ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ - ជំពូក 4 ផា។ 16-23 ។
ការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះពិភាក្សាពីការទទួលយកឈ្មោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដោយនិស្សិតព្រះគម្ពីរ។ ហេតុផលដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺផ្អែកលើមូលដ្ឋានដែលមិនមានការការពារច្រើនដែលខ្ញុំឈប់រាប់នៅម៉ោង ៩ ហើយខ្ញុំមានតែនៅក្នុងកថាខណ្ឌទី ៣ ប៉ុណ្ណោះ។
ការសន្និដ្ឋានសំខាន់បំផុតគឺថាព្រះយេហូវ៉ាបានដាក់ឈ្មោះសាក្សីដល់គាត់ពីព្រោះនេះជាអ្វីដែលគាត់លើកស្ទួយ។
វិធីដ៏ប្រសើរមួយដែលព្រះយេហូវ៉ាលើកតម្កើងព្រះនាមរបស់ទ្រង់គឺដោយមានប្រជាជននៅលើផែនដីដែលកាន់ព្រះនាមរបស់ទ្រង់»។ - ស្មើ។ 16 ។
តើព្រះយេហូវ៉ាពិតជាលើកតម្កើងព្រះនាមរបស់ទ្រង់ដោយប្រទានដល់មនុស្សមួយក្រុមទេ? អ៊ីស្រាអែលមិនបានទទួលឈ្មោះរបស់គាត់ទេ។ “ អ៊ីស្រាអែល” មានន័យថា“ ការប្រជែងនឹងព្រះ” ។ ពួកគ្រីស្ទានមិនមានឈ្មោះរបស់គាត់ទេ។ “ គ្រីស្ទាន” មានន័យថា“ ចាក់ប្រេងតាំង” ។
ដោយហេតុថាសៀវភៅនេះមានលក្ខណៈរដិបរដុបជាមួយនឹងការអះអាងនិងទីកន្លែងដូច្នេះចូរយើងបង្កើតរបស់យើងពីរបី។ ប៉ុន្តែយើងនឹងព្យាយាមធ្វើឱ្យមានភាពត្រឹមត្រូវរបស់យើង។
ទិដ្ឋភាពពីថ្ងៃរបស់រ៉ូធើហ្វឺត។
វាគឺជា 1931 ។ រ៉ូធើហ្វឺតទើបតែបានរំលាយគណៈកម្មាធិការវិចារណកថាដែលរហូតមកដល់ពេលនោះបានគ្រប់គ្រងលើអ្វីដែលគាត់បានបោះពុម្ពផ្សាយ។[ខ្ញុំ]
ចាប់ពីឆ្នាំនោះរហូតដល់មរណភាពរបស់គាត់គាត់គឺជាសំលេងតែមួយគត់សម្រាប់សមាគមប៉មយាមខាងព្រះគម្ពីរនិងខិត្ដប័ណ្ណ។ ដោយសារអំណាចនេះបានជួយគាត់ឥឡូវនេះគាត់អាចដោះស្រាយកង្វល់មួយទៀតដែលតាមគំនិតគាត់គិតអស់ជាច្រើនឆ្នាំ។ សមាគមនិស្សិតព្រះគម្ពីរអន្តរជាតិគឺជាសម្ព័ន្ធភាពធូររលុងនៃក្រុមគ្រីស្ទានដែលបានបង្កើតឡើងនៅជុំវិញពិភពលោក។ រ៉េតហ្វដបានព្យាយាមធ្វើឱ្យអ្វីៗទាំងអស់ស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងកណ្តាលអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ។ នៅតាមផ្លូវមនុស្សជាច្រើនបានចាកចេញពីរ៉េធើហ្វឺតមិនមែនមកពីព្រះយេហូវ៉ាឬពីព្រះគ្រីស្ទដូចដែលគេបានចោទប្រកាន់ជាញឹកញាប់នោះទេនៅពេលដែលពួកគេមានការស្រងាកចិត្តចំពោះការព្យាករណ៍ដែលបរាជ័យរបស់គាត់ដូចជាហោរាក្លែងក្លាយនៅឆ្នាំ ១៩២៥ នៅពេលដែលគាត់បានទាយថាអើម៉ាគេដូននឹងមក។ ការថ្វាយបង្គំព្រះភាគច្រើនបន្តនៅខាងក្រៅវិសាលភាពនៃឥទ្ធិពលរបស់វ៉ាធីប៊ី។
ដូចអ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រជាច្រើនមុនគាត់រ៉ូធើហ្វឺតបានយល់ច្បាស់អំពីតម្រូវការឈ្មោះប្លែកមួយដើម្បីភ្ជាប់ក្រុមទាំងអស់ដែលនៅតែមានទំនាក់ទំនងជាមួយគាត់ហើយញែកពួកគេចេញពីក្រុមដទៃទៀត។ នេះមិនចាំបាច់ទេបើក្រុមជំនុំត្រូវគ្រប់គ្រងដោយមេដឹកនាំពិតគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ទោះយ៉ាងណាសម្រាប់បុរសគ្រប់គ្រងលើបុរសមួយក្រុមទៀតពួកគេចាំបាច់ត្រូវញែកខ្លួនគេដាច់ពីគ្នា។ ការពិតគឺដូចកថាខណ្ឌទី ១៨ នៃការសិក្សានៅសប្តាហ៍នេះថា“ ការដាក់ឈ្មោះថា ‘និស្សិតព្រះគម្ពីរ’ មិនមានលក្ខណៈប្លែកនោះទេ។
ទោះយ៉ាងណារ៉ូធើហ្វឺតត្រូវរកវិធីដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃឈ្មោះថ្មី។ នេះនៅតែជាអង្គការសាសនាមួយដែលមានមូលដ្ឋានលើព្រះគម្ពីរ។ គាត់ប្រហែលជាបានទៅបទគម្ពីរភាសាក្រិចតាំងពីគាត់បានរកឈ្មោះដើម្បីពណ៌នាអំពីគ្រីស្ទាន។ ឧទាហរណ៍មានការគាំទ្រច្រើននៅក្នុងបទគម្ពីរសម្រាប់គំនិតដែលថាគ្រីស្ទបរិស័ទត្រូវធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះយេស៊ូ។ (នេះគ្រាន់តែពីរបីទេ៖ កិច្ចការ ១: ៨; ១០:៤៣; ២២:១៥; ១ កូ ១: ២) សម្រាប់បញ្ជីវែងជាងនេះសូមមើល អត្ថបទនេះ.)
តាមពិតស្ទេផានត្រូវបានគេហៅថាស្មរបន្ទាល់របស់ព្រះយេស៊ូ។ (កិច្ចការ 22: 20) ដូច្នេះមនុស្សម្នាក់គិតថា“ សាក្សីរបស់ព្រះយេស៊ូ” នឹងជាឈ្មោះដ៏ល្អបំផុត។ ឬប្រហែលជា "សាក្សីព្រះយេស៊ូ" ដោយប្រើវិវរណៈ 12: 17 ជាអត្ថបទប្រធានបទរបស់យើង។
នៅចំណុចនេះយើងអាចសួរថាហេតុអ្វីបានជាឈ្មោះបែបនេះមិនត្រូវបានគេផ្តល់ដល់គ្រីស្ទាននៅសតវត្សទីមួយ? តើ“ គ្រីស្ទបរិស័ទ” មានលក្ខណៈប្លែកគ្រប់គ្រាន់ឬ? តើឈ្មោះប្លែកពិតជាចាំបាច់មែនទេ? និយាយម៉្យាងទៀតតើវាសំខាន់អ្វីដែលយើងហៅខ្លួនឯង? ឬតើយើងអាចបាត់ស្លាកសញ្ញាដោយផ្តោតលើឈ្មោះរបស់យើងផ្ទាល់? តើយើងពិតជាមានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរដើម្បីបោះបង់ចោលគ្រីស្ទបរិស័ទដែលជាការតែងតាំងតែមួយគត់របស់យើងទេ?
ពេលដែលពួកសាវ័កបានចាប់ផ្ដើមផ្សព្វផ្សាយដំបូងពួកគេបានជួបបញ្ហាមិនមែនដោយសារនាមរបស់ព្រះទេតែដោយសារសាក្សីដែលពួកគេថ្លែងដល់ព្រះនាមព្រះយេស៊ូ។
“ ។ ។ លោកមហាបូជាចារ្យសួរពួកគេ 28 និងបាននិយាយថា:“ យើងបានបញ្ជាឱ្យអ្នកយ៉ាងតឹងរឹងមិនឱ្យបង្រៀននៅលើមូលដ្ឋាននៃឈ្មោះនេះ។ ។ ។ (អេ ៥ ៥:២៧, ២៨)
បន្ទាប់ពីបដិសេធមិននិយាយអំពីព្រះយេស៊ូពួកគេត្រូវគេវាយនឹងរំពាត់ហើយបានបញ្ជា ឲ្យ ឈប់និយាយ។ ដោយផ្អែកលើព្រះនាមព្រះយេស៊ូ។។ (កិច្ចការ ៥:៤០) ក៏ប៉ុន្ដែពួកសាវ័កបាន«អរសប្បាយដោយព្រោះបានរាប់ថាគួរនឹងទទួលកិត្ដិយស ជំនួសឈ្មោះរបស់គាត់។។ (សកម្មភាព 5: 41)
ចូរយើងចាំថាលោកយេស៊ូជាមេដឹកនាំដែលព្រះយេហូវ៉ាបានតែងតាំង។ ព្រះយេស៊ូឈររវាងព្រះយេហូវ៉ានិងមនុស្ស។ ប្រសិនបើយើងអាចដកព្រះយេស៊ូវចេញពីសមីការវាមានភាពទំនេរនៅក្នុងចិត្តរបស់បុរសដែលបន្ទាប់មកអាចត្រូវបានបំពេញដោយបុរសដទៃទៀត - បុរសដែលចង់គ្រប់គ្រង។ ដូច្នេះការរចនាក្រុមដែលផ្តោតលើឈ្មោះអ្នកដឹកនាំដែលយើងចង់ជំនួសគឺមិនមានប្រាជ្ញាទេ។
គួរកត់សម្គាល់ថារ៉ូធើហ្វឺតមិនអើពើនឹងបទគម្ពីរគ្រិស្ដសាសនិកទាំងអស់ទេហើយផ្ទុយទៅវិញដោយសារមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃឈ្មោះថ្មីរបស់គាត់គាត់បានត្រឡប់ទៅរកឧទាហរណ៍មួយនៅក្នុងបទគម្ពីរហេព្រើរដែលទាក់ទងមិនមែនជាគ្រីស្ទបរិស័ទទេប៉ុន្តែជាជនជាតិអ៊ីស្រាអែល។
រ៉ូធើហ្វឺតបានដឹងថាគាត់មិនអាចធ្វើបែបនេះលើមនុស្សបានទេ។ គាត់ត្រូវរៀបចំដីនៃគំនិតជីជាតិនិងភ្ជួរនិងឈូសឆាយកំទេចកំទី។ ដូច្នេះគ្មានអ្វីគួរភ្ញាក់ផ្អើលទេពេលដឹងថាខគម្ពីរដែលគាត់ផ្អែកលើការសម្រេចចិត្ដរបស់គាត់ - អេសាយ ៤៣: ១០-១២ ត្រូវបានពិចារណាក្នុង បញ្ហាខុសគ្នា 57 ។ of ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាម ពី 1925 ទៅ 1931 ។
(ទោះបីមានមូលដ្ឋានគ្រឹះទាំងអស់នេះវាបង្ហាញថាបងប្អូនជនជាតិអាឡឺម៉ង់របស់យើងដែលយើងជាញឹកញាប់ប្រើដើម្បីតំណាងឱ្យអង្គការនេះជាគំរូនៃជំនឿដែលស្ថិតនៅក្រោមការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញគឺមិនលឿនទេក្នុងការទទួលយកឈ្មោះ។ តាមពិតពួកគេបន្តត្រូវបានគេបញ្ជូនទៅទូទាំងសង្គ្រាមតែប៉ុណ្ណោះ ដូច និស្សិតព្រះគម្ពីរស្មោះត្រង់។ [Ernste Bibelforscher ។])
ឥឡូវវាជាការពិតដែលថាការលើកតម្កើងព្រះនាមរបស់ព្រះគឺសំខាន់ណាស់។ ប៉ុន្ដែដើម្បីលើកតម្កើងនាមរបស់ព្រះតើយើងត្រូវប្រព្រឹត្ដតាមមាគ៌ារបស់យើងឬជាផ្លូវរបស់ទ្រង់ទេ?
នេះជាផ្លូវរបស់ព្រះ៖
“ ។ ។ លើសពីនេះទៅទៀតគ្មាននរណាម្នាក់អាចជួយសង្គ្រោះបានឡើយពីព្រោះគ្មានឈ្មោះផ្សេងទៀតនៅក្រោមមេឃដែលបានប្រទានមកក្នុងចំណោមមនុស្សដែលយើងត្រូវបានសង្គ្រោះនោះទេ។ (អា ៤:១២)
រ៉ូធើហ្វឺតនិងគណៈអភិបាលបច្ចុប្បន្ននឹងធ្វើឱ្យយើងព្រងើយកន្តើយនឹងរឿងនេះហើយផ្តោតលើព្រះយេហូវ៉ាដោយផ្អែកលើកំណត់ហេតុដែលបានគ្រោងទុកសម្រាប់អ៊ីស្រាអែលពីបុរាណដូចជាយើងនៅតែជាផ្នែកមួយនៃប្រព័ន្ធដ៏ហួសសម័យនេះ។ ប៉ុន្តែសូម្បីតែកំណត់ហេតុរបស់អេសាយនៅតែផ្តោតភ្នែកយើងទៅរកគ្រីស្ទសាសនាដ្បិតក្នុងចំណោមខទាំង ៣ នេះតែងតែប្រើដើម្បីគាំទ្រដល់ជម្រើសឈ្មោះរបស់យើងយើងរកឃើញនេះ៖
“ ។ ។ ខ្ញុំជាព្រះយេហូវ៉ាហើយក្រៅពីខ្ញុំក៏គ្មានអ្នកសង្គ្រោះដែរ»។ (អេ។ ៤៣:១១)
ប្រសិនបើគ្មានអ្នកសង្គ្រោះណាក្រៅពីព្រះយេហូវ៉ាហើយមិនមានភាពផ្ទុយគ្នានៅក្នុងបទគម្ពីរដូច្នេះតើយើងត្រូវយល់ពីកិច្ចការ 4: 12 យ៉ាងដូចម្តេច?
ដោយសារព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះសង្គ្រោះតែមួយគត់ហើយដោយសារលោកបានបង្កើតឈ្មោះដែលមនុស្សទាំងអស់ត្រូវសង្គ្រោះតើយើងជាអ្នកណាដែលព្យាយាមរត់ចោលឈ្មោះនោះហើយទៅរកប្រភពដើម? តើយើងរំពឹងថានឹងបានសង្រ្គោះសូម្បីតែអញ្ចឹងឬ? គឺហាក់ដូចជាព្រះយេហូវ៉ាបាន ឲ្យ លេខកូដសម្ងាត់ដែលមាននាមយេស៊ូដល់យើងប៉ុន្ដែយើងគិតថាយើងមិនត្រូវការវាទេ។
ការទទួលយកការតែងតាំង«ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា»ប្រហែលជាមើលទៅហាក់ដូចជាគ្មានទោសពៃរ៍នៅពេលនោះប៉ុន្ដែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកគណៈអភិបាលបានកាត់បន្ថយតួនាទីរបស់ព្រះយេស៊ូរហូតដល់ចំណុចដែលព្រះនាមរបស់ទ្រង់មិនត្រូវបានគេនិយាយទាល់តែសោះក្នុងចំណោមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាក្នុងសង្គមណាមួយ។ ការពិភាក្សា។ ការផ្ដោតអារម្មណ៍ទៅលើព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាក៏បានអនុញ្ញាត ឲ្យ យើងកែប្រែតួនាទីរបស់ព្រះយេហូវ៉ាក្នុងជីវិតគ្រីស្ទានដែរ។ យើងមិនគិតពីគាត់ច្រើនដូចឪពុករបស់យើងទេប៉ុន្តែជាមិត្តរបស់យើង។ យើងហៅមិត្តភក្តិរបស់យើងតាមឈ្មោះរបស់ពួកគេប៉ុន្តែឪពុករបស់យើងគឺ“ ឪពុក” ឬ“ ប៉ាប៉ា” ឬជាធម្មតាគឺ“ ឪពុក” ។
Alas, Rutherford បានសំរេចគោលដៅរបស់គាត់។ គាត់បាន ធ្វើឲ្យ និស្សិតគម្ពីរទៅជាសាសនាខុសៗគ្នានៅក្រោមគាត់។ គាត់បានធ្វើឱ្យពួកគេដូចនៅសល់ទាំងអស់។
________________________________________________________________________
[ខ្ញុំ] វីងតូនី (2006) ប្រជាជនសំរាប់ព្រះនាមរបស់ព្រះអង្គ សហគ្រាសលូលូ ISBN 978-1-4303-0100-4 ។
សូមអភ័យទោស សរសេរឈ្មោះអ្នកខុស មេឡេទី?
ខ្ញុំនឹងរួចផុតពីភាពខ្មាស់អៀន។ 🙂។
អ្នកនិយាយត្រូវហើយវាត្រូវបានសរសេរភ្លាមៗបន្ទាប់ពីលោកហឺប៊ឺដដបុលយូអាមស្ត្រងបានទទួលមរណភាពបន្ទាប់ពីគ្រប់គ្រងព្រះវិហារចាប់តាំងពីពេលដំណាលគ្នានោះរ៉ូធើហ្វឺតបានបង្កើត Witnesses ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា› ។
ប្រហែលជាពួកគេជាដៃគូប្រកួតប្រជែង ???
SW1
ហឺប៊ឺរនេះ…បុរស។
គាត់ដឹងថានាវិករ័សុល…មែនទេ? គ្រាន់តែជាគំនិតមួយ។
ខ្ញុំកំពុងមើលប្រភព WIKI ដែលមិនគួរឱ្យទុកចិត្ត។
តើពួកគេធ្លាប់និយាយដោយបើកចំហអំពីទំនាក់ទំនងឬមិត្តភាពរបស់ពួកគេទេ? ការបោះពុម្ពផ្សាយកាសែត។ ល។
GWIT ។
ដូចអ្វីដែលខ្ញុំបានព្យាយាមពន្យល់ដល់បងប្អូនដែរនៅពេលដែលយើងរក្សាកំហុសរបស់យើងជាការពិតយើងមិនងាយនឹងសារភាពកំហុសទេនៅពេលវាមើលមកយើងនៅចំពោះមុខ។ លិខិតខាងក្រោមត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៦ ដោយអង្គការសាសនាមួយ។ តើមានអ្នកណាអាចទាយបានទេ? «ការយល់ដឹងអំពីគោលលទ្ធិដែលមានគុណវិបត្តិរបស់យើងបានលេច the ដំណឹងល្អនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយនាំឱ្យមានការសន្និដ្ឋានខុសនិងការអនុវត្តខុសខាងព្រះគម្ពីរ។ យើងមានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវប្រែចិត្តហើយសុំទោស។ “ យើងបានថ្កោលទោសនិងសុចរិតដោយខ្លួនឯង - ថ្កោលទោសគ្រីស្ទានផ្សេងទៀតដោយហៅពួកគេថា“ គ្រីស្ទានដែលគេហៅថា” ហើយដាក់ស្លាកពួកគេថា“ បញ្ឆោត” និង“ ឧបករណ៍របស់សាតាំង” ។ “ យើងបានបង្ខំ... អានបន្ថែម "
ស្តាប់មើលទៅដូចជាព្រះវិហារនៅទូទាំងពិភពលោករបស់ព្រះដែលបំបែកចេញពីរ៉ូធើហ្វឺដត្រឡប់មកវិញនៅថ្ងៃនេះ។ បើស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបោះពុម្ពផ្សាយវាជាការប្រសើរណាស់ព្រោះគ្រប់ផ្នែកនៃការសុំអភ័យទោសនឹងត្រូវយកមកអនុវត្ដ។ ប្រហែលជាខ្ញុំចាប់ផ្តើមវង្វេងស្មារតីប៉ុន្តែខ្ញុំមានបញ្ហាក្នុងការមើលរឿងនោះ។
@Smoldering Wick រកឃើញសំបុត្រនេះល្អណាស់! @Meleti Vivlon, វេនដែលបានកើតឡើងនៅក្នុងសាសនាចក្រពិភពលោករបស់ព្រះ (WCG) បានក្លាយជាអាចធ្វើទៅបានដោយសារតែតួនាទីជានាយកបានទៅឆ្ងាយពីកូនប្រុសទៅកូនប្រុសហើយពេលខ្លះកូនប្រុសក៏ចាប់ផ្តើមដើរដោយខ្លួនឯង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយការតែងតាំងជីកាបៃត្រូវបានធ្វើឡើងបន្ទាប់ពីការជ្រើសរើសដោយប្រុងប្រយ័ត្នពីក្នុងចំណោម "អង្គការបុរស" ។ ដូចគ្នានេះផងដែរជីកាបៃគឺជារាងកាយហើយសមាជិកថ្មីត្រូវបានតែងតាំងម្តងមួយៗគឺកម្រណាស់។ ដូច្នេះអ្នកចំណូលថ្មីម្នាក់ឯងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរទិសដៅរបស់កប៉ាល់បានទេ។ រ៉េហ្វ្រង់ស័របានសាកល្បងវាហើយបរាជ័យ។ បុរស GB មិនល្ងង់ទេ។ ប្រាកដថាពួកគេដឹងអំពីការបែងចែកនិងការបាត់បង់... អានបន្ថែម "
នេះមិនគួរឱ្យជឿ! Meleti, SW, ឆ្នាំនោះនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលអ្នកនិយាយ…រ៉ូធើហ្វតនិយាយត្រឹមត្រូវអំពីអ្នកដឹកនាំសាសនានៅខាងស្តាំប៉ុន្តែស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹតដូចមេដឹកនាំទាំងនោះដែលគាត់មានអារម្មណ៍ក្បត់គាត់ខ្ញុំជឿ។ គាត់បានប្រើអ្វីដែលគាត់បានដឹងនៅក្នុងការស្វែងរក OWN របស់គាត់សម្រាប់អំណាចនិងការត្រួតត្រា។ គាត់ជាបុរសច្រណែនយ៉ាងខ្លាំង។ គាត់បានក្បត់បងប្អូនរបស់គាត់អត្ថបទគួរអោយស្អប់ខ្ពើមនិងស្មារតីព្រៃដែលគាត់បានបង្ហាញ…មិនគួរឱ្យជឿ! ដោយផ្លែឈើរបស់ពួកគេ !!! សាវកចនបានឃើញពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់សាសនាចក្រនិងរដ្ឋនៅក្នុងថ្ងៃរបស់គាត់ហើយវាធ្វើឱ្យគាត់ភ័យខ្លាច ... នេះគឺជាការរំខានយ៉ាងខ្លាំងដល់មនុស្សជាច្រើន។... អានបន្ថែម "
គ្រាន់តែជាចំណុចមួយប៉ុន្តែភ្ជាប់ទៅនឹងគំនិតថាតើពួកគេត្រូវបានជ្រើសរើសជាប៉ុស្តិ៍របស់ព្រះគ្រីស្ទ។ Para 17) ប៉ុន្តែរឿងនោះបានចាប់ផ្តើមផ្លាស់ប្តូរក្នុងអំឡុងរដូវច្រូតកាត់ដែលចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤។ ហេតុអ្វី? ពីព្រោះបណ្ដាទេវតាបានចាប់ផ្ដើមញែកគ្រិស្ដសាសនិកដែលយកតម្រាប់តាមពីគ្រិស្ដសាសនិកពិត ។— ម៉ាថ។ ១៣: ៣០,៣៩-៤១ ។ សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះមិនបន្ថែមទេ! របៀបអានម៉ាថាយ ១៣: ៤០,៤១ »ពួកគេនឹងប្រមូលរបស់ទាំងអស់ពីរាជាណាចក្ររបស់ទ្រង់ដែលនាំអោយជំពប់ដួលនិងមនុស្សដែលប្រព្រឹត្ដអំពើទុច្ចរិតហើយពួកគេនឹងបោះពួកគេចូលក្នុងគុកភ្លើង។ នៅកន្លែងនោះពួកគេយំហើយសង្កៀតធ្មេញ»។ ប្រសិនបើអ្នកច្រូតទេវតាចាប់ផ្តើម... អានបន្ថែម "
យ៉ាងពិតប្រាកដ! នៅពេលដែល "ពន្លឺថ្មី" ចេញមកនៅពេលប្រមូលផលស្មៅ ខ្ញុំមានគំនិតដូចគ្នា។ ខ្ញុំថែមទាំងបានធ្វើសេចក្តីថ្លែងការណ៍ទៅកាន់មនុស្សមួយចំនួន (ដែលខ្ញុំអាចនិយាយដោយបើកចំហរជាមួយ) "ដូច្នេះពួកគេកំពុងនិយាយថាស្មៅត្រូវបានខ្ចប់ប្រហែលមួយរយឆ្នាំមកហើយ ហើយកំពុងរង់ចាំគេបោះចូលទៅក្នុងភ្លើង"។ វាមិនសមហេតុផលសម្រាប់ខ្ញុំទេ។ ពិតណាស់ ខ្ញុំគ្រាន់តែមើលមុខទទេ។ នៅពេលដែលយើងទទួលបាន "ពន្លឺថ្មី" ដែលយើងជឿលើការលើកឡើង (ដែលយើងមិនហៅវាថាដោយសារតែអត្ថន័យសាសនា?) ខ្ញុំមានបងស្រីម្នាក់បាននិយាយថា "តើយើង... អានបន្ថែម "
អត្ថបទអស្ចារ្យនេះឆ្លើយអ្វីមួយខ្ញុំគ្រាន់តែទទួលយកនូវអ្វីដែលយើងអាននិងសិក្សាក្នុងសៀវភៅប្រូតេស្ដពោលគឺថាតើឈ្មោះស្ទើរតែពេញមួយយប់ឈ្មោះនោះបានមកដល់គាត់យ៉ាងដូចម្តេច។ ឈ្មោះស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ខ្ញុំមិនធ្លាប់ដឹងថារយៈពេល ៦ ឆ្នាំនិង ៥៧ មាត្រាគាត់បានប្រើអេសាយ ៤៣។ អ្នកអាចចាំបានថាសៀវភៅសេចក្តីប្រកាសបានមានប្រសាសន៍ថាចៅក្រមគឺជាឧបករណ៍ដែលព្រះបានប្តូរឈ្មោះ“ គ្រិស្តសាសនា” ទៅជា“ សាក្សីព្រះយេហូវ៉ា” ដោយ ភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះ” នេះជាពាក្យដកស្រង់និងមូលហេតុដែលចែងថា៖ «ប៉ុន្ដែក្រោយមកនៅឆ្នាំ ១៩៣១ យើងបានទទួលយកឈ្មោះដែលប្លែកជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា។ អ្នកនិពន្ធ Chandler W. Sterling និយាយ... អានបន្ថែម "
ហេតុអ្វីបានជាការប្រែចិត្ដឡើងវិញរបស់រ៉ូធើហ្វឺតធ្វើឱ្យកិច្ចការ ២០:២៩, ៣០ ចូលក្នុងគំនិតខ្ញុំ?
«ខ្ញុំដឹងថាបន្ទាប់ពីការចាកចេញរបស់ខ្ញុំចចកដ៏សាហាវនឹងចូលមកក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដោយមិនធ្វើបាបចៀមឡើយ។ ហើយចេញពីចំណោមខ្លួនឯងអ្នកនឹងមានបុរសនិយាយរឿងបោកបញ្ឆោតដើម្បីទាក់ទាញពួកសិស្សអោយទៅតាមគេ»។
Meleti, នេះគឺជាអត្ថបទញាក់ហើយគ្រាន់តែជាការគួរឱ្យស្អប់ទាំងស្រុង។
ខ្ញុំជឿថានេះពិតជារបៀបដែលអ្វីៗទាំងអស់បានធ្លាក់ចុះទៅ ... តើបងប្រុសរ៉ូសេលក៏ជាមនុស្សចំលែកដែរឬទេសម្រាប់រ៉ូធើហ្វឺត? ហេតុអ្វីបានជាការផ្តាច់ចេញពីមិត្តភក្តិរបស់គាត់យ៉ាងរហ័ស?
(ចនស៍ 21: 15)
ពន្លឺងងឹត។
សូមអរគុណបងប្អូន
GWIT ។
សូមអរគុណ Meleti- សង្ខេប។ ខ្ញុំបានកោតសរសើរចំពោះសំណួរសាមញ្ញ - ប្រសិនបើនៅពេលដែលយូ។ ធី។ ធី។ បានអះអាង - ព្រះយេហូវ៉ាចង់ ឲ្យ ឈ្មោះរបស់គាត់ត្រូវបានប្រើជាស្លាកក្រុម - ហេតុអ្វីបានជាសំណូមពរនេះតាមរយៈវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិនបានធ្វើនៅក្នុងសតវត្សទី 1st? សកម្មភាព 11: 26 បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នូវអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ានិងព្រះយេស៊ូវចង់អោយយើងស្គាល់។ និស្សិតព្រះគម្ពីរ JW ធ្ងន់ធ្ងរគួរពិចារណាលើសំណួរនោះនិងការគាំទ្រខាងបទគម្ពីរដែលអ្នកបានបង្ហាញនៅទីនេះ។
ត្រូវហើយ។ បន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់រ័សុលរ៉ូធើហ្វឺតបានបដិសេធការបង្រៀនរបស់រ័សុលចាប់ផ្តើមពីប្រភេទនិងការសំរេចរបស់អេលីយ៉ានិងអេលីសេនៅឆ្នាំ ១៩១៧-១៩១៩ ។ រ៉េតហ្វដបានណែនាំកំហុសយ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងមក។ នៅឆ្នាំ ១៩២៣ ក្នុងអត្ថបទរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា«ប្រស្នាអំពីចៀមនិងពពែ»តម្លៃលោះបានត្រូវប្រើចំពោះមនុស្សគ្រប់គ្នាហើយមនុស្សគ្រប់គ្នានឹងត្រូវប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញដោយមានឱកាសដើម្បីទទួលបានការជំនុំជម្រះជីវិត។ រឿងនេះបានផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងអត្ថបទនោះទៅកន្លែងដែលចៀមនិងពពែលែងត្រូវបានអនុវត្តលើយុគសម័យសហស្សវត្សរ៍ប៉ុន្តែចំពោះយុគសម័យដំណឹងល្អមានន័យថាមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់នឹងរស់ឡើងវិញទេហើយនេះនៅតែត្រូវបានបង្រៀនសព្វថ្ងៃនេះ។ នៅក្នុង... អានបន្ថែម "
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់…
ខ្ញុំបានសិក្សាអំពីតួអង្គឬភាពមិនពិតទាំងនោះអស់មួយរយៈ…
តើរូថូហ្វឺតជឿថាការចាក់ប្រេងតាំងអេលីយ៉ាត្រូវបានកំណត់ចំពោះតែក្រុមឬមនុស្សនៅលីវទេ? និយាយម៉្យាងទៀតតើគាត់ជាអេលីយ៉ាឬជាក្រុមនៃការចាក់ប្រេងតាំង?
ដូចដែលខ្ញុំបានអានយោបល់របស់អ្នកបុរស…ខ្ញុំសុំទោសនេះមិនមែនជាកំហុសទេ។ វាជាជំរើសងងឹតមួយដែលនាំឱ្យមានកំហុសខាងគោលលទ្ធិដោយចេតនា ...
តើខ្ញុំអាចរកឃើញការបង្រៀនទាំងនេះរបស់គាត់នៅកន្លែងណាប្រសិនបើមាន? វិធីដែលអាចផ្ទៀងផ្ទាត់បានប្រកបដោយសុវត្ថិភាព… .. តើរ៉ាសិលបានបង្រៀនអ្វីខ្លះលើបញ្ហានេះ?
អាហ្គីប,
GWIT ។
ហេ។ ខ្ញុំដឹង។ ខ្ញុំចូលចិត្តប្រភេទនិងភាពផ្ទុយគ្នា។ ខ្ញុំជានិស្សិតគម្ពីរម្នាក់ដែលពួកគេហៅថារ៉ូសថែល។ ខ្ញុំស្អប់ឈ្មោះនោះ។ :) ។ ប៉ុន្តែទាក់ទងនឹងទស្សនៈរបស់អេលីយ៉ានិងអេលីសេមានកន្លែងសម្រាប់បោះពុម្ពឡើងវិញពីឆ្នាំ ១៩២៧។ ប្រសិនបើអ្នកចូលទៅកាន់ថ្ងៃទី ១ និង ១៥ ខែមីនាវានិយាយអំពីអេលីយ៉ានិងអេលីសេ។
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1927_E.pdf
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់!
សូមអរគុណ!
តើអ្នកណាម្នាក់ដែលរ៉ូធើហ្វឺតឬរូស្សែលបានចូលរួមជាមួយនឹងការបង្រៀនស្រដៀងគ្នាទាក់ទងនឹងអេលីយ៉ា / អេលីសេដែលមិនទាន់មានច្បាប់ប្រឆាំងទេ?
GWIT ។
សំណួរមួយទៀត…ហេតុអ្វីក៏ងាយស្រួលសម្រាប់រ៉ូធើហ្វឺដដើម្បីក្បត់រ័សុលបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់គាត់? (មិត្តភក្តិដែលត្រូវគេចោទប្រកាន់ថាជាសហការី)
តើគាត់និងមិត្ដភក្ដិរបស់គាត់ជំពប់ដួលនឹងអ្វីមួយដែលពួកគេរក្សាការសម្ងាត់ទេ? សូម្បីតែរ័សុលក៏បានចាប់ផ្តើមអះអាងថាជាឆានែលដ៏ទេវភាពនៅឆ្នាំក្រោយរបស់គាត់។
គ្រាន់តែទ្រឹស្តីឃុបឃិត…។
ទ្រឹស្តីរបស់ខ្ញុំគឺគាត់បានផ្លាស់ប្តូរឆ្នាំ ១៨៧៤-១៨៧៨ ដល់ឆ្នាំ ១៩១៤-១៩១៨ ដូច្នេះហើយដែលរ័សុលបានទទួលមរណភាពនៅឆ្នាំ ១៩១៦ គឺមុនពេល“ ព្រះយេហូវ៉ាចូលក្នុងព្រះវិហាររបស់គាត់” ។ ឧទាហរណ៍រ៉េតហ្វដបានថ្លែងថាពន្លឺខាងវិញ្ញាណដែលផ្លេកបន្ទោរចេញពីព្រះវិហាររបស់ព្រះយេហូវ៉ាបានជួយលុបបំបាត់បញ្ហាខាងគោលលទ្ធិដែលចាប់ផ្ដើមពីឆ្នាំ ១៩១៨។ ឧទាហរណ៍គាត់បាននិយាយជាច្រើនដងនៅក្នុងខនថែលរបស់គាត់ថាពួកគេមិនអាចដឹងរឿងណាមួយមុនពេលដែលព្រះយេស៊ូវចូលក្នុងព្រះវិហារបានទេដូច្នេះគាត់អាចបដិសេធការបង្រៀនរបស់រ៉ាសិល។ ។ ការផ្លាស់ប្តូរអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងទៅឆ្នាំ ១៩១៨ បានអនុញ្ញាតឱ្យអ្វីៗទាំងអស់ត្រូវបានគេបង្រៀនឱ្យឈប់ព្រោះវាដល់ឆ្នាំ ១៩១៨ ទើបការយល់ដឹងពិតអាចកើតឡើង។ ឧទាហរណ៍នៅឆ្នាំ ១៩២៨ គាត់បានកំចាត់ចោល... អានបន្ថែម "
មានរឿងមួយទៀត…។
1859
គ្រូគង្វាលរ័សុលបានកើតនៅក្នុងសម័យកាលដែលគេហៅថាការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដ៏អស្ចារ្យលើកទី ២ …
តើមុនគេជាអ្វី? និងភ្ញាក់ដឹងខ្លួនពីអ្វី? តើរ័សុលឬរ៉ូតហ្វតធ្លាប់សរសេរអំពីរឿងនេះទេ?
ប្រភពគួរឱ្យទុកចិត្តមានសុវត្ថិភាពសូម :)
អាហ្គីប,
GWIT ។
ការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដ៏អស្ចារ្យលើកដំបូងគឺនៅដើមទសវត្សឆ្នាំ ១៧០០ ដែលបានដោះស្រាយជាមួយជំនឿខាងសាសនានិងជំនឿសាសនា។
ការវិភាគដ៏អស្ចារ្យមួយទៀតគឺមីលធី។
ប្រសិនបើរ៉ូធើហ្វឺតងាកទៅរកហោរាអេសាយដើម្បីទទួលបានការណែនាំយ៉ាងពិតប្រាកដអំពីអ្វីដែលប្រជាជនរបស់ព្រះគួរតែហៅថា“ នោះវាគួរតែជា“ សេចក្តីរីករាយរបស់ខ្ញុំនៅក្នុងនាង” (អេសា ៦២: ៤) ។
អរគុណដែលថ្ងៃណាមួយនឹងក្លាយជាការពិតសម្រាប់មនុស្សទាំងអស់ដែលរស់នៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះគ្រីស្ទនិងក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី។ យើងមិនទាន់មាននៅឡើយទេ។
សំរាប់ពេលនេះយើងមានមោទនភាពចំពោះឈ្មោះ“ គ្រីស្ទាន” ដែលត្រូវបានគាំទ្រខាងបទគម្ពីរដោយកិច្ចការ ១១:២៦ ។