ការសិក្សា WT: តើអ្នកនឹងលះបង់ដើម្បីរាជាណាចក្រទេ?

[នេះគឺជាការពិនិត្យឡើងវិញនៃគំនួសពណ៌ពីសប្តាហ៍នេះ ប៉មយាម ការសិក្សា (w១៣ ១២/១៥ ទំ .១១) ។ សូមមានអារម្មណ៍ដោយឥតគិតថ្លៃដើម្បីចែករំលែកការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកដោយប្រើលក្ខណៈពិសេសយោបល់នៃវេទិកាអេសប៊ីអេសអេសអេច។

 
ជាជាងការវិភាគអត្ថបទមួយឃ្លាមួយទៅមួយដូចដែលយើងបានធ្វើកន្លងមកខ្ញុំចង់ពិចារណាអត្ថបទនេះតាមខ្លឹមសារ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃអត្ថបទគឺផ្តោតលើការលះបង់ដែលយើងធ្វើក្នុងនាមជាគ្រីស្ទាន។ ជាមូលដ្ឋានសម្រាប់រឿងនេះវាទាក់ទាញភាពស្រដៀងគ្នានឹងយញ្ញបូជាដែលពួកយូដាបានធ្វើនៅអ៊ីស្រាអែលសម័យបុរាណ។ (សូមមើលកថាខណ្ឌ 4 ដល់ 6 ។ )
សព្វថ្ងៃនេះខ្ញុំឃើញកណ្តឹងរោទិ៍បន្តិចបន្តួចនៅក្នុងខួរក្បាលខ្ញុំគ្រប់ពេលដែលអត្ថបទមួយនិយាយដើម្បីបង្រៀនយើងពីអ្វីដែលទាក់ទងនឹងគ្រីស្ទសាសនាគឺផ្អែកលើប្រព័ន្ធជ្វីហ្វនៃពិភពលោក។ ខ្ញុំឆ្ងល់ថាហេតុអ្វីបានជាយើងទៅរកគ្រូម្តងទៀតនៅពេលគ្រូដែលបានមកដល់ហើយ? ចូរយើងធ្វើការវិភាគបន្តិចបន្តួចអំពីរបស់យើងផ្ទាល់។ បើកកម្មវិធីបណ្ណាល័យទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមហើយបញ្ចូល«យញ្ញបូជា * »ទៅក្នុងប្រអប់ស្វែងរក - តែគ្មានសញ្ញាសម្រង់ទេ។ សញ្ញាផ្កាយនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកស្វែងរក“ ការលះបង់ការលះបង់ការលះបង់និងការលះបង់” ។ ប្រសិនបើអ្នកបន្ថយសេចក្តីយោងឧបសម្ព័ន្ធអ្នកនឹងទទួលបានពាក្យចំនួន ៥០ ដងនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទបរិស័ទ្ទក្រិកទាំងមូល។ ប្រសិនបើអ្នកបញ្ចុះតម្លៃសៀវភៅហេព្រើរដែលប៉ូលចំណាយពេលច្រើនដើម្បីពិភាក្សាអំពីរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដាដើម្បីបង្ហាញពីភាពខ្ពង់ខ្ពស់នៃយញ្ញបូជាដែលព្រះយេស៊ូបានធ្វើនោះអ្នកនឹងបញ្ចប់ដោយការកើតឡើងចំនួន ២៧ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងទោលនេះ ប៉មយាម អត្ថបទតែឯងការលះបង់ពាក្យកើតឡើងចំនួន 40 ដង។
ក្នុងនាមជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាយើងត្រូវបានដាស់តឿនម្ដងហើយម្ដងទៀត ឲ្យ លះបង់។ តើនេះពិតជាការដាស់តឿនត្រឹមត្រូវទេ? តើការសង្កត់ធ្ងន់ដែលយើងផ្តោតលើរឿងនេះគឺស្របតាមសារលិខិតនៃដំណឹងល្អរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេ? សូមក្រឡេកមើលវិធីមួយផ្សេងទៀត។ សៀវភៅម៉ាថាយប្រើពាក្យថា«យញ្ញបូជា»មានតែពីរដងទេហើយវាមាន ១០ ដងនៃពាក្យរាប់នៃអត្ថបទតែមួយដែលប្រើវា ដង 40។ ខ្ញុំមិនគិតថាជាការគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមក្នុងការផ្តល់យោបល់ថាយើងកំពុងបំពេញសេចក្តីត្រូវការជាចាំបាច់របស់គ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីលះបង់។
ដោយសារអ្នកបានបើកកម្មវិធីបណ្ណាល័យប៉មយាមរួចទៅហើយហេតុអ្វីមិនគួរពិនិត្យមើលរាល់ការកើតឡើងនៃបទគម្ពីរភាសាក្រិចរបស់ពាក្យ។ ដើម្បីភាពងាយស្រួលរបស់អ្នកខ្ញុំបានដកស្រង់នូវអ្វីដែលមិនចាំបាច់ទាក់ទងនឹងប្រព័ន្ធសាសន៍យូដានិងការលះបង់ដែលព្រះគ្រីស្ទបានធ្វើជំនួសយើង។ ខាងក្រោមនេះជាការលះបង់ដែលគ្រិស្ដសាសនិកធ្វើ។

(រ៉ូម 12: 1, 2) ។ ។ ហេតុដូច្នេះហើយខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អ្នកដោយសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់ព្រះជាម្ចាស់បងប្អូន ប្រគល់សាកសពរបស់អ្នកទុកជាយញ្ញបូជាដែលមានជីវិត, បរិសុទ្ធនិងអាចទទួលយកបានចំពោះព្រះដែលជាសេវាកម្មដ៏ពិសិដ្ឋដោយមានហេតុផលរបស់អ្នក។ ² ហើយឈប់ត្រូវបានអប់រំដោយប្រព័ន្ធលោកីយនេះតែត្រូវផ្លាស់ប្តូរដោយផ្លាស់គំនិតរបស់អ្នកដើម្បីអ្នកអាចបង្ហាញខ្លួនអ្នកនូវឆន្ទៈល្អនិងអាចទទួលយកបាននិងល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ។

បរិបទនៃរ៉ូមបង្ហាញថា we គឺជាការលះបង់។ ដូចលោកយេស៊ូដែលបានលះបង់អ្វីៗទាំងអស់សូម្បីតែជីវិតរបស់លោកក៏ដោយយើងប្រគល់ខ្លួនយើងទៅព្រះហឫទ័យរបស់បិតាយើង។ យើងមិននិយាយនៅទីនេះអំពីការលះបង់អ្វីៗពេលវេលានិងលុយកាក់ទេតែជាការលះបង់របស់យើងវិញ។

(ភីលីព 4: 18) ។ ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំមានអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំត្រូវការនិងសូម្បីតែច្រើនទៀត។ ខ្ញុំបានផ្គត់ផ្គង់យ៉ាងពេញលេញឥឡូវនេះខ្ញុំបានទទួលពីអេភប៉ាភូស អ្វីដែលអ្នកបានផ្ញើក្លិនក្រអូបការលះបង់ដែលអាចទទួលយកបាន, គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។

តាមមើលទៅអំណោយមួយត្រូវបានប្រគល់ជូនប៉ូលតាមរយៈអេប៉ាប្រូឌីត។ ជាគ្រឿងបូជាដែលមានក្លិនឈ្ងុយជាទីគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់។ មិនថាវាជាវិភាគទានសម្ភារៈឬអ្វីផ្សេងទៀតយើងមិនអាចនិយាយដោយប្រាកដប្រជាបានទេ។ ដូច្នេះអំណោយដែលបានធ្វើចំពោះនរណាម្នាក់ដែលត្រូវការជំនួយអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាការលះបង់។

(ហេព្រើរ 13: 15) ។ ។ ។ ទុកឱ្យគាត់តែងតែផ្តល់ជូនដល់ព្រះ ការលះបង់នៃការសរសើរនោះគឺជាផ្លែនៃបបូរមាត់របស់យើងដែលប្រកាសជាសាធារណៈដល់ឈ្មោះរបស់គាត់។ ។

បទគម្ពីរនេះច្រើនតែប្រើដើម្បីគាំទ្រគំនិតដែលថាកិច្ចផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងជាគ្រឿងបូជា។ ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាអ្វីដែលកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយនៅទីនេះទេ។ មានវិធីពីរយ៉ាងនៃការក្រឡេកមើលការលះបង់ណាមួយចំពោះព្រះ។ មួយគឺថាវាគឺជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីសរសើរព្រះដូចដែលបានបញ្ជាក់នៅហេព្រើរ។ មួយទៀតគឺថាវាជាតម្រូវការស្របច្បាប់ឬចាំបាច់។ មួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យដោយរីករាយនិងដោយស្ម័គ្រចិត្តខណៈពេលដែលមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានផ្តល់ឱ្យព្រោះគេរំពឹងថានឹងធ្វើដូច្នេះ។ តើអ្នកទាំងពីរមានតម្លៃស្មើនឹងព្រះទេ? មានអ្នកខាងគណៈផារិស៊ីម្នាក់ឆ្លើយថាមែនហើយ ពួកគេយល់ថាសេចក្ដីសុចរិតអាចសំរេចបានតាមរយៈការប្រព្រឹត្ដ។ ទោះយ៉ាងណា“ ការលះបង់នៃការសរសើរ…ផលនៃបបូរមាត់របស់យើង” ត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរយៈ“ ព្រះយេស៊ូវ” ។ បើយើងចង់យកតម្រាប់តាមទ្រង់យើងពិបាកនឹងទទួលការរាប់ជាបរិសុទ្ធតាមរយៈការប្រព្រឹត្ដពីព្រោះគាត់មិនបានធ្វើដូច្នេះទេ។
តាមពិតប៉ូលបានបន្ដថា៖ «កុំភ្លេចធ្វើអំពើល្អហើយចែកអ្វីដែលអ្នកមានដល់អ្នកដទៃផងព្រោះព្រះពេញចិត្ដនឹងពលិកម្មបែបនេះ»។[ខ្ញុំ]  ព្រះគ្រីស្ទមិនដែលភ្លេចធ្វើអ្វីដែលល្អនិងអ្វីដែលគាត់មានដើម្បីចែកដល់អ្នកដទៃឡើយ។ គាត់បានលើកទឹកចិត្តអ្នកដទៃឱ្យទៅអ្នកក្រ។[ii]
ដូច្នេះយើងអាចដឹងច្បាស់ថាគ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ដែលលះបង់ពេលវេលានិងទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់ខ្លួនជាមួយអ្នកឯទៀតកំពុងលះបង់ប្រយោជន៍ខ្លួនជាគ្រឿងបូជាដែលព្រះពេញចិត្ដ។ ទោះយ៉ាងណាការផ្តោតអារម្មណ៍នៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាក្រិចមិនផ្តោតលើការលះបង់ដោយខ្លួនឯងទេដូចជាតាមរយៈការប្រព្រឹត្ដមួយអាចទិញមាគ៌ារបស់មនុស្សម្នាក់ទៅរកការសង្គ្រោះបាន។ ផ្ទុយទៅវិញការផ្តោតអារម្មណ៍គឺទៅលើការលើកទឹកចិត្តកត្តាបេះដូង។ ជាពិសេសស្រឡាញ់ព្រះនិងអ្នកជិតខាង។
ការអានអត្ថបទខាងលើអាចណែនាំដល់អ្នកអានថានេះគឺជាសារតែមួយដែលត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះ។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពិចារណាលើការកត់សម្គាល់បើកវគ្គនៃកថាខណ្ឌ 2៖

ការលះបង់ជាក់លាក់គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទពិតទាំងអស់ហើយវាចាំបាច់សម្រាប់ការដាំដុះនិងរក្សាទំនាក់ទំនងល្អជាមួយព្រះយេហូវ៉ា។ ការលះបង់បែបនេះរួមមានការលះបង់ពេលវេលានិងកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនក្នុងការអធិដ្ឋានការអានគម្ពីរការគោរពប្រណិប័តន៍ជាក្រុមគ្រួសារការចូលរួមកិច្ចប្រជុំនិងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយ។

ខ្ញុំសង្ឃឹមថានឹងរកឃើញអ្វីមួយនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទានដែលទាក់ទងនឹងការអធិស្ឋានការអានព្រះគម្ពីរការចូលរួមការប្រជុំឬការថ្វាយបង្គំព្រះរបស់យើងជាមួយនឹងការលះបង់។ ចំពោះខ្ញុំការពិចារណាការអធិស្ឋានឬការអានព្រះគម្ពីរជាការលះបង់ដោយសារពេលវេលាដែលយើងលះបង់វាគឺដូចជាការគិតអង្គុយញ៉ាំអាហារល្អ ៗ ជាការលះបង់ព្រោះពេលវេលាដែលយើងត្រូវបរិភោគ។ ព្រះបានប្រទានអំណោយដល់ខ្ញុំដោយឱកាសដែលខ្ញុំមាននិយាយដោយផ្ទាល់ទៅគាត់។ គាត់បាន ឲ្យ អំណោយនៃប្រាជ្ញារបស់គាត់ដល់ខ្ញុំដូចបានចែងក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធដែលខ្ញុំអាចរស់នៅបានកាន់តែប្រសើរមានផ្លែផ្កាកាន់តែច្រើនហើយថែមទាំងទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចទៀតផង។ តើមានសារអ្វីដែលខ្ញុំនឹងចែកចាយទៅឪពុកខ្ញុំដែលនៅស្ថានសួគ៌ទាក់ទងនឹងអំណោយទាំងនេះប្រសិនបើខ្ញុំគិតថាការប្រើប្រាស់របស់ពួកគេជាការលះបង់?
ខ្ញុំសុំទោសដែលនិយាយថាការលះបង់ដ៏ថ្លៃថ្លាដូចបានបង្ហាញក្នុងទស្សនាវដ្តីរបស់យើងច្រើនតែបង្កើតអោយមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសនិងគ្មានតម្លៃ។ ដូចពួកផារិស៊ីនៅសម័យព្រះយេស៊ូបានធ្វើដូច្នោះយើងបន្តបន្ទុកធ្ងន់ ៗ លើពួកសិស្សបន្ទុកដែលយើងមិនមានឆន្ទៈដើម្បីដឹកខ្លួនឯង។[iii]

Crux នៃអត្ថបទ

សូម្បីតែអ្នកអានធម្មតាម្នាក់ក៏យល់ច្បាស់ដែរថាអត្ថបទសំខាន់នេះគឺដើម្បីជម្រុញការលះបង់ពេលវេលានិងថវិការបស់យើងចំពោះកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះមហន្តរាយនិងការកសាងសាលប្រជុំ។ ការប្រឆាំងនឹងការខិតខំទាំងពីរនេះគឺដូចជាការប្រឆាំងនឹងឆ្កែឆ្កួតនិងកូនក្មេង។
គ្រិស្ដសាសនិកនៅសតវត្សរ៍ទី ១ បានចូលរួមក្នុងការជួយសង្គ្រោះពេលមានមហន្ដរាយដូចបានបញ្ជាក់ក្នុងវគ្គ ១៥ និង ១៦ ។ ទាក់ទងនឹងការកសាងសាលប្រជុំគ្មានកំណត់ហេតុណាមួយក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយរឿងមួយគឺប្រាកដថាៈប្រាក់ណាក៏ដោយដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីសាងសង់ឬផ្តល់កន្លែងប្រជុំនិងថវិកាណាដែលត្រូវបានបរិច្ចាគសម្រាប់ការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះមហន្តរាយពួកគេមិនត្រូវបានបញ្ជូនឆ្លងកាត់និងគ្រប់គ្រងដោយអាជ្ញាធរមជ្ឈិមមួយចំនួននៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមឬកន្លែងផ្សេងទៀតឡើយ
នៅពេលខ្ញុំនៅក្មេងយើងបានជួបគ្នានៅសាលប្រជុំដែលយើងបានជួលជារៀងរាល់ខែសម្រាប់ការប្រជុំរបស់យើង។ ខ្ញុំចាំបានថានៅពេលដែលយើងចាប់ផ្តើមសាងសង់សាលប្រជុំមនុស្សមួយចំនួនគិតថាវាជាការខ្ជះខ្ជាយពេលវេលានិងថវិការយ៉ាងច្រើនដែលចុងបញ្ចប់នឹងត្រូវមកនៅពេលណាមួយ។ នៅ 70s នៅពេលខ្ញុំបម្រើនៅអាមេរិកឡាទីនមានសាលព្រះរាជាណាចក្រតិចតួចណាស់។ ក្រុមជំនុំភាគច្រើនបានជួបជុំគ្នានៅផ្ទះរបស់បងប្អូនដែលត្រូវធ្វើល្អខ្លះដែលបានជួលឬបរិច្ចាគការប្រើប្រាស់ជាន់ទីមួយ។
នៅគ្រានោះបើអ្នកចង់សាងសង់សាលប្រជុំអ្នកបានប្រមូលបងប្អូននៅក្រុមជំនុំជាមួយគ្នាហើយប្រមូលប្រាក់ដែលអ្នកអាចបន្ទាប់មកបានចាប់ផ្ដើមធ្វើការ។ វាជាកម្លាំងពលកម្មនៃសេចក្តីស្នេហានៅថ្នាក់មូលដ្ឋាន។ ជិតដល់ថ្ងៃទី ២០^th សតវត្សទាំងអស់ដែលបានផ្លាស់ប្តូរ។ គណៈអភិបាលបានរៀបចំការរៀបចំគណៈកម្មាធិការកសាងតំបន់។ គំនិតនេះគឺចង់មានបងប្អូនដែលមានជំនាញខាងជំនួញអគារត្រួតត្រាលើការងារហើយដាក់សម្ពាធលើក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់។ ក្រោយមកដំណើរការទាំងមូលបានក្លាយជាស្ថាប័ន។ ក្រុមជំនុំមិនអាចទៅតែឯងបានទេ។ ឥឡូវនេះវាជាតម្រូវការក្នុងការកសាងឬជួសជុលសាលព្រះរាជាណាចក្រតាមរយៈរ។ ប៊ី។ ប៊ី។ RBC នឹងទទួលខុសត្រូវលើកិច្ចការទាំងមូលកំណត់ពេលវេលាតាមពេលវេលាផ្ទាល់ខ្លួននិងគ្រប់គ្រងថវិកា។ តាមពិតក្រុមជំនុំដែលព្យាយាមធ្វើវាតែម្នាក់ឯងទោះបីពួកគេមានជំនាញនិងថវិកានឹងជួបបញ្ហាជាមួយការិយាល័យកណ្តាល។
នៅជុំវិញសតវត្សរ៍ដំណើរការស្រដៀងគ្នានេះបានចូលជាធរមានទាក់ទងនឹងការផ្តល់ជំនួយសង្គ្រោះមហន្តរាយ។ ឥឡូវនេះអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានគ្រប់គ្រងតាមរយៈរចនាសម្ព័ន្ធរបស់អង្គការ។ ខ្ញុំមិនរិះគន់ដំណើរការនេះទេហើយខ្ញុំក៏មិនផ្សព្វផ្សាយអំពីវាដែរ។ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាអង្គហេតុដូចដែលខ្ញុំយល់។
ប្រសិនបើអ្នកបរិច្ចាគពេលវេលារបស់អ្នកជាអ្នកជំនាញខាងសាងសង់សាលប្រជុំឬជួសជុលរចនាសម្ព័ន្ធដែលខូចខាតដោយសារគ្រោះមហន្តរាយមួយចំនួនអ្នកនឹងបរិច្ចាគលុយ។ លទ្ធផលនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកគឺជាទ្រព្យសម្បត្តិជាក់ស្តែងដែលនឹងបន្តកើនឡើងនៅក្នុងតម្លៃនៅពេលដែលទីផ្សារអចលនៈទ្រព្យបានហូរចេញ។
ប្រសិនបើអ្នកបរិច្ចាគប្រាក់របស់អ្នកទៅសប្បុរសធម៌ពិភពលោកអ្នកមានសិទ្ធិគ្រប់យ៉ាងដើម្បីដឹងថាតើលុយត្រូវបានគេប្រើយ៉ាងដូចម្តេច។ ដើម្បីធានាថាថវិការបស់អ្នកកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់យ៉ាងល្អបំផុត។
ប្រសិនបើយើងធ្វើតាមថវិកាដែលបានបរិច្ចាគដោយផ្ទាល់ឬតាមរយៈការបរិច្ចាគកម្លាំងពលកម្មដើម្បីកិច្ចប្រឹងប្រែងជួយសង្គ្រោះឬការកសាងសាលប្រជុំតើថវិកានោះនៅទីណា? ទាក់ទងនឹងសាលប្រជុំចម្លើយជាក់ស្តែងគឺនៅក្នុងដៃនៃក្រុមជំនុំចាប់តាំងពីពួកគេមានសាលប្រជុំ។ ខ្ញុំតែងតែជឿជាក់ថានេះជាករណី។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយព្រឹត្តិការណ៍ថ្មីៗបានលេចឡើងនៅក្នុងប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយដែលនាំឱ្យខ្ញុំសាកសួរពីសុពលភាពនៃការសន្មត់នេះ។ ដូច្នេះខ្ញុំស្នើសុំការយល់ដឹងពីអ្នកអានរបស់យើងថាតើមានអ្វីកើតឡើង។ សូមឱ្យខ្ញុំគូរសេណារីយ៉ូមួយ: និយាយថាក្រុមជំនុំជាម្ចាស់សាលព្រះរាជាណាចក្រដែលតាមរយៈការកើនឡើងនៃតម្លៃអចលនទ្រព្យឥឡូវនេះមានតម្លៃ 2 លានដុល្លារ។ (សាលព្រះរាជាណាចក្រជាច្រើននៅអាមេរិកខាងជើងមានតម្លៃច្រើនជាងនេះទៅទៀត។ ) សូមឱ្យយើងនិយាយថាអ្នកដែលមានគំនិតភ្លឺស្វាងនៅក្នុងក្រុមជំនុំដឹងថាពួកគេអាចលក់សាលព្រះរាជាណាចក្រដោយប្រើប្រាក់ពាក់កណ្តាលដើម្បីកាត់បន្ថយទុក្ខវេទនារបស់ក្រុមគ្រួសារក្រីក្រជាច្រើន។ ក្រុមជំនុំនិងបរិច្ចាគដល់អង្គការសប្បុរសធម៌នានាក្នុងតំបន់រឺក៏បើកអោយខ្លួនឯងដើម្បីផ្គត់ផ្គង់ដល់ជនក្រីក្រតាមស្មារតីសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូ។[iv]  ពាក់កណ្តាលទៀតនៃប្រាក់នឹងត្រូវបញ្ចូលទៅក្នុងគណនីធនាគារមួយដែលវាអាចរកប្រាក់ចំណូលបានចំនួន 5% ក្នុងមួយឆ្នាំ។ លទ្ធផលចំនួន 50,000 ដុល្លារនឹងត្រូវបានប្រើដើម្បីបង់ថ្លៃជួលនៅកន្លែងប្រជុំជាច្រើនដូចដែលយើងបានធ្វើពីមុននៅក្នុងរយៈពេល 50s ។ បងប្អូនខ្លះបានលើកយោបល់ថាបើចង់ធ្វើដូចនេះក្រុមអ្នកចាស់ទុំនឹងត្រូវរុះរើចេញហើយក្រុមជំនុំបានត្រូវរំលាយចោលដែលអ្នកផ្សាយនឹងត្រូវបញ្ជូនទៅសាលព្រះរាជាណាចក្រជិតខាង។ បន្ទាប់មកសាខានឹងតែងតាំង RBC ក្នុងតំបន់ដើម្បីលក់ទ្រព្យសម្បត្តិ។ តើមានអ្នកណាដឹងអំពីស្ថានភាពដែលមានរឿងដូចនេះកើតឡើងទេ? តើមានអ្វីដែលអាចបញ្ជាក់បានថាអ្នកណាពិតជាមានទ្រព្យសម្បត្ដិនិងសាលប្រជុំនៃក្រុមជំនុំណាមួយនិងក្រុមជំនុំទាំងអស់?
តាមខ្សែបន្ទាត់ស្រដៀងគ្នាហើយម្តងទៀតក្នុងការធ្វើឱ្យប្រាកដថាលុយរបស់យើងកំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយប្រាជ្ញាមនុស្សម្នាក់ត្រូវឆ្ងល់ថាតើជំនួយសង្គ្រោះគ្រោះមហន្តរាយដំណើរការយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលទ្រព្យសម្បត្តិដែលយើងកំពុងជួសជុលធានារ៉ាប់រងរបស់យើងឬកំពុងទទួលបានមូលនិធិសង្គ្រោះគ្រោះមហន្តរាយសហព័ន្ធដូចជាករណី នៅ New Orleans បងប្អូនបរិច្ចាគសំភារៈ។ បងប្អូនបរិច្ចាគលុយ។ បងប្អូនបរិច្ចាគកម្លាំងពលកម្មនិងជំនាញរបស់ពួកគេ។ តើប្រាក់ធានារ៉ាប់រងទៅអ្នកណា? តើរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធផ្ញើថវិកាដែលបានគ្រោងទុកសម្រាប់ជំនួយសង្គ្រោះមហន្តរាយដោយរបៀបណា? ប្រសិនបើនរណាម្នាក់អាចផ្តល់ចម្លើយច្បាស់លាស់ចំពោះសំណួរនេះយើងចង់ដឹងណាស់។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។