[ពី ws6 / 16 ទំ។ 11 សម្រាប់ខែសីហា 8-14]

“ មើល! ដូចដីឥដ្ឋនៅក្នុងដៃរបស់ជាងស្មូនអ្នកក៏នៅក្នុងដៃខ្ញុំដែរ! -Jer 18: 6 ។

យើងតែងតែចង់ទទួលបាននូវការយល់ដឹងប្រកបដោយតុល្យភាពនៃឱវាទព្រះគម្ពីរដោយគ្មានការបំភាន់ពណ៌ (ឬពេលខ្លះមិនច្បាស់) ដែលកើតចេញពីការគិតទុកជាមុននិងគំនិតរបស់មនុស្ស។ នៅពេលអាននិងសិក្សា ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម ការយល់ដឹងអំពីពណ៌នេះកើតឡើងច្រើនជាងការគិតមួយ។

ជាឧទាហរណ៍នៅក្នុងការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះយើងយកគំរូពីអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យមានអំនួតដើម្បីធ្វើឱ្យបេះដូងរបស់គាត់រឹង។ ក្នុងកថាខណ្ឌទី ៤ និងទី ៥ យើងដឹងថាព្រឹទ្ធាចារ្យនេះគឺលោកជីមមិនយល់ស្របនឹងក្រុមព្រឹទ្ធាចារ្យរបស់គាត់អំពីការសម្រេចចិត្តដែលមិនបានបញ្ជាក់ច្បាស់ហើយបានចាកចេញពីការប្រជុំបន្ទាប់ពីបានប្រាប់ពួកគេថាពួកគេមិនចេះស្រឡាញ់។ ប្រាំមួយខែក្រោយមកគាត់បានរើទៅក្រុមជំនុំមួយទៀតហើយមិនបានត្រូវតែងតាំងជាថ្មីទេ។ នេះបាន បណ្ដាលឲ្យ គាត់ចាកចេញពីអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាអស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំ។ គាត់និយាយថាគាត់មិនអាចបញ្ឈប់ការផ្តោតអារម្មណ៍ទៅលើអ្វីដែលអ្នកផ្សេងហាក់ដូចជាខុសនោះទេ។ យើងត្រូវសន្មតថាគាត់មិនត្រឹមតែសំដៅទៅលើការប្រជុំរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យជាសំណួរប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាក៏ទាក់ទងនឹងហេតុផលដែលគាត់មិនត្រូវបានតែងតាំងឡើងវិញដែរ។

ចំពោះអ្នកដែលមិនដឹងពីរបៀបដែលប្រព័ន្ធដំណើរការនោះអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ដែលរើទៅក្រុមជំនុំមួយផ្សេងទៀតនឹងត្រូវបានតែងតាំងជាថ្មីដោយស្មានថាគាត់មានអនុសាសន៍ល្អពីក្រុមចាស់ៗហើយថាក្រុមអ្នកចាស់ទុំនៅក្នុងក្រុមជំនុំថ្មីក៏យល់ព្រមដែរ។ សន្មតថាក្រុមអ្នកចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំចាស់របស់គាត់មិនបានផ្តល់ការយល់ព្រមពីលោក Jim ទេ។ ខណៈពេលដែលមិនបានបញ្ជាក់ការពិតដែលថាគ្មានការការពារពីអតីតរាងកាយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងអត្ថបទនិងផ្អែកលើបទពិសោធន៍ដ៏វែងនៃរបៀបដែលការងារទាំងនេះដំណើរការវាគឺជាការសន្មតដោយសុវត្ថិភាពថាពួកគេមិនសប្បាយចិត្តនឹងលោក Jim ព្រោះគាត់មិនគោរពសិទ្ធិអំណាចរបស់ពួកគេ។ វាពិបាកក្នុងការដកអ្នកចាស់ចេញដោយសារគាត់មិនយល់ស្របជាពិសេសប្រសិនបើគាត់មានទំងន់នៃបទគម្ពីរនៅខាងគាត់។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើគាត់ផ្លាស់ទីវាជាបំណែកនំ។

វិធីសាស្រ្តដែលត្រូវបានប្រើនៅក្នុងអង្គការដើម្បីសំរេចបាននេះគឺជាវិធីសាស្ត្រមួយដែលខ្ញុំបានជួបប្រទះជាច្រើនដងក្នុងនាមជា COBE ។[ខ្ញុំ]  លិខិតណែនាំមានការសរសើរចំពោះបុរសនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ប៉ុន្តែប្រយោគមួយឬពីរត្រូវបានបញ្ចូលដើម្បីដាក់ការសង្ស័យតិចតួចបំផុតទៅលើចរិតរបស់គាត់។ ឧទាហរណ៍ៈចនគឺជាបងប្រុសដ៏ល្អម្នាក់ហើយពិតជាយកចិត្តទុកដាក់ដល់ហ្វូងចៀម។ មានចំណុចមួយចំនួនដែលយើងគិតថាគាត់អាចធ្វើការកែលម្អបន្ថែមទៀតប៉ុន្តែយើងជឿជាក់ថាអ្នកនឹងអាចផ្តល់ជំនួយដែលត្រូវការដល់គាត់។

COBE ថ្មីនឹងស្គាល់លេខកូដនេះសម្រាប់“ ទូរស័ព្ទមកយើងហើយយើងនឹងប្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នាអំពីគាត់” ។ ដូច្នេះអ្វីដែលចាំបាច់ត្រូវនិយាយនឹងត្រូវនិយាយតាមទូរស័ព្ទហើយទាំងអស់នឹងមិនមានការត្រលប់មកវិញទេពីព្រោះគ្មានអ្វីត្រូវបានសរសេរជាលាយលក្ខណ៍អក្សរទេ។ អ្នកចាស់ទុំឬជំនួយការខាងកិច្ចបម្រើដែលកំពុងរើទៅក្រុមជំនុំថ្មីនឹងមិនត្រូវបង្ហាញលិខិតណែនាំរបស់គាត់ទេហើយក៏មិនត្រូវនិយាយជាមួយគាត់ដែរ។

ខ្ញុំធ្លាប់ឃើញការរៀបចំនេះគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមហើយខ្ញុំនឹងប្រាប់ COBE នៃអតីតក្រុមជំនុំអោយសរសេរជាកង្វល់របស់គាត់។ ដោយគ្មានករណីលើកលែងពួកគេពិតជាមិនសប្បាយចិត្តនឹងខ្ញុំចំពោះតម្រូវការនេះ។ ខ្ញុំមិនបានលេងបាល់ទេ។ អ្នកខ្លះមិនដែលសរសេរទេតែអ្នកខ្លះទៀតបានបង្ហាញពីការខឹងសម្បារយ៉ាងខ្លាំងចំពោះបុគ្គលដែលបានចាកចេញដែលពួកគេបានធ្លាក់ចុះហើយដាក់ការកត់សម្គាល់របស់ពួកគេនៅលើក្រដាស។ នៅក្នុងឱកាសគួរឱ្យកត់សម្គាល់ជាច្រើនជាមួយនឹងសាកសពដាច់ដោយឡែកអក្សរជាច្រើនត្រូវបានជាប់ទាក់ទងដែលផ្ទុយពីអ្វីដែលបានសរសេរពីមុន។ ដូច្នេះវាងាយស្រួលក្នុងការបង្ហាញថាការកុហកមានការពាក់ព័ន្ធហើយមានចេតនាស្អប់។ ទោះយ៉ាងណាមិនមែនជាភស្ដុតាងដែលត្រូវបានប្រើដោយអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលដើម្បីដកអ្នកចាស់ទុំដែលបានធ្វើខុសនោះទេ។ ពួកវាជាភស្តុតាងគ្រាប់កាំភ្លើងហើយជារឿយៗទោះបីមានភស្តុតាងក៏ដោយការតែងតាំងត្រូវបានពន្យារពេលហួសហេតុពេក។

ថាតើនេះជាអ្វីដែលបានកើតឡើងជាមួយជីមយើងមិនដឹងទេ។ អ្វីដែលយើងដឹងគឺអ្វីដែលគាត់ប្រាប់យើង៖

ខ្ញុំសោកស្តាយដែលខ្ញុំបានអនុញ្ញាតឱ្យមោទនភាពធ្វើឱ្យខ្ញុំមើលមិនឃើញនូវអ្វីដែលសំខាន់ជាងនេះហើយធ្វើឱ្យខ្ញុំធ្វេសប្រហែសចំពោះកំហុសរបស់អ្នកដទៃ។ - ផា។ 12 ។

ចំណុចដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងអត្ថបទគឺថាដោយមិនគិតពីកំហុសរបស់អែលឌើរជីមពិតជាត្រូវស្តីបន្ទោសព្រោះគាត់អនុញ្ញាតឱ្យមោទនភាពមានឥទ្ធិពលលើគាត់។

ត្រលប់ទៅកថាខណ្ឌ 5 យើងត្រូវបានសួរសំណួរជាក់លាក់ដើម្បីជួយយើងរៀនពីបទពិសោធន៍របស់ជីមៈ

តើអ្នកធ្លាប់ឈឺចិត្ដដោយសារបងប្អូនគ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ឬក៏បាត់បង់សិទ្ធិខ្លះដែរឬទេ? បើដូច្នេះតើអ្នកបានឆ្លើយតបយ៉ាងដូចម្តេច? តើមានមោទនភាពបានកើតឡើងទេ? ឬជាការព្រួយបារម្ភចម្បងរបស់អ្នក។ ធ្វើឱ្យមានសន្ដិភាពជាមួយបងប្អូនរបស់អ្នក។ និង រក្សាភាពស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ា។?” - ផា។ 5 ។

តើយើងត្រូវអនុវត្តឃ្លាដែលបានបន្លិចទាំងពីរនៅក្នុងស្ថានភាពដូចជាជីមបានប្រឈមមុខយ៉ាងដូចម្តេច?

សូមដោះស្រាយជាមួយទីមួយ។ តើការខ្វល់ខ្វាយសំខាន់បំផុតរបស់យើងគួរតែ making ធ្វើឱ្យមានសន្ដិភាពជាមួយនឹងបងប្អូនយើង›? ត្រូវហើយយើងមិនគួរអនុញ្ញាត ឲ្យ មោទនភាពមានឥទ្ធិពលលើការសម្រេចចិត្តរបស់យើងឡើយ។ មោទនភាពគឺជាសត្រូវនៃទំនាក់ទំនងប្រកបដោយសន្តិភាព។ យើងគួរតែខិតខំធ្វើឱ្យមានសន្ដិភាពជាមួយបងប្អូនយើងជានិច្ច។ ប៉ុន្តែដល់កំរិតណា? ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា៖ ដល់កំរិតដែលវាត្រូវ អាស្រ័យលើយើងហើយអាចធ្វើទៅបាន។, (Ro 12: 18 ។)

ការស្វែងរកសន្តិភាពគឺជាបទគម្ពីរប៉ុន្តែការអំពាវនាវមិនមែនទេ។ ការអំពាវនាវជាញឹកញាប់បង្ហាញពីភាពសុខសាន្ដជាសន្តិភាពប៉ុន្តែជាផ្លូវនៃមនុស្សកំសាក។ តើយើងអាចបែងចែករវាងពីរយ៉ាងដូចម្តេច? ប្រហែលជាភាពស្រដៀងគ្នានៃព្រះអម្ចាស់ដែលបានប្រទានដល់យើងអាចជួយបាន។ មានគ្រាមួយពេលដែលគាត់ហៅខ្លួនគាត់ថាជា«អ្នកគង្វាលល្អ»គាត់ក៏បាននិយាយអំពីអ្នកជួលម្នាក់ដែរ។

«អ្នកជួលដែលមិនមែនជាគង្វាលហើយចៀមមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ឃើញឆ្កែចចកមកដល់ហើយបោះបង់ចោលចៀមហើយរត់ចេញហើយចចកបានចាប់ពួកគេហើយរើសយកសត្វនោះចោល - ព្រោះវាជាអ្នកជួលហើយមិនយកចិត្តទុកដាក់។ ដើម្បីចៀម»។Joh 10: 12-13 ។)

ខ្ញុំបានឃើញឆ្កែចចកចូលក្នុងក្រុមជំនុំស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាហើយខ្ញុំក៏បានឃើញថាកម្រណាស់ដែលពួកអែលឌើរដទៃទៀតយកតម្រាប់តាមអ្នកគង្វាលល្អហើយឈរប្រឆាំងនឹងបុរសបែបនេះ។ ពួកគេដើរតួជាបុរសដែលជួលដោយគ្មានចំណាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដចំពោះចៀមក្រៅពីប្រមូលប្រាក់ឈ្នួលរបស់ពួកគេ - ឋានៈជាអ្នកចាស់ទុំ។ មិនមែនពួកអែលឌើរទាំងអស់សុទ្ធតែជាមនុស្សបែបនោះទេប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលជាង ៥០ ឆ្នាំហើយនៅក្នុងប្រទេសចំនួន ៣ ខ្ញុំបានឃើញភាគច្រើនមាន។ នៅពេលមនុស្សសម្លុតចូលហើយមិនប្រព្រឹត្ដចំពោះហ្វូងចៀមដោយសេចក្ដីសប្បុរសអ្នកទាំងនេះស្វែងរកការលួងលោមដែលស្លៀកពាក់ដូចជា“ រក្សាសន្តិភាពនិងឯកភាព” ។ ក្រុមជំនុំទទួលរង។

ការខ្វល់ខ្វាយសំខាន់ទី ២ ដែលវគ្គ ៥ និយាយគឺ remaining រក្សាភក្ដីភាពចំពោះព្រះយេហូវ៉ា› ។ ខណៈពេលដែលអត្ថបទនិយាយដូច្នេះតើវាមានន័យអ្វី? ចំពោះគំនិតរបស់ស្មរបន្ទាល់គណៈអភិបាលគឺជាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់គឺជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ក្នុងការបើកបង្ហាញគម្ពីរដល់យើង។ ពួកគេអាច ឲ្យ យើងជឿថាបើគ្មានពួកគេទេយើងមិនអាចយល់ព្រះគម្ពីរនិងមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះបានឡើយ។

«អស់អ្នកណាដែលចង់យល់ព្រះគម្ពីរគួរតែដឹងថា«ចំណេះកាន់តែច្រើនរបស់ព្រះ»អាចត្រូវគេស្គាល់ តែ តាមរយៈបណ្តាញទំនាក់ទំនងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»។ (ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃទី ១ ខែតុលាឆ្នាំ ១៩៩៤ ទំព័រ ៨)

«សំខាន់ណាស់ដែលយើងស្គាល់ខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់។ សុខភាពខាងវិញ្ញាណនិងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយព្រះពឹងផ្អែកលើបណ្តាញនេះ។ (w១៣ ៧/១៥ ទំព័រ ២០ វគ្គ ២)

ដោយគិតដូច្នេះយើងអាចដឹងថា«ភក្ដីភាពចំពោះព្រះយេហូវ៉ា»មានន័យថាភក្ដីភាពនឹងគណៈអភិបាល។ ប៉ុន្តែមិនត្រឹមតែកម្រិតនៃភាពស្មោះត្រង់ប៉ុណ្ណោះទេ។ នេះគឺជាភាពស្មោះត្រង់ដាច់ខាត។

ព្រះយេហូវ៉ាមិនផ្ទុយពីអង្គទ្រង់ទេ។ គាត់មិនច្រឡំយើងជាមួយទិសដៅផ្ទុយទេ។ គាត់មិនដែលប្រាប់យើងក្នុងគម្ពីររបស់គាត់ថាព្រះគម្ពីរ ឲ្យ ស្មោះត្រង់ចំពោះមនុស្សទេ។ គាត់បានប្រាប់យើងឱ្យប្រយ័ត្នពីការទុកចិត្តលើបុរសជាពិសេសទាក់ទងនឹងបញ្ហានៃសេចក្ដីសង្គ្រោះ។

«កុំទុកចិត្តលើអ្នកអភិជននិងកូនមនុស្សដែលមិនមែនជាអ្នកសង្គ្រោះនោះឡើយ»។ (Ps 146: 3 ។ NWT យោងតាមព្រះគម្ពីរ)

«កុំទុកចិត្ដលើអ្នកធំឬមនុស្សជាតិដែលមិនអាចជួយសង្គ្រោះបានឡើយ»។Ps 146: 3 ។) NWT 2013 បោះពុម្ពលើក។

ព្រះអង្គម្ចាស់គឺជាអ្នកដែលគ្រប់គ្រងឬ។ ការគ្រប់គ្រង។ ក្នុងករណីដែលគ្មានព្រះមហាក្សត្រ។

ដូច្នេះអ្នកចាស់ទុំជាពិសេសអាចយកចេញពីរឿងទាំងអស់នេះដែលយើងគួរតែស្រឡាញ់ច្បាប់របស់ព្រះជានិច្ចដែលជួនកាលអាចតម្រូវឱ្យអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ដែលជាគ្រីស្ទានពិតត្រូវប្រកាន់ជំហរជំទាស់ពីសមាជិកក្រុមអែលឌើរផ្សេងទៀត។ តើវាត្រូវគ្នានឹងសារមូលដ្ឋាននៃកថាខណ្ឌទី ៥ ដូចទៅនឹងសំណួរបិទរបស់វាដែរឬទេ?

ទេសារជាមូលដ្ឋាននៃកថាខណ្ឌ 5 គឺគាំទ្រសិទ្ធិអំណាចរបស់ក្រុមអ្នកចាស់ទៅជាមួយលំហូរហើយបើមានអ្វីខុសព្រះយេហូវ៉ានឹងដោះស្រាយវាតាមពេលវេលាកំណត់របស់គាត់។

អាកប្បកិរិយានេះដែលថាព្រះយេហូវ៉ានឹងដោះស្រាយអ្វីៗបង្ហាញ ឲ្យ ឃើញថាជំនឿពិតមានតិចតួចណាស់ក្នុងក្រុមបព្វជិតស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ជំនឿគឺជាការរំពឹងទុកដ៏ប្រាកដប្រជានៃអ្វីៗដែលមិនទាន់ត្រូវបានគេមើលឃើញហើយផ្អែកលើចំណេះដឹងរបស់មនុស្សម្នាក់អំពីចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះ។

ព្រះយេស៊ូសំដៅទៅលើរឿងនេះនៅក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចនៃមីនី។ ខ្ញុំបម្រើដែលមិនស្មោះត្រង់ដែលលាក់មីណាស្គាល់ចរិតរបស់ព្រះយេស៊ូប៉ុន្ដែមិនមានជំនឿលើរឿងនោះទេដោយជឿថានឹងមានលទ្ធផលវិជ្ជមានសម្រាប់គាត់ទោះបីខ្ជិលច្រអូសក៏ដោយ។ ព្រះយេស៊ូវបានថ្កោលទោសគាត់ដោយនិយាយថា៖

ទាសករទុច្ចរិតអើយ! តើអ្នកដឹងទេថាខ្ញុំជាមនុស្សឃោរឃៅទទួលយកអ្វីដែលខ្ញុំមិនបានដាក់ហើយច្រូតអ្វីដែលខ្ញុំមិនបានសាបព្រោះ? ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនដាក់ប្រាក់របស់ខ្ញុំនៅក្នុងធនាគារ? បន្ទាប់មកនៅពេលខ្ញុំមកដល់ខ្ញុំនឹងប្រមូលវាដោយការប្រាក់› ។
គាត់បាននិយាយទៅកាន់អ្នកដែលឈរនៅក្បែរនោះថា "ចូរយកមីណាចេញពីគាត់ហើយប្រគល់វាទៅឱ្យអ្នកដែលមានមាឌណាទាំងដប់។ " ប៉ុន្ដែពួកគេនិយាយទៅគាត់ថា៖ Lord លោកម្ចាស់គាត់មានដប់មីណា!› ។ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកថាអ្នកដែលមាននឹងត្រូវផ្ដល់ថែមទៀត។ រីឯអ្នកដែលគ្មានវិញគេនឹងដកហូតនូវអ្វីៗដែលអ្នកនោះមានផង។ (លូកា 19: 22-26)

ដើម្បីធ្វើតាមការសម្រេចចិត្ដរបស់ពួកអ្នកចាស់ទុំឬបុរសដែលមានអំណាចគ្រប់គ្រងលើពួកគេពេលដែលយើងដឹងថាការធ្វើបែបនេះ ធ្វើឲ្យ យើងទាស់នឹងច្បាប់របស់ព្រះគឺជាការត្រេកអរ។ វាជាមនុស្សកំសាកហើយបង្ហាញពីកង្វះភាពស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ា។ ការធ្វើឱ្យមនសិការមនសិការរបស់យើងមានគំនិតថា Jehovah ព្រះយេហូវ៉ានឹងថែរក្សាអ្វីៗតាមពេលកំណត់របស់ខ្លួន› ដោយមិនអើពើនឹងហេតុការណ៍មួយដែលគាត់ takes ថែរក្សា› គឺអ្នកដែលមានអំណាចធ្វើអ្វីមួយហើយមិនបានធ្វើអ្វីសោះ។ (លូកា 12: 47)

តើធ្វើដូចម្តេចដោយក្រុមជំនុំ?

វគ្គ ១១ ចែងថាព្រះយេហូវ៉ាប្រើក្រុមជំនុំដើម្បីអប់រំយើង។ វាមិនគាំទ្របទគម្ពីរសម្រាប់ការអះអាងនេះទេ។ ខ្ញុំផ្ទាល់មិនអាចគិតពីអ្វីទាំងអស់។ ពិតមែនព្រះអាចប្រើគ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ៗដើម្បីជួយយើងធ្វើការកែប្រែដែលចាំបាច់។ ក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់ដែលដើរតួជាបុគ្គលម្នាក់ៗក៏អាចមានឥទ្ធិពលលើយើងដែរពីព្រោះពួកគេស្គាល់យើង។ ប៉ុន្តែនៅពេលកថាខណ្ឌ ១១ និយាយពីក្រុមជំនុំវាពិតជាមានន័យថាអង្គការ។ អង្គការមួយគ្មានព្រលឹងទេ។ វាមិនឃើញអ្វីដែលមាននៅក្នុងចិត្តយើងទេ។ វាធ្វើតែឆន្ទៈរបស់អ្នកដែលកាន់តំណែង។ ដូច្នេះមែនវាអាចអប់រំយើងបានប៉ុន្តែតើព្រះយេហូវ៉ាប្រើវារហូតដល់ទីបញ្ចប់ទេ? វិហារកាតូលិកបញ្ចោញកាតូលិក; ព្រះវិហារបាទីស្ទអប់រំពួកបាទីស្ទ; សាសនាចក្រនៃពួកបរិសុទ្ធថ្ងៃចុងក្រោយពួកបរិសុទ្ធបង្រៀនពួកមរមន; និងព្រះវិហារ JW.org អប់រំស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ប៉ុន្ដែតើផ្សិតនេះមកពីព្រះឬពីមនុស្សទេ?

ឧទាហរណ៍អំពីរបៀបដែលអង្គការអាចធ្វើឱ្យយើងមានរាងដូចព្រះយេហូវ៉ាប្រហែលជាអាចរកឃើញគួរស្អប់ខ្ពើមអាចមាននៅក្នុងកថាខណ្ឌ 15៖

«ទោះបីជាមានការចិញ្ចឹមអប់រំជាគ្រីស្ទបរិស័ទយ៉ាងណាក៏ដោយក្មេងខ្លះនៅពេលក្រោយចាកចេញពីការពិតឬត្រូវបានបណ្តេញចេញជាហេតុធ្វើឱ្យគ្រួសារឈឺចាប់។ បងស្រីជាគ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់នៅអាហ្វ្រិកខាងត្បូងមានប្រសាសន៍ថា៖ «ពេលបងប្រុសខ្ញុំបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពគឺហាក់ដូចជាគាត់បានស្លាប់ទៅហើយ។ តើនាងនិងឪពុកម្តាយនាងមានអារម្មណ៍យ៉ាងណា? ពួកគេបានធ្វើតាមការណែនាំដែលមានក្នុងបណ្ដាំរបស់ព្រះ។ (អាន។ កូរិនថូសទី 1 5: 11, 13) ឪពុកម្ដាយបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «យើងបានតាំងចិត្ដអនុវត្ដតាមព្រះគម្ពីរដោយទទួលស្គាល់ថាការធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះនឹងទទួលបានលទ្ធផលល្អបំផុត។ យើងចាត់ទុកការបណ្ដាច់មិត្ដភាពគឺជាវិន័យរបស់ព្រះហើយយើងជឿជាក់ថាព្រះយេហូវ៉ាប្រៀនប្រដៅដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់និង។ ដល់កំរិតត្រឹមត្រូវ។។ ដូច្នេះយើងរក្សាទំនាក់ទំនងជាមួយកូនប្រុសយើងដើម្បីរកស៊ីក្នុងគ្រួសារដែលចាំបាច់បំផុត។ - ផា។ 15 ។

វាជាការរំខានដែលគំនិតដែលថា“ ក្មេងខ្លះចាកចេញពីសេចក្តីពិត” គឺត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងរលូនទៅនឹងបទគម្ពីរនេះ។ កូរិនថូសទី 1 5: 11, ១៣. ប៉ូលមិននិយាយអំពីអ្នកដែលចាកចេញនោះទេប៉ុន្តែគឺអំពីបងប្រុសម្នាក់ដែលកំពុងធ្វើបាបតាមរបៀបដែលសូម្បីតែពិភពលោកមិនជឿនៅគ្រានោះក៏មានការភ្ញាក់ផ្អើលដែរ។ មនុស្សខ្លះនឹងមានគំនិតថាអ្នកដែលបានវង្វេងបាត់ឥឡូវត្រូវបានប្រព្រឹត្ដដូចគ្នានឹងអ្នកដែលបានត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពដែរឬទេ? នេះហាក់ដូចជាទិសដៅថ្មីដែលអង្គការកំពុងធ្វើចលនាដោយផ្អែកលើអនុសញ្ញាតំបន់ក្នុងឆ្នាំនេះ។ ទិសដៅនេះត្រូវបានផ្តល់ជាផ្នែកមួយគឺ“ មនុស្សមានបាបដែលមិនប្រែចិត្ត” ។

«គ្រីស្ទានស្មោះត្រង់នឹងមិនសេពគប់ជាមួយ«អ្នកណាដែលគេហៅថាជាបងប្អូន»ដែលប្រព្រឹត្ដអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរទេ។
នេះជាការពិតទោះបីជាមិនមានសកម្មភាពក្រុមជំនុំណាមួយកើតឡើងក៏ដោយក៏វាអាចកើតឡើងចំពោះសកម្មភាពអសកម្មដែរ (w85 7 / 15 19 14) "

វាហាក់ដូចជាអ្នកអសកម្មម្នាក់ដែលលែងជាសមាជិកក្រុមជំនុំជាផ្លូវការនៅតែត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា“ បងប្រុស” នៅពេលនិយាយអំពីការប្រព្រឹត្ដផ្ទាល់ខ្លួន។ តាមមើលទៅគ្មានវិធីណាអាចគេចផុតពីក្រញាំរបស់អង្គការនេះទេ។ មតិផ្ទុយគ្នានោះគឺថាសម្រាប់ឪពុកម្តាយដែលមានកូនដែលមិនមែនជាសាក្សី (ដែលមិនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក) ដែលអាចរស់នៅក្នុងរបៀបរស់នៅអសីលធម៌មិនមានការរឹតត្បិតជាផ្លូវការលើសមាគមរបស់ពួកគេទេ។

កថាខណ្ឌនេះអនុញ្ញាតឱ្យមានទំនាក់ទំនងខ្លះប៉ុន្តែអ្វីដែលបានអានមិនដែលមានឥទ្ធិពលដូចអ្វីដែលបានឃើញទេ។ ប្រសិនបើកូនរបស់ពួកគេត្រូវបានបណ្តេញចេញឪពុកម្តាយនឹងចងចាំកថាខណ្ឌនេះឬពួកគេនឹងចងចាំអ្វីដែលពួកគេបានឃើញនៅក្នុងរឿងនេះ វីដេអូ? នៅទីនេះម្តាយត្រូវបានគេយកធ្វើជាឧទាហរណ៍សម្រាប់ការមិនយកទូរស័ព្ទពីកូនស្រីរបស់គាត់ដែលសម្រាប់អ្វីទាំងអស់ដែលនាងដឹងអាចជាត្រូវការជំនួយយ៉ាងខ្លាំង។

នៅផ្ទៃខាងលើការវែកញែកក្នុងកថាខណ្ឌនេះអាចសមស្របនឹងអ្វីដែលគម្ពីរចែង។ កូរិនថូសទី 1 5: 11, 13, ប៉ុន្តែអង្គការនេះមានប្រវត្តិជាយូរមកហើយនៃការជ្រើសរើសខរីរីដែលគាំទ្រទ្រឹស្ដីជាក់លាក់របស់ពួកគេខណៈពេលដែលមិនអើពើនឹងអ្នកដទៃដែលនឹងផ្ទុយពីវា។

បុរសដែលប៉ូលនិយាយមិនត្រូវបានបណ្ដាច់មិត្ដភាពក្នុងវគ្គសំងាត់មុនអ្នកចាស់ទុំបីនាក់។ វាជាជម្រើសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់សមាជិកក្រុមជំនុំនីមួយៗ។ មិនមែនទាំងអស់បានធ្វើទេប៉ុន្តែភាគច្រើនស្តាប់បង្គាប់។

“ ការស្តីបន្ទោសដែលបានផ្តល់ដោយមនុស្សភាគច្រើនគឺគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់បុរសបែបនេះ” (2Co 2: 6)

ឥឡូវដល់ពេលដែលត្រូវ«ដាក់ទោស»អ្នកប្រព្រឹត្ដអំពើខុសឆ្គងធ្ងន់ធ្ងរតើក្រុមជំនុំត្រូវរង់ចាំការយល់ព្រមពីគណៈកម្មាធិការបីនាក់ឬទេ? សំបុត្ររបស់ប៉ូលត្រូវបានណែនាំដល់មនុស្សទាំងអស់ហើយវាអាស្រ័យលើបុគ្គលម្នាក់ៗដែលត្រូវអត់ទោស។ មូលហេតុដែលយើងមិនធ្វើវាតាមបទគម្ពីរគឺថាបទគម្ពីរដកអំណាចចេញពីដៃរបស់អ្នកដឹកនាំក្រុមជំនុំហើយដាក់វាទៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ បើយើងធ្វើតាមអ្វីដែលគម្ពីរចែង ឲ្យ ធ្វើនោះអ្នកដឹកនាំមិនអាចប្រើការបណ្ដាច់មិត្ដភាពជាអាវុធដើម្បីត្រួតត្រាហ្វូងចៀមបានឡើយ។

អ្នកនឹងសម្គាល់ឃើញថាម្តាយដកស្រង់ក្នុងកថាខ ១៥ និយាយថា“ យើង…គេជឿជាក់ថាព្រះយេហូវ៉ាដាក់វិន័យ ...ដល់កំរិតត្រឹមត្រូវ។"។ នេះត្រូវបានបម្រុងទុកដើម្បីបញ្ជាក់អំពីរយៈពេលនៃការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងវិញដែលអាចមានរយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំទោះបីជាមិនមានពាក្យដដែលៗនៃអំពើបាបនិងសំណូមពរជាច្រើនសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងវិញក៏ដោយ។ ខ្ញុំដឹងពីរឿងរ៉ាវពីរដែលមានរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍ហើយអ្នកផ្សេងទៀតបានកន្លងផុតទៅក្នុងរយៈពេល ៣ ឆ្នាំ។ តើនៅក្នុងគម្ពីរមានកន្លែងណាដែលគាំទ្រដល់ប្រព័ន្ធព្រហ្មទណ្ឌបែបនេះក្នុងនាមព្រះ?

ដូចមានចែងទុកមកថាៈ 'ព្រះនាមរបស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានប្រមាថក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍នានាព្រោះតែអ្នករាល់គ្នាដូចមានសេចក្ដីចែងទុកមកស្រាប់” ។ (Ro 2: 24 ។)

ហេតុដូច្នេះហើយបានជាពួកគេផ្តល់ការបបូរមាត់ចំពោះការពិតដែលថាការដាស់តឿនរបស់ប៉ុលដើម្បីស្វាគមន៍បុរសនោះមកក្រុមជំនុំវិញបានកើតឡើងតែប៉ុន្មានខែបន្ទាប់ពីគាត់បានប្រាប់ពួកកូរិនថូសថាមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយគាត់ទៀតទេ។ ការដាក់វិន័យរយៈពេលខ្លីបែបនេះមិនដើរតួជាអាវុធនៃការអនុវត្តនិងការគ្រប់គ្រងនោះទេ។ ដូច្នេះអង្គការកំណត់រយៈពេលវែងជាងនេះ។

គណៈកម្មាធិការគួរតែប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងការទុកពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់ប្រហែលជាច្រើនខែក្នុងមួយឆ្នាំឬយូរជាងនេះសម្រាប់អ្នកដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញដើម្បីបង្ហាញថាវិជ្ជាជីវៈនៃការប្រែចិត្តរបស់គាត់គឺពិតប្រាកដ។ (ks ទំ។ xNUMX par ។ 119)

ជាថ្មីម្តងទៀតនេះត្រូវបានបំពេញបន្ថែមដោយឧបករណ៍ដ៏មានឥទ្ធិពលរបស់។ វីដេអូ។ នៅឯមហាសន្និបាតឆ្នាំនេះបងស្រីម្នាក់ដែលមិនធ្វើបាបទៀតត្រូវរង់ចាំមួយឆ្នាំដើម្បីទទួលការពេញចិត្ដម្ដងទៀត។ តើអ្វីដែលផ្ទុយពីការណែនាំដែលប៉ូលបាន ឲ្យ ទៅដល់ពួកកូរិនថូស។

ហេតុផលសម្រាប់គោលការណ៍នេះត្រូវបានពន្យល់នៅក្នុងសៀវភៅណែនាំអំពីការបង្កើតសៀវភៅដៃរបស់អែលឌើរ ឃ្វាលហ្វូងចៀមរបស់ព្រះ។

“ ការប្រគល់មនុស្សបែបនេះឱ្យបានរហ័សអាចធ្វើឱ្យអ្នកដទៃទៀតប្រព្រឹត្តអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរព្រោះពួកគេអាចមានអារម្មណ៍ថាវិន័យតិចតួចឬគ្មានវិន័យនឹងត្រូវបានអនុវត្ត” ។ (ks ទំ។ xNUMX par ។ 119)

ដូច្នេះយើងមិនរំពឹងថាគ្រីស្ទបរិស័ទនឹងឈប់ធ្វើបាបដោយស្រឡាញ់ព្រះហើយទទួលស្គាល់ថាអំពើបាបរបស់យើងធ្វើអោយឪពុកយើងឈឺចាប់។ ទេយើងរំពឹងថាពួកគេនឹងគោរពប្រតិបត្តិដោយផ្អែកលើស្តង់ដារពិភពលោកសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងប្រជាជន - ការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹក។

ព្រះគ្រប់គ្រងដោយផ្អែកលើសេចក្ដីស្រឡាញ់។ អារក្សគ្រប់គ្រងដោយផ្អែកលើការភ័យខ្លាចនិង / ឬការល្បួងវិធីសាស្រ្តការ៉ុតនិងដំបង។ អ្វីដែលគួរឱ្យខ្មាស់អៀនដែលយើងមិនជឿលើការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះ។

ត្បូងចុងក្រោយនៃការឃោសនាមិនស្របតាមបទគម្ពីរត្រូវបានណែនាំនៅក្នុងប្រយោគបិទនៃអត្ថបទ៖

បន្ថែមទៅទៀតព្រះយេហូវ៉ានឹងបន្ដអប់រំយើងតាមរយៈបណ្ដាំរបស់លោកតាមរយៈសកម្មពលរបស់លោកនិងតាមរយៈអង្គការរបស់លោកដូច្នេះនៅថ្ងៃណាមួយយើងនឹងអាចឈរនៅមុខលោកក្នុងនាមជា«កូនព្រះ»។- រ៉ូម 8: 21 ។

ត្រូវហើយ! ព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូវបានអប់រំយើងដោយព្រះបន្ទូលនិងវិញ្ញាណ ... តែដោយអង្គការ? ដោយសារពាក្យថា“ អង្គការ” មិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរដូច្នេះយកល្អគួរតែបញ្ចុះវា។ បានផ្តល់ឱ្យជាពិសេសពីរបៀប រ៉ូម 8: 21 ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅទីនេះ។ អង្គការបង្រៀនយើងថាយើង - ចៀមផ្សេងទៀត - អាចជាកូនរបស់ព្រះនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលមួយពាន់ឆ្នាំប៉ុណ្ណោះ រ៉ូម 8: 21 និយាយអំពីកូន ៗ របស់ព្រះជាគ្រីស្ទបរិស័ទតាមរយៈការបង្កើត (អ្នកទុច្ចរិតទាំងអស់ដែលបានរស់ឡើងវិញ) ត្រូវបានដោះលែងឱ្យមានសេរីភាព។ ដូច្នេះព្រះគម្ពីរហៅគ្រីស្ទបរិស័ទថា“ កូនរបស់ព្រះ” ខណៈដែលអង្គការចង់ ឲ្យ យើងជឿថាពួកគេមិនមែនជាមិត្តភក្តិតែម្នាក់គត់។

នៅក្នុងរ៉ូមនៅឡើយយើងរកឃើញដំបូន្មាននេះពីប៉ូល៖

«ហើយឈប់ធ្វើតាមរបៀបរបបពិភពលោកនេះតែត្រូវផ្លាស់ប្រែដោយផ្លាស់គំនិតរបស់អ្នកវិញដើម្បី ឲ្យ អ្នករាល់គ្នាអាចបង្ហាញខ្លួនអ្នកនូវឆន្ទៈល្អនិងអាចទទួលយកបានហើយល្អឥតខ្ចោះរបស់ព្រះ»។Ro 12: 2 ។)

អង្គការនេះបានអនុម័តយកប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌មួយដែលមានលក្ខណៈប្រហាក់ប្រហែលនឹងប្រព័ន្ធព្រហ្មទណ្ឌនៃពិភពលោករបស់សាតាំងច្រើនជាងអ្វីដែលយើងអាចរកបាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ តើអ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យបុរសគូរអ្នកទេ? តើអ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យបុរសប្រាប់អ្នកពីអ្វីដែលខុសទេ? ឬក៏តើអ្នកនឹងស្ដាប់បង្គាប់ព្រះវរបិតារបស់អ្នកនៅស្ថានសួគ៌ហើយ«សំដែងព្រះហប្ញទ័យល្អនិងគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះជាម្ចាស់គ្រប់ល័ក្ខណ៍»?

បើនិយាយអំពីប្រធានបទនៃអត្ថបទនេះវិញនោះព្រះចង់អប់រំយើង ឲ្យ ស្គាល់ទ្រង់ កុមារប៉ុន្តែអង្គការនេះនឹងបោះឱ្យពួកយើងនៅក្នុងផ្សិតរបស់គាត់។ មិត្ត​ភក្តិ.

តើអ្នកនឹងអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកអប់រំអ្នកណា?

____________________________________

[ខ្ញុំ] អ្នកសម្របសម្រួលនៃក្រុមអែលឌើរ; ជាអតីតប្រធានត្រួតពិនិត្យ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។
    6
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x