ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ - ជំពូក 2 ផា។ 13-22 ។

ការសិក្សាបើកឡើងជាមួយនឹងបន្ទាត់នៃហេតុផលនេះ។

«ពិចារណារឿងនេះ៖ តើមនុស្សនឹងត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៃវត្ដមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទទេប្រសិនបើពួកគេមិនអាចញែកព្រះយេស៊ូចេញពីព្រះវរបិតារបស់ទ្រង់បានទេ? - ស្មើ។ 1 ។

តើអ្នកឃើញគុណវិបត្តិទេ? តក្កវិជ្ជានេះមិនអាចដំណើរការបានទេលុះត្រាតែយើងទទួលយកការសន្និដ្ឋានថាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។ នោះមិនទាន់ត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងការសិក្សានោះទេប៉ុន្តែវាគ្រាន់តែត្រូវបានសន្មតថាអ្នកអានទាំងអស់នៃសៀវភៅនេះទទួលយកថាជាការពិតប្រវត្តិសាស្រ្ត។ ល្មមគ្រប់គ្រាន់ហើយ។ តោះទៅជាមួយវាគ្រាន់តែដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលពួកគេរអិលនៅក្នុងហេតុផលរបស់ពួកគេ។

បើយោងតាមឧតាមប៉ាន់ស្មានរបស់ឧស្សាហកម្ម Gartner ក្នុងឆ្នាំ២០២១ បានឲ្យដឹងថា ការចំណាយរបស់អ្នកប្រើប្រាស់ចុងក្រោយលើសេវា public cloud បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ តួលេខនេះគឺគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល ដោយមានការប៉ាន់ប្រមាណការចំណាយគឺ ៣៩៦ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២១ និងកើនឡើង ២១.៧% ដល់ ៤៨២ ពាន់លានដុល្លារក្នុងឆ្នាំ ២០២២។ លើសពីនេះ Gartner ព្យាករណ៍ពីការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់នៅក្នុងការចំណាយផ្នែកព័ត៌មានវិទ្យារបស់សហគ្រាស ជាមួយនឹងការចំណាយលើ public cloud លើសពី ៤៥% នៃការចំណាយសរុបនៅឆ្នាំ ២០២៦ តិចជាង ១៧% ក្នុងឆ្នាំ២០២១។ ការប៉ាន់ប្រមាណនេះ ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការកើនឡើងនូវការកោតសរសើរ ចំពោះអត្ថប្រយោជន៍របស់ cloud ទាក់ទងនឹងការធ្វើមាត្រដ្ឋាន ភាពបត់បែន និងការបង្កើនប្រសិទ្ធភាពតម្លៃ។ ការសិក្សាបទគម្ពីរទី ២ កាលបរិច្ឆេទនៃការមកដល់ជាលើកទីពីររបស់ព្រះអម្ចាស់យើងនិងព្រឹកព្រលឹមនៃពេលវេលានៃការសំរាកលំហែយើងបានបង្ហាញរួចហើយនៅឆ្នាំ ១៨៧៤ នៃគ។ ស .។ ដូច្នេះវត្តមានដែលពួកគេកំពុងរៀបចំប្រជាជនរបស់ព្រះសម្រាប់ការចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៨៧៤ ។ ដូច្នេះការរៀបចំត្រូវមានមុនកាលបរិច្ឆេទនោះឬពួកគេនឹងមិនត្រូវបានរៀបចំ។  ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនៃស៊ីយ៉ូននិងការបង្ហាញវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយជាលើកដំបូងនៅក្នុង 1879, ប្រាំឆ្នាំ។ បន្ទាប់ពី ការយាងមកជាលើកទីពីររបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលត្រូវគេចោទប្រកាន់។ ដូច្នេះតើពិតប្រាកដប្រជាជនត្រូវបានគេរៀបចំសម្រាប់ ការចាប់ផ្តើម វត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។នៅពេលដែលសេចក្ដីពិតដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះអំពីទំនាក់ទំនងរវាងព្រះយេស៊ូនិងព្រះវរបិតារបស់ព្រះអង្គមិនទាន់ត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងទំព័រនៅឡើយទេ ប៉មយាម? តែគេប្រាប់យើងថា“ដោយគ្មានការសង្ស័យ, អ្នកនាំសារបានរៀបចំផ្លូវសម្រាប់ព្រះមេស្ស៊ី។

អូគី - ដូក!

កថាខណ្ឌ 14 ផ្តល់ឱ្យយើងនូវការដាស់តឿននេះ:

ហើយចុះចំណែកយើងវិញសព្វថ្ងៃនេះ? តើយើងអាចរៀនអ្វីខ្លះពីបងប្អូនរបស់យើងជាងមួយសតវត្សរ៍មុន? យើងក៏ត្រូវធ្វើជាអ្នកចូលចិត្តអាននិងសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែរ។ (យ៉ូហាន 17: 3) នៅពេលដែលពិភពវត្ថុនិយមនេះប្រែជាមានភាពស្ងប់ស្ងាត់និយាយខាងវិញ្ញាណសូមអោយចំណង់អាហារខាងវិញ្ញាណរបស់យើងកាន់តែខ្លាំងឡើង ៗ !" - ស្មើ។ 14 ។

ត្រូវហើយអូបាទសូមមេត្តា! ខ្ញុំសង្ឃឹមថាអ្នកទាំងអស់គ្នាដែលចូលរៀនក្លឹបប្រចាំសប្តាហ៍នឹងមិនត្រឹមតែជាអ្នកចូលចិត្តអានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏ជាសិស្សពិតនៃព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែរ។ សិស្សពូកែស្តាប់គ្រូប៉ុន្តែនិស្សិតពិសេសសួរសំណួរគ្រូដើម្បីឱ្យការយល់ដឹងរបស់គាត់ពឹងផ្អែកលើការពិតនិងចំណេះដឹងពិតប្រាកដហើយមិនត្រឹមតែទុកចិត្តលើបុរសប៉ុណ្ណោះទេ។

ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំអើយចូរចេញពីនាង

ពីកថាខណ្ឌ 15 យើងមានមេរៀននេះ៖

«និស្សិតព្រះគម្ពីរបានបង្រៀនថាវាចាំបាច់ក្នុងការបំបែកចេញពីព្រះវិហារលោកីយ ...នៃ  និស្សិតគម្ពីរបានដឹងអំពីរឿងនោះបន្តិចម្ដងៗ។ ទាំងអស់ ព្រះវិហារនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាបានរួមបញ្ចូលនៅក្នុង«បាប៊ីឡូនសម័យថ្មី»។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះពួកគេទាំងអស់បានបង្រៀន ការកុហកខាងគោលលទ្ធិ។ ដូចជាអ្វីដែលបានពិភាក្សាខាងលើ»។ - ស្មើ។ 15 ។

ដោយសារយើងកំពុងនិយាយអំពីហេតុផលដើម្បីចាកចេញពី«បាប៊ីឡូន»មានបទគម្ពីរគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយក្នុងយេរេមាដែលត្រូវរស់នៅ៖

“ ។ ។ ហើយខ្ញុំនឹងបង្វែរការយកចិត្តទុកដាក់ទៅលើបេលនៅបាប៊ីឡូននិង អ្វីដែលគាត់បានលេបវាចេញពីមាត់របស់គាត់។។ ហើយប្រជាជាតិនានានឹងលែងមានទៀត។ កំពែងក្រុងបាប៊ីឡូនក៏ត្រូវរលំដែរ។Jer 51: 44 ។)

ក្នុងនាមជាសាក្សីយើងបានបដិសេធការបង្រៀនដែលអ្នកណាម្នាក់គួរតែចេញពីក្រុមជំនុំនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាពីព្រោះពួកគេបង្រៀន“ការកុហកខាងគោលលទ្ធិ។” ។ ឥឡូវនេះដល់ពេលហើយយកអ្វីដែលយើងបានលេបចេញពីមាត់យើងចេញពីមាត់យើងទៅ។។ '

នេះគឺជាបញ្ជីមួយផ្នែកនៃការកុហកខាងគោលលទ្ធិដែលបង្រៀនដោយសាសនារបស់យើង។

1914 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃការមើលមិនឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ វត្តមាន.

1919 គឺនៅពេលដែលគ្រិស្ដបានតែងតាំងគណៈអភិបាលជាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។

មាន ខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ ពី 33 CE ។ ដើម្បី 1919.

នេះ ចៀមឯទៀតៗ។ of យ៉ូហាន 10: 16 មិនមែនជាកូនដែលព្រះបានរើសតាំងដោយសកម្មពលរបស់ព្រះទេ។

ត្រូវតែមាន។ ឧទ្ទិស មុនពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

នេះ ថ្ងៃ​ចុងក្រោយ បានចាប់ផ្តើមនៅក្នុង 1914 ។

អើម៉ាគេដូននឹងមកដល់ក្នុងរយៈពេលពីរ។ ជំនាន់ត្រួតគ្នា។ នៃពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំង។

ដោយសារលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យដែលបានបង្កើតឡើងដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីចេញពីបាប៊ីឡូនដ៏ធំគឺត្រូវរត់ចេញពីសាសនាណាដែលបង្រៀនលទ្ធិមិនពិតនោះមិនមានន័យថាយើងត្រូវភៀសខ្លួនចេញពីអង្គការរបស់យើងទេឬ? តាមមើលទៅគ្មានបទប្បញ្ញត្តិណាមួយនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយឬនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេដែលផ្តល់ឱ្យក្រុមសាសនាណាមួយដោយឥតគិតថ្លៃលើសំណួរនៃ“ ការកុហកខាងគោលលទ្ធិ” ។

ជាការពិតប្រសិនបើយើងកំណត់អត្តសញ្ញាណសាសនារបស់យើងជាគ្រូបង្រៀនគោលលទ្ធិវាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការទទួលយកឱវាទរបស់វាលើប្រធានបទណាមួយជាពិសេសសាសនាមួយងាយនឹងឃ្លាតឆ្ងាយនៅពេលចាកចេញពីបាប៊ីឡូនដ៏ធំ។ បើយើងធ្វើការសម្រេចចិត្ដទៅលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនោះជាការល្អប្រសើរជាងមែនទេ? តោះសាកល្បង។

គោលបំណងនៃការរត់ភៀសខ្លួនគឺដើម្បីចៀសវាងពីការជាប់ទោសដែលបានប្រព្រឹត្តចំពោះស្រីពេស្យាដ៏អស្ចារ្យដោយអ្នកស្នេហានយោបាយរបស់នាង។ (ឡើងវិញ 17: 15-18 ។; ឡើងវិញ 18: 4-5 ។) ដូច្នេះនឹងមានពេលមួយដែលយើងមិនអាចភៀសខ្លួនបាន។ តើនេះមានន័យថាយើងត្រូវភៀសខ្លួនមុនគ្រាលំបាកនិងការបំផ្លាញនោះឬ? រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្រូវសាលីនិងស្មៅបង្ហាញថាទាំងពីរដុះជាមួយគ្នាហើយត្រូវបានបំបែកដោយពួកទេវតានៅពេលច្រូតកាត់។ (Mt 13: 24-30 ។; Mt 13: 36-43 ។) ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាថាជាជាងដាក់វិន័យតឹងរឹងនិងលឿនយើងគួរគោរពសតិសម្បជញ្ញៈរបស់មនុស្សម្នាក់ៗដើម្បីកំណត់នូវសកម្មភាពល្អបំផុតដែលត្រូវធ្វើដោយផ្អែកលើកាលៈទេសៈបុគ្គល។

យើងថ្កោលទោសខ្លួនយើង។

ការថ្កោលទោសដែលមាននៅក្នុងកថាខណ្ឌ 18 គឺគួរឱ្យអស់សំណើចនៅក្នុងការមើលឃើញ។

ប្រសិនបើការព្រមានបែបនេះដើម្បីចេញពីបាប៊ីឡូនដ៏ធំមិនបាន regularly ជាទៀងទាត់ទេតើព្រះគ្រីស្ទដែលជាស្ដេចដែលទើបតែឡើងគ្រងរាជ្យថ្មីនោះមានអ្នកបម្រើដែលបានរៀបចំនិងចាក់ប្រេងតាំងនៅលើផែនដីទេ? ប្រាកដជាមិនទេ សំរាប់តែគ្រីស្ទសាសនាដែលរួចផុតពីការក្តាប់បាប៊ីឡូនអាចថ្វាយបង្គំព្រះយេហូវ៉ា«ដោយវិញ្ញាណនិងសេចក្តីពិត»។ (យ៉ូហាន 4: 24) សព្វថ្ងៃនេះតើយើងបានតាំងចិត្តរួចផុតពីសាសនាមិនពិតដែរឬទេ? ចូរយើងបន្ដធ្វើតាមបញ្ញត្ដិដែលថា៖ «ប្រជាជនរបស់ខ្ញុំអើយ!អាន វិវរណៈ 18: 4"។ - ស្មើ។ 18 ។

ហេតុអ្វីអង្គការចាត់ទុកព្រះវិហារនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាស្ថិតនៅក្នុងការកាន់កាប់របស់បាប៊ីឡូន? តើបាប៊ីឡូនទាក់ទងអ្វីនឹងគ្រីស្ទសាសនា? ជំនឿគឺដូចគ្នានឹងបាប៊ីឡូនពីបុរាណបានដណ្ដើមយកអ៊ីស្រាអែលអ៊ីស្រាអែលរបស់ព្រះដែរជំនឿសាសនាបាប៊ីឡូនមានឥទ្ធិពលលើសាសនាគ្រីស្ទសព្វថ្ងៃនេះ។ លទ្ធិលទ្ធិព្រះឯកត្រីឯកឋាននរកភ្លើងនិងព្រលឹងអមតៈបង្ហាញពីការគោរពបូជាមិនពិត។ បាប៊ីឡូនដែលត្រូវបានសាងសង់នៅលើទីតាំងដើមនៃទីក្រុងដែលបានឧទ្ទិសដល់ការថ្វាយបង្គំមិនពិតគឺបាបិល (ក្រោមនីមរ៉ូដ) តំណាងឥទ្ធិពលរបស់អ្នកមិនជឿទៅលើប្រជាជនរបស់ព្រះ - ដើមឡើយលើពួកអ៊ីស្រាអែលនិងបន្ទាប់ពីព្រះគ្រីស្ទលើអ៊ីស្រាអែលនៃព្រះ។ (Ge 10: 9-10 ។; ហ្គា 6: 16 ។)

ដូច្នេះសំរាប់ហេតុផលដែលកថាខណ្ឌទី ១៨ អនុវត្តចំពោះការងាររ៉ូសឺលនិងគូកនរបស់គាត់ត្រូវតែរួចផុតពីការកាន់កាប់សាសនាមិនពិតជំនឿមិនជឿនិងឥទ្ធិពលរបស់បាប៊ីឡូន។ នេះពួកគេបានធ្វើមួយផ្នែកដោយបោះបង់ចោលគោលលទ្ធិសំខាន់ៗដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ។ ទោះយ៉ាងណាតើវាគ្រប់គ្រាន់ហើយឬនៅ? ព្រះគម្ពីរចែងថាដំបែបន្ដិចបន្ដួចដល់ម៉ាសទាំងអស់។ (1Co 5: 6) យើងដឹងថារ័សុលនិងសហការីរបស់គាត់បានធ្វើពិធីបុណ្យណូអែលដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់ស្មរបន្ទាល់ឥឡូវនេះបានប្រកាសថាពួកគេត្រូវបានជឿសាសនាមិនពិត។ យើងបានឃើញកាលពីសប្តាហ៍មុន ពិនិត្យឡើងវិញ ឥទ្ធិពលដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់រ៉ូហ្សែលក្នុងការទាក់ទាញសាជីជ្រុងនៃអេហ្ស៊ីបមានលើនិស្សិតព្រះគម្ពីរ។ យើងក៏បានឃើញថាគាត់មិនបានលើកតម្កើងដោយបើកចំហជានិមិត្តរូបរបស់អ្នកមិនជឿលើសាសនានៅលើក្របនៃការបោះពុម្ពផ្សាយខ្លះៗរបស់គាត់ឡើយ។ (និមិត្តរូបស្លាបរបស់អេហ្ស៊ីបព្រះអាទិត្យព្រះហូរ៉ូស) ឥទ្ធិពលនេះបានដើរតាមគាត់ទៅផ្នូរ។ រូបរាងរបស់សញ្ញាសម្គាល់ផ្នូររបស់គាត់និងមកុដនិងនិមិត្តសញ្ញាឈើឆ្កាងមានដើមកំណើតរបស់ Masonic ។

យើងមិនចោទប្រកាន់រ័សុលថាជាអ្នកក្បត់ជាតិទេ។ យើងក៏មិនបានបង្ហាញថាគាត់កំពុងតែផ្សព្វផ្សាយអំពីការមិនជឿលើព្រះនៅពេលគាត់ប្រើពីរ៉ាមីតហ្គីហ្សាជា“ ព្រះគម្ពីរនៅលើថ្ម” ។ ចរិតរបស់គាត់មិនស្ថិតក្នុងសំណួរនៅទីនេះទេ។ ព្រះយេស៊ូវគឺជាចៅក្រមរបស់បុរស។ អ្វីដែលយើងមានសិទ្ធិវិនិច្ឆ័យគឺការចោទប្រកាន់ដែលបានធ្វើឡើងដោយឧបករណ៍សិក្សាព្រះគម្ពីររបស់យើងដែលរ័សុលបានសំអាតផ្លូវសម្រាប់ព្រះយេស៊ូវិលត្រឡប់ទៅព្រះវិហារវិញ។ (Mal 3: 1 ។) តើគាត់អាចបំពេញតួនាទីនោះបានយ៉ាងម៉េចប្រសិនបើគាត់នៅតែមិន "រួចផុតពីការក្តាប់របស់បាប៊ីឡូន"?

តាមភស្តុតាងដែលស្ទើរតែមិនមាន។

ការប្រមូលផ្តុំគ្នា។

មានឱវាទល្អក្នុងការសិក្សាអំពីការប្រជុំ។

និស្សិតគម្ពីរបានបង្រៀនថាបងប្អូនរួមជំនឿគួរជួបជុំគ្នាដើម្បីគោរពបូជានៅកន្លែងដែលអាចធ្វើទៅបាន។ សម្រាប់គ្រិស្ដសាសនិកពិតវាមិនគ្រប់គ្រាន់ទេក្នុងការចាកចេញពីសាសនាមិនពិត។ វាចាំបាច់ណាស់ក្នុងការចូលរួមក្នុងការថ្វាយបង្គំបរិសុទ្ធ។ ពីបញ្ហាដើមរបស់វា។ ទស្សនាប៉មយាម លើកទឹកចិត្ដអ្នកអាន ឲ្យ ជួបជុំគ្នាសម្រាប់ការថ្វាយបង្គំ» 19 ។

“ នៅក្នុង 1882, អត្ថបទមួយដែលមានឈ្មោះថា“ ការប្រមូលផ្តុំគ្នា” បានលេចឡើងនៅក្នុងឯកសារ។ ប៉មយាម។ អត្ថបទបានដាស់តឿនគ្រិស្ដសាសនិក ឲ្យ ប្រជុំ«ដើម្បីពង្រឹងការលើកទឹកចិត្ដនិងពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក»។ អត្ថបទនោះបានកត់សម្គាល់ថា៖ «មិនសំខាន់ទេថាគ្មានអ្នកណារៀនឬមានទេពកោសល្យក្នុងចំណោមអ្នក។ សូមឱ្យម្នាក់ៗយកព្រះគម្ពីរក្រដាសនិងខ្មៅដៃនិង។ ចូរជួយខ្លួនអ្នក ឲ្យ បានច្រើនបំផុតតាមវិធីនៃការសម្រុះសម្រួលមួយ។ ។ ។ តាម​ដែល​អាច​ធ្វើ​បាន. ជ្រើសរើសមុខវិជ្ជារបស់អ្នក។; សុំការណែនាំពីព្រះវិញ្ញាណដើម្បីយល់ពីវា។ បន្ទាប់មកអាន គិត, ប្រៀបធៀបបទគម្ពីរនឹងបទគម្ពីរហើយអ្នកនឹងត្រូវបានដឹកនាំដោយសេចក្ដីពិត»។ 20 ។

ទាំងអស់នេះបានផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់។ ប្រសិនបើសព្វថ្ងៃនេះសមាជិកក្រុមជំនុំខ្លះត្រូវប្រជុំដោយប្រើការព្រមព្រៀងគ្នានិងជំនួយការសិក្សាព្រះគម្ពីរផ្សេងទៀតក្រៅពីការគ្រប់គ្រងដែលបានដាក់យ៉ាងតឹងរ៉ឹងដោយគណៈអភិបាលពួកគេនឹងត្រូវគេសង្ស័យពីការក្បត់ជំនឿនិងបានលើកទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំងពីការបន្ត។

ជារឿយៗនៅពេលដែលអតីតសាក្សីសារភាពចំពោះមិត្តភក្តិឬក្រុមគ្រួសារថាពួកគេមិនយល់ស្របនឹងគោលលទ្ធិមួយចំនួនដែលត្រូវបានបង្រៀននៅក្នុងអង្គការពួកគេត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយពាក្យដូចជា“ ប៉ុន្តែតើអ្នកនឹងទៅណាទៀត? តើមានសាសនាអ្វីទៀតដែលមិនបង្រៀនព្រះត្រីឯកឬឋាននរក?” បញ្ហាជាមួយនឹងសំណួរគឺថាវាផ្អែកលើការសន្និដ្ឋានខុស។ ចំពោះសាក្សីមិនមានសេចក្ដីសង្រ្គោះក្រៅពីអង្គការទេ។ ទោះយ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលបានសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលមិនបានទទួលឥទ្ធិពលពីឥទ្ធិពលរបស់មនុស្សនោះមិនចាំបាច់ជាកម្មសិទ្ធិរបស់សាសនាដែលបានរៀបចំដើម្បីផ្គាប់ព្រះហឫទ័យព្រះឡើយ។ តាមពិតផ្ទុយពីនេះបង្ហាញឱ្យឃើញថាជាការពិតចាប់តាំងពីនិយមន័យសាសនាដែលបានរៀបចំទាំងអស់គឺផ្អែកទៅលើកំរិតនៃការបង្រៀនរបស់មនុស្ស។

ប៉ុន្តែតើព្រះគម្ពីរមិនបានប្រាប់ ឲ្យ យើងជួបជុំគ្នាទេឬអី? (គាត់ 10: 24-25 ។) ជាការពិតវាកើតឡើង។ ប៉ុន្តែវាមិនបានប្រាប់យើងឱ្យចូលរួមក្នុងអង្គការមួយទេ។ ដូចនិស្សិតគម្ពីរជំនាន់មុនដែរមុនពេលពួកគេត្រូវគេនាំទៅក្រោមឆ័ត្រនៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនៃរដ្ឋាភិបាលកណ្ដាលយើងអាចជួបគ្រិស្ដសាសនិកឯទៀតដែលមានគំនិតដូចយើង។ កន្លែងដែលពីរឬបីនាក់ត្រូវបានប្រមូលផ្តុំគ្នានោះព្រះយេស៊ូវនៅទីនោះ។ (Mt 18: 20) ឧទាហរណ៍យើងមួយចំនួននៅលើគេហទំព័រនេះមានការប្រជុំតាមអ៊ិនធឺរណែតទៀងទាត់នៅថ្ងៃអាទិត្យ។ វាជាទ្រង់ទ្រាយសាមញ្ញ។ យើងអានជំពូកមួយនៃព្រះគម្ពីរដោយឈប់នៅកថាខណ្ឌនីមួយៗហើយអញ្ជើញអ្នកណាម្នាក់ដែលចង់ផ្តល់គំនិតរបស់ពួកគេ។ វាពិតជារីករាយណាស់បន្ទាប់ពីប្រជុំច្រំដែលជាច្រើនទសវត្សដែលគួរឱ្យធុញទ្រាន់ក្នុងការរៀនអ្វីថ្មីៗរាល់សប្តាហ៍អាចសួរសំណួរដោយមិនខ្លាចការវិនិច្ឆ័យនិងអាចបង្ហាញពីជំនឿរបស់គេលើព្រះយេស៊ូដោយសេរី។

នេះគឺកាន់តែងាយស្រួលក្នុងការធ្វើជាងវាមាននៅក្នុង 19 ។^th សតវត្សទី។ ប្រសិនបើយើងមិនអាចជួបគ្នាជាក្រុមបានទេយើងអាចធ្វើវាដោយប្រើឧបករណ៍ឥតគិតថ្លៃមួយចំនួននៅលើអ៊ីនធឺណិត។ យើងក៏អាចស្រាវជ្រាវអត្ថបទព្រះគម្ពីរស្ទើរតែភ្លាមៗជាមួយនឹងឧបករណ៍ស្វែងរកនិងធនធានដែលបើកចំហសម្រាប់យើងតាមអ៊ិនធឺរណែត។ ប្រសិនបើខ្ញុំប្រហែលជាក្លាហានក្នុងការបកស្រាយដំបូន្មានពីអ្វីដែលបានរៀបរាប់នៅឆ្នាំ ១៨៨២ ទស្សនាប៉មយាម អត្ថបទ“ មានការប្រជុំជាទៀងទាត់ទោះបីជាមួយគ្រួសារឬគ្រួសារមួយផ្សេងទៀតទោះបីមាននៅលើអ៊ិនធរណេតក៏ដោយហើយអ្នកអាចទទួលបានជំនួយជាច្រើនដែលមាននៅលើអ៊ីនធឺណិត។ ជ្រើសរើសប្រធានបទរបស់អ្នកឬអានដោយផ្ទាល់ពីព្រះគម្ពីរប្រៀបធៀបបទគម្ពីរនិងបទគម្ពីរហើយទុកអោយព្រះគម្ពីរនិយាយដោយខ្លួនឯង។ "

ប្រសិនបើអ្នកនិយាយជារឿយៗវាគ្រប់គ្រាន់ហើយ។

តើអ្នកធ្លាប់លឺវានិយាយញឹកញាប់ប៉ុណ្ណាដែលខ្ញុំអាចបន្ថែមមោទនភាពថាមិនមានបព្វជិតសាសនា / សាសនាខុសគ្នានៅក្នុងអង្គការស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេ? ជំនឿនេះត្រូវបានពង្រឹងម្តងទៀតនៅក្នុងការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះ។

នៅទីនោះពួកគេបានទុកគំរូល្អដោយប្រមូលគ្នាស្ដាប់បង្គាប់ឱវាទដែលបានត្រូវកត់ទុកនៅឯក្រុងអាឡិនហ្គេននីរដ្ឋ Pennsylvania សហរដ្ឋអាមេរិក។ ហេព្រើរ 10: 24, ឆ្នាំ ១៩៣៥។ (សូមអាន) ច្រើនក្រោយមកបងប្រុសវ័យចំណាស់ម្នាក់ឈ្មោះឆាលខេនថេនបានរំrecallកថាបានចូលរួមការប្រជុំទាំងនោះពេលនៅក្មេង។ គាត់បានសរសេរថា 'ខ្ញុំនៅតែចាំបានអត្ថបទគម្ពីរមួយត្រូវបានលាបលើជញ្ជាំងនៃសាលសន្និបាតរបស់សមាគម។ «មួយគឺជាគ្រូរបស់អ្នកគឺជាព្រះគ្រីស្ទ ហើយអ្នកទាំងអស់គ្នាគឺជាបងប្អូននឹងគ្នា។ អត្ថបទនោះតែងតែលេចធ្លោនៅក្នុងគំនិតខ្ញុំ -មិនមានភាពខុសគ្នារវាងបព្វជិតភាពនិងភាពវង្វេងស្មារតីក្នុងចំណោមប្រជាជនរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។។ '" - ស្មើ។ 21 ។

នៅសម័យរ័សុលនិងឆ្នាំដំបូងនៃការកាន់កាប់តំណែងរបស់រ៉ូធើហ្វតនេះអាចជាការពិតខ្លះៗ។ ទោះយ៉ាងណារ៉ូធើហ្វឺតបានបោះបង់ចោលនោះនៅឆ្នាំ ១៩៣៤ ជាមួយនឹងការបង្កើតក្រុមរងនៃគ្រិស្តសាសនាដែលមានឈ្មោះថា“ ចៀមឯទៀត” ។

“ ត្រូវកត់សំគាល់ថាកាតព្វកិច្ចត្រូវបានដាក់ ថ្នាក់បូជាចារ្យ [អ្នករើសតាំង] ដើម្បីដឹកនាំ ឬការអានច្បាប់នៃការបង្រៀនដល់ប្រជាជន។ ដូច្នេះនៅកន្លែងដែលមានស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមួយក្រុម…អ្នកដឹកនាំការសិក្សាគួរតែត្រូវបានជ្រើសរើសក្នុងចំណោមអ្នកចាក់ប្រេងតាំងហើយគណៈកម្មាធិការគណៈកម្មាធិការគួរតែត្រូវបានយកចេញពីអ្នកដែលបានចាក់ប្រេងតាំង ... ។ ចូណាប [ដែលមិនមែនជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែលតំណាងអោយចៀមផ្សេងទៀត] គឺនៅទីនោះដើម្បីរៀនហើយមិនមែនជាអ្នកដែលត្រូវបង្រៀនទេ ... អង្គការផ្លូវការរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅលើផែនដី មានសំណល់នៃអ្នកចាក់ប្រេងតាំងនិង Jonadabs [ចៀមផ្សេងទៀត] អ្នកដែលត្រូវដើរជាមួយអ្នកចាក់ប្រេងតាំងត្រូវបានបង្រៀនប៉ុន្តែមិនមែនធ្វើជាអ្នកដឹកនាំទេ។ នេះមើលទៅដូចជាការរៀបចំរបស់ព្រះហើយអ្នកទាំងអស់គ្នាគួរគោរពដោយរីករាយ។ (w34 8 / 15 ទំ។ 250 par ។ 32)

នៅពេលដែលការរៀបចំនេះបានកន្លងផុតទៅនៅពេលចុងបញ្ចប់មិនបានមកដល់យ៉ាងឆាប់រហ័សហើយចំនួននៃអ្នកចាក់ប្រេងតាំងបានធ្លាក់ចុះដល់ចំនុចមួយដែលធ្វើឱ្យវាមិនអាចគ្រប់គ្រងចំនួននៃ«ចៀមឯទៀត»ដែលមិនចេះរីងស្ងួតយើងនៅតែបន្តមានបព្វជិត / វណ្ណៈវណ្ណៈសព្វថ្ងៃ។ ជាក់ស្តែងនៅឯឋានានុក្រមខាងសាសនាដែលអំណាចបានផ្ទេរពីគណៈអភិបាលរហូតដល់គណៈកម្មាធិការសាខាទៅអ្នកធ្វើដំណើរត្រួតពិនិត្យរហូតដល់អ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់។ ប្រសិនបើអ្នកសង្ស័យថាមានបព្វជិត / វណ្ណៈខុសគ្នាសូមព្យាយាមផ្តល់យោបល់ដែលផ្ទុយនឹងអ្វីដែលបង្រៀនដោយគណៈអភិបាល។ អ្នកផ្សាយក្រុមជំនុំជាមធ្យមរបស់អ្នកនឹងទាញអ្នកចូលបណ្ណាល័យសាលព្រះរាជាណាចក្រសម្រាប់ការជជែកលេងបន្ទាប់ពីកិច្ចប្រជុំ។

មួយ​ក្នុង​ចំណោម សាកល្បង ដើម្បីកំណត់ថាតើមានឬមិនមាននៅក្នុងការគោរពមួយគឺថាតើពួកគេសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគេឡើងវិញដែរឬទេ។ រឿងមួយដែលព្រះយេស៊ូវបានស្តីបន្ទោសដល់អ្នកដឹកនាំជនជាតិយូដាគឺការលាក់ពុតរបស់ពួកគេ។ នៅពេលដែលយើងបន្តការសិក្សាអំពីប្រវត្តិជេ។ អេ។ ។ ។ តាមរយៈកញ្ចក់នៃសៀវភៅនេះយើងគួរតែពិចារណាអំពីរឿងទាំងនេះ។