ការសិក្សាតាម WT: តើព្រះយេហូវ៉ាស្រឡាញ់យើងតាមរបៀបណាខ្លះ?

[ពី ws15 / 09 សម្រាប់វិច្ឆិកា 16-22]

“ សូមមើលសេចក្តីស្រឡាញ់បែបណាដែលព្រះវរបិតាបានប្រទានដល់យើង!” - 1 John 3: 1

មុនពេលយើងចាប់ផ្តើមពិនិត្យរបស់យើងសូមធ្វើការពិសោធន៍បន្តិចបន្តួច។ ប្រសិនបើអ្នកមានបណ្ណាល័យប៉មយាមនៅស៊ីឌីរ៉ូមបើកវាហើយចុចទ្វេដងលើពាក្យ«ការបោះពុម្ពផ្សាយទាំងអស់»នៅខាងឆ្វេង។ នៅពីក្រោមនោះក្រោម“ ផ្នែក” ចុចទ្វេដងលើព្រះគម្ពីរ។ ឥឡូវចុចទ្វេដងលើ "ការធ្វើនាវាចរណ៍ព្រះគម្ពីរ" ហើយជ្រើសរើស 1 John 3: 1 ។ នៅពេលអ្នកបង្ហាញវារួចហើយសូមជ្រើសរើសពាក្យនៃប្រធានបទ៖“ សូមមើលសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលព្រះវរបិតាបានប្រទានដល់យើង” ។ ចុចកណ្តុរខាងស្តាំហើយជ្រើស“ ចម្លងជាមួយចំណងជើង” បន្ទាប់មកបើកកម្មវិធីវាយអត្ថបទឬកម្មវិធីនិពន្ធអត្ថបទដែលអ្នកចូលចិត្តហើយបិទភ្ជាប់ក្នុងអត្ថបទ។
ដោយផ្អែកលើការកំណត់ចំណូលចិត្តរបស់អ្នក, អ្នកគួរតែមើលឃើញអ្វីមួយដូចនេះ:

“ ។ ។ សូមមើលសេចក្តីស្រឡាញ់បែបណាដែលព្រះវរបិតាបានប្រទានដល់យើង។ ។ ។ (1Jo 3: 1)

តើអ្នកកត់សម្គាល់ភាពខុសគ្នារវាងអ្វីដែលអ្នកទើបតែបានបិទភ្ជាប់និងអ្វីដែលត្រូវបានដាក់ជាអត្ថបទប្រធានបទរបស់យើងទេ?
ពងក្រពើ (…) គឺជាធាតុវេយ្យាករណ៍ដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីបញ្ជាក់អត្ថបទដែលបាត់នៅក្នុងសម្រង់មួយ។ ក្នុងករណីនេះពងក្រពើដំបូងបង្ហាញថាខ្ញុំខកខានមិនបានបញ្ចូល“ 3” នៃជំពូកនៅក្នុងជំរើសរបស់ខ្ញុំ។ ពងក្រពើទី ២ បង្ហាញថាខ្ញុំមិនបានបញ្ចូលពាក្យទាំងនេះទេ៖ «យើងត្រូវបានហៅថាជាកូនចៅរបស់ព្រះ! ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលយើងមាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលពិភពលោកមិនស្គាល់យើងពីព្រោះវាមិនស្គាល់គាត់។
វាជាបុព្វសិទ្ធិរបស់អ្នកនិពន្ធក្នុងការទុកពាក្យចេញពីសម្រង់មួយប៉ុន្តែវាមិនមែនជាបុព្វសិទ្ធិរបស់គាត់ដើម្បីលាក់ការពិតនោះពីអ្នកទេ។ ការធ្វើដូច្នេះអាចគ្រាន់តែជាបញ្ហាបច្ចេកទេសមិនល្អនិងការកែសម្រួលមិនសូវល្អឬអាស្រ័យលើកាលៈទេសៈវាពិតជាអាចធ្វើឱ្យបញ្ញាមិនស្មោះត្រង់។ វាក៏អាចថាអ្នកនិពន្ធមិនបានដឹងអំពីធាតុវេយ្យាករណ៍នេះនិងការប្រើប្រាស់វាទេប៉ុន្តែវាមិនដូច្នោះទេនៅទីនេះ។ ការស្កេនយ៉ាងរហ័សនៃអត្ថបទប្រធានបទពីការសិក្សាកាលពីសប្តាហ៍មុនបង្ហាញថាអ្នកនិពន្ធដឹងពីរបៀបនិងមូលហេតុដែលពងក្រពើត្រូវបានប្រើ។
ដោយលុបពងក្រពើនៅក្នុងអត្ថបទប្រធានបទនៅសប្តាហ៍នេះនិងបញ្ចប់ការដកស្រង់ដោយពាក្យឧទានកថាអ្នកនិពន្ធកំពុងផ្តល់ឱ្យយើងយល់ថានេះគឺជាគំនិតពេញលេញ - មាតិកាពេញលេញនៃ 1 ចន 3: 1 ។ គ្មានអ្វីនិយាយទៀតទេ។ គេអាចដោះសារនេះជាអ្វីផ្សេងក្រៅពីល្បិចកលដែលអត្ថបទទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញនៅកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងអត្ថបទឬយើងត្រូវអានវាជាផ្នែកមួយនៃបទបញ្ជារបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមអាន” អត្ថបទ។ បែបនេះមិនមែនជារឿងធម្មតាទេ។
ពួកយើងដែលនៅតែលោតរហ័សដើម្បីការពារអង្គការអាចផ្តល់យោបល់ថានេះគ្រាន់តែជាកំហុសអក្ខរាវិរុទ្ធការត្រួតពិនិត្យសាមញ្ញឬដូចដែលយើងមិនចង់និយាយថា "កំហុសរបស់មនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះ" ។ យ៉ាងណាក៏ដោយយើងត្រូវបានគេប្រាប់ ដោយបុរសមិនល្អឥតខ្ចោះដូចគ្នាដែលការយកចិត្តទុកដាក់ខ្ពស់ត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីធានានូវភាពត្រឹមត្រូវនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលចូលក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើងហើយជាពិសេសអត្ថបទសិក្សាត្រូវបានពិនិត្យពិចារណាយ៉ាងទូលំទូលាយ។ ទាំងនេះត្រូវបានត្រួតពិនិត្យដោយសមាជិកទាំងអស់នៃគណៈអភិបាលមុនពេលមានការយល់ព្រម។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានស្កេននិងត្រួតពិនិត្យដោយមនុស្សរាប់សិបនាក់មុននឹងត្រូវបានដោះលែងឱ្យអ្នកបកប្រែដែលមានចំនួនរាប់រយនាក់។ លើសពីនេះអ្នកបកប្រែអាចនិងចាប់យកកំហុសដែលត្រូវបានរាយការណ៍ត្រលប់ទៅផ្នែកសរសេរវិញ។ សរុបសេចក្ដីមកវាស្ទើរតែគ្មានលទ្ធភាពសម្រាប់ការត្រួតពិនិត្យបែបនេះដើម្បីឱ្យគេមិនកត់សម្គាល់។ ដូច្នេះយើងត្រូវសន្និដ្ឋានថាវាត្រូវបានធ្វើដោយចេតនា។
ដូច្នេះវាជាអ្វី? តើនេះមិនមានអ្វីទាក់ទងនឹងអ្វីទេ? តើវាពិតជាមានសារៈសំខាន់យ៉ាងណាដែលពងក្រពើត្រូវបានលុបចោល?

សារដែលបាត់

មុនពេលឆ្លើយសំណួរទាំងនោះយើងត្រូវដឹងថាចំនុចទាំងមូលនៃអត្ថបទត្រូវបានបង្ហាញក្នុងចំណងជើងថា Does តើព្រះយេហូវ៉ាបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះយើងយ៉ាងដូចម្តេច? ដោយសារអត្ថបទនេះគាំទ្រប្រធានបទដ៏សំខាន់នេះមានតែមូលហេតុមួយក្នុងចំណោមពីរ។ សម្រាប់ការទុកពាក្យចេញពីអត្ថបទ៖ 1) ពួកគេមិនទាក់ទងនឹងប្រធានបទឬ 2) ពួកគេនឹងផ្ទុយពីអ្វីដែលអ្នកនិពន្ធចង់បង្រៀនយើង។
ក្នុងករណីដំបូងវាមិនមានហេតុផលដើម្បីចាកចេញពីពងក្រពើទេ។ អ្នកនិពន្ធមិនមានអ្វីត្រូវលាក់ហើយវាបម្រើឱ្យគាត់បង្ហាញថាដោយរួមបញ្ចូលពងក្រពើ។ នេះមិនមែនជាករណីទី ២ ទេដែលអ្នកនិពន្ធមិនចង់អោយយើងដឹងអំពីសេចក្ដីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរដែលអាចផ្ទុយនឹងសាររបស់គាត់ចំពោះយើង។
បានផ្តល់ឱ្យថាឥឡូវនេះយើងដឹងថាមានអ្វីមួយនៅទីនោះសូមមើលអ្វីដែលចនត្រូវនិយាយ។

“ សូមមើលតើសេចក្តីស្រឡាញ់បែបណាដែលព្រះវរបិតាបានប្រទានដល់យើងដែលយើងត្រូវបានគេហៅថាជាកូនរបស់ព្រះ! ហើយនោះគឺជាអ្វីដែលយើងមាន។ ហេតុដូច្នេះហើយបានជាពិភពលោកមិនស្គាល់យើងពីព្រោះវាមិនបានស្គាល់គាត់ទេ។ ² បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់យើងឥឡូវនេះជាកូនចៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់តែមិនទាន់បានបង្ហាញអោយយើងដឹងថាយើងនឹងទៅជាយ៉ាងណានោះទេ។ យើងដឹងថានៅពេលដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញយើងនឹងដូចគាត់ពីព្រោះយើងនឹងឃើញគាត់ដូចគាត់ដែរ។ (1Jo 3: 1, 2)

សាររបស់ចនគឺសាមញ្ញ។ ប៉ុន្តែក្នុងពេលតែមួយវាមានថាមពលនិងអស្ចារ្យ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងដោយដឹងថាគាត់ សូមទូរស័ព្ទមកយើង ដើម្បីក្លាយជាកូនរបស់ទ្រង់។ ចននិយាយថាយើង ឥឡូវ​នេះ កូន ៗ របស់គាត់។ ទាំងអស់នេះបង្ហាញថានេះជាស្ថានភាពផ្លាស់ប្តូរសម្រាប់យើង។ ពីដើមយើងមិនមែនជាកូនរបស់គាត់ទេតែគាត់បានហៅយើងចេញពីពិភពលោកហើយឥឡូវនេះយើងនៅរស់។ នេះជាការត្រាស់ហៅពិសេសដើម្បីក្លាយជាកូនរបស់ព្រះដែលជាចម្លើយនៃការប្រឈមរបស់ចន៖“ សូមមើលសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលព្រះវរបិតាបានប្រទានដល់យើង…”

សាររបស់អត្ថបទ

ជាមួយនឹងសារដ៏អស្ចារ្យនិងលើកទឹកចិត្តដើម្បីបញ្ជូនវាវាហាក់ដូចជាគួរឱ្យធុញទ្រាន់ណាស់ដែលអ្នកនិពន្ធអត្ថបទគួរតែចេញពីផ្លូវរបស់គាត់ដើម្បីលាក់វាពីយើង។ ដើម្បីយល់ពីមូលហេតុយើងត្រូវតែយល់ពីបន្ទុកខាងគោលលទ្ធិដែលគាត់ត្រូវបានបង្រៀន។

«ទោះបើព្រះយេហូវ៉ាបានប្រកាសថាអ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងសុចរិតជាកូនប្រុសនិងចៀមឯទៀតជាមិត្ដសំឡាញ់ដោយផ្អែកលើយញ្ញបូជាលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទ…»។
(w12 7 / 15 ទំ។ 28 ក។ 7“ ព្រះយេហូវ៉ាតែមួយ” ប្រមូលក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់)

នៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទានសារដែលបង្រួបបង្រួមគឺថាគ្រីស្ទានក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ។ គ្មានការអំពាវនាវឱ្យយើងធ្វើជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះទេ។ អ្នកនិពន្ធអាចធ្វើការតែជាមួយអ្វីដែលនៅទីនោះប៉ុណ្ណោះ។ ហើយអ្វីដែលមានការបញ្ជាក់ម្តងហើយម្តងទៀតចំពោះ“ កូនចៅរបស់ព្រះ” ដែលមិនមានតែមួយសំរាប់“ មិត្តរបស់ព្រះ” ។ ដូច្នេះបញ្ហាប្រឈមគឺវិធីបង្វែរ«ចៀមឯទៀត ... មិត្តភក្តិ»ទៅជាកូនប្រុសខណៈដែលបន្តបដិសេធពួកគេនូវមរតកដែលបានមកលើកូនប្រុស។ (Ro 8: 14-17)
អ្នកនិពន្ធព្យាយាមឆ្លើយតបនឹងបញ្ហាប្រឈមនេះដោយបកស្រាយខុសទំនាក់ទំនងរវាងឪពុក / កូនប្រុសព្រោះវាទាក់ទងនឹងគ្រីស្ទបរិស័ទ។ បន្ទាប់មកដើម្បីជៀសវាងពីការផ្តោតអារម្មណ៍លើវិធីដ៏អស្ចារ្យដែលសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះបានប្រទានដល់យើង - ដូចចនពន្យល់ - អ្នកនិពន្ធផ្តោតលើវិធី ៤ យ៉ាងគឺ 1) ដោយបង្រៀនយើងពីសេចក្តីពិត; 2) ដោយការប្រឹក្សាយោបល់យើង; 3) ដោយដាក់វិន័យពួកយើង; 4) ដោយការពារយើង។

ប៉ុន្ដែអារម្មណ៍របស់អ្នកចំពោះសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះអ្នកអាចត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយការចិញ្ចឹមអប់រំនិងប្រវត្តិរបស់អ្នក។ - ស្មើ។ 2 ។

នេះជាការនិយាយគួរឱ្យហួសចិត្តពីព្រោះនេះជាអ្វីដែលបានកើតឡើងដល់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទាំងអស់។ ខ្ញុំដឹងថាការចិញ្ចឹមអប់រំនិងប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់ខ្ញុំជាស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ដែលបានត្រូវបង្វឹកតាំងពីទារកគឺថាសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះខ្ញុំគឺខុសពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលទ្រង់បានប្រទានដល់«ពួកចាក់ប្រេងតាំង»។ ខ្ញុំទទួលយកថាខ្ញុំជាពលរដ្ឋវណ្ណៈទី ២ ។ នៅតែស្រឡាញ់មែនប៉ុន្តែមិនមែនដូចកូនប្រុសទេ។ គ្រាន់តែជាមិត្តម្នាក់។

តើពេលណាជាបុត្រាមិនមែនជាបុត្រា?

កូនចាបគឺជាកូនឥតខាន់ស្លា។ ឪពុកដែលមិនចង់បាននិងត្រូវបានបដិសេធដោយឪពុករបស់គាត់គាត់ជាកូនប្រុសតែម្នាក់គត់ខាងជីវសាស្ត្រ។ បន្ទាប់មកមានកូនប្រុសដែលត្រូវបានគេបោះបង់ចោលត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីគ្រួសារ។ ជាធម្មតាសម្រាប់ការប្រព្រឹត្ដដែលធ្វើឱ្យខូចឈ្មោះគ្រួសារ។ អ័ដាមគឺជាកូនប្រុសបែបនេះ។ គាត់ត្រូវបានគេបោះបង់ចោលដោយបដិសេធជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដែលជាសិទ្ធិដ៏ទេវភាពរបស់កូន ៗ របស់ព្រះទាំងទេវតាឬមនុស្ស។
អ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះនឹងធ្វើឱ្យយើងមើលរំលងការពិតនេះហើយធ្វើពុតថាយើងនៅតែជាកូនរបស់ព្រះដោយសារមរតកហ្សែនដែលភ្ជាប់មកជាមួយអ័ដាមដែលជាបុរសតែម្នាក់គត់ដែលត្រូវបានបង្កើតដោយព្រះជាឪពុកបង្កើតរបស់យើង។

ដូច្នេះតើព្រះយេហូវ៉ាស្រឡាញ់យើងតាមរបៀបណាខ្លះ? ចម្លើយចំពោះសំណួរនេះគឺការស្វែងយល់អំពីទំនាក់ទំនងជាមូលដ្ឋានរវាងព្រះយេហូវ៉ានិងយើង។ តាមពិតព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកបង្កើតមនុស្សទាំងអស់។ (សូមអានទំនុកតម្កើង 100៖ 3-5) ហេតុដូច្នេះហើយទើបព្រះគម្ពីរហៅអ័ដាមថាជា“ ព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ” ហើយព្រះយេស៊ូបានបង្រៀនអ្នកកាន់តាមទ្រង់ ឲ្យ និយាយទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់ថាជា“ ព្រះវរបិតានៃយើងដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌” ។ គឺជាព្រះវរបិតារបស់យើង។ ទំនាក់ទំនងរវាងគាត់និងយើងគឺជាទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកនិងកូន។ និយាយ ឲ្យ ចំទៅព្រះយេហូវ៉ាស្រឡាញ់យើងដូចឪពុកស្រឡាញ់កូនដែរ។ - ស្មើ។ 3 ។

ទំនុកដំកើង ១០០: ៣-៥ ត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញថា“ ពិតណាស់ព្រះយេហូវ៉ាជាអ្នកបង្កើតមនុស្សទាំងអស់” ។ នោះមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ទំនុកនេះសំដៅទៅលើការបង្កើតប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលមិនមែនមនុស្សជាតិទេ។ នោះជាភស្ដុតាងច្បាស់ពីបរិបទរបស់វា។ ការពិតគឺព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតបុរសទីមួយពីធូលីដី។ ស្ត្រីដំបូងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយប្រើហ្សែនរបស់បុរសទីមួយ។ មនុស្សឯទៀតទាំងអស់បានមកតាមរយៈដំណើរការដែលព្រះបានបង្កើត។ វាគឺជាដំណើរការនោះដែលគេហៅថាការបង្កើតផលដែលអ្នកនិងខ្ញុំបានក្លាយជា។ នៅក្នុងនេះយើងមិនខុសពីសត្វទេ។ ដើម្បីនិយាយថាខ្ញុំជាកូនរបស់ព្រះដូចអាដាមពីព្រោះព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតខ្ញុំមានន័យថាព្រះយេហូវ៉ាកំពុងបន្ដបង្កើតមនុស្សដែលមានភាពទន់ខ្សោយនិងមានភាពខុសឆ្គង។ រាល់ស្នាដៃរបស់ព្រះសុទ្ធតែល្អតែខ្ញុំមិនល្អទេ។ ល្អសម្រាប់គ្មានអ្វីប្រហែលជាទេប៉ុន្តែច្បាស់ណាស់មិនល្អ។ ដូច្នេះព្រះជាម្ចាស់មិនបានបង្កើតខ្ញុំឡើយ។ ខ្ញុំមិនបានកើតមកជាកូនរបស់ព្រះទេ។
អំណះអំណាងដែលថាយើងជាកូនរបស់គាត់ហើយគាត់គឺជាឪពុករបស់យើងដោយផ្អែកលើការពិតដែលថាគាត់បានធ្វើឱ្យអ័ដាមព្រងើយកន្តើយនឹងសេចក្តីពិតសំខាន់ៗក្នុងព្រះគម្ពីរដែលមិនមានមនុស្សណាម្នាក់ត្រូវបានគេមានផ្ទៃពោះនៅពេលអាដាមនិងអេវ៉ានៅតែជាកូនរបស់ព្រះ។ មានតែបន្ទាប់ពីពួកគេត្រូវបានគេបោះចោលសួនច្បារត្រូវបានរំលាយនិងបំបែកចេញពីក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះទើបគ្រួសារមនុស្សជាតិបានក្លាយជា។
អ្នកនិពន្ធនឹងអោយយើងទទួលយកថាពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូនៅម៉ាថាយ 6: 9 អនុវត្តចំពោះយើងពីព្រោះព្រះបានបង្កើតអ័ដាមហើយយើងជាកូនចៅរបស់អាដាម។ អ្នកនិពន្ធចង់អោយយើងមើលរំលងការពិតដែលថាមនុស្សគ្រប់គ្នានៅលើផែនដីគឺជាកូនចៅរបស់អ័ដាម។ តាមតក្កនេះពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូទាក់ទងនឹងមនុស្សជាតិទាំងអស់។ អញ្ចឹងបើយើងទាំងអស់គ្នាជាកូនប្រុសរបស់គាត់ហេតុអ្វីក៏ប៉ុលនិយាយពីការត្រូវចិញ្ចឹម?

«ត្បិតអ្នកមិនបានទទួលស្មារតីនៃទាសភាពដែលនាំឱ្យមានការភ័យខ្លាចម្តងទៀតទេប៉ុន្តែអ្នកបានទទួលវិញ្ញាណនៃការចិញ្ចឹមធ្វើជាកូនដែលយើងបានស្រែកថា៖ “ អាបា ឪពុក! ¹⁶ វិញ្ញាណបានធ្វើបន្ទាល់ដោយវិញ្ញាណរបស់យើងថាយើងជាកូនរបស់ព្រះ។ (Ro 8: 15, 16)

ឪពុកមិនយកកូនរបស់គាត់ទេ។ នោះគ្រាន់តែជារឿងឆ្កួត ៗ ប៉ុណ្ណោះ។ គាត់ទទួលយកអ្នកដែលមិនមែនជាកូនរបស់គាត់ហើយតាមរយៈដំណើរការស្មុំកូនពួកគេក្លាយជាកូនរបស់គាត់។ ជាលទ្ធផលពួកគេក្លាយជាអ្នកទទួលមរតករបស់គាត់។
ប៉ូលបន្ត៖

“ បើដូច្នេះយើងជាកូន ៗ យើងក៏ជាអ្នកទទួលមរតកដែរ៖ អ្នកទទួលមត៌កពីព្រះជាម្ចាស់តែជាអ្នកទទួលមត៌ករួមជាមួយព្រះគ្រិស្ដប្រសិនបើយើងរងទុក្ខលំបាករួមជាមួយយើងដូច្នេះយើងក៏នឹងបានទទួលសិរីរុងរឿងជាមួយគ្នាដែរ” ។

នេះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវចង់មានន័យនៅពេលដែលគាត់បានប្រាប់អ្នកកាន់តាមទ្រង់អោយអធិស្ឋានថា“ ព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌…” ។ យើងមិនអាចរកឃើញស្ដេចដាវីឌឬសាឡូម៉ូនអ័ប្រាហាំម៉ូសេឬដានីយ៉ែលទូលថ្វាយព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះវរបិតា។ ការនោះបានកើតឡើងនៅក្នុងសម័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ដូច្នេះខ្ញុំក៏កើតមកជាក្មេងកំព្រាខាងវិញ្ញាណគ្មានឪពុកនិងឃ្លាតឆ្ងាយពីព្រះ។ មានតែជំនឿរបស់ខ្ញុំលើព្រះយេស៊ូវទេដែលផ្តល់សិទ្ធិឱ្យខ្ញុំត្រូវបានគេហៅថាជាកូនរបស់ព្រះហើយមានតែវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលកើតមកដោយបានកើតជាថ្មីប៉ុណ្ណោះដែលបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំត្រូវបានយកមកចិញ្ចឹមក្នុងគ្រួសាររបស់ព្រះវិញ។ សម្រាប់ខ្ញុំការយល់ដឹងនេះបានកើតឡើងយឺតពេលហើយប៉ុន្តែខ្ញុំសូមអរគុណដល់ព្រះវរបិតានៃសេចក្តីមេត្តាករុណានិងការលួងលោមដែលព្រះអង្គបានត្រាស់ហៅខ្ញុំ។ នេះពិតជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលព្រះបានប្រទានដល់យើង។ (ចនសុន 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 ចនស៍ 3: 1)

ការខកខានមិនបានធ្វើចំនុច

អត្ថបទជំពប់ដួលដោយបន្តពីគំនិតមិនល្អមួយទៅមួយទៀត។ នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 5 វាព្យាយាមណែនាំយើងថាព្រះយេហូវ៉ាគឺជាព្រះវរបិតាដែលប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលផ្តល់ដោយការប្រើឧទាហរណ៍នៃសុន្ទរកថារបស់លោកប៉ូលទៅកាន់ប្រជាជន Athenians ។ ប៉ូលបានធ្វើជាអ្វីៗទាំងអស់ដល់មនុស្សទាំងអស់ដើម្បីគាត់អាចឈ្នះពួកគេខ្លះ។ (1Co 9: 22) ជាឧទាហរណ៍គាត់កំពុងវែកញែកជាមួយពួកអ្នកមិនជឿហើយប្រើទស្សនផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីនាំពួកគេទៅរកគំនិតគ្រីស្ទានជាកូនរបស់ព្រះ។ សាររបស់គាត់ផ្ទុយពីសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាគឺថាអ្នកស្តាប់របស់គាត់អាចក្លាយជាកូនចិញ្ចឹមរបស់ព្រះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដោយយកហេតុផលរបស់ប៉ុលទៅនឹងអ្នកដែលមិនជឿព្រះជឿហើយអនុវត្តវាទៅក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានអ្នកនិពន្ធអត្ថបទនេះធ្វើឱ្យយើងស្មើនឹងអ្នកមិនជឿនិងមិនមែនជាគ្រីស្ទាន។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលលោកបង្ហាញយើងគឺជាសេចក្ដីស្រឡាញ់តែមួយដែលលោកបង្ហាញចំពោះមនុស្សជាតិវង្វេងស្មារតី។ តើអ្វីជាភាពខុសគ្នារវាងគ្រីស្ទសាសនានិងមូស្លីមរបស់សាសន៍យូដាឬហិណ្ឌូនៃសូម្បីតែអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះ? ការមានជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទក្លាយជារឿងមិនសំខាន់ពីព្រោះមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែជាកូនចៅរបស់ព្រះជាម្ចាស់រួចហើយដោយសារគុណធម៌នៃការក្លាយជាកូនចៅរបស់អ័ដាម។ វិធីតែមួយគត់ដែលយើងនៅតែអាចផ្សះផ្សារឿងនេះបានជាមួយនឹងសច្ចភាពដែលសាវ័កយ៉ូហានបានសម្តែងនៅឯចនអេសអិលអរធីអិលៈស៊ីធីអិចនិងអេចស៊ីធីចនស៍ 1 ៈ 12 គឺត្រូវស្រមៃអំពីភាពជាបុរសពីរប្រភេទឬដឺក្រេ។ ដើម្បីដកស្រង់ Charlie Chan អ្នកនិពន្ធនឹងឱ្យយើងទទួលយកគំនិតនៃ "លេខ 1 បុត្រា" និង "លេខ 3 បុត្រា" ។[ខ្ញុំ]
អ្នកនិពន្ធបន្តនៅក្នុងសរសៃនេះដោយប្រើទំនុកដំកើង 115: 15, 16 ។ ប្រហែលជាគាត់កំពុងស្រាវជ្រាវអំពីការស្វែងរកពាក្យងាយៗដោយចាប់យកអត្ថបទណាដែលមានពាក្យថា“ យេហូវ៉ា” និង“ កូនប្រុស” ដោយគិតថានេះបញ្ជាក់ពីចំណុចរបស់គាត់។ ត្រូវហើយផែនដីជាសំវិធានការដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលបានប្រទានដល់អ័ដាមនិងអេវ៉ា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេបាននាំឱ្យមានការបំផ្លាញវាដូចយើងដែរ។ អ្នកនិពន្ធគួរតែបានអាននៅក្នុងជំពូកទី ៣ នៃខ។ ស។ ខ។ ច។ ដល់ខទី 1 កន្លែងដែលវានិយាយអំពីកូនរបស់អារក្ស។ កូនប្រុសទាំងអស់របស់មនុស្សមានដីប៉ុន្តែមិនមែន "កូនមនុស្ស" ទាំងអស់សុទ្ធតែជាកូនរបស់ព្រះទេ។ តាមពិតមនុស្សភាគច្រើននឹងត្រូវចាត់ទុកជាកូនប្រុសរបស់សាថាន។ (Mt 10: 7, 13; Re 14: 20, 8)
ផែនដីពិតជាការរៀបចំដ៏អស្ចារ្យពីព្រះវរបិតាដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ព្រះបាន ឲ្យ អាដាមហើយអាដាមនឹងត្រឡប់ទៅជារដ្ឋនៃព្រះគុណវិញ។ អស់អ្នកដែលជ្រើសរើសចូលរួមក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះនឹងរីករាយនឹងអ្វីដែលអ័ដាមនិងអេវ៉ាបានបោះចោល។ នោះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងងាយស្រួលដោយការសិក្សាបទគម្ពីរ។ ទោះយ៉ាងណាអង្គការនេះហាក់ដូចជាមានចេតនាទៅហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរ។ វាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេដែលព្រះបានប្រទានដល់យើងនូវភពដ៏អស្ចារ្យនេះ។ យើងត្រូវជឿថាវាមានលក្ខណៈប្លែកពីគេ។ ដូចជាកាតូលិកពីបុរាណអង្គការចង់ដាក់ផែនដីនៅកណ្តាលនៃសកលលោកដែលមានមនុស្សរស់នៅ។
ការគាំទ្រផ្នែកវិទ្យាសាស្ត្រសម្រាប់ការសន្និដ្ឋាននេះមានដូចខាងក្រោម៖

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានចំណាយប្រាក់យ៉ាងច្រើនទៅលើការធ្វើអាជីវកម្មអវកាសដើម្បីរកមើលភពផ្សេងទៀត។ ទោះបីជាភពរាប់រយត្រូវបានគេរកឃើញក៏ដោយក៏អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រមានការខកចិត្តដែលមិនមានភពណាមួយក្នុងចំណោមភពទាំងនោះមានតុល្យភាពនៃលក្ខខណ្ឌដែលអាចធ្វើឱ្យជីវិតមនុស្សអាចរស់នៅបានដូចផែនដីដែរ។ ផែនដីមើលទៅដូចជាប្លែកពីគេក្នុងចំណោមអ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះបានបង្កើតមក»។ - ស្មើ។ 6 ។

អ្នកវិទ្យាសាស្ត្របានស្រាវជ្រាវប្រព័ន្ធផ្កាយនៅក្បែរ ៗ ហើយរហូតមកដល់ពេលនេះបានបញ្ជាក់ ផ្នែកខាងក្រៅនៃអេសអិល XX។ ជាការពិតទាំងនេះគឺជាភពដែលមានទំហំធំល្មមដែលអាចរកឃើញ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងភពតូចៗដូចជាផែនដីនៅជាប់នឹងអ្វីដែលយើងមិនអាចរកឃើញ។ ដូច្នេះវាអាចមានភពមួយដែលស្រដៀងនឹងផែនដីជុំវិញប្រព័ន្ធមួយក្នុងចំណោមប្រព័ន្ធទាំងនេះប៉ុន្តែមកដល់ពេលនេះវត្តមានរបស់វាគឺហួសពីសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការរកឃើញ។ ត្រូវថាវាអាចវាហាក់ដូចជាប្រព័ន្ធភពគឺជាបទដ្ឋាន។ ហេតុដូច្នេះហើយជាមួយនឹងផ្កាយ 100 កោដិនៅក្នុងកាឡាក់ស៊ីរបស់យើងនិងកាឡាក់ស៊ីរាប់ពាន់លាននៅទីនោះដែលអះអាងថាការរកឃើញនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះបង្ហាញថាផែនដីមានលក្ខណៈប្លែកគឺដូចជានិយាយថាបន្ទាប់ពីស្វែងយល់ពីឆ្នេរនៅខាងក្រៅបឹងហ្គាឡូរបស់អ្នកហើយរកឃើញឆ្នេរសមុទ្រ 2,000 ប៉ុន្តែមិនមែនមួយនោះទេ ពណ៌ខៀវវាមើលទៅមិនមានឆ្នេរសមុទ្រពណ៌ខៀវនៅលើពិភពលោកទេ។ (មិនមែនជាការប្រៀបធៀបដ៏ល្អឥតខ្ចោះនោះទេព្រោះមានផ្កាយនៅលើមេឃច្រើនជាងផ្កាយសមុទ្រនៅលើឆ្នេរខ្សាច់ទាំងអស់លើពិភពលោក។ )
ប្រហែលជាមិនមានភពដែលអាចរស់នៅបាននៅក្នុង cosmos ទេ។ ឬប្រហែលជាមានរាប់ពាន់សូម្បីតែរាប់លាន។ ប្រហែលជាមានតែព្រះយេហូវ៉ាទេដែលបានបង្កើតផែនដីមួយសម្រាប់ជីវិតដ៏ឆ្លាតវៃ។ ឬប្រហែលជាមានច្រើនទៀត។ ប្រហែលជាយើងជាមនុស្សដំបូងគេ។ ឬប្រហែលជាយើងគ្រាន់តែជាខ្សែស្រឡាយមួយផ្សេងទៀត។ វាជាការគិតពិចារណាទាំងអស់ហើយមិនបង្ហាញអ្វីសោះពីវិធីមួយឬផ្សេងទៀតទាក់ទងនឹងសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកនិពន្ធខ្ជះខ្ជាយពេលវេលារបស់យើងហើយជេរប្រមាថបញ្ញារបស់យើងដោយការប៉ាន់ស្មានគ្មានផ្លែផ្កានិងវិទ្យាសាស្ត្រឆ្កួត ៗ ?
នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 8 យើងកំពុងជ្រលក់ម្រាមជើងរបស់យើងចូលទៅក្នុងអាងហែលទឹកដែលមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ៖

ឪពុកស្រឡាញ់កូន ៗ ហើយចង់ការពារពួកគេពីការបំភាន់ឬបោកបញ្ឆោត។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយឪពុកម្តាយជាច្រើនមិនអាចផ្តល់ការណែនាំត្រឹមត្រូវដល់កូន ៗ របស់ពួកគេទេពីព្រោះពួកគេខ្លួនឯងបានបដិសេធបទដ្ឋានដែលមាននៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ លទ្ធផលគឺមានការភាន់ច្រឡំនិងការមិនសប្បាយចិត្ត។

តើខ្នាតតម្រាដែលមាននៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលការបដិសេធមិននាំអោយមានការភាន់ច្រឡំនិងការមិនសប្បាយចិត្តរួមបញ្ចូលការប្រឆាំងនឹងបទបញ្ជារបស់មនុស្សដូចជាគោលលទ្ធិដែរឬទេ? (Mt 15: 8)
បន្ទាប់យើងត្រូវបានប្រាប់ ផ្ទុយទៅវិញព្រះយេហូវ៉ាជា«ព្រះនៃសេចក្ដីពិត»។ (ទំនុក។ x៩០X: 31) គាត់ស្រឡាញ់កូន ៗ របស់គាត់ហើយពេញចិត្ដ ឲ្យ ពន្លឺនៃសេចក្ដីពិតបញ្ចេញពន្លឺដើម្បីដឹកនាំពួកគេក្នុងគ្រប់ផ្នែកនៃជីវិតរបស់ពួកគេជាពិសេសក្នុងរឿង។ គោរពបូជា។ (សូមអានទំនុកតម្កើង 43 ៈ 3 ។ ) តើសេចក្ដីពិតអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាបានបើកបង្ហាញហើយតើនេះបង្ហាញថាលោកស្រឡាញ់យើងយ៉ាងដូចម្ដេច? - ស្មើ។ 8 ។
សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការពិតដរាបណាមនុស្សម្នាក់លែងលះវាពីបរិបទនៃអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាចេតនារបស់អ្នកនិពន្ធទេ។ នេះជាក្តីសង្ឃឹមថាលោកអ្នកអាននឹងមើលរំលងការពិតដែលថាអង្គការនេះខណៈដែលអះអាងថាជាបណ្តាញសម្រាប់សេចក្តីពិតដែលបានបង្ហាញនោះបានធ្វើឱ្យយើងវង្វេងម្តងហើយម្តងទៀតអំពីរឿងព្រះគម្ពីរនិងទំនាយជាច្រើន។ ប្រសិនបើយើងព្រមទទួលយកអ្វីដែលកថាខណ្ឌ 8 ចែងថាជាការពិតរបស់ព្រះនោះព្រះយេហូវ៉ាមិនមែនជាឪពុកល្អបែបនេះទេ។ ជាការពិតវាមិនអាចដូច្នេះទេ។ ដូច្នេះយើងត្រូវទទួលស្គាល់ថាគាត់មិនប្រើអង្គការនេះដើម្បីថែរក្សាកូនប្រុសដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយវិញ្ញាណរបស់គាត់ទេ។
យើងមិនអាចមានវិធីទាំងពីរទេ។
ភ័ស្តុតាងបន្ថែមទៀតអំពីរឿងនេះត្រូវបានផ្តល់ជូនដោយមិនគិតនៅក្នុងកថាខណ្ឌសិក្សាបន្ទាប់។

គាត់គឺដូចជាឪពុកម្នាក់ដែលមិនត្រឹមតែរឹងមាំនិងឆ្លាតវៃទេតែថែមទាំងមានភាពយុត្តិធម៌និងស្រលាញ់ទៀតផងដែលធ្វើឱ្យកូន ៗ របស់គាត់មានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនជិតស្និទ្ធជាមួយគាត់។

តើតាមរបៀបណាព្រះយេហូវ៉ាជួយកូន ៗ ឲ្យ មានចំណងមិត្ដភាពជិតស្និទ្ធជាមួយនឹងលោក?

លោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ថា៖ «ខ្ញុំជាផ្លូវជាសេចក្ដីពិតនិងជាជីវិត។ គ្មាននរណាម្នាក់អាចទៅកាន់ព្រះបិតាបានឡើយលើកលែងតែទៅតាមរយៈខ្ញុំ។ ⁷ បើអ្នករាល់គ្នាស្គាល់ខ្ញុំអ្នករាល់គ្នាក៏ស្គាល់ព្រះបិតារបស់ខ្ញុំដែរ។ ចាប់ពីពេលនេះតទៅអ្នកស្គាល់គាត់ហើយបានឃើញគាត់។ '(Joh 14: 6, 7)

ពីព្រោះ 'តើអ្នកណាស្គាល់គំនិតរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដូច្នេះតើលោកអាចណែនាំលោកបានឬទេ?› ។ ប៉ុន្តែយើងពិតជាមានគំនិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ” (1Co 2: 16)

ប្រសិនបើជេ។ អរ។ ហ្គរគឺជារបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាកំពុងប្រើដើម្បីទាញយើងមកជាកូនរបស់គាត់ហេតុអ្វីក៏អ្នកនិពន្ធមិនត្រូវបានជំរុញដោយស្មារតីដើម្បីយោងនៅក្នុងអត្ថបទនេះទៅព្រះយេស៊ូវថាជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីសម្រេចបាននូវទំនាក់ទំនងនោះ? មិនមែនជាការលើកឡើងតែមួយអំពីរឿងនេះទេដែលត្រូវរកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទទាំងមូលនេះ។ ការប្រាប់យ៉ាងម៉េច!

ព្រះយេហូវ៉ាណែនាំនិងវិន័យ

កថាខណ្ឌ 12 ដល់ 14 មិនអនុវត្តជាក់ស្តែងនូវចំនុចដែលត្រូវបានដាក់ចេញ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការបង្កប់ន័យគឺថាដំបូន្មាននិងវិន័យពីព្រះត្រូវបានដឹកនាំយើងតាមរយៈពួកអ្នកចាស់ទុំ។ ដូច្នេះយើងគួរតែស្តាប់ពួកគេដូចដែលយើងចង់ស្តាប់ទៅព្រះយេហូវ៉ាហើយនៅពេលដែលទទួលការប្រៀនប្រដៅពីពួកគេចូរឆ្លើយតបដូចដែលយើងនឹងទទួលយកការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ បញ្ហាជាមួយនេះគឺថានៅពេលបុគ្គលម្នាក់ឈប់ធ្វើបាបហើយប្រែចិត្តនោះព្រះយេហូវ៉ាមិនរង់ចាំមួយឆ្នាំមុនពេលចុះកិច្ចសន្យាអនុញ្ញាត ឲ្យ បុគ្គលនោះត្រឡប់ជាសេចកី្តវិញ។ គាត់មិនអនុវត្តទោសនៃ 12, 18 និង 24 ខែលើបុគ្គលទេដើម្បីឱ្យប្រាកដថាពួកគេពិតជាប្រែចិត្ត។
ចំណុចសំខាន់ៗក្នុងបទគម្ពីរពីវគ្គទាំង ៣ នេះគឺមានសុពលភាពតែវាមាននៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅក្នុងអង្គការដែលខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះ។

អនុវត្តខុសគោលការណ៍នៃការការពារឪពុក

កថាខណ្ឌ 16 ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍បំភាន់៖

«នៅសម័យយើងនេះព្រះហស្ដរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមិនខ្លីទេ។ អ្នកតំណាងទីស្នាក់ការកណ្តាលម្នាក់ដែលបានទៅមើលសាខាមួយនៅទ្វីបអាហ្វ្រិកបានរាយការណ៍ថាជម្លោះនយោបាយនិងសាសនាបានបំផ្លិចបំផ្លាញប្រទេសនោះ។ ការប្រយុទ្ធការលួចប្លន់ការរំលោភនិងការសម្លាប់បានធ្វើឱ្យដីធ្លាក់ទៅក្នុងភាពវឹកវរនិងអនាធិបតេយ្យ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគ្មានបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើងណាម្នាក់បាត់បង់ជីវិតក្នុងករណីនោះទេទោះបីពួកគេភាគច្រើនបាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិនិងជីវភាពក៏ដោយ។ ពេលគេសួរថាតើពួកគេប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាអ្វីនោះមនុស្សគ្រប់គ្នាបានញញឹមយ៉ាងធំឆ្លើយថា៖ «មិនអីទេអរគុណដល់ព្រះយេហូវ៉ា! ពួកគេមានអារម្មណ៍ថាព្រះស្រឡាញ់ពួកគេណាស់»។

តើមានអ្វីដែលងាយយល់បំផុតពីបញ្ហានេះ? ពួកគេនឹងសន្និដ្ឋានថាព្រះយេហូវ៉ាការពារយើងក្នុងកាលៈទេសៈបែបនេះមែនទេ?
មិនយូរប៉ុន្មានបន្ទុកបេតអែលជាច្រើនត្រូវបានបញ្ជូនត្រឡប់ទៅប្រទេសកេនយ៉ាវិញពីការលះបង់បេតអែលនៅប្រទេសជិតខាង។ ពួកគេមានគ្រោះថ្នាក់ហើយខ្លះទៀតបានស្លាប់ខណៈអ្នកផ្សេងទៀតរងរបួសធ្ងន់។ តើការការពាររបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅឯណា? នៅថ្ងៃទី 1 ធ្នូ 2012 នៅទីក្រុងម៉ៃអាមីមានអ្នកស្លាប់ ធ្លាក់យន្តហោះ ទាក់ទងនឹងឡានក្រុងដឹកសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាទៅសន្និបាត។ ម្ភៃនាក់បានស្លាប់នៅក្នុងមួយផ្សេងទៀត គ្រោះថ្នាក់ នៅនីហ្សេរីយ៉ា។ ដប់មួយនាក់បានស្លាប់ហើយសែសិបប្រាំនាក់ទៀតបានរងរបួសនៅឯមួយទៀត ធ្លាក់យន្តហោះ នៅហុងឌូរ៉ាស។ នៅថ្ងៃទី ៩ ខែកុម្ភៈឆ្នាំ ២០០៦ អេស។ ជ។ អ។ ស។ ជ។ ទី X, ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ២៥ នាក់បានស្លាប់ដោយគ្រោះថ្នាក់រថយន្តក្រុង គីតូ, អេក្វាឌ័រ។ មានមនុស្សជាច្រើនដែលបានស្លាប់នៅក្នុងប្រទេសហ្វីលីពីនក្នុងកំឡុងពេលព្យុះទីហ្វុងថ្មីៗនេះនៅទីនោះ។
ហេតុអ្វីបានជាបងប្អូនទាំងអស់នៅក្នុងសាខាដែលមិនបញ្ចេញឈ្មោះនៅទ្វីបអាហ្វ្រិកនេះសមនឹងទទួលបានការការពារពីព្រះយេហូវ៉ាខណៈដែលបងប្អូនផ្សេងទៀតមិនមាន? តើអ្នកនិពន្ធបំភាន់យើងអោយគិតថាយើងទទួលបានការការពារពិសេសខ្លះៗជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេ? បើដូច្នេះហេតុអ្វី?
សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចនេះនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 16 ពិតជាបង្កើតនូវជំនឿមិនពិតមួយអំពីរបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាការពារប្រជាជនរបស់ទ្រង់។ អង្គការនេះមានទំនួលខុសត្រូវខ្លះចំពោះផលវិបាកទោះបីវាមិនចង់សន្មតក៏ដោយ។ ឧទាហរណ៍នៅប្រទេសកូឡុំប៊ីក្នុង 1987 រាប់ពាន់នាក់បានស្លាប់ដោយការរអិលបាក់ដីនៅពេលភ្នំភ្លើងផ្ទុះឡើង។
មនុស្សជាង ២ ម៉ឺននាក់បានបាត់បង់ជីវិតនៅ Armero ហើយមានជនរងគ្រោះរាប់ពាន់នាក់មកពីChinchináនិងទីប្រជុំជនក្បែរនោះ។ ក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានស្លាប់នៅរដ្ឋ Armero មានស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា ៤១ នាក់និងសហការីរបស់គេ។ អ្នកខ្លះមិនបានប្រុងប្រយ័ត្នបានភៀសខ្លួនទៅសាលប្រជុំដែលស្ថិតនៅជាន់ក្រោម។ ពួកគេត្រូវបានគេបោសយកទៅបញ្ចុះនៅទីនោះ។ គួរឲ្យ រីករាយណាស់ដែលស្មរបន្ទាល់ឯទៀតអាចរត់ទៅកន្លែងខ្ពស់ហើយបានត្រូវសង្គ្រោះ»។ (w៨៧ ១២/១៥ ទំព័រ ២៤ ការមិនអើពើនឹងការព្រមាននិងការល្បងលព្រះ)
ការអះអាងដោយផ្អែកលើភស្ដុតាងខ្លីៗដូចជាអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះបងប្អូនយើងនៅក្នុងប្រទេសអាហ្រ្វិកដែលបានរៀបរាប់ខាងលើគ្រាន់តែជួយពង្រឹងជំនឿលើអន្តរាគមន៍របស់ព្រះក្នុងពេលមានបញ្ហា។ ហេតុដូច្នេះវាជាការជំទាស់យ៉ាងខ្លាំងនៅពេលដែលអង្គការនេះរិះគន់បុគ្គលដែលការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយការប្រកាន់ខ្ជាប់យូរអង្វែងជាច្រើនឆ្នាំដែលនាំឱ្យមានជម្រើសសោកនាដកម្ម។ ការចោទប្រកាន់បែបនេះបន្ទាប់ពីការពិតនៃការមិនអើពើការព្រមាននិងការសាកល្បងព្រះខណៈពេលដែលមិនមានទំនួលខុសត្រូវអ្វីក៏ដោយគឺជារឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមណាស់។

ការបំភាន់ចុងក្រោយមួយ

ក្រោមចំណងជើងថា“ អភ័យឯកសិទ្ធិដ៏ធំ” អត្ថបទនេះបានបញ្ចប់ដោយយោងម្តងទៀតទៅនឹង 1 John 3: 1 និងការបោះពុម្ពឡើងវិញនូវសម្រង់យល់ច្រឡំរបស់វាជាប្រយោគពេញលេញវាមិនអើពើនឹងចំនុចរបស់ចនទាំងស្រុងនិងមិនត្រឹមត្រូវអត្ថបទសម្រាប់គោលបំណងផ្ទាល់របស់វា៖

ការយល់និងពិសោធនូវសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ាចំពោះយើងគឺជាឯកសិទ្ធិនិងពរជ័យដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយដែលយើងអាចមាននៅថ្ងៃនេះ។ ដូចសាវ័កយ៉ូហានយើងត្រូវបានជំរុញ ឲ្យ ប្រកាសថា៖ «សូមមើលសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតាដែលបានប្រទានមកយើង! » - 1 ចនសុន 3 ៈ 1 ។ ” - ស្មើ។ 18 ។

ដូច្នេះឯកសិទ្ធិដ៏ធំគឺការយល់ (ដូចដែលបានពន្យល់ដោយប្រកាសនវត្ថុនានា) និងបទពិសោធន៍ (ក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃអង្គការ) សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ប៉ុន្ដែតើការដែលព្រះបានហៅលោកផ្ទាល់ ឲ្យ ធ្វើជាកូនម្នាក់របស់លោកគឺជាឯកសិទ្ធិមួយដែលប្រសើរជាងមែនទេ?
តើវាគួរឱ្យស្រឡាញ់លាក់ការពិតពីអ្នកអានទេ?
________________________________________________________
[ខ្ញុំ] ការសុំអភ័យទោសរបស់ខ្ញុំចំពោះជំនាន់ Xers និងសហស្សវត្សរ៍ទាំងអស់សម្រាប់ជាឯកសារយោងនេះប៉ុន្តែអ្នកទាំងអស់គ្នាស្ទាត់ជំនាញនឹងអ៊ិនធឺរណែតដូច្នេះខ្ញុំជឿជាក់ថាអ្នកគ្រាន់តែហ្គូហ្គោល។