ការសិក្សា WT: ចូរអរសប្បាយនឹងពិធីមង្គលការរបស់កូនចៀម

[ការសិក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមសម្រាប់សប្តាហ៍ខែមេសាទី 14, 2014 - w14 2 / 15 p.8]

សប្តាហ៍នេះ ប៉មយាម ការសិក្សាបន្តការពិភាក្សាលើ 45^th ទំនុកដំកើងផ្តោតលើអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់ព្រះមហាក្សត្រ។
យើងធ្លាប់ជាមនុស្សពូកែម្នាក់ដែលបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃទំនាយចំពោះគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៅក្នុងកំណត់ហេតុព្រះគម្ពីរ។ យើងនឹងចាត់ទុករឿងទាំងនេះថាជា“ ល្ខោនបែបទំនាយ” ហើយមិនមែនជាខ្លឹមសារដើម្បីមើលរូបភាពទូទៅនោះទេយើងនឹងមានការឈឺចាប់ជាខ្លាំងដើម្បីសន្មតថាមានសារៈសំខាន់ជាពិសេសចំពោះពត៌មានលំអិត។ ជួនកាលនេះអាចបណ្តាលឱ្យមានការបកស្រាយល្អិតល្អន់ខ្លះ។ ជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងអត្ថបទទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមឆ្នាំ ១៩៦៧ ស្ដីពីជីវិតរបស់សាំសុនសត្វតោវ័យក្មេងដែលគាត់បានសម្លាប់ត្រូវបានគេនិយាយថាជា«ការប្រឆាំងនឹងលទ្ធិប្រូតេស្ដង់ដែលតាំងពីដំបូងវាបានចេញមកយ៉ាងក្លាហានប្រឆាំងនឹងការបំពានមួយចំនួនដែលបានធ្វើដោយកាតូលិកក្នុងនាមសាសនាគ្រីស្ទ។ ប៉ុន្ដែតើប្រូតេស្ដង់នេះបានធ្វើអ្វីខ្លះ? សកម្មពលរបស់ព្រះយេហូវ៉ាបានប្រព្រឹត្ដទៅលើ [សាំសុន] ដូច្នេះគាត់បានហែកវាជាពីរគឺដូចជាមាននរណាម្នាក់សម្រក់ទឹកភ្នែកទៅលើក្មេងប្រុសម្នាក់ហើយគ្មានអ្វីនៅក្នុងដៃរបស់គាត់ឡើយ»។ (ចៅ។ ១៤: ៦) មុនសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ជ័យជំនះរបស់«ខ្ញុំបម្រើ»របស់ព្រះយេហូវ៉ាលើពួកប្រូតេស្ដង់គឺពិតជាសម្រេចចិត្ដណាស់។ គឺដោយវិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ (w៦៧ ២/១៥ ទំព័រ ១០៧ វគ្គ ១១, ១២)
ប្រសិនបើអ្នកគិតថាវាហាក់ដូចជាលាតសន្ធឹងសូមអានដើម្បីមើលនិមិត្តសញ្ញាអ្វីដែលយើងភ្ជាប់ទៅនឹងទឹកឃ្មុំដែលបានមកពីសំបុកឃ្មុំសាំសុនបានរកឃើញនៅក្នុងគ្រោងឆ្អឹងរបស់សត្វតោដែលបានស្លាប់។ (par ។ 14)
នៅពេលឥទ្ធិពលរបស់បងប្រុសហ្វ្រង់ស័របានធ្លាក់ចុះដូច្នេះការកើតឡើងនៃអត្ថបទទាំងនោះក៏កើតមានដែរ។ ទោះយ៉ាងណាវាហាក់ដូចជាកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។ ដូចដែលយើងបានឃើញកាលពីសប្តាហ៍មុនធាតុនីមួយៗនៃកំណាព្យដែលព្យាករណ៍គឺជាលេខ ៤៥^th ទំនុកតម្កើងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ មិនមានការគាំទ្រសម្រាប់ការបកស្រាយនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះទេ។ យើងត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងជឿដោយសារតែសិទ្ធិអំណាចនៃប្រភពវាហាក់ដូចជា។ នេះគ្រាន់តែមិនអាចទទួលយកបានសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានគំនិត Beroean លើកលែងតែប្រភពគឺព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់។
ផា។ 4 - ឧទាហរណ៍នេះអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងកថាខណ្ឌនេះដែលយើងនិយាយដោយមិនច្បាស់ ““ រាជវង្សានុវង្ស” គឺជាផ្នែកនៅស្ថានបរមសុខនៃអង្គការរបស់ព្រះដែលរួមបញ្ចូលទាំង“ បុត្រីនៃស្តេច” ពោលគឺពួកទេវតាបរិសុទ្ធ។
ខ្ញុំបានមើលពានរង្វាន់តូនីកាលពីពីរបីឆ្នាំមុនហើយពួកគេច្រៀងចម្រៀងមួយពីព្រះគម្ពីរមរមន៖ ខ្ញុំ​ជឿជាក់។ យើងអាចច្របាច់ច្រមុះរបស់យើងដោយជំនឿមិនពិតលើបុរសប៉ុន្តែយើងក៏មិនមានកំហុសដែរប្រសិនបើយើងទទួលយកការបកស្រាយដែលមិនគាំទ្រថាជាការពិតគ្រាន់តែមកពីប្រភពដែលយើងទុកចិត្ត? ជាការពិតមិនថា“ បុត្រីនៃស្តេច” តំណាងឱ្យពួកទេវតាបរិសុទ្ធឬអត់ក៏គ្មានផលវិបាកអ្វីធំដុំដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការបំពានសិទ្ធិដែលនឹងអនុញ្ញាតឱ្យបុរសអះអាងយ៉ាងមុតមាំនូវរឿងបែបនេះទំនងជាមិនបញ្ឈប់នៅពេលដែលមិនចាំបាច់។ ក្នុងនោះយើងត្រូវតែប្រយ័ត្ន។
ផា។ 5-7 - យើងគាំទ្របទគម្ពីរខ្លះៗចំពោះគំនិតដែលកូនក្រមុំបានពណ៌នាក្នុងទំនុកតម្កើងគឺដូចគ្នានឹងវិវរណៈនិយាយដែរដោយបញ្ជាក់ថាវាបានត្រូវបង្កើតឡើងដោយគ្រិស្ដសាសនិកដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយសកម្មពលរបស់ព្រះ។ យល់ព្រម! ជាការពិតដោយន័យថាយើងមានន័យថាមានតែមនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបង្កើតជាកូនក្រមុំ។ យើងត្រូវបានណែនាំ ឲ្យ អានពីអេភេសូរ ៥: ២៣, ២៤ ដើម្បីបញ្ជាក់ថាក្រុមជំនុំគឺជាកូនក្រមុំ។ នេះជាការពិតប៉ុន្តែវាលើកឡើងពីបញ្ហាបន្តិចបន្តួចសម្រាប់យើង។ នៅផ្នែកចុងក្រោយនៃជំពូកទីប្រាំនៃអេភេសូរប៉ូលកំពុងណែនាំស្វាមីនិងភរិយាជាគ្រីស្ទានអំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេដោយប្រើព្រះយេស៊ូនិងក្រុមជំនុំ (ដែលត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាភរិយារបស់គាត់) ជាមេរៀនដែលអាចទទួលយកបាន។ ក្រុមជំនុំគឺជាកូនក្រមុំរបស់លោកយេស៊ូហើយពេលលោកប្រព្រឹត្ដចំពោះនាងដូច្នេះប្ដីដែលជាគ្រិស្ដសាសនិកគួរប្រព្រឹត្ដចំពោះប្រពន្ធរបស់គាត់។ លោកយេស៊ូបានលះបង់ជីវិតដើម្បីកូនក្រមុំរបស់លោកដែលជាក្រុមជំនុំ។ ហេតុអ្វី? ប៉ូលពន្យល់ថា៖
“ ដើម្បី ឲ្យ គាត់អាចញែកវាបានដោយសំអាតវាដោយប្រើទឹកពាក្យថាស៊ីធីអិចដើម្បី ឲ្យ គាត់បង្ហាញក្រុមជំនុំដោយភាពរុងរឿងដោយគ្មានស្នាមឬស្នាមជ្រួញទេ។ (អេភេសូរ 27, 5, 26)
តើអ្នកឃើញការប៉ះទង្គិចទេ? ប្រសិនបើក្រុមជំនុំជាកូនក្រមុំហើយកូនក្រមុំគឺជាអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងហើយអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងមានតែ ១៤៤.០០០ នាក់ប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់មកលោកយេស៊ូគ្រាន់តែធ្វើពិធីសម្អាតសម្អាតនិងស្លាប់សម្រាប់មនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់។  ចុះចំណែកយើងវិញ?
ឬអត្ថបទគម្ពីរនេះនៅអេភេសូរនៅតែជាភស្ដុតាងថែមទៀតដែលបង្ហាញថាមិនមានគ្រិស្ដសាសនិកពីរក្រុម?
ផា។ 14 - ឥលូវនេះយើងបានចូលរួមនៅក្នុងឧបាយកលដែលបានបម្រើយើងយ៉ាងល្អកាលពីអតីតកាល។ ដើម្បីគាំទ្រដល់ការបកស្រាយថ្មីយើងប្រើទំនាយមួយផ្សេងទៀតដែលយើងបានបកស្រាយរួចហើយ (តាមអំពើចិត្ត) តាមរបៀបមួយដែលគាំទ្រការបង្រៀនគោលលទ្ធិរបស់យើង។ មានការបកស្រាយមួយដែលត្រូវបាន“ ទទួលយកការពិត” នៅក្នុងកាបូបចាប់យើងបន្ទាប់មកយើងប្រើវាដើម្បីបង្កើនការយល់ដឹងថ្មីបំផុតរបស់យើង។ នេះផ្តល់នូវរូបរាងដែលយើងកំពុងសាងសង់លើគ្រែជាជាងខ្សាច់នៃការរំពឹងទុករបស់មនុស្ស។ ក្នុងករណីនេះ“ បុរស ១០ នាក់” នៃទំនាយរបស់សាការីក្លាយជា“ កូនស្រីរបស់អ្នកក្រុងទីរ៉ុស” ក្នុងទំនុកទី ៤៥។“ ដប់នាក់” គឺជា“ ចៀមឯទៀត” ដែលជាគ្រីស្ទាននៅលើផែនដីដែលបម្រើជា“ ដៃគូស្មោះត្រង់របស់គ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំង” ។ នេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាសេចក្តីពិត។ យើងកំពុងរកកន្លែងដើម្បីដាក់វានៅក្នុងទំនុកដំកើងរបស់យើងហើយភ្ជាប់មក“ មិត្តព្រហ្មចារី” នៃកូនក្រមុំ។ មើលទៅដូចជាសមនឹងទីក្រុង។ បញ្ហាតែមួយគត់គឺថាគ្រីស្ទបរិស័ទនៅលើផែនដីដែលជាដៃគូព្រហ្មចារីទាំងនេះដើរតាមកូនក្រមុំខាងស្តាំចូលក្នុងវិមានរបស់ស្តេចដែលជាអាឡាស្កានៅស្ថានសួគ៌។ ពិធីមង្គលការនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើមេឃនៅចំពោះមុខព្រះ។ តើយើងនឹងដោះស្រាយវិវាទចុងក្រោយនេះយ៉ាងដូចម្តេច?
ផា។ 16 - ដើម្បីចាប់ផ្តើមយើងត្រលប់ទៅផ្នែកខុសនៃការធ្វើខុស។ យើងពន្យល់ថា“ សៀវភៅវិវរណៈតំណាង ឲ្យ សមាជិកនៃ“ មនុស្ស ១ ហ្វូងយ៉ាងធំ” (មានន័យថាចៀមឯទៀតជាស្រីក្រមុំព្រហ្មចារី) ដូចជាកំពុងឈរនៅមុខបល្ល័ង្កនិងនៅមុខកូនចៀម។ ពួកគេបម្រើព្រះយេហូវ៉ាយ៉ាងពិសិដ្ឋនៅទីធ្លាផែនដីនៃព្រះវិហារខាងវិញ្ញាណនេះ»។ ដូច្នេះដៃគូព្រហ្មចារីពិតជាមិនចូលព្រះវិហារទេ (ភាសាក្រិក៖ naos ។គឺជាទីសក្ការៈខាងក្នុង) ដែលស្ថិតនៅស្ថានសួគ៌តែឈរនៅទីធ្លាលើផែនដីមួយចំនួន (ភាសាក្រិក។ aulen) ។ បញ្ហាជាមួយនេះគឺថាប្រសិនបើមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំគឺជាចៀមផ្សេងទៀតហើយប្រសិនបើចៀមផ្សេងទៀតត្រូវបានរញ្ជួយនៅលើផែនដីដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យត្រូវបានបង្ហាញឈរនៅមុខបល្ល័ង្កក្នុង naos ។ (ទីជម្រកខាងក្នុង) និងមិននៅក្នុងទីធ្លាខ្លះ (aulen)?
នៅពេលដែលយូដាសបានបោះបំណែកប្រាក់ 30 ទៅក្នុងប្រាសាទ (naos ។) គាត់ច្បាស់ជាបានបោះវាចូលទៅក្នុងទីសក្ការៈដែលមានតែពួកបូជាចារ្យប៉ុណ្ណោះដែលមិនចូលក្នុងទីធ្លាដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលអាចដើរបាន។ ប្រាក់គ្រប់គ្រាន់ក្នុងការទិញដីមួយដុំដែលត្រូវគេជាន់នៅលើទីធ្លាសាធារណៈអាចនឹងធ្វើឱ្យមនុស្សឆ្កួតប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរបង្ហាញថាមានតែសង្ឃប៉ុណ្ណោះដែលដឹងអំពីរឿងនេះ។ (ម៉ាថ។ ២៧: ៥-១០)
ដូច្នេះក្នុងការព្យាយាមពន្យល់ពីភាពមិនស៊ីចង្វាក់នៃការបកស្រាយទំនាយរបស់ទំនុកដំកើង 45 យើងកំពុងច្របាច់បញ្ចូលកំហុសរបស់យើងនិងបំភាន់អ្នកអានរបស់យើងដោយផ្លាស់ប្តូរទីតាំងដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យពីព្រះវិហារនៅស្ថានសួគ៌ទៅទីធ្លាផែនដីនៅលើផែនដីដែលងាយស្រួលគិតដែលព្រះគម្ពីរបានបង្កើត។ គ្មាន​ការ​និយាយ។
ផា។ 19 - «អ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងដែលនៅសេសសល់នៅលើផែនដីបានទទួលការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងពីការសង្ឃឹមថានឹងរួបរួមគ្នានៅឯស្ថានសួគ៌ជាមួយបងប្អូនប្រុសស្រីនិងកូនកំលោះរបស់ពួកគេឆាប់ៗនេះ។ ចៀមឯទៀតត្រូវបានផ្លាស់ទៅជា ចេះតែចុះចូល ចំពោះស្តេចដ៏រុងរឿងរបស់ពួកគេ អរគុណចំពោះឯកសិទ្ធិនេះ ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសមាជិកដែលនៅសេសសល់នៃកូនក្រមុំនៅលើផែនដីនេះ។
យើងទាំងអស់គ្នាត្រូវចុះចូលចំពោះព្រះមហាក្សត្រដ៏រុងរឿងរបស់យើង។ ទោះយ៉ាងណានោះមិនមែនជាការដាក់ស្នើដែលត្រូវបានអំពាវនាវនៅទីនេះទេ។ បើមិនដូច្នោះទេហេតុអ្វីបានជាចៀមឯទៀតត្រូវបានយកមកធ្វើជា moved ជំរុញអោយគេចុះចូលកាន់តែខ្លាំងឡើង›? តើអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែលនៅសេសសល់មិនត្រូវបានជំរុញឱ្យចុះចូលកាន់តែច្រើនទេឬ? ទេអត្ថន័យគឺច្បាស់នៅក្នុងឃ្លាខាងក្រោមដែលពណ៌នាអំពីចៀមឯទៀតថា“ អរព្រះគុណចំពោះឯកសិទ្ធិដែលបានចូលរួមជាមួយពួកអ្នកចាក់ប្រេងតាំងដែលនៅសេសសល់” ។
លោកយេស៊ូ«ស្លូតហើយមានចិត្ដសុភាព»។ មិនមានឯកសិទ្ធិណាដែលប្រសើរជាងការចំណាយពេលជាមួយគាត់ទេហើយអ្នកដែលពិតជាបានដឹងគុណចំពោះឯកសិទ្ធិនោះប៉ុន្តែគាត់មិនដែលបញ្ចេញគំនិតបែបនេះទេ។ ចំពោះពួកសាវ័កនិងអ្នកសរសេរព្រះគម្ពីរផ្សេងទៀតដែលធ្វើតាមការណែនាំរបស់ព្រះយេស៊ូពួកគេបានចាត់ទុកខ្លួនគេជាបាវបម្រើឥតប្រយោជន៍ហើយមិនដែលសរសេរថាអ្នកនៅក្នុងក្រុមជំនុំគួរតែដឹងគុណចំពោះឯកសិទ្ធិដែលបានធ្វើការជាមួយពួកគេ។ ខ្ញុំប្រាកដថាបងប្អូនក្នុងក្រុមជំនុំមានអំណរគុណ។ ពួកគេក្រាបកលោកប៉ូលហើយថើបលោកដោយថ្នមៗពេលលោកចាកចេញពីគេ។ ប៉ុន្ដែគាត់មិនដែលអះអាងថាការសេពគប់ជាមួយគាត់គឺជាឯកសិទ្ធិខ្លះទេ។ (ម៉ាត់។ 11: 29; លូកា 17: 10; Gal ។ 6: 3)
សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះពីកថាខណ្ឌ 19 កំពុងធ្វើឱ្យមានបញ្ហានៅក្នុងការពង្រឹងគំនិតនៃប្រព័ន្ធថ្នាក់ពីរជាន់នៅក្នុងអង្គការសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា។ មួយដែលថ្នាក់តូចជាងមានឯកសិទ្ធិ។ ខ្ញុំមិនអាចគិតពីអ្វីដែលឆ្ងាយពីឧត្តមគតិគ្រិស្តសាសនាទេទោះបីវាជារឿងធម្មតានៅក្នុងចំណោមព្រះវិហារដែលយើងចង់សំដៅទៅលើរួមគ្នាជាគ្រីស្ទសាសនា។ (សូមមើល ម៉ាត់។ 23: 10-13 - មិនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទេដែលនៅបន្ទាប់ទៀត ខ តើព្រះយេស៊ូវថ្កោលទោសអ្នកដែលបិទទ្វារមេឃមែនទេ?)

សរុប​មក

យើងត្រូវតែដោះលែងខ្លួនយើងពីអ្នកដែលពូកែខាងរ័សុល / រូធើហ្វឺត / អ្នកនិយមមូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់ការព្យាយាមស្វែងរកអត្ថន័យនៅក្នុងរាល់បទគម្ពីរតូចៗ។ មិនមានសារស្រដៀងនឹងដា - វីនឌីដែលត្រូវបានលាក់នៅក្នុងការប្រៀបធៀបក្នុងព្រះគម្ពីរដែលត្រូវបានបកស្រាយដោយមនុស្សតិចតួចទេ។ ព្រះគម្ពីរត្រូវបានប្រទានដល់អ្នកបំរើរបស់ព្រះទាំងអស់ចាប់តាំងពីអ្នកដែលទាបបំផុតរហូតដល់អ្នកខ្លាំងបំផុតហើយប្រហែលជាអ្នកដែលទាបជាងគេមានគែមស្រាលជាងគេ។ 45^th ទំនុកដំកើងគឺជាផ្នែកដ៏ស្រស់បំព្រងនិងបំផុសនៃការប្រៀបធៀបកំណាព្យ។ រូបភាពរបស់ព្រះអង្គម្ចាស់វ័យក្មេងស្រស់សង្ហាដែលត្រូវបានរៀបអភិសេកជាមួយស្រីក្រមុំដ៏ស្រស់ស្អាតម្នាក់បានតុបតែងខ្លួនដោយសំលៀកបំពាក់រាជវង្សល្អបំផុតទាំងឈរនៅវិមាននៃព្រះរាជាដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយហ្វូងមនុស្សជាច្រើនដែលឈរមើលដោយរីករាយអ្នកគាំទ្រនិងមិត្តភក្តិគឺជាម្នាក់ដែលយើងទាំងអស់គ្នាអាចចាប់បានហើយមួយដែលផ្តល់ឱ្យយើង ការក្រឡេកមើលពន្លឺដ៏អស្ចារ្យនិងអស្ចារ្យដែលមិននឹកស្មានដល់នៅលើមេឃនៃអ្វីដែលត្រូវមក។ ប្រសិនបើយើងព្យាយាមបំបែកវាបំបែកផ្នែករូបភាពដោយបំណែកមានតែការថយចុះប៉ុណ្ណោះ។ យើងខំប្រឹងទុកវាអោយនៅម្នាក់ឯងហើយរីករាយនឹងអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាបានបង្ហាញដល់យើង។
 

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។