ចូរ ឲ្យ តម្លៃចំពោះព្រះយេហូវ៉ាជាជាងស្មូនរបស់យើង។

[ពី ws6 / 16 ទំ។ 6 សម្រាប់ខែសីហា 1-7]

«ឱព្រះយេហូវ៉ាអើយ។ ។ ។ អ្នកគឺជាជាងស្មូនរបស់យើង។ យើងទាំងអស់គ្នាជាស្នាដៃនៃដៃរបស់អ្នក។Isa 64: 8 ។

ប្រសិនបើអ្នកឃើញថាការពិនិត្យឡើងវិញទាំងនេះមានលក្ខណៈច្រំដែល ៗ នោះគឺធម្មតាពីព្រោះការពិនិត្យឡើងវិញពួកគេទាក់ទងនឹងប្រធានបទដែលមួយសប្តាហ៍មួយសប្តាហ៍ត្រូវបានផ្តល់ទៅហ្វូងចៀមរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទូទាំងពិភពលោក។ ខណៈពេលដែលការសិក្សាកាលពីសប្តាហ៍មុនបានបញ្ជាក់ថាការសិក្សាទាំងនេះគឺជាផ្នែកមួយនៃពិធីជប់លៀងអាហារដែលសំបូរទៅដោយការពិតគឺថាពួកគេមានភាពច្រំដែលនិងមានលក្ខណៈធម្មជាតិ។ មួយខែអាចទៅដោយមិនបានរៀនអ្វីថ្មីនិងបំផុសគំនិតនៅឯកិច្ចប្រជុំក្រុមជំនុំ។

(ផ្ទុយទៅវិញខ្ញុំចូលរួមក្នុងក្រុមសិក្សាតាមអ៊ិនធរណេតប្រចាំសប្តាហ៍ជាមួយគ្រីស្ទបរិស័ទដែលក្នុងនោះយើងអានជំពូកមួយនៃព្រះគម្ពីរហើយទាំងអស់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចែកចាយគំនិតរបស់ពួកគេដោយគ្មានការភ័យខ្លាចនៃការវិនិច្ឆ័យ។ ខ្ញុំរៀនចំណុចថ្មីៗជាច្រើនរៀងរាល់សប្តាហ៍។ រវាងអាហារបំប៉ននេះនិងរបបអាហារដែលខ្ញុំត្រូវបានចុកអស់រយៈពេលជាច្រើនទសវត្សគឺល្អប្រសើរ!)

សប្តាហ៍នេះ ប៉មយាម ការសិក្សាបន្តការសង្កត់ធ្ងន់លើតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់កាលពីសប្តាហ៍មុនជាមួយ 28 ដើម្បី 0 សមាមាត្រនៃពាក្យ“ យេហូវ៉ា” ទៅនឹងសេចក្តីយោង“ ព្រះយេស៊ូវ” ។ សប្តាហ៍នេះសមាមាត្រគឺនៅជិត ដើម្បី 20 ដើម្បី 1ដោយប្រើពាក្យ«ព្រះយេហូវ៉ា» ដើម្បី 46 ដងតាមឈ្មោះនិង 25 ដងដោយចំណងជើងថា "ព្រះ" ខណៈពេលដែល "ព្រះយេស៊ូវ" ត្រូវបានលើកឡើងតែចំនួន 4 ដងប៉ុណ្ណោះនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 10 ។

នេះប្រហែលជាមិនសមរម្យសម្រាប់ស្មរបន្ទាល់មធ្យមដែលបានញ៉ាំចំណីអាហារថេរនៃការបោះពុម្ពផ្សាយវ៉ាយធី។ ជាការពិតណាស់ក្រៅពីការនិយាយធម្មតារបស់ព្រះយេស៊ូធ្វើអោយ JWs មិនស្រួល។ យើងមិនចង់ធ្វើដូចអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អទេ។ ប៉ុន្ដែបើយើងយកចិត្ដទុកដាក់ពេលអានបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិកយើងនឹងចាប់ផ្ដើមដឹងអំពីសារៈសំខាន់នៃកន្លែងទាំងនេះទៅលើព្រះយេស៊ូ។ ជាការពិតណាស់ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធ WT ត្រូវយកតម្រាប់តាមការសរសេររបស់ប៉ូលឬចនឬយ៉ាកុបខ្ញុំប្រាកដថាគាត់នឹងត្រូវដកហូតចេញពីបញ្ជីអ្នកនិពន្ធ។

ប្រសិនបើអ្នកគិតថាខ្ញុំនិយាយពន្លើសបន្ទាប់មកព្យាយាមលើកក្រោយនៅពេលដែលអ្នកនៅជាមួយក្រុមមិត្តភ័ក្រស្មរបន្ទាល់របស់អ្នកដូចជានៅក្នុងក្រុមរថយន្តផ្សព្វផ្សាយ។ និយាយពីព្រះយេស៊ូវជំនួសព្រះអម្ចាស់នៅពេលណាដែលសមរម្យ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើអ្នកនៅក្រៅសេវាកម្មអ្នកអាចនិយាយថា៖

“ ខ្ញុំមិនអាចក្រោកពីគ្រែនៅព្រឹកនេះបានទេប៉ុន្តែព្រះចេស្ដារបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវបាន ឲ្យ ខ្ញុំទៅ” ។1Co 5: 4; អេហ្វ 6៖ 10 ។)

ឬបើការនិយាយប្រែទៅជាជីវិតនៅក្នុងពិភពថ្មីអ្នកអាចនិយាយបានថា៖

“ តើវាមិនអស្ចារ្យទេឬអីនៅក្នុងពិភពលោកថ្មីនៅពេលដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាក្រាបថ្វាយបង្គំព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវ?”ហ្វីល 2: 9-11)

ប្រសិនបើអ្នកកំពុងធ្វើការរទេះអ្នកអាចនិយាយថា៖

“ អ្នកដឹងទោះបីគ្មាននរណានិយាយជាមួយយើងពេលយើងឈរនៅក្បែររទេះក៏ដោយក៏យើងនៅតែលើកដំកើងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវនិងធ្វើបន្ទាល់អំពីព្រះនាមរបស់ទ្រង់ដោយមានវត្តមានរបស់យើង” ។កិច្ចការ 19: 17; ឡើងវិញ 1: 9 ។)

តាមបទពិសោធរបស់ខ្ញុំការសន្ទនាដែលកំពុងបន្តឈប់ភ្លាមៗខណៈពេលដែលគំនិតគ្រោតគ្រាតព្យាយាមដំណើរការអ្វីដែលត្រូវនិយាយបន្ទាប់។

ល្អសប្បាយគ្រប់គ្រាន់។ តោះទៅសិក្សា។

អត្ថបទខាំ

នេះគឺជាអ្វីដែលយើងចង់ហៅថា“ មាត្រាខាំ” ។ គោលបំណងរបស់វាគឺដើម្បីរៀបចំដីនៃគំនិតសម្រាប់អត្ថបទទី ២ គឺ“ ប្តូរអត្ថបទ” ។ នៅសប្តាហ៍នេះយើងត្រូវបានបង្រៀនអ្វីមួយដែលយើងទាំងអស់គ្នាអាចយល់ស្រប។ ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់យើងមានរាងជាយើងតាមរយៈវិន័យការណែនាំនិងការណែនាំ។ សប្តាហ៍បន្ទាប់មានភ្ជាប់មកជាមួយនូវ“ កុងតាក់” ។ វិន័យការណែនាំនិងការណែនាំពីអង្គការគឺធ្លាក់ចុះមកពីព្រះយេហូវ៉ា។ ការយកឈ្នះលើព្រះយេស៊ូវគឺជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការពីព្រោះប្រសិនបើយើងផ្តោតតែលើព្រះយេហូវ៉ាដែលនៅឆ្ងាយហើយមិនមែនជាព្រះយេស៊ូវដែលនៅជាមួយយើងរាល់ថ្ងៃរហូតដល់ទីបញ្ចប់នោះភាពខ្វះចន្លោះនោះអាចត្រូវបានបំពេញដោយអង្គការ។ (Mt 18: 20; Mt 28: 20)

ជាឧទាហរណ៍សូមមើលវគ្គ ៤។ មែនហើយព្រះហៅមនុស្ស។ ត្រូវហើយគាត់ជ្រើសរើសអ្នកបម្រើរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងឧទាហរណ៍របស់សូលវាគឺជាព្រះយេស៊ូវដែលបានបង្ហាញខ្លួនដល់គាត់។ លោកយេស៊ូបានមានប្រសាសន៍ទៅអាណានាសហើយមានប្រសាសន៍ថា៖ «បុរសនេះជាភាជនៈដែលត្រូវបានជ្រើសរើស អោយខ្ញុំដាក់ឈ្មោះខ្ញុំ ទៅកាន់ប្រជាជាតិនានា” ។ ទោះយ៉ាងណាក៏មិនបាននិយាយអ្វីទាំងអស់ដែលជារបស់ព្រះអម្ចាស់នៃយើងនៅពេលគូរពីកំណត់ហេតុនេះ។ វាដូចជាព្រះយេស៊ូមិនបានចូលរួមហើយឈ្មោះតែមួយគត់ដែលត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅប្រជាជាតិនានាគឺរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។

ឪពុកដែលមិនមែនជាឪពុក

ព្រះយេហូវ៉ាបានត្រូវរៀបរាប់អំពីឪពុកជាច្រើនដងក្នុងបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិក។ ឡូជីខលយើងត្រូវបានគេនិយាយថាជាកូន ៗ របស់គាត់ចាប់តាំងពីហៅនរណាម្នាក់មកឪពុករបស់អ្នកនៅពេលអ្នកមិនមែនជាកូនរបស់គាត់មិនសមហេតុផល។ គ្រិស្ដសាសនិកមិនដែលហៅថាមិត្ដភក្ដិរបស់គាត់ទេ។ នេះមិនមែនជាការងាយស្រួលទេសម្រាប់គណៈអភិបាលដែលបានខិតខំបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថាយើងមិនមែនជាកូនដែលព្រះចិញ្ចឹមនោះទេតែមានតែបំណងចង់មានចំណងមិត្ដភាពជាមួយព្រះយេហូវ៉ាប៉ុណ្ណោះ។ ប្រហែលជាការសង្កត់ធ្ងន់កាន់តែខ្លាំងឡើងលើមិត្តភាពជាមួយព្រះគឺជាផ្នែកមួយនៃកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីទប់ស្កាត់ជំនោរកើនឡើងនៃអ្នកចូលរួមដែលយើងបានឃើញក្នុងរយៈពេលមួយទសវត្សរ៍កន្លងមក។[ខ្ញុំ]

ទោះយ៉ាងណាការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើបទគម្ពីរគ្រីស្ទបរិស័ទស្តីពីទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកនិងកូនមានន័យថាវាមិនអាចត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយឡើយដូច្នេះអត្ថន័យនៃពាក្យនេះមិនច្បាស់លាស់នៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយ។ ឧទាហរណ៍ៈ

«ពួកគេចាត់ទុកថាជាការមានកិត្ដិយសក្នុងការនិយាយទៅកាន់ព្រះយេហូវ៉ាជាបិតា» - ផា។ 3

អ្នកបោះពុម្ពផ្សាយចង់ឱ្យយើងមានគំនិតមិនសមហេតុផលនៅក្នុងគំនិតរបស់យើងដែលយើងអាចនិយាយទៅកាន់ព្រះជាម្ចាស់ជាព្រះវរបិតាទោះបីយើងមិនមែនជាកូនរបស់គាត់ក៏ដោយ។ មនុស្សខ្លះជំទាស់ថាមនុស្សទាំងអស់ជាកូនរបស់គាត់ពីព្រោះគាត់បានបង្កើតអ័ដាមជាជីតារបស់យើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើយើងទទួលយកទស្សនៈនោះមិនមានភាពខុសគ្នារវាងគ្រីស្ទសាសនានិងបាកានតើមានទេ? នេះមិនមែនជាកិត្តិយសទេដូចដែលអត្ថបទបានចែងប៉ុន្តែជាការពិតសាមញ្ញមួយនៃជីវវិទ្យា។ ដូច្នេះទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកនិងកូនលោកយេស៊ូបានបង្រៀនយើង ឲ្យ មានសេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នា។ អង្គការនេះអាចអោយយើងជឿថាយើងនៅតែអាចអធិស្ឋានថា“ ឱព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខអើយសូមអោយព្រះនាមព្រះអង្គបានបរិសុទ្ធ…” ក្នុងគំនិតរបស់យើងគឺផ្ទុយពីគំនិតដែលថាព្រះវរបិតាដែលយើងកំពុងតែនិយាយគឺពិតជាមិត្តល្អម្នាក់។ (Mt 6: 9)

ការពិតគឺថាមនុស្សជាតិត្រូវបានកំព្រាពីព្រះ។ យើងចង់ត្រលប់ទៅគ្រួសារវិញហើយផ្លូវតែមួយគត់ដែលត្រឡប់មកវិញគឺតាមរយៈការសុំកូនចិញ្ចឹម។ ប្រសិនបើយើងមិនមែនជាកូនរបស់ព្រះទេនោះយើងនៅតែជាក្មេងកំព្រាហើយគំនិតដែលយើងនៅតែអាចមានកិត្តិយសក្នុងការហៅព្រះយេហូវ៉ាថា“ ព្រះវរបិតា” គឺមិនសមហេតុសមផលទេ។

ប្រហែលជាអ្នកមិនជឿ។ ប្រហែលជាការប្រើប្រាស់អត្ថបទរបស់ អេសាយ 64: 8 បានច្រឡំបញ្ហាសម្រាប់អ្នក។

«ឱព្រះយេហូវ៉ាអើយទ្រង់ជាព្រះវរបិតានៃយើងខ្ញុំ។ យើងជាដីឥដ្ឋហើយអ្នកជាជាងស្មូនរបស់យើង។ យើងទាំងអស់គ្នាជាស្នាដៃរបស់ព្រះករុណា។ (អេសា។ 64: 8 ។)

ព្រះយេហូវ៉ាបានត្រូវរៀបរាប់ក្នុងបទគម្ពីរភាសាហេប្រឺថាជាបិតារបស់ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលហើយនៅក្នុងបរិបទនេះដែលអេសាយនិយាយ។ (De 32: 6, ស។ អ។ ស។ ស។ ) ទាំងលោកនិងព្យាការីឯទៀតដែលមិនធ្លាប់មានបានបង្ហាញព្រះយេហូវ៉ាជាឪពុកចិញ្ចឹមរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗហើយពួកគេក៏មិនបាននិយាយអំពីទំនាក់ទំនងរវាងឪពុកនិងកូនផ្ទាល់ខ្លួនដូចលោកយេស៊ូដែរ។

កុំធ្វើឱ្យមានកំហុស។ យើងជាកូនរបស់ព្រះនៅក្នុងន័យពិតប្រសិនបើយើងជឿលើព្រះនាមព្រះយេស៊ូវ។ យើងមានសិទ្ធិអំណាចនេះហើយគ្មានបុរសឬក្រុមបុរសណាអាចយកវាចេញពីយើងបានទេ។

«ទោះយ៉ាងណាចំពោះអស់អ្នកដែលបានទទួលទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិអំណាច ឲ្យ ក្លាយជាកូនរបស់ព្រះពីព្រោះពួកគេកំពុងបង្ហាញជំនឿលើព្រះនាមទ្រង់»។ចចអេសអិលអរធីអិចៈ 1 ។)

នៅខាងក្នុងគឺជាពន្លឺ - ខាងក្រៅគឺភាពងងឹតនិងភាពអស់សង្ឃឹម

ខ្ញុំមានការសន្ទនាគ្នាពីរបីជាមួយមិត្តភក្តិយូរមកហើយដែលបានទទួលស្គាល់ថាអ្វីដែលយើងបង្រៀនគឺមិនពិតហើយការប្រព្រឹត្តរបស់យើងទាក់ទងនឹងការរំលោភបំពានលើកុមារនិងការចូលរួមពីអតីតកាលរបស់យើងនៅក្នុងអង្គការសហប្រជាជាតិគឺគួរអោយស្អប់ខ្ពើម។ យ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេនឹងមិនចាកចេញទេ។ ពួកគេរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាជួយដោះស្រាយបញ្ហា។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនធ្វើសកម្មភាពនិងមិនក្រោកឈរឡើងចំពោះសេចក្តីពិត? ជារឿយៗវាដោយសារតែពួកគេភ័យខ្លាចក្នុងការចាកចេញ។ ពួកគេមិនមានមិត្តភក្តិនៅខាងក្រៅហើយមិនអាចទ្រទ្រង់ការបាត់បង់រចនាសម្ព័ន្ធគាំទ្រសង្គមរបស់ពួកគេបានទេ។ ពួកគេក៏ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាប្រសិនបើពួកគេចាកចេញពួកគេនឹងមានតែមនុស្សខាងលោកីយ៍ប៉ុណ្ណោះដែលចូលរួមហើយវានឹងនាំឱ្យពួកគេមានរបៀបរស់នៅអសីលធម៌និងអំពើបាប។

ទស្សនៈនេះត្រូវបានជំរុញដោយប្រុងប្រយ័ត្នដោយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចខាងក្រោមៈ

«ដូច្នេះបរិយាកាសដែលព្រះយេហូវ៉ាកំពុងតែអប់រំយើងឥឡូវនេះត្រូវបានចាត់ទុកថាជាក ឋានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណ ដែលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានគេទទួលយករូបរាង។ យើងមានអារម្មណ៍ថាមានសុវត្ថិភាពនិងសុវត្ថិភាពទោះបីពិភពលោកអាក្រក់នៅជុំវិញយើងក៏ដោយ។ លើសពីនេះទៅទៀតនៅក្នុងការកំណត់នេះពួកយើងដែលបានធំឡើងនៅក្នុងក្រុមគ្រួសារដែលគ្មានសេចក្តីស្រឡាញ់និងគ្មានដំណើរការ ទីបំផុតជួបប្រទះស្នេហាពិត។ - ប៉ា។ 8

ដូច្នេះយើងត្រូវបានធានាជាថ្មីម្តងទៀតថាស្នេហាពិតគឺមានតែនៅក្នុងអង្គការប៉ុណ្ណោះ។ អង្គការគឺជាឋានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណដែលយើងអាចមានសុវត្ថិភាពនិងសុវត្ថិភាព។ នៅខាងក្រៅគឺជាវាលខ្សាច់នៃភាពងងឹត។ ពិភពលោកអាក្រក់ដែលយើងនឹងនៅម្នាក់ឯងគ្មានសេចក្តីសុខគ្មានសុវត្ថិភាពនិងគ្មានសុវត្ថិភាព។

Bollocks, balderdash និងពាក្យមួយទៀតដែលចាប់ផ្តើមដោយ“ b” ។

និយាយពីបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនក៏ដូចជាពីការសង្កេតរបស់អ្នកដទៃដោយផ្ទាល់ពីសេរីភាពរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទកើតឡើងនៅពេលមនុស្សម្នាក់មើលទៅមិនមែនចំពោះបុរសឬស្ថាប័នរបស់ពួកគេនោះទេប៉ុន្តែចំពោះព្រះគ្រីស្ទសម្រាប់បរិស្ថានដែលមានសុវត្ថិភាពនិងសុវត្ថិភាព។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះព្រះការពារយើងពីឥទ្ធិពលអសីលធម៌ប្រសើរជាងការភ័យខ្លាចនៃការសងសឹកពីអង្គការមនុស្ស។ ចំពោះការអះអាងថាជាឋានសួគ៌ខាងវិញ្ញាណដែលយើងអាច“ ទីបំផុតទទួលបានសេចក្តីស្រឡាញ់ពិត” ចូរយើងសាកល្បងវា។

ក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកត្រូវបានសម្គាល់ដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់បែបណា? តើវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់តាមលក្ខខណ្ឌដែរឬទេ? ប្រភេទនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលនិយាយថា“ យើងនឹងស្រឡាញ់អ្នកដរាបណាអ្នកជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមយើង?”

លោកយេស៊ូបានព្រមានយើងអំពីការភាន់ច្រឡំនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់បែបនោះចំពោះសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលលោកបានធ្វើជាគំរូ។ គាត់​បាន​និយាយ​ថា:

ព្រោះបើអ្នកស្រឡាញ់អ្នកដែលស្រឡាញ់អ្នកតើអ្នកនឹងទទួលរង្វាន់អ្វី? អ្នកប្រមូលពន្ធក៏ធ្វើដូចគ្នាដែរមែនទេ? 47 ហើយប្រសិនបើអ្នកសួរសុខទុក្ខតែបងប្អូនរបស់អ្នកតើអ្នកកំពុងធ្វើអ្វីអស្ចារ្យ? តើប្រជាជននៃប្រជាជាតិនេះមិនធ្វើដូចគ្នាទេឬ?” (Mt 5: 46, 47)

ខ្ញុំមានរឿងជាច្រើនដែលរៀបរាប់ពីរបៀបដែលពួកគេត្រូវបានគាំទ្រនៅក្នុងក្រុមជំនុំដោយអ្នកខ្លះដែលបានមើលថែរក្សាពួកគេក្នុងគ្រាលំបាក។ ពិតជាអស្ចារ្យណាស់។ ប៉ុន្តែតើវាជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលទេ? គាត់បានប្រាប់យើងឱ្យស្រឡាញ់សត្រូវរបស់យើង។

“ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំនិយាយទៅកាន់អ្នកថា៖ ត្រូវបន្តស្រឡាញ់សត្រូវរបស់អ្នកនិងអធិស្ឋានសំរាប់អ្នកដែលបៀតបៀនអ្នក។ 45 ដែលអ្នកអាចបង្ហាញថាអ្នកជាកូនរបស់ឪពុកអ្នក។ ។ ។ ” (Mt 5: 44, 45)

នេះជាប្រភេទនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលកូន ៗ របស់ព្រះមានហើយបង្ហាញយ៉ាងងាយស្រួល។

ក្នុងរយៈពេលពីរបីឆ្នាំនៃការធ្វើការលើវេទិកានេះមនុស្សជាច្រើនបានសរសេរដើម្បីចែករំលែកបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ខ្ញុំក៏ស្គាល់លេខផ្ទាល់និងបានធ្វើជាសាក្សីចំពោះរឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេ។ បន្ទាប់មកក៏មានរបស់ខ្ញុំដែរ។

ប្រសិនបើអ្នកឈប់ចូលរួមការប្រជុំនេះ“ ស្នេហាពិត” អត្ថបទនេះនឹងហួតលឿនជាងទឹកសន្សើមនៅជ្រលងភ្នំមរណៈ។ ប្រសិនបើអ្នកបង្ហាញការសង្ស័យអំពីការបង្រៀនខ្លះរបស់ WT អ្នកនឹងជួបប្រទះការបៀតបៀន។ សូមកត់សម្គាល់ថាព្រះយេស៊ូវមិនបានមានបន្ទូលថាស្រឡាញ់អ្នកដែលអ្នកកំពុងបៀតបៀននោះទេព្រោះសេចក្តីស្រឡាញ់ពិតនឹងមិនដែលធ្វើឱ្យយើងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនរណាម្នាក់ឡើយ។ ប៉ុន្តែការមានសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះអ្នកដែលបៀតបៀនអ្នកនោះគឺជាបញ្ហាប្រឈមមែនទេ?

ខ្ញុំស្គាល់សេចក្ដីស្រឡាញ់ដូចព្រះគ្រីស្ទកាន់តែច្បាស់ចាប់តាំងពីខ្ញុំឃ្លាតឆ្ងាយពីអង្គការនេះជាងខ្ញុំធ្លាប់មានបទពិសោធន៍ក្នុងវា។

អង្គការជាងស្មូន។

ជាជាងរង់ចាំរហូតដល់សប្តាហ៍ក្រោយការប្តូរចាប់ផ្តើមឥឡូវនេះ។

សព្វថ្ងៃនេះព្រះយេហូវ៉ាអប់រំអ្នកបម្រើរបស់លោកតាមរយៈបណ្ដាំរបស់លោកសកម្មពលបរិសុទ្ធនិងក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិក។ - ផា។ 11 ។

ព្រះយេហូវ៉ាប្រើក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកនិងអ្នកត្រួតពិនិត្យក្នុងក្រុមជំនុំដើម្បីអប់រំយើងម្នាក់ៗ។ ជាឧទាហរណ៍បើអ្នកចាស់ទុំដឹងថាយើងមានបញ្ហាខាងវិញ្ញាណពួកគេព្យាយាមជួយយើងតែមិនមែនផ្អែកលើប្រាជ្ញារបស់មនុស្សទេ។ (Gal ។ 6: 1) ផ្ទុយទៅវិញពួកគេបន្ទាបខ្លួនចំពោះព្រះដោយសុំការយោគយល់និងប្រាជ្ញា។ ដោយគិតអំពីស្ថានភាពរបស់យើងពួកគេធ្វើតាមសេចក្ដីអធិដ្ឋានរបស់ពួកគេដោយស្រាវជ្រាវក្នុងបណ្ដាំរបស់ព្រះនិងសៀវភៅរបស់គ្រិស្ដសាសនិក។ នេះអាចជួយពួកគេឱ្យផ្តល់ជំនួយដែលត្រូវនឹងតម្រូវការរបស់យើង។ ប្រសិនបើពួកគេមករកអ្នកដើម្បីផ្តល់ជំនួយសប្បុរសនិងសេចក្តីស្រឡាញ់ដូចជាអំពីសម្លៀកបំពាក់របស់អ្នកតើអ្នកនឹងទទួលយកដំបូន្មានរបស់ពួកគេជាការបង្ហាញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះចំពោះអ្នកទេ? ដោយធ្វើដូច្នេះអ្នកបង្ហាញថាអ្នកប្រៀបដូចជាដីឥដ្ឋទន់នៅក្នុងព្រះហស្ដរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលប្រុងប្រៀបទទួលការបង្វឹកបង្ហាត់ដើម្បីផលប្រយោជន៍របស់អ្នក។ - ផា។ 13 ។

“ សម្លៀកបំពាក់របស់អ្នក”!? ក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ទាំងអស់នៃការបង្រៀនខាងវិញ្ញាណដែលពួកគេអាចយកមកបង្ហាញដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលព្រះយេហូវ៉ាអប់រំយើងហើយរបៀបដែលពួកគេតាំងចិត្ដគឺការស្លៀកពាក់និងការសម្អិតសំអាងខ្លួន!

នេះគ្រាន់តែជាការប៉ុនប៉ងប្រកបដោយតម្លាភាពក្នុងការពង្រឹងរបៀបវារៈរបស់អង្គការ។ ការអនុលោមតាមសម្លៀកបំពាក់គឺសំខាន់ណាស់នៅក្នុងបរិយាកាសត្រួតត្រាខ្ពស់ដូច្នេះយើងត្រូវបានគេជឿថានេះមិនមែនមកពីមនុស្សទេតែគឺជាព្រះដែលអប់រំយើងអោយស្លៀកពាក់តាមរបៀបណាមួយ។ ប្រសិនបើយើងតស៊ូយើងមិនអនុញ្ញាតឱ្យព្រះអប់រំយើងទេ។

យើងនឹងបន្តការពិនិត្យឡើងវិញនេះនៅក្នុងអត្ថបទបន្ទាប់នៅសប្តាហ៍ក្រោយ។

____________________________________________

[ខ្ញុំ] មើល w12 7 / 15 ទំ។ 28 par ។ 7 ៈ“ ព្រះយេហូវ៉ាបានប្រកាសថាអ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងសុចរិតជាកូនប្រុសនិងចៀមឯទៀតជាមិត្ដសំឡាញ់”