«ចូរចូលទៅជិតព្រះនោះព្រះអង្គនឹងចូលមកជិតអ្នករាល់គ្នាដែរ» - យ៉ាកុប 4: 8

«គ្មានអ្នកណាអាចមកឯព្រះវរបិតាបានឡើយលើកលែងតែតាមខ្ញុំ»

ព្រះយេហូវ៉ាចង់ធ្វើជាមិត្ដរបស់អ្នក

ក្នុងវគ្គដំបូងនៃការសិក្សានេះគណៈអភិបាលប្រាប់យើងអំពីបរិបទដែលព្រះយេហូវ៉ាចូលមកជិតយើង។

ព្រះរបស់យើងមានគោលបំណងថាសូម្បីតែមនុស្សឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍ក៏គួរតែនៅជិតទ្រង់ដែរហើយទ្រង់បានប្រុងប្រៀបនិងទទួលយកការពេញចិត្ដពីទ្រង់ដូចជា មិត្ត​ភក្តិ​ជិត​ស្និទ្ធ

ដូច្នេះព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែចូលមកជិតយើងដែរ មិត្តម្នាក់។
តោះសាកល្បងមើល។ តោះ "ធ្វើឱ្យប្រាកដថាគ្រប់រឿងទាំងអស់" ដូច្នេះយើងអាចបដិសេធភាពមិនពិតនិង "ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលល្អ" ។ (1 ទី 5: 21) តោះសាកល្បងការសាកល្បងបន្តិចបន្តួច។ បើកច្បាប់ចម្លងកម្មវិធីបណ្ណាល័យ WT របស់អ្នកហើយចម្លងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យស្វែងរកនេះ (រួមទាំងសម្រង់) ចូលក្នុងប្រអប់ស្វែងរកហើយចុច Enter ។[ខ្ញុំ]

កូន ៗ របស់ព្រះ កូនរបស់ព្រះ

អ្នកនឹងរកឃើញការផ្គូផ្គង 11 ទាំងអស់នៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទាន។
ឥឡូវសាកល្បងវាម្តងទៀតជាមួយឃ្លានេះ៖

“ បុត្រារបស់ព្រះ” | កូនប្រុសរបស់ព្រះ

ការផ្គូផ្គងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរសំដៅទៅលើពួកទេវតាប៉ុន្តែបទគម្ពីរគ្រីស្ទានទាំងបួនត្រូវគ្នាសំដៅទៅលើគ្រីស្ទបរិស័ទ។ នោះផ្តល់ឱ្យយើងនូវការប្រកួតសរុបចំនួន 15 រហូតមកដល់ពេលនេះ។
ការជំនួស“ ព្រះ” ជាមួយ“ យេហូវ៉ា” និងការស្វែងរកឡើងវិញនូវបទគម្ពីរហេព្រើរដែលជាកន្លែងដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានហៅថា“ កូនរបស់ព្រះយេហូវ៉ា” ។ (ច្បាប់។ 14: 1)
នៅពេលដែលយើងសាកល្បងជាមួយវា៖

“ មិត្តសំឡាញ់របស់ព្រះ” | “ មិត្តរបស់ព្រះ” | “ មិត្តរបស់ព្រះ” | មិត្តរបស់ព្រះ

friends មិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ា› friend មិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ា | | friends មិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ា› friend មិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ា›

យើងទទួលបានការប្រកួតតែមួយប៉ុណ្ណោះ - យ៉ាកុប 2: 23 ដែលអាប្រាហាំត្រូវបានគេហៅថាមិត្តរបស់ព្រះ។
ចូរយើងស្មោះត្រង់នឹងខ្លួនយើង។ ដោយផ្អែកលើចំណុចនេះតើព្រះយេហូវ៉ាបាន បណ្ដាលឲ្យ អ្នកសរសេរព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងថាទ្រង់ចង់ចូលមកជិតយើងក្នុងនាមជាមិត្ដសំឡាញ់ឬជាព្រះវរបិតាឬទេ? នេះគឺសំខាន់ណាស់ពីព្រោះនៅពេលដែលអ្នកសិក្សាអត្ថបទទាំងមូលអ្នកនឹងមិនអាចនិយាយអ្វីពីព្រះយេហូវ៉ាដែលចង់ចូលមកជិតយើងដូចជាព្រះវរបិតាធ្វើចំពោះកូនដែរ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍ទាំងមូលគឺទៅលើមិត្តភាពជាមួយព្រះ។ ដូច្នេះជាថ្មីម្តងទៀតតើព្រះយេហូវ៉ាចង់បានទេ? ធ្វើជាមិត្តរបស់យើង?
អ្នកអាចនិយាយថា“ មែនហើយប៉ុន្តែខ្ញុំមិនឃើញមានបញ្ហាអ្វីទេក្នុងការធ្វើជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះ។ ខ្ញុំពិតជាចូលចិត្តគំនិតនេះណាស់។ មែនប៉ុន្តែវាសំខាន់ណាស់ដែលអ្នកនិងខ្ញុំចូលចិត្ត? តើវាសំខាន់ប្រភេទនៃទំនាក់ទំនងដែលអ្នកនិងខ្ញុំចង់បានជាមួយព្រះទេ? តើវាមិនសំខាន់ជាងអ្វីដែលព្រះសព្វព្រះហឫទ័យទេឬអី?
តើវាសម្រាប់យើងដើម្បីនិយាយទៅកាន់ព្រះថា "ខ្ញុំដឹងថាអ្នកកំពុងផ្តល់ឱកាសឱ្យក្លាយជាកូនម្នាក់របស់អ្នកប៉ុន្តែតាមពិតខ្ញុំចង់មិនយកអ្នកឡើងលើនោះទេ។ តើយើងនៅតែអាចធ្វើជាមិត្តបានទេ?

រៀនពីឧទាហរណ៍បុរាណ

ឧទាហរណ៍ចំណងជើងរងនេះយើងត្រលប់ទៅអណ្តូងមុនគ្រិស្តសាសនាជាឧទាហរណ៍។ លើកនេះគឺជាស្តេចអេសា។ អេសាបានចូលទៅជិតព្រះដោយស្ដាប់បង្គាប់គាត់ហើយព្រះយេហូវ៉ាបានចូលទៅជិតគាត់។ ក្រោយមកគាត់បានពឹងផ្អែកលើការសង្គ្រោះពីមនុស្សហើយព្រះយេហូវ៉ាបានឃ្លាតឆ្ងាយពីគាត់។
អ្វីដែលយើងអាចរៀនពីដំណើរជីវិតរបស់អេសាគឺថាប្រសិនបើយើងចង់រក្សាទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះយើងមិនគួរសម្លឹងរកមនុស្សសម្រាប់សេចក្តីសង្គ្រោះរបស់យើងឡើយ។ ប្រសិនបើយើងពឹងផ្អែកលើព្រះវិហារអង្គការឬសម្តេចប៉ាបឬអាចារ្យឬគណៈអភិបាលដើម្បីទទួលការសង្គ្រោះយើងនឹងបាត់បង់ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះ។ នោះហាក់ដូចជាការអនុវត្តត្រឹមត្រូវនៃមេរៀនវត្ថុដែលយើងអាចទាញចេញពីដំណើរជីវិតរបស់អេសាទោះបីជាវាមិនមែនជាអ្នកសរសេរអត្ថបទដែលមានបំណងក៏ដោយ។

ព្រះយេហូវ៉ាបានទាញនាំយើង ឲ្យ ចូលទៅជិតតម្លៃលោះ

កថាខណ្ឌ 7 ជំពូកទី 9 បង្ហាញពីរបៀបដែលការអភ័យទោសពីអំពើបាបដែលអាចធ្វើទៅបានដោយតម្លៃលោះដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានចំណាយគឺជាវិធីសំខាន់មួយទៀតដែលព្រះយេហូវ៉ាទាញយើងមកជិត។
យើងដកស្រង់ចនសុនទី XXX ៈ 14 ក្នុងកថាខណ្ឌ 6“ គ្មានអ្នកណាមកឯព្រះវរបិតាបានទេលើកលែងតែតាមរយៈខ្ញុំ។ យើងទៅដល់ព្រះវរបិតាតាមរយៈព្រះយេស៊ូដោយគុណធម៌នៃថ្លៃលោះដែលទ្រង់បានបង់។ តើវាទាំងអស់ឬ? តើការបរិច្ចាគសរុបរបស់លោកយេស៊ូដែលជាកូនចៀមដែលត្រូវគេសម្លាប់ឬទេ?
ប្រហែលជាមូលហេតុដែលយើងទាញយកយ៉ាងច្រើនពីបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរគឺថាការស្នាក់នៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាក្រិកគ្រីស្ទសាសនាគឺដើម្បីបង្ហាញថាតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូដើរតាមមាគ៌ាទៅកាន់ព្រះវរបិតាហួសពីការលះបង់ដ៏ពិសេសនេះ។ តាមពិតយើងមិនអាចស្គាល់ព្រះបានទេលុះត្រាតែយើងស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទជាមុនសិន។

“ ។ ។ សម្រាប់អ្នកណាដែលស្គាល់គំនិតរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដូច្នេះគាត់អាចណែនាំគាត់បាន? ប៉ុន្តែយើងពិតជាមានគំនិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទមែន” ។ (១ កូ ២:១៦)

ការសិក្សាណាមួយអំពីរបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាចូលមកជិតយើងឬទាញយើងចូលទៅជិតទ្រង់ត្រូវតែពិចារណាអំពីហេតុការណ៍ដ៏សំខាន់នេះ។ គ្មានអ្នកណាអាចមកឯព្រះវរបិតាបានឡើយលើកលែងតែតាមរយៈព្រះរាជបុត្រា។ នេះគ្របដណ្ដប់គ្រប់ទិដ្ឋភាពទាំងអស់នៃវិធីសាស្រ្តមិនមែនវិធីសាស្រ្តដែលអាចធ្វើទៅបានដោយការអភ័យទោសពីអំពើបាបនោះទេ។ យើងមិនអាចគោរពតាមព្រះវរបិតាដោយមិនស្តាប់ព្រះរាជបុត្រាជាមុនឡើយ។ (ហេ។ 5: 8,9; ចន 14: 23) យើងមិនអាចយល់ពីព្រះវរបិតាដោយមិនបានយល់ពីព្រះរាជបុត្រាជាមុនទេ។ (1 Cor ។ 2: 16) យើងមិនអាចមានជំនឿលើព្រះវរបិតាដោយមិនបានជឿលើព្រះរាជបុត្រាជាមុនឡើយ។ (យ៉ូហាន 3: 16) យើងមិនអាចរួបរួមជាមួយព្រះវរបិតាដោយគ្មានការរួបរួមជាមួយព្រះរាជបុត្រាឡើយ។ (ម។ 10: 32 ។) យើងមិនអាចស្រឡាញ់ព្រះវរបិតាដោយមិនបានស្រឡាញ់ព្រះរាជបុត្រានោះទេ។ (យ៉ូហាន 14: 23)
ទាំងអស់នេះមិនត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទទេ។ ផ្ទុយទៅវិញការផ្តោតអារម្មណ៍គឺផ្តោតតែទៅលើទង្វើនៃយញ្ញបូជាលោះជំនួសបុរសខ្លួនឯងដែលជា“ ព្រះតែមួយ” ដែលបានពន្យល់ពីព្រះវរបិតា។ (យ៉ូហាន 1: 18) គឺគាត់ទេដែលផ្តល់សិទ្ធិអំណាចឱ្យយើងក្លាយជាកូនរបស់ព្រះមិនមែនមិត្តរបស់ព្រះទេ។ ព្រះទាញនាំកូន ៗ របស់គាត់មករកគាត់តែយើងមិនយល់អំពីរឿងនេះទេនៅក្នុងអត្ថបទ។

ព្រះយេហូវ៉ាទាញយើងចូលតាមរយៈបណ្ដាំជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់លោក

នេះមើលទៅដូចជាសប្បាយបន្តិចប៉ុន្តែចំណងជើងនិងប្រធានបទនៃអត្ថបទនេះគឺជារបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាចូលមកជិតយើង។ ដោយផ្អែកលើគំរូរបស់អេសាក៏ដូចជាការប្រើពាក្យនេះនិងចំណងជើងរងពីមុនអត្ថបទគួរតែត្រូវបានគេហៅថា“ របៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាទាញយើងមកឯព្រះអង្គទ្រង់” ។ ប្រសិនបើយើងគោរពគ្រូយើងត្រូវជឿថាគាត់ដឹងថាគាត់កំពុងនិយាយអំពីអ្វី។
ផ្នែកសំខាន់នៃការសិក្សា (កថាខណ្ឌ 10 ដល់ 16) ទាក់ទងនឹងរបៀបដែលអ្នកនិពន្ធព្រះគម្ពីរធ្វើជាមនុស្សជាជាងពួកទេវតាគួរទាញយើងឱ្យចូលកាន់តែជិតព្រះ។ វាពិតជាមានអ្វីមួយចំពោះបញ្ហានេះហើយមានឧទាហរណ៍ដ៏មានតម្លៃមួយចំនួននៅទីនេះ។ ប៉ុន្តែជាថ្មីម្តងទៀតយើងមានការឆ្លុះបញ្ចាំងដ៏ល្អឥតខ្ចោះពីសិរីរុងរឿងរបស់ព្រះជាម្ចាស់និងការតំណាងយ៉ាងពិតប្រាកដនៃអង្គទ្រង់នៅលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ បើយើងចង់ ឲ្យ កំណត់ហេតុដែលមានកម្លាំងចិត្ដបង្ហាញយើងអំពីរបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាប្រព្រឹត្ដចំពោះមនុស្សជាតិដើម្បី ឲ្យ យើងចូលទៅជិតទ្រង់ហេតុអ្វីមិនចំណាយពេលរាប់សិបអ៊ីញជាគំរូល្អបំផុតនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះមនុស្សគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលជារាជបុត្រារបស់ទ្រង់?
ប្រហែលជាការភ័យខ្លាចរបស់យើងក្នុងការបង្ហាញខ្លួនដូចជាសាសនាដទៃទៀតដែលប្រកួតប្រជែងជាមួយយើងដែលនាំយើងអោយឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះយេស៊ូដូចជាកូនចៀមដែលលះបង់បូជាចារ្យនិងជាហោរាដ៏ឆ្នើមនិងជាស្តេចឆ្ងាយដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់នឹងព្រះយេហូវ៉ា។ ដោយទៅឆ្ងាយពេកដើម្បីញែកខ្លួនយើងចេញពីសាសនាមិនពិតយើងបង្ហាញថាយើងជាមនុស្សមិនពិតដោយប្រព្រឹត្តអំពើបាបដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលមិនបានផ្តល់កិត្តិយសដល់ស្តេចដែលព្រះបានតែងតាំង។ ដោយសារយើងចូលចិត្តដកស្រង់ចេញពីបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរច្រើនដូច្នេះយើងគួរផ្តោតលើការព្រមានដែលមាននៅទំនុកតម្កើង។ 2: 12៖

“ ។ ។ ។ គីសកូនប្រុសដើម្បីកុំអោយគាត់ខឹងហើយអ្នកនឹងមិនស្លាប់ពីផ្លូវទេព្រោះកំហឹងរបស់គាត់ឆាបឆេះឡើងយ៉ាងងាយ។ មានពរហើយអស់អ្នកដែលពឹងលើទ្រង់” ។ (ទំនុក។ ២:១២)

យើងនិយាយច្រើនអំពីការស្ដាប់បង្គាប់ព្រះយេហូវ៉ានិងការជ្រកកោនក្នុងលោកប៉ុន្ដែនៅគ្រានេះជាគ្រិស្ដសាសនិកការធ្វើដូច្នេះបានកើតឡើងដោយការចុះចូលចំពោះបុត្រលោកដោយពឹងលើលោកយេស៊ូ។ នៅគ្រាមួយដែលព្រះបានមានបន្ទូលទៅកាន់មនុស្សមានបាបដោយផ្ទាល់គឺត្រូវចេញបទបញ្ជានេះថា៖ «នេះជាកូនស្ងួនភ្ងាជាទីស្រឡាញ់របស់យើង ស្តាប់គាត់។។ យើងពិតជាត្រូវបញ្ឈប់តួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូ។ (ម។ ១៧: ៥)

បង្កើតចំណងដែលមិនអាចបំបែកបានជាមួយព្រះ

ចាប់តាំងពីការមកដល់នៃព្រះយេស៊ូវវាមិនអាចបង្កើតជាចំណងដែលមិនអាចបំបែកបានជាមួយព្រះដោយគ្មានកូនមនុស្សនៅក្នុងការលាយគ្នា។ អាប្រាហាំបានត្រូវហៅថាជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះពីព្រោះមធ្យោបាយដែលត្រូវហៅថាកូនប្រុសគាត់មិនទាន់មកដល់ទេ។ ជាមួយព្រះយេស៊ូឥឡូវនេះយើងអាចត្រូវបានគេហៅថាជាបុត្រាបុត្រីនៃព្រះ។ ហេតុអ្វីយើងដោះស្រាយតិច?
ព្រះយេស៊ូវប្រាប់យើងថាយើងត្រូវតែមករកទ្រង់។ (Mt 11: 28; ម៉ាកុស 10: 14; ចនស៍ 5: 40; 6: 37, 44, 65; 7: 37) ដូច្នេះព្រះយេហូវ៉ាទាញយើងមកជិតព្រះអង្គផ្ទាល់តាមរយៈព្រះរាជបុត្រារបស់ទ្រង់។ តាមពិតយើងមិនអាចចូលទៅជិតព្រះយេស៊ូបានទេលុះត្រាតែព្រះយេហូវ៉ាទាញយើងមកឯទ្រង់។

“ ។ ។ គ្មានអ្នកណាអាចមកឯខ្ញុំបានទេលើកលែងតែព្រះវរបិតាដែលចាត់ខ្ញុំ ឲ្យ មកនាំពួកគេមកប៉ុណ្ណោះ។ ហើយខ្ញុំនឹងប្រោសគាត់ ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។ (ចូ។ ៦:៤៤)

វាហាក់ដូចជាដោយផ្តោតលើការយកចិត្តទុកដាក់បំផុតចំពោះព្រះយេហូវ៉ាយើងបានខកខានជាថ្មីម្តងទៀតនូវសញ្ញាសំគាល់ដែលទ្រង់ផ្ទាល់បានកំណត់សម្រាប់យើង។
_________________________________________________
[ខ្ញុំ] ការដាក់ពាក្យនៅក្នុងសម្រង់បង្ខំឱ្យម៉ាស៊ីនស្វែងរកដើម្បីស្វែងរកការប្រកួតពិតប្រាកដសម្រាប់តួអក្សរដែលព័ទ្ធជុំវិញ។ តួអក្សររបារបញ្ឈរ“ |” ប្រាប់ម៉ាស៊ីនស្វែងរកដើម្បីរកភាពស៊ីគ្នានៃកន្សោមដែលវាញែកចេញ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    11
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x