ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ - ជំពូក 3 ផា។ 13-22 ។

 

Riddle: តើលំដាប់ខាងក្រោមត្រូវបានរៀបចំត្រឹមត្រូវទេ?

O, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

ចម្លើយ៖ ទេអ្នកអាចមិនយល់ស្របដោយលើកហេតុផលថាលេខមានលំដាប់លេខត្រឹមត្រូវប៉ុន្តែបញ្ហាជាមួយនឹងការវាយតម្លៃនោះគឺថាពួកគេមិនមែនជាលេខទាំងអស់ទេ។ អ្វីដែលអ្នកគិតថាលេខសូន្យតាមពិតអក្សរធំ "O" ដែលគួរតែនៅចុងបញ្ចប់នៃលំដាប់ - លេខមុនអក្សរ។

ចំនុចនៃលំហាត់នេះគឺដើម្បីបង្ហាញថាវាអាចធ្វើឱ្យវាលេចឡើងថាមានអ្វីមួយដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់សំណុំនៅពេលដែលការពិតវាមិនមាន។ នេះជាករណីដែលតារាងដែលយើងស្នើសុំឱ្យពិនិត្យឡើងវិញនៅក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរនៅសប្តាហ៍នេះ។ តារាងនេះមានចំណងជើងថា“ ព្រះយេហូវ៉ាបង្ហាញគោលបំណងរបស់លោកជាបណ្តើរ ៗ ” ។

របស់ដែលមិនមែនជារបស់ចុងក្រោយគឺជារបស់ចុងក្រោយ៖

1914 CE
ពេលវេលានៃការបញ្ចប់
ចំណេះដឹងអំពីព្រះរាជាណាចក្រចាប់ផ្តើមមានកាន់តែច្រើន

ដោយមិនទទួលបានភាពត្រឹមត្រូវនៃកាលបរិច្ឆេទដែលបានចុះបញ្ជីនេះគឺជាធាតុតែមួយគត់នៅក្នុងបញ្ជីដែលមិនត្រូវបានរកឃើញថាត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងវិធីមួយចំនួននៅក្នុងព្រះគម្ពីរ។ ដោយរួមបញ្ចូលវាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយសង្ឃឹមថានឹងបំភាន់អ្នកអានឱ្យគិតថាការបកស្រាយរបស់ពួកគេទាក់ទងនឹងឆ្នាំ ១៩១៤ មានភាពស្របច្បាប់នៃពាក្យដែលព្រះបាន បណ្ដាលឲ្យ តែង។

កថាខណ្ឌ 15 ។

លោកយេស៊ូក៏បានបង្រៀនដែរថានឹងមាន«ចៀមឯទៀត»ដែលនឹងមិនមែនជា«ហ្វូងតូច»នៃអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់លោក។ (យ៉ូហាន 10: 16; លូកា 12: 32)

ការប៉ុនប៉ងមួយទៀតដើម្បីឱ្យយើងទទួលយកជាការពិតអ្វីមួយដែលគ្មានភស្តុតាងត្រូវបានផ្តល់ឱ្យ។ គេអាចសន្មតថាឯកសារយោងបទគម្ពីរពីរដែលបានចុះបញ្ជីផ្តល់នូវភស្តុតាងនោះ។ បើដូច្នេះមួយនឹងខុស។ សង្កេត៖

ខ្ញុំមានចៀមឯទៀតៗដែលមិននៅក្នុងក្រោលនេះទេ។ ខ្ញុំត្រូវតែនាំចៀមទាំងនោះមកដែរ។ ពួកគេនឹងស្តាប់សំឡេងខ្ញុំហើយពួកគេនឹងទៅជាហ្វូងតែមួយអ្នកគង្វាលតែមួយ។ចចអេសអិលអរធីអិចៈ 10 ។)

«កុំខ្លាចអីក្រុមដ៏តូចរបស់ខ្ញុំអើយពីព្រោះព្រះវរបិតារបស់អ្នកសព្វព្រះហឫទ័យប្រទានព្រះរាជាណាចក្រដល់អ្នកហើយ»។Lu 12: 32 ។)

គ្មានអត្ថបទណាដែលមានព័ត៌មានដែលអាចនាំឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទសន្និដ្ឋានថាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលអំពីក្រុមគ្រីស្ទានពីរក្រុមផ្សេងគ្នាដោយមានសង្ឃឹមនិងរង្វាន់ខុសគ្នា។ គាត់មិនស្គាល់ចៀមឯទៀតទេ។ ប៉ុន្តែគាត់ពិតជានិយាយថាពួកគេនឹងបង្ហាញខ្លួននៅពេលក្រោយហើយនឹងក្លាយជាចំណែកនៃហ្វូងចៀមបច្ចុប្បន្ន។

So យ៉ូហាន 10: 16 ហាក់ដូចជាគាំទ្រគំនិតដែលថាមានក្រុមពីរដែលមានក្តីសង្ឃឹមដូចគ្នានិងទទួលបានរង្វាន់ដូចគ្នា។ ហ្វូងចៀមតូចមានវត្តមានពេលលោកយេស៊ូប្រើពាក្យនោះ។ ដូច្នេះយើងអាចសន្និដ្ឋានថាពួកគេជាសិស្សជនជាតិយូដារបស់គាត់។ មានចៀមមួយផ្សេងទៀតដែលបានកើតឡើងបន្ទាប់ពីលោកយេស៊ូបានត្រឡប់ទៅស្ថានសួគ៌វិញ។ ទាំងនេះជាគ្រីស្ទបរិស័ទទន់ភ្លន់។ តើអាចមានការងឿងឆ្ងល់ដែរឬទេនៅពេលដែលពួកសិស្សរបស់ជនជាតិយូដានៅសតវត្សរ៍ទី ១ បានគិតពីសំដីរបស់ព្រះយេស៊ូវិញ យ៉ូហាន 10: 16, ពួកគេបានឃើញការសម្រេចរបស់ពួកគេនៅក្នុងលំហូរនៃ gentiles ចូលទៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន? នេះច្បាស់ជាអ្វីដែលប៉ូលបានគិត រ៉ូម 1: 16 និង រ៉ូម 2: 9-11។ គាត់ក៏និយាយពីការរួបរួមនៃហ្វូងសត្វទាំងពីរចូលគ្នាតែមួយ កាឡាទី 3: 26-29។ តាមពិតគ្មានមូលដ្ឋានក្នុងបទគម្ពីរដើម្បីសន្និដ្ឋានថាការសម្រេចនៃការសម្រេចនោះទេ យ៉ូហាន 10: 16 ត្រូវបានបម្រុងទុកដើម្បីយោងទៅក្រុមដែលនឹងមិនធ្វើឱ្យរូបរាងរបស់ខ្លួនសម្រាប់ 2,000 ឆ្នាំ។

វគ្គ ១០ និង ១១

មនុស្សម្នាក់អាចសួរថា Why ហេតុអ្វីបានជាព្រះយេស៊ូវមិនប្រាប់អ្នកស្តាប់នៅឯព្រះអង្គ? យ៉ូហាន 10: 16 (ជនជាតិយូដាដែលមិនមែនជាសិស្សរបស់លោក) ដែលចូលចិត្ដថ្នាក់ថ្នមពួកអ្នកកាន់តាមលោក?› ។ កថាខណ្ឌបន្ទាប់នៃការសិក្សាផ្តល់ចម្លើយដោយមិនច្បាស់:

លោកយេស៊ូអាចប្រាប់អ្នកកាន់តាមលោកនូវអ្វីៗជាច្រើនពេលដែលលោកនៅលើផែនដីប៉ុន្ដែលោកដឹងថាពួកគេមិនអាចទ្រាំទ្របាន។ (យ៉ូហាន 16: 12) - ស្មើ។ 16

បើលោកយេស៊ូបានប្រាប់ពួកអ្នកកាន់តាមជនជាតិយូដាព្រមទាំងបណ្ដាជនដែលកំពុងស្ដាប់លោកថាពួកគេនឹងត្រូវសេពគប់ជាមួយបងប្អូនប្រុសៗពួកគេពិតជាពិបាកទ្រាំណាស់។ ជនជាតិយូដានឹងមិនចូលក្នុងផ្ទះរបស់មនុស្សទន់ភ្លន់ទេ។ នៅពេលដែលបង្ខំឱ្យធ្វើដូច្នេះដោយកាលៈទេសៈពួកគេបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាមិនស្អាត។ (កិច្ចការ 10: 28; យ៉ូហាន 18: 28)

មានកំហុសមួយទៀតនៅចុងបញ្ចប់នៃកថាខណ្ឌ 16 និងចូលទៅក្នុង 17 ។

ដោយគ្មានការសង្ស័យចំណេះដឹងជាច្រើនអំពីព្រះរាជាណាចក្រត្រូវបានបង្ហាញឱ្យដឹងនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។ ទោះយ៉ាងណានោះមិនទាន់ដល់ពេលដែលចំណេះដឹងបែបនេះនឹងមានច្រើនទេ។ - ស្មើ។ 16 ។

ព្រះយេហូវ៉ាបានសន្យាដល់ដានីយ៉ែលថាក្នុង«គ្រាចុងបញ្ចប់»មនុស្សជាច្រើននឹង«ត្រេកអរហើយចំណេះពិត»អំពីគោលបំណងរបស់ព្រះនឹងមានកាន់តែច្រើន។ (ដាន។ 12: 4) - ស្មើ។ 17 ។

“ ដោយគ្មានការសង្ស័យ” គឺជាពាក្យមួយដែលត្រូវបានប្រើដោយអង្គការនៅពេលពួកគេចង់ ឲ្យ អ្នកអានទទួលយកថាជាការពិតអ្វីមួយដែលគ្មានភ័ស្តុតាងពីបទគម្ពីរ។ ពាក្យស្រដៀងគ្នាផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានប្រើតាមរបៀបនេះគឺ“ ជាក់ស្តែង”“ ច្បាស់ជា” និង“ គ្មានការសង្ស័យ” ។

ក្នុងឧទាហរណ៍នេះពួកគេចង់អោយយើងជឿថាដាន់។ ១២: ៤ មិនបានសម្រេចនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ទេ។ ពួកគេចង់អោយយើងជឿថាគ្រីស្ទបរិស័ទទាំងនោះមិនមែនជាថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់ដែលដានីយ៉ែលបាននិយាយនោះទេទោះបីជាអ្វីដែលពេត្រុសបាននិយាយក៏ដោយ កិច្ចការ 2: 14-21។ ពួកគេចង់ ឲ្យ យើងមិនគោរពតាមភស្តុតាងព្រះគម្ពីរដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានបង្ហាញជាអាថ៌កំបាំងដ៏ពិសិដ្ឋ។ ដែលមនុស្សជាច្រើនចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះដំណឹងល្អ។ មានតែពេលនោះទេដែលជាចំណេះដឹងពិតដែលមាននៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលបានបំពេញដោយសំណេររបស់ចន។ (ដា 12: 4 ។; Col 1: 23 ។) ផ្ទុយទៅវិញពួកគេចង់អោយយើងជឿថាមានតែចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩១៤ ហើយមានតែក្នុងចំណោមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាប៉ុណ្ណោះដែលមានចំនេះដឹងពិតកាន់តែច្រើនឡើង។ ចំណេះដឹងនេះត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈបុរសមួយក្រុមតូច (បច្ចុប្បន្ន ៧ នាក់ (ច្រើននាក់) ដែលពូកែខាងបទគម្ពីរដែលក្រោយមកបង្កើតចំណេះដឹងដល់ហ្វូងចៀម។ (w១២ ៨/១៥ ទំព័រ ៣ វគ្គ ២)

តើភស្ដុតាងដែលថាចំណេះពិតបានចំរើនឡើងនៅសម័យយើងនេះ - ចំណេះដឹងបានត្រូវបដិសេធចំពោះពួកសាវកនិងពួកគ្រីស្ទាននៅសតវត្សទីមួយ? ចំពោះសាក្សីភាគច្រើនភស្ដុតាងរួមមានទីបន្ទាល់របស់គណៈអភិបាល។ ពាក្យរបស់ពួកគេគឺទាំងអស់ដែល JWs ភាគច្រើនត្រូវការ។ ប៉ុន្ដែលោកយេស៊ូបានព្រមានយើងអំពីពួកអ្នកដែលធ្វើបន្ទាល់អំពីខ្លួនពួកគេ។ (យ៉ូហាន 5: 31) តើចំណេះដឹងពិតត្រូវបានបង្ហាញជាបណ្តើរ ៗ តាំងពីឆ្នាំ ១៩១៤ ដែរឬទេ?

កាលពីពីរសប្តាហ៍មុនការសិក្សាបានប្រាប់យើងថា៖

ចាប់ពីឆ្នាំ ១៩១៤ រាស្ដ្ររបស់ព្រះនៅលើផែនដីបានប្រឈមមុខនឹងការល្បងលដ៏ធំ ៗ ជាបន្តបន្ទាប់។ ពេលសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ផ្ទុះឡើងនិស្សិតព្រះគម្ពីរជាច្រើននាក់បានទទួលការបៀតបៀនយ៉ាងសាហាវនិងជាប់គុក។ - ចាប។ 2, par ។ 31

លេខយោងបានពង្រីកលើសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះដោយនិយាយថា៖

នៅខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩២០ យុគសម័យមាស (ឥឡូវភ្ញាក់រ!ក!) បានបោះពុម្ពផ្សាយលេខពិសេសមួយ រៀបរាប់អំពីករណីជាច្រើននៃការបៀតបៀនពេលសង្គ្រាម- វាមានភាពសាហាវឃោរឃៅគួរឱ្យរន្ធត់ - នៅក្នុងប្រទេសកាណាដាអង់គ្លេសអាល្លឺម៉ង់និងសហរដ្ឋអាមេរិក។ ផ្ទុយទៅវិញប៉ុន្មានទសវត្សមុនសង្គ្រាមលោកលើកទី ១ ឃើញថាមានការបៀតបៀនប្រភេទនេះតិចតួចណាស់។ - លេខយោងដល់លេខ។ 31

ពាក្យនៅទីនេះប្រាប់យើងថានៅក្នុងសង្គ្រាម (“ ចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤)” និស្សិតព្រះគម្ពីរស្មោះត្រង់ត្រូវបានគេបៀតបៀន។ ផ្ទុយទៅវិញយើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាប៉ុន្មានទសវត្សមុននេះ ដើម្បី 1914 មានសន្តិភាព។ នេះត្រូវបានសន្មតលម្អិតនៅថ្ងៃទី ២៩ ខែកញ្ញាឆ្នាំ ១៩២០ លេខពិសេស យុគសម័យមាស។  យើងត្រូវជឿថាការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញដែលត្រូវបានគេចោទប្រកាន់ទាំងអស់នេះគឺជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការចម្រាញ់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យព្រះយេស៊ូវជ្រើសរើសទាសករស្មោះត្រង់និងមិនចេះពិចារណា (ហៅកាត់ថាគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា) ក្នុង 1919 ។

បញ្ហាជាមួយអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺថាការបោះពុម្ពផ្សាយរបស់អង្គការផ្ទុយពីការអះអាងទាំងនេះ។ ឧទាហរណ៍បញ្ហាពិសេសដែលបានរៀបរាប់ខាងលើមានសេចក្តីថ្លែងដែលបង្ហាញនេះ៖

“ ចងចាំការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញប្រឆាំងនឹងនិស្សិតព្រះគម្ពីរនៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់និងអូទ្រីសនៅ 1917 និងកាណាដានៅ 1918 និងរបៀបដែលការទាំងនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងនិងចូលរួមដោយបព្វជិតទាំងសងខាងនៃមហាសមុទ្រ…” - ga កញ្ញា 29, 1920, ទំ។ 705

ប្រសិនបើអ្នកមានច្បាប់ចម្លងនៃបញ្ហាពិសេសនោះសូមងាកមកទំព័រ 712 ហើយអាន៖ “ និទាឃរដូវនិងរដូវក្តៅនៃ 1918 បានឃើញការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញយ៉ាងខ្លាំងទៅលើនិស្សិតព្រះគម្ពីរទាំងនៅអាមេរិកនិងអឺរ៉ុប…”

មិនមានការលើកឡើងអំពីឆ្នាំ ១៩១៤ ដែលជាការចាប់ផ្តើមធ្វើទុក្ខបុកម្នេញ។ នេះគ្រាន់តែជាការត្រួតពិនិត្យប៉ុណ្ណោះ។ ការពិតវាមិនត្រូវបានលើកឡើងយ៉ាងច្បាស់នៅទីនេះទេមិនមានន័យថាការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញមិនបានចាប់ផ្តើមនៅពេលចាប់ផ្តើមសង្គ្រាមនិងបន្តរហូត។ ជាជាងស្មានយើងសូមស្តាប់អ្នកដែលនៅជុំវិញនៅពេលនោះ។

“ សូមកត់សម្គាល់នៅទីនេះពី 1874 ដើម្បី 1918 មានតិចតួច, បើ​មានការបៀតបៀនប្រជាជនស៊ីយ៉ូន; នោះចាប់ផ្តើមជាមួយឆ្នាំជ្វីហ្វ 1918 ដែលជាផ្នែកចុងក្រោយនៃ 1917 ពេលវេលារបស់យើងការរងទុក្ខវេទនាបានកើតមានលើអ្នកដែលព្រះបានរើសតាំងគឺស៊ីយ៉ូន។ (ខែមីនា 1, បញ្ហា 1925 ទំ។ 68 ចុះ។ 19)

ដូច្នេះអ្នកដែលនៅខាងលើនៃអង្គការ - បុរសដែលបានឆ្លងកាត់សំណួរជាច្រើនឆ្នាំប្រាប់យើងថាមាន គ្មានការបៀតបៀនពី 1914 រហូតដល់ 1917ប៉ុន្ដែអ្នកដែលឥឡូវនេះនៅកំពូល ១០០ ឆ្នាំក្រោយហើយអ្នកណាដែល has សេចក្ដីពិតបានត្រូវបើកបង្ហាញជាបណ្ដើរៗ› ប្រាប់យើងផ្ទុយពីនេះ។ តើភស្តុតាងនេះបង្ហាញអ្វីខ្លះ?

វាអាចជាកំហុសដ៏សាមញ្ញមួយ។ ទាំងនេះគឺជាបុរសដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ។ ពួកគេអាចខកខានការពិតមួយនេះនៅក្នុងការស្រាវជ្រាវរបស់ពួកគេ។ យ៉ាងណាមិញពួកគេមិនអាចអានការបោះពុម្ពចាស់ទាំងអស់បានទេ។ អាចធ្វើទៅបានប៉ុន្តែអ្វីដែលចម្លែកនោះគឺថាហេតុការណ៍តូចតាចនេះមិនត្រូវបានគេលាក់ទេ។ វាស្ថិតនៅទំព័រទី ២ នៃអត្ថបទ“ កំណើតនៃប្រជាជាតិមួយ” ដែលកថាខ័ណ្ឌ ១៨ យោង។ ប្រសិនបើខ្ញុំអាចរកវាបានអង្គុយនៅក្នុងបន្ទប់ទទួលភ្ញៀវរបស់ខ្ញុំកំពុងធ្វើការលើកុំព្យូទ័រយួរដៃតូចរបស់ខ្ញុំច្បាស់ណាស់ថាពួកគេមានធនធានទាំងអស់អាចធ្វើបានល្អជាង។

អ្នកខ្លះអាចនិយាយថា So ដូច្នេះអ្វីទៅ? មិនថាការបៀតបៀនបានចាប់ផ្ដើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ឬ ១៩១៨ ក៏ដោយក៏វានៅតែបានចាប់ផ្ដើមក្នុងសង្គ្រាមដែរ។ ពិតប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាវាមិនចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។ តើអ្វីដែលពិសេសនៅឆ្នាំ ១៩១៨?

ប្រហែលជាការផ្សាយពាណិជ្ជកម្មនេះនៅក្នុងលេខ 1 ខែកញ្ញាលេខ 1920 នៃ អាយុមាស នឹងបំភ្លឺខ្លះៗអំពីរឿងនេះ។

ប្រសិនបើពាក្យនេះមិនអាចអានបាននៅលើឧបករណ៍របស់អ្នកទេអត្ថបទពាក់ព័ន្ធដែលវាអាន៖

“ សម្រាប់ការបោះពុម្ពផ្សាយនិងការផ្សព្វផ្សាយសៀវភៅនេះក្នុងកំឡុងពេលសង្គ្រាម [ក្នុង 1917] គ្រិស្ដសាសនិកជាច្រើនបានទទួលការបៀតបៀនយ៉ាងខ្លាំងពោលគឺត្រូវគេវាយដំនិងមានគេចាប់ដាក់គុកនិងត្រូវគេសម្លាប់។សម្គាល់ 13: 9

អ្វីដែលយើងមាននៅទីនេះគឺប្រវត្តិអ្នកកែសំរួល។ ហេតុផលសម្រាប់ការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញនៅឆ្នាំ ១៩១៨ គឺជាភាសារលាកដែលមិនចាំបាច់ដែលត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយនៅក្នុងអាថ៌កំបាំងបញ្ចប់។ ការបៀតបៀននេះមិនមែនសម្រាប់តែប្រយោជន៍ព្រះយេស៊ូវទេ សម្គាល់ 13: 9.

ដោយសារយើងមិនអាចសូម្បីតែប្រវត្ដិសាស្ដ្រផ្ទាល់ខ្លួនដោយប្រើការបោះពុម្ពផ្សាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងជាឯកសារយោងតើយើងគួរធ្វើយ៉ាងណាចំពោះសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះ?

ដូចព្រះយេហូវ៉ាបានបើកបង្ហាញសេចក្ដីពិតអំពីរាជាណាចក្រជាបន្ដបន្ទាប់នៅគ្រាលំបាក ដើម្បី 1914លោកនៅតែបន្ដធ្វើដូច្នេះក្នុងគ្រាចុងបញ្ចប់។ ដូច ជំពូក ៤ និង 5 ក្នុងសៀវភៅនេះនឹងបង្ហាញក្នុងរយៈពេល 100 ឆ្នាំកន្លងមកនេះប្រជាជនរបស់ព្រះត្រូវតែកែតម្រូវការយល់ដឹងរបស់ពួកគេលើឱកាសមួយចំនួន។ តើហេតុការណ៍នោះមានន័យថាពួកគេមិនមានការគាំទ្រពីព្រះយេហូវ៉ាទេ? - ស្មើ។ 18 ។

“ ដូចគ្នានឹង” មានន័យថា“ តាមរបៀបដូចគ្នា” ។ តើយើងរកឃើញកំណត់ត្រានៅក្នុងព្រះគម្ពីររបស់ពួកហោរាដែលបង្ហាញពីសេចក្តីពិត នៅ​ផ្លូវ​តែមួយ ដូចដែលយើងអះអាងថាពួកគេត្រូវបានបង្ហាញនៅថ្ងៃនេះ? នៅក្នុងព្រះគម្ពីរការបើកសម្តែងវិវឌ្ឍន៍នៃសេចក្តីពិតនៃសេចក្តីពិតតែងតែចាប់ផ្តើមពី“ ការមិនស្គាល់” ដល់ការ“ ស្គាល់” ។ វាមិនដែលមកពីការ“ ស្គាល់” ទៅ“ អូយយើងខុសហើយឥឡូវនេះយើងមានវាត្រឹមត្រូវហើយ” តាមពិតមានករណីខ្លះនៅក្នុងប្រវត្ដិសាស្ដ្រដែលហៅថាការបើកបង្ហាញសេចក្ដីពិតជាបណ្ដើរៗក្នុងចំណោមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែល«សេចក្ដីពិត»បានបក់ទៅមុខហើយត្រឡប់ថយក្រោយជាច្រើនដង។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកនូវអ្វីដែលសៀវភៅ, ការគ្រប់គ្រងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ កំពុងប្រាប់យើងយើងមានសេណារីយ៉ូរបស់ព្រះយេហូវ៉ាដែលបង្ហាញជាបណ្តើរ ៗ ថាសូដុមនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញបន្ទាប់មកបង្ហាញជាបណ្តើរ ៗ ថាពួកគេនឹងមិនត្រូវបានរស់ឡើងវិញទេបន្ទាប់មកបង្ហាញជាបណ្តើរ ៗ ថាពួកគេនឹងត្រូវបានរស់ឡើងវិញបន្ទាប់មកមិនមែន ... ល្អអ្នកទទួលបានរូបភាព។ ក្រដាសត្រឡប់ពិសេសនេះឥឡូវស្ថិតនៅក្នុងវាហើយ ទីប្រាំបី ការនិយាយឡើងវិញប៉ុន្តែយើងនៅតែត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងពិចារណាវាថាជា“ សេចក្តីពិតដែលបានបើកសម្តែងជាលំដាប់” ។

វគ្គ ១៨ អះអាងថាទោះជាមានការផ្លាស់ប្តូរទាំងអស់ក៏ដោយយើងនៅតែមានការគាំទ្រពីព្រះយេហូវ៉ាពីព្រោះយើងមានជំនឿនិងចិត្ដរាបទាប។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយភាពរាបទាបនេះគឺស្ថិតនៅលើផ្នែកនៃឋានៈនិងឯកសារ។ នៅពេលដែលគណៈអភិបាលផ្លាស់ប្តូរការបង្រៀនវាមិនដែលទទួលយកការទទួលខុសត្រូវទាំងស្រុងចំពោះកំហុសដែលបានកើតឡើងកន្លងមកហើយក៏មិនសុំទោសចំពោះការឈឺចាប់ឬការឈឺចាប់ដែលវាបានបង្កឡើងដែរ។ ប៉ុន្តែវាទាមទារភាពរាបទាបនៃឋានៈនិងឯកសារដើម្បីទទួលយកការផ្លាស់ប្តូររបស់ខ្លួនដោយមិនច្បាស់។

នេះជាគោលនយោបាយមួយចំនួនដែលឥឡូវត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរប៉ុន្តែវាបង្កអន្តរាយខណៈពេលកំពុងប្រើកម្លាំង។ អស់មួយរយៈការប្តូរសរីរាង្គគឺជាអំពើបាបមួយ។ ដូចគ្នានេះដែរប្រភាគឈាម។ មានពេលវេលាមួយនៅឆ្នាំ ១៩៧០ ដែលគណៈអភិបាលមិនអនុញ្ញាតឱ្យបងស្រីម្នាក់លែងលះស្វាមីដែលចូលរួមក្នុងការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នាឬស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍បីនៃគោលនយោបាយផ្លាស់ប្តូរដែលក្នុងពេលមានឥទ្ធិពលធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់ជីវិតមនុស្ស។ មនុស្សដែលមានចិត្ដរាបទាបនឹងបង្ហាញនូវការសោកស្ដាយចំពោះការឈឺចាប់និងការរងទុក្ខនឹងការប្រព្រឹត្ដរបស់គាត់។ គាត់នឹងធ្វើអ្វីដែលគាត់អាចធ្វើបានដើម្បីធ្វើឱ្យមានសំណងសម្រាប់ការខូចខាតណាមួយដែលគាត់ទទួលខុសត្រូវដោយផ្ទាល់។

សៀវភៅដែលអះអាងថាមានចិត្ដរាបទាបអាច ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ាមើលរំលងកំហុសខាងគោលលទ្ធិរបស់យើងមិនដែលឃើញច្បាស់នៅពេលដែលការបង្រៀនមិនពិតត្រូវបានកែតម្រូវ។ ដោយផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គណៈអភិបាលតើយើងនៅតែអាចសង្ឃឹមថាព្រះយេហូវ៉ានឹងរំលងការបង្រៀនដែលមានគ្រោះថ្នាក់បែបនេះបានទេ?

កថាខណ្ឌ 19 ។

ក្នុងចិត្ដខ្នះខ្នែងរបស់យើងដើម្បីឃើញសេចក្ដីសន្យារបស់ព្រះបានសម្រេចយើងជួនកាលមានការសន្និដ្ឋានខុស។ - ស្មើ។ 19 ។

និយាយ​ថាម៉េច!? "ក្នុងឱកាស"? វានឹងងាយស្រួលជាងក្នុងការរាយការបកស្រាយទំនាយដែលយើងទទួលបានត្រឹមត្រូវជាងការចងក្រងបញ្ជីឈ្មោះខុស។ តាមពិតតើមានការបកស្រាយទំនាយតែមួយចំពោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដូចជាវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមើលមិនឃើញនៅឆ្នាំ ១៨៧៤ ដែលយើងបានត្រូវទេ?

កថាខណ្ឌ 20 ។

ពេលព្រះយេហូវ៉ាកែតម្រង់ការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីសេចក្ដីពិតនោះស្ថានភាពបេះដូងរបស់យើងត្រូវបានសាកល្បង។ តើជំនឿនិងចិត្ដរាបទាបនឹងជំរុញយើង ឲ្យ ទទួលយកការកែប្រែទេ? - ស្មើ។ 20 ។

នៅក្នុងកថាខណ្ឌនេះអ្នកអានត្រូវបានគេរំពឹងថាស្មើនឹងការបើកសម្តែងដ៏ទេវភាពតាមរយៈប៉ូលថាគ្រីស្ទបរិស័ទមិនត្រូវបានគេតម្រូវឱ្យគោរពតាមក្រមច្បាប់ទៅនឹង "សេចក្តីពិត" ដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរដែលបានបង្ហាញដោយគណៈអភិបាលទេ។ បញ្ហាជាមួយភាពស្រដៀងគ្នានេះគឺថាប៉ូលមិនបានបកស្រាយបទគម្ពីរទេ។ គាត់កំពុងសរសេរក្រោមការបំផុសគំនិត។

ពេលព្រះយេហូវ៉ាកែតម្រង់ការយល់ដឹងរបស់យើងលោកធ្វើដូច្នេះតាមរយៈបណ្ដាំរបស់លោក។ ជាឧទាហរណ៍យើងជាច្រើននាក់បានជឿអស់ជាច្រើនឆ្នាំហើយថាយើងមិនគួរទទួលទានវត្ថុតំណាងទេពីព្រោះសៀវភៅនានារបស់សមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណបានប្រាប់យើងមិន ឲ្យ ចូលរួម។ នៅពេលយើងចាប់ផ្តើមសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដោយមិនអនុញ្ញាតឱ្យគំនិតរបស់មនុស្សមានឥទ្ធិពលមកលើយើងនោះយើងមិនអាចរកឃើញហេតុផលដែលមិនគោរពតាមបទបញ្ជាដែលបានសំដែងដោយព្រះអម្ចាស់របស់យើងឡើយ។ ដូចគ្នានេះដែរយើងមិនមានមូលដ្ឋានដើម្បីចាត់ទុកខ្លួនយើងគ្រាន់តែជាមិត្តរបស់ព្រះប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែមិនមែនកូនចៅរបស់គាត់ទេ។ (យ៉ូហាន 1: 12; 1Co 11: 23-26)

ដើម្បីឆ្លើយសំនួរដែលបានសួរក្នុងវគ្គ ២០ ជំនឿនិងចិត្ដរាបទាបរបស់យើងបានជំរុញយើង ឲ្យ ទទួលយកការកែប្រែដែលបានបង្ហាញ ឲ្យ យើងដឹងតាមរយៈវិញ្ញាណរបស់ព្រះតាមរយៈការសិក្សាព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ ទាំងនេះមិនមែនជាការផ្លាស់ប្តូរងាយស្រួលទេ។ ពួកគេបានទទួលនូវភាពអាម៉ាស់ការនិយាយដើមគេនិងការបៀតបៀន។ ក្នុងរឿងនេះយើងបានយកតំរាប់តាមប៉ូល។ (1Co 11: 1)

លើសពីនេះទៅទៀតខ្ញុំចាត់ទុកអ្វីៗទាំងអស់គឺជាការខាតបង់ដោយសារតែតម្លៃដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់នៃការស្គាល់ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់ខ្ញុំដែលខ្ញុំបានបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់ព្រោះតែខ្ញុំ។ ខ្ញុំចាត់ទុកពួកគេជាសំរាមដូច្នេះខ្ញុំអាចទទួលបានព្រះគ្រីស្ទ»។ហ្វីល 3: 8 ។ ណៃវី)

កថាខណ្ឌ 21 ។

យើងទាំងអស់គ្នាគួរតែអានវគ្គនេះដោយយកចិត្តទុកដាក់ហើយអនុវត្តវា។

គ្រិស្ដសាសនិកដែលមានចិត្ដរាបទាបបានទទួលយកការពន្យល់របស់ប៉ូលហើយបានទទួលពរពីព្រះយេហូវ៉ា។ (កិច្ចការ 13: 48) អ្នកផ្សេងទៀតអាក់អន់ចិត្តចំពោះការកែលម្អហើយចង់ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។ (កាឡ។ ៥: ៧-១២) ប្រសិនបើពួកគេមិនផ្លាស់ប្ដូរទស្សនៈរបស់ពួកគេបុគ្គលទាំងនោះនឹងបាត់បង់ឱកាសធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាមួយគ្រិស្ដ។ — ២ ពេ។ ២: ១ - ស្មើ។ 20 ។

ក្នុងការអនុវត្តដំបូន្មាននេះសូមចងចាំថា“ ការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ” និង“ ទស្សនៈរបស់ពួកគេ” ក៏អនុវត្តចំពោះសមូហភាពដែរ។ តើអ្នកសុខចិត្តលះបង់ការយល់ដឹងនិងទស្សនៈដែលអ្នកចែកចាយជាមួយបងប្អូន JW របស់អ្នកទេប្រសិនបើវាប្រែថាវាផ្ទុយនឹងអ្វីដែលបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ? បើមិនដូច្នោះទេអ្នកទំនងជាបាត់បង់ឱកាសធ្វើជាអ្នកគ្រប់គ្រងជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។

កថាខណ្ឌ 22 ។

កថាខណ្ឌនេះអនុវត្តតាមប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែងនៃការបង្ហាញការពិតដល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ដោយលើកឡើងពីការផ្លាស់ប្តូរមួយចំនួនចំពោះការយល់ដឹងរបស់យើងវាឈឺចាប់ទាំងនេះជាការកែលម្អពីព្រះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការយល់ដឹងពីមុននៃចំណុចទាំងនេះក៏ត្រូវបានគេហៅថាការកែលម្អពីព្រះដែរហើយនៅពេលដែលពួកគេផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានអ្នកទាំងនោះនឹងត្រូវបានគេហៅថាការកែលម្អពីព្រះ។ ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្វីដែលត្រូវបានគិតថាជាការពិតប្រែទៅជារឿងមិនពិតតើវាអាចជាការកែលម្អពីព្រះនៃសេចក្តីពិតយ៉ាងដូចម្តេច?