Do សូមកុំបោះបង់ចោលដៃរបស់អ្នកឡើយ”

[ពី ws9 / 16 ទំ។ 3 តុលា 24-30]

“ កុំអោយដៃរបស់អ្នកធ្លាក់ចុះ” -Zep 3: 16

ការសិក្សារបស់យើងនៅសប្តាហ៍នេះចាប់ផ្តើមជាមួយគណនីផ្ទាល់ខ្លួននេះ៖

អ្នកត្រួសត្រាយម្នាក់ដែលជាអ្នកត្រួសត្រាយពេញពេលហើយរៀបការជាមួយអ្នកចាស់ទុំមានប្រសាសន៍ថា៖ «ទោះជាខ្ញុំរក្សាទម្លាប់ល្អក្នុងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះក៏ដោយខ្ញុំបានតស៊ូនឹងការថប់បារម្ភអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ វាធ្វើឱ្យខ្ញុំគេងលក់ធ្វើឱ្យប៉ះពាល់ដល់សុខភាពរបស់ខ្ញុំប៉ះពាល់ដល់របៀបដែលខ្ញុំធ្វើចំពោះអ្នកដទៃហើយពេលខ្លះធ្វើឱ្យខ្ញុំចង់ចុះចាញ់និងលូនចូលក្នុងរន្ធ” ។ - ស្មើ។ 1 ។

ដោយធ្វើជាអ្នកត្រួសត្រាយពេញពេលនិងពិសេសក៏ដូចជាអ្នកចាស់ទុំម្នាក់ខ្ញុំអាចសន្និដ្ឋានថា«ទម្លាប់ល្អខាងវិញ្ញាណ»របស់នាងទាក់ទងនឹងសកម្មភាពទៀងទាត់ក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយដើម្បីបំពេញតាមចំនួនម៉ោងប្រចាំខែរបស់នាងអានអត្ថបទប្រចាំថ្ងៃសិក្សាសៀវភៅផ្សេងៗក្នុងការរៀបចំ សម្រាប់ការប្រជុំនិងសន្និបាតការទៅគ្រប់ការប្រជុំនិងការអធិស្ឋានជាទៀងទាត់ចំពោះព្រះយេហូវ៉ា។

អង្គការបង្រៀនថា“ ទម្លាប់ល្អខាងវិញ្ញាណ” ពាក់ព័ន្ធនឹងការដូចខាងក្រោមៈ

យើងក៏កាន់តែខ្លាំងឡើងដោយសារការអប់រំរបស់ព្រះនៅឯកិច្ចប្រជុំសន្និបាតសន្និបាតនិងនៅសាលាកិច្ចបម្រើផ្សាយរបស់យើង។ ការបណ្តុះបណ្តាលនោះអាចជួយយើងអោយមានកំលាំងចិត្តត្រឹមត្រូវ ដើម្បីកំណត់គោលដៅខាងវិញ្ញាណនិងដើម្បីបំពេញនូវទំនួលខុសត្រូវជាច្រើនរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ, (Ps ។ 119: 32) តើអ្នកចង់ទទួលបានកម្លាំងពីការអប់រំប្រភេទនោះទេ? - ស្មើ។ 11 ។

យើងមិនសង្ឃឹមថាព្រះយេហូវ៉ានឹងធ្វើអព្ភូតហេតុសម្រាប់យើងទេ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងគួរតែបំពេញតួនាទីរបស់យើង។ នោះរួមបញ្ចូលការអានព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះជារៀងរាល់ថ្ងៃ ការរៀបចំនិងចូលរួមកិច្ចប្រជុំរៀងរាល់សប្ដាហ៍ផ្ដល់គំនិតនិងដួងចិត្តរបស់យើងតាមរយៈការសិក្សាផ្ទាល់ខ្លួននិងការគោរពប្រណិប័តន៍ជាក្រុមគ្រួសារហើយពឹងផ្អែកលើព្រះយេហូវ៉ាជានិច្ចក្នុងសេចក្ដីអធិដ្ឋាន។ - ស្មើ។ 12 ។

ទាំងអស់នេះស្តាប់មើលទៅដូចជាវិជ្ជមានដែលជាវិធីសាស្ត្រល្អសម្រាប់ថែរក្សាភាពខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សម្នាក់។ ការអធិដ្ឋាននិងការសិក្សាគម្ពីរផ្ទាល់ខ្លួនជាទៀងទាត់មិនមានអ្វីខុសទេ។ ការសេពគប់ជាមួយគ្រីស្ទានគ្នីគ្នាគឺជាកាតព្វកិច្ចព្រះគម្ពីរ។ ការដាក់គោលដៅខាងវិញ្ញាណគឺល្អដរាបណាពួកគេមានភាពប្រាកដនិយមនិងស្របតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។ សំណួរគឺថាតើអ្នកណាជាអ្នកសម្រេចចិត្តថាតើមានអ្វីនៅក្នុងរឿងទាំងអស់នេះ? អ្នកអានធម្មតា ប៉មយាម នឹងយល់ថាគោលដៅនិងទំនួលខុសត្រូវដែលបាននិយាយត្រូវបានកំណត់ដោយអង្គការ។ ខ្លឹមសារនៃកិច្ចប្រជុំត្រូវបានកំណត់ដោយថ្នាក់ដឹកនាំរបស់អង្គការ។ ការដាស់តឿន ឲ្យ ចូលរួមក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរជាទៀងទាត់គឺស្ថិតនៅក្រោមការលើកទឹកចិត្តដែលមនុស្សម្នាក់ធ្វើដូច្នេះដោយប្រើតែសៀវភៅរបស់អង្គការប៉ុណ្ណោះ។

តើនេះល្អឬអាក្រក់? តើវាស្របតាមការណែនាំដ៏ទេវភាពឬអត់? យើងត្រូវបានបង្រៀនឱ្យវិនិច្ឆ័យមិនមែនដោយអ្វីដែលបុរសនិយាយទេប៉ុន្តែដោយលទ្ធផលនៃការបង្រៀនរបស់ពួកគេ។

ដើមឈើល្អតែងផ្ដល់ផ្លែល្អរីឯដើមឈើអាក្រក់តែងផ្ដល់ផ្លែអាក្រក់។ ។ ។ (Mt 7: 17)

វគ្គ ២ បង្ហាញថាការថប់បារម្ភដែលបងស្រីយើងកំពុងមានគឺមកពីសម្ពាធពីខាងក្រៅដូចជា the មរណភាពរបស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់ជំងឺធ្ងន់ធ្ងរវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចឬប្រឈមមុខនឹងការប្រឆាំងជាសាក្សី។ អត្ថបទមិនបានពន្យល់ពីមូលហេតុនៃការថប់បារម្ភរបស់ប្អូនស្រីម្នាក់នេះទេប៉ុន្តែនេះគឺជាចំណុចសំខាន់នៃអត្ថបទ។ ក្រោមចំណងជើងថា“ ដៃរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមិនខ្លីទេដើម្បីសង្គ្រោះ” យើងត្រូវបានផ្តល់ឧទាហរណ៍ ៣ ពីភាសាហេព្រើរ (គ្មានអ្វីពីគ្រឹស្តសករាជទេ) ដែលជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានវាយប្រហារដោយកម្លាំងខាងក្រៅហើយបានសង្គ្រោះដោយព្រះហស្តរបស់ព្រះ។ (សូមមើលវគ្គ ៥ ដល់ ៩) តើឧទាហរណ៍ទាំងនេះពិតជាសមស្របនឹងសេចក្ដីត្រូវការទូទាំងពិភពលោករបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ារាប់លាននាក់ដែលខំបំពេញគោលដៅនិងទំនួលខុសត្រូវរបស់អង្គការឬទេ? តើបុព្វហេតុនៃការថប់បារម្ភក្នុងចំណោមសាក្សីការវាយប្រហារពីអាម៉ាលេកជនជាតិអេចូពីបច្ចុប្បន្នឬប្រទេសដែលប្រឆាំង?

និយាយទាំងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននិងការសង្កេតរបស់ខ្ញុំផ្ទាល់ក្នុងនាមជាអែលឌើរអាយុសែសិបឆ្នាំខ្ញុំអាចបញ្ជាក់បានថាការថប់បារម្ភរបស់សាក្សីភាគច្រើនមានមកពី“ ទម្លាប់ខាងវិញ្ញាណ” ដែលត្រូវបានគេសន្មតថាជាប្រភពនៃកម្លាំង។ បន្ទុកដែលដាក់លើបងប្អូនប្រុសស្រីដែលមានចិត្តខ្នះខ្នែងនិងខ្ពង់ខ្ពស់នៅពេលពួកគេព្យាយាមបំពេញតាមគោលដៅដែលបានកំណត់ទុកជាមុនហើយ“ បំពេញភារកិច្ចរបស់ពួកគេជាគ្រីស្ទាន” ច្រើនតែផ្តល់នូវបន្ទុកគាបសង្កត់។ ការខកខានមិនបានបំពេញកាតព្វកិច្ចដែលបានកំណត់ដោយបុរសនេះនឹងនាំឱ្យមានអារម្មណ៍ថាមានកំហុសដែលដកហូតសេចក្តីអំណរដែលមនុស្សម្នាក់គួរតែមានអារម្មណ៍ក្នុងការបម្រើព្រះដ៏ពិសិដ្ឋ។

ពួកផារិស៊ីត្រូវបានគេស្គាល់ថាបានផ្ទុកបន្ទុកដែលមិនចាំបាច់និងមិនស្របតាមបទគម្ពីរ។

«ពួកគេបានដាក់បន្ទុកយ៉ាងធ្ងន់ហើយដាក់លើស្មាមនុស្សតែពួកគេមិនសុខចិត្តឱបពួកគេដោយម្រាមដៃរបស់ពួកគេឡើយ»។Mt 23: 4)

ម៉្យាងវិញទៀតព្រះយេស៊ូបានសន្យាថាបន្ទុករបស់គាត់អាចទទួលបានដោយងាយសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់មិនត្រឹមតែអ្នកដែលអួតពីភាពរឹងមាំខ្លាំងក្លាខុសពីធម្មតាប៉ុណ្ណោះទេ។

«ចូរទទួលនឹមខ្ញុំហើយរៀនពីខ្ញុំចុះដ្បិតខ្ញុំស្លូតហើយមានចិត្ដសុភាពហើយអ្នកនឹងបានកម្លាំងចិត្ដឡើងវិញសម្រាប់ព្រលឹងអ្នក។ ³⁰ ពីព្រោះនឹមខ្ញុំងាយទេហើយបន្ទុកខ្ញុំក៏ស្រាល»។Mt 11: 29, 30)

«ស្លូតបូតនិងសុភាពរាបសា»។ ឥឡូវនោះជាអ្នកគង្វាល - នោះហើយជាអ្នកដឹកនាំ - យើងទាំងអស់គ្នាអាចនៅពីក្រោយបាន។ ការផ្ទុកបន្ទុករបស់គាត់គឺជាការផ្តល់កម្លាំងចិត្តដល់ព្រលឹងយើង។

ខ្ញុំចាំពីអារម្មណ៍ដែលយើងនឹងមានក្នុងនាមជាអែលឌើរបន្ទាប់ពីការធ្វើទស្សនកិច្ចរបស់អ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលពាក់កណ្តាលឆ្នាំ។ «សេចក្ដីរំlovingកប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់»របស់អង្គការនេះច្រើនតែ ធ្វើឲ្យ យើងធ្លាក់ទឹកចិត្ដដោយមានអារម្មណ៍ថាយើងមិនបានធ្វើគ្រប់គ្រាន់ទេ។ ការឃ្វាលចៀមត្រូវការជាចាំបាច់ហើយយើងទាំងអស់គ្នាបានឃើញថាជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃការងាររបស់យើងក្នុងនាមជាអ្នកត្រួតពិនិត្យហ្វូងចៀមប៉ុន្តែជារឿយៗវាត្រូវបានគេយកចិត្តទុកដាក់បំផុត។ មានពេលជាច្រើនទសវត្សត្រឡប់មកវិញដែលអែលឌើរម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យរាប់ពេលវេលាដែលគាត់បានទៅឃ្វាលទៅនឹងពេលវេលាផ្សព្វផ្សាយដែលគាត់ត្រូវរាយការណ៍។ នៅពេលនោះយើងមានកូតាពិបាក។ ប្រសិនបើការចងចាំត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយរាល់អ្នកផ្សាយត្រូវចំណាយពេល ១២ ម៉ោងក្នុងមួយខែក្នុងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយដាក់ទស្សនាវដ្តី ១២ ឬច្រើនជាងនេះរាយការណ៍ពីការហៅត្រឡប់ ៦ ឬច្រើនជាងនេះ (ឥឡូវ“ ត្រឡប់ទៅមើល” វិញ) ហើយដឹកនាំការសិក្សាព្រះគម្ពីរ ១ ដង។ កូតាទាំងនោះត្រូវបានទម្លាក់ជាផ្លូវការនៅទស្សវត្សទី ៧០ តែត្រូវជំនួសដោយក ជាក់ស្ដែង ស្តង់ដារ។ ឥឡូវអ្នកចាស់ទុំត្រូវរាយការណ៍អំពីចំនួនអ្នកផ្សាយច្រើនជាងចំនួនក្រុមជំនុំជាមធ្យម។ ដូច្នេះពិតជាគ្មានអ្វីផ្លាស់ប្តូរទេ។ តាមពិតអ្វីៗកាន់តែយ៉ាប់ទៅហើយពីព្រោះបច្ចុប្បន្នមានអ្នកចាស់ៗជាច្រើនដែលមានតម្រូវការទាក់ទងនឹងការយកចិត្តទុកដាក់លើទំនួលខុសត្រូវរដ្ឋបាលរបស់អង្គការ។

ខ្ញុំចាំថាខ្ញុំ hearing បេតអែលប្រាប់ថាពួកគេរវល់ប៉ុណ្ណា។ តើពួកគេមានពេលប៉ុន្មាន។ វាធ្វើឱ្យខ្ញុំសើច។ ពួកគេនឹងក្រោកពីគេងពេលព្រឹកដើម្បីរៀបចំអាហារពេលព្រឹក។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងដើរទៅធ្វើការ។ ពួកគេនឹងមានពេលសម្រាកអាហារថ្ងៃត្រង់មួយម៉ោងហើយបរិភោគអាហារដែលរៀបចំដោយពួកគេ។ បន្ទាប់មកពួកគេនឹងដើរចេញពីផ្ទះទៅកន្លែងរស់នៅដែលបុគ្គលិករបស់ពួកគេបានសម្អាត។ សម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេនឹងត្រូវលាងសម្អាតសម្រាប់ពួកគេហើយសម្លៀកបំពាក់និងអាវរបស់ពួកគេត្រូវបានគេបោកគក់នៅក្នុងបោកគក់។ ប្រសិនបើរថយន្តរបស់ពួកគេត្រូវការការជួសជុលហាងអណ្តូងក៏យកចិត្តទុកដាក់ផងដែរ។ ពួកគេថែមទាំងមានហាងងាយស្រួលផ្ទាល់ខ្លួននៅនឹងកន្លែងផងដែរ។[ខ្ញុំ]

អែលឌើរមិនមែនបេតអែលជាមធ្យមចំណាយពេល 8 ដើម្បី 9 រាប់ម៉ោងនៅកន្លែងធ្វើការនិងមួយម៉ោងរឺក៏ ៣ ម៉ោងនៃការបើកបរប្រកបដោយភាពតានតឹងទៅនិងមកពីការងាររបស់គាត់។ ភាគច្រើនមានប្រពន្ធដែលធ្វើការពីព្រោះមិនមានមធ្យោបាយដើម្បីរកប្រាក់ចិញ្ចឹមគ្រួសារសព្វថ្ងៃបានទេលើកលែងតែពួកគេមានប្រាក់ចំណូលពីរ។ ជាមួយនឹងពេលវេលាដែលនៅសល់ពួកគេត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះតម្រូវការរបស់កូន ៗ ពួកគេដើរទិញឥវ៉ាន់ជួសជុលអ្វីៗនៅជុំវិញផ្ទះធ្វើបោកគក់ចំអិនម្ហូបអាហារទាំងអស់ធ្វើឱ្យប្រាកដថាឡានមានដំណើរការល្អហើយចូលរួមមើលច្រើនហើយ ភារកិច្ចមួយទៀតដែលជាផ្នែកមួយនៃជីវិតក្នុងរបៀបរបបពិភពលោកនេះ។ លើសពីនេះទៅទៀតជាមួយនឹងថាមពលដែលនៅសេសសល់គេរំពឹងថានឹងចូលរួមនិងរៀបចំសម្រាប់ការប្រជុំចំនួនប្រាំក្នុងមួយសប្តាហ៍ (ធ្វើឡើងជាពីរក្រុម) ជារឿយៗមានផ្នែក។ ពួកគេក៏ត្រូវរក្សាកម្រិតខ្ពស់ជាងម៉ោងធម្មតាក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយដែរបើមិនដូច្នោះទេពួកគេនឹងត្រូវដកខ្លួនចេញពីតំណែងត្រួតពិនិត្យ។ តែងតែមានការប្រជុំរបស់ពួកព្រឹទ្ធាចារ្យដើម្បីចូលរួមយុទ្ធនាការរៀបចំសន្និបាតតាមមណ្ឌលនិងមហាសន្និបាតប្រចាំតំបន់ដើម្បីគាំទ្រតាមវិធីណាក៏ដោយ។ ពួកគេត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនូវកាតព្វកិច្ចរដ្ឋបាលរបស់អង្គការជាច្រើនដើម្បីដោះស្រាយជាមួយនឹងការអានការឆ្លើយឆ្លងសង្គមនិងការធ្វើតាមការណែនាំនោះ។ ជាការពិតវាមានបញ្ហាតុលាការផងដែរ។ ជាធម្មតាបើមានពេលណាមួយសំរាប់ការឃ្វាលអ្នកចាស់ទុំគឺនឿយហត់ពេកក្នុងការប្រើប្រាស់វា។

តើឆ្ងល់ទេថាការថប់បារម្ភនិងស្ត្រេសគឺជាបញ្ហាទូទៅនៅក្នុងអង្គការ?

ហេតុអ្វីគ្រិស្ដសាសនិកដែលមានចិត្ដស្មោះទទួលយកបន្ទុកបែបនេះ? ចម្លើយមាននៅក្នុងអត្ថបទ៖

យើងនឹងពិភាក្សាឧទាហរណ៍បីយ៉ាងក្នុងគម្ពីរដែលបង្ហាញពីបំណងប្រាថ្នានិងសមត្ថភាពរបស់ព្រះយេហូវ៉ាក្នុងការពង្រឹងកម្លាំងរាស្ដ្ររបស់លោក ដើម្បីធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ ទោះបីជាហាក់ដូចជាការលំបាកលើសលប់។ - ស្មើ។ 5 ។

តើគ្រីស្ទបរិស័ទដែលមានចិត្តស្មោះត្រង់និងស្មោះត្រង់មិនចង់ធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះយ៉ាងដូចម្តេច? ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការសន្និដ្ឋានដែលបណ្តាលឱ្យមានភាពតានតឹងទាំងអស់គឺការយល់ដឹងថាការធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគណៈអភិបាលណែនាំពួកគេឱ្យធ្វើគឺស្មើនឹងការធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ វាមិនត្រឹមតែមនុស្សចាស់ប៉ុណ្ណោះទេដែលទទួលរងនូវបន្ទុកនេះ។ អ្នកត្រួសត្រាយខំប្រឹងធ្វើតាមចំនួនម៉ោងដែលគណៈអភិបាលបានទុកជាវិធីបង្ហាញព្រះថាពួកគេកំពុងធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់លោកហើយ ធ្វើឲ្យ លោកពេញចិត្ដ។ ហេតុអ្វីបានជាពួកគេគិតថាស្តង់ដារដែលបានកំណត់ទុកជាមុនដោយបុរសពិតជាមកពីព្រះ?

វាគឺដោយសារតែសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចខាងក្រោម:

សូមគិតផងដែរអំពីអាហារខាងវិញ្ញាណដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីរដែលយើងទទួលរាល់ខែ។ ពាក្យរបស់ Zechariah 8: 9, 13 (អាន) គេនិយាយនៅពេលព្រះវិហារនៅក្រុងយេរូសាឡិមកំពុងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញហើយពាក្យទាំងនោះសមនឹងយើងណាស់។ - ស្មើ។ 10 ។

អាហារខាងវិញ្ញាណរបស់យើងដែលបានផ្តល់តាមរយៈការបោះពុម្ពផ្សាយគឺស្មើនឹងពាក្យរបស់ព្យាការីសាការីដែលបានថ្លែង ខណៈពេលដែលប្រាសាទនេះកំពុងត្រូវបានសាងសង់ឡើងវិញ? អ្នកអានត្រូវបានណែនាំឱ្យអាននិងរំពឹងគិត Zechariah 8: 9

«នេះជាអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារមានបន្ទូលថាសូមអោយដៃរបស់អ្នកបានរឹងមាំអ្នកដែលបាន hear ពាក្យទាំងនេះចេញពីមាត់ព្យាការីគឺជាពាក្យដដែលដែលត្រូវបាននិយាយនៅថ្ងៃដែលគ្រឹះនៃដំណាក់របស់ព្រះយេហូវ៉ានៃពួកពលបរិវារបានរៀបចំឡើងដើម្បីសង់ព្រះវិហារបរិសុទ្ធ។Zec 8: 9 ។)

ដូច្នេះទោះបី“ គោលដៅខាងវិញ្ញាណ” និង“ ទំនួលខុសត្រូវរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទ”) ដែលរៀបចំដោយអង្គការមិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរក្តីយើងអាចគិតអំពីវា ដូចជាចេញមកពីមាត់របស់ហោរាសម័យថ្មី ដូចបានកើតឡើងនៅសម័យសាការី។ អ្វីដែលសាការីនិយាយនៅពេលនោះគឺចេញពីព្រះភ័ក្ត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់។ ដូចគ្នាដែរ«អាហារខាងវិញ្ញាណដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីរដែលយើងទទួលរាល់ខែ»ក៏មកពីព្រះផងដែរ។

ជាការពិតសាការីជាព្យាការីរបស់ព្រះ។ គាត់មិនដែលផ្លាស់ប្តូរអ្វីដែលគាត់បាននិយាយទេដោយអះអាងថាគាត់ខុស។ គាត់មិនដែលត្រូវបញ្ច្រាសឬបោះបង់ចោលគោលនយោបាយដោយដោះសានូវកំហុសរបស់គាត់ដែលជាលទ្ធផលនៃភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សហើយអះអាងថាពន្លឺបានភ្លឺកាន់តែខ្លាំងសម្រាប់គាត់ហើយគាត់កំពុងមើលឃើញអ្វីៗកាន់តែច្បាស់។ នៅពេលដែលគាត់បាននិយាយថាអ្វីមួយគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះពីព្រោះគាត់ជាហោរាដ៏បំផុសគំនិតរបស់ព្រះដ៏មានមហិទ្ធិឫទ្ធិ។

ផ្លូវខាងវិញ្ញាណពិត។

ទម្លាប់ល្អខាងវិញ្ញាណគួរតែរួមបញ្ចូលការអធិស្ឋាន។ ប៉ូលបានប្រាប់យើង ឲ្យ «អធិដ្ឋានឥតឈប់ឈរ»។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិបទនៃឱវាទនោះគាត់ក៏បានប្រាប់យើងឱ្យ“ រីករាយជានិច្ច” ។ សូមឱ្យពាក្យទាំងនេះណែនាំអ្នកឱ្យរក្សាទម្លាប់ល្អខាងវិញ្ញាណ:

«ចូរអរសប្បាយជានិច្ច។ ¹⁷ សូមអធិស្ឋានឥតឈប់ឈរ។ ¹⁸ អរគុណសម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាង។ នេះជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់សំរាប់អ្នកក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូ។ ¹⁹ កុំពន្លត់ភ្លើង។ ²⁰ កុំចាត់ទុកការព្យាករណ៍ដោយការមើលងាយ។ ²¹ ធ្វើឱ្យប្រាកដនៃរឿងទាំងអស់; កាន់ខ្ជាប់អ្វីៗដែលល្អ។ ²² ចូរចៀសវាងពីអំពើអាក្រក់គ្រប់បែបយ៉ាង»។1Th 5: 16-22 ។)

ប្រហែលជា“ ទម្លាប់” មិនមែនជាពាក្យល្អបំផុតដើម្បីពិពណ៌នាអំពីបញ្ហានេះទេ។ ភាពខាងវិញ្ញាណរបស់យើងគួរតែជាផ្នែកមួយនៃខ្លួនយើងដូចជាដង្ហើមនិងការវាយដំនៃបេះដូងរបស់យើង។

ចុះការសិក្សាព្រះគម្ពីរវិញ? តើយើងគួរចូលរួមជាប្រចាំទេ? ពិតប្រាកដ​ណាស់។ តាមរយៈការអធិស្ឋានយើងនិយាយទៅកាន់ព្រះវរបិតាយើងហើយតាមរយៈការអានពាក្យរបស់គាត់គាត់ឆ្លើយតបមកយើង។ ដូច្នេះវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់ដឹកនាំយើងទៅក្នុងសេចក្តីពិតទាំងអស់។ (យ៉ូហាន 16: 13) កុំបណ្តោយឱ្យការបង្រៀនរបស់បុរសទទួលបាននៅក្នុងវិធីនោះ។ នៅពេលអ្នកនិយាយជាមួយឪពុកជាមនុស្សតើភាគីទីបីអាចពន្យល់ពីអ្វីដែលឪពុកអ្នកកំពុងនិយាយទេ? នេះមិនមែនចង់និយាយថាយើងមិនអាចរៀនសូត្រពីអ្នកដទៃដែលបានធ្វើការស្រាវជ្រាវនោះទេតែត្រូវយកអ្វីដែលត្រូវនិយាយហើយពិនិត្យវាដូចប៉ូលបានប្រាប់យើងអោយធ្វើខាងលើ៖“ ត្រូវដឹងអ្វីៗទាំងអស់។ កាន់ខ្ជាប់អ្វីៗដែលល្អ។"។

ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវអ្វីដែលល្អមានន័យថាយើងបោះបង់ចោលអ្វីដែលមិនល្អ។

យើងមិនត្រូវចាញ់បោកនូវទម្រង់នៃការគោរពប្រតិបត្ដិដល់ព្រះដែលមើលទៅអាចទទួលយកបាននោះទេតែផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការបង្រៀនរបស់មនុស្ស។

ជនជាតិយូដានៅសម័យព្រះយេស៊ូបានចាត់ទុកខ្លួនគេថាជាអ្នកដែលព្រះបានជ្រើសរើសហើយតាមពិតពួកគេជាមនុស្សប៉ុន្តែពួកគេហៀបនឹងក្លាយជាអ្នកដែលបដិសេធព្រះ។ ការគោរពរបស់ពួកគេផ្អែកលើការយល់ខុសអំពីជំហររបស់ពួកគេចំពោះព្រះ។ ការយល់ដឹងដែលពួកគេទទួលបានពីអ្នកដឹកនាំសាសនារបស់ពួកគេ។

ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលថា៖

«ហេតុនេះហើយបានជាខ្ញុំនិយាយជាមួយពួកគេដោយប្រើឧទាហរណ៍ព្រោះពួកគេមើលទៅឥតប្រយោជន៍ហើយស្តាប់មិន, គេ in ឥតប្រយោជន៍ ពួកគេក៏មិនយល់ពីវាដែរ។; ¹⁴ ហើយទំនាយរបស់អេសាយកំពុងតែសម្រេចចំពោះពួកគេដែលថា៖ By ដោយអ្នក will តែអ្នកមិនអាចស្តាប់បានឡើយ។ ហើយបើក្រឡេកមើលអ្នកនឹងមើលទៅតែមើលមិនឃើញទេ។ ¹⁵ ដ្បិតចិត្តប្រជារាស្ដ្រនេះរឹងចចេសមិនខានហើយត្រចៀកគេបាន without តែគ្មានត្រចៀកឆ្លើយតបអ្វីសោះ។ ដើម្បីកុំអោយគេមើលឃើញដោយផ្ទាល់ភ្នែកតែស្ដាប់មិន ears និងយល់ន័យរបស់គេដោយចិត្ដគេហើយបែរមកវិញយើងក៏ប្រោសគេអោយបានជា” ។ ¹⁶ តែភ្នែកអ្នកសប្បាយចិត្តព្រោះឃើញហើយត្រចៀកអ្នកព្រោះ YOUR ។ ¹⁷ ខ្ញុំសុំប្រាប់អោយអ្នករាល់គ្នាដឹងច្បាស់ថាមានព្យាការីនិងមនុស្សសុចរិតជាច្រើនមានបំណងចង់ឃើញហេតុការណ៍ដែលអ្នករាល់គ្នាឃើញនេះដែរតែមិនបានឃើញហើយចង់ the សេចក្ដីដែលអ្នករាល់គ្នា YOU នេះដែរតែមិនបាន hear ឡើយ។ ¹⁸ «ដូច្នេះអ្នកត្រូវស្ដាប់រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីបុរសដែលបានព្រោះ។ ¹⁹ កន្លែងណាដែលអ្នកណាម្នាក់ the ព្រះបន្ទូលនៃនគរតែមិនយល់។មនុស្សអាក្រក់ចូលមកចាប់យកអ្វីដែលបានព្រោះក្នុងចិត្ដរបស់ខ្លួន។ ម្នាក់នេះព្រោះនៅតាមផ្លូវ»។Mt 13: 13-19 ។)

តើអ្នកបាន“ ពាក្យពិតនៃរាជាណាចក្រហើយដឹងអំពីវាទេ? សារអំពីដំណឹងល្អនៃរាជាណាចក្ររបស់លោកយេស៊ូដែលលោកយេស៊ូបានបង្រៀនគឺអស់អ្នកដែលជឿលើនាមរបស់លោកនឹងមានអំណាចដើម្បីក្លាយជាបុត្ររបស់ព្រះ។ (យ៉ូហាន 1: 12; រ៉ូម 8: 12-17) នេះគឺជាសារដែលយើងគួរតែផ្សព្វផ្សាយ។ នេះមិនមែនជាសារដែលអង្គការជំរុញឱ្យស្មរបន្ទាល់ ៨ លាននាក់ទៅផ្សព្វផ្សាយនោះទេ។ មានសារថាអ្វីដែលយើងអាចសង្ឃឹមបំផុតគឺធ្វើជាមិត្ដសំឡាញ់របស់ព្រះហើយរស់នៅជាមនុស្សមានបាបរាប់ពាន់ឆ្នាំបន្ទាប់មកទើបទទួលបានភាពឥតខ្ចោះ។

គួរឱ្យហួសចិត្តនេះ។ ប៉មយាម បង្រៀនថាសាថានព្យាយាមរារាំងសាក្សីមិន ឲ្យ ផ្សព្វផ្សាយសារនេះ។

យើងអាចប្រាកដថាអារក្សនឹងមិនអនុញ្ញាតឱ្យដៃរបស់គាត់ធ្លាក់ចុះនៅក្នុងការខិតខំរបស់គាត់ដើម្បីបញ្ឈប់សកម្មភាពរបស់យើងជាគ្រីស្ទានឡើយ។ គាត់ប្រើពាក្យកុហកនិងការគំរាមកំហែងពីរដ្ឋាភិបាលមេដឹកនាំសាសនានិងអ្នកក្បត់ជំនឿ។ តើគោលដៅរបស់គាត់គឺជាអ្វី? គឺដើម្បី ធ្វើឲ្យ ដៃរបស់យើងបន្ថយសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ - ស្មើ។ 10 ។

តើអ្វីទៅដែលគេហៅថាអ្នកក្បត់ជំនឿកំពុងធ្វើទុក្ខបុកម្នេញសាក្សីឬតើវាជាការពិត? ពួកយើងដែលឧស្សាហ៍មកគេហទំព័រនេះមានបំណងចង់ចែករំលែកក្តីសង្ឃឹមដ៏អស្ចារ្យជាមួយអ្នកដទៃថាព្រះកំពុងហៅយើងអោយធ្វើជាកូនចិញ្ចឹមរបស់គាត់។ (1Th 2: 11-12 ។; 1Pe 1: 14-15 ។; ហ្គា 4: 4-5) ទោះយ៉ាងណាយើងមិនអាចធ្វើការនេះដោយសេរីនោះទេប៉ុន្តែយើងត្រូវតែធ្វើការដូចជាស្ថិតនៅក្រោមការហាមឃាត់។ យើងនឹងត្រូវគេបៀតបៀនដោយសារការនិយាយការពិត។ ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយដល់មិត្តភក្តិនិងសមាជិកគ្រួសាររបស់យើងជាច្រើននាក់នៅក្នុងសហគមន៍ជេវអេសយើងត្រូវអនុវត្តតាមដំបូន្មានរបស់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីអនុវត្តតាមការផ្សព្វផ្សាយរបស់យើងដោយប្រសិទ្ធភាព។ (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39 ។) នៅតែពេលខ្លះយើងត្រូវបានគេរកឃើញហើយគំរាមកំហែងដោយការបណ្តេញចេញ។

ដូចគ្នានឹងអត្ថបទជាច្រើនដែលយើងពិនិត្យមើលវាពិតជាមានកម្មវិធីប៉ុន្តែមិនដូចអ្នកនិពន្ធបានគ្រោងទុកទេ។

កំណត់ចំណាំ SIDE: នៅទីនេះយើងមានអត្ថបទមួយទៀតដែលព្រះយេហូវ៉ាបានសំដៅទៅលើ (២៩ ដង) ចំពោះការបដិសេធទាំងស្រុងរបស់លោកយេស៊ូដែលជាបិតារបស់យើងដែលព្រះយេហូវ៉ាបានចោទប្រកាន់ថាគាំទ្រយើង។ (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; អេហ្វ 6៖ 10 ។; 1Ti 1: 12 ។)

_______________________________________________________

[ខ្ញុំ] ការកាត់បន្ថយការសន្សំការចំណាយថ្មីៗនេះបានលុបបំបាត់ចោលនូវរចនាសម្ព័ន្ធគាំទ្រជាច្រើនដែលបេតអែលបានរីករាយសម្រាប់រយៈពេល 100 ឆ្នាំកន្លងមក។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។