«ស្ដ្រីដែលប្រកាសដំណឹងល្អគឺជាកងទ័ពមួយដ៏ធំ» ។— ទំនុក។ 68: 11
សេចក្តីផ្តើម
អត្ថបទបើកដោយដកស្រង់ពាក្យ Genesis 2: 18 ដែលនិយាយថាស្ត្រីដំបូងត្រូវបានបង្កើតជាស្ត្រីបំពេញបន្ថែមបុរស។ យោងតាមវចនានុក្រមអង់គ្លេស Oxford ភាសាអង់គ្លេស“ ការបំពេញបន្ថែម” សំដៅទៅលើ“ ការបំពេញឬបំពេញ” ។
បំពេញ, នាម។
“ អ្វីដែលនៅពេលដែលបានបន្ថែមបំពេញឬបង្កើតបានជាទាំងមូល។ ទាំងផ្នែកដែលបំពេញគ្នាទៅវិញទៅមក"។
និយមន័យចុងក្រោយហាក់ដូចជានៅទីនេះសម្រាប់ខណៈពេលដែលអេវ៉ាបានបញ្ចប់អ័ដាមអ័ដាមបានបញ្ចប់អេវ៉ា។ ទោះបីទេវតាត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបព្រះក៏ដោយក៏មិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយមនុស្សពិសេសនេះនៅក្នុងវិស័យវិញ្ញាណដែរ។ ភេទទាំងពីរត្រូវបានធ្វើឡើងតាមរូបរបស់ព្រះ។ ព្រះ ជាម្ចាស់មិនដែលតូចជាងអ្នកធំឡើយ។
“ ។ ។ ហើយព្រះជាម្ចាស់បានបន្តទៅ បង្កើតបុរសតាមរូបភាពរបស់គាត់នៅក្នុងរូបភាពរបស់ព្រះគាត់បានបង្កើតគាត់។ លោកបានបង្កើតពួកគេ។ (Ge 1: 27)
ពាក្យនៃខនេះបង្ហាញថា«បុរស»សំដៅទៅលើមនុស្សមិនមែនបុរសទេចំពោះបុរស - បុរសនិងស្ដ្រីត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបរបស់ព្រះ។
កថាខណ្ឌ 2 និយាយពីឯកសិទ្ធិពិសេសដែលមនុស្សរីករាយដែលអាចបង្កើតកូនបាន - ជាអ្វីដែលទេវតាមិនអាចធ្វើបាន។ ប្រហែលជានេះជារឿងមួយដែលបានល្បួងពួកទេវតានៅសម័យណូអេ ឲ្យ យកស្ត្រីសម្រាប់ខ្លួនគេ។
ចំណុចអ៊ីណូឡិន
បន្ទាប់ពីការសន្និដ្ឋានថាការគ្រប់គ្រងរបស់បុរសបានបរាជ័យទាំងស្រុងកថាខណ្ឌ 5 ចែងថា៖ «ដោយដឹងការពិតយើងទទួលស្គាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់យើង។ - អានសុភាសិត 3: 5, 6"
មានអត្ថន័យគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងជម្រើសរបស់អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយសុភាសិត 3: 5,6 ដើម្បីគាំទ្រគំនិតដែលថាយើងទទួលស្គាល់ព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកគ្រប់គ្រងពីព្រោះបទគម្ពីរនោះប្រាប់យើងឱ្យ trust ទុកចិត្តលើព្រះយេហូវ៉ាហើយមិនត្រូវពឹងផ្អែកលើការយល់ដឹងរបស់ខ្លួនឡើយ› ។ ជាមួយនឹងគំនិតនោះសូមពិចារណាភីលីព 2: 9-11៖
“ ។ ។ ដោយហេតុផលនេះព្រះជាម្ចាស់បានលើកតម្កើងព្រះអង្គអោយមានឋានៈខ្ពស់លើសពីនេះទៅទៀតព្រះអង្គបានប្រទាននាមដ៏ប្រសើរលើសអ្វីៗទាំងអស់ដល់គេ 10 ដើម្បីអោយអ្វីៗទាំងអស់ទាំងនៅស្ថានបរមសុខទាំងនៅស្ថានបរមសុខទាំងនៅលើផែនដីទាំងនៅក្រោមព្រះនាមព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ 11 និង គ្រប់ភាសាទាំងអស់គួរតែទទួលស្គាល់ជាចំហថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទជាព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា។
ដូច្នេះអ្នកដែលព្រះយេហូវ៉ាប្រាប់យើង ឲ្យ ទទួលស្គាល់ថាជាលោកម្ចាស់មិនមែនជាលោកយេស៊ូទេ។ វាគឺដើម្បីព្រះយេស៊ូវថាជង្គង់ទាំងអស់គួរតែពត់ខ្លួននៅក្នុងការចុះចូល។ ប្រសិនបើអណ្តាតរបស់យើងត្រូវ ដោយចំហ ទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់ហេតុអ្វីបានជាយើងពឹងផ្អែកលើការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងហើយមិនអើពើនឹងព្រះអង្គក្នុងការគាប់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ នេះហាក់ដូចជាឡូជីខលសម្រាប់យើង។ យើងអាចវែកញែកថាព្រះយេហូវ៉ាជាស្ដេចដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតដូច្នេះមិនមានគ្រោះថ្នាក់អ្វីទេក្នុងការជៀសពីព្រះយេស៊ូវហើយដើរទៅរកប្រភពដើម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅក្នុងការពឹងផ្អែកលើការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងយើងមិនអើពើនឹងការពិតដែលថាយើងទទួលស្គាល់ដោយបើកចំហថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់ ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះបិតា។ ព្រះយេហូវ៉ាចង់ ឲ្យ យើងធ្វើតាមវិធីនេះព្រោះវានាំ ឲ្យ លោកមានសិរីរុងរឿងហើយបើយើងមិនធ្វើតាមរបៀបនេះទេយើងកំពុងបដិសេធមិនទទួលស្គាល់សិរីរុងរឿងដែលលោកសមនឹងទទួលពីព្រះជាម្ចាស់។
មិនមែនជាទីតាំងល្អសម្រាប់យើងដើម្បីដាក់ខ្លួនយើងទេ។
មនុស្សល្ងីល្ងើផារ៉ូ
កថាខ័ណ្ឌ ១១ និយាយពីក្រឹត្យរបស់ស្តេចផារ៉ោនដើម្បីសម្លាប់ទារកជនជាតិហេប្រឺទាំងអស់ព្រោះជនជាតិហេព្រើរមានចំនួនកាន់តែច្រើនហើយប្រជាជនអេស៊ីបយល់ថានេះជាការគំរាមកំហែងមួយ។ ដំណោះស្រាយរបស់ផារ៉ោនគឺឆោតល្ងង់។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ចង់គ្រប់គ្រងកំណើនប្រជាជនមនុស្សម្នាក់មិនអាចសម្លាប់បុរសបានឡើយ។ ស្ត្រីគឺជាឧបសគ្គចំពោះកំណើនប្រជាជន។ ចាប់ផ្តើមជាមួយបុរសនិងស្ត្រី ១០០ នាក់។ សម្លាប់បុរស ៩៩ នាក់ហើយអ្នកនៅតែអាចមានកូន ១០០ នាក់ក្នុងមួយឆ្នាំ។ សម្លាប់ស្ត្រី ៩៩ នាក់ហើយថែមទាំងមានប្រុស ១០០ នាក់អ្នកនឹងមិនទទួលបានកូនលើសពីមួយឆ្នាំទេ។ ដូច្នេះផែនការគ្រប់គ្រងចំនួនប្រជាជនរបស់ព្រះចៅផារ៉ោនត្រូវវិនាសមុនពេលចាប់ផ្តើម។ ចាំអ្នកដោយពិចារណាពីរបៀបដែលកូនប្រុសរបស់គាត់មានអាកប្បកិរិយា ៨០ ឆ្នាំក្រោយមកនៅពេលដែលលោកម៉ូសេវិលត្រឡប់ពីការនិរទេសខ្លួនដោយខ្លួនឯងវាច្បាស់ណាស់ថាប្រាជ្ញាមិនមែនជាលក្ខណៈគ្រួសាររាជវង្សទេ។
លំអៀងធ្វើឱ្យខូចក្បាលអាក្រក់របស់វា
កថាខណ្ឌ 12 ផ្តល់ផ្លូវទៅភាពលំអៀងរបស់បុរសដោយផ្ទុយនឹងអ្វីដែលបានចែងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ នៅជំនាន់ចៅក្រមអ៊ីស្រាអែលមានស្ដ្រីម្នាក់ដែលគាំទ្រព្រះគឺនាងជាអ្នកប្រកាសទំនាយដេបូរ៉ា។ នាងលើកទឹកចិត្តចៅក្រម Barak …” សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺសមស្របនឹង“ គ្រោងមាតិកា” សម្រាប់សៀវភៅរបស់ចៅក្រមនៅក្នុងសៀវភៅអិន។ អិល។ អេស។ ធី។ អេច។ ដែលបានចុះបញ្ជីដេបូរ៉ាជាអ្នកប្រកាសទំនាយនិងបារ៉ាកជាចៅក្រម។ ដូចគ្នានេះដែរ ការយល់ដឹងអំពីបទគម្ពីរ បរិមាណ 1, ទំ។ 743 បរាជ័យក្នុងការរួមបញ្ចូលដេបូរ៉ានៅក្នុងបញ្ជីចៅក្រមរបស់អ៊ីស្រាអែល។
ឥឡូវពិចារណាអ្វីដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះប្រាប់។
“ ។ ។ ណៅឌូរ៉ាជាព្យាការីភរិយារបស់ឡាផាភី។ កំពុងវិនិច្ឆ័យជនជាតិអ៊ីស្រាអែល នៅពេលនោះ។ 5 នាងធ្លាប់អង្គុយនៅក្រោមដើមត្នោតរបស់ដេបៀររវាងរ៉ាម៉ានិងបេតអែលនៅតំបន់ភ្នំអេប្រាអ៊ីម; ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនឹងឡើងទៅរកនាងដើម្បីវិនិច្ឆ័យទោស។ "(Jg 4: 4, 5 NWT)
បារ៉ាក់មិនត្រូវបានលើកឡើងទេ សូម្បីតែម្តង នៅក្នុងព្រះគម្ពីរជាចៅក្រម។ ដូច្នេះហេតុផលតែមួយគត់ដែលយើងបញ្ចុះតម្លៃដេបូរ៉ាជាចៅក្រមហើយតែងតាំងលោកបារ៉ាកជំនួសគាត់គឺដោយសារតែយើងមិនអាចទទួលយកបានថាស្ត្រីអាចកាន់កាប់តំណែងត្រួតពិនិត្យដែលបានតែងតាំងដោយព្រះដែលអាចឱ្យគាត់ដឹកនាំនិងណែនាំបុរស។ ភាពលំអៀងរបស់យើងបង្កប់នូវអ្វីដែលបានចែងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ តើគ្រិស្ដសាសនិកពិតច្រើនតែត្រូវគេជំទាស់នឹងសំណួរថា Do តើអ្នកគិតថាអ្នកស្គាល់ច្រើនជាងគណៈអភិបាលឬទេ?› មើលទៅដូចជាគណៈអភិបាលគិតថាខ្លួនដឹងច្រើនជាងព្រះយេហូវ៉ាពីព្រោះពួកគេផ្ទុយពីពាក្យរបស់លោក។
គ្មានការងឿងឆ្ងល់ទេថាជំហររបស់បារ៉ាកគឺតូចជាងខ្លួនរបស់ដេបូរ៉ា។ នាងគឺជាអ្នកដែលបានកោះហៅគាត់ហើយនាងដែលបានបញ្ជាគាត់។
“ ។ ។ ។នាងបានហៅបារ៉ាក់ កូនរបស់លោកអបៀនណូជាពីកេដេស - ណាភេតាលីនិងមានប្រសាសន៍ថា៖ «តើព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះនៃជនជាតិអ៊ីស្រាអែលមិនបានបង្គាប់ទេឬ? "ទៅហើយដើរទៅលើភ្នំតាបោហើយយកបុរសចំនួន ១០ នាក់នៃណាប៉ូតាលីនិងសេបេនលុជាមួយអ្នក" ។ (Jg 10,000: 4 NWT)
ក្រោយមកបារ៉ាកបានទទួលស្គាល់ឋានៈរបស់នាងដែលត្រូវបានតែងតាំងពីព្រោះគាត់ខ្លាចប្រយុទ្ធជាមួយសត្រូវដោយគ្មានវត្តមានរបស់នាងនៅក្បែរគាត់។
“ ។ ។ លោកបារ៉ាក់បាននិយាយទៅកាន់នាងថា៖ «ប្រសិនបើអ្នកទៅជាមួយខ្ញុំខ្ញុំនឹងទៅប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកមិនទៅជាមួយខ្ញុំទេខ្ញុំនឹងមិនទៅទេ។ (ច។ ៤: ៨ អិន។ អិល។ ធី។ )
នាងមិនត្រឹមតែបានបញ្ជាគាត់ក្នុងនាមព្រះអម្ចាស់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែគាត់ក៏បានលើកទឹកចិត្តគាត់ផងដែរ។
“ ។ ។ .Deb′o រ៉ាបាននិយាយទៅកាន់បារ៉ាក់ថា៖ «ចូរក្រោកឡើងដ្បិតថ្ងៃនេះជាថ្ងៃដែលព្រះអម្ចាស់នឹងប្រគល់ស៊ីសាយទៅក្នុងព្រះហស្ដរបស់អ្នក។ តើព្រះយេហូវ៉ានឹងមិនចេញពីមុខអ្នកទេឬ? ហើយបាកចុះពីលើភ្នំតាបដោយមានមនុស្ស ១០.០០០ នាក់ដើរតាមគាត់»។ (ច។ ៤:១៤ អិន។ អិលធី)
ច្បាស់ណាស់ឌីបូរ៉ាជាស្ដ្រីម្នាក់គឺជាឆានែលនៃការទំនាក់ទំនងដែលបានតែងតាំងដោយព្រះយេហូវ៉ានៅគ្រានោះ។ ប្រហែលជាមានហេតុផលដែលយើងធ្វើឱ្យដេបូរ៉ាចេញដោយអៀនខ្មាស់យ៉ាងខ្លាំងពីកន្លែងដែលត្រូវបានតែងតាំងដោយព្រះ។ គណៈអភិបាលបានតែងតាំងខ្លួនគេជាបណ្តាញទំនាក់ទំនងដែលព្រះបានតែងតាំង។ សូមពិចារណាចំណុចនេះដោយពិចារណាលើពាក្យរបស់ពេត្រុសអំពីលក្ខណៈពិសេសមួយដែលនឹងបង្ហាញខ្លួនវានៅថ្ងៃចុងក្រោយ។
“ ។ ។ ផ្ទុយទៅវិញនេះគឺជាអ្វីដែលបាននិយាយតាមរយៈហោរាយ៉ូអែល 17 ព្រះមានបន្ទូលថា“ នៅថ្ងៃចុងក្រោយខ្ញុំនឹងចាក់ព្រលឹងខ្ញុំខ្លះទៅលើសាច់ផ្សេងៗនិងកូន ៗ របស់អ្នកនិង កូនស្រីរបស់អ្នកនឹងទាយ យុវជនរបស់អ្នកនឹងឃើញការនិមិត្តហើយបុរសចាស់ៗរបស់អ្នកនឹងយល់សុបិននិមិត្ត។ 18 ហើយសូម្បីតែលើទាសករបុរសរបស់ខ្ញុំនិង នៅគ្រានោះខ្ញុំនឹងចាក់បង្ហូរវិញ្ញាណខ្ញុំខ្លះទៅលើពួកគេហើយពួកគេនឹងថ្លែងព្រះបន្ទូល។ "(Ac 2: 16-18 NWT)
ស្ត្រីត្រូវទាយ។ រឿងនេះបានកើតឡើងនៅសតវត្សទីមួយ។ ជាឧទាហរណ៍ភីលីពជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អមានកូនស្រីបួននាក់ដែលមិនបានទាយ។ (សកម្មភាព 21: 9)
ការប្រកាសដ៏សាមញ្ញរបស់ព្រះអម្ចាស់របស់យើងគឺថាទាសករដែលគាត់វិនិច្ឆ័យស្មោះត្រង់នៅពេលត្រឡប់មកវិញគាត់ត្រូវបានគេវិនិច្ឆ័យដោយឈរលើមូលដ្ឋាននៃការផ្តល់អាហារតាមពេលវេលាត្រឹមត្រូវ។ គណៈអភិបាលយកសេចក្ដីថ្លែងការណ៍នេះមានន័យថាខ្ញុំបម្រើមានសិទ្ធិតែមួយគត់ក្នុងការបកស្រាយទំនាយហើយបើកបង្ហាញសេចក្ដីពិតក្នុងគម្ពីរ។
ប្រសិនបើយើងទទួលយកអំណះអំណាងនោះយើងក៏ត្រូវទទួលយកផងដែរថាស្ត្រីនឹងកាន់កាប់កន្លែងនៅក្នុងទាសករនោះបើមិនដូច្នេះទេតើពាក្យរបស់យ៉ូអែលអាចក្លាយជាការពិតយ៉ាងដូចម្តេច? ប្រសិនបើយើងស្ថិតនៅក្នុងថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់នៅសម័យពេត្រុសតើយើងនៅថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់ប្រសើរយ៉ាងណា? ដូច្នេះសកម្មពលរបស់ព្រះយេហូវ៉ានឹងត្រូវបន្ដចាក់លើបុរសស្ដ្រីដែលនឹងទាយមែនទេ? ឬតើការសម្រេចនៃពាក្យរបស់យ៉ូអែលបានបញ្ចប់នៅសតវត្សទីមួយ?
នៅក្នុងដង្ហើមបន្ទាប់របស់លោកពេត្រុសនិយាយថា៖
"19 យើងនឹងបង្ហាញអោយអ្នករាល់គ្នាឃើញនៅលើមេឃសំដែងទីសំគាល់ផ្សេងៗនៅលើផែនដីគឺមានឈាមមានភ្លើងនិងមានផ្សែងអ័ព្ទ។ 20 ព្រះអាទិត្យនឹងប្រែទៅជាភាពងងឹតហើយព្រះច័ន្ទនឹងប្រែទៅជាឈាមមុនពេលថ្ងៃដ៏ឧត្ដមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមកដល់។ 21 ហើយអស់អ្នកដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមព្រះយេហូវ៉ានឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ»។ ” (អេសស៊ីធីអិចៈស៊ីធីអិច - ស៊ីធីអិនអេវធី) * [ឬកាន់តែច្បាស់“ ព្រះអម្ចាស់”]
ឥឡូវថ្ងៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ានិងថ្ងៃរបស់លោកម្ចាស់មិនទាន់មកដល់ទេ។ យើងមិនបានឃើញព្រះអាទិត្យងងឹតនិងព្រះច័ន្ទដែលស្រអាប់ទេហើយនៅលើមេឃក៏មិនដែលឃើញទីសំគាល់នៅលើផែនដីដែរ។ ប៉ុន្ដែរឿងនេះនឹងកើតឡើងឬព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមិនរឹងមាំហើយរឿងនោះមិនអាចកើតឡើងបានទេ។
ដើម្បីព្យាករណ៍មធ្យោបាយដើម្បីនិយាយពាក្យដែលបំផុសគំនិត។ ព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេហៅថាជាហោរាម្នាក់ដោយស្ត្រីសាសន៍សាម៉ារីទោះបីជាគាត់បានប្រាប់ពីអ្វីដែលបានកើតឡើងរួចហើយក៏ដោយ។ (យ៉ូន។ ៤: ១៦-១៩) ពេលយើងផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកឯទៀតអំពីបណ្ដាំរបស់ព្រះដែលបានត្រូវបង្ហាញ ឲ្យ ឃើញតាមរយៈសកម្មពលបរិសុទ្ធយើងកំពុងប្រកាសទំនាយនេះ។ ថាតើញ្ញាណនោះគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបំពេញពាក្យរបស់យ៉ូអែលនៅជំនាន់របស់យើងឬថាតើនឹងមានការបំពេញដ៏អស្ចារ្យជាងនេះនៅអនាគតរបស់យើងនៅពេលដែលសញ្ញានិងផតថលត្រូវបានបង្ហាញតើអ្នកណាអាចនិយាយបាន? យើងនឹងត្រូវរង់ចាំមើល។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកណាប្រែទៅជាការអនុវត្តត្រឹមត្រូវនៃពាក្យទំនាយទាំងនោះរឿងមួយគឺហួសពីជម្លោះ: ទាំងបុរសនិងស្ត្រីនឹងដើរតួនាទី។ គោលលទ្ធិបច្ចុប្បន្នរបស់យើងដែលការបើកសម្តែងទាំងអស់កើតឡើងតាមរយៈវេទិកាបុរសដ៏តូចមួយមិនបានបំពេញទំនាយព្រះគម្ពីរឡើយ។
យើងមិនអាចរៀបចំខ្លួនសម្រាប់អ្វីដ៏អស្ចារ្យដែលព្រះយេហូវ៉ានឹងបើកបង្ហាញទេប្រសិនបើយើងមានផ្លូវលំអៀងដោយពត់ជង្គង់ដល់មនុស្សហើយព្រមទទួលការបកស្រាយរបស់ពួកគេលើអ្វីដែលបានចែងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះបន្ទូលដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះ។
នោះគឺល្អមែនទែន។
នៅឯការសិក្សារបស់វ៉ាតធីនៅថ្ងៃនេះបន្ទាប់ពីកថាខណ្ឌស្តីពីដេបូរ៉ាត្រូវបានអានខ្ញុំត្រូវបានគេអំពាវនាវឱ្យសុំយោបល់ទីពីរ។ ខ្ញុំបាននិយាយថា“ ទោះបីបារ៉ាកមិនត្រូវបានគេហៅថាចៅក្រមដោយផ្ទាល់ក៏ដោយដេបូរ៉ាគឺជាចៅក្រមហើយស្ថិតនៅក្នុងតំណែងដឹកនាំ។ ព្រះយេហូវ៉ាបានជ្រើសរើសនាង ឲ្យ វិនិច្ឆ័យប្រជាជាតិ»។ បន្ទាប់ពីការប្រជុំអ្នកចាស់ដែលដឹកនាំ WT (ឯកជន) បានមករកខ្ញុំហើយនិយាយថាគាត់ពេញចិត្តនឹងយោបល់របស់ខ្ញុំហើយគាត់យល់ព្រមជាមួយវា! ខ្ញុំមិនបានចូលរួមក្រុមជំនុំនៅផ្ទះរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំបានទៅលេងនៅប្រទេសជិតខាងមួយប៉ុន្តែខ្ញុំធ្លាប់នៅទីនោះពីមុនហើយអ្នកចាស់ទុំបានដឹង... អានបន្ថែម "
Bravo Andrew អ្នកមានសេចក្តីអៀនខ្មាស។ យើងមិនដឹងថាតើមានមនុស្សប៉ុន្មាននាក់ដែលយើងមានការយល់ដឹងដូចគ្នានោះទេប៉ុន្តែបន្តជិះឡានក្រុងព្រោះទោះបីមានកំហុសអ្វីក៏ដោយវានៅតែជាការរីកលូតលាស់ឥតខ្ចោះរបស់ព្រះយេហូវ៉ារហូតដល់គាត់ត្រៀមខ្លួនសម្អាតផ្ទះដោយចាប់ផ្ដើមពីអង្គការរបស់គាត់ផ្ទាល់។
នៅពេលដែលអ្នកដឹកនាំក្នុងកថាខណ្ឌទី ១ បានសួរថា៉អ្វីដែលយើងឃើញនៅក្នុងរូបភាព comment យោបល់របស់ខ្ញុំគឺ“ អាដាមបាត់បង់ការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះមនុស្សដែលមិនគោរពព្រះ។ ជាអកុសលខ្ញុំមិនត្រូវបានគេហៅទេ។
តើការអប់រំប្រភេទណាដែលយើងកំពុងនិយាយនៅទីនេះទទួលបានអារម្មណ៍ថាការអប់រំត្រូវបានដាក់កម្រិតដល់ថ្នាក់ខ្ពស់មិនត្រឹមតែបុរសឬក្មេងប្រុសប៉ុណ្ណោះទេ។ ដូច្នេះបុរសជាច្រើននៃប្រជាជនទូទៅត្រូវបានគេចាត់ទុកជាមនុស្សដែលមិនមានការអប់រំដូចជាស្ត្រីដែរ។ តាមអ្វីដែលអាននៅក្នុងវប្បធម៌ក្រិកក្មេងប្រុសថ្នាក់ខ្ពស់ជាច្រើននាក់ត្រូវបានដឹកនាំដោយគរុកោសល្យ។ មានគំរូនិងគ្រូម្នាក់យោងទៅតាមសៀមវិមាន។ ស៊ូត្រូវបានតែងតាំងដោយឪពុកហើយទំនងជាអ្នកបំរើដ៏គួរឱ្យទុកចិត្តម្នាក់របស់គាត់។ ប៉ាលត្រូវបានគេនិយាយអំពី ការរៀបចំនេះនៅ... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណចំពោះព័ត៌មាននោះ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលបានរៀនអំពីបរិបទនៃពេលវេលារបស់ព្រះយេស៊ូវនៅលើផែនដីនេះ។
កាលណាខ្ញុំរៀនកាន់តែច្រើនខ្ញុំកាន់តែរៀននៅទីនោះគឺត្រូវរៀន។
ប្រសិនបើស្ត្រីមិនបានទទួលការអប់រំនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេនោះតើសុភាសិត 31v 16 និង 26 វានិយាយអំពីស្ត្រីដែលមានភាពវាងវៃហើយស្ត្រីសុភាសិតប្រាជ្ញា 1 v8 ប្រាប់បុរសវ័យក្មេងមិនឱ្យបោះបង់ចោលការបង្រៀនម្តាយរបស់គាត់។ លីឌានៃអំពើ 16 v14 គឺជាអ្នកចែកបៀ។ សម្លៀកបំពាក់ពណ៌ស្វាយថ្លៃ ៗ ។ ស្ត្រីពូកែខាងវណ្ណៈខ្ពស់
ស្ត្រីមិនត្រូវបានគេអប់រំទេពីព្រោះព្រះចង់បានរឿងនេះ។ ប្រសិនបើពួកគេមិនបានរៀនសូត្រទេនេះគឺជាលទ្ធផលនៃទំនៀមទម្លាប់ជ្វីហ្វពីរបៀបធ្វើឱ្យស្ត្រី។ ការពិតដែលថាមានអ្វីមួយរីករាលដាលនៅក្រោមប្រព័ន្ធជ្វីហ្វមិនមានន័យថាវាមានការគាំទ្រពីព្រះនោះទេ។ រឿងជាច្រើនត្រូវបានកែដំរូវនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងមក។ បុរសនិងស្ត្រីគឺខុសគ្នាហើយពួកគេម្នាក់ៗមានតួនាទីរបស់ពួកគេ។ ជាគោលការណ៍បុរសគួរតែនាំមុខដែលល្អព្រោះមិនមាននាវិក ២ នាក់នៅលើកប៉ាល់មួយទេ។ ប្រសិនបើបុរសបរាជ័យក្នុងតួនាទីរបស់គាត់ប៉ុន្តែខ្ញុំសុភាពរាបសាគាត់នឹងសប្បាយចិត្តប្រសិនបើស្ត្រីអាចចូលបាន។ មិនមានអ្វីខុសទេ។... អានបន្ថែម "
Kev, សុភាសិតត្រូវបានសរសេរជាយូរមកហើយមុនពេលដែលរ៉ូមបានមកដល់កន្លែងកើតហេតុ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយអ៊ីស្រាអ៊ែលគឺជាមនុស្សដែលមិនមានភាពប្រាកដប្រជាពីព្រោះច្បាប់របស់ពួកគេមិនមែនជាការឆ្លុះបញ្ចាំងពីឥរិយាបថរបស់មនុស្សនៅសម័យនោះទេ។ Prov 31 ផ្តល់ឱ្យយើងនូវរូបភាពរបស់ស្ត្រីម្នាក់ដែលត្រូវបានគេអប់រំយ៉ាងខ្លាំងមិនត្រឹមតែនៅក្នុងការងារផ្ទះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រកបដោយហេតុផលសមរម្យនៃសហគ្រាសក្នុងស្រុកទាំងមូល។
ជីកាបៃបោះឆ្អឹងដល់បងប្អូនស្រីហើយវាត្រូវបានគេហៅថា“ ត្រួសត្រាយ” ។ ឈ្មោះដែលមិនមានបទគម្ពីរដែលអនុញ្ញាតឱ្យបងប្អូនស្រីយើងខ្លះកាន់ជាមួយពួកគេនូវខ្យល់នៃភាពថប់បារម្ភខាងវិញ្ញាណដែលសុចរិតដោយខ្លួនឯង។
បុរសកើតមកមានគុណសម្បត្តិជាអ្នកដឹកនាំ - វាជាផ្នែកមួយនៃការតុបតែងខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ដរាបណាបុរសធ្វើឱ្យស្ត្រីមានភាពថ្លៃថ្នូរនិងការគោរពបន្ទាប់មកស្ត្រីជាទូទៅដឹងពីកន្លែងរបស់ពួកគេ។ វាជាការពិតដែលថាពេលខ្លះស្ត្រីអាចឆ្លាតជាងបុរសប៉ុន្តែនោះពិតជាមិនមានអ្វីប្លែកទេ។
ពិតឬ? អ្នកទើបតែនិយាយអញ្ចឹងទេ? អ្នកមិនអាចព្រងើយកន្តើយនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ ប្រវត្តិសាស្រ្តបានបង្ហាញថាជាទូទៅវាគឺជាបុរសដែលបានរំលោភសេពសន្ថវៈនិងប្លន់និងការសម្លាប់និងសង្គ្រាមដែលកំពុងកើតមានអស់រយៈពេល ៧០០០ ឆ្នាំចុងក្រោយ។ វាជាបុរសដែលបានធ្វើការវែកញែកកាត់ក្បាលនិងអនុក្រុមនៃការប្រណាំងទាំងអស់ទៅជាទាសភាពវាជាបុរសដែលបានធ្វើច្បាប់ការរកលុយនិងការធ្វើខុសភាគច្រើនដូច្នេះប្រសិនបើពិភពលោកគឺ អ្វីដែលអ្នកនឹកចាំគឺមានតែអ្នកប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវអរគុណ។
anderestimme មិនមែនដើម្បីនិយាយអោយច្បាស់ទេប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែអះអាងថាស្ត្រីនៅគ្រានោះមានសមត្ថភាពទាំងការរៀននិងការគិត។ ពួកគេបានរៀនពីរបៀបរៀបចំនិងចម្អិនអាហារដោយមិនចាំបាច់ទៅសាលារៀន។ ពួកគេមានសមត្ថភាពផលិតនិងកែសំលៀកបំពាក់គ្រួសាររបស់ពួកគេ។ ពួកគេបានរៀនពីរបៀបធ្វើឱ្យផ្ទះស្អាត។ ពួកគេបានរៀនពីរបៀបថែទាំទារករបស់ពួកគេ។ ពួកគេប្រហែលជាត្រូវដាំដំណាំផ្ទាល់ខ្លួនខ្លះ។ បុរសទាំងនោះប្រហែលជាចំណាយពេលពេញមួយថ្ងៃរបស់ពួកគេដើម្បីរៀនអ្វីគ្រប់យ៉ាង, ទស្សនវិជ្ជា, នយោបាយ, សង្គ្រាមនិងបើមិនដូច្នេះទេប្រទេសនេះកំពុងរត់ប៉ុន្តែមកដល់ពេលវេលាឬពេលវេលា... អានបន្ថែម "
CG2 ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំអាចនិយាយបានល្អជាងនេះប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបាននិយាយអំពីការគិតនិងការរៀនទាំងអស់នោះទេ។ ព្រះបានប្រទានខួរក្បាលដ៏អស្ចារ្យដល់យើងហើយអ្នកមិនអាចរក្សាខួរក្បាលល្អបានទេយ៉ាងហោចណាស់ក៏មិនមានដែរ។ ខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយគឺថាភាពល្ងីល្ងើនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើងត្រូវបានបណ្តេញចេញតាមរយៈការអប់រំដែលសំខាន់បំផុតនៅផ្ទះប៉ុន្តែក៏មានភាពល្ងង់ខ្លៅផងដែរហើយបើគ្មានភាពល្ងង់ខ្លៅរីកចម្រើនទេ។
ខួរក្បាលគឺដូចជាសាច់ដុំ។ ចិញ្ចឹមវាហើយហាត់វាហើយវាលូតលាស់។ មានហេតុផលដែលថារបបគាបសង្កត់ (សាសនានិងលោកិយ) ទូទាំងប្រវត្តិសាស្រ្តបានព្យាយាមរក្សាប្រជាជនដែលគ្មានការអប់រំ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលនៅប្រទេសខ្លះសព្វថ្ងៃនេះស្ត្រីមិនត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបានការអប់រំទេ។ សូម្បីតែខួរក្បាលល្អក៏ត្រូវការព័ត៌មានដើម្បីបង្កើតវាដែរ។ ការអប់រំត្រូវបានលើកទឹកចិត្តនៅពេលដែលអ្នកទទួលខុសត្រូវខ្លាចថាមនុស្សប្រុសស្រីធម្មតានឹងរៀនអ្វីដែលបង្ហាញថាតើមេដឹកនាំរបស់ពួកគេខ្សោយប៉ុណ្ណា។ ការដឹកនាំរបស់យើងធ្វើឱ្យយើងភ័យខ្លាច។ ការភ័យខ្លាចនៃការដកខ្លួនចេញ។ ការភ័យខ្លាចចំពោះការមិនពេញចិត្តរបស់ព្រះ។ វាគឺជាផ្សែងទាំងអស់... អានបន្ថែម "
“ ប៉ូលបាននិយាយថាការកាន់តួនាទីបង្រៀននិងសិទ្ធិអំណាចគឺជាអ្វីដែលជាទូទៅស្ត្រីមិនត្រូវបានជ្រើសរើសល្អជាងបុរសជាទូទៅគឺសមរម្យសម្រាប់ការជ្រើសរើសអំណោយផ្កាឈូកសម្រាប់ទារក” ។ anderestimme បញ្ចុះតំលៃការលើកលែងចំពោះច្បាប់ទាំងអស់ខ្ញុំយល់ស្របនឹងអ្នក។ ចំពោះខ្ញុំវាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការគិតថាបុរសនិងស្ត្រីមានសមត្ថភាពដូចគ្នា។ រាងកាយរបស់យើងត្រូវបានបង្កើតឡើងខុសគ្នា។ នៅតំបន់ខ្លះស្ត្រីខ្ពស់ជាងបុរស។ ដូចគ្នានេះដែរនៅតំបន់ខ្លះបុរសខ្ពស់ជាងស្ត្រី។ ខ្ញុំគិតថាការបដិសេធថាការពិតបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងជាច្រើននៅក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ វាគឺជាភាពខុសគ្នារវាងបុរសនិងស្ត្រី... អានបន្ថែម "
*** វា -1 ទំ។ 255 បារ៉ាក់ ***
«អ្នកប្រកាសទំនាយដេបូរ៉ាដែលបានចូលទៅជំនុំជំរះអ៊ីស្រាអែលជំរុញបារ៉ាក ឲ្យ ចាត់វិធានការដើម្បីដោះលែងរាស្ដ្ររបស់គាត់»។
(អណ្តូងរ៉ែមូលធន)
វាគួរឱ្យចង់ដឹងណាស់សៀវភៅ Insight មានបញ្ជីចៅក្រម ១២ រូបដែលមានឈ្មោះបារ៉ាក់និងមិនរាប់បញ្ចូលដេបូរ៉ា។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងជំនួយដល់ការយល់ដឹងអំពីព្រះគម្ពីរបញ្ជីមានសមាជិក ១៣ នាក់រួមទាំង (១៣) អេលី។ លើសពីនេះទៀតសៀវភៅ Insight ទទួលស្គាល់សាំយូអែលក៏ដូចជាអេលី - បានវិនិច្ឆ័យជនជាតិអ៊ីស្រាអែលប៉ុន្តែនិយាយថា“ សាំយូអែលមិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងចំណោមចៅក្រមទេ” ។ ប្រសិនបើយើងក្រឡេកមើលទិន្នន័យព្រះគម្ពីរមិនមាន ១២ ទេមិនមែន ១៣ ទេប៉ុន្តែមានមនុស្ស ១៤ នាក់ដែលត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថាជា“ ចៅក្រម” ក្នុងកំឡុងពេលចៅក្រមនៅចំពោះមុខព្រះរាជា។ ហើយម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺជាស្ត្រីម្នាក់ (១) n អូធែល Jehovah ព្រះយេហូវ៉ាបានប្រោសអ្នកសង្គ្រោះម្នាក់ ឲ្យ ជួយសង្រ្គោះ... អានបន្ថែម "
ការចង់ដឹងចង់ឃើញគឺថា“ ចៅក្រមបារ៉ាក់” បង្ហាញចំនួន ៧១ ដងនៅពេលដែលត្រូវបានស្រាវជ្រាវនៅលើបណ្ណាល័យ WT ។ តើចៅក្រម Deborah បង្ហាញខ្លួនប៉ុន្មានដង? មានតែសំណួរមួយពីអ្នកអាន (w៨០/១១, ទំព័រ ៣០) ជាសំណួរដែលត្រូវជំទាស់ថាៈ“ ចំពោះចៅក្រម ៤: ៤ តើដេបូរ៉ាអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកជាចៅក្រមម្នាក់នៃចៅក្រមអ៊ីស្រាអែលសម័យបុរាណរួមជាមួយសាំសុន, គេឌាននិងអ្នកដទៃទៀតដែរឬទេ?” ខ្ញុំគិតថាអ្វីដែលខ្ញុំពិបាកចិត្តបំផុតនោះគឺថាពេលដែលខគម្ពីរគ្រាន់តែអានថាដេបូរ៉ា«កំពុងវិនិច្ឆ័យប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលនៅគ្រានោះ»គ្មានសេចក្ដីយោងបទគម្ពីរសម្រាប់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះទេ៖ «ព្រះយេហូវ៉ាបានប្រើនាង ឲ្យ ហៅបារ៉ាក ឲ្យ ធ្វើជា... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណសម្រាប់ឯកសារយោង smolderingwick1 ។ “ សំណួរពីអ្នកអាន” ប្រើហេតុផលដែលតួនាទីសំខាន់របស់ចៅក្រមគឺដើម្បីជួយសង្គ្រោះប្រជាជនពីសត្រូវរបស់ពួកគេ។ ergo ចៅក្រមគឺជាអ្នកសង្គ្រោះ។ ergo, បារ៉ាកគឺជាចៅក្រមដោយសារតែគាត់បានសម្លាប់សត្រូវប៉ុន្តែមិនមែនដេបូរ៉ាទេព្រោះនាងមិនបានកាន់ដាវ។ (ពួកចៅហ្វាយ ២:១៦) ប៉ុន្ដែតើមិនមែនជាមេបញ្ជាការកងទ័ពដែលទទួលកិត្ដិយសឬកិត្ដិយសក្នុងការជួយសង្គ្រោះប្រជាជនទេឬ? ដេបូរ៉ាបានកោះហៅបារ៉ាកហើយបានបញ្ជាគាត់ដល់ព្រះយេហូវ៉ា។ (ខ ៦.៧) ព្រះយេហូវ៉ាមិនដែលមានប្រសាសន៍ដោយផ្ទាល់ទៅកាន់បារ៉ាកដូចករណីរបស់ចៅក្រមឯទៀតទេ។ បាកនឹងមិនប្រយុទ្ធដោយគ្មានដេបូរ៉ាទេ... អានបន្ថែម "
ខ្លះទៀតនៅលើដេបូរ៉ាពីណេតដែលមានលេខយោង (លេខនៅក្នុងខយោងលើលេខយោងខាងក្រោម)៖ ចៅក្រម ៤: ៤ ឥឡូវនេះដេបូរ៉ាជាហោរាម្នាក់ដែលជាប្រពន្ធ ៨ នាក់របស់ឡាបភូតគឺ ៩ នាក់បាននាំមុខ ១០ អ៊ីស្រាអែលនៅគ្រានោះ។ 4 នាងនឹងអង្គុយនៅក្រោមដើមត្នោតកាលបរិច្ឆេទរបស់ដេបូរ៉ារវាងរ៉ាម៉ានិងបេតអែល ១២ នៅតំបន់ភ្នំអេប្រាអ៊ីម។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនឹងមករកនាងដើម្បីដោះស្រាយជម្លោះរបស់ពួកគេ។ ១៣ ៨“ ស្ត្រីជាហោរា” នៅក្នុងភាសាហេព្រើរស័ព្ទ "ស្ត្រី" ទូទៅពេលខ្លះនាំមុខការរចនាជាក់លាក់ជាងនេះ។ សូមមើល GKC 4-8 9.b ។ ៩ នាង«បាននៅជាមួយហើយ»។ នេះ... អានបន្ថែម "
បើករូបភាព៖ គួរឱ្យអស់សំណើចវាបង្ហាញពីជីវិតនៅអេដែនតែអេវ៉ាមិននៅអាក្រាតទៀតទេ។ ២៖ បាទពាក្យឯកសិទ្ធិត្រូវបានប្រើម្តងទៀត។ ហេតុអ្វី ?? ប្រសិនបើនោះជាគោលបំណងវាមិនមែនជាឯកសិទ្ធិទេតែជាលទ្ធផលធម្មជាតិនៃគោលបំណង។ តើសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតអំណោយមួយក្នុងន័យដែលវាត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្វីមួយនៅលើគេទេ? ឬវាគួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាជា "ឧបករណ៍" ដែលបានផ្តល់ដើម្បីបំពេញភារកិច្ច។ បើមិនដូច្នោះទេតើពួកគេអាចបំពេញភារកិច្ចបំពេញផែនដីបានយ៉ាងដូចម្តេច? ខ ៣ ចែងថា៖ ៣ ដើម្បីទទួលបានពរដែលបានដាក់នៅចំពោះមុខពួកគេអ័ដាមនិងអេវ៉ា... អានបន្ថែម "
ម៉ែនណូវខ្ញុំរីករាយនឹងស្ទីលនៃការសរសេររបស់អ្នក។
តើអ្នកធ្លាប់គិតថាជាតារាកំប្លែងទេ? អ្នកពិតជាភ្ជួររាស់យ៉ាងត្រឹមត្រូវតាមរយៈទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនោះ! ខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះភាពស្មោះត្រង់និងភាពក្លាហានរបស់អ្នក "កុំយកអ្នកទោសណា!" ឥរិយាបថ។
នេះមិនមានន័យថាឆ្លុះបញ្ចាំងអត្ថន័យរបស់អ្នកតាមវិធីណាទេ។ វាជារឿងធ្ងន់ធ្ងរដែលទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមធ្វើដោយប្រើពាក្យពេចន៍វាងវៃនិងលំអៀងដើម្បីបង្ខូចព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ ពាក្យទាំងនោះគឺជាអាហារខាងវិញ្ញាណដែលបងប្អូនប្រុសស្រីដែលខ្វាក់ភ្នែកបរិភោគហើយវារអិលយ៉ាងងាយស្រួលដោយមិនចាំបាច់ទំពារ។
ហាហាហា។ អរគុណច្រើន។ ប៉ុន្តែខ្ញុំជាបុរសម្នាក់ (ខ្ញុំជឿថា ... ) ដូច្នេះខ្ញុំអាចពិចារណាក្លាយជាអ្នកកំប្លែង ... បើនិយាយឱ្យចំទៅមែនខ្ញុំបានអានវគ្គ WT ក្នុងមួយវគ្គ។ ប៉ុន្តែដូចដែលខ្ញុំបានបិទវ៉ែនតាវ៉េតរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ពីរបៀបដែលពួកគេ (សង្គម) សរសេរអត្ថបទរបស់ពួកគេយ៉ាងច្បាស់គឺការប្រើប្រាស់សុភាសិត (រហូតដល់កម្រិតមួយដែលវាគួរឱ្យធុញទ្រាន់), ការប្រើប្រាស់ខព្រះគម្ពីរដើម្បីបង្ហាញភស្តុតាង។ ចំណុចមួយប៉ុន្តែកន្លែងដែលខគម្ពីរពិតមិនបានបង្ហាញពីចំណុចទាល់តែសោះការបង្កើតប្រយោគឬកថាខណ្ឌដែលបំភាន់ដោយព្យាយាមនាំអ្នកអានឱ្យសន្និដ្ឋាន។ ដូច... អានបន្ថែម "
វាទាក់ទងនឹងធម្មជាតិរបស់មនុស្ស។
គ្រាន់តែឆ្លងកាត់អត្ថបទប៉ុន្តែដំបូងមើលអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយអំពីគោលបំណងនៃអត្ថបទសិក្សា៖
“ រៀនពីអ្វីដែលការបះបោរប្រឆាំងនឹងព្រះមានអត្ថន័យសម្រាប់បុរសនិងស្ត្រី។ ពិចារណាបទពិសោធន៍របស់ស្ត្រីស្មោះត្រង់មួយចំនួនពីអតីតកាល។ សូមស្វែងរករបៀបដែលស្ដ្រីគ្រិស្ដសាសនិកចូលរួមក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះនៅសព្វថ្ងៃនេះ»
ជាការពិត WT ដំបូងបង្អស់ត្រូវនិយាយពីបណ្តាញអ៊ិនធរណេតជាថ្មីម្តងទៀត ... ឥឡូវខ្ញុំនឹងអានអត្ថបទហើយមើលថាតើធាតុទាំងនេះត្រូវបានពិភាក្សាយ៉ាងដូចម្តេច។
ការពិតគឺថាស្ត្រីភាគច្រើននៅគ្រានោះប្រហែលជាល្ងង់ខ្លៅពីព្រោះគ្មាននរណាម្នាក់គិតថាវាមានតម្លៃក្នុងការវិនិយោគគ្រប់ពេលក្នុងការបង្រៀនពួកគេទេ”
Saskawoo, ភាពវៃឆ្លាតមិនត្រូវបានវាស់ដោយចំនួនសៀវភៅដែលអ្នកមានទេ។ ការមិនអាចអាននិងសរសេរមិនធ្វើឱ្យនរណាម្នាក់ឆោតល្ងង់ទេអ៊ីម៉ូ។
CG2 អ្នកពិតជាត្រូវហើយថាភាពល្ងង់ខ្លៅនិងភាពល្ងង់ខ្លៅមិនមែនជារឿងតែមួយទេ។ ខ្ញុំបានជួបមនុស្សដែលល្ងង់ខ្លៅដែលពូកែដូចស្នែងហើយមនុស្សដែលមិនចេះគិតពីកាបូបក្រដាសសើម។ ទោះយ៉ាងណាការគិតឱ្យបានច្បាស់មិនមែនជាអ្វីដែលយើងកើតមកនោះទេ។ ប្រសិនបើយើងអាចគិតនិងរៀនវាបានដោយសារតែយើងត្រូវបានបង្រៀនឱ្យធ្វើរឿងទាំងនោះ។ ប្រសិនបើការសន្និដ្ឋានរបស់សាកាគុគឺថាស្ត្រីនៅសម័យរ៉ូម៉ាំងមិនត្រូវបានគេបង្រៀនឱ្យគិតនិងរៀនទេនោះការសន្និដ្ឋានរបស់គាត់ទំនងជាត្រឹមត្រូវ។
អ្នកនិយាយត្រូវណាស់។ ខ្ញុំគិតថាខ្ញុំគ្រាន់តែចង់សង្កត់ធ្ងន់លើស្ថានភាពទាបរបស់ពួកគេជាទូទៅនៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម។ វាពិតជាពិបាកខ្លាំងណាស់សម្រាប់ខ្ញុំក្នុងការស្វែងយល់។
នេះពិតជាបានបើកភ្នែកសំរាប់ខ្ញុំហើយ។ វានឹងលេចឡើងថា WTBTS ត្រូវបានគេចាប់បានជាថ្មីម្តងទៀតបាញ់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់នៅក្នុងជើង! (ប្រសិនបើវារក្សាបាននូវការវិវត្តទៅជាអវយវៈអចិន្រ្តៃយ៍!) សូមអរគុណចំពោះការខិតខំរបស់បងប្អូន។ កិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អ្នកត្រូវបានកោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង!
អត្ថបទអស្ចារ្យមែលធី។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំមានសំណួរមួយ។ នៅដើមអត្ថបទអ្នកបាននិយាយថា៖ «ចំពោះបុរស - បុរសនិងស្ដ្រីត្រូវបានបង្កើត ឲ្យ មានភាពដូចព្រះ»។ ខ្ញុំនិយាយថាអ្នកកំពុងនិយាយថាទាំងបុរសនិងស្ត្រីគួរតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាត្រូវបានគេធ្វើឱ្យមានលក្ខណៈដូចព្រះ។ តើអ្នកអាចផ្សះផ្សាគំនិតនោះយ៉ាងដូចម្តេចទៅនឹងអ្វីដែលអត្ថបទនេះចែងថា៖ « (កូរិនថូសទី ១ ១១: ៧-៩) ។ ។ ប្រុសៗមិនត្រូវទទូរស្បៃពីលើក្បាលឡើយព្រោះខ្លួនជាតំណាងព្រះជាម្ចាស់និងសំដែងសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះអង្គ។ រីឯស្ដ្រីវិញនាងសំដែងសិរីរុងរឿងរបស់ប្ដីអោយគេឃើញ។ ៨ ព្រោះបុរសមិនមែនជាស្ដ្រីទេតែស្ដ្រីគឺកើតចេញពីបុរស។ ៩ ហើយអ្វីដែលលើសពីនេះទៅទៀតមនុស្សមិនត្រូវបានបង្កើតទេ... អានបន្ថែម "
បន្ទាប់មកហេតុអ្វីបានជាវាត្រូវបានបកប្រែជា“ ពួកគេ” ជាជាង“ គាត់”? ដោយសារព្រះបានបង្កើតអ័ដាមតែមួយតើអ្នកណាជា«ពួកគេ»? ខ្ញុំតែងតែលឺវាដកស្រង់សម្តីជា“ គាត់” ប៉ុន្តែព្រះគម្ពីរភាគច្រើនហាក់ដូចជា“ ប្រើ” ។ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលថា៖ «យើងត្រូវធ្វើរូបមនុស្សដូចយើងហើយអោយគេមានអំណាចលើត្រីសមុទ្រនិងលើពពកលើអាកាសសត្វព្រៃសត្វព្រៃនិងលើផែនដីទាំងមូល។ អ្វីៗទាំងអស់ដែលលូនវារនៅលើផែនដី។ ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សជាតំណាងរបស់ព្រះអង្គដែលមានលក្ខណៈដូចព្រះជាម្ចាស់ដែលបានបង្កើតមក... អានបន្ថែម "
ត្រូវហើយខ្ញុំទទួលបានអ្វីដែលលោកុប្បត្តិ ១: ២៦,២៧ កំពុងនិយាយ។ មនុស្សជាតិទាំងប្រុសទាំងស្រីត្រូវបានបង្កើត ឲ្យ មានភាពដូចព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាកូរិនថូសទី ១ ១១: ៧ បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាភេទរបស់បុរសគឺត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយផ្ទាល់ដូចរូបព្រះជាងភេទស្រី។ ភេទត្រូវបានគេនិយាយថាឆ្លុះបញ្ចាំងសិរីរុងរឿងរបស់បុរសរីឯបុរសវិញត្រូវបានគេនិយាយថាឆ្លុះបញ្ចាំងពីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ដូច្នេះទោះបីជាវានិយាយថាទាំងពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងតាមរូបរបស់ព្រះក៏ដោយកូរិនថូសទី ២ បន្ថែមថាភេទរបស់បុរសគឺដូចជារូបនៃព្រះច្រើនជាងភេទស្រី។
សំណួរល្អ។ ខ្ញុំនឹងសរសេរអត្ថបទបន្ថែមទៅនឹងអត្ថបទដើម្បីឆ្លើយ។
ផ្អែកលើបរិបទនៃបទគម្ពីរដែលអ្នកបានលើកឡើង“ ពួកគេ” នឹងសំដៅទៅលើបុរសនិងស្ត្រីប៉ុន្តែបានផ្តល់នូវអ្វីដែលព្រះជាម្ចាស់មានបន្ទូលនៅក្នុងខបន្ទាប់វាសំដៅទៅលើមនុស្សជាតិទាំងអស់ដែលនឹងមកដល់។
ដោយមើលឃើញពីការពិតដែលថាជេសបេបេដក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់“ សេចក្តីពិតក្នុងការបកប្រែ” បានស្តីបន្ទោស NWT ចំពោះការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះរបស់ស្ត្រី“ ជូនី” នៅរ៉ូម។ ១៦.៧ ចំពោះឈ្មោះបុរសម្នាក់ (ជូនីស) ដែលមិនមានខ្ញុំអាចមើលឃើញតែការប្រើប្រាស់នីហ្សេនដែលបានកែសំរួល“ ជូនីយ៉ា” ជាឧទាហរណ៍នៃភាពលំអៀងរបស់បុរសដែលរឹងចចេសប៉ុណ្ណោះ។ វាមិនសមហេតុផលទេដែលគិតថាអង្គការចាត់ចែងតួនាទីរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាននឹងមិនមានភាពលំអៀងដូចគ្នា។ ខ្ញុំត្រូវបានគេលេងសើចជានិច្ចថាការចូលរួមរបស់បងប្អូនស្រីនៅក្នុង TMS ត្រូវបានគេមើលឃើញថាមិនរំលោភលើ 'គ្មាននារីទេ... អានបន្ថែម "
សួស្តីទាក់ទងនឹងជូនីឬជូនីនៅទីនេះគឺជាការអត្ថាធិប្បាយរបស់អ្នកបកប្រែណេតនៅលើខនេះ៖ ឈ្មោះជូនីទោះបីជាឈ្មោះជាភាសាឡាតាំងក៏ដោយវាកម្រណាស់នៅក្នុងភាសាក្រិក (ជាក់ស្តែងមានតែករណីបីដែលវាកើតឡើងនៅក្នុងអក្សរសាស្ត្រក្រិកក្រៅពីរ៉ូម ១៦: ៧) ។ នេះបើយោងតាមទិន្នន័យដែលមាននៅក្នុង TLG [D. Moo, រ៉ូម [NICNT], ៩២២]) ។ ជូម៉ាសយ៉ា (ជាការកន្ត្រាក់សម្រាប់ជូនៀណា) ទោះយ៉ាងណាកម្រមានណាស់៖ មានតែឧទាហរណ៍មួយនៃឈ្មោះបុរសគឺត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ក្រិកដែលលាតសន្ធឹង (Epiphanius បានលើកឡើងពីជូនានៅក្នុងឌីជេឌាស ១២៥ របស់គាត់) ។ លើសពីនេះទៅទៀតដោយហេតុថាមានក្រុមភរិយា - ភរិយាផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការសូត្រនេះ (ព្រីកានិង... អានបន្ថែម "
អត្ថបទលេចធ្លោម៉ែលធី!
អត្ថបទនេះធ្វើអោយខ្ញុំក្រឡេកមើលបទគម្ពីរទាំងនោះតាមរបៀបផ្សេង។ តាមទស្សនៈរបស់អ្នកតើយើងអាចផ្សះផ្សាបទគម្ពីរដូចជា 1 Cor 14: 33-35 និង1ធីម៉ូថេ 2: 12 យ៉ាងម៉េច? ប៉ូលហាក់ដូចជាបង្រៀនថាស្ត្រីគួរតែមានតួនាទីមិនបង្រៀននៅក្នុងក្រុមជំនុំទោះបីជាអ្នកខ្លះមានសមត្ថភាពទាយក៏ដោយ។ នៅពេលមានភាពអាប់អួដូចបទគម្ពីរនៅក្នុងអេធី។ អេស។ ធី។ ធីម៉ូថេនិយាយបរិបទអ៊ីអូអាយបង្ហាញថាប៉ូលកំពុងនិយាយអំពីស្ថានភាពជាក់លាក់មួយជាមួយធីម៉ូថេ។
ខ្ញុំតែងតែឆ្ងល់ពីមូលហេតុដែលយើងរំពឹងថានឹងបង្វែរការសិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយបុរស។ ជាពិសេសប្រសិនបើបងប្អូនប្រុសស្រីផ្សេងទៀតតែងតែអង្គុយនៅ ...
នៅក្នុងសង្គមរ៉ូម៉ាំងបុរសម្នាក់មានប្រពន្ធនិងកូន ៗ ហើយអាចសម្លាប់ពួកគេដោយស្របច្បាប់ចំពោះការមិនស្តាប់បង្គាប់។ ខ្ញុំកំពុងប៉ាន់ស្មានប៉ុន្តែខ្ញុំស្រមៃថាភាពស្មើគ្នារវាងបុរសនិងស្ត្រីនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាគឺជាហេតុផលមួយទៀតដែលពួកគេត្រូវបានគេខ្លាចនិងស្អប់។ ស្ត្រីពិតជាមានការលំបាកក្នុងការចេញទៅក្រៅនិងបង្រៀន។ វានឹងមានគ្រោះថ្នាក់ហើយគ្មាននរណាម្នាក់ស្តាប់។ ហើយស្ត្រីភាគច្រើននឹងមិនមានការអប់រំអ្វីទាំងអស់ដូច្នេះមិនមានន័យថាការអានឬការសរសេរទេពួកគេ (ដូចជាបុរសជាច្រើន) នឹងត្រូវបានដកហូតពីការបង្រៀនដោយសារតែមិនមានការនិយាយជាសាធារណៈនិងជំនាញផ្សេងទៀតដែលទាមទារពីមេដឹកនាំ។ ការពិត... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំគិតថាការសរសេររបស់ប៉ូលគឺមកពីភាពលំអៀងរបស់រ៉ូម៉ាំង / ផារិស៊ីហើយឬបទពិសោធន៍របស់គាត់នៅក្នុងក្រុមជំនុំជាមួយស្ត្រីដែលគួរអោយធុញទ្រាន់មួយចំនួនផងដែរ។
ទស្សនៈនេះនឹងមិនចោទជាការបំផុសគំនិតនៃសំណេររបស់ប៉ុលទេ?
ជម្រើសគឺការជឿថាព្រះយេហូវ៉ាបំពានវិន័យរបស់លោក។
ខ្ញុំមិនដែល heard ពីច្បាប់រ៉ូម៉ាំងនេះពីមុនមកទេ។ តើអ្នកអាចផ្តល់ឱ្យយើងនូវឯកសារយោងមួយចំនួនដើម្បីបញ្ជាក់អំពីបញ្ហានេះទេ?
ដូចនៅក្នុងសង្គមណាមួយច្បាប់បានផ្លាស់ប្តូរតាមពេលវេលា។ អ្នកឃើញអ្វីៗបានផ្លាស់ប្តូរពីការអភិរក្សទៅជាសេរីនិយមនិងត្រឡប់មកវិញម្តងទៀតអាស្រ័យលើបរិយាកាសនយោបាយទាំងមូល។ ស៊េរីភី។ អេស។ ភី "រ៉ូមនៅសតវត្សរ៍ទី ១" ខ្ញុំគិតថាផ្តល់នូវគំនិតល្អពីបរិយាកាសដែលមិនចេះរីងស្ងួតដែលគ្រីស្ទបរិស័ទជំនាន់មុនបានរស់នៅ។ អូហ្គូសគឺជាអធិរាជនៅពេលដែលព្រះគ្រីស្ទបានប្រសូតហើយរជ្ជកាលនេះបានឃើញការត្រលប់ទៅរកការអភិរក្សវិញ។ នេះជាការកែទម្រង់ខ្លះៗរបស់គាត់៖ ឪពុកម្នាក់អាចសំលាប់កូនស្រីនិងគូស្នេហ៍របស់គាត់ប្រសិនបើគាត់ចាប់ពួកគេដោយអំពើផិតក្បត់។ នៅក្នុងផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួនប្តីអាចសម្លាប់ប្រពន្ធរបស់គាត់... អានបន្ថែម "
សួស្តី GWIT ។ ខ្ញុំនឹងព្យាយាមឆ្លើយសំណួររបស់អ្នកនៅក្នុងប្រកាសបន្ថែម។
តួនាទីរបស់ស្ត្រីក្នុងគោលបំណងព្រះ។ បទគម្ពីរហាក់ដូចជាខ្លឹមសារក្នុងការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អនៅតំបន់ផ្សាយ។ វាប្រហែលជាច្រើនជាងនេះទៅទៀត។ ខ្ញុំគិតថាវាសំខាន់ដើម្បីទទួលបានតុល្យភាពត្រឹមត្រូវ។ ទោះយ៉ាងណារ៉ូម 16 v1 និង 2 គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍អំពីផូបឺដែលជាអ្នកបម្រើនៅស៊ីនឆឺរី។ នាងហាក់ដូចជាមានកិច្ចការពិសេសខាងវិញ្ញាណដែលបានប្រគល់ឱ្យនាង។ រ៉ូម 16 និយាយពីព្រីស៊ីឡាផងដែរ។ ម៉ារីធីរីភីណា។ ថេរីសា។ ភីស៊ាសស្ត្រីទាំងអស់នេះបានធ្វើការយ៉ាងនឿយហត់ក្នុងលោកម្ចាស់។ ខ្ញុំគិតថាវាអាចទៅរួចដែលស្ត្រីខ្លះអាចធ្វើបាន... អានបន្ថែម "
រឿងនេះកើតឡើងច្រើន។ នៅក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមខែមករាជាបញ្ហាមួយដែលទាក់ទងនឹងការមើលថែទាំមនុស្សចាស់ពួកគេបានរៀបរាប់ពីរឿងរបស់អាណាប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកអានវានឹងធ្វើឱ្យនាងក្លាយជាស្ត្រីចំណាស់ម្នាក់ដែលមិនដែលខកខានការប្រជុំ។ ពួកគេក៏ត្រូវប្រាកដក្នុងការនិយាយអំពីសោកនាដកម្មមួយដែលថានាងមិនអាចជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំង (!) ប៉ុន្តែនេះគឺជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែងថា៖ លូកា ២ ៣៦ ហើយមានអាណាជាព្យាការីម្នាក់ដែលជាកូនស្រីរបស់ផាន់អួរ ក្នុងកុលសម្ព័ន្ធអេស៊ើរ (នាងមានអាយុចាស់ណាស់ហើយរស់នៅ)... អានបន្ថែម "
មីលធីជាការលាតត្រដាងដ៏ប្រសើរមួយទៀតនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ វាហាក់ដូចជាពួកគេបន្តបាញ់ខ្លួនឯងនៅជើង។ «យើងមិនអាចរៀបចំខ្លួនសម្រាប់អ្វីដ៏អស្ចារ្យដែលព្រះយេហូវ៉ានឹងបើកបង្ហាញទេប្រសិនបើយើងមានផ្លូវលំអៀងដោយពត់ជង្គង់ដល់មនុស្សហើយព្រមទទួលការបកស្រាយរបស់ពួកគេលើអ្វីដែលបានចែងយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងព្រះបន្ទូលដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះនោះ»។ នេះពិតជាបណ្តាលឱ្យមានការត្រួតពិនិត្យដោយខ្លួនឯង។ ដូចអ្នកថ្លែងអញ្ចឹងព្រះយេហូវ៉ានឹងបើកសម្ដែងនូវទស្សនៈរបស់លោកចំពោះយើងនិងការប្រព្រឹត្ដរបស់យើងទាក់ទងនឹងការគិតលំអៀងហើយអ្វីដែលលោកចាត់ទុកថា«លុតជង្គង់ដល់មនុស្ស»ពិតជាមានន័យចំពោះលោក។ សម្រាប់ខ្ញុំវាសុំទាន... អានបន្ថែម "