- តើព្រះយេស៊ូចង់សំដៅទៅលើនរណានៅម៉ាថាយ 24: 33?
- តើទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំងរបស់ម៉ាថាយ 24: 21 មានការបំពេញជាអនុវិទ្យាល័យ
នៅក្នុងអត្ថបទមុនរបស់យើង, ជំនាន់នេះ - ការបំពេញនៅសម័យទំនើបយើងបានរកឃើញថាការសន្និដ្ឋានតែមួយគត់ដែលស្របនឹងភស្ដុតាងគឺថាពាក្យរបស់លោកយេស៊ូនៅម៉ាថាយ 24: 34 អនុវត្តតែចំពោះការសម្រេចនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ប៉ុណ្ណោះ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយដើម្បីឱ្យយើងពិតជាមាតិកាដែលកម្មវិធីនេះត្រឹមត្រូវយើងត្រូវតែធានាថាវាសមស្របនឹងអត្ថបទពាក់ព័ន្ធទាំងអស់។
ដែលនិយាយថាមានអត្ថបទពីរដែលលេចឡើងដែលបណ្តាលឱ្យយើងមានបញ្ហា: ម៉ាថាយ 24: 21 និង 33 ។
ទោះយ៉ាងណាយើងនឹងមិនធ្វើតាមគំរូនៃការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់សមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណទេ។ នោះគឺចង់និយាយថាយើងនឹងមិនតម្រូវឱ្យអ្នកអានធ្វើការសន្មតគ្មានមូលដ្ឋានដូចជាការបង្កើតសេណារីយ៉ូដែលបំពេញបានពីរផ្នែកដែលផ្នែកខ្លះនៃការព្យាករណ៍ត្រូវបានបំពេញនៅក្នុងអ្វីដែលគេហៅថាការបំពេញតូចតាចខណៈផ្នែកផ្សេងទៀតត្រូវគ្នាទៅនឹងផ្នែកក្រោយៗទៀត។ ការបំពេញ។
ទេយើងត្រូវតែរកចម្លើយរបស់យើងនៅក្នុងព្រះគម្ពីរមិនមែននៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សទេ។
ចូរយើងចាប់ផ្តើមជាមួយម៉ាថាយ 24: 33 ។
តើអ្នកណានៅជិតទ្វារ?
យើងនឹងចាប់ផ្តើមដោយពិនិត្យមើលបរិបទភ្លាមៗនៃខទី 33៖
«ចូរអ្នករាល់គ្នាយកប្រស្នាស្ដីអំពីដើមឧទុម្ពរទៅរិះគិតចុះ។ កាលណាមែករបស់វាមានស្លឹកលាស់ខៀវខ្ចីអ្នករាល់គ្នាដឹងថារដូវប្រាំងជិតមកដល់ហើយ។ 33 អ្នកក៏ដូចគ្នាដែរ ពេលអ្នកឃើញរបស់ទាំងអស់នេះត្រូវដឹង he គឺនៅជិតទ្វារ។ 34 ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាហេតុការណ៍ទាំងនោះនឹងកើតឡើងនៅពេលដែលមនុស្សជំនាន់នេះមានជីវិតរស់នៅឡើយ។ 35 ផ្ទៃមេឃនិងផែនដីនឹងរលាយបាត់ទៅតែពាក្យដែលខ្ញុំនិយាយមិនរលាយបាត់ទេ»។ (Mt 24: 32-35)
ភាគច្រើនប្រសិនបើយើងមកពីសាវតាជេវស៍នឹងលោតដល់ការសន្និដ្ឋានថាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែនិយាយអំពីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នៅក្នុងមនុស្សទីបី។ ឯកសារយោងឈើឆ្កាងអិន។ អិ។ ធី។ សម្រាប់ខនេះពិតជាគាំទ្រដល់ការសន្និដ្ឋាន។
ទោះយ៉ាងណាបញ្ហានេះបង្កើតអោយមានបញ្ហាពីព្រោះព្រះយេស៊ូមិនបានបង្ហាញខ្លួននៅពេលដែលក្រុងយេរូសាឡិមត្រូវបំផ្លាញឡើយ។ តាមពិតគាត់មិនទាន់ត្រឡប់មកវិញទេ។ នេះជាកន្លែងដែលសេណារីយ៉ូបំពេញសម្រេចពីរដងរបស់ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការបំពេញទ្វេដងមិនអាចជាចម្លើយទេ។ អស់រយៈពេលជាង 140 ឆ្នាំចាប់តាំងពីថ្ងៃនៃស៊ីធីរ័សុលរហូតមកដល់ពេលនេះយើងបានព្យាយាមម្តងហើយម្តងទៀតដើម្បីបង្កើតការងារនេះ។ កិច្ចប្រឹងប្រែងចុងក្រោយរបស់គណៈអភិបាលគឺជាគោលលទ្ធិដែលមាននៅលើជំនាន់ជំនាន់ក្រោយ ៗ ។ តើយើងត្រូវហ្វឹកហាត់ជាមួយគ្នានូវការយោគយល់ថ្មីប៉ុន្មានមុនពេលយើងទទួលបានសារដែលយើងកំពុងដើរខុស?
សូមចាំថាព្រះយេស៊ូវគឺជាគ្រូដ៏ពូកែហើយម៉ាថាយ 24: 33-35 គឺជាការធានារបស់គាត់ចំពោះសិស្សរបស់គាត់។ តើគ្រូប្រភេទណានឹងក្លាយជាគ្រូប្រសិនបើការធានាត្រូវបានផ្គូរផ្គងនៅក្នុងភាពស្រពិចស្រពិលដែលគ្មាននរណាម្នាក់អាចយល់បាន? ការពិតគឺថាវាសាមញ្ញហើយច្បាស់ហើយតម្រុយទាំងអស់មាននៅក្នុងអត្ថបទ។ វាគឺជាបុរសដែលមានរបៀបវារៈផ្ទាល់ខ្លួនដែលបានណែនាំឱ្យយល់ច្រឡំទាំងអស់។
មុនពេលនិយាយអំពីការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនោះព្រះយេស៊ូបានសំដៅទៅដានីយ៉ែលដែលជាអ្នកប្រកាសទំនាយដោយពាក្យព្រមានថា៖ «ចូរ ឲ្យ អ្នកអានចេះពិចារណា»។
ប្រសិនបើអ្នកកំពុងស្តាប់សំដីរបស់គាត់នៅគ្រានោះតើមានអ្វីដែលជារឿងដំបូងដែលអ្នកនឹងធ្វើនៅពេលឱកាសបង្ហាញខ្លួនវា? អ្នកទំនងជាបានទៅសាលាប្រជុំដែលរមូរត្រូវបានរក្សាទុកហើយរកមើលទំនាយរបស់ដានីយ៉ែល។ បើដូច្នេះនេះជាអ្វីដែលអ្នកនឹងបានរកឃើញ៖
ហើយប្រជាជននៃ មេដឹកនាំដែលនឹងត្រូវមក នឹងបំផ្លាញក្រុងនិងទីសក្ការៈ។ ហើយចុងបញ្ចប់នឹងមកដល់ដោយទឹកជំនន់។ ហើយរហូតដល់ទីបញ្ចប់នឹងមានសង្គ្រាម។ អ្វីដែលត្រូវបានសំរេចចិត្តគឺការបំផ្លិចបំផ្លាញ ... ហើយនៅលើស្លាបនៃរឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមនឹងមាន មួយដែលបង្កឱ្យមានការបំផ្លិចបំផ្លាញ; ហើយរហូតដល់ការបំផ្លាញចោលអ្វីដែលបានសម្រេចចិត្តនឹងត្រូវចាក់ទៅលើអ្នកដែលនៅស្ងាត់ស្ងៀម។ (Da 9: 26, 27)
ឥឡូវប្រៀបធៀបផ្នែកដែលទាក់ទងនៃម៉ាថាយ:
“ ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្នកឃើញវត្ថុគួរស្អប់ខ្ពើមនោះ បណ្តាលឱ្យវិនាសកម្មដូចដែលបាននិយាយដោយដានីយ៉ែលជាព្យាការីកំពុងឈរនៅក្នុងទីបរិសុទ្ធ (ទុកឱ្យអ្នកអានប្រើការវែកញែក)” (Mt 24: 15)
«រឿងគួរស្អប់ខ្ពើមរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលនាំឱ្យមានសេចក្ដីហិនវិនាស»គឺជា«មេដឹកនាំដានីយ៉ែលដែលនឹងមក ... គឺជាអ្នកនាំឱ្យមានសេចក្តីហិនវិនាស»។
ដោយសារការដាស់តឿនដែលអ្នកអាន (យើង) គួរប្រើការវែកញែកក្នុងការប្រើពាក្យដានីយ៉ែលតើវាមិនសមហេតុផលទេដែលថា“ គាត់” ដែលនៅជិតមាត់ទ្វារនឹងជាអ្នកដឹកនាំប្រជាជន?
នោះត្រូវនឹងអង្គហេតុនៃប្រវត្តិសាស្រ្តយ៉ាងច្បាស់ហើយមិនតម្រូវឱ្យយើងលោតឆ្លងកាត់ប្រហោងដែលប្រថុយប្រថាននោះទេ។ វាសមនឹងវា។
ជំរើសសំរាប់“ គាត់”
អ្នកអានប្រុងប្រយ័ត្នម្នាក់នៅក្នុងមួយ ការអត្ថាធិប្បាយ បានចង្អុលបង្ហាញថាការបកប្រែជាច្រើនបកប្រែខគម្ពីរនេះដោយប្រើពាក្យអព្យាក្រឹតភាពយេនឌ័រ“ វា” ។ នេះគឺជាការបង្ហាញពីគម្ពី King James ។ យោងទៅតាម អ៊ីនធឺរណេត។ ព្រះគម្ពីរ អេស្ទីន, គួរតែត្រូវបានបកប្រែ“ វាគឺជា” ។ ដូច្នេះអាចមានអំណះអំណាងមួយដែលព្រះយេស៊ូកំពុងតែមានបន្ទូលថានៅពេលដែលអ្នកឃើញទីសំគាល់ទាំងនេះចូរដឹងថា“ ក្រុងនេះ” គឺជាការបំផ្លិចបំផ្លាញទីក្រុងនិងព្រះវិហារគឺនៅជិតមាត់ទ្វារហើយ។
ការបង្ហាញណាមួយដែលប្រែទៅជាស្មោះត្រង់បំផុតចំពោះពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូទាំងគាំទ្រគំនិតនៃការជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃទីក្រុងដែលត្រូវបានលេចឡើងដោយសញ្ញាដែលអាចមើលឃើញសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នា។
យើងត្រូវតែប្រយ័ត្នប្រយែងក្នុងការអនុញ្ញាតឱ្យមានភាពលំអៀងផ្ទាល់ខ្លួនដើម្បីធ្វើឱ្យយើងព្រងើយកន្តើយនឹងភាពស្របគ្នានៃព្រះគម្ពីរក្នុងការពេញចិត្តនឹងជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនដូចជាបានកើតឡើងជាក់ស្តែងសម្រាប់អ្នកបកប្រែព្រះគម្ពីរ ការបកប្រែរស់ថ្មីៈដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលអ្នកឃើញរឿងទាំងអស់នេះអ្នកអាចដឹងបាន ការវិលត្រឡប់របស់គាត់ គឺនៅជិតខាងស្ដាំនៅមាត់ទ្វារ”; និងបទដ្ឋានអន្តរជាតិ៖“ ដូចគ្នានេះដែរនៅពេលដែលអ្នកឃើញរឿងទាំងអស់នេះអ្នកនឹងដឹងថាព្រះគម្ពីរមរមន កូនមនុស្ស គឺនៅជិតខាងស្ដាំនៅមាត់ទ្វារ។
តើគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងគឺជាអ្វី?
តើអ្នកឃើញអ្វីដែលខ្ញុំទើបតែបានធ្វើនៅទីនោះទេ? ខ្ញុំបានណែនាំគំនិតមួយដែលមិនមាននៅក្នុងអត្ថបទរបស់ Matthew 24: 21 ។ ដោយរបៀបណា? ដោយគ្រាន់តែប្រើអត្ថបទច្បាស់លាស់។ “នេះ គ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង»ខុសគ្នាពីគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងមែនទេ? ព្រះយេស៊ូវមិនប្រើអត្ថបទដែលមានកំណត់ច្បាស់លាស់នៅឯម៉ាថាយ 24: 21 ទេ។ ដើម្បីបង្ហាញថាវាមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណាសូមពិចារណាថាសង្គ្រាមរបស់ 1914-1918 ត្រូវបានគេហៅថា "នេះ សង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យ” ពីព្រោះមិនដែលមានរឿងដូចនេះទេ។ យើងមិនបានហៅថាសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ទេ។ រហូតដល់មិនទាន់មានមួយវិនាទីទៀតធំជាង។ បន្ទាប់មកយើងចាប់ផ្តើមរាប់លេខពួកគេ។ វាមិនយូរទៀតទេ នេះ សង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យ។ វាគឺគ្រាន់តែ a សង្គ្រាមដ៏អស្ចារ្យ
ការលំបាកតែមួយគត់ដែលកើតឡើងជាមួយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេស៊ូ "ដ្បិតពេលនោះនឹងមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង" កើតឡើងនៅពេលដែលយើងព្យាយាមភ្ជាប់វាជាមួយវិវរណៈ 7: 13, 14 ។ ប៉ុន្តែតើមានមូលដ្ឋានពិតប្រាកដសម្រាប់រឿងនោះទេ?
ឃ្លា«ទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង»កើតឡើងតែបួនដងប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទាន៖
“ សម្រាប់ពេលនោះនឹងមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងដូចជាការដែលមិនបានកើតឡើងតាំងពីកំណើតពិភពលោករហូតមកដល់ពេលនេះក៏មិនមានកើតឡើងទៀតដែរ” ។ (Mt 24: 21)
«តែទុរ្ភិក្សកើតមានពេញស្រុកអេស៊ីបនិងស្រុកកាណានសូម្បីតែមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងក៏ដោយ។ ហើយជីដូនជីតារបស់យើងមិនបានរកឃើញអ្វីដែលត្រូវផ្តល់ទេ។ (Ac 7: 11)
មើល! ខ្ញុំហៀបនឹងបោះនាងទៅជាអ្នកឈឺហើយអ្នកដែលប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់ជាមួយនាងនឹងមានទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំងលុះត្រាតែពួកគេបានប្រែចិត្តពីការប្រព្រឹត្ដរបស់នាង។
ហើយជាការឆ្លើយតបនឹងអែលឌើរម្នាក់បាននិយាយមកខ្ញុំថា៖ «អ្នកទាំងនេះដែលពាក់អាវសតើពួកគេជានរណាហើយពួកគេមកពីណា? » 14 ដូច្នេះខ្ញុំបាននិយាយទៅគាត់ថា៖ «លោកម្ចាស់លោកគឺជាអ្នកដែលស្គាល់ហើយ»។ លោកបានប្រាប់ខ្ញុំថា៖ «អ្នកទាំងនេះជាអ្នកដែលចេញពីទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ ពួកគេបានបោកអាវហើយ ធ្វើឲ្យ ពួកគេស ឈាមរបស់កូនចៀម។ "(Re 7: 13, 14)
វាបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនឯងថាការប្រើប្រាស់នៅក្នុងកិច្ចការ ៧:១១ និងរេឌ ២:២២ មិនមានទំនាក់ទំនងអ្វីទាល់តែសោះចំពោះការអនុវត្តរបស់វានៅក្នុងមថ ២៤:២១ ។ ដូច្នេះចុះការប្រើប្រាស់វានៅរ៉េ ៧:១៣, ១៤ វិញ? តើ Mt 7:11 និង Re 2:22, 24 មានទំនាក់ទំនងគ្នាទេ? ចក្ខុនិមិត្ដរបស់ចនឬវិវរណៈបានកើតឡើងជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពីមានសេចក្ដីវេទនាជាខ្លាំងដែលកើតមានដល់ពួកយូដា។ គាត់និយាយអំពីអ្នកដែលមិនទាន់បានរួចផុតពីគ្រាលំបាកមិនមែនអ្នកដែលបានធ្វើរួចដូចពួកគ្រីស្ទានដែលបានរត់គេចខ្លួននៅឆ្នាំ ៦៦ គ។ ស។
ចក្ខុវិស័យរបស់ចនគឺមិនមែនជា "ទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំង" ដែលត្រូវបានប្រើនៅ Mt 24: 21 និង Re 2: 22 ហើយក៏មិនមែនជា“ ទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង” ដូចដែលបានកត់ត្រានៅកិច្ចការ 7: 11 ។ វាគឺជាការ "នៃ ការប្រើប្រាស់អត្ថបទដែលមានអត្ថន័យច្បាស់លាស់គឺមានតែនៅទីនេះទេហើយផ្តល់នូវគំនិតនៃភាពពិសេសមួយដែលជាប់ទាក់ទងនឹងទុក្ខវេទនានេះដែលបំបែកវាចេញពីអ្វីៗផ្សេងទៀត។
ដូច្នេះមិនមានមូលដ្ឋានសម្រាប់ភ្ជាប់វាទៅនឹងទុក្ខវេទនាដែលបានកើតឡើងមកលើទីក្រុងក្នុងឆ្នាំ ៦៦ ស។ យ។ ដែលជារយៈពេលដ៏ខ្លី។ ធ្វើដូច្នេះបង្កើតជាបញ្ជីវែងនៃផលវិបាកដែលមិនអាចផ្សះផ្សាបាន។ ដំបូងយើងត្រូវទទួលយកថាពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូមានការសម្រេចពីរដង។ មិនមានមូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរសម្រាប់រឿងនេះទេហើយយើងចូលទៅក្នុងទឹកនៃប្រភេទនិងការសំរេចចិត្តមិនច្បាស់លាស់។ ឧទាហរណ៍បន្ទាប់មកយើងត្រូវរកការបំពេញបន្ទាប់បន្សំសំរាប់ការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិងមួយទៀតសំរាប់ជំនាន់។ ជាការពិតណាស់ព្រះយេស៊ូវទ្រង់វិលត្រឡប់មកវិញតែមួយដងដូច្នេះតើយើងពន្យល់យ៉ាងដូចម្តេចថាមថ ២៤: ២៩-៣១? តើយើងនិយាយថាគ្មានការបំពេញបន្ទាប់បន្សំសំរាប់ពាក្យទាំងនោះទេ? ឥឡូវនេះយើងកំពុងជ្រើសរើសអ្វីដែលជាការបំពេញទ្វេដងហើយជាពេលវេលាតែមួយ។ នេះជាអាហារពេលព្រឹករបស់ឆ្កែដែលអង្គការសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាបានបង្កើតដោយខ្លួនឯង។ បញ្ហាដែលកាន់តែស្មុគស្មាញបន្ថែមទៀតគឺការទទួលយកនាពេលថ្មីៗនេះដែលប្រភេទនិងភាពផ្ទុយគ្នា (ដែលការបំពេញពីរយ៉ាងច្បាស់) ដែលមិនត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងបទគម្ពីរ (ដែលនេះមិនមែនជា) ត្រូវបដិសេធចោលដើម្បីដកស្រង់ពីដេវីតស្ព្រេន -“ ហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរ” ។ (សុន្ទរកថាសន្និបាតប្រចាំឆ្នាំប្រចាំឆ្នាំ ២០១៤)
ប្រសិនបើយើងប្តេជ្ញាចិត្តជៀសវាងពីកំហុសពីអតីតកាលយើងត្រូវតែសន្និដ្ឋានថាទំងន់នៃភ័ស្តុតាងប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបទគម្ពីរនាំអោយមានការសន្និដ្ឋានថាការលើកឡើងរបស់ព្រះយេស៊ូទៅនឹង«សេចក្តីវេទនាយ៉ាងធំ»គឺមានតែចំពោះព្រឹត្តិការណ៍នៅជុំវិញនិងដែលទាក់ទងនឹងការបំផ្លាញប្រាសាទប៉ុណ្ណោះ។ ទីក្រុងនិងប្រព័ន្ធរបស់ជនជាតិយូដា។
មានអ្វីមួយមិនទាន់សំរេច
ខណៈពេលដែលវាហាក់ដូចជាថារលុងទាំងអស់ទាក់ទងនឹងការដាក់ពាក្យសុំរបស់យើង Mt 24: 34 ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់តាមរបៀបដែលមិនផ្ទុយពីបទគម្ពីរហើយក៏មិនពាក់ព័ន្ធនឹងការរំពឹងទុកព្រៃផងដែរសំណួរធ្ងន់ធ្ងរមួយចំនួននៅតែមាន។ ចម្លើយចំពោះសំណួរទាំងនេះមិនមានផលប៉ះពាល់ដល់ការសន្និដ្ឋានរបស់យើងទាក់ទងនឹងអត្តសញ្ញាណនៃជំនាន់នេះទេ។ យ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេគឺជាសំណួរដែលសុំការបំភ្លឺ។
ទាំងនេះគឺជា:
- ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូចង់សំដៅទៅលើគ្រាទុក្ខវេទនាដែលកើតឡើងនៅទីក្រុងយេរូសាឡិមដែលជាគ្រាទុក្ខវេទនាបំផុត? ច្បាស់ណាស់ទឹកជំនន់នៅសម័យណូអេឬហាម៉ាគេដូនបានធ្វើឬវានឹងមានលើសវា។
- តើទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងដែលទេវតាបានមានប្រសាសន៍ទៅកាន់សាវ័កយ៉ូហានគឺជាអ្វី?
ដើម្បីពិចារណាសំណួរទាំងនេះសូមអាន ការសាកល្បងនិងទុក្ខវេទនា.
តើ«មនុស្សជំនាន់នេះ»នៅសតវត្សរ៍ទី ១ បានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ២ ម។ ស។ យ។ ៧១ ឆ្នាំ? “ ជំនាន់នេះ” សព្វថ្ងៃនេះប្រសិនបើវាចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ មានអាយុកាល ១០៤ ឆ្នាំហើយ! ពិតជាសមរម្យណាស់! ប្រហែល ៣៣ ឆ្នាំយូរជាងនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ដោយពិចារណាពីចំនួនមនុស្សដែលចូលរួមទាំងមុននិងឥឡូវនេះ!
អ្វីដែលយើងអាចដឹងច្បាស់គឺថាអ្នកដែលនៅរស់នៅពេលព្រះយេស៊ូបានផ្សព្វផ្សាយហើយនៅពេលដែលទីក្រុងយេរូសាឡិមបានធ្លាក់ជាផ្នែកនៃជំនាន់ដែលគាត់បាននិយាយនៅឯអិម។ 24: 34 ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំមិនបានឃើញភស្តុតាងណាមួយសម្រាប់ការសម្រេចបន្ទាប់បន្សំនៅក្នុងជំនាន់របស់យើងទេ។
ខ្ញុំគោរពទស្សនៈរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែសូមឆ្លើយដោយស្មោះត្រង់៖ គ្រាន់តែមកពីអ្នកមិនបានឃើញភស្តុតាងតើនេះមានន័យថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចមើលឃើញនិងពន្យល់បានទេ?
[…] នំភីកខេក - ប័ណ្ណសារដោយពិនិត្យមើលអត្ថន័យនៃ“ មនុស្សជំនាន់នេះ” (៣៤) ដែលកំណត់ថាតើ“ គាត់” ស្ថិតក្នុងអាយុ ៣៣ ឆ្នាំ។ បំបែកសំណួរ ៣ ផ្នែកនៃ ៣ ទល់នឹង ៣ បង្ហាញថា គេហៅថាសញ្ញានៃខ […]
តើអ្វីទៅជាទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លាំងហើយតើថ្ងៃណាត្រូវខ្លី? យើងនឹងព្យាយាមដោះស្រាយសំណួរទាំងនោះនៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់ដែលមានចំណងជើងថាជំនាន់នេះ - ចងខ្សែរលុងចប់។ […]
អ្នកប្រហែលជាចាំបានកាលពីពីរបីខែមុនលើបងប្រុសរបស់ JW Broadcast បានព្យាយាមយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីពន្យល់ពីការយល់ដឹង JW បច្ចុប្បន្ននៃ“ ជំនាន់នេះ” ។ គាត់បានផ្តល់ឧទាហរណ៍ដូចខាងក្រោម។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ ១០ នាទីមុនពេលមនុស្សម្នាក់ទៀតកើតមកពួកគេមិនមែនជាមនុស្សជំនាន់មុនទេ។ ឬដាក់វាតាមវិធីផ្សេងទៀតប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កើតមក ១០ នាទីបន្ទាប់ពីមនុស្សម្នាក់ស្លាប់ទៅពួកគេមិនមែនជាមនុស្សជំនាន់មុនទេ។ ការជាប់ទាក់ទងពួកគេមិនមែនជាមនុស្សជំនាន់នោះទេពីព្រោះជីវិតរបស់ពួកគេមិនបានត្រួតស៊ីគ្នាទេ។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកហេតុផលនេះនៅពេលនោះឡូជីខលផ្ទុយក៏ជាការពិតដែរ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់កើតមក 10 នាទី... អានបន្ថែម "
ជំនាន់ត្រួតគ្នារបស់គណៈអភិបាលគឺខ្សោយណាស់ដូច្នេះពួកគេនឹងបន្តពង្រឹងបន្ថែមទៀតរហូតដល់ពេលនោះមកដល់នៅពេលដែលការបង្រៀននេះត្រូវតែត្រូវបានអនុញ្ញាត។
លោកយ៉ូស្វេ
នៅលើកញ្ចក់ទូរទស្សន៍ JW ដែលកំពុងចាក់ផ្សាយបងប្រុស Kenneth Flodin បានហៅការពិភាក្សាជំនាន់ជាន់គ្នារបស់បងប្រុស Splane ថា“ ពូកែ” ។
ខ្ញុំមានអារម្មណ៍សោកសៅចំពោះបងផ្លូឌីន។ ក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំច្រើនឆ្នាំមកហើយមានតែក្នុងន័យថាខ្លួនឯងត្រូវស្មោះត្រង់ចំពោះមនុស្សគឺគួរអោយអាណិត។
លោកយ៉ូស្វេ
វានឹងត្រូវតែជាអ្នកពូកែ។ ដើម្បីពន្យល់ពីរឿងរ៉ាវដែលបានបង្កើតឡើងយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ដូចជាផេសនឹងបានហៅវា។
ខ្ញុំមិនច្បាស់ថាតើខ្ញុំនឹងមានអារម្មណ៍សោកស្តាយចំពោះបុរសម្នាក់នេះទេ។ បន្ទាប់ពីគ្មាននរណាម្នាក់នៅកម្រិតនៃអង្គការនេះអាចជាមនុស្សឆោតល្ងង់នោះទេប្រាកដ? ខ្ញុំជឿជាក់ថាបងប្អូនកំពូល ៗ ជាច្រើនមើលឃើញភាពមិនស៊ីចង្វាក់គ្នាប៉ុន្តែពួកគេដឹកនាំជីវិតដែលរអាក់រអួលពួកគេត្រូវបានគេពេញចិត្តដោយមួយហើយទាំងអស់ពួកគេពិតជាត្រូវបាត់បង់ជាច្រើន។ តើកន្លែងណាដែលពួកគេពេញចិត្តនឹងការពេញចិត្តទាំងអស់ហើយត្រូវបានរក្សាទុកដោយប្រាក់ដែលរកបានដោយលំបាករបស់អ្នកដទៃ។ វាជាករណីបុរាណនៃការមិនអង្រួនទូកពីព្រោះវាមានចំណែកច្រើនចំពោះបុរសទាំងនេះ។ នេះគ្រាន់តែធ្វើឱ្យពួកគេទាំងអស់... អានបន្ថែម "
ដោយផ្ទាល់ខ្ញុំគិតថាវាគ្រាន់តែជាបញ្ហាពេលវេលាមុនពេលពួកគេអះអាងថាអេហ្វ។ អេស។ អេសត្រូវបានតែងតាំងនៅក្នុងឆ្នាំ ២០១២ តាមពន្លឺថ្មីរបស់ពួកគេនៅឯអេអឹមខេឆ្នាំ ២០១២ ។ ប្រហែលជាពួកគេអាចចាប់ផ្តើម“ មនុស្សជំនាន់នេះ” ចាប់ពីពេលនោះមកហើយរៀបចំអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងឡើងវិញប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចង់ផ្តល់គំនិតច្រើនពេកទេ! ពួកគេអាចឃ្លាតឆ្ងាយពីអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយមុនឆ្នាំ ២០១២ ក្នុងពេលតែមួយដូចជាការបង្រៀន«អ្នកក្បត់ជំនឿ»នៅក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃទី ១ ខែមីនាឆ្នាំ ១៩៨១ (ទំព័រ ២៤) ដែលថា slave រូបភាពទាសករមានតែអ្នកនាំមុខ› ប៉ុណ្ណោះ។ តើនោះមិនមែនជាពន្លឺដែលងាយស្រួលទេឬ?
ការបង្រៀនឆ្នាំ ១៩១៤ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដោយសារហេតុផលមួយចំនួន។ ទីមួយគ្មាននរណាម្នាក់នៅលើពិភពលោកជឿថាឆ្នាំ ៦០៧ ម។ ស។ យ។ គឺជាកាលបរិច្ឆេទនៃការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិម។ ទី ២ យើងត្រូវជឿថាសាតាំងដែលជាអ្នកចោទប្រកាន់បងប្អូនយើងទាំងយប់ទាំងថ្ងៃត្រូវបានអនុញ្ញាតអោយនៅឯស្ថានសួគ៌អស់រយៈពេល ១៨០០ ឆ្នាំសេសបន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូបានបង្ហាញការស្តាប់បង្គាប់ដល់ព្រះជាម្ចាស់រួចទៅហើយ។ ទីបី“ កំណើត” នៃព្រះរាជាណាចក្រកើតឡើងស្របពេលនឹងការបង្ហូរឈាមមនុស្សនៅក្នុងសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ដែលមិនមែនជា“ ដំណឹងល្អ” ទេ។ ទី ៤ នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូបានផ្សព្វផ្សាយអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះថា«ជិតដល់ហើយ»នោះមិនមែនទេ... អានបន្ថែម "
គ្មានការសង្ស័យទេថាការដឹកនាំរបស់សង្គមគឺមានភាពជឿជាក់ហួសហេតុពេក។ ពួកគេរំពឹងថាទីបញ្ចប់នឹងមកដល់ក្នុងជីវិតរបស់ពួកគេហើយគិតថាខ្លួនឯងបានទទួលពរដោយការយល់ដឹងទូលំទូលាយជាងមិត្តភ័ក្ត្រទ្រីនិក។
ដូច្នេះហើយពួកគេបានព្យាយាមអនុវត្តរាល់ទំនាយទាំងអស់ចំពោះខ្លួនគេនិងពេលវេលារបស់ពួកគេ។ កំហុសត្រូវបានគេមើលឃើញកាន់តែប្រសើរឡើងនៅក្នុងការមើលឃើញ។
លោកយ៉ូស្វេ
ល្អណាស់! ?
ពីការស្រាវជ្រាវរបស់ខ្ញុំខ្ញុំមិនទាន់រកឃើញការគាំទ្រណាមួយសម្រាប់ការបង្រៀន“ ជំនាន់” របស់ជីជីនៅក្នុងការងារសិក្សាណាមួយឡើយ។ ខ្ញុំគិតថាជាការត្រឹមត្រូវក្នុងការនិយាយថាការបង្រៀននេះគឺ“ នៅខាងក្រៅ” នៃលទ្ធភាពនៃព្រះគម្ពីរ។ វាអាចមាននៅក្នុងគំនិតរបស់អ្នកដែលស្មោះត្រង់ចំពោះការបោះពុម្ពផ្សាយ JW និង WT ។ តើយើងបន្ទោសការបង្រៀនបែបនោះអំពី“ ភាពល្ងង់ខ្លៅឬ?” អ្នកដឹកនាំសាសនារបស់ពួកផារិស៊ីនិងពួកសាឌូស៊ីមិនដឹងអ្វីឡើយ។ (កិច្ចការ ៣:១៧) គួរឲ្យ ចាប់អារម្មណ៍ពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា«ភាពល្ងង់ខ្លៅ»នៅក្នុងកិច្ចការ ៣:១៧ ក៏អនុវត្តគំនិតនៃភាពខ្វាក់ដោយចេតនាឬភាពល្ងង់ខ្លៅដោយចេតនា។ នេះបន្ថែមភាពច្បាស់លាស់ព្រោះវាច្រើនតែកើតឡើង... អានបន្ថែម "
ចម្លើយ: ទោះបីគ្រីស្ទបរិស័ទនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ត្រូវបានគេហៅចេញពីភាពងងឹតខាងលោកីយទៅជាពន្លឺនៃសេចក្តីពិតដ៏អស្ចារ្យក៏ដោយក៏មានរឿងជាច្រើនជាពិសេសទាក់ទងនឹងការព្យាករណ៍និងការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលពួកគេមិនបានយល់។ តាមពិតស្ថានភាពដែលមិនមានពន្លឺរបស់ពួកគេគឺជាមូលហេតុដែលប៉ូលនិងអ្នកឯទៀតសរសេរសំបុត្រប្រឹក្សាដល់ពួកគេដែលអក្សរទាំងនេះមានអ្វីដែលយើងហៅថាបទគម្ពីរក្រិក។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែនៅក្នុងនោះនៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់កូរិនថូសប៉ូលបាននិយាយថារហូតដល់ការយាងមករបស់ព្រះគ្រីស្ទយើងអាចមើលឃើញតែនៅក្នុង“ គ្រោងស្រឡាំងកាំង” ដូចជាមើលទៅកញ្ចក់កញ្ចក់។ ដូច្នេះត្រូវបានគេហៅ... អានបន្ថែម "
យ៉ូស្វេតើចម្លើយខាងលើរបស់អ្នកទេ?
គ្រាន់តែឆ្ងល់។
ប្រកាសល្អណាស់បងប្រុសខ្ញុំ។
សុភឺរី
ទេបងប្អូនអើយនោះមិនមែនជាការប្រកាសរបស់ខ្ញុំទេ។
លោកយ៉ូស្វេ
អាណុននៅក្នុងអត្ថបទអានបន្ថែមខ្ញុំឃើញថាអ្នកមិនមែនជាយ៉ូស្វេទេ។ ខ្ញុំបានអានអត្ថបទរបស់អ្នកឡើងវិញហើយខ្ញុំយល់ស្របថាជាពិសេសលើការបកស្រាយខុសនៃការព្យាករណ៍ពួកគេអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាគ្មានន័យ។ ប៉ុន្តែនៅក្នុង ៤ ចំណុចដែលខ្ញុំបានលើកឡើងគ្មានអនុវត្តចំពោះការបកស្រាយខុសនៃការព្យាករណ៍ទេ។ វត្ថុទី ១ និងទី ២ ទាក់ទងនឹងការប្រើកាលបរិច្ឆេទ ៦០៧ មុនគ។ ស។ នេះគឺជាការច្រានចោលដោយចេតនាពីលោកិយនិងសំឡេងទទួលយកភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ខ្ញុំមើលឃើញថារឿងនេះវាដូចជាគ្មានន័យ។ ពួកគេប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទេវកថានេះដើម្បីគាំទ្រដល់គោលលទ្ធិដែលមានគុណវិបត្តិ។ លេខ ៣ គ្មានការបង្រៀនឈាមពឹងផ្អែកទៅលើការសន្និដ្ឋានខុសដែលថាការចាក់បញ្ចូលឈាមគឺជា... អានបន្ថែម "
សូមចងចាំថាមានខ្ញុំបម្រើទុច្ចរិតនិងខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ហើយពួកគេទាំងពីរមានវត្តមានរហូតដល់ការជំនុំជំរះនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវយាងមក។ មុនខែកក្កដាឆ្នាំ ២០១៣ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជឿថាខ្ញុំបម្រើនោះបានត្រូវតែងតាំង ឲ្យ កាន់កាប់លើទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងអស់របស់ម្ចាស់ហើយខ្ញុំបម្រើអាក្រក់ម្នាក់ត្រូវបានគេដាក់ចេញពីផ្ទះខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះនៅឆ្នាំ ១៩១៨។ ប៉ុន្ដែឥឡូវនេះសមាគមបង្រៀនថាម្ចាស់មក នៅពេលអនាគតនិងការតែងតាំងខ្ញុំបម្រើលើទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងអស់របស់ម្ចាស់គាត់ត្រូវធ្វើជាមួយអ្នកដែលបានទទួលរង្វាន់នៅឯស្ថានសួគ៌។ នេះគឺជា... អានបន្ថែម "
តាមពិតមានតែខ្ញុំបម្រើម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលបានរៀបរាប់ក្នុងឧទាហរណ៍អំពីខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។
ខ្ញុំបម្រើនោះត្រូវប្រកាសថាស្មោះត្រង់ឬទុច្ចរិតពេលម្ចាស់វិលត្រឡប់មកវិញ។
ខ្ញុំបម្រើត្រូវប្រគល់ភារកិច្ច ឲ្យ ធ្វើក្នុងអំឡុងពេលអវត្តមានរបស់ម្ចាស់គាត់។ នៅពេលដែលម្ចាស់វិលត្រឡប់មកវិញហើយវាយតំលៃការអនុវត្តន៍នៃបាវរបស់គាត់ហើយបន្ទាប់មកមានតែគាត់ទេដែលនិយាយថាគាត់ស្មោះត្រង់ឬអាក្រក់។
គណនីគឺច្បាស់ណាស់លើរឿងនេះ។
វាជារឿងប្រៀបធៀបមិនមែនជាមេរៀនទេ។ មេរៀនមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ពិតទេ។
វាគឺជារឿងប្រៀបប្រដូចមួយប៉ុន្តែមានបទគម្ពីរជាច្រើនដែលបង្ហាញថាវាពិតជាអាចយកមកអនុវត្តបាន។
បើមានខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ម្នាក់ប្រាកដជាមានខ្ញុំបម្រើអាក្រក់។ កូនប្រុសនៃការបំផ្លាញដូចជាយូដាសអ៊ីស្ការីយ៉ុតលូកា ២២: ៣-៤ ។ បាវបម្រើនោះដែលយល់ពីឆន្ទៈរបស់ម្ចាស់គាត់តែមិនបានត្រៀមខ្លួនឬធ្វើអ្វីដែលគាត់បានស្នើសុំនឹងត្រូវវាយនឹងរំពាត់ជាច្រើន។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនយល់និងធ្វើអ្វីដែលសមនឹងជំងឺដាច់សរសៃឈាមខួរក្បាលនឹងត្រូវគេវាយនឹងតិច។ តាមពិតបើអ្នកណាអោយអ្វីច្រើនទៅអ្នកណាគេនឹងទារពីអ្នកនោះវិញ។... អានបន្ថែម "
អ្នកខកខានចំណុចទាំងស្រុង។ យោងទៅតាមរឿងប្រៀបប្រដូចនៃខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាម៉ាថាយ ២៤ និងលូកា ១២ មានតែខ្ញុំបម្រើម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ សេណារីយ៉ូផ្សេងៗគ្នាត្រូវបានបង្ហាញអាស្រ័យលើរបៀបដែលចៅហ្វាយវិនិច្ឆ័យការប្រព្រឹត្តរបស់ទាសករក្នុងអំឡុងពេលអវត្តមានរបស់គាត់នៅពេលគាត់ត្រឡប់មេធ្វើការវាយតម្លៃរបស់គាត់។ ចំណែករឿងប្រៀបប្រដូចនៃទេពកោសល្យមីនីម៉ារីនិងស្ត្រីព្រហ្មចារីជាដើមមិនមានទឡ្ហីករណ៍ទាសករច្រើនចូលរួមហើយច្បាស់អ្នកខ្លះធ្វើសកម្មភាពដោយប្រាជ្ញានិងខ្លះទៀតទុច្ចរិត។ ទោះយ៉ាងណាដោយយោងជាក់លាក់ទៅនឹងរឿងប្រៀបប្រដូចនៃខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណានោះមានតែខ្ញុំបម្រើម្នាក់ប៉ុណ្ណោះដែលចូលរួម។ សេណារីយ៉ូផ្សេង... អានបន្ថែម "
វានិយាយអំពីរូបភាពធំការព្យាករណ៍គម្ពីរទាំងមូលទាំងមូលទោះយ៉ាងណាវាហាក់ដូចជាមិនមានបញ្ហាអ្វីដែលខ្ញុំនិយាយថាអ្នកពិតជាចង់ត្រូវបានរកឃើញត្រឹមត្រូវដូច្នេះ។
រីឯមនុស្សដែលមានរូបកាយវិញមិនព្រមទទួលព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះជាម្ចាស់ទេអ្នកនោះជាមនុស្សល្ងីល្ងើ។ ហើយគាត់មិនអាចស្គាល់ពួកគេទេពីព្រោះពួកគេត្រូវបានពិនិត្យខាងវិញ្ញាណ។ 1 កូរិនថូសទី 2: 14 ។
ទោះយ៉ាងណាសូមអរគុណចំពោះការសន្ទនាហើយអ្នកអាចនឹងមានសន្តិភាព។
បងប្អូនជាទីស្រឡាញ់
វាមិនមែននិយាយអំពីការត្រឹមត្រូវទេ។ វាជាការធ្វើឱ្យវាត្រឹមត្រូវ។ តាមលក្ខណៈបច្ចេកទេសសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់អ្នកមិនត្រឹមត្រូវ។ នោះគឺជាអ្វីដែលខ្ញុំបានព្យាយាមចង្អុលបង្ហាញ។ បើយើងធ្វើចំណុចមួយយើងគួរតែព្យាយាមអោយបានច្បាស់លាស់ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់អ្នកអាន។
យោបល់របស់អ្នកបង្ហាញថាអ្នកមិនចូលចិត្តការកែតម្រូវណាមួយឡើយ។ មិនអីទេខ្ញុំនឹងមិនធ្វើអត្ថាធិប្បាយបន្ថែមលើការថ្លែងរបស់អ្នកទេ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើមនុស្សពីរនាក់មិនអាចមានការផ្លាស់ប្តូរយោបល់គ្នាបានទេបើគ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេយកវាដោយផ្ទាល់នោះខ្ញុំពិតជាឆ្ងល់ថាតើបុរសរូបនោះជានរណា។
គ្រប់យ៉ាងគឺល្អប្រសើ។
យើងត្រូវប្រយ័ត្នប្រយែងក្នុងការវាយតំលៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍របស់គ្នាទៅវិញទៅមកថាត្រឹមត្រូវរឺមិនត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលមានរឿងតិចតួចកើតឡើង។ អ្នកគឺជាអ្នកផ្តល់នូវការយល់ដឹងទូលំទូលាយដែលត្រឹមត្រូវប្រសិនបើបានយកមធ្យោបាយមួយនិងមិនត្រឹមត្រូវប្រសិនបើត្រូវបានអនុវត្ត។ នេះគឺជាកន្លែងដែលយើងគួរតែផ្តល់ឱ្យម្នាក់ៗនូវអត្ថប្រយោជន៍នៃការសង្ស័យហើយមិនធ្វើការវិនិច្ឆ័យសង្ខេបទេ។ តើកំណត់ហេតុអំពីខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់នៅម៉ាថាយនិងលូកាជាឧទាហរណ៍មួយទេ? ត្រូវហើយ។ ប៉ុន្តែតើវាទាក់ទងនឹងព្រឹត្តិការណ៍ពិតទេ? រឿងប្រៀបប្រដូចគឺជាទម្រង់នៃឧទាហរណ៍។ ជួនកាលព្រះយេស៊ូប្រើពួកគេដើម្បីពន្យល់សេចក្ដីពិតដែលពិបាកយល់ជាង... អានបន្ថែម "
បងប្រុសម៉េតធីនិយាយថាល្អខ្ញុំគិតតាមគំនិតរបស់អ្នកហើយខ្ញុំអាចបន្ថែម៖ ពីអ្នកបំរើក្នុងផ្ទះរបស់គាត់ (ខ្ញុំបម្រើ) ម្ចាស់បានតែងតាំង«អ្នកបម្រើម្នាក់» ឲ្យ ធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទះបាយនិងបន្ទប់បរិភោគអាហារ។ អ្នកបម្រើគ្រប់គ្រងនឹងត្រូវបានវាយតម្លៃនៅឯសេចក្តីសន្និដ្ឋាននៃការចាត់តាំងរបស់គាត់មិនមែននៅដើមទេ។ នៅពេលដែលខ្ញុំបម្រើត្រូវបានជ្រើសរើសដោយម្ចាស់ ឲ្យ ធ្វើជាអ្នកបម្រើខ្ញុំបម្រើនោះប្រាកដជាស្មោះត្រង់ហើយបានឈរនៅឆ្ងាយពីអ្នកបម្រើឯទៀត។ នេះហាក់ដូចជាឡូជីខលប៉ុណ្ណោះ។ (តាមពិតពួកសាវ័កនិងសិស្សដំបូងពិតជាសមនឹងការពិពណ៌នានេះ) ប៉ុន្តែ……ខ្ញុំបម្រើមិនទាន់បានបង្ហាញថាខ្លួនស្មោះត្រង់នៅឡើយទេ... អានបន្ថែម "
ទោះបីជាមានការតុបតែង 144,000 ជាទាសករតែង។
វិវរណៈ 7: 4
រូបកាយគឺមានតែមួយប៉ុន្ដែមានអវយវៈជាច្រើនហើយអវយវៈទាំងអស់នៃរូបកាយនោះទោះបីមានច្រើនក៏ដោយក៏មានរូបកាយតែមួយដែរដែលជាគ្រិស្ដ។
ពិតណាស់រាងកាយត្រូវបានបង្កើតឡើងមិនមែនជាសមាជិកតែម្នាក់ទេប៉ុន្តែមានសមាជិកជាច្រើន។
19 ប្រសិនបើពួកគេទាំងអស់ជាសមាជិកតែមួយតើរូបកាយនៅឯណា?
20 ប៉ុន្តែឥឡូវនេះពួកគេគឺជាសមាជិកជាច្រើនប៉ុន្តែមានរូបកាយតែមួយ។ / [SLAVE]
ឥឡូវនេះអ្នកគឺជារាងកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយអ្នករាល់គ្នាម្នាក់ៗគឺជាសមាជិក។ 27Corinthians៖
ថាតើទាសករមានសមាសធាតុមិនមែនជាបញ្ហានៅទីនេះទេ។ ទាសកររបស់ម៉ាត។ 24 និងលូកា 12 គឺជាអង្គភាពតែមួយ។ ប្រហែលជានោះជាវិធីច្បាស់លាស់ក្នុងការដាក់វា។
ចៃដន្យទាសករដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងម៉ាត។ 24 និង Luke 12 មិនមែនជា 144000 ទេយោងទៅតាមការបង្រៀនបច្ចុប្បន្នរបស់ WT ។ អំបិលនេះមានតែបុរស 7 ដែលកំពុងបម្រើនៅលើជីកាបៃ។
នេះបង្ហាញពីភាពចាំបាច់នៃភាពច្បាស់លាស់នៃពាក្យរបស់យើង។
ដើម្បីផលប្រយោជន៍ច្បាស់លាស់ខ្ញុំនឹងកែខ្លួន។ ខ្ញុំភ្លេចនិយាយថាយោងទៅតាមការបង្រៀន WT នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ FDS គឺជាសមាជិកទាំងអស់នៃគណៈអភិបាលចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩១៩ ។ ហេតុដូច្នេះហើយសូម្បីតែ Russell មិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃ FDS ។
តាមលក្ខណៈបច្ចេកទេស GB ជាអង្គភាពមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅពាក់កណ្តាលទសវត្សឆ្នាំ ១៩៧០ ។ មុននេះមិនមានជីកាបៃទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវារួមបញ្ចូលទាំងអ្នកទាំងអស់ដែលបានបំពេញតួនាទីស្រដៀងគ្នាចាប់ពីឆ្នាំ ១៩១៩ តទៅ។
មនុស្សជាច្រើនត្រូវបានគេហៅថា - ជាទាសករ - ប៉ុន្តែមានមនុស្សតិចណាស់ (១៤៤,០០០) ត្រូវបានជ្រើសរើស។ ទាសករបានបែកជាអ្នកដែលមានការសងសឹកនិងមិនស្មោះត្រង់ស្រូវសាលីនិងស្រងែស្ត្រីព្រហ្មចារីនិងស្រីពេស្យាក្នុងកំឡុងពេលដើរលេងដោយសាតាំង ... ដែលជាការពិតបានចាប់ផ្តើមនៅសតវត្សទីមួយ។ ម៉ាថាយ ៧:១៣, ១៤, ១៧-១៩; ១៣ ៈ ៣០ ។ លូកា ២២:៣១ one អ្នករាល់គ្នាម្នាក់ៗ› ។ វិវរណៈ ១៤: ១៤-២០ អ្នកដែលត្រូវបានគេហៅថាគួរតែនៅក្នុងកំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់គេដើម្បីស្វែងរកសេចក្តីពិតហើយក្លាយជាអ្នកដើរតាមព្រះយេស៊ូវដែលបានចាក់ប្រេងតាំងមិនមែនជាអ្នកដឹកនាំស្ថាប័នណាមួយទេ។ ម៉ាថ។ ២០:២៣, ២៧; លូកា ៩:២៣, ២៤; ; ១ កូ។ ៤: ២; ១៥:៣៤; រ៉ូម ១:២៥, ២៨; បប ៦: ៩-១១ ។ ម៉ាត ១៨: ៧. ពួកគេគួរតែធ្វើជាខ្ញុំបម្រើគ្នាទៅវិញទៅមកក្នុងនាមជាសមាជិក... អានបន្ថែម "
អាតនីនីវីស
ខ្ញុំចែករំលែកទស្សនៈរបស់អ្នកនោះគឺជាអ្នកបម្រើម្នាក់ហើយគាត់ត្រូវបានគេកំណត់ថាជាមនុស្សស្មោះត្រង់ឬអាក្រក់នៅពេលដែលម្ចាស់ត្រឡប់មកវិញ។ នៅក្នុងសតវត្សនោះមានការជាប់ទាក់ទងវាហាក់ដូចជាក្រុមគ្រិស្ដសាសនិករួមដែលត្រូវបានប្រើក្នុងតួនាទីជាអ្នកដឹកនាំតាមពេលវេលា។
សុភឺរី
សូមអរគុណសុភាព, គ្រាន់តែដើម្បីបញ្ជាក់។ ខ្ញុំមិនបានផ្តោតលើលក្ខណៈផ្សំនៃទាសករទេ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍របស់ខ្ញុំគឺផ្តោតទៅលើពាក្យរបស់ម៉ាថាយនិងលូកាដែលនិយាយតែពីទាសករម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ មិនថាខ្ញុំបម្រើគឺជាសមាសធាតុផ្សំគឺជាបញ្ហាដ៏ស្ងប់ស្ងាត់មួយក៏ដោយខ្ញុំមិនបានចាប់អារម្មណ៍ទេ។ ខ្ញុំយល់ស្របថាទាសករគឺជាសមាសធាតុប៉ុន្តែវាជាអង្គភាពតែមួយមិនមែនជាទាសករច្រើនទេ (ខ្លះមិនល្អខ្លះទៀតមិនល្អ) ដូចអ្នកដទៃទៀតបានជឿនលឿននៅក្នុងយោបល់មុន ៗ ។ នោះគឺជាចំណុចតែមួយគត់ដែលខ្ញុំបានព្យាយាមឆ្លងកាត់ការកត់សម្គាល់របស់ខ្ញុំ។ ដោយបាននិយាយថាការបង្រៀននាពេលបច្ចុប្បន្នរបស់វ៉ាតធីធ្វើ... អានបន្ថែម "
អានីអានសិនបាទខ្ញុំយល់ស្របនឹងសមាសធាតុមួយនិងអង្គភាពមួយ។ តើមានអ្វីដែលក្រអឺតក្រទមដែលអះអាងថាម្ចាស់បានចេញទៅជិត ១៩០០ ឆ្នាំបន្ទាប់មកនៅចុងខែនោះតែងតាំងខ្ញុំបម្រើជាអ្នកបម្រើនោះ? ដូចខ្ញុំបាននិយាយតើអ្នកណាជាអ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទះបាយនិងបន្ទប់បរិភោគអាហារអស់រយៈពេល ១៩០០ ឆ្នាំ? តើលោកពេត្រុសមិនបានសួរព្រះអង្គថា "ព្រះអង្គកំពុងតែមានប្រស្នានេះសំរាប់យើងខ្ញុំទេឬសំរាប់អ្នកផ្សេងទៀត?" ព្រះយេស៊ូវមិនបានឆ្លើយតបនឹងពេត្រុសដោយនិយាយថា ... អូទេពេត្រុសទៅហើយប្រមូលអ្នកផ្សេងទៀតពួកគេទាំងអស់គ្នាចូលរួម។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានបញ្ចប់រឿងប្រៀបប្រដូចទៅនឹងអ្នកដែលមានវត្ដមានប៉ុណ្ណោះ។ ដើម្បីសន្មតហើយបន្ទាប់មកផ្សាយជាសាធារណៈថាមេបានជ្រើសរើស... អានបន្ថែម "
សួស្តីសុភាព
ពិតជាមិនគួរឱ្យជឿទេថាតើបុរសទាំងនេះបានរៀបចំខ្លួនយ៉ាងណា។
ជីកាបៃគឺនៅកម្រិតទាបបំផុតដែលវាមិនធ្លាប់មាន។ ក្នុងចំនោមពួកគេរឺក៏អ្នកជួយពួកគេមិនមានគំនិតណាមួយឡើយ។
យើងត្រូវបានគេចិញ្ចឹមទឹកដោះគោជានិច្ច។ ប្រធានបទដូចគ្នាត្រូវបានធ្វើម្តងហើយម្តងទៀត។ មិនមានអ្វីស្រស់ទេ។ ខ្ញុំមិនអាចចាំបានទេនៅពេលចុងក្រោយដែលខ្ញុំបានរៀនអ្វីថ្មីនៅក្នុងការប្រជុំអ្វីមួយដែលខ្ញុំបាន heard ជាលើកដំបូងហើយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថាអីយ៉ា! នោះជាចំណុចល្អ!
ការបង្រៀន FDS បច្ចុប្បន្នរបស់សង្គមគឺខុសធម្មតានិងសាមញ្ញ។
គណៈអភិបាលបច្ចុប្បន្ន (និងអ្នកជួយរបស់ពួកគេ) សរសើរជានិច្ចនូវការប្រព្រឹត្ដរបស់ជីកាបៃ។ ខ្ញុំយល់ថាវាគ្រហឹមពេលពួកគេសរសើរខ្លួនឯងដោយបោះជំហានលើក្បាលអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេដោយដាក់ឬមើលងាយស្ទើរតែអ្វីដែលបានកើតឡើងពីមុន។
ប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់ហើយពីខ្ញុំលើប្រធានបទនោះ។
លោកយ៉ូស្វេ
យ៉ូស្វេដែលជាការយល់ដឹងពីអតីតកាលបានទុកឱ្យវាអាចជឿទុកចិត្តបានថាជឿអ្នកចាក់ប្រេងតាំងពីសតវត្សរ៍ទី ១ អាចជាផ្នែកមួយនៃអេហ្វ។ អេស។ អេ (១៤៤.០០០) ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកចំនួនដែលនៅសល់បន្តកើនឡើង (មិនថយចុះ) ហើយពួកគេមិនបានពិគ្រោះយោបល់ជាមួយអ្នកដែលបានញ៉ាំពួកគេមិនដឹងពីឈ្មោះរបស់ពួកគេហើយក៏មិនយកចិត្តទុកដាក់ស្គាល់ពួកគេដែរ។ ដូច្នេះតើពួកគេអាចជា FDS យ៉ាងដូចម្តេច? ការយល់ដឹងថ្មី (ថា FDS មិនមានរហូតដល់ឆ្នាំ ១៩១៩) ដែលទុកឱ្យគ្មាននរណាគ្រប់គ្រងផ្ទះបាយអស់រយៈពេលជាង ១.៩០០ ឆ្នាំ។ តើអ្នកណាបានថែរក្សាការចិញ្ចឹមកូនរបស់គ្រិស្ដសាសនិកនៅសតវត្សរ៍ទី ១? ការបង្រៀននេះគឺក្លាហានណាស់ដើម្បីដកពួកសាវកចេញពីនោះ... អានបន្ថែម "
សួស្តីសុភាព
បញ្ហាគឺថាចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃការគ្រប់គ្រងជាក្រុមនៅក្នុងអង្គការនេះគណៈអភិបាលគ្រប់គ្រងជាក់ស្តែងភាពវឹកវរបានកើនឡើងជាលំដាប់រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃដែលជីកាបៃហាក់ដូចជាមិនអាចដំណើរការបាន។
លោកយ៉ូស្វេ
អាណុនការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំអំពីម៉ាថាយ ២៤: ៤៥-៤៧ និងលូកា ១២: ៤១-៤៤ នៅតែបន្តត្រូវបានកែលម្អប៉ុន្តែខាងក្រោមនេះគឺជាការស្មានដ៏ល្អបំផុតរបស់ខ្ញុំនៅពេលនេះ៖ អ្វីដែលបានជួយខ្ញុំឱ្យយល់ពីរឿងប្រៀបប្រដូចនេះគឺការស្រមៃមើលផ្ទះធំមួយជាមុនសិន ( ដូចជាចម្ការខាងត្បូង) ដែលមានអ្នកបំរើតាមផ្ទះ (ទាសករ) ។ ពីក្នុងក្រុមមេ (ម្ចាស់) ជ្រើសរើសទាសករនាំមុខដើម្បីគ្រប់គ្រងផ្ទះបាយនិងបន្ទប់បរិភោគអាហារដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីផ្តល់អាហារដល់អ្នកបម្រើតាមផ្ទះ។ ការងាររបស់គាត់គឺធ្វើឱ្យរបបអាហារជាក់លាក់ត្រូវបានផ្តល់ឱ្យទាន់ពេលវេលាអាហារសុខភាពបីពេលក្នុងមួយថ្ងៃ។ សូមចាំថាអ្នកបម្រើគឺ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំចូលចិត្តអត្ថបទ។ ប៉ុន្តែខ្ញុំបានកត់សម្គាល់ឃើញកង្វះឯកសារយោង។ វាគឺជារឿងមួយដើម្បីធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍វាជារឿងមួយទៀតដើម្បីបង្ហាញភស្តុតាង។ ខ្ញុំចង់ឃើញភស្តុតាងដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយនេះ។
សួស្តី Jill
ខ្ញុំមិនប្រាកដថាអ្វីដែលអ្នកកំពុងសំដៅទៅលើជាពិសេសនោះទេ។ តើអ្នកគិតថាខ្វះចំណុចយោងអ្វីខ្លះ?
សូមទោសអ្វីដែលខ្ញុំចង់និយាយគឺអ្នកមិនប្រើប្រភពខាងក្រៅដើម្បីគាំទ្រការសន្និដ្ឋានរបស់អ្នកទេ។ វាជាការប្រសើរណាស់ដែលបានឃើញប្រធានបទសំខាន់បែបនេះត្រូវបានគាំទ្រ។
ខ្ញុំយល់ហើយ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងប្រើអ្នកណា? អ្នកប្រាជ្ញខ្លះដែលយល់ស្របនឹងខ្ញុំ។ មានអ្នកសិក្សាដែលមិនយល់ស្របនឹងខ្ញុំផងដែរ។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងត្រូវជ្រើសរើសនិងជ្រើសរើសអ្នកប្រាជ្ញរបស់ខ្ញុំ។ ហើយតើអ្វីនឹងជាមូលដ្ឋានរបស់ខ្ញុំសម្រាប់ការទទួលយកមួយនេះហើយបដិសេធវា? បន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងដូចជាពួកស្ក្រែបដែលនិយាយដោយគ្មានអំណាចដោយតែងតែសំដៅទៅលើបុរសដែលបានរៀនពីមុន។ ព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានបង្រៀនយើងបើមិនដូច្នេះទេ៖ « ... ហើយពួកគេបានងឿងឆ្ងល់ចំពោះការបង្រៀនរបស់ព្រះអង្គត្បិតគេបង្រៀននៅទីនោះថាជាអ្នកមានអំណាចមិនមែនដូចពួកស្ក្រែបទេ។ (លោក ១:២២)... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំយល់ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកយើងមានតែការបកស្រាយរបស់អ្នកអំពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរនិយាយ។ តើវាមិនដូចជាការនិយាយថាខ្ញុំមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតទេខ្ញុំអាចធ្វើវាដោយខ្លួនខ្ញុំហើយអ្នកអាចយកអ្វីដែលខ្ញុំនិយាយថាត្រឹមត្រូវ។
ទេអ្នកមិនចង់ជឿទុកចិត្តលើការបកស្រាយរបស់ខ្ញុំទេ។ បន្ទាប់មកអ្នកកំពុងដើរតាមបុរសម្តងទៀត។ អ្នកមិនចង់បកស្រាយពីអ្នកណាឡើយ។ មនុស្សអាចជួយអ្នកឱ្យយល់អ្វីមួយប៉ុន្តែអ្នកត្រូវតែអានព្រះគម្ពីរដោយខ្លួនឯងហើយត្រូវប្រាកដថាអ្វីដែលមនុស្សកំពុងនិយាយគឺត្រឹមត្រូវ។ អាននិងវិភាគព្រះគម្ពីរ។ ខ្ញុំមិននិយាយថាមនុស្សមិនអាចជួយបានទេ។ ការយល់ដឹងរបស់ខ្ញុំអំពីតួនាទីរបស់ស្ត្រីបានកើតឡើងដោយសារតែខ្ញុំបានអានការសន្មតរបស់នរណាម្នាក់លើប្រធានបទនេះហើយបានដឹងការពិតមួយចំនួនដែលខ្ញុំមិនបានដឹង។ ប៉ុន្តែទាំងនោះគឺជាអង្គហេតុមិនមែនការបកស្រាយទេ។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងអត្ថបទរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបានបង្ហាញ... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំសូមកោតសរសើរចំពោះទស្សនវិស័យឆ្លាស់គ្នានេះសូមអរគុណ Meleti ។ ទស្សនៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំគឺថាសង្គមមិនឆ្ងាយទេ។ ខ្ញុំជឿថាយើងកំពុងរស់នៅគ្រាចុងក្រោយបង្អស់នៃរបបលោកីយ៍នេះហើយថាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងនៅម៉ាថាយ ២៤ កំពុងតែស្ថិតនៅខាងមុខយើង។ ការបំពេញទ្វេដងធ្វើឱ្យខ្ញុំយល់ថាសូម្បីតែព្រះយេស៊ូវបានប្រើព្រឹត្តិការណ៍ជាយូរមកហើយជាការប្រៀបធៀបជាគំរូមួយនៅជំនាន់លោកណូអេដែលជាគំរូនៃព្រះយេស៊ូវដែលបានអនុវត្តព្រឹត្តិការណ៍បុរាណមួយនៅសម័យរបស់គាត់។ សព្វថ្ងៃនេះយើងក៏អាចរកឃើញការតម្រឹមជាមួយនឹងទំនាយរបស់ព្រះយេស៊ូទាក់ទងនឹងការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមជាមួយនឹងព្រះគម្ពីរមរមនដែរ... អានបន្ថែម "
ចូលរួមការពិភាក្សាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមជាប្រភពនៃការនិយាយបង្កាច់បង្ខូចជាដំបូងលើនិស្សិតគម្ពីរដែលគេហៅថាហើយឥឡូវទៅលើសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា។ គ្មានវិធីណាដែលអាចបំបែកការក្តាប់គំនិតរបស់មនុស្សជាច្រើនដោយហេតុផលថាវាជា«ប្រតិបត្តិការរបស់សាតាំង»ដែលព្រះយេហូវ៉ាបានអនុញ្ញាតឡើយ។ តើវាមានគោលបំណងអ្វី? សាវ័កពន្យល់ថា៖ «នោះជាមូលហេតុដែលព្រះអនុញ្ញាត ឲ្យ ឥទ្ធិពលបោកបញ្ឆោតបំភាន់ពួកគេដើម្បី ឲ្យ ពួកគេជឿការភូតភរដើម្បី ឲ្យ ពួកគេទាំងអស់គ្នាទទួលការជំនុំជម្រះពីព្រោះពួកគេមិនជឿសេចក្ដីពិតតែបានទទួលយក។... អានបន្ថែម "
សួស្តីអនាមិក,
សូមឱ្យអ្នកមានសន្តិភាព។
គ្រីស្ទបរិស័ទគ្រប់រូបត្រូវរៀនសូត្រនិងប្រែចិត្តជាច្រើន។
ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះយើងគឺជាបងប្អូន។
ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់ព្រះគ្រីស្ទយើងគឺជាបងប្អូន។
ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងយើងគឺជាបងប្អូន។
ប្រសិនបើអ្នកស្រឡាញ់សេចក្តីពិតយើងគឺជាបងប្អូន។
ការខិតខំប្រឹងប្រែងដោយស្មោះរបស់អ្នកដើម្បីចាប់យកសេចក្តីពិតដើម្បីមើលពីភាពច្របូកច្របល់នៃការគ្រប់គ្រងសាសនារបស់មនុស្សដែលតែងតែនាំឱ្យមានភាពមិនគោរពដល់ព្រះគឺជាការចាប់ផ្តើមនៃជីវិតដែលខិតទៅជិតព្រះនិងព្រះគ្រីស្ទ។
អ្នកបានលោតចេញពីសាសនា JW របស់អ្នកហើយរក្សាជំនឿរបស់អ្នក!
អបអរសាទរ។
បងប្រុសរបស់អ្នក,
លោកយ៉ូស្វេ
សួស្តីយ៉ូស្វេ
កំហុសដែលមនុស្សជាច្រើនធ្វើគឺសំដៅទៅលើការបំពេញទ្វេ។ ការសម្រេចទីមួយបានកើតឡើងនៅសតវត្សរ៍ទី ២ ដែលនឹងកើតឡើងនាពេលអនាគត។
នេះភក់បន្តិច។ មិនមានការបំពេញពីរទេអនីតិជនម្នាក់និងមុខតំណែងសំខាន់មួយទៀត។ ពាក្យនេះពិតជាមិនស្មោះត្រង់ទេ។
វាត្រូវបានបង្ហាញកាន់តែច្បាស់និងត្រឹមត្រូវជាងមុនដូចខាងក្រោម៖
ជនជាតិយូដានៅសតវត្សរ៍ទី ១ មានបទពិសោធន៍ខ្លះៗអំពីអ្វីដែលមានជាលទ្ធផលដែលនៅតែបន្ដសម្រេចនៅអនាគត។
នេះបង្ហាញពីគំនិតកាន់តែត្រឹមត្រូវ។
គ្រប់យ៉ាងគឺល្អប្រសើ។
សួស្តីយ៉ូស្វេនៅពេលខ្ញុំចាប់ផ្តើមសិក្សាខ្ញុំក៏បានគិតថាយើងមិនសូវមានសញ្ញាសំគាល់ទេ។ នៅពេលប៉ុន្មានខែបានប្រែទៅជាឆ្នាំខ្ញុំបានដឹងថាទាក់ទងនឹង«ពេលវេលានិងរដូវកាល»យើងគិតខុសអំពីអ្វីៗទាំងអស់។ ឧទាហរណ៍ការបំពេញពីរគឺផ្អែកលើការបង្កើតទំនាក់ទំនងមិនប្រាកដប្រជាដែលមិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ត្រូវហើយព្រះយេស៊ូវបានបង្កើតរឿងមួយទាក់ទងនឹងថ្ងៃរបស់លោកណូអេប៉ុន្តែយើងមិនមែនជាព្រះយេស៊ូវទេដូច្នេះយើងមិនមានសិទ្ធិបង្កើតទំនាក់ទំនងធម្មតា / មិនប្រាកដប្រជាដែលមិនមាននៅក្នុងគម្ពីរទេ។ នេះមិនត្រឹមតែជាទស្សនៈរបស់ខ្ញុំប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាទស្សនៈផ្លូវការផងដែរ... អានបន្ថែម "
បាទខ្ញុំយល់ព្រម ។ គ្រាន់តែគិតអំពីការបំពេញជាធម្មតាប្រឆាំងនឹងការនេះដែលជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលដូចនៅក្នុងថ្ងៃដ៏អស្ចារ្យដូច្នេះការយាងមករបស់កូនមនុស្សនឹងកើតមាន។ ចំពោះខ្ញុំវាគ្រាន់តែជាការប្រៀបធៀបដ៏សាមញ្ញមួយដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែធ្វើឱ្យមានន័យថាក) មនុស្សទាំងមិនបានកត់ចំណាំឬខ) ពួកគេមិនបានដឹង។ ពួកគេធ្វើដូចធម្មតារហូតដល់ថ្ងៃមកដល់។ ដូចខ្ញុំនិយាយថាហេតុអ្វីប្រើពាក្យទាំងនេះនៃការបំពេញទ្វេ។ នៅពេលវាគ្រាន់តែជាមេរៀនដ៏សាមញ្ញមួយពីប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ពេត្រុសបានបញ្ជាក់ចំណុចដូចគ្នា... អានបន្ថែម "
សូមអរគុណចំពោះការឆ្លើយតបរបស់មីលធី។ គណៈអភិបាលបច្ចុប្បន្នបានធ្វើការផ្លាស់ប្តូរខ្លះល្អប៉ុន្តែច្រើនមិនបានល្អទេ។ ពួកគេហាក់ដូចជាជឿថាស្មរបន្ទាល់សព្វថ្ងៃមិនមានសមត្ថភាពស្រូបយកសម្ភារៈជ្រៅឬមិនចាំបាច់ទេ។ យើងកំពុងស្លាប់ដោយអត់ឃ្លានខណៈពេលដែលវីដេអូផ្សាយពាណិជ្ជកម្មឥតឈប់ឈរប៉ុន្តែឆ្លាតវៃធ្វើឱ្យយើងដេកលក់។ ខ្ញុំមិនយល់ស្របនឹងការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេក្នុងការដកចេញនូវគំរូទំនាយឬប្រភេទព្យាករណ៍ស្ទើរតែទាំងអស់ដែលមិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ ខ្ញុំមិនជឿថាឆ្នាំ ១៩១៤ បានសម្គាល់វត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលយើងមើលមិនឃើញនោះទេប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថាសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ពិតជាមានការផ្លាស់ប្តូរគួរអោយកត់សំគាល់... អានបន្ថែម "
អ្នកធ្វើឱ្យមានចំណុចល្អ។ ខ្ញុំក៏ជឿដែរថាយើងនៅជិតអ្វីមួយ។ តាមការប៉ាន់ស្មានជាច្រើនកំណើនប្រជាជននឹងឈានដល់កម្រិតចាំបាច់ក្នុងរយៈពេល ៥០ ឆ្នាំខាងមុខ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំក៏នៅចាំដែរថា“ នៅគ្រាមួយដែលយើងគិតថាមិនមែនជាកូនមនុស្សនឹងមកទេ”
ខ្ញុំយល់ស្របទាំងស្រុងគឺមីលធី។
លោកយ៉ូស្វេ
សួស្តីយ៉ូស្វេខ្ញុំនឹងមិនឆាប់បោះបង់ចោលជំនាន់អាយុឬអ៊ីអនដែលលាតសន្ធឹងរាប់សតវត្សរ៍ទេ។ វាគឺជាបន្ទាត់នៃហេតុផលសមហេតុផលដែលពិចារណាថាវាសមនឹងវាណាស់។ ការបកប្រែព្រះគម្ពីរជាច្រើនប្រើពាក្យយុគសម័យជំនួសជំនាន់ដើម្បីបង្ហាញពីគំនិតនៃរយៈពេលកាន់តែច្បាស់។ វាគឺជារយៈពេលមួយដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយអ្វីមួយជាពិសេស។ ភាគច្រើនដូចគ្នានឹងយើងយោងទៅលើយុគសំរិទ្ធរឺយុគដែក។ ក្នុងករណីនេះវាគឺជាយុគសម័យនៃសង្គមដែលវង្វេងបាត់។ អ្នកអាចពិនិត្យមើលការបកប្រែទាំងនេះសម្រាប់ខ្លួនអ្នកនៅលើ Biblehub ឬគេហទំព័រមួយក្នុងចំណោមគេហទំព័រជាច្រើន... អានបន្ថែម "
សួស្តីម្តងទៀតយ៉ូស្វេប្រភពមួយចំនួនដែលអ្នកអាចជួយបាន។ ពិតណាស់មានរឿងជាច្រើនទៀតប៉ុន្តែពេលវេលានិងកាលៈទេសៈមិនអនុញ្ញាតឱ្យចុះបញ្ជីពួកគេនៅទីនេះទេ។ "(Gk genea) នេះត្រូវបានបកប្រែជា" ជំនាន់ "នៅក្នុងម៉ាត។ ២៤:៣៤, ម៉ាកុស ១៣:៣០ ។ ហើយលូកា ២១:៣២ ។ ទោះយ៉ាងណាផ្អែកលើពាក្យហេព្រើរ dor ដែលមានន័យថា "អាយុ" អត្ថន័យនៃពាក្យភាសាក្រិកដែលត្រូវបានប្រើដោយព្រះយេស៊ូវទាក់ទងនឹងមនុស្សមួយក្រុម - សំណុំនៃមនុស្សជាតិដែលមានលក្ខណៈទូទៅ - ជាទូទៅជាសង្គមវង្វេងស្មារតី។ ” KGV ទំ។ ៤៨៨ យោងទៅតាមវចនានុក្រមទ្រឹស្ដីព្រះគម្ពីរ NIV នៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីពាក្យទំ។ ២៤៤,“ ឡក។ យល់... អានបន្ថែម "
អាតនីនីវីស
ខ្ញុំបានយល់ថាអ្នកនឹងទុកការពិភាក្សានេះរហូតដល់អ្នកមានឱកាសព្យាយាមបង្ហាញពីចំណុចរបស់អ្នកនៅក្នុងវេទិកាពិភាក្សាថេតថេត។ ដោយសារខ្ញុំបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងដើម្បីបង្ហាញពីចំណុចរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងអត្ថបទជាបន្តវាពិតជាគួរឱ្យសោកស្ដាយណាស់ដែលនិយាយថាយ៉ាងហោចណាស់ក្នុងការចូលមកទីនេះក្នុងនាមជាភ្ញៀវម្នាក់និងលើកកម្ពស់ទស្សនៈផ្សេងគ្នាដោយមិនចាំបាច់បង្ហាញពីការយល់ដឹងទូទៅថាខុសនោះទេ។ គេហទំព័រភាគច្រើននឹងមិនផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសដើម្បីធ្វើដូច្នេះទេប៉ុន្តែឆន្ទៈរបស់យើងប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែអាចអត់ធ្មត់ខណៈពេលដែលយើងរៀបចំវេទិកា។
មីលធី។
សួស្តី Meleti អ្នកយល់ច្បាស់។ ដូច្នេះខ្ញុំនឹងធ្វើអត្ថាធិប្បាយចុងក្រោយមួយពីព្រោះចំណាប់អារម្មណ៍ដែលអ្នកបានផ្តល់ឱ្យជេសុនទាក់ទងនឹងការស្វែងរកព្រះគម្ពីរនៅលើជំនាន់គឺមិនត្រឹមត្រូវទេ។ ប្រសិនបើការស្រាវជ្រាវត្រូវបានធ្វើនៅលើកម្រិតខ្ពស់បន្ទាប់មកបាទជំនាន់នៅ glance ដំបូងហាក់ដូចជាពាក្យដែលប្រើព្រះគម្ពីរភាគច្រើន។ ការស្រាវជ្រាវកាន់តែស៊ីជម្រៅនៅក្នុងការផ្លាស់ប្តូរកំណត់សំគាល់និងអត្ថាធិប្បាយផ្តល់នូវទិដ្ឋភាពកាន់តែទូលំទូលាយ។ សូមមើលឧទាហរណ៍មួយគឺព្រះគម្ពីរណេតដែលគួរឱ្យគោរពនៅក្នុងកំណត់ចំណាំរបស់វានៅលើម៉ាត។ ២៤:៣៤ ចែងថា៖ «នេះជាគម្ពីរមួយដែលពិបាកបកស្រាយបំផុតក្នុងសៀវភៅដំណឹងល្អ។ ទស្សនៈផ្សេងគ្នាមានសម្រាប់អ្វីដែលជំនាន់មានន័យថា។ (១)! អ្នកខ្លះយកវាធ្វើជា... អានបន្ថែម "
ប្រសិនបើអ្នកចង់លេងដោយច្បាប់ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអ្នកលើកចំណុចថ្មី? អ្នកទុកឱ្យខ្ញុំនូវជម្រើសពីរ: 1) ឆ្លើយចំណុចដើម្បីបង្ហាញគុណវិបត្តិនៅក្នុងហេតុផលរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែពង្រីកខ្សែស្រឡាយដែលអញ្ជើញការឆ្លើយតបផ្សេងទៀតពីអ្នក។ 2) កុំនិយាយអ្វីទាំងអស់ដូច្នេះខ្សែស្រឡាយមិនបន្តហើយទុកចំនុចដែលមិនត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់ហើយដោយភាពស្ងៀមស្ងាត់បានសារភាព។
ខ្ញុំយល់ស្របថាពាក្យក្រិកជាញឹកញាប់ត្រូវបានបកប្រែជាជំនាន់ក៏អាចមានន័យថាជាពូជសពគ្រួសារអាយុ។ ល។ បរិបទឬគោលបំណងចាំបាច់ត្រូវយកមកពិចារណាដើម្បីកំណត់ការបកប្រែមួយដែលបង្ហាញពីអត្ថន័យរបស់អ្នកនិយាយ [ព្រះយេស៊ូ] ទស្សនិកជននិងគោលបំណង។ ។ ប្រសិនបើខ្ញុំធ្វើតាមវិធីនោះខ្ញុំជឿថាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលទៅកាន់មនុស្សជំនាន់នោះឬមនុស្សនៅគ្រានោះ។ ទស្សនៈណាផ្សេងទៀតអាចមានន័យថាព្រះយេស៊ូកំពុងតែមានបន្ទូលទៅកាន់អ្នកស្ដាប់របស់គាត់នូវសារដែលមិនទាក់ទងនឹងពួកគេ។ ខ្ញុំមិនអាចជឿថាព្រះយេស៊ូវនឹងគិតអំពីវិធីសាស្រ្តនោះទេគឺនិយាយទៅកាន់មនុស្សមួយក្រុមដែលមានសារមួយ... អានបន្ថែម "
សួស្តី Antoninvs ខ្ញុំពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់ព័ត៌មាន។ ខ្ញុំជឿថាយើងមានគំរូប្រវត្តិសាស្រ្តជាក់ស្តែងដែលព្រះយេស៊ូចង់មានន័យថាជាជំនាន់ពិតព្រោះអ្នកដែលបាន him គាត់និយាយគឺស្ថិតនៅក្នុងចំណោមអ្នកដែលបានឃើញការបំផ្លិចបំផ្លាញប្រាសាទយេរូសាឡិម។ ដូច្នេះតាមគំនិតរបស់ខ្ញុំ, គំរូមុននេះកំណត់រយៈពេលទូទៅដែលព្រះយេស៊ូបានសំដៅទៅលើ។ ជាក់ស្តែងយើងមិនទាន់អាចកំណត់អត្តសញ្ញាណជំនាន់នោះ (នោះទេប្រសិនបើយើងជឿថាវានឹងមានការបំពេញឬអនុវត្តជាលើកទី ២) ហើយយើងក៏មិនគួរព្យាយាមធ្វើដូច្នោះដែរ។ នៅពេលដែលព្រះជាម្ចាស់បានបង្ហាញវាយើងនឹង, នៅក្នុងគំនិតរបស់ខ្ញុំ, ដឹងថាទាំងអស់ដូចជាពន្លឺនៅលើមេឃពេលរាត្រីមិនអាចត្រូវបានលាក់, យើងនឹង... អានបន្ថែម "
យ៉ូស្វេ
ប្រសិនបើអ្នកចូលទៅកាន់គេហទំព័រ Biblehub.com ហើយបញ្ចូលមីធីត ២៤:៣៤ អ្នកនឹងឃើញថាការបកប្រែព្រះគម្ពីរទាំងអស់បកប្រែជា“ ជំនាន់” មិនមែន“ យុគសម័យយុគសម័យយុគសម័យ” ទេ។ ប្រសិនបើអ្នកស្កេនឯកសារយោងទាំងអស់នៅក្នុងបទគម្ពីរហេព្រើរនិងក្រិកនៃពាក្យ "ជំនាន់" ហើយពិចារណាថាតើបរិបទគាំទ្រការជជែកវែកញែកថាពាក្យមានន័យថា "យុគសម័យឬយុគសម័យ" ជាជាងក្រុមនៃសហសម័យដែលរស់នៅក្នុងពេលតែមួយអ្នកនឹង មកដល់ការសន្និដ្ឋានសាមញ្ញ។ ប្រហែលជាក្នុងករណីដ៏កម្រវាអាចមានន័យថា“ អាយុ” ប៉ុន្តែវាមិនគ្រាន់តែធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់បរិបទនិងភាពស៊ីគ្នានៃបទគម្ពីរនោះទេ។
សូមអរគុណម៉េតធី។
លោកយ៉ូស្វេ
យ៉ូស្វេគ្រាន់តែបន្ថែមទស្សនវិស័យរបស់ខ្ញុំ៖ លូកា ២៣:៣៤ និយាយថា៖ Father ព្រះវរបិតាអត់ទោសអោយពួកគេពីព្រោះពួកគេមិនដឹងថាពួកគេកំពុងធ្វើអ្វីទេ។ ព្រះយេស៊ូបានសំដៅជាពិសេសទៅលើទាហានរ៉ូម៉ាំងនៅឯឈើឆ្កាងប៉ុន្តែក៏សំដៅទៅលើអ្នកដឹកនាំសាសនាយូដានិងនិកាយសាសនាយូដាដែលបានចំអកនិងប្រមាថដល់ព្រះអង្គផងដែរ។ កិច្ចការ ៣:១៧ ចែងថា៖ «ឥឡូវនេះបងប្អូនអ៊ីស្រាអែលអើយខ្ញុំដឹងថាអ្នកបានប្រព្រឹត្ដដោយមិនដឹងខ្លួនដូចអ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកដែរ»។ ១ កូរិនថូស ២: ៨ បន្ថែមថា៖ «គ្មានអ្នកគ្រប់គ្រងណានៅគ្រានេះទេដែលបានយល់ព្រោះបើពួកគេយល់វានឹងមិនឆ្កាងព្រះអម្ចាស់ប្រកបដោយសិរីរុងរឿងឡើយ»។ ពួកផារិស៊ីបានធ្វើ... អានបន្ថែម "
អរុណសួស្តីសុផាត។
យើងមានការព្រមព្រៀងជាមួយបងប្អូន។
លើកលែងតែអ្នកមិនជឿទាំងអស់ដែលត្រូវបានបំផ្លាញនៅហាម៉ាគេដូនខ្ញុំយល់ស្របនឹងការប្រកាសរបស់អ្នក។
លោកយ៉ូស្វេ
សម្រាប់អ្នកដែលជាវមធ្យោបាយពេញលេញក្នុងការមើលទំនាយតើយើងមានឧទាហរណ៍អំពីរឿងនេះនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ? ឧទាហរណ៏មួយការព្យាករណ៍មួយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរបានបំពេញតាមវិធីពីរយ៉ាងក្នុងសម័យកាលខុសគ្នាទាំងស្រុងដោយមានមនុស្សពីរក្រុមទាំងមូលចូលរួម? តើមានមូលហេតុអ្វីសម្រាប់ការពិនិត្យមើលការព្យាករណ៍តាមវិធីនេះ?
ហេតុអ្វីបានជាយើងប្លន់យកទំនាយរបស់ជនជាតិយូដាដែលបានបំពេញរួចហើយហើយអនុវត្តវាទៅពួកគ្រីស្ទានសាសន៍ដទៃ?
Godswordistruth, ព្រះគម្ពីរត្រូវបានបំពេញដោយភាពស្រដៀងគ្នានៃទំនាយជាច្រើនមនុស្សនិងព្រឹត្តិការណ៍ដែលមានភាពស្រដៀងគ្នាស្រដៀងគ្នាដែលពួកគេត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមកឬផ្តល់នូវកណ្តាប់ដៃនៅក្នុងការបំភ្លឺ។ យ៉ាងហោចណាស់អេលីយ៉ាគឺជាមនុស្សម្នាក់ដែលមានមុខងារឡើងវិញដែលលេចចេញទាំងនៅសតវត្សទីមួយនិងវិវរណៈ។ ពាក្យសុំទ្វេដង, ភាពស្រដៀងគ្នានៃព្យាករណ៍មិនមែនជាការបង្កើតរបស់សាក្សីឬនិស្សិតព្រះគម្ពីរទេ។ គ្រីស្ទបរិស័ទបានស្វែងរកការយល់ដឹងអំពីពេលវេលាតាមរយៈការអនុវត្តន៍លើកទី ២ ចាប់តាំងពីគ្រីស្ទសាសនាបានចាប់ផ្តើម។ ព្រះគម្ពីរចែងអំពីរឿងនេះជាមុន។ ភាពស្រដៀងគ្នារវាងព្យាករណ៍នៃព្រឹត្តិការណ៍និងបុគ្គលដាច់ដោយឡែកគឺជាវិធីដែលព្រះគម្ពីរបង្រៀន។ ព្រឹត្តិការណ៍ជាច្រើននៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាហេព្រើរមាន... អានបន្ថែម "
លូកា 13 គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍គឺមេឡាទីននៅពេលប្រៀបធៀបទៅនឹងគំនិតរបស់អ្នកលើខគម្ពីរក្នុងម៉ាឃេស 24 v32 ព្រះយេស៊ូវនិយាយថារៀនមេរៀនពីដើមល្វា។ យើងដឹងថាព្រះយេស៊ូវបានដាក់បណ្តាសាដើមល្វានៅតាមផ្លូវរបស់គាត់ទៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ព្រោះវាគ្មានផ្លែទេ។ ប៉ុន្តែគាត់និយាយថារៀនពីឧទាហរណ៍នៃដើមឈើហូបផ្លែរឿងប្រៀបប្រដូចនេះគឺនៅ luke 13 ហើយមែកធាងខ្លួនវាហាក់ដូចជាខ្ញុំកំពុងឆ្លុះបញ្ចាំងដល់ជឺជឺនិងប្រជាជនរបស់ខ្លួនដែលខ្វះផ្លែឈើដែលកោតខ្លាចព្រះ។
ការយល់ដឹងគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍។ សូមអរគុណ។
ទោះបីជាមេរៀនដែលមាននៅក្នុងខនោះគឺអំពីអ្វីដែលកើតឡើងចំពោះដើមឈើនៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះដោយប្រើវាជាសញ្ញា។
វាជាការយល់ដឹងទូលំទូលាយល្អសូមអរគុណអ្នក… ..
ពូថៅកំពុងដេកនៅឯដើមឈើ។ ដើមឈើជារៀងរាល់, បន្ទាប់មក, ដែលមិនផ្ដល់ផ្លែល្អប្រសើរគឺត្រូវកាប់រំលំហើយបោះទៅក្នុងភ្លើង។
ម៉ាថាយ 3: 10 ។
ហើយគោលការណ៍នៃការផ្តិតមេដៃដូចគ្នានឹងអនុវត្តវានៅលើឃ្លាំមើល។
បន្ទាប់ពីការបណ្តេញចេញពីឋានសួគ៌អារក្សដែលត្រូវបានគេបណ្តេញចេញនឹងត្រូវបានអនុញ្ញាតិអោយមានរយៈពេលមួយដែលស្មើនឹងរយៈពេលនៃការបំរើរបស់ព្រះគ្រីស្ទនៅលើផែនដីដែលក្នុងកំឡុងពេលនោះគាត់នឹងប្រើសត្វនយោបាយនៅលើផែនដីដែលរស់ឡើងវិញដើម្បីបំភ័យពិភពលោកចូលក្នុងការចុះចូលទាំងស្រុងដោយមានចេតនាជាក់លាក់។ នៃការធ្វើឱ្យអ្នកដែលបានជ្រើសរើសដើម្បីក្បត់ព្រះអម្ចាស់របស់ពួកគេ។ តើព្រះយេស៊ូមិនបានទាយថាមនុស្សនឹងទៅជានឿយហត់ដោយភ័យរន្ធត់ដោយភ័យរន្ធត់និងភ័យព្រួយក្នុងរាត្រីដ៏ងងឹតនៃសេចក្ដីសន្និដ្ឋានទេហើយថាគ្មានសាច់ណានឹងរស់រានមានជីវិតដរាបណាព្រះនឹងកាត់បន្ថយទុក្ខវេទនាដ៏ខ្លីនោះទេ? សត្វសាហាវនៃវិវរណៈ... អានបន្ថែម "
ការយល់ដឹងទូលំទូលាយអស្ចារ្យបន្ថែមទៀតសូមអរគុណអ្នក……
ខ្ញុំគ្រាន់តែចង់បន្ថែមទៅមតិយោបល់ចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំ។ ទោះបីខ្ញុំមានគំនិតបើកចំហក៏ដោយខ្ញុំជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថានេះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូល។ វារក្សាភាពសាមញ្ញនៃអ្វីដែល“ ជំនាន់” មានន័យ។ លើសពីនេះទៀតវាពិតជាធ្វើឱ្យយល់បានថាមនុស្សដែលទទួលរងនូវការប៉ះទង្គិចផ្លូវចិត្តខុសពីធម្មជាតិទាំងអស់នេះនឹងមិនកន្លងផុតទៅឡើយ។ ខ្ញុំនឹងមិននិយាយអ្វីដែលខ្ញុំបាននិយាយនៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយចុងក្រោយរបស់ខ្ញុំទេប៉ុន្តែខ្ញុំជឿថាបំណែកទាំងនោះសមនឹងវា។ ខ្ញុំបានប្រាប់ប្រជាជនអំពីរឿងនេះអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ ប៉ុន្តែមានតែចាប់តាំងពីខ្ញុំបានអានអត្ថបទនេះខ្ញុំបានសំរេចចិត្តស្រាវជ្រាវនូវអ្វីដែលអ្នកផ្សេងទៀតបាននិយាយហើយប្រសិនបើពួកគេយល់ពីវាតាមរបៀបដែលខ្ញុំធ្វើ។... អានបន្ថែម "
ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមតែងតែតស៊ូនឹងវត្ថុជំនាន់នេះ។ បទគម្ពីរមួយនេះជាមូលដ្ឋានសម្រាប់របៀបរស់នៅរបស់មនុស្ស។ អត្ថន័យរបស់វាតែងតែផ្លាស់ប្តូរដល់ចំណុចដែលពន្យល់នៅក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមគ្មានន័យសម្រាប់ខ្ញុំទេ។ មុនឆ្នាំ ១៩៩៣ ខ្ញុំផ្ទាល់មានការព្រួយបារម្ភអំពីជំនាន់ ១៩១៤ ។ ខ្ញុំមានការព្រួយបារម្ភខ្លាំងណាស់ដែលខ្ញុំបានផ្ញើលិខិតមួយទៅកាន់សង្គមដោយសួរថាតើគោលលទ្ធិនេះនឹងផ្លាស់ប្តូរដែរឬទេ។ បំណងរបស់ខ្ញុំគឺល្អ។ ខ្ញុំមិនចង់អោយមនុស្សនៅក្នុងពិភពលោកចាត់ទុកយើងជាមនុស្សល្ងីល្ងើទេ។ ក្នុងកំឡុងពេលដ៏ធំនៃការ«កែលំអរ»នៅលូកា ២១, ម៉ាថាយ ២៤ និងម៉ាកុស ១៣, ខ្ញុំតែងតែធ្វើ... អានបន្ថែម "
ល្អណាស់! ខ្ញុំយល់ស្របនឹងការគិតរបស់អ្នកខ្ញុំបានស្វែងរករឿងដដែលៗហើយខគម្ពីរគាំទ្រគំនិតនេះ។ ខ្ញុំរង់ចាំអានបន្ថែមនូវអ្វីដែលអ្នកត្រូវនិយាយទាក់ទងនឹងបញ្ហានេះ។
ចូលរួមការពិភាក្សាហើយឃ្លាំមើលនឹងត្រូវតស៊ូជាមួយវាជានិច្ចពីព្រោះមូលហេតុសំខាន់គឺខុសធម្មតាអំពីសេណារីយ៉ូជំនាន់របស់ពួកគេ។
នៅពេលពិចារណាពីទិដ្ឋភាពដែលព្រះយេស៊ូបានប្រើពាក្យ«ជំនាន់នេះ»នោះទ្រង់តែងតែសំដៅទៅប្រជាជននៅគ្រានោះថា៖ ម៉ាថាយ ១១:១៦ «តើខ្ញុំគួរប្រៀបធៀបមនុស្សជំនាន់នេះទៅនឹងអ្វី? ពួកគេដូចជាកូនក្មេងដែលអង្គុយនៅតាមផ្សារដែលស្រែករកគ្នាទៅវិញទៅមក។ ម៉ាថ ១២:៤១ ប្រជាជននៅនីនីវេនឹងក្រោកឈរឡើងនៅឯការជំនុំជំរះជាមួយមនុស្សជំនាន់នេះហើយថ្កោលទោសវាពីព្រោះពួកគេបានប្រែចិត្តនៅពេលដែលយ៉ូណាសបានផ្សព្វផ្សាយដល់ពួកគេហើយឥឡូវនេះមានអ្វីដែលធំជាងនេះ។ ជាងយ៉ូណាសនៅទីនេះ! ម៉ាថ ១២:៤២ មហាក្សត្រីនៅខាងត្បូងនឹងក្រោកឡើងនៅឯការជំនុំជំរះជាមួយមនុស្សជំនាន់នេះហើយគេនឹងដាក់ទោស... អានបន្ថែម "
ហេតុផលល្អអរគុណ menrov គំនិតគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទោះបីជានៅក្នុងបរិបទនៃម៉ាទីន 23 v36 ដែលជាកន្លែងដែលព្រះយេស៊ូវនិយាយថាពួកគេបានសម្លាប់សត្វសញ្ជ័យ។ ស្តីបន្ទោសអ្នកដែលគាត់បាននិយាយជាមួយព្រឹត្តិការណ៍ដែលបានកើតឡើងជាច្រើនឆ្នាំកន្លងមក។
ចំណុចល្អនិងចំណុចមួយដែលពិតជាគាំទ្រគំនិតដែលថាមនុស្សជំនាន់អាក្រក់ដែលគាត់ចង់និយាយគឺជាជំនាន់មួយដែលមានលក្ខណៈប្រពៃណី។ «ដើម្បី ឲ្យ មានឈាមដ៏សុចរិតទាំងអស់ដែលបានបង្ហូរមកលើផែនដីចាប់តាំងពីឈាមរបស់អេបិលសុចរិតរហូតដល់ឈាមរបស់សាការីជាកូនរបស់បាបារ៉ាដែលអ្នកបានសម្លាប់នៅចន្លោះទីសក្ការៈនិងអាសនៈ។ ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាអ្វីៗទាំងអស់នឹងកើតមានដល់មនុស្សជំនាន់នេះ»។ (ម។ ២៣:៣៥, ៣៦) នៅក្នុងខ ៣៥ គាត់សំដៅទៅលើពាក្យថា“ អ្នក” មានន័យថាមិនមែនត្រឹមតែពួកគេទេតែជាពូជរបស់សាតាំងដែលជាកូនចៅរបស់សាតាំង។... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំប្រហែលជាខុសប៉ុន្តែខ្ញុំមិនច្បាស់ថាហេតុអ្វីបានជាមនុស្សជំនាន់ក្រោយត្រូវចំណាយសម្រាប់អំពើបាបរបស់បុព្វបុរសជំនាន់មុន។
បុព្វការីជននឹងនៅតែត្រូវទទួលខុសត្រូវរៀងៗខ្លួនប៉ុន្តែរួមគ្នាក្នុងនាមជាជំនាន់មួយ (មនុស្សទាំងអស់ដែលរស់នៅក្នុងពេលតែមួយ) ការដាក់ទណ្ឌកម្មអាចត្រូវបានបំពេញតែម្ដង។ មានតែចុងបញ្ចប់នៃប្រព័ន្ធរបស់ជនជាតិយូដាប៉ុណ្ណោះ។ ប្រសិនបើជំនាន់នៃថ្ងៃព្រះយេស៊ូបានប្រែចិត្តនៅក្នុងបាវកាន់ទុក្ខដូចពួកនីនីវេពីបុរាណដែរនោះប្រហែលជាសេចក្តីអន្តរាយរបស់ពួកគេអាចត្រូវបានពន្យារពេលដូចជាការបំផ្លាញនីនីវេដែរ។
ហេខ្ញុំចូលចិត្តសិល្បៈ។ សូមអរគុណចំពោះវិធីសាស្រ្តទូទៅក្នុងការបកស្រាយព្រះគម្ពីរ។ ស្តាប់មើលទៅដូចជាវាអាចត្រឹមត្រូវ។ រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីដើមល្វានិងការអនុវត្តរបស់វាអាចអនុវត្តបានតែចំពោះផ្នែកដំបូងនៃការលើកឡើងដែលបានលើកឡើងប្រាប់យើងនៅពេលដែលការបំផ្លាញប្រាសាទនេះនៅមាន។ ធ្វើឱ្យយល់បាន។
ដូច្នេះវាអាចទៅរួចមិនមានសញ្ញាច្បាស់លាស់នៃការយាងមកជាលើកទីពីររបស់គាត់រហូតដល់វាមកដល់យើង។ នៅក្នុងទីសំគាល់របស់កូនមនុស្សនៅស្ថានសួគ៌។ សម្រាប់ប្រសិនបើមានយើងនឹងត្រូវបានគេរំពឹងថាវា។ ហើយនេះផ្ទុយពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រសិនបើម្ចាស់ផ្ទះបានដឹងថាតើគាត់នឹងនៅភ្ញាក់នៅពេលណា។ ហើយនៅមួយម៉ោងអ្នកគិតថាវាមិនមែនជាកូនមនុស្សនឹងមកទេ។ គាត់ក៏មកដូចជាចោរនៅពេលយប់ដែរ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ម្តងទៀតធ្វើឱ្យយល់បាន
ចូលរួមការពិភាក្សាការគិតសមហេតុផលបន្ថែមទៀតសូមអរគុណអ្នក ......
«នៅក្នុងវិវរណៈ ៧: ៩–១៧ ត្រូវបានពិពណ៌នាអំពីចក្ខុវិស័យរបស់មនុស្សមួយក្រុមយ៉ាងធំដែលគ្មានអ្នកណាអាចរាប់បានឡើយពីគ្រប់ជាតិសាសន៍គ្រប់មនុស្សនិងគ្រប់ភាសាដែលគេនិយាយថាពួកគេទាំងនេះបានចេញពីទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង ( ហើយបានបោកអាវរបស់ពួកគេហើយ ធ្វើឲ្យ ពួកគេទៅជាសនៅក្នុងឈាមរបស់កូនចៀម។ មិនមានអ្វីនៅក្នុងអត្ថបទនេះដើម្បីបង្ហាញថាគ្រាទុក្ខវេទនាសំដៅទៅលើអនាគតកាលឬដើម្បីបង្ហាញពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការបញ្ចេញមតិដែលត្រូវបានគេ in ជាទូទៅនៅក្នុងត្រីមាសខ្លះប្រជាជនដ៏មានទុក្ខព្រួយ។ អ្វីដែលចននៅទីនេះត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យមើលឃើញមិនមែនជាអនាគតទេ... អានបន្ថែម "
ការលំបាកមួយដែលអាចកើតមានជាមួយនឹងការប្រើជំនាន់ម៉ាថាយ 24: 34 តែនៅសតវត្សទីមួយគឺភាគច្រើននៃអ្វីដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងជំពូកជំពូកទី 24 ទាក់ទងនឹងជំនាន់នោះមិនបានកើតឡើងយ៉ាងច្បាស់នៅសតវត្សរ៍ទីមួយទេ។ ជាពិសេស Matt 24: 29-31 ។
តាមពិតខ្ញុំបានសរសេរអត្ថបទពីរពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមិនមែនជាបញ្ហា។ អ្នកអាចអានមុនគេ នៅទីនេះ.
Bklyn Kevin • 5 ខែមុនគ្មានព្រះគម្ពីរណាដែលចែងឬចង្អុលបង្ហាញថាពេលវេលាពេលវេលានិងពាក់កណ្តាលម៉ោងដូចដែលដានីយ៉ែលបាននិយាយនៅក្នុង 12: 7 ក៏ដូចជាចន 1260 ថ្ងៃឬ 42 ខែ“ គួរតែមានរយៈពេលមួយរយឬលើសនេះ ប៉ុន្មានឆ្នាំ” ប៉ុន្តែនោះជាអ្វីដែលអ្នកអាចជឿបាន។ ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំនិយាយថាមិនមានភស្តុតាងជាអត្ថបទនៅក្នុងបរិបទនៃការព្យាករណ៍ទាំងនេះដើម្បីចង្អុលបង្ហាញឬបង្ហាញថារយៈពេល ៣ ឆ្នាំកន្លះនេះគួរតែមានរយៈពេលមួយរយឆ្នាំឬច្រើនជាងនេះ។ រយៈពេលរយៈពេល ៣ ឆ្នាំកន្លះនេះគឺជា“ រយៈពេលខ្លី” ដែលចនបាននាំ... អានបន្ថែម "
អរគុណ Meleti នេះគឺជាហេតុផលដ៏ឆ្នើម។ ខ្ញុំបានសន្និដ្ឋាននៅពេលខ្លះថា“ ជំនាន់នេះ” ត្រូវបានបំពេញទាំងស្រុងនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ដោយផ្អែកលើប្រវត្តិសាស្រ្តនិងបទគម្ពីរប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែមានចំនុចរលុងខ្លះដែលអ្នកបានភ្ជាប់នៅក្នុងអត្ថបទនេះដូច្នេះខ្ញុំពិតជារំភើបណាស់! ទាក់ទងនឹងសំណួរពីរចុងក្រោយរបស់អ្នកខ្ញុំទន្ទឹងរងចាំអត្ថបទបន្ទាប់។ អារម្មណ៍វង្វេងស្មារតីរបស់ខ្ញុំគឺថាពាក្យរបស់លោកយេស៊ូនៅម៉ាថាយ ២៤:២១ សំដៅទៅលើប្រជាជាតិជ្វីហ្វដែលបានឧទ្ទិសថ្វាយ (តាមបរិបទនិងការបំពេញរបស់ពួកគេ) ដែលមិនមាននៅសម័យណូអេហើយបញ្ចប់នៅឆ្នាំ ៧០ គ។ ស។... អានបន្ថែម "
អរគុណឆ្នាំ ១៩៨៤។ ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ដូចអ្នកដែរ។ ខ្ញុំរីករាយដែលអ្នកមិនអនុញ្ញាតិអោយ“ ការបកស្រាយបែបកំប្លុកកំប្លែង” (ហើយមានសំលេងខ្លះៗរបស់ WT) មករកអ្នក។ អាឡេស, មនុស្សជាច្រើនបានដួលរលំទៅហើយសូម្បីតែក្លាយជាអ្នកដែលមិនជឿថាមានព្រះដោយសារលទ្ធផលនៃការស្រងាកចិត្តដែលផ្អែកលើ WT ។
មានការពន្យល់មួយទៀតដែលអាចទៅរួច។ មួយដែលផ្សះផ្សាទាំងសតវត្សរ៍ទីមួយនិងការបំពេញសេចក្តីទុក្ខព្រួយយ៉ាងខ្លាំង។ ពាក្យជំនាន់ (ភាសាក្រិក = ហ្សែន) មានអត្ថន័យច្រើនជាងអ្វីដែលត្រូវបានកំណត់ជាទូទៅ។ នៅក្នុងបរិបទនៃពាក្យរបស់លោកយេស៊ូនៅម៉ាថាយ ២៤:៣២ វាសំដៅទៅលើអាយុកាលអាយុឬអ៊ីយូ។ SPAN នៃពេលវេលាដែលនឹងត្រូវបានកំណត់ដោយសៅហ្មងផែ្នកសង្គមដែលបានបន្តការបដិសេធបុត្រារបស់មនុស្ស។ ជំនាន់នេះបានលេចមុខជាលើកដំបូងនៅសម័យលោកយេស៊ូហើយបានបន្ដមានរហូតដល់សម័យយើង។ ដោយសារតែមានការបដិសេធជាប្រចាំនៃកូនប្រុសរបស់... អានបន្ថែម "
សម្គាល់ 8: 31, 38 ផ្តល់ចម្លើយ។
នៅក្នុងខទី 31 ជំនាន់ត្រូវបានកំណត់មេដឹកនាំសាសនាយូដា។
នៅក្នុងខ 38 ពេលវេលាត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថាទ្រង់នឹងបដិសេធអ្នកដែលបដិសេធទ្រង់នៅពេលដែលទ្រង់យាងមក។ នេះរួមបញ្ចូលទាំងសង្គមវង្វេងស្មារតីទាំងអស់ដែលបានបន្តបដិសេធគាត់ចាប់តាំងពីគាត់បានដើរលើផែនដីជាមនុស្ស។
សួស្តី ANTONINVS ខ្ញុំគិតថាអញ្ចឹងដែរ។ ពិនិត្យ“ ជំនាន់នេះ” - ទទួលយកបំណែកទាំងអស់ឱ្យសម។ ប្រសិនបើអ្នកស្កេនអត្ថបទចំនួន ១៧ នៅក្នុងជំពូក“ ជំនាន់នេះ” អ្នកនឹងឃើញថាខ្ញុំបានខកខានជាច្រើនដងក្នុងការបកស្រាយនូវអ្វីដែលសមនឹងការពិតទាំងអស់។ មូលហេតុគឺខ្ញុំតែងតែត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយ JW ដោយគិតថាមានការបំពេញនៅសម័យទំនើប។ សូម្បីតែនៅពេលដែលខ្ញុំគិតថាខ្ញុំបានបោះបង់ចោលភាពលំអៀងនិងការគិតទុកជាមុនក៏ដោយក៏ពួកគេនៅជាប់នឹងខ្ញុំដូចជាគុហាចាស់។ មានតែនៅពេលដែលខ្ញុំរៀនចូលទៅជិតប្រធានបទដោយគ្មានការយល់ឃើញជាមុន... អានបន្ថែម "
សួស្តី Meleti ដូចដែលតែងតែអរគុណចំពោះការសង្កេតរបស់អ្នក។ ខ្ញុំព្យាយាមរក្សាការអត្ថាធិប្បាយរបស់ខ្ញុំពីធីខ្លីនិងផ្អែម។ ដូច្នេះខ្ញុំមិនបានចូលទៅក្នុងភ័ស្តុតាងទាំងអស់សម្រាប់យោបល់ដែលខ្ញុំបានធ្វើនោះទេ។ សូមជឿខ្ញុំនៅពេលខ្ញុំនិយាយថាខ្ញុំមិនប្រើទីតាំងវ៉េតជាចំណុចចាប់ផ្តើមរបស់ខ្ញុំខ្ញុំបដិសេធការបកស្រាយរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំបានលែងលះជាមួយខ្លួនខ្ញុំពីផ្នត់គំនិតនោះជាយូរមកហើយ។ ខ្ញុំបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងលើប្រធានបទនេះហើយខ្ញុំបាននិយាយជាមួយវាយ៉ាងខ្លាំង។ ខ្ញុំបានសរសេរអត្ថបទពន្យល់ពីជំហរដែលខ្ញុំបានបញ្ជាក់ខាងលើ។ ប៉ុន្តែវាពិតជាលំបាកណាស់ក្នុងការបញ្ចូលវានៅក្នុងវេទិកានេះ។... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំពិតជាយល់និងអរគុណអ្នកដែលមិនបានព្យាយាមធ្វើវានៅក្នុងផ្នែកអត្ថាធិប្បាយ។ អាប៉ូឡុសនិងខ្ញុំប្រឹងប្រែងធ្វើការរៀបចំវេទិកាសម្រាប់ការពិភាក្សាដែលត្រូវបានគ្រប់គ្រងលើប្រធានបទជាក់លាក់។ តាមរយៈការគ្រប់គ្រងខ្ញុំមានន័យថាមានកម្រិតមធ្យមដើម្បីរក្សាការពិភាក្សាឱ្យទាន់ពេលវេលាដូច្នេះវាអាចមានភាពយុត្តិធម៌និងភាពរាក់ទាក់។ ខ្ញុំនឹងស្នើសុំយោបល់លើប្រធានបទដើម្បីដោះស្រាយតាមវិធីនេះដោយមានទស្សនៈថានឹងឈានដល់ការព្រមព្រៀង។ សូមចងចាំប្រធានបទនេះដើម្បីឱ្យពេលវេលាមកដល់ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តយើងអាចបង្កើតវាបាន... អានបន្ថែម "
សួស្តី Meleti ។
ពិតជាល្អណាស់។ នោះគឺជាអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចស្នើសុំបាន។
សួស្តី Meleti,
ចំណុចមួយទៀត។
ខ្ញុំបានរកឃើញថានៅពេលខ្លះបំណែកទាំងអស់ហាក់ដូចជាមិនសមព្រោះការបង្រៀន WT ផ្សេងទៀតចាំបាច់ត្រូវផ្តល់សច្ចាប័ននៅក្នុងចិត្ត។ អ្នកខ្លះបដិសេធសិទ្ធិហើយអ្នកខ្លះទៀតមិនចង់ស្តាប់។
បញ្ហានៃជំនាន់នេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការបង្រៀន WT ផ្សេងទៀតជាច្រើន។ នេះគឺជាការបង្រៀនផ្សេងទៀតដែលធ្វើអោយបញ្ហាកើតឡើង។
នេះត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងសៀវភៅដែលបានសរសេរនៅឆ្នាំ ១៩២១ ដោយភីលីពៅម៉ារ៉ូរ៉ូដែលហៅថា“ សប្តាហ៍ចិតសិបនិងគ្រាវេទនាយ៉ាងខ្លាំង” ។ គាត់កំពុងសរសេរនៅពេលដែលរ័សុលនៅរស់ហើយសរសេរសាជីជ្រុងនិងវត្ថុចែកចាយប៉ារ៉ាឡែលទាំងអស់របស់គាត់។ គាត់បាននិយាយប្រឆាំងនឹងនិកាយនិយមដោយហៅវាថា“ ទំនើបកម្ម” ។
ទន្ទឹងរងចាំអត្ថបទបន្ទាប់ដោយមិនយកអំណោយទានដ៏អស្ចារ្យនៃវិញ្ញាណដែលមកភ្ជាប់បណ្តាញជេដដូស៍នៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ សូមអរគុណចំពោះការធ្វើជាអ្នកជា Meleti
សេចក្តីស្រឡាញ់ពីប្អូនស្រីរបស់អ្នកនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ
អរគុណខ្លាំងណាស់វីល។
អត្ថបទរបស់អ្នកត្រូវបានសរសេរយ៉ាងល្អ។ រឿងធំដែលខ្ញុំបានយកចេញពីអត្ថបទនេះគឺមិនដែលស្មាន។ ខ្ញុំនៅតែព្យាយាមធ្វើឱ្យពូកែលើរឿងនេះ។ យើងសន្មតថាច្រើនណាស់ដែលយើងមិនដឹងថាយើងកំពុងធ្វើវាដូចនៅក្នុងឧទាហរណ៍របស់អ្នកអំពីគ្រាទុក្ខវេទនាជាខ្លាំង។ ដូច្នេះខ្ញុំពេញចិត្តចំពោះការបំបែកបទគម្ពីររបស់អ្នក។ យើងត្រូវមើលអ្វីៗដូចជាយើងមិនដែលឃើញ។ វាពិតជាត្រូវការការខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីធ្វើរឿងនេះ។ វាអាចជាការយកចិត្តទុកដាក់ប៉ុន្តែសមនឹងការខិតខំ។
ហេហេម៉េតធីរឿងតែមួយគត់ដែលខ្ញុំអាចនិយាយបានគឺខ្ញុំចូលចិត្តមើលព្រះវិញ្ញាណនៅកន្លែងធ្វើការ! ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកជាទីស្រឡាញ់ហើយអរគុណចំពោះការទះដៃសម្រាប់ភាពជាបងប្អូននៅក្នុងអ្វីដែលអ្នកបានធ្វើ។ ច្រវាក់ត្រូវបានបែកបាក់ឥតឈប់ឈរដោយវិញ្ញាណហើយអ្នកពិតជាបានបង្ហាញថាជាទ្រព្យសម្បត្តិមួយដល់រូបកាយរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ បងប្អូនប្រុស JW ចាំបាច់ត្រូវរកឃើញពីប៊ិចនេះ (អន្ទាក់) ទៅកាន់ព្រះគ្រីស្ទ។ ជាអកុសល JW ស្តាប់តែ JW ។ ខ្ញុំដឹងថាព្រះអាចធ្វើឱ្យថ្មស្រែកប្រសិនបើគាត់ត្រូវការ។ ប៉ុន្តែតើគាត់... អានបន្ថែម "
សូមថ្លែងអំណរគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះសាន់ណូនចំពោះសំដីសប្បុរសនិងការលើកទឹកចិត្តរបស់អ្នក។
នៅក្នុងម៉ោន 24: 33 ជាច្រើនបានបញ្ចូលគាត់ប៉ុន្តែវាគួរតែត្រូវបានគេធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដល់ការវិនិច្ឆ័យនៃយុគសម័យគ្រឿងអលង្ការនៅមាត់ទ្វារដែលត្រូវបានប្រើតាមរបៀបស្រដៀងគ្នានៅក្នុង James 5: 9 ហើយគ្មានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយពេលវេលាដែលត្រូវធ្វើជាមួយព្រះយេស៊ូទេ។
ចំណុចល្អ។ មិនដឹងទេ។ ខ្ញុំបានពិនិត្យ: ABP_Strongs (i) 33 G3779So G2532also G1473you, G3752whenever G1492you មើល G3956all G3778sese, G1097know G3754that G1451it ជិត G1510.2.3 G1909at G2374the ។ IGNT (i) 33 G3779 ουτως THUS G2532 και ALSO G5210 υμεις YE, G3752 οταν WH G1492 (G5632) ιδητε YE SEE G3956 πανταទាំងអស់ G5023 ES វត្ថុទាំងនេះ, G1097 (G5720) γινωσκετε KNOW G3754 εγγυς NE G1451 វាគឺជា, G2076 επιនៅ“ នេះ” G5748 θυραιςទ្វារ។ ហើយភាគច្រើនផ្សេងទៀតនៅទីនេះ (ការសិក្សា (គេហទំព័រសិក្សា)) ។ មានព័ត៌មានវិទ្យាផងដែរ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយខ្ញុំយល់ថានេះក៏អាចត្រូវបានបកប្រែជាមួយ HE ឬ SHE (បន្ថែមលើអាយធី) ។ ខ្ញុំផងដែរ... អានបន្ថែម "