[ពី ws15 / 11 សម្រាប់ខែមករា។ 11-17]
«ព្រះទ្រង់ជាសេចក្ដីស្រឡាញ់» ។— យ៉ូហានទី ១ ៤: ៨, ១៦
តើអ្វីទៅជាប្រធានបទដ៏អស្ចារ្យ។ យើងគួរតែមានកន្លះម៉ោង អ្នកឃ្លាំមើល។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំលើប្រធានបទនេះតែម្នាក់ឯង។ ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែយកអ្វីដែលយើងអាចទទួលបាន។
ក្នុងកថាខណ្ឌទី ២ យើងត្រូវបានរំremindកថាព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំងព្រះយេស៊ូ ឲ្យ វិនិច្ឆ័យលើផែនដី។ (កិច្ចការ ១៧:៣១) គួរគប្បី ឲ្យ យើងកត់សំគាល់នូវចម្លើយដែលបានឆ្លើយនៅឯកិច្ចប្រជុំរបស់អ្នកដើម្បីដឹងថាតើបងប្អូនប្រុសៗយល់ចំណុចដែលថានេះមិនមែនជាសាលក្រមនៅអើម៉ាគេដូនទេប៉ុន្តែជាថ្ងៃវិនិច្ឆ័យទោស ១០០០ ឆ្នាំដែលព្រះគ្រីស្ទនឹងគ្រប់គ្រង។
នៅក្នុងកថាខណ្ឌទី ៤ បញ្ហាអធិបតេយ្យភាពសកលត្រូវបានលើកឡើង។ តើនេះពិតជាបញ្ហាដែលសាតាំងលើកឡើងមែនទេ? វាហាក់ដូចជាឡូជីខលទៅនឹងគំនិតដែលត្រូវបានបណ្តុះបណ្តាលដោយការបោះពុម្ពផ្សាយនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមប៉ុន្តែសំនួរសួរថាហេតុអ្វីបានជាពាក្យ«អធិបតេយ្យសកលលោក»មិនមាននៅក្នុងបទគម្ពីរ? ហេតុអ្វីបានជាការពន្យល់ដែលមាននៅក្នុងកថាខណ្ឌមិនត្រូវបានគាំទ្រដោយបទគម្ពីរ? (សម្រាប់ការវិភាគលម្អិតនៃប្រធានបទនេះសូមមើល អត្ថបទនេះ.)
កថាខ័ណ្ឌទី ៥ ចេញនូវការបដិសេធជាទូទៅ៖“ សព្វថ្ងៃស្ថានភាពពិភពលោកកាន់តែអាក្រក់ទៅ ៗ ”
មេដឹកនាំមនុស្សដែលមានប្រវត្តិអាក្រក់ជាងគេមួយចំនួនបានរកឃើញថាអ្នកអាចបន្លំភ្នែកមនុស្សបានពេលខ្លះប្រសិនបើអ្នកបន្តនិយាយកុហកម្តងហើយម្តងទៀត។ មនុស្សគ្រាន់តែទទួលយកវាជាដំណឹងល្អពីព្រោះពួកគេមិនដែលឈប់គិតអំពីវាទេ។
តើស្ថានភាពពិភពលោកកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនមែនទេ? តើមានសង្គ្រាមទៀតទេ? តើមានមនុស្សស្លាប់កាន់តែច្រើននៅពេលនេះពីឆ្នាំ ១៩១៤ ដល់ឆ្នាំ ១៩៤០ មែនទេ? តើមនុស្សស្លាប់ដោយសារជំងឺច្រើនជាងកាលពី ៨០ ឬ ១០០ ឆ្នាំមុន? ហេតុអ្វីបានជាអាយុកាលមធ្យមខ្ពស់ជាងមុននៅពេលនេះ? តើមានការអត់ឱនពីជនជាតិភាគតិចនិងសង្គមច្រើនជាងពេលបច្ចុប្បន្ននេះមានអាយុ ៥០ ឆ្នាំ ៧០ ឆ្នាំឬ ៩០ ឆ្នាំដែរឬទេ? តើវិបុលភាពខាងសេដ្ឋកិច្ចមានច្រើនជាងឥឡូវនេះនៅក្នុងជីវិតរបស់ឪពុកឬជីតារបស់អ្នកទេ?
សូមសួរខ្លួនអ្នកថា If ប្រសិនបើស្ថានភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនតើអ្នកមិនចង់រស់នៅនៅពេលនោះទេនៅពេលដែលពួកគេមិនអាក្រក់នោះ? ប្រហែលជាពីឆ្នាំ ១៩១៤ ដល់ ១៩២០ ។ គ្រាន់តែចៀសវាងគ្រាប់កាំភ្លើងហើយកុំស្រូបចូលជ្រៅពេកនៅពេលដែលជំងឺផ្តាសាយអេស្ប៉ាញជិតមកដល់។ ឬប្រហែលជាទសវត្សឆ្នាំ ១៩៣០ ក្នុងកំឡុងពេលមានវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ច។ កុំបារម្ភអីថាមានតែ ១០ ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ។ បន្ទាប់មកកំណើនសេដ្ឋកិច្ចដែលបាននាំមកដោយសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ បានបញ្ចប់។
មានការព្រមានយ៉ាងខ្លាំងក្នុងវគ្គ ៩ ដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគួរយកចិត្ដទុកដាក់ថា៖ «ព្រះយេហូវ៉ាស្អប់មនុស្សឃោរឃៅនិងបោកបញ្ឆោត»។ អំពើឃោរឃៅអាចមានច្រើនទម្រង់។ ឧទាហរណ៍វាអាចជាបញ្ហាផ្លូវចិត្ត។ ការរំលោភបំពានខាងផ្លូវចិត្តអាចជាការលំបាកក្នុងការស្តារឡើងវិញជាងការរំលោភបំពានលើរាងកាយឬអំពើហិង្សា។ ចំពោះការបោកប្រាស់បើពាក្យសម្ដីរបស់យើងបំភាន់មនុស្សឱ្យដើរតាមគន្លងព្រះតើព្រះនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ស្អប់សកម្មភាពបែបនេះប៉ុន្មាន?
អ្នកចូលរួមនៅឯក្រុមជំនុំចំនួន ១១០.០០០ ទូទាំងពិភពលោកនឹងសិក្សាចប់វគ្គ ១១ ដែលថា righteous មនុស្សសុចរិតនឹងរីករាយនៅផែនដី› ក្នុងកំឡុងភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូន។ ប៉ុន្តែការពិតជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញនៃមនុស្សទុច្ចរិតរាប់ពាន់លាននាក់នោះគឺជាការសន្មតសមហេតុផលទេ? ព្រះគម្ពីរក៏ប្រាប់ដែរថានឹងមានសង្គ្រាមបន្ទាប់ពីការសោយរាជ្យរបស់ព្រះមេស្ស៊ីចប់។ មានតែនៅពេលដែលសាតាំងនិងទ័ពរបស់វាត្រូវបានបំផ្លាញនៅទីបំផុតនោះទេដែលពាក្យនៅទំនុកតម្កើង ៣៧:១១ និង ២៩ អាចមើលឃើញពីការសម្រេចបាន។ (ឡើងវិញ ២០: ៧-១០)
ពេលអ្នកអានវគ្គ ១៤ និង ១៥ សូមពិចារណាបរិបទនៃបទគម្ពីរទាំងអស់ដែលបានដកស្រង់។ ពួកគេមិនអនុវត្តចំពោះក្រុមអ្នកបំរើស្មោះត្រង់នៅលើផែនដីមួយចំនួនទេ។ ពួកគេត្រូវបានសរសេរទុកជាមួយកូន ៗ របស់ព្រះ។ វាជាការពិតដែលថាព្រះគ្រីស្ទបានសុគតសំរាប់មនុស្សជាតិទាំងអស់។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលមានការរស់ឡើងវិញពីរ។ ទីមួយគឺជីវិតអស់កល្បជានិច្ចគឺសម្រាប់កូនចៅរបស់ព្រះ។ ទីពីរគឺនៅលើផែនដីសម្រាប់មនុស្សទុច្ចរិតដើម្បីពួកគេអាចមានឱកាសដោយសេរីនិងយុត្តិធម៌ដើម្បីទទួលបានតម្លៃខ្លួនពីយញ្ញបូជារបស់ព្រះយេស៊ូ។ ព្រះគម្ពីរមិនបានចែងអំពីការរស់ឡើងវិញទីបីក្រុមទីបីទេ។ មានតែសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាទេដែលធ្វើដូច្នេះ។
សំណួរសំខាន់ទី ៣ (ទំព័រ ១៦) គឺៈតើព្រះរាជាណាចក្រដែលជាព្រះមេស្ស៊ីកំពុងតែធ្វើអ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកជឿជាក់ថាវាគឺជាការរៀបចំប្រកបដោយសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះសម្រាប់មនុស្សជាតិ?
ចម្លើយចំពោះបញ្ហានេះគឺថាគ្មានអ្វីទេ។ ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះមេស្ស៊ីមិនទាន់បានចាប់ផ្តើមនៅឡើយឬតើយើងជឿថាការគ្រប់គ្រង ១០០០ ឆ្នាំបានចាប់ផ្តើមហើយឬនៅ? បើដូច្នេះមែននៅសល់តែ ៩០០ ឆ្នាំទៀតប៉ុណ្ណោះ។ (សូមមើល តើរាជាណាចក្ររបស់ព្រះបានចាប់ផ្ដើមគ្រប់គ្រងនៅពេលណា?)
ក្នុងកថាខ ១៧ យើងត្រូវបានដឹកនាំ ឲ្យ ជឿថាព្រះយេស៊ូបានចំណាយពេល ១០០ ឆ្នាំដំបូងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះមេស្ស៊ីដែលគ្រប់គ្រងលើអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ នេះនឹងធ្វើឱ្យព្រះយេស៊ូវទទួលខុសត្រូវចំពោះភាពវឹកវរខាងវេជ្ជសាស្ត្រទាំងអស់របស់ Woodworth ការកែប្រែ (ឆ្នាំ ១៩១៩-១៩៤៥) ការទស្សទាយរបស់រ៉ូធើហ្វឺតឆ្នាំ ១៩២៥ អំពីទីបញ្ចប់នៃពិភពលោក fiasco ឆ្នាំ ១៩៧៥ របស់ហ្វ្រង់ស័របញ្ហារាប់ទសវត្សនិងកាន់តែវែងឆ្ងាយនៃការបំពានមិនត្រឹមត្រូវនៃការរំលោភបំពានលើកុមាររបស់យើងហើយវិធីដ៏គួរឱ្យរន្ធត់ដែលត្រូវបានគេបណ្តេញចេញត្រូវបានប្រើដើម្បីគាបសង្កត់លើក្មេងៗ។ ពិតណាស់ប្រសិនបើនេះជាភស្ដុតាងនៃការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះមេស្ស៊ីតើអ្នកណានឹងចង់បានចំណែករបស់វា?
នេះគ្រាន់តែជាវិធីមួយផ្សេងទៀតដែលគោលលទ្ធិមិនពិតនៅឆ្នាំ ១៩១៤ បាននាំឱ្យមានការតិះដៀលដល់ព្រះនាមព្រះយេស៊ូនិងព្រះយេហូវ៉ា។
អត្ថបទនេះត្រូវបានបញ្ចប់ដោយផ្តល់ការបង្រៀនមិនពិតធំបំផុតពីរគឺៈ
«ទំនាយក្នុងគម្ពីរបង្ហាញថារាជាណាចក្ររបស់ព្រះនៅស្ថានសួគ៌បានត្រូវស្ថាបនាឡើងនៅពេលដែលគ្រិស្ដមានវត្ដមាននៅឆ្នាំ ១៩១៤។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកមានការប្រមូលមនុស្សដែលនៅសេសសល់ដែលនឹងគ្រប់គ្រងជាមួយលោកយេស៊ូនៅស្ថានសួគ៌ព្រមទាំង«មនុស្សមួយក្រុមធំ»ដែលនឹងរួចជីវិត។ ទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះហើយត្រូវបាននាំទៅក្នុងពិភពលោកថ្មី។ (បប។ ៧: ៩, ១៣, ១៤)”
ប្រសិនបើទំនាយក្នុងគម្ពីរបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាវត្ដមានរបស់គ្រិស្ដបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ហេតុអ្វីអ្នកសរសេរមិនដកស្រង់ឯកសារយោងពីបទគម្ពីរដើម្បីគាំទ្រវា? ប្រសិនបើអ្នកចង់ដឹងថាតើរចនាសម្ព័ន្ធបកស្រាយទាំងមូលមានភាពផុយស្រួយយ៉ាងណាសូមពិនិត្យមើល 1914-Litany នៃការសន្មត។ ចំពោះការបង្រៀនមិនពិតដែលផ្តើមចេញពីការបកស្រាយខុសរបស់យ៉ូហាន ១០:១៦ (“ គោចៀមផ្សេង”) សូមទុកវាដើម្បីពិចារណានៅសប្តាហ៍ក្រោយ។
ខ្ញុំស្រឡាញ់កថាខទី ១៥ មានចន ៣:១៦ ជាតង្កៀបដោយព្រះជាម្ចាស់ស្រឡាញ់ពិភពលោក [នៃមនុស្សលោកដែលអាចលោះបាន) នោះមិនមែនជាអ្វីដែលគម្ពីរចែងទេសូមរង់ចាំដូច្នេះតើយើងនឹងត្រឡប់ទៅសាលាព្រះគម្ពីរ NWT ចាស់ហើយមានតង្កៀប [] មូលហេតុដែលខ្ញុំនឹកពួកគេអូរង់ចាំពួកគេបានបាត់ទៅហើយចាប់តាំងពីឆ្នាំ ២០០៧/២០០៨ នៃព្រះគម្ពីរ NWT ល្អ !!! ខ្ញុំសើចពីរបៀបដែលអង្គការបោះចោលនៅទីនោះដោយខ្លួនឯងនៅពេលដែលពួកគេអាចធ្វើបានហើយអ្នកដឹងថានៅថ្ងៃសៅរ៍ឬថ្ងៃអាទិត្យរបស់អែលឌើរគឺជា នឹងចង្អុលបង្ហាញនេះ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំឆ្ងល់ថាតើពួកគេប្រាប់មនុស្សបែបនេះនៅពេលពួកគេទៅទីនោះ... អានបន្ថែម "
ម៉ាកុស ៨:៣១ សម្គាល់ជំនាន់។ បន្ទាប់មកនៅក្នុងខ ៣៨ នៃជំពូកដដែលនោះយើងត្រូវបានប្រាប់ថាព្រះយេស៊ូវនឹងបដិសេធជំនាន់ដដែលនោះនៅពេលដែលទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញនៅពេលអនាគត។ គាត់ទាក់ទងជាមួយពួកគេដូចពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញ។ រូបភាពលេចចេញមកថាជំនាន់នេះលេចចេញដំបូងនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងលើផែនដីហើយលាតត្រដាងនូវអាយុកាលបន្តបន្ទាប់គ្នារហូតដល់ទ្រង់យាងត្រឡប់មកវិញ។ ទោះបីជាវាចាប់ផ្តើមជាមួយអ្នកដឹកនាំសាសនានិងពួកជ្វីហ្វនៅថ្ងៃព្រះយេស៊ូក៏ដោយជំនាន់នេះមាននៅក្នុងសង្គមមនុស្សវង្វេងស្មារតីទាំងអស់ដែលបានបន្តបដិសេធព្រះគ្រីស្ទតាមរយៈសតវត្ស។ តាមរបៀបនេះយើងអាចផ្សះផ្សាព្រះយេស៊ូបដិសេធមនុស្សជំនាន់នេះ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំឃើញបញ្ហាពីរជាមួយបន្ទាត់នៃការវែកញែកនេះប៉ុន្តែក្នុងចំណោមពួកគេរឿងសំខាន់មួយទៀតគឺថាពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវអាចត្រូវបានយល់តាមវិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីពីរយ៉ាង។ ការយល់វាដូចដែលអ្នកបានពន្យល់តម្រូវឱ្យយើងទទួលយកនិយមន័យមិនស្តង់ដារនៃពាក្យរបស់គាត់ច្បាស់ណាស់ដែលអ្នកស្តាប់របស់គាត់នឹងមិនយល់។ ឬយើងអាចយល់ថាគាត់កំពុងនិយាយសំដៅទៅជំនាន់អាក្រក់ដែលគាត់កំពុងនិយាយ។ តើធ្វើដូចម្តេចទើបគាត់អាចបដិសេធពួកគេនៅពេលគាត់ត្រឡប់មកវិញដោយផ្តល់ថាពួកគេទាំងអស់បានស្លាប់។ យើងត្រូវចាំថាគាត់គឺជាចៅក្រមនៃអ្នករស់និងមនុស្សស្លាប់។ (កិច្ចការ ១០:៤២) គាត់... អានបន្ថែម "
ទីមួយដូចដែលយើងបានដឹងយ៉ាងច្បាស់ថាព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលជាច្រើនដែលអ្នកស្តាប់មិនយល់ឬមិនពេញចិត្ត។ នេះត្រូវបានរាយការណ៍ម្តងហើយម្តងទៀតនៅក្នុងបទគម្ពីរ។ ពួកសិស្សផ្ទាល់របស់ទ្រង់បានយល់ច្រលំម្តងហើយម្តងទៀត។ ពួកគេមិនយល់ពីអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយនោះទេ។ ដូច្នេះសូមស្រមៃគិតថាអ្នកដែលបានបដិសេធគាត់ទាំងស្រុង។ ទីពីរប្រសិនបើជំនាន់នេះលាតសន្ធឹងរយៈពេលមួយពេលនោះគាត់នឹងត្រូវដោះស្រាយតែអ្នកដែលនៅរស់ប៉ុណ្ណោះ។ ដោយហេតុថាអ្វីដែលកំពុងត្រូវបានដោះស្រាយត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយអាកប្បកិរិយាទូទៅនៃការបដិសេធ។ វាមិនមែនជាបុគ្គលជាក់លាក់ដែលត្រូវបានដោះស្រាយទេ... អានបន្ថែម "
កំណត់ត្រាព្រះគម្ពីរបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីគំរូទូទៅគឺថាអ្នកស្តាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទកម្រយល់ពីអ្វីដែលគាត់បាននិយាយ។ លោកយេស៊ូបានពន្យល់ថាអ្នកដែលបដិសេធលោកមិនយល់អត្ថន័យជ្រៅជ្រះទេ។
នេះប្រហែលជាមានច្រើនណាស់ក្នុងចំណោមអ្នកដឹកនាំសាសនាយូដាដែលបានគិតយ៉ាងម៉ត់ចត់ចំពោះអ្វីទាំងអស់ដែលព្រះគ្រីស្ទបានមានបន្ទូល។
ពិតប៉ុន្តែយើងស្ទើរតែមិនអាចប្រើវាជាហេតុផលដើម្បីទទួលស្គាល់និយមន័យមិនស្តង់ដារនៃជំនាន់។ ចំណុចទីពីររបស់អ្នកមិនតាមដានទេ។ ប្រសិនបើជំនាន់ផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពីជំនាន់របស់គាត់ត្រូវបានបង្ហាញលក្ខណៈដូចគ្នានឹងជំនាន់នោះពួកគេក៏នឹងត្រូវបានបដិសេធដោយគាត់ដែរព្រោះគោលការណ៍ដូចគ្នានឹងត្រូវបានអនុវត្ត។ មិនចាំបាច់បង្កើតនិយមន័យនៃពាក្យដែលមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកដើរតាមគាត់នឹងយល់ទេ។ ឧទាហរណ៍ Mt. ២៣:៣៥, ៣៦ គឺជាក់លាក់ណាស់ចំពោះជំនាន់ដែលគាត់កំពុងតែនិយាយហើយតើនឹងមានទណ្ឌកម្មអ្វីសំរាប់ពួកគេ។ ខណៈពេលដែលឥរិយាបថជំនាន់នោះ... អានបន្ថែម "
បញ្ហាគឺការភាន់ច្រលំជុំវិញពាក្យ“ ជំនាន់” នៅក្នុងបរិបទនេះ។ ក្រិកហ្សែន (ជំនាន់) មានភាពធំធេងជាងពាក្យដែលបង្កើតជាភាសាអង់គ្លេស។ សមមូលភាសាអង់គ្លេសរបស់យើងគឺជាការជំនួសក្រីក្រ។ វាជាវិមាត្រផងដែរ។ នេះមិនមែនដូច្នោះទេជាមួយនឹងហ្សែនក្រិក។ ដើម្បីទទួលបានការបកស្រាយត្រឹមត្រូវជំហានដំបូងបំផុតគឺត្រូវយល់ពីអត្ថន័យរបស់ហ្សែន។ ជំនាន់ពាក្យអង់គ្លេសគឺនៅមានកំរិត។ គម្ពីរខ្លះប្រើពាក្យអាយុ។ នេះប្រសើរជាងប៉ុន្តែក៏មានដែនកំណត់របស់វាដែរ។ នៅក្នុងជំនាន់បរិបទនេះ (ហ្សែន) ទាក់ទងយ៉ាងត្រឹមត្រូវទៅនឹងថិរវេលានៃ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំភ្លេចនិយាយយើងត្រូវយកគំនិតនេះពីជំនាន់ (ពហុវចនៈ) ចេញពីគំនិតរបស់យើង។ វាគឺជាជំនាន់មួយឬអាយុអ៊ីអន។
អាណាន់ទីនអ្នកគ្រាន់តែរក្សាករណីរបស់អ្នកដោយមិនផ្តល់ភស្តុតាង។ ការបកស្រាយបាទ / ចាសប៉ុន្តែមិនមែនមួយដែលសមនឹងការពិតទាំងអស់នោះទេ។ ប្រហែលជាអ្នកយកចិត្តទុកដាក់បើកប្រធានបទលើឌីធីធី។ ខ្ញុំរីករាយនឹងចូលរួម។ អ្នកអាចចាប់ផ្តើមដោយបង្ហាញភស្ដុតាងថាគ្រប់ពេលដែលព្រះយេស៊ូវសំដៅទៅលើមនុស្សអាក្រក់គាត់មិនប្រើជំនាន់ដែលយើងយល់ទេតែក្នុងន័យដែលអ្នកអះអាងវាមានន័យថាជាភាសាក្រិក។ អ្នកក៏ត្រូវសម្របសម្រួលការបកស្រាយនេះជាមួយនឹងបទគម្ពីរដទៃទៀតដែលពាក់ព័ន្ធផងដែរ។
ពិចារណាវាសម្រាប់ការចាប់ផ្តើម។ ម៉ាថាយ ២៤: ២៩-៣១ ចែងថា that ភ្លាមៗបន្ទាប់ពីការវែកញែកលោកយេស៊ូចាត់ពួកទេវតារបស់លោក ឲ្យ ទៅរើសអ្នកដែលលោកបានជ្រើសរើស› ។ ប្រសិនបើទុក្ខវេទនានៅគ្រានោះបានកើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទីមួយពេលដែលអ្នកឈ្លោះប្រកែកគ្នាតើលោកយេស៊ូបានធ្វើអ្វីភ្លាមៗបន្ទាប់ពីចាត់ទេវតារបស់លោក ឲ្យ មកប្រមូលអ្នកដែលលោកបានជ្រើសរើស។ ដូចដែលអ្នកបានដឹងច្បាស់ថារឿងនេះមិនបានកើតឡើងទេនៅសតវត្សទីមួយ។ ប្រសិនបើមានមែនសាវ័កចនដែលជាអ្នកក្រម្នាក់នោះនឹងត្រូវទុកចោល។ បទគម្ពីរគឺច្បាស់ព្រះយេស៊ូបានចាត់ពួកទេវតារបស់ទ្រង់ ឲ្យ ទៅប្រមូលពួកអ្នកដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើសភ្លាមៗបន្ទាប់ពីមានទុក្ខវេទនា។ ប្រសិនបើយើងដាក់ទុក្ខវេទនា... អានបន្ថែម "
>> ពិចារណាវាសម្រាប់ការចាប់ផ្តើម។ ទេអ្នកយល់ច្រឡំប្រហែលជាយោបល់ចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនចង់អោយអ្នកចាប់ផ្តើមពិភាក្សានៅទីនេះទេ។ នេះគឺជាផ្នែកអត្ថាធិប្បាយមួយដែលមិនសមស្របសម្រាប់ការពិភាក្សាស្មុគស្មាញនិងត្រឡប់មកវិញ។ ខ្ញុំនឹងរៀបចំវេទិកាពិភាក្សាពិសេសជាមួយអាប៉ូឡុសក្នុងពេលឆាប់ៗនេះសង្ឃឹមថានៅចុងសប្តាហ៍។ ប្រសិនបើអ្នកចង់រៀបចំការដាក់ស្នើយើងអាចដាក់ប្រធានបទដំបូងរបស់យើង។ ចៃដន្យខ្ញុំបានឆ្លើយសំណួរដែលអ្នកបានលើកឡើងរួចហើយលើប្រកាសដែលខ្ញុំបានផ្តល់ឱ្យអ្នកភ្ជាប់ទៅនឹងមតិយោបល់មុន។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយនៅពេលអ្នករៀបចំការបញ្ជូនរបស់អ្នកអ្នកនឹងចង់ដោះស្រាយពីរបៀបដែលអ្នកដឹង... អានបន្ថែម "
សួស្តី Meleti សូមអរគុណចំពោះការត្រលប់មកខ្ញុំខ្ញុំពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់។ តើអ្នកបានពិចារណាចំណុចចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំដោយយកចិត្តទុកដាក់ទេ? ការឆ្លើយតបរបស់អ្នកបង្ហាញថាអ្នកខកខានចំណុចរបស់ខ្ញុំ។ ខគម្ពីរខ្លួនឯងកំណត់ពេលវេលានៃព្រឹត្តិការណ៍មិនមែនខ្ញុំទេពីព្រោះព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានពិពណ៌នាត្រូវបានទទួលយកជាសកលថាជាព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគត។ ខ្ញុំមិនច្បាស់ទេថាតើខ្ញុំអាចដាក់វាបានយ៉ាងម៉េច។ ខ្ញុំប្រហែលជាគិតថាវាជាភស្ដុតាងជាក់ស្តែងដោយខ្លួនឯងព្រោះខគម្ពីរដែលមានសំនួរមិនអនុញ្ញាតឱ្យមានបន្ទប់រុយទេ។ ព័ត៌មានលម្អិតមានលក្ខណៈជាក់លាក់និងមិនច្បាស់។ ខ្ញុំមិនចង់ពិភាក្សាអំពីបញ្ហានេះនៅលើវេទិកាដែលអ្នកណែនាំទេ។ ខ្ញុំយល់ពីការអញ្ជើញរបស់អ្នកអោយធ្វើដូច្នោះ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំមានអារម្មណ៍... អានបន្ថែម "
ដើម្បីបកស្រាយឡើងវិញនូវវិធីមួយផ្សេងទៀតវាមិនមែនជាខ្ញុំទេដែលនិយាយថាព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងម៉ាថ ២៤: ២៩-៣១ គឺជាអនាគតវាគឺជាគណនីព្រះគម្ពីរដែលខ្លួនអាចបំភ្លេចបាននូវព្រឹត្តិការណ៍ទាំងនេះយ៉ាងច្បាស់នាពេលអនាគត។
តើមាននរណាម្នាក់ណែនាំថាពួកគេមិនមែនជាអនាគតទេ? ខ្ញុំប្រហែលជាខកខានការអត្ថាធិប្បាយនោះ។
ខ្ញុំមិនដែលខកខានចំណុចរបស់អ្នកទេ។ ខ្ញុំឃើញគុណវិបត្តិធ្ងន់ធ្ងរនៅក្នុងវា។ ទោះយ៉ាងណាផ្នែកអត្ថាធិប្បាយ – ខ្ញុំដឹងថាខ្ញុំនិយាយម្តងហើយម្តងទៀត – មិនមែនជាវេទិកាសមស្របសម្រាប់ពេលវេលាពិភាក្សានេះទេ។ ខ្ញុំបានធ្វើការស្រាវជ្រាវយ៉ាងទូលំទូលាយរួចទៅហើយលើប្រធានបទនេះហើយបានបោះពុម្ពផ្សាយការស្រាវជ្រាវនោះ។ ទឡ្ហីករណ៍របស់អ្នកមិនបានលើកឡើងពីចំណុចទាំងនោះទេប៉ុន្តែអ្នកហាក់ដូចជាចង់លើកស្ទួយខ្លួនឯងខណៈដែលមិនអើពើនឹងខ្ញុំ។ វាមិនអីទេ។ យើងបានបង្កើតវេទិកាមួយសំរាប់តែការនិយាយបែបនោះ។ ចំពោះបញ្ហានេះ“ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាចំណុចរបស់ខ្ញុំនឹងទទួលបានការចាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងនៅលើវេទិកានេះ” ប្រសិនបើអ្នកអាចបង្ហាញពីចំណុចរបស់អ្នកនៅលើវេទិកាផ្សេងទៀតដែលនឹងពាក់ព័ន្ធ... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណសម្រាប់ការផ្តល់ជូននេះស្តាប់មើលទៅល្អ។
អត្ថបទល្អ។
វគ្គចុងក្រោយ៖“ ប្រសិនបើទំនាយក្នុងគម្ពីរបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថាវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ហេតុអ្វីអ្នកសរសេរនោះដកស្រង់ឯកសារយោងបទគម្ពីរមកគាំទ្រវា?”
ខ្ញុំដឹងពីអ្វីដែលអ្នកចង់និយាយប៉ុន្តែនេះត្រូវការការបកស្រាយបន្តិច។ 🙂
សូមអរគុណសូមចាកចេញ។ ខ្ញុំនឹងដោះស្រាយវា។
គ្រាន់តែគិតអំពីយោបល់អំពីការឃើញព្រះយេស៊ូវត្រឡប់មកវិញមិនអាចត្រូវបានគេដឹងច្បាស់ទេពីព្រោះអ្នកដែលបានចាក់គាត់នឹងមិនរស់ទៀតទេ។ គ្រាន់តែគិតថាប្រសិនបើអ្នកដែលចាក់ទម្លុះគាត់មិនមានជីវិតទេនោះពួកគេនឹងមិនបានឃើញគាត់ដោយការយល់ឃើញទេហើយពួកគេក៏មិនដែលដឹងខ្លួនដែរ។ មានទាហានរ៉ូម៉ាំងម្នាក់ដែលបានចាក់ទម្លុះគាត់តាមដែលខ្ញុំដឹងប៉ុន្តែខនេះហាក់ដូចជាកំពុងនិយាយអំពីមនុស្សមួយចំនួនពីព្រោះវាប្រើពាក្យដែលពួកគេនិយាយ។ តើវាអាចនិយាយពីទាហានរ៉ូម៉ាំងឬ sanhedrin ដ៏រុងរឿង។ ឬ... អានបន្ថែម "
សួស្តីលោក Jack ឪពុក
ការវែកញែកពីបទគម្ពីរនៅទំព័រ ៣៤៣ វគ្គ ៣ ផ្ដល់ការពន្យល់មួយថាខ្ញុំមិនយល់ស្របទេ។ មានការពន្យល់ត្រឹមត្រូវផ្សេងទៀតដែលអាចបដិសេធនូវបញ្ហាណាមួយដែលស្រួលយល់ជាមួយ«អ្នកដែលបានចាក់គាត់»ពេលនៅទីនោះដើម្បីជួបគាត់។
ការជំទាស់ពិសេសនេះអាចត្រូវបានដាក់ឱ្យសម្រាកយ៉ាងងាយស្រួលនិងពេញចិត្ត។
គ្រប់យ៉ាងគឺល្អប្រសើ។
ការលើកទឹកចិត្តលើកទឹកចិត្តសូម្បីតែផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវមេដៃនៅទីនោះ។ សំឡេង។
សួស្តី FJ
សូមស្វាគមន៍អ្នកទាំងអស់គ្នាដែលល្អបំផុត។
សូមអរគុណមីលីធីសូមកត់សម្គាល់ថាអត្ថបទនាំមុខមិនមែនមកពីយ៉ូហាន ៤: ៨,១៦ ទេប៉ុន្តែមកពីយ៉ូហានទី ១ ៤: ៨,១៦ ។ សរុបមកខ្ញុំស្កេនតាមរយៈអត្ថបទហើយឆ្ងល់ថាតើអត្ថបទនេះពិតជាបង្កើនការដឹងគុណចំពោះការពិតដែលថាព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ ចំណងជើងពិតជាខុសពីព្រោះគាត់មិនមែនជាព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ទេតែជាសេចក្ដីស្រឡាញ់។ នៅក្នុងការស្មើ។ ២ ដំបូងវាបង្ហាញថាការគោរពប្រតិបត្តិគឺជាគន្លឹះប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតមានន័យថាវាជាអំណោយទានព្រះគុណមិនមែនជារង្វាន់សម្រាប់ការគោរពប្រតិបត្តិទេ។ ប៉ុន្តែសម្រាប់អង្គការនេះការគោរពប្រតិបត្តិគឺចាំបាច់បំផុត…ខ្ញុំមិនជឿជាក់ថាអនុញ្ញាតឱ្យមានការរងទុក្ខ (ការភូតភរសង្គ្រាមការចាប់រំលោភការរំលោភបំពានផ្លូវភេទ)... អានបន្ថែម "
សួស្តីម៉ែនវ៉ូខ្ញុំពេញចិត្តនឹងយោបល់របស់អ្នក។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលដែលវាត្រូវបានពុះវានឹងក្លាយជាការពិតមួយដែលមិនអាចចៀសផុតបាន“ ព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់” ។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់ជឿថាព្រះគម្ពីរគឺជាពាក្យដែលបំផុសគំនិតមិនអាចបំភ្លេចបាននិងមិនចេះរីងស្ងួតរបស់ព្រះនោះតើអ្នកណាម្នាក់អាចរកឃើញឃ្លាថា“ ព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់” ពិបាកជឿឬទទួលយកដែរឬទេ។ យើងមិនអាចប្រកែកគ្នានៅលើដៃម្ខាងបានទេថាព្រះគម្ពីរប៊ីបគឺមិនចេះចប់ហើយបន្ទាប់មកម្ខាងទៀតរើសហើយជ្រើសរើសអ្វីដែលយើងទទួលយកពីទំព័ររបស់វា។ ប្រសិនបើយើងនិយាយថាព្រះគម្ពីរគឺជាព្រះបន្ទូលដ៏បំផុសរបស់ព្រះនោះយើងមានកាតព្វកិច្ចទទួលយកអ្វីៗទាំងអស់... អានបន្ថែម "
សួស្តី ANTONINVS សូមអរគុណសម្រាប់ការឆ្លើយតប។ ប្រហែលជាពាក្យរបស់ខ្ញុំប៉ុន្តែវាមិនមែនថាខ្ញុំមិនជឿថាព្រះជាម្ចាស់ជាសេចក្តីស្រឡាញ់ទេ។ ចំណុចរបស់ខ្ញុំគឺឧទាហរណ៍ភាគច្រើនដែលបានផ្តល់នៅក្នុងអត្ថបទសិក្សាមិនបានផ្តល់ភស្តុតាងដល់ខ្ញុំថាព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់។ លើកលែងតែព្រះរាជបុត្រាទ្រង់ដែលជាទង្វើនិងភស្តុតាងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់។
ទាក់ទងនឹងភាពមិនពិតនៃព្រះគម្ពីរខ្ញុំគ្រាន់តែអាចនិយាយបានថាខ្ញុំមានទំនុកចិត្តទាំងស្រុងលើសារនៅក្នុងព្រះគម្ពីរប៉ុន្តែដោយសារការបកប្រែទាំងអស់គឺអាចជឿបានខ្ញុំមិនយកពាក្យរឺឃ្លានីមួយៗថា ១០០% ត្រឹមត្រូវរឺពិតទេ។
សួស្តី Menrov សូមអរគុណចំពោះការបញ្ជាក់។ ខ្ញុំពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់។ ខ្ញុំសុំទោសវាបង្ហាញថាខ្ញុំបានទទួលចុងឈើខុស។ អ្វីដែលអ្នកនិយាយអំពីការបកប្រែព្រះគម្ពីរមានកំហុសគឺជាការពិត។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំអាចនិយាយបានថានៅពេលនិយាយដល់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដ៏សាមញ្ញមួយដូចជា“ ព្រះជាសេចក្តីស្រឡាញ់” វាមិនមែនជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលផ្តល់ការបកស្រាយណាមួយទេ។ វាគឺជាការពន្យល់ដោយខ្លួនឯងហើយមិនតម្រូវអោយមានយុត្តិកម្មទេ។ មានពេលខ្លះដែលអត្ថន័យនិងចេតនានៃខនេះហួសពីជម្លោះ។ ច្បាស់ណាស់នេះគឺជាពេលវេលាមួយក្នុងចំណោមពេលវេលាទាំងនោះ។ មានការបកប្រែស្មុគស្មាញរាប់សិបកន្លែង។ ដូចដែលអ្នកត្រឹមត្រូវ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំយល់ស្របថាការបកប្រែព្រះគម្ពីរខ្លះមានកំហុស។ រឿងនោះមិនអាចប្រកែកបានឡើយ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំរកមិនឃើញទេ។ ភាគច្រើនត្រូវបានគេប្រទះឃើញយ៉ាងងាយស្រួល។ តាមទស្សនៈរបស់ខ្ញុំជាច្រើនដងខ្ញុំឃើញថា“ កំហុស” ទាំងនេះគ្រាន់តែជា“ រសជាតិផ្សេង” ប៉ុណ្ណោះ។ វាគឺជាការ៉េមទាំងអស់ប៉ុន្តែគ្រាន់តែរសជាតិខុសគ្នា។ ខ្ញុំរីករាយដែលព្រះបានអនុញ្ញាតឱ្យបុរសបកប្រែព្រះគម្ពីរតាមរបៀបជាច្រើន។ វាគ្រាន់តែផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវជម្រៅបន្ថែមទៀត។ ដូចចន ១: ១ ។ តើវាជា“ ព្រះបន្ទូលជាព្រះ” ឬក៏ជា“ ទេវភាព”? ហេកសូម្បីតែ“ ព្រះ” ក៏ផ្តល់ទស្សនៈដែរ។ ទោះយ៉ាងណា“ ព្រះ” គឺមានលក្ខណៈឆ្លុះបញ្ចាំងជាងនេះបន្តិច។ តើយើងនិយាយថាព្រះយេស៊ូវត្រូវបានគេគោរពបូជាឬ... អានបន្ថែម "
ជូនពរវីនសិនជាការល្អក្នុងការទទួលគំនិតរបស់អ្នក។ ខ្ញុំខ្លាចខ្ញុំមិនអាចដើរតាមហេតុផលរបស់អ្នកបានទេ។ ដោយប្រើតែចំនុចមួយដែលអ្នកបានលើកឡើងខ្ញុំនឹងបង្ហាញពីមូលហេតុ។ ពាក្យ«សំដៅលើ»នៅក្នុងយ៉ូហាន ១: ១ ។ អ្នកប្រហែលជាឬមិនអាចដឹងថារាល់ការសរសេរអក្សរដើមដើមក្រិកត្រូវបានប្រើមិនដែល។ ដូច្នេះនៅក្នុងយ៉ូហាន ១: ១ វាគួរតែបកប្រែជាពាក្យថាមិនមែនពាក្យ។ អ្នកប្រហែលជាឆ្ងល់ហើយអញ្ចឹង? តើវាផ្លាស់ប្តូរអ្វីខ្លះ? និយាយឱ្យចំទៅគឺថាធំធេងណាស់បើ“ ពាក្យ” ត្រូវបានសរសេរជាអក្សរធំវានឹងក្លាយជាចំណងជើងហើយសំដៅទៅលើមនុស្សម្នាក់។ ប្រសិនបើវានៅតែគ្មានការផ្លាស់ប្តូរបញ្ច្រាស... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ ANTONINVS ។ បាទ / ចាសខ្ញុំយល់ស្របនឹងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកបាននិយាយ។ នៅដើមដំបូងមានការរចនាដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះហើយការប្រកាសនោះគឺជាមួយព្រះដែលទាក់ទងនឹងទ្រង់ជាគម្រោងរបស់ទ្រង់ហើយវាបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីព្រះផ្ទាល់។ ខ្ញុំមានការបកប្រែនោះដោយខ្លួនឯង។ វាគឺជាចំណូលចិត្តរបស់ខ្ញុំ! ព្រះគ្រីស្ទគឺជានិមិត្តសញ្ញា។ ខ្ញុំគិតថាចន ១: ១ គឺជាបទគម្ពីរមួយក្នុងចំណោមខគម្ពីរទាំងនោះដែលងាយយល់ដោយសារការពិតកំហុសជាច្រើននៅក្នុងព្រះគម្ពីរទាក់ទងនឹងមនុស្សដែលចង់ជឿព្រះត្រៃឯក។ វិធីដែលខ្ញុំគិតគឺនៅពេលដែលអ្នកមានរូបភាពដ៏ធំរបស់ព្រះគ្រីស្ទ... អានបន្ថែម "
សួស្តីវ៉ាំងសង់សូមអរគុណចំពោះការថ្លែងសុន្ទរកថារបស់អ្នកខ្ញុំសូមកោតសរសើរពួកគេ។ ខ្ញុំរីករាយនឹងចែករំលែកជាមួយអ្នកនូវអ្វីដែលខ្ញុំបានរៀនអំពីយ៉ូហាន ១: ១ ។ នេះគឺជាប្រធានបទគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ មានមនុស្សតិចតួចណាស់ដែលដឹងថាខគម្ពីរដំបូងរបស់ចនកំពុងនិយាយអំពីអ្វី។ ភាគច្រើនសាមញ្ញទទួលយកការពន្យល់បែបប្រពៃណី។ ជាឧទាហរណ៍គ្រាន់តែជាចំណុចរហ័សមួយប៉ុណ្ណោះហើយនេះអាចជាការភ្ញាក់ផ្អើលយ៉ាងខ្លាំងចំពោះមនុស្សភាគច្រើននៃគំនិតត្រៃឯកនិយមជាពិសេសអ្នកប្រាជ្ញកំពូល ៗ នៃសតវត្សរ៍ទី ២០ ចាប់ផ្តើមទទួលស្គាល់ជាចំហថានៅក្នុងចនជំពូក ១ ព្រះយេស៊ូមិនមានទស្សនៈទាល់តែសោះ ខ ១០ នៅ... អានបន្ថែម "
អានីទីនវី។
PS: សូមផ្ញើអ៊ីមែលមកខ្ញុំអំពីប្រធានបទនេះ។ ខ្ញុំនៅក្នុងផ្នែក "ស្វែងរកមិត្តភក្តិ" នៅក្រោមវីនម៉ាន់។ នេះគឺជាមុខវិជ្ជាមួយដែលខ្ញុំស្រឡាញ់ហើយបានផ្លាស់ប្តូរជីវិតតាមមធ្យោបាយជាច្រើន។
មិនឱ្យចូលទៅក្នុងការពិភាក្សាខាងទ្រឹស្តីទេប៉ុន្តែរក្សាវាជាមួយវេយ្យករណ៍ក្រិកបុរាណមានអក្សរធំដូច្នេះការសម្រេចថាតើត្រូវធ្វើអក្សរធំឬអត់គឺស្ថិតនៅក្នុងទស្សនៈរបស់អ្នកបកប្រែ។ ទីពីរមូលធនកម្មអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីសំដៅទៅលើមនុស្សម្នាក់ប៉ុន្តែវាមិនត្រូវបានកំណត់ចំពោះរឿងនោះទេ។ ការសរសេរអក្សរធំត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្កើតនាមត្រឹមត្រូវដែលសំខាន់គឺនាមដែលជាឈ្មោះ។ ឧទាហរណ៍យើងយកចំណេញពីព្រះដើម្បីយោងទៅលើព្រះពិតមួយអង្គដែលផ្អែកលើទ្រឹស្ដីរបស់យើង។ នៅក្នុងភាសាក្រិកវាគឺ“ ហូហូ” ដែលមានន័យថា“ ព្រះ” ចំណែកឯយើងយកវាមកប្រើដើម្បីទទួលបានផលដូចគ្នា៖... អានបន្ថែម "
សួស្តី Meleti,
មិនធ្វើឱ្យចំណុចល្អប្រសើរពេកទេ។ ប៉ុន្តែស្ទើរតែគ្មានព្រះគម្ពីរអង់គ្លេសនិយាយមុនស្លាកសញ្ញាអក្សរធំរបស់ខេ។ អេ។ វាហាក់ដូចជាវាមិនត្រូវបានគេមើលឃើញថាជានាមត្រឹមត្រូវ។
ខ្ញុំស្ទាត់ជំនាញភាសាអ៊ីតាលីអេស្ប៉ាញនិងព័រទុយហ្គា។ ខ្ញុំអាចធានាចំពោះអ្នកថាវាដូចគ្នាចំពោះព្រះគម្ពីរមុន (១៦ - ១៧) នៃភាសាទាំងនេះ។
ទំរង់នៃការផ្លាស់ប្តូរ“ ពាក្យ” ទៅ“ ពាក្យ” នឹងលេចចេញជារូបរាងនៅពេលក្រោយពីខេ។ ជ។ វ។ តទៅ។
ភាសាអង់គ្លេសបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងច្រើនក្នុងសតវត្សរ៍នោះ។ អ្វីដែលសំខាន់មិនមែនជាអ្វីដែលត្រូវបានធ្វើនៅពេលនោះទេប៉ុន្តែថាតើភាសាអង់គ្លេសសម័យទំនើបវាសមរម្យក្នុងការបកប្រែឡូហ្គោជានាមត្រឹមត្រូវដែរឬទេ។
សួស្តី Meleti,
ពិចារណានេះ៖
អ្នកត្រេត្រូដ៏លេចធ្លោជាច្រើនទទួលយកថាព្រះយេស៊ូមិនមានទស្សនៈជាលើកដំបូងទេរហូតដល់យ៉ូហាន ១:១០ ។ ហើយទាំងនេះគឺជាអ្នកត្រៃឯកនិយម។
Raymond E. Brown, (កាតូលិក), NT Wright (Anglican) និង James Dunn ក្នុងចំណោមជាច្រើនទៀត។
ច្បាស់ណាស់ថាភាសាបានវិវត្តមិនមែនជាកត្តាកំណត់ទេ។ វាជាទេវវិទ្យាគឺជាកត្តា។
សួស្តីម្តងទៀតមីលធីដូចជាអ្នកដែរខ្ញុំមិនចង់ធ្វើឱ្យមានការរំខាននៅក្នុងការពិភាក្សារបស់ចន ១: ១ ។ នៅទីបំផុតវានឹងចំណាយពេលច្រើនណាស់ហើយវានឹងសម្រេចបានតិចតួច។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាអ្នកយល់ព្រម។ មានអំណះអំណាងខ្លាំងណាស់សម្រាប់ការប្រកែកថាព្រះយេស៊ូវមិនមានទស្សនៈទាល់តែខ ១០ នៃយ៉ូហានជំពូក ១។ គ្មានការសង្ស័យទេការអះអាងដូចគ្នាអាចត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីគាំទ្រដល់ជំហរស្តង់ដារដែលថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះបន្ទូល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការទម្លាក់សេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចជា 'ភាសាបានផ្លាស់ប្តូរ' មិនមែនជាផ្នែកមួយនៃវាទេ។ យើងមានសិទ្ធិទទួលបានអ្វីដែលរឹងមាំជាងនេះ។ សូម... អានបន្ថែម "
មិនមានការព្រួយបារម្ភ។ ខ្ញុំមិនយកវាជាការរិះគន់ទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំគិតថាអ្នកបានយល់អត្ថន័យរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំមិនជំទាស់ទេពីព្រោះការបកប្រែថ្មីៗកាន់តែមានប្រយោជន៍ដល់ឡូហ្គីសដែលនេះជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថាឡូហ្គោសំដៅទៅលើមនុស្សម្នាក់។ ហេតុផលរបស់ខ្ញុំគឺផ្អែកលើចំណាប់អារម្មណ៍ដែលខ្ញុំទទួលបានពីអ្វីដែលអ្នកបានសរសេរថាអ្នកកំពុងផ្អែកលើអំណះអំណាងរបស់អ្នកអំពីរបៀបដែលការបកប្រែចាស់ៗត្រូវបានបកប្រែ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលខ្ញុំនិយាយថា“ ភាសាបានផ្លាស់ប្តូរ” ខ្ញុំមិនបានណែនាំថាវិធីដែលអ្នកបកប្រែជ្រើសរើសដើម្បីបង្ហាញអ្វីទាំងអស់គួរតែត្រូវបានយកជាភស្តុតាងនៃអំណះអំណាងទ្រឹស្តី។ ខ្ញុំគ្រាន់តែមានន័យថាប្រសិនបើយើងជា... អានបន្ថែម "
សួស្តី Meleti,
សូមអរគុណសម្រាប់ការបញ្ជាក់របស់អ្នក, កោតសរសើរយ៉ាងខ្លាំង។ យើងប្រហែលជាបាននិយាយនៅគោលបំណងឈើឆ្កាងដោយមិនដឹងខ្លួន។ ល្អទាំងអស់។
ខ្ញុំយល់ស្រប។ ប្រហែលជាខ្ញុំអានអ្នកខុស។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកកំពុងតែផ្អែកលើអំណះអំណាងខ្លះរបស់អ្នកលើការពិតដែលថាការបកប្រែចាស់ៗមិនបានប្រើអក្សរឡូហ្គោនៅពេលដែលបកប្រែជាភាសាអង់គ្លេស។ ខ្ញុំយល់ព្រម។ ថាតើវាគួរតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជានាមត្រឹមត្រូវនៅក្នុងភាសាអង់គ្លេសឬមិនគួរផ្អែកលើអ្វីដែលនៅសល់នៃខគម្ពីរដែលបង្ហាញអំពីលក្ខណៈនៃឡូហ្គីស។ ប៉ុន្តែអ្នកដឹងពីជំហររបស់ខ្ញុំរួចហើយប្រសិនបើអ្នកបានអានជំពូកនៅលើប៊ី។ ភី។ ធី។
សួស្តី Meleti,
វាតែងតែពិបាកជាងនេះបន្តិចក្នុងការពន្យល់ខ្លួនឯងតាមរយៈការជជែកតូចមួយនៅពេលដែលមានប្រធានបទស្មុគស្មាញ។ វាជាតុល្យភាពល្អរវាងការចៀសវាងសរសេរការពន្យល់ពីតម្លៃសៀវភៅនិងការសង្ខេបនិងមិនទាន់យល់។
សូមអរគុណម្តងទៀត។
ប្រាប់ខ្ញុំអំពីវា…🙂
សូមអរគុណម៉ែនវ៉ូ។ ខ្ញុំនឹងដោះស្រាយវា។
កូរិនថូសទី ១ ១១:២៦ និយាយថា“ ត្បិតគ្រប់ពេលដែលអ្នកបរិភោគនំប៉័ងនេះឬផឹកពីពែងនេះអ្នកនៅតែប្រកាសសេចក្តីស្លាប់របស់ព្រះអម្ចាស់រហូតដល់ទ្រង់យាងមក” អិនអិនធី
ប្រសិនបើការអះអាងរបស់ជេអេហ្វអេសគ្រីស្ទបានមកហើយមានវត្តមានតាំងពីឆ្នាំ ១៩១៤ ហេតុអ្វីពួកគេបន្តធ្វើពិធីរំdeathកមរណភាពរបស់ព្រះអង្គ?
ខដែលបានដកស្រង់ខាងលើបង្ហាញថាការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះគ្រីស្ទគួរតែត្រូវបានរំuntilករហូតដល់គាត់មកដល់។ ឡូជីខលនៅពេលដែលគាត់មកហើយមានវត្តមានមិនចាំបាច់បន្តរំcommកការលះបង់របស់គាត់ទេ។
នេះគឺជាកំហុសដ៏អាក្រក់មួយទៀត។
ខ្ញុំមានចំនុចមួយដែលចង្អុលបង្ហាញខ្ញុំតាំងពីច្រើនឆ្នាំមុនដោយការកើតជាថ្មីរបស់គ្រីស្ទបរិសុទ។ ខ្ញុំបានស្រាវជ្រាវចំណុចសំខាន់ក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយហើយរកលេសថាអាចមកពីព្រះបានរើសតាំងពីព្រោះអ្នកចាក់ប្រេងតាំងមិនទាន់នៅជាមួយគ្រីស្ទនៅឡើយទេហើយការសន្យាមិនទាន់ត្រូវបានបំពេញ។ ការពិតគឺថាពីព្រោះគ្រីសមិនទាន់បានត្រឡប់មកវិញដូចគាត់កំពុងព្យាយាមប្រាប់ខ្ញុំ។ បុរសនោះដឹងអំពីព្រះគម្ពីរច្រើនជាងខ្ញុំ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំមិនស្តាប់ទេព្រោះខ្ញុំបានក្លាយជាមនុស្សមានចិត្តក្រអឺតក្រទមដែលមានតែសាសនារបស់យើងប៉ុណ្ណោះដែលដឹងពីសេចក្តីពិតពិតប្រាកដ។
សួស្តី FJ
ខ្ញុំ you អ្នក។
សូមវាយតម្លៃខ្ពស់ចំពោះការពិនិត្យឡើងវិញរបស់អ្នកលើការសិក្សាវ៉េតម៉េតធីការយល់ដឹងរបស់អ្នកគឺមានតម្លៃ។ រ៉ចឺរខេបាននាំពាក្យក្រិក“ ណាអូ” ចេញជាភាសាក្រិចដែលខ្ញុំទើបតែបានដឹងបន្ទាប់ពីទសវត្សន៍ជាជ។ វ។ ដូច្នេះនៅម៉ោង ៧: ៤ ហើយខ្ញុំបាន heard ចំនួនអ្នកដែលត្រូវបានផ្សាភ្ជាប់ ១៤៤,០០០ កត់សំគាល់គាត់និយាយថា“ ខ្ញុំបាន heard ចំនួន” ១៤៤.០០០ ... វាហាក់ដូចជាមិនមែនជាចំនួនថេរទេពីព្រោះនៅក្នុងលេខ ៩ គាត់និយាយថា“ គាត់បានឃើញហើយមើលទៅ មនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំដែលគ្មានអ្នកណាអាចរាប់បានទេ” ដូច្នេះដំបូងឡើយគាត់'tគេនិយាយអំពីអ្វីដែលគាត់បាន heard ។ ខ្ញុំជឿថាចំនួនប្រសិនបើមានន័យថាល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងភ្នែកព្រះ។... អានបន្ថែម "
សួស្តី AR សំរាប់ការពិចារណារបស់អ្នក។ នេះគឺជាទស្សនៈមួយដែលខ្ញុំបានឆ្លងកាត់ដែលហាក់ដូចជាសមហេតុផល។ ដំបូងមនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់និងមនុស្សមួយក្រុមធំមិនមែនជាមនុស្សពីរផ្សេងគ្នាទេគឺមានវិធីពីរយ៉ាងដើម្បីពិពណ៌នាអំពីកូនក្រមុំដែលបានបន្សុតតែមួយ។ តាមព្យញ្ជនៈមនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់និងមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំអាចប្រៀបធៀបនឹងសត្វតោនិងកូនចៀមបាន។ ដូចលោកចនត្រូវបានគេប្រាប់អំពីសត្វតោមួយហើយងាកទៅមើលកូនចៀមបប ៥: ៥-៦ ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានគេប្រាប់អំពីមនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់ហើយងាកទៅមើលហ្វូងមនុស្សដ៏ច្រើនសន្ធឹកសន្ធាប់។... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ ANTONINVS ខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះការនេះ។ ខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះយោបល់របស់អ្នក។
សួស្តី AR
អ្នកត្រូវបានស្វាគមន៍ជានិច្ច។
នៅពេលអត្ថន័យនៃពួក ១៤៤.០០០ នាក់និងមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំប្រហែលជាមិនច្បាស់ចំពោះយើងមុនពេលដែលព្រះអម្ចាស់យាងត្រឡប់មកវិញនោះមានរឿងមួយដែលយើងអាចនិយាយដោយគ្មានការសង្ស័យថា៖ គ្មានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរសម្រាប់ពិចារណាមនុស្សមួយហ្វូងយ៉ាងធំដែលត្រូវបានផ្សំឡើងដោយពួកគ្រីស្ទានដែលមិនមែន កូន ៗ របស់ព្រះជាវណ្ណៈទីពីរនៃគ្រិស្តសាសនាដែលរ៉ូធើហ្វឺតជឿថាមាន។
សូមអរគុណម៉េតធីខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះការបញ្ចូលរបស់អ្នកនិងអ្វីដែលអស្ចារ្យដែលខ្ញុំត្រូវរៀនពីអត្ថបទនិងចំនុចខុសគ្នាពីយោបល់។
អ្នកពិតជាត្រឹមត្រូវ។ JWs មិនដឹងថាសាលក្រមមិនមាននៅអើម៉ាគេដូនទេប៉ុន្តែវាជាដំណើរការ ១០០០ ឆ្នាំ។ វានឹងឈានដល់ទីបញ្ចប់នៃការវិនិច្ឆ័យចៀមនិងពពែនៅចុងបញ្ចប់។ ស្រូវសាលីនិងអង្កាមគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃការប្រមូលផលយុគសម័យជ្វីហ្វ។ ស្រូវសាលីនិងស្មៅគឺជាការប្រមូលផលនៅយុគសម័យដំណឹងល្អហើយចៀមនិងពពែគឺនៅចុងបញ្ចប់នៃសហស្សវត្សរ៍។
នៅក្នុងការរស់ឡើងវិញជាទូទៅនឹងមានប្រជាជនដែលបានចំណាយជីវិតរបស់ពួកគេក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះមិនពិត។ ពួកគេជឿពួកគេបានធ្វើពលិកម្មសត្វនិងមនុស្សពួកគេបានប្រយុទ្ធគ្នាទៅវិញទៅមកពួកគេរីករាយនឹងផលផ្លែនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមិនបានស្គាល់ព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ទេ។
ការស្រមើស្រមៃរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមដែលជ។ វ។ ស។ នឹងរស់នៅក្នុងសួនមនោរម្យភ្លាមៗបន្ទាប់ពីសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនជារឿងរបស់កុមារ។
លោកយ៉ូស្វេ
សួស្តីយ៉ូស្វេ
អ្នកប្រហែលជាចង់កត់សម្គាល់ថាយោងទៅតាមវិវរណះ ២០: ៥ ការរស់ឡើងវិញជាទូទៅមិនចាប់ផ្តើមរហូតដល់បន្ទាប់ពីមួយពាន់ឆ្នាំបានបញ្ចប់។
សួស្តី ANTONINVS,
ត្រង់ចំណុចនេះយើងមិនយល់ស្របទេ។ ត្រង់ចំណុចនេះខ្ញុំជឿថាសាក្សីពិតជាមានភាពត្រឹមត្រូវយ៉ាងហោចណាស់ផ្នែកខ្លះដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំនឹងទុកវានៅពេលនេះសម្រាប់ពេលនេះដូចដែលខ្ញុំចង់ដាក់ហេតុផលទាំងអស់នៅក្នុងអត្ថបទដូច្នេះប្រសិនបើមានគុណវិបត្តិណាមួយនៅក្នុងឡូជីខលពួកគេអាចត្រូវបានវិភាគដោយមនុស្សគ្រប់គ្នា។
សួស្តី Meleti ។
អ្នកអាចកត់សំគាល់ថាខ្ញុំមិនបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងតាមវិធីណាទេ។ ខ្ញុំទើបតែបានរាយការណ៍ពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរនិយាយពិត។ ខ្ញុំថ្មីនេះជាចំណុចដែលមានខ្លឹមសារដូច្នេះខ្ញុំចៀសវាងធ្វើការអត្ថាធិប្បាយ។
នោះគឺជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរនិយាយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាអាចទាញសេចក្តីសន្និដ្ឋានដោយខ្លួនឯង។
វាជាចំណុចដែលមានភាពចម្រូងចម្រាសហើយខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះការប្រុងប្រយ័ត្នរបស់អ្នកក្នុងការមិនចាប់ផ្តើមការពិភាក្សាលើវាឥឡូវនេះព្រោះវាផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវពេលវេលាដើម្បីរៀបចំអត្ថបទហើយបន្ទាប់មកអញ្ជើញយោបល់នានាដែលយើងអាចបង្កើតមូលដ្ឋានរួមសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ អ្នកនិយាយត្រូវផងដែរថា“ នោះជាអ្វីដែលព្រះគម្ពីរនិយាយ។ ” ព្រះយេស៊ូក៏បានមានបន្ទូលដែរថាទ្រង់នឹងលើកព្រះកាយរបស់ទ្រង់ឡើងដែល ធ្វើឲ្យ អ្នកខ្លះជឿថាទ្រង់មានរូបកាយជារៀងរហូត។ លោកយេស៊ូក៏បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «។ ។ ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលកំពុងរស់នៅហើយអនុវត្តជំនឿលើខ្ញុំនឹងមិនស្លាប់ទាល់តែសោះ។ ។ (ចូ។ ១១:២៦) គាត់កំពុងនិយាយជាមួយប្អូនស្រីរបស់ឡាសារ... អានបន្ថែម "
សួស្តី Meleti, គំនិតល្អ។ សូមសរសេរអំពីវា។ ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំនឹងខ្មាស់ឆ្ងាយពីការធ្វើអត្ថាធិប្បាយឥឡូវនេះ។ ចាប់តាំងពីអ្នកគ្រោងនឹងសរសេរអំពីវាខ្ញុំនឹងមិនលួចផ្គរលាន់របស់អ្នកទេ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំគ្រាន់តែនិយាយថាទាក់ទងនឹងការអត្ថាធិប្បាយរបស់អ្នកលើការលើកឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូវអំពីខ្លួនគាត់អ្នកអត្ថាធិប្បាយព្រះគម្ពីរខ្លះបង្ហាញពីភាពខុសគ្នារវាងការរស់ឡើងវិញខាងរូបកាយនិងការរស់ឡើងវិញខាងរូបកាយ។ ភាពខុសគ្នានេះក៏ទាក់ទងនឹងការរស់ឡើងវិញរបស់បងប្អូនរបស់ព្រះគ្រីស្ទទាំងអស់ផងដែរ។ ឥឡូវអ្នកខ្លះអាចចាត់ទុករឿងនេះថាមិនមានអ្វីក្រៅពីការលេងលើពាក្យហើយសន្និដ្ឋានថាសំខាន់ទាំងនេះគឺជារបស់តែមួយ។ ការពិនិត្យកាន់តែជិតស្និទ្ធបង្ហាញពីរឿងនេះ... អានបន្ថែម "
សួស្តីមីលធីគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍ដ៏សាមញ្ញមួយអំពីរបៀបដែលការបកប្រែត្រឹមត្រូវនិងត្រឹមត្រូវអាចធ្វើអោយអត្ថបទព្រះគម្ពីរមានភាពប្រសើរឡើង។ ដោយប្រើខដែលអ្នកសំដៅទៅលើនោះយ៉ូហាន ១១:២៦ ។ MCT បានធ្វើវាតាមវិធីនេះ "ហើយអ្នកណាម្នាក់ដែលរស់នៅនិងជឿទុកចិត្តលើខ្ញុំមិនគួរមិនស្លាប់ដល់អាយុខាងមុខនេះទេ" វិធីដែលម៉ាកែលសុនបកប្រែនៅទីនេះធ្វើឱ្យវាច្បាស់ថាព្រះគ្រីស្ទកំពុងតែមានបន្ទូលថាអ្នកដែលកំពុងរស់នៅនឹងមិនស្លាប់ជារៀងរហូតទេហើយអាចនិយាយបានថានឹងរស់នៅជារៀងរហូត។ ការក្រឡេកមើលការបកប្រែនេះដកនូវការសង្ស័យទាំងអស់ចេញពីអត្ថន័យរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ការបកប្រែគឺចាំបាច់ណាស់។ ជាមួយនឹងការបកប្រែដូចជា MCT អត្ថន័យនិង... អានបន្ថែម "
ចៃដន្យបន្ថែមលើយោបល់មុនរបស់ខ្ញុំទាក់ទងនឹងយ៉ូហាន ១១:២៦ ។ គួរកត់សំគាល់ថាយោងទៅតាមការបកប្រែភាសាអង់គ្លេសនៃបទគម្ពីរភាសាក្រិកខគម្ពីរខនេះចែងដូចតទៅថា«ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅហើយជឿលើខ្ញុំមិនគួរស្លាប់ក្នុងអាយុនោះទេ»។ ដូចគ្នានឹងការបកប្រែជាច្រើនដែរ NWT ច្រលំបញ្ហានេះដោយការបកប្រែខនោះថា "ហើយមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលរស់នៅនិងបង្ហាញជំនឿលើខ្ញុំនឹងមិនស្លាប់ទាល់តែសោះ" ។ អត្ថន័យត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយនៅទីនេះ។ ការបកប្រែនេះបង្ហាញពីគំនិតនៃការរស់នៅជារៀងរហូតដោយរំពឹងថានឹងមិនមានរូបរាងនិងទម្រង់ណាមួយឡើយ... អានបន្ថែម "
សួស្តី Meleti ខ្ញុំគ្រាន់តែលើកឡើងពីចំណុចសំខាន់មួយដែលមិនទាន់ត្រូវបានពិចារណាទាក់ទងនឹងបប ២០: ៥ ។ បរិបទបង្ហាញការពិពណ៌នាត្រង់ ៗ អំពីដំណើររស់ឡើងវិញលើកដំបូងគ្មានអ្វីក្រៅពីនេះទេ។ មិនមានភាពមិនច្បាស់ទេ។ វាត្រូវបានគេទទួលយកជាសកលថាអត្ថបទគម្ពីរនេះគឺជាការពិពណ៌នាសង្ខេបនៃការពិតដោយប្រើអ្វីដែលនៅ glance ដំបូងអាចមើលទៅជារូបភាពនិមិត្តរូបដែលមានលក្ខណៈដូច្នេះយើងអាចយល់ពីអ្វីដែលត្រូវបានគេនិយាយ។ ប៉ុន្តែការពិតនៅតែថាមិនគិតពីរូបភាពដែលប្រើប្រធានបទគឺព្យញ្ជនៈ។ សំណួរគឺថានេះ។ ប្រសិនបើបរិបទគឺ LITERAL តើមូលដ្ឋានអ្វី... អានបន្ថែម "
ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំចង់ឃើញការវិភាគលើបទគម្ពីរនេះព្រោះវាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំឆ្ងល់ក្នុងពេលកន្លងមកហើយការពន្យល់របស់ជ។ វ។ សមិនគួរឱ្យជឿទេ។
វាគឺនៅក្នុងការងារ, life2come ។ ខ្ញុំទើបតែធ្វើការតាមក្រោយប៉ុន្តែសង្ឃឹមថានឹងចាប់បានឆាប់។
សួស្តី life2come,
រង់ចាំបន្តិចការវិភាគនៃបប ២០: ៥ នឹងមកដល់។ នៅក្នុងភាពយុត្តិធម៌យើងនឹងផ្តល់ឱកាសដល់មីលធីដើម្បីសរសេរអត្ថបទរបស់គាត់ជាមុន។
ក្នុងពេលនេះមានការប្រកួតប្រជែង (រួសរាយរាក់ទាក់) ។ រកខគម្ពីរមួយនឹងធ្វើដែលបទគម្ពីរបង្រៀនបើមិនដូច្នេះទេទាក់ទងនឹងការរស់ឡើងវិញទូទៅ។
ប្រសិនបើអ្នកអាចរកឃើញខ្ញុំនឹងអបអរសាទរអ្នកឥឡូវនេះ។ ចាប់តាំងពីអ្នកក្លាយជាមនុស្សតែម្នាក់គត់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមិនធ្លាប់មាន។ សើចឮខ្លាំង
គ្រប់យ៉ាងគឺល្អប្រសើ។
សៀវភៅទំនាយហាយហ្វឺដបាននិយាយនៅឆ្នាំ ១៩២៩ «ភស្តុតាងខាងបទគម្ពីរគឺថាវត្តមានទី ២ របស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ១៨៧៤ គ។ ស .។ (ទំព័រ ៦៥)
ហេ។ ខ្ញុំជានិស្សិតគម្ពីរហើយយើងជឿរឿងនេះ។ រ៉េតហ្វដបានផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗទាំងអស់។ គាត់បានព្យាយាមរំកិលកាលបរិច្ឆេទពីឆ្នាំ ១៩១៤ ដល់ឆ្នាំ ១៩១៨ ហើយបានបញ្ជាក់នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ថា“ សត្រូវ” បើយើងមិនទទួលយកកាលបរិច្ឆេទនេះទេនោះយើងនឹងក្លាយជាសត្រូវរបស់ព្រះ។ គាត់បានធ្វើដូច្នេះការប្រមូលផលនឹងចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩១៨ ហើយគាត់នឹងមិនរាប់បញ្ចូលទាំងអ្នកដើរតាមរ័សុលទាំងអស់ពីការក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសេចក្តីពិតនិងរុសុលពីការចូលរួមក្នុងសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីបង្រៀនហើយនឹង ធ្វើឲ្យ អ្វីដែលគាត់បានបង្រៀននិង ធ្វើឲ្យ សមាជិកជឿលើរុហ្វហ្វត។ នៅពេលដែលវាមិនដំណើរការគាត់ចាប់ផ្តើមហៅនិស្សិតព្រះគម្ពីរ... អានបន្ថែម "
តើអ្នកជឿទេថារយៈពេលពីឆ្នាំ ១៨៤៣/១៨៤៤ ដល់ ១៨៧៣/១៨៧៤ គឺជា“ ការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់កូនកំលោះ”? តើអ្នកបានអាន Jonas Wendells“ បង្ហាញសេចក្តីពិតឬសាច់នៅក្នុងរដូវកាលកំណត់ដើម្បីមើលថាតើភាពខុសគ្នារយៈពេល ៣០ ឆ្នាំត្រូវបានរាប់បញ្ចូលដោយរបៀបណា? វាមានប្រភពមកពីវីល្លៀមមីលហើយសម្រាប់ខ្ញុំភាពជឿជាក់ទាំងអស់នឹងត្រូវបាត់បង់។ បុរសទាំងនេះសុទ្ធតែជាមគ្គុទេសក៍ខ្វាក់ជាអ្នកដើរតាមពួកគេដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេធ្លាក់ចូលរណ្តៅ (ការព្យាករណ៍របស់ពួកគេបានបរាជ័យ)
យើងមិនជឿថាឆ្នាំ ១៨៤៣/១៨៤៤ ជាកាលបរិច្ឆេទត្រឹមត្រូវទេ។ យើងជឿជាក់ថាការប្រឆាំងនឹងការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនធម្មតារបស់អេលីយ៉ានៅពេលយើងភ្ញាក់ដឹងខ្លួននិងចុកគឺនៅពេលដែលមនុស្សរបស់ព្រះ (ភាពមិនស្មោះត្រង់សម្រាប់វណ្ណៈសាសនាចក្រ) ត្រូវបានដាស់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងចំណាប់អារម្មណ៍នៃការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់។ គ្រិស្តសាសនា Churdh ជំពាក់ការចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះព្រះអម្ចាស់ត្រលប់មកចលនានេះវិញចាប់តាំងពីការពិភាក្សាមិនសូវច្រើនអំពីការវិលត្រឡប់របស់ព្រះអម្ចាស់ដែលកំពុងតែកើតមាននៅក្នុងព្រះវិហារ។ ប៉ុន្តែចលនារបស់រោងម៉ាស៊ីនកិនស្រូវបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍។ នេះត្រូវនឹងស្រីព្រហ្មចារីល្ងង់ដែលភ្ញាក់ដឹងខ្លួនហើយទៅជួបកូនកំលោះកូនក្រមុំ។ លោកអេលីយ៉ាបានវិលត្រឡប់ទៅ... អានបន្ថែម "
រ័សុលបានគិតដូច្នេះដែរច្បាស់ជាស្រែកថ្ងូរ *
នេះជាសៀវភៅ។
https://archive.org/details/PresentTruthByJonasWendell
សូមអានទំព័រចុងក្រោយ។ តើគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។ បុរសទាំងនេះបានរកឃើញអ្វីមួយដើម្បីគាំទ្រដល់ទស្សនៈរបស់ពួកគេ។ ព្រះអាទិត្យត្រូវបានងងឹតនៅថ្ងៃនេះ ... ផ្កាយបានធ្លាក់ចុះពីលើមេឃនៅថ្ងៃនោះ… ..bla bla bla ។ បញ្ហាគឺថាបុរសទាំងនេះត្រូវបានគេចាប់បានច្រើនពេកនៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវឯកជនរបស់ពួកគេ។ ប្រសិនបើខ្ញុំនិយាយរឿងមិនសមហេតុសមផលដូចគ្នាថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សកំប្លែង។ កម្ពស់វិលមុខនៃការមានមនុស្សសាមញ្ញធ្វើតាមរាល់ពាក្យនិងការពន្យល់ពីបទគម្ពីរគឺច្រើនពេកសម្រាប់បុរសខ្លះហើយពួកគេមិនបានមើលឃើញពីអ្វីដែលពួកគេបានក្លាយជាឡើយ។ ហោរាក្លែងក្លាយបន្លឺត្រចៀកមនុស្ស។
អត្ថបទដ៏អស្ចារ្យ bro. ខ្ញុំមិនមានបញ្ហាជាមួយអត្ថបទនេះទេប៉ុន្តែរឿងមួយដែលខ្ញុំត្រូវនិយាយគឺថាការរង់ចាំដូចគ្នានឹងនិស្សិតព្រះគម្ពីរមិនបានអានព្រះគម្ពីរអោយបានត្រឹមត្រូវទេពីព្រោះប្រសិនបើពួកគេនឹងធ្វើតាមបំណងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនោះមិនធ្លាប់មានទេ។ អ្វីដែលព្រះគម្ពីរពិតជាបង្រៀន។ ឧទាហរណ៍ ១៩១៤ មិនមានមូលដ្ឋានគ្រឹះណាមួយនៃបទគម្ពីរទេ។ ព្រះគម្ពីរច្បាស់ណាស់អំពីវត្តមានរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រប់រូបដែលឃើញទ្រង់។
ដូច្នេះប្រសិនបើខ្ញុំមិនបានយល់ច្បាស់ពីបទគម្ពីរទេខ្ញុំគួរតែបិទវាជាជាងបំភាន់បំភាន់និងធ្វើបាបមនុស្សខាងរាងកាយខាងវិញ្ញាណនិងខាងផ្លូវចិត្ត។
សាឡោម។
Kami ។ ខ្ញុំជានិស្សិតព្រះគម្ពីរ។ ហើយខ្ញុំធានាដល់អ្នកថាយើងប្រើព្រះគម្ពីរ។
ដូចជាបទគម្ពីររបស់អ្នក។ ខ្ញុំបានភ្ជាប់បណ្តាញភ្ជាប់ពីរដែលនឹងបង្ហាញអ្នកថាពាក្យ“ ភ្នែក” និង“ មើល” មានន័យថាជាមួយនឹងការយល់ឃើញខាងក្នុងនិងន័យប្រៀបធៀប។ មិនមែនជាការមើលឃើញឬភ្នែកទេ។
វាជាខ្សែស្រប។ ហើយយើងក៏ដឹងដែរថានេះជានិមិត្តរូបពីព្រោះអ្នកដែលចាក់គាត់មិនរស់ទេ។ សង្ឃឹមថារឿងនេះអាចជួយបាន។
http://biblehub.com/greek/3788.htm
http://biblehub.com/greek/3708.htm
សួស្តីគ្រីសអ្នកត្រូវប្រុងប្រយ័ត្ននៅទីនេះ។ យោងតាមបណ្តាញភ្ជាប់ទីពីរដែលអ្នកបានផ្តល់អោយនោះវិវរៈ ១: ៧ បានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងប្រភេទនៃអត្ថន័យធម្មជាតិនិងព្យញ្ជនៈទីមួយនៃពាក្យ“ ដើម្បីមើលឃើញដោយភ្នែក” ។ អត្ថន័យទីពីរគឺសំដៅទៅលើ“ មើលឃើញដោយគំនិតការយល់ឃើញឬដឹង” ។ ខ្លាំងមិនបាននិយាយពីអត្ថន័យបន្ទាប់បន្សំនេះដល់បប ១: ៧ ទេ។ វាជារឿងមួយដើម្បីដកស្រង់ឬដកស្រង់ប្រភពប៉ុន្តែយើងត្រូវប្រាកដថាយើងអាននិងអនុវត្តវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។ ប្រសិនបើមានអ្វីរបស់ Stong គាំទ្រការសន្និដ្ឋានរបស់ Kamil ។ MCT ដែលជាការងារពង្រីកនិងបំពេញបន្ថែមដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីធ្វើការនៅក្នុងដៃ... អានបន្ថែម "
ANTONINVS, តើមានបណ្តាញភ្ជាប់អ៊ីនធឺណេតទៅ MCT ដែរឬទេ? ខ្ញុំចង់ប្រើវា។
សួស្តី Meleti, Google“ បេសកម្ម Plowshare” អ្នកនឹងរកឃើញ។ ខ្ញុំជាម្ចាស់ច្បាប់ចម្លងរឹងទាំងអស់។ ពួកគេអាចរកបានតាមរយៈក្រុមហ៊ុន Amazon លពួកគេមិនថ្លៃទេ។ សំណុំនេះរួមបញ្ចូលទាំងវចនានុក្រមក្រិកនិងហេប្រ៊ូបណ្តាញជាមួយពាក្យរូបវិទ្យាពាក្យសមាធិអ្នកនិពន្ធអ្នកប្រាជ្ញនិងសាស្រ្តាចារ្យបោះពុម្ពគ្រប់កម្រិតទាំងអស់ដើម្បីដោះស្រាយតម្រូវការសិក្សាផ្សេងៗគ្នានិងច្រើនទៀត។ លេខរបស់ប៊្រេសជាមួយប្រព័ន្ធលេខផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ម៉ាកែលសុនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលសម្រាប់ឯកសារយោងរហ័ស។ វាដំណើរការដូចនេះ៖ តោះយកឧទាហរណ៍សម្មតិកម្មលេខរបស់ Strong អាចជា ១០០៥។ បន្ទាប់មក Mickelson បន្ថែម ១០០៥.២ ។ ឥឡូវពាក្យ ១០០៥ អាចមានអត្ថន័យច្រើន។ ភាពស្រស់ស្អាតនៃលេខ Mickelson គឺថា... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណ ANTONINVS ។ ខ្ញុំនឹងពិនិត្យមើលអ្នកទាំងនោះ។ ស្តាប់មើលទៅដូចជាធនធានដ៏អស្ចារ្យ។ មានកាតព្វកិច្ចច្រើន។
សួស្តី Meleti,
វាអស្ចារ្យណាស់! ការបកប្រែព្រះគម្ពីររបស់គាត់គឺមិនគួរឱ្យជឿ!
អ៊ឺនិយាយទាំងអស់គ្នាគោរពពាក្យក្រិកទាំងនោះនិយាយដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងការយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណ។ ហើយការពិតដែលយើងដឹងថារឿងនេះក្លាយជាការពិតគឺអ្នកដែលបានចាក់ព្រះយេស៊ូវមិនបានរស់ទេ។ រកមើលម្តងទៀត។ ពាក្យទាំងពីរនោះនិយាយដោយន័យប្រៀបធៀប។ ខ្ញុំគិតថាអ្នកគ្រាន់តែជាអ្នកដែលត្រូវនឹងទស្សនៈរបស់អ្នកនៅពេលដែលពាក្យ“ មើលឃើញ” និង“ ភ្នែក” ទាំងមូលនិយាយមិនចំ ៗ ។ :) ។ ការសិក្សារីករាយ។
សួស្តីគ្រីសខ្ញុំមានការប្រុងប្រយ័ត្នខ្លាំងណាស់ដែលមិនបង្ហាញទស្សនៈ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះការពិតដែលថាអ្នកបានបំភាន់ព័ត៌មានដែលអ្នកបានលើកឡើង។ សូមកុំយកយោបល់របស់ខ្ញុំដោយផ្ទាល់។ ពួកគេមិនមានបំណងធ្វើបាបទេ។ ខ្ញុំគ្រាន់តែនិយាយការពិត។ នៅពេលដែលផ្តល់នូវអត្ថន័យជាច្រើនផ្តល់អោយច្បាស់នូវវិវរណៈ ១: ៧ ។ ទាក់ទងទៅនឹងចំណុចទី ២ របស់អ្នកថាវាមិនអាចមានលក្ខណៈត្រឹមត្រូវទេពីព្រោះអ្នកដែលបានចាក់ទម្លុះគាត់លែងមានហើយនេះអាចត្រូវបានគេរាប់បញ្ចូលដោយងាយស្រួលដោយមិនប្រើអំពើហឹង្សាទៅនឹងអត្ថបទ។ ខ្ញុំអាចធានាចំពោះអ្នកថាខ្ញុំមិនយកយោបល់ណាមួយដោយផ្ទាល់ទេ។... អានបន្ថែម "
សូមមើល៖“ ៣៧០៨ ហប - ត្រឹមត្រូវសូមមើលជាញឹកញាប់ជាមួយអត្ថន័យប្រៀបធៀប៖“ ដើម្បីមើលឃើញដោយគំនិត” (មានន័យថាមើលឃើញដោយវិញ្ញាណ) ពោលគឺយល់ឃើញ (ដោយការយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណខាងក្នុង) ។ ភ្នែក៖ និយមន័យៈខ្ញុំឃើញក្រឡេកមើលបទពិសោធន៍យល់ដឹងប្រយ័ត្នប្រយែង។ ខ្លាំង។ ភ្នែក: ophthalmos: ភ្នែកពាក្យដើម: ὀφθαλμός, οῦ, ὁផ្នែកមួយនៃសុន្ទរកថា៖ នួនម៉ាម៉ាស្យ៉ាសូរស័ព្ទ៖ ophthalmos ការប្រកបសូរស័ព្ទ: (of-thal-mos ') និយមន័យខ្លី៖ ភ្នែកនិយមន័យ៖ ភ្នែក; រូបភព: ភ្នែករបស់អ៊ុំជាមួយនឹងគំនិតទាំងអស់គោរពពាក្យក្រិកទាំងនោះនិយាយដោយផ្ទាល់ជាមួយនឹងការយល់ឃើញខាងវិញ្ញាណ។ ហើយការពិតដែលយើងដឹងថារឿងនេះក្លាយជាការពិតគឺអ្នកដែលបានចាក់ព្រះយេស៊ូវមិនបានរស់ទេ។ រកមើលម្តងទៀត។ ទាំងពីរនោះ... អានបន្ថែម "
សួស្តី Chris អ្នកប្រហែលជាខកខានចំណុចរបស់ខ្ញុំ។ ខ្ញុំសុំទោសប្រសិនបើខ្ញុំមិនច្បាស់។ រាល់អត្ថន័យដែលអ្នកបានផ្តល់គឺល្អអាស្រ័យលើបរិបទ“ ភ្នែក” និង“ មើលឃើញ” អាចមានន័យថាជារបស់ណាមួយ។ ប៉ុន្តែវាមិនផ្លាស់ប្តូរការពិតដែលថាគុណលក្ខណៈរបស់ Strong គឺជាអត្ថន័យព្យញ្ជនៈទាក់ទងនឹងវិវរណៈ ១: ៧ ។ អ្នកនឹងបានកត់សម្គាល់ឃើញថានៅក្រោមក្បាលនីមួយៗនៃអត្ថន័យដែលអាចមានគឺត្រូវធ្វើយ៉ាងខ្លាំងនូវខដែលផ្ទុកនូវគំនិតត្រូវគ្នា។ នៅពេលនិយាយដល់វគ្គនៅក្នុងសំនួរគាត់បាននិយាយយ៉ាងច្បាស់អំពីអត្ថន័យដំបូងនៃការមើលឃើញដោយផ្ទាល់ភ្នែក។ ក្បាលទី ២ របស់គាត់ទាក់ទងនឹងការយល់ឃើញការវែកញែក... អានបន្ថែម "
មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបានដឹងថាឆ្នាំ ១៩១៤ ជាពេលបញ្ចប់នៃពេលវេលាដ៏ល្វើយល្វើយល្វើយត្រូវបានស្នើឡើងដំបូងដោយលោក NH Barbour អ្នកនិពន្ធកាសែត The Herald of the Morning ។ កាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ ១៩១៤ ត្រូវបានលើកឡើងដោយផ្ទាល់ជាលើកដំបូងនៅក្នុងខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៨៧៥ ទំព័រ ៥២ ។
សូមអរគុណសម្រាប់ឯកសារយោង។ ខ្ញុំដឹងថាគាត់ជឿថាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលយើងមើលមិនឃើញបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៨៧៤ ជាកាលបរិច្ឆេទនិងការបកស្រាយដែលយើងបានធ្វើរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៣១ ។ ខ្ញុំគិតថាគាត់បានទាយថាចុងបញ្ចប់នៃពិភពលោកគឺនៅឆ្នាំ ១៨៧៨។ តើគាត់ជឿថានឹងមានអ្វីកើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៤?
នៅក្នុងសៀវភៅពេលវេលាគឺជិតដល់ហើយដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅឆ្នាំ ១៨៨៩ ក្រោយមកត្រូវបានគេសិក្សាជាភាគទី ២ នៃបទគម្ពីរនោះរ័សុលបានបញ្ជាក់ថាមានភស្ដុតាងក្នុងព្រះគម្ពីរដែលបញ្ជាក់ថាកាលបរិច្ឆេទឆ្នាំ ១៩១៤ នឹងជាដែនកំណត់ដ៏ឆ្ងាយបំផុតនៃការគ្រប់គ្រងរបស់មនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះ។ តើវានឹងមានផលវិបាកអ្វីខ្លះ? រ័សុលបានស្រង់ការរំពឹងទុករបស់គាត់សម្រាប់ឆ្នាំ ១៩១៤ ជា ៧ ចំណុច។ ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនអ្នកនូវប្រាំពីរចំណុចដែលរ៉ូហ្សែលបានព្យាករណ៍សម្រាប់ឆ្នាំ ១៩១៤។ ទាំងអស់នេះបានបរាជ័យយ៉ាងខ្លាំងហើយគ្មានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយអ្វីដែលត្រូវបានបង្រៀននាពេលបច្ចុប្បន្ននេះទេ។ ខ្ញុំនឹងបញ្ជូនរបស់ទាំងនេះទៅអ្នកនៅថ្ងៃស្អែកប្រសិនបើមិនអីទេ។ វាយឺតពេលហើយខ្ញុំ... អានបន្ថែម "
ពិតប្រាកដណាស់។ មិនប្រញាប់។ សូមអរគុណ។
សួស្តី Meleti ការរំពឹងទុកនិងផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈរបស់រ័សុលទាក់ទងនឹងឆ្នាំ ១៩១៤ ដូចខាងក្រោមៈ ១)“ ទីមួយនៅពេលនោះព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះ…នឹងទទួលបានការត្រួតត្រាពេញលេញជាសកលហើយនៅពេលនោះវានឹងត្រូវបានបង្កើតឡើងឬបង្កើតឡើងយ៉ាងរឹងមាំ។ នៅលើផែនដី។ ២)“ ទី ២ វានឹងបង្ហាញថាអ្នកដែលមានសិទ្ធិគ្រប់គ្រងអំណាចនឹងមានវត្តមានជាអ្នកគ្រប់គ្រងថ្មីនៅលើផែនដី…” ៣)“ ទី ៣ វានឹងបង្ហាញថាពេលខ្លះមុនពេលចុងបញ្ចប់នៃគ។ ស ១៩១៤ សមាជិកចុងក្រោយនៃ សាសនាចក្រនៃព្រះគ្រីស្ទដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ដោយព្រះដែលជា priesthood បព្វជិតភាពរាជ› the រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ› នឹងត្រូវបានដំកើងឡើង... អានបន្ថែម "
ត្រូវហើយខ្ញុំគិតថាយើងទាំងអស់គ្នាត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រសិនបើយើងនិយាយអ្វីដែលយើងជឿថាជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដាច់ខាតនៃសេចក្តីពិត។ ខ្ញុំមានទំនោរនឹងខ្មាស់អៀនពីអ្វីដែលឥឡូវនេះនិងមិនគួរឱ្យធុញទ្រាន់នៅពេលដែលខ្ញុំពិចារណាថាអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំក្នុងនាមជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាម្នាក់ដែលខ្ញុំបានផ្សព្វផ្សាយពីអ្វីដែលខ្ញុំជឿថាជាការពិតយើងទាំងអស់គ្នាជឿជាក់ដូច្នេះគ្រាន់តែដឹងថាឥឡូវនេះយើងខុសលើចំណុចជាច្រើន។ នៅតាមបណ្តោយ។ ដូច្នេះខ្ញុំមិនមានទំនោរទៅរកភាពអៀនខ្មាស់ទៀតទេ
ការពិនិត្យឡើងវិញដ៏អស្ចារ្យ។ ខ្ញុំមិនដឹងថាវាជាអ្វីទេប៉ុន្ដែទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមមិនអាចចាប់យកសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះបានតាមរយៈគ្រិស្ដយេស៊ូបានឡើយ។ ចាប់តាំងពីចាកចេញទៅខ្ញុំបានអានអត្ថបទនិងអត្ថាធិប្បាយជាច្រើនអំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទដែលធ្វើអោយស្រក់ទឹកភ្នែក។ ប៉ុន្ដែទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម«ស្លូតត្រង់»មិនមានអារម្មណ៍។ ប្រហែលជាមកពីពួកគេតែងតែនិយាយអំពីឋានសួគ៌និងនគរព្រះមេស្ស៊ី។ ដូចដែលអ្នកបាននិយាយពួកគេនិយាយអំពី“ ភ័ស្តុតាង” នៃសេចក្តីស្រឡាញ់នោះតាំងពីឆ្នាំ ១៩១៤ ។ សូមក្រឡេកមើលសំណួរពិនិត្យឡើងវិញ។ នោះគឺជាអ្វីដែលពួកគេចង់អោយអ្នកយកទៅផ្ទះ។ ភាពទទេ! សូម្បីតែពេលដកស្រង់បទគម្ពីរក៏ដោយក៏មិនមានជម្រៅជ្រៅដែរ។... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណសម្រាប់ការពិនិត្យឡើងវិញ meleti ។ ខ្ញុំមិនមានបញ្ហាធំដុំជាមួយនឹងអត្ថបទនោះទេ។ គ្រាន់តែពីរបីចំណុចទោះបីខ ៥ មានខ ២ ជា ២ ធីទី ៣ ជាការព្យាករណ៍ជំនួសឱ្យការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍នៅថ្ងៃ pauls និង ២ Tim ៣ v១៣ ហាក់ដូចជាត្រូវបានអនុវត្តចំពោះបុរសទូទៅប្រហែលជានៅលើឆាកពិភពលោកប៉ុន្តែខ្ញុំមានអារម្មណ៍ paul ដែលប្រហែលជាត្រូវបានគេនិយាយអំពីលក្ខណៈរបស់បុរសដែលអះអាងថាជាសាសនាប្រហែលជាសូម្បីតែគ្រីស្ទសាសនា។ ជំពូក ២ និយាយពីគ្រូក្លែងក្លាយខ ៥ នៃជំពូកទី ៣ និយាយអំពីអ្នកទាំងនោះ... អានបន្ថែម "
តាមកថាខណ្ឌចុងក្រោយអំពីយើងដឹងថាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។ វាបានរំmeកខ្ញុំពីពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីការសង់ផ្ទះនៅលើដីខ្សាច់។ ភាពខុសគ្នានៅទីនេះគោលលទ្ធិនេះមិនមាននៅលើគ្រឹះនៃខ្សាច់ទេ។ ដូចដែលអ្នកបាននិយាយថាគ្មានការគាំទ្របទគម្ពីរណាមួយត្រូវបានលើកឡើងទេ។ កុំឆ្ងល់ពីព្រោះគ្មានអ្វី។ ពួកគេហាក់ដូចជាមានអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវពីព្រោះយើងនិយាយត្រូវ។ ប្រសិនបើខ្ញុំចង់សង់ផ្ទះដោយគ្មានគ្រឹះខ្ញុំនឹងមានបញ្ហាធំ។
ការពិភាក្សាដ៏ល្អ! ច្បាស់ហើយយោងទៅតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់បានត្រូវរើសតាំងដោយសកម្មពលរបស់ព្រះ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលវិវរណៈ ៧:១៥ ពណ៌នាអំពី«មនុស្ស ១ ហ្វូងយ៉ាងធំ»ដែលថ្វាយបង្គំព្រះនៅទីសក្ការៈបូជា [នៃព្រះវិហារជាភាសាក្រិកមិនមែននៅទីធ្លាខាងក្រៅដូចដែលយើងត្រូវបានបង្រៀនថាជាចចអេស។ ធម្មការសាសនាដឹងថាអ្នកអាចធ្វើឱ្យមនុស្សខ្លះល្ងីល្ងើបានគ្រប់ពេល។ ហើយវាគ្រប់គ្រាន់ហើយ!
ខ្ញុំសូមអង្វរខុសគ្នាទោះបីខ្ញុំយល់ស្របថាហ្វូងមនុស្សគឺជាផ្នែកមួយនៃកូនក្រមុំក៏ដោយ! យ៉ូហានទី ១ ២: ២ the មនុស្សជាច្រើននិងពិភពលោក› រ៉ូម ៨:១៩; អ្នកខ្លះកំពុងរង់ចាំអ្នកផ្សេងយ៉ាងអន្ទះសា ... v1 អ្នកដែលរង់ចាំ ALSO ក្លាយជាកុមារ ។.
ខ្ញុំមិនធ្វើទេ។ ខ្ញុំជឿថាកូនក្រមុំគឺជាមនុស្ស ១៤៤.០០០ នាក់ដែលអង្គុយជាមួយព្រះគ្រីស្ទនៅលើបល្ល័ង្ករបស់គាត់ដូចដែលគាត់បានសន្យាហើយហ្វូងមនុស្សជាច្រើនគឺនៅមុខបល្ល័ង្កមិនមែននៅលើវាទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំជឿជាក់ថាហ្វូងមនុស្សជាច្រើនគឺនៅស្ថានសួគ៌។
ខ្ញុំយល់ព្រម; នៅជាប់នឹង“ ព្រះវរបិតា” - អេសា ៩: ៦ - ជាមួយកូនក្រមុំរបស់គាត់គឺយេរូសាឡិមថ្មីបានទៅដល់ផែនដី - វិវរ ២១: ២-៣ - នាំជីវិតដល់មនុស្សជាតិទាំងអស់ បប ២២: ៧
ទោះបីបប ២២: ៧ ល្អក៏ដោយមានន័យថានិយាយថាបប ២២:១៧ ។