាក្យសុំរបស់យើង។ មីកា ៥: ៥ អានថា៖ «…ចំពោះពួកអាសស៊ើរពេលដែលគាត់ចូលមកក្នុងទឹកដីរបស់យើងហើយនៅពេលដែលគាត់ជាន់លើប៉មអគាររបស់យើងនោះយើងនឹងត្រូវលើកទាស់នឹងអ្នកគង្វាល ៧ នាក់មែនគឺជាប្រធាន ៨ នាក់របស់មនុស្សលោក។ កថាខ័ណ្ឌ ១៦ នៃ ប៉មយាម ពន្យល់ថា«ពួកគង្វាលនិងអ្នកត្រួតពិនិត្យ (ឬ«អ្នកដឹកនាំ») នៅក្នុងកងទ័ពដែលមិនអាចពន្យល់បានគឺជាអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំ។ (១ ពេ។ ៥: ២)”
ពិតជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍មែនទេ? ព្រះយេហូវ៉ានឹងលើកទ័ពមកច្បាំងនឹងពួកអាសស៊ើរដែលកំពុងវាយប្រហារនិងដើម្បីការពារប្រជាជនរបស់គាត់ ... ពួកអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំ។ គេរំពឹងថា - ជាការពិតយើងគួររំពឹងថានឹងឃើញភ័ស្តុតាងបទគម្ពីរសម្រាប់ការបកស្រាយដ៏អស្ចារ្យនេះ។ ប៉ុន្ដែមានខគម្ពីរមួយនិងមួយប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ គ្មាន​បញ្ហា។ តើយើងពិតជាត្រូវការបទគម្ពីរប៉ុន្មាន? នៅតែមាន, វាត្រូវតែជា whopper ។ តោះអានទាំងអស់គ្នា។

(1 Peter 5: 2) ឃ្វាលហ្វូងចៀមរបស់ព្រះដែលនៅថែរក្សាអ្នកមិនត្រូវបង្ខំឡើយតែស្ម័គ្រ។ ហើយក៏មិនមែនស្រឡាញ់ការរកចំណេញដោយទុច្ចរិតដែរគឺត្រូវស្រឡាញ់គ្នាវិញ។

 វាពិបាកណាស់ក្នុងការមិនស្តាប់សំលេងខ្លាំងនៅពេលប្រឈមមុខនឹងការលេចចេញនូវបទគម្ពីរនេះដែលទាក់ទង។ ប៉ុន្តែវាមិនបញ្ចប់នៅទីនោះទេ។ ពួកអ្នកចាស់ទុំទាំងនេះនឹងមិនត្រូវដឹកនាំដោយព្រះយេហូវ៉ាទេហើយក៏មិនសំដៅទៅលើមេស្ស៊ីដែលបានរៀបរាប់ក្នុងទំនាយនេះដែរតែដោយក្រុមមួយដែលមិនសំដៅទៅលើមីកាទេ។ គណៈអភិបាលនឹងផ្ដល់ការណែនាំដែលពួកគេត្រូវការ។
យើងត្រូវបានផ្តល់នូវបញ្ជីត្រួតពិនិត្យបួនចំណុចនៅក្នុងកថាខ័ណ្ឌ ១៧ ដើម្បីធានាថាយើងនឹងមិនស្លាប់នៅពេលដែលពួកអាសស៊ើរវាយប្រហារ។ អ្វីដែលសំខាន់បំផុតគឺយើងត្រូវជឿទុកចិត្តលើពួកអ្នកចាស់ទុំហើយជាការពិតអង្គការ (អានគណៈអភិបាល) ដឹកនាំយើងទៅសកម្មភាពសង្គ្រោះជីវិតនៅពេលដែលពេលវេលាមកដល់។ និយាយម៉្យាងទៀតយើងជឿជាក់លើបុរសដើម្បីប្រាប់យើងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើដើម្បីបានសង្រ្គោះ។ រឿងកំប្លែងអំពីរឿងនោះគឺជាខបន្ទាប់នៃមីកាមានរឿងនេះដើម្បីនិយាយ៖

(មីកា 5: 7)
កូនចៅរបស់លោកយ៉ាកុបដែលនៅសេសសល់នឹងស្ថិតនៅក្នុងចំណោមប្រជាជនជាច្រើន
ដូចទឹកសន្សើមមកពីព្រះយេហូវ៉ា
ដូចជាផ្កាឈូកភ្លៀងនៅលើបន្លែ
នោះមិន ធ្វើឲ្យ មនុស្សមានសង្ឃឹមទេ
ឬរង់ចាំកូនមនុស្ស។

តើទំនាយដែលទំនាយដែលផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃការយល់ដឹងថ្មីនេះពិតជាគួរឱ្យអស់សំណើចយ៉ាងណាទៅ? អ្នកដែលនៅសេសសល់ (ឬនៅសល់) របស់យ៉ាកុបទំនងជាដូចគ្នានឹងប៉ូលបាននិយាយនៅរ៉ូម ១១: ៥ ។ ទាំងនេះគឺជាគ្រិស្ដសាសនិកដែលព្រះបានរើសតាំងដែលនៅកណ្ដាលចំណោមមនុស្សជាច្រើន។ ពួកគេមិន«សង្ឃឹមលើមនុស្សឬរង់ចាំកូនមនុស្សឡើយ»។ ដូច្នេះហេតុអ្វីពួកគេរង់ចាំគណៈអភិបាលនិងអ្នកចាស់ទុំដើម្បីទទួលការណែនាំដែលសង្គ្រោះជីវិតពីគ្រិស្ដ?
តើគង្វាល ៧ នាក់និងប្រធាន ៨ នាក់នឹងការពារយ៉ាងដូចម្តេច? លោកយេស៊ូបាន ឲ្យ អ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងដែលបានត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញដើម្បីទទួលសិរីរុងរឿងជាមួយនឹងដំបងដែកដែលត្រូវឃ្វាលនិងបំបាក់ប្រជាជាតិនានា។ (បប។ ២:២៦, ២៧) ស្រដៀងគ្នាដែរពួកគង្វាលនិងអ្នកត្រួតពិនិត្យនៅទីនេះដែលមានរូបភាពនឹងធ្វើជាដាវរបស់ជនជាតិអាសស៊ើរដែលកំពុងវាយប្រហារ។ ដើម្បីឱ្យសមទៅនឹងការបកស្រាយដោយត្រង់យើងនិយាយថាអ្នកចាស់ទុំនឹងឃ្វាលប្រជាជាតិនានាដែលវាយប្រហារប្រជាជនរបស់ព្រះដោយដាវនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺព្រះគម្ពីរ។ ព្រះគម្ពីរមិនត្រូវបានពន្យល់ទេថាតើពួកគេនឹងកម្ចាត់កម្លាំងរួមបញ្ចូលកុកនិងម៉ាកហ្គោបានយ៉ាងដូចម្តេច។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមាននេះ។ ការអានគណនីនេះមានបំណងជម្រុញការភ័យខ្លាចជាក់លាក់ប្រសិនបើយើងគិតពីការបោះបង់ចោលអង្គការ។ ចាកចេញហើយយើងនឹងស្លាប់ព្រោះយើងនឹងត្រូវកាត់ចេញពីពត៌មានសង្គ្រោះជីវិតនៅពេលទីបញ្ចប់មកដល់។ តើនោះជាការសន្និដ្ឋានសមហេតុផលទេ?
អេម៉ុស ៣: ៧ និយាយថា៖ «ត្បិតព្រះអម្ចាស់មហាក្សត្រយេហូវ៉ានឹងមិនធ្វើអ្វីឡើយដរាបណាលោកមិនបានបង្ហាញការអាថ៌កំបាំងរបស់លោកដល់ពួកព្យាការីដែលជាអ្នកបំរើរបស់លោកនោះទេ»។ ជាការប្រសើរណាស់, ដែលហាក់ដូចជាច្បាស់គ្រប់គ្រាន់។ ឥឡូវនេះយើងគ្រាន់តែត្រូវកំណត់ថាតើហោរាជាអ្នកណា។ កុំនិយាយលឿនពេកគណៈអភិបាល។ សូមពិនិត្យមើលបទគម្ពីរជាមុនសិន។
នៅសម័យយេហូសាផាតក៏មានកម្លាំងដ៏លើសលប់ស្រដៀងគ្នានឹងកងទ័ពរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែរ។ ពួកគេបានជួបជុំគ្នាហើយអធិស្ឋានហើយព្រះយេហូវ៉ាបានឆ្លើយតបនឹងសេចក្ដីអធិស្ឋានរបស់ពួកគេ។ ស្មារតីរបស់គាត់បានធ្វើឱ្យយ៉ាហាសៀលចេះទាយហើយគាត់បានប្រាប់ប្រជាជនឱ្យចេញទៅក្រៅហើយប្រឈមមុខនឹងកងទ័ពឈ្លានពាន។ ជាយុទ្ធសាស្ត្រជារឿងល្ងីល្ងើដែលត្រូវធ្វើ។ ពាក្យដែលបំផុសគំនិតរបស់គាត់ត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីជាការសាកល្បងជំនឿ។ មួយដែលពួកគេបានឆ្លងកាត់។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែល Jahaziel មិនមែនជាសម្ដេចសង្ឃ។ តាមពិតគាត់មិនមែនជាបូជាចារ្យទាល់តែសោះ។ ទោះយ៉ាងណាវាបង្ហាញថាគាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាហោរាម្នាក់ពីព្រោះនៅថ្ងៃបន្ទាប់ព្រះរាជាបានប្រាប់ដល់ហ្វូងមនុស្សទាំងអស់ ឲ្យ «ជឿដល់ព្រះយេហូវ៉ា»និង«ជឿដល់ពួកហោរារបស់ទ្រង់»។ ឥឡូវនេះព្រះយេហូវ៉ាអាចជ្រើសរើសអ្នកដែលមានសញ្ញាសម្គាល់ដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ជាងដូចជាសម្ដេចសង្ឃឬស្ដេចផ្ទាល់តែគាត់បានជ្រើសរើសលេវីសាមញ្ញជំនួសវិញ។ គ្មានហេតុផលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទេ។ ក៏ប៉ុន្ដែបើយ៉ាហាសៀលមានកំណត់ហេតុដ៏យូរលង់ពីការបរាជ័យខាងទំនាយតើព្រះយេហូវ៉ានឹងជ្រើសរើសគាត់ឬទេ? ប្រហែលជា​មិនមែន!
នេះបើយោងតាមលោក Deut ។ ១៨:២០, « ... ព្យាការីដែលសន្មតនិយាយក្នុងឈ្មោះខ្ញុំនូវពាក្យដែលខ្ញុំមិនបានបញ្ជា ឲ្យ គាត់និយាយ ... ព្យាការីនោះត្រូវតែស្លាប់»។ ដូច្នេះការពិតដែលថាយ៉ាហាសៀលមិនស្លាប់និយាយល្អសម្រាប់ភាពជឿជាក់របស់គាត់ក្នុងនាមជាព្យាការីរបស់ព្រះ។
សមាជិកដំបូងនៃខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា (យោងទៅតាមការបកស្រាយចុងក្រោយរបស់យើង) គឺចៅក្រមរ៉ូធើហ្វឺត។ គាត់បានទាយថា«មនុស្សរាប់លាននាក់ដែលកំពុងរស់នៅឥឡូវនេះនឹងមិនស្លាប់ទេ»ពីព្រោះគាត់ក៏បានបង្រៀនថាទីបញ្ចប់នឹងមកដល់ឬប្រហែលឆ្នាំ ១៩២៥។ តាមពិតគាត់បានទាយថាបុរសពីបុរាណដែលមានជំនឿដូចអាប្រាហាំនិងដាវីឌនឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅឆ្នាំនោះ។ គាត់ថែមទាំងបានទិញវិមានកាលីហ្វ័រញ៉ានៅបេតសារិមដើម្បីទុកផ្ទះទាំងនោះនៅពេលពួកគេត្រឡប់មកវិញ។ ប្រសិនបើយើងបានគោរពតាមក្រឹត្យវិន័យលោកម៉ូសេនៅពេលនោះយើងនឹងមានកាតព្វកិច្ចនាំគាត់ទៅខាងក្រៅទ្វារក្រុងហើយយកដុំថ្មគប់សម្លាប់គាត់។
ខ្ញុំមិននិយាយអ្វីដែលគួរអោយអស់សំណើចនោះទេតែផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំដាក់អ្វីដែលយើងអាចបោះចោលទៅក្នុងទស្សនៈត្រឹមត្រូវដែលជាអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាបានដាក់ក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។
បើអ្នកប្រកាសទំនាយមិនពិតត្រូវតែស្លាប់នោះគឺមិនសមហេតុសមផលទេដែលព្រះយេហូវ៉ាប្រើជាអ្នកប្រកាសទំនាយសំខាន់បំផុតគឺបុរសឬបុរសមួយក្រុមដែលមានទំនាយដែលមិនធ្លាប់មានជាយូរមកហើយនិងឥតឈប់ឈរ។
វាច្បាស់ពីសម្លេងនៃរឿងនេះ ប៉មយាម អត្ថបទក៏ដូចជាពីរដែលនិយាយថាអង្គការគឺពឹងផ្អែកលើការបង្កើតការភ័យខ្លាចដែលជាប្រភេទនៃការថប់បារម្ភដាច់ដោយឡែកនៅក្នុងជួររបស់យើងដើម្បីរក្សាឱ្យយើងស្ថិតនៅក្នុងជួរនិងស្មោះត្រង់និងគោរពបុរស។ នេះជាកលល្បិចចាស់ណាស់ហើយឪពុកយើងបានព្រមានយើង។

(ចោទិយកថា 18: 21, 22) ។ ។ ហើយក្នុងករណីដែលអ្នកគួរនិយាយក្នុងចិត្តថា“ តើធ្វើដូចម្ដេចអោយយើងដឹងថាពាក្យដែលព្រះយេហូវ៉ាមិនបានមានបន្ទូល?” ²² នៅពេលដែលព្យាការីនិយាយក្នុងនាមព្រះយេហូវ៉ាហើយពាក្យនោះមិនកើតឡើងឬក្លាយជាការពិតនោះគឺជាពាក្យដែលព្រះយេហូវ៉ាមិនបានមានប្រសាសន៍។ ដោយការបំពានសិទ្ធិព្យាការីបាននិយាយ។ អ្នកមិនត្រូវខ្លាចគាត់ទេ› ។

សម្រាប់សតវត្សរ៍កន្លងមកនេះអង្គការបាននិយាយពាក្យដដែលៗដែល 'មិនបានកើតឡើងឬក្លាយជាការពិត' ។ យោងទៅតាមព្រះគម្ពីរពួកគេនិយាយដោយសន្មត។ យើងមិនគួរភ័យខ្លាចពួកគេទេ។ យើងមិនគួរត្រូវបានជំរុញឱ្យបម្រើពួកគេដោយភ័យខ្លាចទេ។
តើអ្នកណាជាគង្វាល ៧ នាក់និងជាប្រធាន ៨ នាក់ដែលនឹងក្លាយជា - ដោយស្មានថាទំនាយនេះបានសំរេចនៅសម័យបច្ចុប្បន្ននេះគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវរង់ចាំសិក្សា។ ចំពោះទិសដៅនៃជីវិតដែលបានបង្ហាញនិងតាមរយៈព្យាការីរបស់គាត់ផងដែរប្រសិនបើគាត់មានអ្វីដែលត្រូវប្រាប់យើងអ្នកអាចប្រាកដថាប្រភពព័ត៌មាននឹងមិនមានជម្លោះជាមួយនឹងលិខិតបញ្ជាក់ដែលបានផ្តល់ដោយព្រះផ្ទាល់។

ផលប៉ះពាល់ដោយអចេតនា

មានហេតុផលមួយចំពោះសេចក្តីថ្លែងនៅក្នុងកថាខ័ណ្ឌ ១៧ ដែលថាគណៈអភិបាលប្រហែលជាមិនមានបំណងចង់បង្ហាញ។ ដោយសារគ្មានការគាំទ្រខាងបទគម្ពីរសម្រាប់ទិសដៅសង្គ្រោះជីវិតដែលមិនមានភាពជាក់ស្តែងនិងគ្មានទិសដៅនោះគេត្រូវចោទសួរពីរបៀបដែលពួកគេដឹងថាពួកគេនឹងទទួលបានការបើកសម្តែងបែបនេះពីព្រះ។ មានផ្លូវតែមួយគត់ប្រសិនបើព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញការនេះដល់ពួកគេឥឡូវនេះ។ ដូច្នេះវិធីតែមួយគត់សម្រាប់យើងដើម្បីពិចារណាពីសេចក្តីថ្លែងនេះគឺជាការពិត - ជាថ្មីម្តងទៀតដោយសារការខ្វះភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរ - គឺសម្រាប់យើងសន្និដ្ឋានថាវាត្រូវបានបំផុសគំនិត។ ដូច្នេះព្រះបានបំផុសគំនិតពួកគេឱ្យពួកគេដឹងថានៅពេលអនាគតពួកគេនឹងត្រូវបានបំផុសគំនិតម្តងទៀត។
ខ្ញុំមិនស្គាល់អ្នកទេប៉ុន្តែខ្ញុំធុញទ្រាន់នឹងការភ័យខ្លាចចំពោះបុរស។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។