ការសុំទោសរបស់ខ្ញុំចំពោះការបោះពុម្ពផ្សាយយឺតនិងវែងឆ្ងាយនៃការពិនិត្យឡើងវិញរបស់ក្លឹមនៅសប្តាហ៍នេះ។ កាលៈទេសៈផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំមិនបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្ញុំមានពេលវេលាដែលខ្ញុំត្រូវការដើម្បីធ្វើការត្រួតពិនិត្យពេញលេញនិងទាន់ពេលវេលានោះទេ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានផ្នែកមួយនៃការប្រជុំដែលពិតជាត្រូវដោះស្រាយដើម្បីផលប្រយោជន៍នៃសេចក្តីពិត។
នៅក្នុងផ្នែក“ ប្រកាសពីឆ្នាំនៃសេចក្តីសុខសាន្តរបស់ព្រះយេហូវ៉ា” យើងត្រូវបានស្នើសុំ ឲ្យ ពិនិត្យមើលអេសាយ ៦១: ១-៦ ។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍ដ៏ប្រសើរមួយ eisegesis ។ នៅកន្លែងធ្វើការហើយវានឹងលួងលោមបងប្អូនភាគច្រើនរបស់ខ្ញុំដែលជាស្មរបន្ទាល់របស់ខ្ញុំដែលត្រូវបានបង្វឹកបង្វឺនកុំអោយមើលទៅជ្រៅពេក។
អង្គការនេះជំរុញជំនឿថាថ្ងៃចុងក្រោយបានចាប់ផ្តើមនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ថាពួកគេត្រូវបានចាត់តាំង ឲ្យ ផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អហើយកិច្ចការនេះត្រូវបានធ្វើឡើងភាគច្រើនដោយក្រុមរងនៃគ្រិស្តបរិស័ទដែលត្រូវបានដកចេញពីជួរនៃកូនចៅរបស់ព្រះ។ អវត្តមាននៃការគាំទ្របទគម្ពីរយ៉ាងរឹងមាំចំពោះការបង្រៀនទាំងនេះបង្ខំពួកគេឱ្យទាយទំនាយខុសនិងបកស្រាយខុសដែលមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរទៅពេលវេលានិងព្រឹត្តិការណ៍ផ្សេងទៀត។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃបច្ចេកទេសនោះ។
នៅចំណុចដំបូងសៀវភៅការងារប្រជុំផ្តល់ព័ត៌មានដូចខាងក្រោមជាមួយក្រាហ្វដែលមានប្រយោជន៍។
ទោះយ៉ាងណាព្រះគម្ពីរប្រាប់ថាខគម្ពីរទាំងនេះត្រូវបានបំពេញនៅសតវត្សទីមួយ។ សូមអានដំណើររឿងនៅលូកា ៤: ១៦-២១ ដែលព្រះយេស៊ូវដកស្រង់ចេញពីខគម្ពីរទាំងនេះនៅក្នុងគម្ពីរអេសាយហើយយកមកអនុវត្តដោយខ្លួនគាត់ដោយសេចក្តីចុងក្រោយដោយបញ្ចប់ជាមួយ«ថ្ងៃនេះបទគម្ពីរដែលអ្នកទើបតែលឺនេះត្រូវបានបំពេញ»។ មិននិយាយពីការបំពេញបន្ទាប់បន្សំ ២០០០ ឆ្នាំខាងមុខទេ។ គ្មានការលើកឡើងពីក ជាលើកទីពីរ “ ឆ្នាំនៃសុឆន្ទៈ” ។ មានតែឆន្ទៈល្អមួយឆ្នាំប៉ុណ្ណោះហើយបាទវាមិនមែនជាឆ្នាំពិតទេប៉ុន្តែវាក៏មិនត្រូវបានបែងចែកជាពីរពេលដែលបង្កើតជា«បំណងល្អពីរឆ្នាំដែរ»។
ពាក្យសុំបម្រើខ្លួនឯងនេះ តម្រូវឲ្យ យើងទទួលយកថាព្រះគ្រីស្ទបានយាងត្រឡប់មកវិញដោយមើលមិនឃើញកាលពី ១០០ ឆ្នាំមុនដើម្បីកាន់អំណាចជាស្តេចនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ។ គោលលទ្ធិមួយដែលយើងបានឃើញហើយម្តងហើយម្តងទៀតគឺខុសពីបទគម្ពីរ។ (សូមមើល Pickets Beroean - ប័ណ្ណសារ។ ក្រោមប្រភេទ“ ១៩១៤” ។ )
យើងដឹងថាឆ្នាំនៃឆន្ទៈល្អបានចាប់ផ្តើមជាមួយព្រះគ្រីស្ទ។ ទោះយ៉ាងណាតើវាបញ្ចប់នៅពេលណា?
ដូចគ្នានេះផងដែរតើប្រាសាទបុរាណត្រូវបានកសាងឡើងវិញនិងទីក្រុងដែលរងការបំផ្លិចបំផ្លាញយ៉ាងដូចម្តេច? (៤) តើអ្នកណាជាជនបរទេសឬជនចម្លែកដែលមានទំនោរទៅរកហ្វូងសត្វធ្វើស្រែនិងស្លៀកពាក់វល្លិ? (vs ៥) តើទាំងនេះជា“ ចៀមឯទៀត” ដែលព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលនៅយ៉ូហាន ១០:១៦ ទេ? នេះហាក់ដូចជាទំនងមែនប៉ុន្តែយើងមិននិយាយពីក្រុមគ្រីស្ទានបន្ទាប់នៃសេចក្តីសង្ឃឹមទីពីរដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានប្រកាសនោះទេប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញមនុស្សដែលក្លាយជាគ្រីស្ទានហើយត្រូវបានគេផ្សាំចូលទៅក្នុងវល្លិរបស់សាសន៍យូដា។ (រ៉ូ ១១: ១៧-២៤)
តើការទាំងអស់នេះបានបញ្ចប់ដោយការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនៅឆ្នាំ ៧០ ស។ យ។ ទេ? វាហាក់ដូចជាមិនទំនងទេបើទោះបីជាយើងទទួលយកថាការកសាងប្រាសាទនិងទីក្រុងឡើងវិញគឺជារឿងប្រៀបធៀប។ តើថ្ងៃនោះចប់នៅហាម៉ាគេដូនឬជាថ្ងៃនៃការសងសឹករបស់ព្រះដែលត្រូវបានបញ្ចប់រហូតដល់ការបំផ្លាញចុងក្រោយរបស់សាតាំងនិងពួកបិសាចរបស់វា? យើងត្រូវពិចារណាថាការស្ថាបនាឡើងវិញនូវប្រាសាទដែលបាក់បែកនិងទីក្រុងនានាពិតជាមិនបានកើតឡើងនៅសម័យយើងនេះទេហើយកូន ៗ របស់ព្រះជាម្ចាស់ក៏មិនបានក្លាយជាបូជាចារ្យដែលបំពេញតាមគម្ពីរអេសាយ ៦១: ៦ រហូតដល់បន្ទាប់ពីពួកគេបានរស់ឡើងវិញនៅដើមរជ្ជកាលនៃព្រះគ្រីស្ទ ១០០០ ឆ្នាំ។ ដែលនៅតែជាអនាគត។ (ឡើងវិញ ២០: ៤) ដូច្នេះវាហាក់ដូចជាការបំពេញនៅសម័យនេះដូចជាអង្គការនឹង ឲ្យ យើងទទួលយកគឺមិនសមស្របនឹងអ្វីដែលអេសាយបានទាយនឹងកើតឡើងនោះទេ។
ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែញញួរបន្ទាប់មកអ្នកនឹងឃើញអ្វីៗទាំងអស់ដូចជាដែកគោល។
ហើយពិតណាស់ប្រយោគចុងក្រោយបានរំrecallកលោក Peter Paul និងនាងម៉ារីថា“ ប្រសិនបើខ្ញុំមានញញួរ” ហើយត្រូវមើលវាម្តងទៀត។ តើពួកគេមានឈ្មោះសិស្សយ៉ាងដូចម្តេច? ប៉ុន្តែខ្ញុំ digress នៅទីនេះ។
ហាហានេះអស្ចារ្យណាស់! ខ្ញុំទទួលបានការធានាថាខ្ញុំមិនឆ្កួតទេពេលណាខ្ញុំអានអត្ថបទរបស់អ្នក។ វាសមនឹង“ គំរូនៃពាក្យសុខភាព” ។ ខ្ញុំពិតជាត្រូវធ្វើផ្នែកនេះសម្រាប់ក្លឹមនៅយប់ផ្សេងទៀត។ ពេលកំពុងរៀបចំផ្នែកខ្លះប្រពន្ធខ្ញុំត្រូវស្តាប់ការជួលរបស់ខ្ញុំតាមឯកសារយោងដែលមានក្នុងសៀវភៅការងារ។ ទេមិនមែនមានតែអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងប៉ុណ្ណោះដែលជាដើមឈើធំនោះទេ! បទគម្ពីរចែងថាអ្នកដែលកាន់ទុក្ខទាំងអស់នឹងមានស្ថានភាពផ្ទុយស្រឡះហើយប្រែដូចជាដើមឈើ។ យើងទាំងអស់គ្នានឹងក្លាយជាដើមឈើធំហើយត្រូវហើយយើងអាចត្រូវបានគេហៅថាចាក់ប្រេងផងដែរ។ ហើយនោះ... អានបន្ថែម "
ធ្វើបានល្អ cx_516 ។ អ្នកហាក់ដូចជាបានដើរលើបន្ទាត់ឆ្ងាញ់ជាមួយតុល្យភាពដ៏អស្ចារ្យ។
ខ្ញុំមិនបានចូលរួមការប្រជុំចុងសប្តាហ៍ទេបន្ទាប់ពីបានឃើញសៀវភៅការងារផ្ទុកទៅដោយរបស់ដែលធ្វើឱ្យចិញ្ចើមរបស់ខ្ញុំកោង។ ហើយប្រកាសរបស់អ្នកទើបតែធ្វើឱ្យការព្រួយបារម្ភរបស់ខ្ញុំមានសុពលភាព។ 🙂។
សួស្តី Meleti ។
សូមអរគុណសម្រាប់ការចែករំលែកគំនិតរបស់អ្នកលើចំណុចនេះ។
ការចាប់ផ្តើមធ្វើអាជីវកម្មនៅតែបន្តផ្តោតលើសារៈសំខាន់នៃឆ្នាំ ១៩១៤ ដោយខ្លាចថាមនុស្សជាច្រើននឹងមានប្រាជ្ញាទៅរកភាពចាស់នៃការបង្រៀនរបស់ពួកគេ ings ការបង្រៀនដែលកាន់តែពិបាកនិងពិបាកក្នុងការទ្រទ្រង់ជាមួយនឹងមរតកដែលបានកន្លងផុតទៅមួយសតវត្សរ៍។