2016, ធ្នូ 5-11 - ជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទនិងក្រសួងរបស់យើង។

គ្របដណ្តប់ជំពូក 5 កថាខណ្ឌ 1-9 នៃ។ ការគ្រប់គ្រងព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។

ពេលខ្ញុំនិយាយជាមួយមិត្ដភក្ដិអំពីសេចក្ដីបង្រៀនខុសឆ្គងរបស់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាខ្ញុំកម្រមានអំណះអំណាងដែលប្រឆាំងនឹងបទគម្ពីរណាស់។ អ្វីដែលខ្ញុំទទួលបានគឺបញ្ហាប្រឈមដូចជា "តើអ្នកគិតថាអ្នកស្គាល់ច្រើនជាងខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់?" ឬ«តើអ្នកគិតថាព្រះយេហូវ៉ាកំពុងប្រើទេ? អ្នក ដើម្បីបង្ហាញពីសេចក្តីពិត?” ឬ“ តើអ្នកមិនរង់ចាំព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីកែរឿងនៅក្នុងអង្គការទេឬ?”

នៅពីក្រោយសំណួរទាំងអស់នេះនិងសំណួរផ្សេងទៀតដូចជាសំនួរមូលដ្ឋានគឺជាការសន្មតមូលដ្ឋានដែលព្រះមិនបានបង្ហាញការពិតដល់យើងផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែមានតែតាមរយៈបណ្តាញមនុស្សឬមជ្ឈដ្ឋានមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ (យើងដឹងថាអារក្សប្រើមេកានិចដើម្បីនិយាយទៅកាន់មនុស្សប៉ុន្តែតើព្រះគ្រីស្ទទេ?) យ៉ាងហោចណាស់វាហាក់ដូចជាការសន្និដ្ឋានប្រសិនបើយើងចង់ទទួលយកជំហរនេះដែលត្រូវបានអនុម័តដោយស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានៅពេលដែលប្រឈមមុខនឹងការវាយប្រហារលើគោលលទ្ធិរបស់គេ។

ភាពប្លែកនៃការការពារនេះធ្វើឱ្យសេចក្តីថ្លែងការណ៍នៅក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរសហគមន៍នៅសប្តាហ៍នេះគួរឱ្យហួសចិត្តជាពិសេស:

“ បន្ទាប់ពីគាត់ទទួលមរណភាពតើគាត់នឹងបន្តបង្រៀនមនុស្សស្មោះត្រង់អំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះយ៉ាងដូចម្តេច? គាត់បានធានាចំពោះសាវ័ករបស់គាត់ថា៖ «វិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិត។ ។ ។ នឹងណែនាំអ្នករាល់គ្នាពីសេចក្ដីពិតទាំងអស់»។ * (John 16: 13) យើងប្រហែលជាគិតថាព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជាការណែនាំដល់អ្នកជម្ងឺ។ សកម្មពលគឺជាមធ្យោបាយរបស់លោកយេស៊ូក្នុងការបង្រៀនអ្នកកាន់តាមលោកនូវអ្វីដែលពួកគេត្រូវដឹងអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ត្រូវហើយនៅពេលដែលពួកគេត្រូវការដឹង” - ស្មើ។ 3 ។

ពីនេះមនុស្សម្នាក់អាចសន្និដ្ឋានថាការបង្រៀនដែលទទួលយកក្នុងចំណោមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាគឺសមស្របនឹងយ៉ូហាន ១៦:១៣ ពោលគឺវិញ្ញាណមានឥទ្ធិពលលើយើងទាំងអស់គ្នាដើម្បីដឹកនាំយើងអោយយល់ព្រះគម្ពីរ។ នេះមិនមែនជាករណីនោះទេ។ គោលលទ្ធិបច្ចុប្បន្នគឺថាចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩១៩ វិញ្ញាណរបស់ព្រះយេហូវ៉ាបានដឹកនាំក្រុមបុរសនៅទីស្នាក់ការកណ្តាលដែលជាទាសករស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា - ប្រាប់យើងពីអ្វីដែលយើងត្រូវដឹងនៅពេលដែលយើងត្រូវដឹង។

ដូច្នេះខណៈដែលសេចក្ដីថ្លែងដែលបានធ្វើក្នុងវគ្គ ៣ គឺត្រឹមត្រូវតាមគោលការណ៍ព្រះគម្ពីរការអនុវត្ដន៍នោះគឺគណៈអភិបាលគឺជាអ្នកដែលត្រូវដឹកនាំដោយវិញ្ញាណរបស់ព្រះមិនមែនស្មរបន្ទាល់ម្នាក់ៗទេ។ នេះអនុញ្ញាតឱ្យសាក្សីមើលការបង្រៀនណាដែលមកពីព្រះ។ នៅពេលដែលការបង្រៀននោះត្រូវបានកែប្រែបោះបង់ចោលទាំងស្រុងឬត្រលប់ទៅការយល់ដឹងពីមុនស្មរបន្ទាល់នឹងមើលការផ្លាស់ប្តូរដូចជាការងាររបស់វិញ្ញាណនិងការយល់ដឹងចាស់ដែលជាការប៉ុនប៉ងរបស់មនុស្សឥតគ្រប់ល័ក្ខណ៍ក្នុងការយល់ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ និយាយម៉្យាងទៀត“ ចាស់” គឺជាការងាររបស់មនុស្សដែលមានចិត្តស្មោះត្រង់ប៉ុន្តែមនុស្សវង្វេងស្មារតីហើយ“ ថ្មី” គឺជាការងាររបស់វិញ្ញាណរបស់ព្រះ។ នៅពេល«ថ្មី»ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរវានឹងក្លាយទៅជា«ថ្មី»ហើយត្រូវបានចាត់ទុកថាជាមនុស្សមិនល្អឥតខ្ចោះរីឯ«អ្នកថ្មី»ជំនួសការដឹកនាំខាងវិញ្ញាណ។ ដំណើរការនេះហាក់ដូចជាត្រូវធ្វើម្តងទៀត ភាពគ្មានកំណត់ ដោយមិនបង្កឱ្យមានភាពមិនសប្បាយចិត្តនៅក្នុងគំនិតនៃឋានៈនិងឯកសារ។

នេះគឺជាការប្រៀបធៀបដែលការសិក្សាបានធ្វើនៅក្នុងកថាខណ្ឌបើកដំបូងរបស់វាដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលយើងថានេះគឺជាដំណើរការដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែប្រើដើម្បីដឹកនាំយើងដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។

“ សូមស្រមៃគិតថាមគ្គុទេសក៍ដែលមានបទពិសោធន៍កំពុងនាំអ្នកទៅទស្សនាទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យនិងស្រស់ស្អាតមួយ។ ទីក្រុងនេះគឺថ្មីសម្រាប់អ្នកនិងអ្នកដែលនៅជាមួយអ្នកដូច្នេះអ្នកត្រូវកាន់តាមរាល់ការណែនាំរបស់មគ្គុទេសក៍។ នៅពេលខ្លះអ្នកនិងអ្នករួមដំណើររបស់អ្នកមានការងឿងឆ្ងល់អំពីលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួននៃទីក្រុងដែលអ្នកមិនទាន់បានឃើញ។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលអ្នកសួរការណែនាំរបស់អ្នកអំពីរឿងបែបនេះគាត់បដិសេធរាល់ការអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់រហូតដល់គ្រាសំខាន់ៗដែលជារឿយៗនៅពេលដែលមានគេមើលឃើញ។ ក្រោយមកអ្នកកាន់តែចាប់អារម្មណ៍នឹងប្រាជ្ញារបស់គាត់ពីព្រោះលោកប្រាប់អ្នកអំពីអ្វីដែលអ្នកត្រូវដឹងនៅពេលដែលអ្នកត្រូវដឹងអំពីរឿងនោះ។ - ស្មើ។ 1 ។

“ ពួកគ្រីស្ទានពិតគឺស្ថិតនៅក្នុងស្ថានភាពស្រដៀងនឹងភ្ញៀវទេសចរ។ យើងកំពុងតែសិក្សាអំពីទីក្រុងដែលអស្ចារ្យបំផុតគឺ“ ទីក្រុងដែលមានគ្រឹះ” គឺជាព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ (ហេ។ អេស។ ស៊ី។ អិច។ ស៊ី។ អេស។ ធី។ ស៊ី។ ) នៅពេលលោកយេស៊ូនៅផែនដីលោកបានដឹកនាំអ្នកកាន់តាមលោកដោយផ្ទាល់នាំពួកគេ ឲ្យ មានចំណេះជ្រៅជ្រះអំពីរាជាណាចក្រនោះ។ តើលោកបានឆ្លើយសំនួរទាំងអស់ហើយប្រាប់ពួកគេអំពីរាជាណាចក្រនោះក្នុងពេលតែមួយទេ? អត់ទេ។ គាត់បាននិយាយថា៖ «ខ្ញុំនៅមានរឿងជាច្រើនដែលត្រូវនិយាយដល់អ្នកប៉ុន្តែអ្នកមិនអាចទ្រាំទ្របានទេនៅពេលនេះ»។ បានរៀបចំដើម្បីដោះស្រាយ។ ផា។ 2 ។

យោងតាមកថាខទី ៣ លោកយេស៊ូគឺតាមរយៈវិញ្ញាណគឺដូចជាមគ្គុទេសទេសចរណ៍នេះ។ ជាមួយរូបភាពនេះនិងការអនុវត្តជាក់ស្តែងនៅក្នុងចិត្តអ្នកអានត្រូវបានប្រាប់អំពីការបង្រៀនខុសមួយចំនួនហើយបានសួរថា៖

តើគំនិតខុសឆ្គងដូចជាការសង្ស័យទាំងនេះធ្វើឱ្យលោកយេស៊ូកំពុងដឹកនាំមនុស្សស្មោះត្រង់ទាំងនោះតាមរយៈសកម្មពលបរិសុទ្ធឬ? - ស្មើ។ 5 ។

ចម្លើយជាមួយនឹងការពន្យល់ដែលស្តាប់មើលទៅសមហេតុផលនិងសមហេតុផលគឺ៖

“ មិនមែនទេ! សូមគិតម្ដងទៀតអំពីរឿងប្រៀបប្រដូចដំបូងរបស់យើង។ តើគំនិតមិនគ្រប់ខែនិងសំណួរដែលចង់ដឹងចង់ឃើញរបស់ភ្ញៀវទេសចរអាចធ្វើឱ្យមានការសង្ស័យលើភាពជឿជាក់នៃមគ្គុទេសក៍របស់ពួកគេដែរឬទេ? ពិបាកណាស់! ស្រដៀងគ្នាដែរទោះជារាស្ដ្ររបស់ព្រះជួនកាលខំប្រឹងស្វែងយល់លំអិតអំពីគោលបំណងរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមុនពេលដែលសកម្មពលបរិសុទ្ធដឹកនាំពួកគេទៅរកសេចក្ដីពិតទាំងនេះក៏ដោយយើងដឹងច្បាស់ថាលោកយេស៊ូកំពុងដឹកនាំពួកគេ។ ដូច្នេះមនុស្សស្មោះត្រង់បង្ហាញឆន្ទៈកែខ្លួននិងកែប្រែទស្សនៈរបស់ខ្លួនដោយចិត្ដរាបទាប»។ - ស្មើ។ 6 ។

អ្នកទាំងឡាយណាដែលមានថាមពលផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេរិល (2Co 3: 14) នឹងមិនកត់សម្គាល់ភាពមិនស៊ីគ្នារវាងរូបភាពនិងការអនុវត្តទេ។

នៅក្នុងឧទាហរណ៍អ្នកទេសចរមានការគិតគូរនិងគំនិតរៀងៗខ្លួនប៉ុន្តែអ្នកដែលស្តាប់ពួកគេនឹងដឹងភ្លាមៗថាប្រភពព័ត៌មានមិនមែនជាមគ្គុទេ្ទសក៍ទេសចរណ៍ទេព្រោះពួកគេទាំងអស់គ្នាអាចលឺសំដីរបស់មគ្គុទេសក៍ដោយផ្ទាល់។ លើសពីនេះទៀតមគ្គុទេសក៍មិនដែលប្រាប់រឿងណាមួយបន្ទាប់មកផ្លាស់ប្តូរបទភ្លេងរបស់គាត់ហើយប្រាប់រឿងផ្សេងទៀត។ ដូច្នេះពួកគេអាចមានការជឿទុកចិត្តទាំងស្រុងលើការណែនាំ។

នៅក្នុងកម្មវិធីពិភពពិតភ្ញៀវទេសចរបានឆ្លងកាត់គំនិតរបស់ពួកគេដែលមកពីការណែនាំ។ នៅពេលពួកគេផ្លាស់ប្តូរពួកគេអះអាងថាពួកគេខុសដោយសារតែភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សប៉ុន្តែការណែនាំថ្មីគឺជាការណែនាំដែលបានមកពីមគ្គុទេសក៍។ នៅពេលពីរបីឆ្នាំទៅមុខហើយពួកគេត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរម្តងទៀតពួកគេបន្ទោសកំហុសម្តងទៀតចំពោះភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្សហើយនិយាយថាការណែនាំថ្មីបំផុតគឺជាសេចក្តីពិតដែលបានបង្ហាញដល់ពួកគេដោយមគ្គុទេសក៍។ វដ្តនេះបាននិងកំពុងដំណើរការអស់រយៈពេលជាង ១០០ ឆ្នាំមកហើយ។

ការបង្ហាញរូបភាពត្រឹមត្រូវជាងនេះគឺជាក្រុមទេសចរណ៍ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាបានកាស។ មគ្គុទេសក៍និយាយប៉ុន្តែអ្នកបកប្រែបកប្រែសំដីរបស់គាត់ទៅជាម៉ៃក្រូហ្វូនដែលបញ្ជូនទៅមនុស្សទាំងអស់នៅក្នុងក្រុម។ អ្នកបកប្រែនេះស្តាប់តាមការណែនាំប៉ុន្តែក៏បញ្ចូលគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ដែរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយគាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យផ្លាស់ប្តូរពួកគេនៅពេលណាដែលពួកគេមិនសមនឹងលក្ខណៈពិសេសនៃទីក្រុងដែលត្រូវបានពិពណ៌នា។ គាត់និយាយដោះសារចំពោះកំហុសប៉ុន្តែគាត់បានធានាដល់មនុស្សគ្រប់គ្នាថាអ្វីដែលគាត់កំពុងនិយាយគឺជាអ្វីដែលមគ្គុទេសក៍និយាយ។ មធ្យោបាយតែមួយគត់សម្រាប់អ្នកទេសចរដទៃទៀតដើម្បីចៀសវាងកុំអោយព័ត៌មានមិនត្រឹមត្រូវគឺពួកគេត្រូវដកកាសចេញហើយស្តាប់ដោយផ្ទាល់ពីការណែនាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយពួកគេត្រូវបានគេប្រាប់ថាពួកគេមិនចេះនិយាយភាសារបស់គាត់ហើយដូច្នេះពួកគេមិនអាចយល់ពីគាត់បានទេទោះបីពួកគេព្យាយាមក៏ដោយ។ អ្នកខ្លះផ្សងព្រេងដើម្បីធ្វើដូច្នេះហើយមានការភ្ញាក់ផ្អើលដែលដឹងថាការណែនាំគឺជាការប្រាស្រ័យទាក់ទងជាភាសាដែលពួកគេយល់។ អ្នកបកប្រែបានឃើញមនុស្សទាំងនេះដែលកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យអ្នកដទៃដកកាសចេញហើយបានបណ្តេញពួកគេចេញពីក្រុមដោយសារការរំខានដល់ឯកភាពរបស់ក្រុម។

ប្រសិនបើអ្នកមិនជឿថានេះគឺជាឧទាហរណ៍សមរម្យ។ ប្រសិនបើអ្នកមិនជឿថាអ្នកបកប្រែកំពុងបំភាន់ក្រុមដំណើរទេសចរណ៍ដោយចេតនាបន្ទាប់មកពិចារណាភស្តុតាងដែលត្រូវរកឃើញនៅក្នុងកថាខណ្ឌបន្ទាប់នៃការសិក្សានេះ។

"នៅក្នុងឆ្នាំបន្ទាប់ពី 1919, ប្រជាជនរបស់ព្រះបានទទួលពរដោយមានពន្លឺកាន់តែច្រើនឡើង ៗ ខាងវិញ្ញាណ" ។ - ស្មើ។ 7 ។

ពន្លឺខាងវិញ្ញាណចេញមកពីវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។ វាមកពី“ មគ្គុទេសទេសចរណ៍” គឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ប្រសិនបើអ្វីដែលយើងហៅថា“ ពន្លឺ” ប្រែជាខុសមិនមែនជាផលនៃវិញ្ញាណទេនោះពន្លឺពិតជាងងឹតមែន។

"ប្រសិនបើការពិតពន្លឺដែលនៅក្នុងអ្នកគឺជាភាពងងឹតនោះភាពងងឹតនោះពិតជាអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា!" (Mt 6: 23)

វិនិច្ឆ័យខ្លួនអ្នកប្រសិនបើគោលការណ៍ "ពន្លឺនៃពន្លឺ" ពីឆ្នាំ ១៩១៩ ដល់ ១៩២៥ គឺមកពីព្រះឬមនុស្ស។[ខ្ញុំ]

• នៅជុំវិញ 1925 យើងនឹងឃើញចុងបញ្ចប់នៃពិភពគ្រីស្ទសាសនា។
• នៅពេលនោះផែនដីនឹងត្រូវស្ថាបនាឡើងជាសួនមនោរម្យ។
• ការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញនៅលើផែនដីក៏នឹងចាប់ផ្ដើមនៅពេលនោះដែរ។
• ជំនឿស៊ីយ៉ូនជីសក្នុងការបង្កើតប៉ាឡេស្ទីនឡើងវិញនឹងកើតឡើង។
• សហស្សវត្សរ៍ (រជ្ជកាល 1000 ឆ្នាំនៃព្រះគ្រីស្ទ) នឹងចាប់ផ្តើម។

ដូច្នេះនៅពេលគណៈអភិបាលអនុម័តសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដូចជា «នៅឆ្នាំក្រោយឆ្នាំ ១៩១៩ រាស្ដ្ររបស់ព្រះបានទទួលពរដោយពន្លឺខាងវិញ្ញាណកាន់តែច្រើនឡើង ៗ » តើពួកគេត្រូវបានគេរាយការណ៍មិនពិត។ ឬពួកគេមានចេតនាបំភាន់ហ្វូងចៀម? ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាវាមិនមានចេតនាទេនោះអ្នកត្រូវបានគេសន្និដ្ឋានថាអ្នកបកប្រែពាក្យ“ មគ្គុទេសក៍” គឺមិនគួរអោយកត់សំគាល់ទេ - ជាទាសករដែលមិនយកចិត្តទុកដាក់ដែលមិនបានបញ្ជាក់ពីប្រភពព័ត៌មានរបស់គាត់មុនពេលផ្តល់ចំណីដល់ហ្វូងចៀម។

ព័ត៌មានមិនត្រឹមត្រូវនេះបន្តជាមួយប្រយោគបន្ទាប់នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 7 ។

“ នៅក្នុង 1925, អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រមួយបានលេចចេញនៅក្នុងទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមដែលមានចំណងជើងថា“ កំណើតនៃប្រជាជាតិ” ។ ភស្ដុតាងដែលមានមូលដ្ឋានលើបទគម្ពីរ។ ព្រះរាជាណាចក្រនៃព្រះមេស្ស៊ីបានកើតនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ដោយបំពេញរូបភាពជាទំនាយរបស់ស្ដ្រីនៅស្ថានសួគ៌ដែលបានសម្រាលកូនដូចបានកត់ទុកក្នុងវិវរណៈជំពូក ១២។ - ស្មើ។ 7 ។

តើមានបងប្អូនយើងប៉ុន្មាននាក់នឹងរកមើលអត្ថបទដែលបានរៀបរាប់ខាងលើដើម្បីរក“ ភស្ដុតាងដែលបញ្ជាក់ពីបទគម្ពីរ” នេះ? ហេតុអ្វីបានជា“ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ” ទាំងនេះមិនមែនជាផ្នែកមួយនៃកម្មវិធីបណ្ណាល័យប៉មយាមតាមអ៊ិនធរណេតឬ CDROM? សូមមើលដោយខ្លួនឯងនូវអ្វីដែលវានិយាយដោយទាញយកឯកសារ ទស្សនាវដ្តី 1 ខែមីនា 1925 ។ និងអានអត្ថបទវែងជាងនេះ។ អ្វីដែលអ្នកនឹងរកឃើញគឺមិនមានអ្វីខិតជិតភ័ស្តុតាងបញ្ចុះបញ្ចូលឬផ្សេងទៀតទេ។ វាត្រូវបានបំពេញដោយការប៉ាន់ស្មាននិងភាពផ្ទុយគ្នានៃការបកស្រាយដែលពួកគេខ្លះផ្ទុយនឹងខ្លួនឯង (សូមមើលវគ្គ ៦៦ ៈទឹកជំនន់បានបាំងដោយអារក្ស) ។

អត្ថបទបានបង្ហាញថែមទៀតថាការបៀតបៀននិងបញ្ហាដែលបានកើតឡើងមកលើរាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាក្នុងកំឡុងសង្គ្រាមនោះគឺជាសញ្ញាសម្គាល់ដែលបញ្ជាក់ថាសាថានបានត្រូវទម្លាក់ពីលើមេឃមក«មានសេចក្ដីក្រោធយ៉ាងខ្លាំងដោយដឹងថាវាមានពេលខ្លីណាស់ហើយ»។ - ស្មើ។ 7 ។

មានការងឿងឆ្ងល់ប្រសិនបើអ្នកនិពន្ធថែមទាំងធុញទ្រាន់ក្នុងការអាន“ អត្ថបទប្រវត្តិសាស្ត្រ” ដែលគាត់ចង់និយាយពីព្រោះវាអះអាងថាមាន។ គ្មានការបៀតបៀន។ “ ក្នុងកំឡុងឆ្នាំសង្គ្រាម” ។

"ត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅទីនេះថាពី 1874 រហូតដល់ 1918 មានតិចតួចណាស់ប្រសិនបើមានការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញចំពោះអ្នកនៅស៊ីយ៉ូន។ " - ស្មើ។ 19 ។

“ ជាថ្មីម្តងទៀតយើងសង្កត់ធ្ងន់លើការពិតដែលថាពី 1874 ដល់ 1918 មានការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញលើព្រះវិហារកម្រណាស់” ។ - ស្មើ។ 63 ។

ការសិក្សានេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅលើកំណត់សំគាល់ដែលមិនច្បាស់ៈ

តើព្រះរាជាណាចក្រមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណា? នៅស។ ស។ ម។ ក។ អេស។ ប៉មយាមបានចាប់ផ្ដើមសង្កត់ធ្ងន់ថាព្រះរាជាណាចក្រគឺសំខាន់ជាងការសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនតាមរយៈតម្លៃលោះ»។ - ស្មើ។ 8 ។

ការបដិសេធតម្លៃលោះគឺជាសកម្មភាពនៃការបោះបង់ចោលព្រះ។ វាគឺជាការបដិសេធដែលថាព្រះគ្រីស្ទបានយាងមកខាងសាច់ឈាមដោយសារមូលហេតុតែមួយគត់ដែលគាត់បានលេចមកនៅក្នុងសាច់ឈាមពោលគឺក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់គឺការលះបង់ខ្លួនដើម្បីលោះបាបរបស់យើង។ (យ៉ូហានទី ២ ៧) ដូច្នេះការកាត់បន្ថយសារៈសំខាន់របស់វាគឺជិតនឹងគ្រោះថ្នាក់ដល់គំនិតរបស់អ្នកក្បត់ជំនឿដដែល។

ពិចារណាអំពីរឿងនេះ៖ ព្រះរាជាណាចក្រមានរយៈពេល ១០០០ ឆ្នាំ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេល ១០០០ ឆ្នាំព្រះរាជាណាចក្របានបញ្ចប់ដោយព្រះគ្រីស្ទប្រគល់អំណាចទាំងអស់អោយព្រះជាម្ចាស់ពីព្រោះកិច្ចការនៃព្រះរាជាណាចក្រត្រូវបានសំរេច។ តើការងារនោះជាអ្វី? ការផ្សះផ្សារបស់មនុស្សលោកត្រឡប់មកវិញនៅក្នុងក្រុមគ្រួសាររបស់ព្រះ។ នៅក្នុងពាក្យមួយ: SALVATION!

ការនិយាយថាព្រះរាជាណាចក្រគឺសំខាន់ជាងការសង្គ្រោះគឺដូចជាការនិយាយថាថ្នាំគឺសំខាន់ជាងជំងឺដែលវាត្រូវបានគេរចនាឡើងដើម្បីព្យាបាល។ គោលបំណងនៃនគរ is ការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សជាតិ។ សូម្បីតែការ ធ្វើឲ្យ នាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាបានបរិសុទ្ធក៏ដោយក៏មិនបានសម្រេចក្រៅពីសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់មនុស្សដែរតែជាលទ្ធផលនៃនាមនោះ។ ភាពរាបទាបចំអកឡកឡឺយរបស់អង្គការនេះដែលថា«វាមិនមែនជារបស់យើងទេតែទាក់ទងនឹងព្រះយេហូវ៉ាវិញ»តាមពិតបង្ខូចឈ្មោះរបស់ព្រះដែលពួកគេលើកតម្កើង។

________________________________________________________________________

[ខ្ញុំ] សម្រាប់ដំណើររឿងពេញលេញនៃការបង្រៀនខុសឆ្គងដែលគួរឱ្យអស់សំណើចដែលតែងតែកើតឡើងតាំងពីសម័យនោះមក។ អត្ថបទនេះ.