ការជំនួសព្រះគ្រីស្ទ - ការចាក់ផ្សាយខែសីហា 2016 ។

មហាសន្និបាតប្រចាំតំបន់នៅរដូវក្ដៅដែលនិយាយអំពីភក្ដីភាពចំពោះព្រះយេហូវ៉ានិងអង្គការ។ ក្នុងកំឡុងពេលដូចគ្នាស៊េរីនៃ ប៉មយាម អត្ថបទញញួរលើប្រធានបទតែមួយ។ ហើយឥឡូវនេះការចាក់ផ្សាយខែសីហាឆ្នាំ ២០១៦ នៅលើគេហទំព័រ tv.jw.org បានបញ្ជូនសារមួយដែលខ្លាំងបំផុតអំពីការស្មោះត្រង់នឹងអ្នកដឹកនាំនៃអង្គការរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។

ហេតុអ្វីចាំបាច់សង្កត់ធ្ងន់លើរឿងនេះ? តើមានមូលដ្ឋានគ្រឹះព្រះគម្ពីរសំរាប់សារនេះទេ? តើវាបង្ហាញថាទីបញ្ចប់ជិតមកដល់ហើយឬនៅ? តើសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងនឹងពឹងផ្អែកទៅលើភក្ដីភាពរបស់យើងចំពោះគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានិងក្រុមអ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់ឬទេ? ឬមានអ្វីផ្សេងទៀតកំពុងលេចចេញមក?

ប្រធានបទពិតនៃការចាក់ផ្សាយត្រូវបានគេដឹងច្បាស់នៅជុំវិញសញ្ញាសំគាល់ 3: 30 នាទីនៅពេលដែល Ronald Curzan ជាជំនួយការរបស់គណៈកម្មាធិការបង្រៀននិយាយអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ដាវីឌចំពោះសូលដោយអានពី 1 សាំយូអែល។

“ គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពួកបុរសរបស់គាត់ថា“ ខ្ញុំមិនអាចធ្វើបានចំពោះម្ចាស់របស់ខ្ញុំដែលជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដោយលើកដៃខ្ញុំទាស់នឹងគាត់នោះទេព្រោះគាត់គឺជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះយេហូវ៉ា” ។1Sa 24: 6 ។)

រ៉ូណាល់និយាយថាដាវីឌដាក់អារម្មណ៍ខ្លួនផ្ទាល់ចំពោះសូលដោយចិត្ដរាបទាបហើយគាត់បានរង់ចាំរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាប្រព្រឹត្ដដោយអត់ធ្មត់។ ស្មរបន្ទាល់ភាគច្រើននឹងយល់ពីសារដែលថាទោះបីមនុស្សម្នាក់មានការសង្ស័យអំពីទិសដៅដឹកនាំរបស់អង្គការនេះក៏ដោយក៏គ្មានអ្នកណាគួរលើកដៃប្រឆាំងនឹងវាដែរតែត្រូវរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ា។

នេះជាអ្វីដែលអង្គការចង់អោយយើងយកឧទាហរណ៍នេះ។ ប្រសិនបើយើងសួរថា“ តើសូលជានរណានៅក្នុងសេណារីយ៉ូសម័យថ្មី?” ចម្លើយគឺច្បាស់ណាស់គណៈអភិបាល។ ប៉ុន្ដែសូលជាស្ដេចល្អបានប្រព្រឹត្ដអាក្រក់។ តើសមទេ? នៅពេលដែលដាវីឌមិនបានសម្លាប់សូលនៅពេលដែលគាត់មានឱកាសនោះគាត់ក៏មិនបានដើរតាមសូលក៏មិនគោរពតាមគាត់ដែរ។ ដាវីឌបានចាកចេញពីសូលដើម្បីភាពសុខសាន្តរបស់គាត់។ នៅទីបំផុតសូលពិតជាបានត្រូវតែងតាំងដោយអ្នកប្រកាសទំនាយរបស់ព្រះមែនប៉ុន្ដែតើអ្នកណាបានតែងតាំងគណៈអភិបាល?

រ៉ូណាល់បន្តទៀត៖ មិនយូរប៉ុន្មានយើងនឹងប្រឈមមុខនឹងព្រឹត្ដិការណ៍ដែលផ្លាស់ប្ដូរជីវិតដែលបានទាយទុកក្នុងគម្ពីរដែលនឹងសាកល្បងភក្ដីភាពរបស់យើងចំពោះព្រះយេហូវ៉ានិងអង្គការរបស់លោក»។  សន្មតថារ៉ូណាល់និយាយបែបនេះពីព្រោះគោលលទ្ធិរបស់មនុស្សជំនាន់ជាន់គ្នាបង្ហាញថាទីបញ្ចប់គឺជិតដល់ហើយ។ ប៉ុន្ដែតើយើងកំពុងប្រឈមមុខនឹងកាលៈទេសៈដែលល្បងលភក្ដីភាពរបស់យើងចំពោះព្រះយេហូវ៉ាទេ?

បន្ទាប់រ៉ូនពន្យល់អំពីចំណុចបីដែលការសាកល្បងភាពស្មោះត្រង់របស់យើង។

ការពារព្រះយេហូវ៉ាយ៉ាងស្មោះត្រង់។

ដោយប្រើគំរូរបស់អេលីហ៊ូវដែលបានការពារព្រះយេហូវ៉ាក្នុងពេលមានទុក្ខលំបាកយ៉ូបនិយាយអំពីភាពស្មោះត្រង់នៅពេលដែលឈ្មោះរបស់ព្រះយេហូវ៉ារងការវាយប្រហារ។ តើអ្នកណាក្នុងចំណោមពួកយើងនឹងមិនយល់ស្របនឹងរឿងនេះទេ?

ឥឡូវប្រសិនបើអ្នកកំពុងរៀបចំផ្នែកនេះតើមានហេតុផលអ្វីទៅជាចំណុចទីពីររបស់អ្នក? ពេលដែលនិយាយអំពីអ្នកណាម្នាក់ដែលយើងត្រូវការពារយ៉ាងស្មោះត្រង់ពេលដែលគាត់រងការវាយប្រហារនោះតើអ្នកណានឹងមកភ្លាមៗ?

ខណៈពេលដែលខ្ញុំដឹងច្បាស់ថាអ្នកកំពុងគិតអំពីព្រះយេស៊ូសម្រាប់លំដាប់ទី ២ នោះគណៈអភិបាលបានដាក់ខ្លួនពួកគេនៅទីនោះ។

ចូរស្មោះត្រង់នឹងខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់។

លោក Ronald មានប្រសាសន៍ថា៖ ទី ២ យើងអាចស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ាដោយស្មោះត្រង់នឹង“ ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាដែលជាគណៈអភិបាល› ។  ដូច្នេះវាច្បាស់ណាស់ថានៅក្នុងគំនិតរបស់មនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងអង្គការ“ ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា” គឺជាគណៈអភិបាលហើយគណៈអភិបាលគឺជា“ ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា” ។ ពួកគេមានតែមួយនិងដូចគ្នា។

ខ្ញុំចូលចិត្ដប្រើគណៈអភិបាលឬជីជីបជាខ្លីជាង«ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»ពេលនិយាយដល់បុរស ៧ នាក់នៅការិយាល័យកណ្ដាលពីព្រោះពួកគេច្បាស់ជារូបកាយដែលគ្រប់គ្រងសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា។ ក្នុងនាមជាទាសកររបស់ព្រះយេស៊ូដែលស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណាយើងនឹងទុកឱ្យរឿងរ៉ាវនិយាយដោយខ្លួនឯង។

រ៉ូណាល់ប្រាប់យើង។ “ ព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូកំពុងប្រើ [គណៈអភិបាល] ដើម្បីផ្ដល់អាហារខាងវិញ្ញាណដល់យើងដូច្នេះយើងជំពាក់ភក្ដីភាពចំពោះរូបកាយនោះ…។ មិនមានមនុស្សល្អឥតខ្ចោះឬអង្គការណាមួយនៅលើពិភពលោកទេប៉ុន្តែដូចជាបងប្រុសដ៏ស្មោះត្រង់ម្នាក់ដែលធ្លាប់មាន និយាយថា This នេះជាអង្គការមិនល្អឥតខ្ចោះបំផុតនៅលើផែនដី› ។  សុពលភាពនៃការវាយតម្លៃរបស់បងប្រុសនោះក្រៅពីយើងរំពឹងថាយើងនឹងស្មោះត្រង់ចំពោះអង្គការមួយពីព្រោះវាអន់បំផុតនៃជំរើសជាច្រើនវាមិនមែនជារូបមន្តសម្រាប់ការសង្គ្រោះទេ។ ការនិយាយថាវាគឺជាជំនឿពិតតែមួយខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមិនពិតគឺជាជំរើសគោលពីរប៉ុន្តែការដែលអាក្រក់ជាងអំពើអាក្រក់ជាច្រើនស្ទើរតែមិនមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាការយល់ព្រមពីព្រះ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនមានបញ្ហាអ្វីជាមួយបញ្ហានេះទេប៉ុន្តែសម្រាប់ការពិតដែលថាយើងកំពុងត្រូវបានស្នើសុំឱ្យមានភាពស្មោះត្រង់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌចំពោះអង្គការនេះ។ កុំធ្វើឱ្យមានកំហុស។ ភាពស្មោះត្រង់នៅទីនេះគឺជាសទិសន័យមួយសម្រាប់ការគោរពប្រតិបត្តិនិងគាំទ្រ។

រ៉ូណាល់បន្ត៖ វិធីដែលយើងស្តាប់និងស្តាប់ [ជីជី] មានឥទ្ធិពលផ្ទាល់ទៅលើកម្លាំងនៃមិត្តភាពរបស់យើងជាមួយព្រះ។ តាមពិតវាមានន័យថាជីវិតរបស់យើង។

រ៉ូណាល់ចង់ ឲ្យ យើងជឿថាដើម្បីបានសង្គ្រោះយើងត្រូវតែស្មោះត្រង់និងគោរពប្រតិបត្តិចំពោះគណៈអភិបាល។ គាត់មិនបានឃើញការផ្ទុយនៅក្នុងរឿងនេះទេ។ គាត់ទទួលស្គាល់ថាពួកគេជាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះនិងធ្វើខុសប៉ុន្តែការសង្គ្រោះរបស់យើងពឹងផ្អែកលើការស្តាប់និងធ្វើតាមរាល់ពាក្យរបស់ពួកគេ។

តើយើងអាចស្មោះត្រង់នឹងព្រះគ្រីស្ទនិងបុរសក្នុងពេលតែមួយយ៉ាងដូចម្តេច? ចៀសមិនរួចបុរសនឹងធ្វើឱ្យយើងចុះខ្សោយ។ បុរសនឹងបំភាន់យើង។ បុរសនឹងប្រាប់យើងឱ្យធ្វើអ្វីដែលខុស។ នោះហើយជាអ្វីដែលកើតចេញពីភាពមិនល្អឥតខ្ចោះ។ រឿងនេះបានកើតឡើងច្រើនដងច្រើនជាងអ្វីដែលយើងអាចរាប់បាននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្ត ១០០ ឆ្នាំរបស់គណៈអភិបាលហើយវានឹងកើតឡើងម្តងទៀត។ តាមពិតវាកំពុងកើតឡើងក្នុងការចាក់ផ្សាយនេះ។

គណៈអភិបាលស្មើព្រះយេស៊ូ។

រ៉ូណាល់សួរ៖ ប៉ុន្ដែចុះយ៉ាងណាបើគណៈអភិបាលបម្រើអាហារខាងវិញ្ញាណខ្លះដែលមិនដូចការចង់បានរបស់យើង។ ឬតើមានអ្វីកើតឡើងប្រសិនបើយើងមិនយល់ច្បាស់ឬយល់ព្រមជាមួយនឹងការបញ្ជាក់អំពីជំនឿនោះ?”  ដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលយើងគួរឆ្លើយតបគាត់សំដៅទៅលើសៀវភៅចន៖

"⁶⁰ពេលពួកគេheardដំណឹងនេះអ្នកកាន់តាមជាច្រើនរបស់គាត់បាននិយាយថា៖ «សម្ដីនេះ ធ្វើឲ្យ ខ្ញុំភ្ញាក់ផ្អើល។ តើអ្នកណាអាចស្តាប់វាបាន? …⁶⁶ដោយសារតែហេតុនេះហើយបានជាសិស្សរបស់គាត់ជាច្រើនបានដើរទៅខាងក្រោយហើយលែងដើរជាមួយគាត់ទៀតហើយ។⁶⁸លោកស៊ីម៉ូនពេត្រុសទូលព្រះអង្គថា៖ «បពិត្រព្រះអម្ចាស់តើអោយយើងខ្ញុំទៅរកនរណាវិញ? អ្នកមានព្រះបន្ទូលនៃជីវិតដ៏នៅអស់កល្បជានិច្ច»។ចចអេសអិលអរធីអិចៈ 6 ។, 66, 68)

បន្ទាប់មកគាត់និយាយថា «ភក្ដីភាពរបស់ពេត្រុសផ្អែកលើភស្ដុតាងរឹងមាំដែលថាព្រះយេស៊ូជាព្រះមេស្ស៊ី។ ភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់គឺជាភស្ដុតាងនៃជំនឿរបស់គាត់។ នោះជាភាពស្មោះត្រង់ដែលយើងចង់យកតម្រាប់តាមសព្វថ្ងៃនេះ។

បញ្ហាជាមួយនេះគឺថានៅក្នុងបរិបទនៃសុន្ទរកថារបស់គាត់គាត់កំពុងប្រើនេះជាឧទាហរណ៍នៃភាពស្មោះត្រង់ដែលយើងចង់បង្ហាញសម្រាប់គណៈអភិបាល។ ដូច្នេះគាត់កំពុងប្រៀបធៀបគណៈអភិបាលជាមួយព្រះយេស៊ូ។ បើភាពស្មោះត្រង់របស់ពេត្រុសផ្អែកលើភស្ដុតាងដែលបញ្ជាក់ថាព្រះយេស៊ូជាព្រះមេស្ស៊ីឬអ្នកចាក់ប្រេងតាំងតើយើងមានភស្ដុតាងអ្វីដែលថាគណៈអភិបាលបានចាក់ប្រេងតាំងជាខ្ញុំបំរើស្មោះត្រង់នោះ? យើងមានតែពាក្យរបស់ពួកគេទេដែលត្រូវឆ្លងកាត់។ ពួកគេត្រូវបានតែងតាំងដោយខ្លួនឯង។

ពាក្យរបស់ពេត្រុសមានប្រយោជន៍សម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះពីព្រោះព្រះយេស៊ូវមិនស្លាប់ទេ។ គាត់មានជីវិតរស់ណាស់ហើយគាត់នៅតែមានប្រសាសន៍អំពីជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ ប៉ុន្ដែគណៈអភិបាលចង់ ឲ្យ យើងជំនួសលោកយេស៊ូហើយប្រែចិត្ដទៅជាអ្នកដែលមានពាក្យថាជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់។ ប្រសិនបើពួកគេនិយាយអ្វីមួយដែលធ្វើឱ្យយើងតក់ស្លុតឬដែលយើងអាចមិនយល់ស្របនឹងបញ្ហានេះ។ យើងគួរតែដូចជាពេត្រុសនៅជាមួយព្រះយេស៊ូវហើយនិយាយថា - ដូចជាខគម្ពីរនេះច្រើនតែត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោត -“ តើយើងត្រូវទៅទីណា? អង្គការនេះមានប្រសាសន៍អំពីជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។

ស្មោះត្រង់នឹងអែលឌើរ។

រ៉ូណាល់ប្រាប់យើងអំពីសារៈសំខាន់នៃភាពស្មោះត្រង់ចំពោះអែលឌើរក្នុងតំបន់ដោយនិយាយថា ហេតុអ្វីបានជាវាសំខាន់សម្រាប់យើងក្នុងការពង្រឹងភាពស្មោះត្រង់របស់យើងចំពោះអ្នកគង្វាលដែលខិតខំធ្វើការនិងអត់ធ្មត់? ... នៅពេលមានទុក្ខវេទនាជាខ្លាំងនោះការរស់រានរបស់យើងនឹងពឹងផ្អែកលើការត្រៀមខ្លួនរបស់យើងដើម្បីឆ្លើយតបនឹងទិសដៅរបស់ពួកគេនៅពេលពួកគេធ្វើតាមការណែនាំរបស់គណៈអភិបាល។ ភក្ដីភាពរបស់យើងមិនមែនចំពោះបុរសទេតែចំពោះរបៀបរៀបចំរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបង្កើតដោយមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះតែបុរសស្មោះត្រង់»។

ដូច្នេះយើងពិតជាមិនស្មោះត្រង់នឹងបុរសទេតែចំពោះការរៀបចំរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ ហើយតើការរៀបចំរបស់ព្រះយេហូវ៉ាស្របតាមការចាក់ផ្សាយនេះគឺជាអ្វី? គឺត្រូវមានអង្គការដឹកនាំដោយគណៈអភិបាលដើម្បី ឲ្យ យើងមានទិសដៅសង្គ្រោះជីវិតពេលដែលពេលវេលាជិតមកដល់ទីបញ្ចប់នៃរបៀបរបបពិភពលោកនេះ។ ដូច្នេះយើងត្រូវតែសន្និដ្ឋានថាព្រះយេហូវ៉ានឹងបង្ហាញការណែនាំរបស់លោកដល់គណៈអភិបាលហើយពួកគេនឹងណែនាំពួកអ្នកចាស់ទុំដែលនឹងណែនាំយើង។ ដូចដែលរឿងប្រៀបប្រដូចទៅខាងស្តាំរបស់ Ronald នៅពេលដែលគាត់រៀបរាប់ពីព័ត៌មាននេះយើងនឹងលាក់ខ្លួននៅក្នុងបន្ទប់ក្រោមដីខណៈពេលដែលកំហឹងរបស់ព្រះបានកន្លងផុតទៅនៅពេលនោះមកដល់។

គណៈអភិបាលគឺលោកម៉ូសេ។

ដើម្បីបង្ហាញពីសារៈសំខាន់នៃការគោរពប្រតិបត្តិរបស់យើងចំពោះបុរសគឺការចាក់ផ្សាយបន្តជាផ្នែកមួយនៃរឿងអំពីការបះបោររបស់កូរេប្រឆាំងនឹងម៉ូសេ។ គណៈអភិបាលក្នុងសេណារីយ៉ូនេះគឺលោកម៉ូសេ។ ពួកគេព្រងើយកន្តើយនឹងការពិតដែលថាលោកម៉ូសេដែលឧត្ដមជាងគឺព្រះយេស៊ូគ្រិស្ដ។ (គាត់ 3: 1-6 ។) ពួកគេក៏មិនអើពើនឹងការពិតដែលថាវិធីសាស្ត្រនេះត្រូវបានប្រើពីមុនដើម្បីពង្រឹងការអនុលោមតាមសិទ្ធិអំណាចរបស់បុរស។

“ ពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីបានអង្គុយចុះនៅកៅអីរបស់ម៉ូសេ” ។Mt 23: 2)

ព្រះអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ីមិនបានតែងតាំងដោយព្រះដូចលោកម៉ូសេទេ។ តើគណៈអភិបាលអាចបង្ហាញនូវលិខិតសម្គាល់ណាដែលស្រដៀងនឹងលោកម៉ូសេដែរឬទេ? គាត់គឺជាហោរាម្នាក់ដែលទំនាយរបស់គាត់មិនដែលក្លាយជាការពិត។ គាត់បានសរសេរក្រោមការបំផុសគំនិត។ គាត់បានធ្វើអព្ភូតហេតុ។ តើគណៈអភិបាលអាចបង្ហាញពីមូលហេតុដែលយើងគួរចាត់ទុកពួកគេដូចម៉ូសេដែរឬទេ?

កូរេចង់ ឲ្យ ប្រជាជនមានទស្សនៈដូចលោកម៉ូសេជាមេដឹកនាំរបស់ប្រជាជាតិ។ គាត់បានព្យាយាមជំនួសអ្នកដែលព្រះបានរើសតាំង។ ពាក្យ«គ្រិស្ដ»មានន័យថាចាក់ប្រេងតាំង។ ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទគឺជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងរបស់ព្រះ។ គណៈអភិបាលផ្តល់ឱ្យគាត់នូវបបូរមាត់ - គាត់ត្រូវបានគេនិយាយស្ទើរតែពេញមួយនៃការចាក់ផ្សាយនេះប៉ុន្តែពួកគេពិតជាព្យាយាមជំនួសគាត់។ នេះត្រូវបានបង្ហាញជាក្រាហ្វិកដោយរូបភាពដែលមានខាងលើ។ វាច្បាស់ណាស់កាលពី ២ ឆ្នាំមុននៅពេលដែលពួកគេបានផ្សព្វផ្សាយរូបភាពខាងក្រោម។ ជាថ្មីម្តងទៀតព្រះយេស៊ូវបានបាត់ខ្លួន។

ហេតុអ្វីបានជាពួកគេចូលរួមក្នុងកលល្បិចបំភ័យកូរ៉ានេះដូច្នេះ? មូលហេតុគឺបំភ័យហ្វូងចៀមឱ្យធ្វើតាម។ ជំហររបស់ពួកគេគឺមានភាពផុយស្រួយខាងគោលលទ្ធិនិងខាងសីលធម៌ដែលវានឹងមិនក្រោកឈរឡើងដើម្បីពិនិត្យពិច័យ។ ដូច្នេះតាមរយៈការធ្វើឱ្យមានការរិះគន់ណាដែលស្មើនឹងការបះបោររបស់កូរ៉ាពួកគេសង្ឃឹមថានឹងចៀសវាងមានការពន្យល់ខ្លួនឯងអំពីឋានៈនិងឯកសារ។ យុទ្ធសាស្រ្តនេះបានបង្ហាញថាពិតជាជោគជ័យខ្លាំងណាស់។ ពិចារណាលើការពិតដែលថាជាធម្មតានៅពេលដែលអ្នកប្រាប់សាក្សីអំពីរឿងអាស្រូវរំលោភបំពានលើកុមារនៅក្នុងប្រទេសអូស្រ្តាលីឬសមាជិកភាពរបស់អង្គការសហប្រជាជាតិនៅទសវត្សឆ្នាំ ១៩៩០ ពួកគេពិតជាល្ងង់ខ្លៅទាំងស្រុងចំពោះអង្គហេតុ។ ក្នុងលោកីយ៍ដែលនិយាយដើមគេនិងព័ត៌មានផ្សាយពាសពេញពិភពលោកក្នុងល្បឿននៃពន្លឺនោះសាក្សីមិនប្រាប់ហេតុការណ៍ទាំងនេះសូម្បីតែមនុស្សជិតស្និទ្ធក៏ដោយ។ ពួកគេខ្លាចត្រូវគេរាយការណ៍ថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿ។ ដូច្នេះពួកគេនៅស្ងៀម។

នេះគឺជាអ្វីដែលគេហៅថា“ ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា” ដែលទាមទារអោយយើងគោរពតាមក្រែងលោយើងត្រូវវិនាសនៅហាម៉ាគេដូន។

សរុប​មក

ប្រសិនបើយើងត្រូវបានបង្ហាញវីដេអូដូចកាលពី ៤០ ឆ្នាំមុនវាអាចបណ្តាលឱ្យមានការបែងចែកយ៉ាងច្រើន។ យើងមិនទាំងស្គាល់ឈ្មោះសមាជិកគណៈអភិបាលភាគច្រើននៅពេលនោះផង។

ប៉ុន្តែនៅពេលនោះ។ ឥឡូវនេះហើយ។ អស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំមកហើយដែលយើងត្រូវបានបញ្ចូលទៅក្នុងបណ្តើរ ៗ បន្តិចម្តង ៗ រហូតដល់នរណាម្នាក់ជំទាស់ថាព្រះយេស៊ូវមិនត្រូវបានតំណាងដោយរឿងប្រៀបប្រដូចខាងលើនោះគាត់នឹងត្រូវគេដាក់ឈ្មោះថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿ។ សូមស្រមៃគិតថាអ្នកត្រូវបានគេហៅថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿម្នាក់សម្រាប់ការព្យាយាមប្រគល់បងប្អូនរបស់គាត់ម្នាក់ទៅរកព្រះយេស៊ូវ។

ព្រះយេស៊ូវបានទទួលបល្ល័ង្កមួយពីព្រះ។ គាត់គឺជាអ្នកដែលឧត្ដមជាងម៉ូសេ។ កូរ៉ាសម័យថ្មីចង់អង្គុយនៅបល្ល័ង្ករបស់ព្រះយេស៊ូ។ គាត់ចង់ ឲ្យ រាស្ដ្ររបស់ព្រះជឿថាពួកគេត្រូវតែស្ដាប់បង្គាប់លោកដើម្បីទទួលសេចក្ដីសង្គ្រោះ។ ដូចកូរ៉ាដែរគាត់អះអាងថាព្រះមានបន្ទូលតាមរយៈគាត់។

ប៉ុន្តែកូនប្រុសមិនយកវាស្រាលទេនៅពេលដែលគាត់មិនត្រូវបានបង្ហាញការគោរពដែលជាកាតព្វកិច្ចរបស់គាត់។

«ថើបកូនប្រុសដើម្បីកុំ ឲ្យ គាត់ខឹងហើយអ្នកនឹងមិនត្រូវវិនាស [ពីផ្លូវទេ] ព្រោះកំហឹងរបស់គាត់ឆាបឆេះឡើងយ៉ាងងាយ។ មានពរហើយអស់អ្នកដែលពឹងជ្រកក្នុងទ្រង់” ។Ps 2: 12 ។)

វាមិនមែនជាអង្គការដែលព្រះគម្ពីរចង្អុលបង្ហាញសម្រាប់កន្លែងជ្រកកោនទេតែជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះវិញ។ អ្នកដែលមិនក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអង្គនឹងត្រូវវិនាស។