តើអ្នកណាកំពុងដឹកនាំរាស្ដ្ររបស់ព្រះយេហូវ៉ាសព្វថ្ងៃនេះ?

[ពី ws2 / 17 ទំ។ 23 មេសា 24-30]

«ចាំពួកអ្នកដែលនាំមុខក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា» -គាត់ 13: 7 ។.

យើងដឹងថាព្រះគម្ពីរមិនផ្ទុយនឹងវាទេ។ យើងដឹងថាព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនឹងមិនផ្តល់ការណែនាំដែលផ្ទុយនឹងការយល់ច្រលំនិងភាពមិនច្បាស់លាស់ឡើយ។ ជាមួយនឹងគំនិតនេះសូមយើងលើកយកអត្ថបទប្រធានបទពីសប្តាហ៍នេះទៅ Watchtower សិក្សានិងប្រៀបធៀបវាជាមួយនឹងពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវទៅនឹងពួកសិស្សរបស់ទ្រង់បានរកឃើញថាម៉ាថាយ ២៣:១០ ។ នៅទីនោះគាត់ប្រាប់យើងថា៖ «អ្នកណាក៏មិនត្រូវហៅថាជាអ្នកដឹកនាំដែរពីព្រោះអ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកគឺជាព្រះគ្រិស្ដហើយ»។ ចេញពីបទបញ្ញត្តិដ៏សាមញ្ញនិងច្បាស់លាស់នេះយើងអាចសន្និដ្ឋានបានថាការនាំមុខមិនមែនជារឿងដូចគ្នានឹងការធ្វើជាអ្នកដឹកនាំទេ។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើអ្នកនិងមិត្តភក្តិមួយក្រុមកំពុងដើរលេងជាមួយគ្នាក្នុងព្រៃអ្នកនឹងប្រឈមនឹងការបាត់បង់បើអ្នកមិនមាននរណាម្នាក់នៅក្នុងពិធីជប់លៀងរបស់អ្នកដែលធ្លាប់ស្គាល់ពីដី។ មនុស្សបែបនេះអាចដើរតួជាអ្នកណែនាំអ្នកដើរនៅពីមុខអ្នកដើម្បីបង្ហាញផ្លូវអ្នក។ មនុស្សម្នាក់នេះកំពុងនាំមុខគេអ្នកនឹងមិនចាត់ទុកគាត់រឺនាងជាអ្នកដឹកនាំរបស់អ្នកទេ។

ពេលលោកយេស៊ូបានប្រាប់យើងថាមិនត្រូវហៅថាជាអ្នកដឹកនាំទេលោកកំពុងប្រៀបធៀបអ្នកដឹកនាំមនុស្សជាមួយខ្លួនលោក។ មេដឹកនាំតែមួយរបស់យើងគឺព្រះគ្រីស្ទ។ ក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំរបស់យើងព្រះយេស៊ូវមានសិទ្ធិប្រាប់យើងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃជីវិត។ គាត់អាចបង្កើតច្បាប់និងច្បាប់ថ្មីប្រសិនបើគាត់ចង់បាន។ តាមពិតមានច្បាប់និងបទបញ្ញត្តិថ្មីៗជាច្រើនពីព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើងដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទសាសនា។ (ឧទាហរណ៍យ៉ូហាន ១៣:៣៤) ប្រសិនបើយើងចាប់ផ្តើមហៅមនុស្សផ្សេងទៀតថាមេដឹកនាំរបស់យើងយើងប្រគល់សិទ្ធិអំណាចដល់ពួកគេដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទតែប៉ុណ្ណោះ។ តាំងពីគ្រឹះក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកបុរសបានធ្វើដូច្នេះ។ ពួកគេបានប្រគល់ឆន្ទៈរបស់ពួកគេដល់អ្នកដឹកនាំមនុស្សដែលបានប្រាប់ពួកគេថាជាការត្រឹមត្រូវហើយគ្រាន់តែចេញទៅបម្រើស្តេចនៃប្រទេសហើយសម្លាប់បងប្អូនគ្រីស្ទានរបស់គេក្នុងពេលសង្គ្រាម។ ដូច្នេះគ្រីស្ទបរិស័ទបានទទួលទោសពីការបង្ហូរឈាមដ៏ធំព្រោះពួកគេមិនបានគោរពតាមបញ្ជារបស់ព្រះអម្ចាស់យើងហើយបានធ្លាក់ចូលក្នុងអន្ទាក់នៃការទទួលយកមេដឹកនាំមនុស្សដូចជាពួកគេជាខ្សែរយៈរបស់ព្រះហើយនិយាយរកព្រះជាម្ចាស់។

តើអ្នកសរសេរហេព្រើរមានន័យយ៉ាងណានៅពេលគាត់និយាយថាយើងគួរតែ«ចងចាំដល់ពួកអ្នកដែលនាំមុខក្នុងចំណោមពួកយើង»? គាត់ច្បាស់ជាមិនមានន័យថាទទួលយកមេដឹកនាំបែបនេះជាអ្នកដឹកនាំរបស់យើងនោះទេដែលនោះអាចជាការផ្ទុយនឹងពាក្យបញ្ជារបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទយ៉ាងច្បាស់នៅម៉ាថាយ ២៣:១០ ។ យើងអាចយល់អត្ថន័យនៃពាក្យរបស់គាត់ដោយអានបរិបទ។

«ចូរនឹកចាំពីអស់អ្នកដែលនាំមុខក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នាដែលបាននិយាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះហើយនៅពេលដែលអ្នកពិចារណាអំពីរបៀបដែលអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេប្រែជាចូរយកតំរាប់តាមជំនឿរបស់ពួកគេ។ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទគឺដូចគ្នាកាលពីម្សិលមិញនិងថ្ងៃនេះនិងជារៀងរហូត” ។

អ្នកនិពន្ធភ្លាមៗធ្វើតាមការដាស់តឿនរបស់គាត់ជាមួយនឹងការរំtoកដល់អ្វីៗទាំងអស់ដែលព្រះយេស៊ូវមិនដែលផ្លាស់ប្តូរឡើយ។ ហេតុដូច្នេះហើយអ្នកដែលនាំមុខក្នុងចំណោមយើងដែលនិយាយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះមកយើងមិនត្រូវងាកចេញពីពាក្យដែលព្រះយេស៊ូបានបញ្ជូនមកហើយនិងការប្រព្រឹត្ដដែលគាត់បានធ្វើជាគំរូនោះទេ។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកនិពន្ធប្រាប់យើងកុំអោយគោរពបុរសទាំងនេះដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌដោយមិនពិចារណាលើសកម្មភាពនិងការបរាជ័យរបស់ពួកគេពីមុន។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់ប្រាប់យើង ឲ្យ យកចិត្តទុកដាក់ឬគិតពិចារណាអំពីការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ។ គាត់កំពុងប្រាប់យើងឱ្យយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះផ្លែឈើរបស់ពួកគេ។ នេះគឺជាការរក្សានូវវិធីមួយក្នុងចំណោមវិធីពីរយ៉ាងដែលគ្រីស្ទបរិស័ទអាចស្គាល់សេចក្តីពិតពីភាពមិនពិតនៅក្នុងមនុស្សដែលអះអាងថាជាអ្នកដើរតាមព្រះគ្រីស្ទ។ ទីមួយត្រូវបានរកឃើញនៅយ៉ូហាន ១៣:៣៤ ប៉ុន្តែចំណុចទីពីរទាក់ទងនឹងការបង្កើតផលផ្លែ។ ព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់យើងថា៖

តាមពិតទៅអ្នកនឹងស្គាល់បុរសទាំងនោះតាមរយៈផ្លែឈើរបស់ពួកគេ។ (Mt 7: 20)

ដូច្នេះតើការគោរពប្រតិបត្តិណាដែលយើងបានផ្តល់ដល់អ្នកដែលដឹកនាំក្នុងចំណោមយើងត្រូវតែមានលក្ខខណ្ឌត្រឹមត្រូវ? ការគោរពប្រតិបត្តិរបស់យើងចំពោះមេដឹកនាំរបស់យើងគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទគឺគ្មានលក្ខណ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអ្នកដែលនាំមុខក្នុងចំណោមយើងត្រូវតែបង្ហាញខ្លួនជានិច្ចពីព្រះគ្រីស្ទដោយមិនងាកចេញពីព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់និងផ្លូវដែលគាត់បានដើរ។

ជាមួយនឹងគំនិតនោះសូមឱ្យយើងចាប់ផ្តើមពិនិត្យឡើងវិញនៅសប្តាហ៍នេះ ប៉មយាម ការសិក្សា។

ប៉ុន្ដែតើអ្នកណានឹងណែនាំពួកគេហើយរៀបចំកិច្ចផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោក? ពួកសាវ័កដឹងថាព្រះយេហូវ៉ាបានប្រើបុរស ឲ្យ ដឹកនាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែលនៅអតីតកាល។ ដូច្នេះពួកគេប្រហែលជាឆ្ងល់ថាតើឥឡូវនេះព្រះយេហូវ៉ានឹងជ្រើសរើសមេដឹកនាំថ្មីឬអត់។ - ស្មើ។ 2 ។

ការសន្មតមួយចំនួនត្រូវបានធ្វើឡើងនៅទីនេះដែលគ្មានមូលដ្ឋានក្នុងបទគម្ពីរទេ។ គ្មានហេតុផលណាដែលជឿថាពួកសិស្សកំពុងរំពឹងថាព្រះយេហូវ៉ានឹងជ្រើសរើសមេដឹកនាំថ្មីនោះទេ។ ពួកគេដឹងថាព្រះយេស៊ូវនៅរស់ហើយគាត់ទើបតែបានប្រាប់គាត់ថាគាត់នឹងនៅជាមួយពួកគេរាល់ថ្ងៃរហូតដល់ទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះ។ (ម៉ាថ។ ២៨:២០) ប្រាកដហើយលោកយេស៊ូបានបន្ដប្រាស្រ័យទាក់ទងជាមួយពួកអ្នកកាន់តាមដ៏ស្មោះត្រង់របស់លោកតាមរយៈចក្ខុនិមិត្ដការយល់សប្ដិការសន្ទនាដោយផ្ទាល់និងការអន្តរាគមន៍ពីទេវតា។ ពួកគេក៏បានដឹងដែរថាពួកគេមិនត្រូវហៅអ្នកដឹកនាំណាម្នាក់ទេពីព្រោះព្រះយេស៊ូវបានប្រាប់ពួកគេមិនអោយទៅ។ ពិតមែនតែព្រះយេហូវ៉ាបានប្រើបុរសដូចជាម៉ូសេដើម្បីដឹកនាំជនជាតិអ៊ីស្រាអែលពីអតីតកាលប៉ុន្ដែឥឡូវគាត់មានកូនប្រុសម្នាក់គឺម៉ូសេដែលធំជាងគាត់ដើម្បីដឹកនាំរាស្ដ្ររបស់គាត់។ ហេតុអ្វីបានជាគាត់ជ្រើសរើសបុរសឬក្រុមបុរសដែលមិនល្អឥតខ្ចោះដែលមានមេដឹកនាំដែលគ្មានកំហុសដូចកូនមនុស្ស?

វគ្គនេះក៏សន្មតផងដែរថាកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោកមិនអាចសម្រេចបានទេលើកលែងតែមានបុរសឬក្រុមបុរសដែលបានចាត់ឱ្យដឹកនាំនិងរៀបចំ។ នេះជាជំនឿទូទៅក្នុងចំណោមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ ទោះបីយើងទទួលយកនេះជាការពិតមានន័យថាការងារបែបនេះអាចសម្រេចបានតែតាមរយៈអង្គការក៏ដោយហេតុអ្វីយើងសន្មតថាបុរសឬក្រុមបុរសអាចធ្វើបានល្អជាងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ?

ហេតុផលនៃកថាខណ្ឌនេះត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីដឹកនាំយើងឱ្យដើរលើផ្លូវជាក់លាក់មួយទៅកាន់ការសន្និដ្ឋានជាក់លាក់។ ចូរយើងកុំធ្វើតាមវាប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញយើងត្រូវគិតឱ្យបានម៉ត់ចត់អំពីរាល់ការសន្មត់ដែលនឹងត្រូវធ្វើនិងវាយតម្លៃគ្នាដើម្បីមើលថាតើវាត្រឹមត្រូវឬគ្រាន់តែជាហេតុផលដែលគិតតែប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់បុរសដែលមានរបៀបវារៈ។

លោកយេស៊ូបានជ្រើសរើសពួកសាវ័កហើយបានបង្ហាត់បង្រៀនពួកគេអំពីតួនាទីដ៏សំខាន់មួយក្នុងចំណោមរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។ តើតួនាទីនោះជាអ្វីហើយតើព្រះយេហូវ៉ានិងលោកយេស៊ូបានរៀបចំពួកគេសម្រាប់តួនាទីនោះយ៉ាងដូចម្ដេច? តើមានការរៀបចំស្រដៀងគ្នានេះនៅសព្វថ្ងៃនេះទេ? ហើយតើតាមរបៀបណាយើងអាច«នឹកចាំអស់អ្នកដែលនាំមុខ»ក្នុងចំណោមយើងជាពិសេស slave អ្នកបំរើស្មោះត្រង់ដែលមានវិនិច្ឆ័យល្អ›? - ស្មើ។ 3 ។

ជាការពិតដែលព្រះយេស៊ូបានជ្រើសរើសសាវ័ក ១២ នាក់ដែលមានមុខនាទីសំខាន់ណាស់។ យើងរៀនពីវិវរណៈដល់យ៉ូហានថាពួកសាវ័កដើរតួជាថ្មគ្រឹះសម្រាប់ក្រុងយេរូសាឡិមថ្មី។ (ឡើងវិញ ២១:១៤) ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយអត្ថបទព្យាយាមបញ្ចូលគំនិតមិនពិតមួយទៅក្នុងគំនិតរបស់យើងថាមានរឿងស្រដៀងគ្នានេះដែរនៅសព្វថ្ងៃនេះ។ វាមិនទាំងសួរថាតើការរៀបចំបែបនេះអាចមាននៅថ្ងៃនេះដែរឬទេ។ វាគ្រាន់តែសន្មត់ថាវាកើតឡើងហើយសំណួរតែមួយគត់គឺថាតើវាត្រូវមានទម្រង់បែបណា។ ដូច្នេះអ្នកអានត្រូវបានដឹកនាំឱ្យជឿថាតួនាទីនៃសារៈសំខាន់ស្មើគ្នាចំពោះពួកសាវ័កដែលជាគ្រឹះគ្រឹះនៃក្រុងយេរូសាឡិមថ្មីដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះយេស៊ូផ្ទាល់ផ្ទាល់នៅតែបន្តមាននៅសម័យយើង។ មិនមានភស្តុតាងសម្រាប់រឿងនេះទេ។

បន្ទាប់ពីការសន្មតរួចអត្ថបទនេះភ្ជាប់តួនាទីថ្មីនេះទៅនឹងខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ ចាប់តាំងពី 2012 សាក្សីព្រះយេហូវ៉ារាប់លាននាក់នៅជុំវិញពិភពលោកបានរំworldកម្ដងហើយម្ដងទៀតថាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាគឺជាគណៈអភិបាល។ ដូច្នេះក្នុងប្រយោគខ្លីចំនួនពីរគណៈអភិបាលបានបង្កើត ឲ្យ មានភាពស្មើគ្នាជាមួយពួកសាវ័ក 12 នៅសម័យព្រះយេស៊ូ។

លោកយេស៊ូដឹកនាំគណៈអភិបាល

នេះគឺជាឃ្លាមួយដែលអ្នកនឹងមិនអាចរកឃើញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេ។ តាមពិត“ គណៈអភិបាល” គឺជាពាក្យដែលមិនមាននៅក្នុងបទគម្ពីរទេ។ ទោះយ៉ាងណាវាត្រូវបានរកឃើញ ៤១ ដងនៅក្នុងអត្ថបទនេះតែម្នាក់ឯងទាំងអត្ថបទកថាខណ្ឌនិងសំណួរសិក្សា។ សូមប្រៀបធៀបចំណុចនោះដោយប្រើពាក្យ«សាវ័ក»ក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទាន។ ការរាប់សាមញ្ញបង្ហាញថាវាកើតឡើង ៦៣ ដងក្នុងវិសាលភាពទាំងមូលនៃព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធ។ ការសង្កត់ធ្ងន់លើអត្ថបទមួយនេះស្តីអំពី“ គណៈអភិបាល” បង្ហាញពីសារសំខាន់ចំពោះក្រុមនេះដែលឈរនៅឆ្ងាយនិងឆ្ងាយដែលផ្តល់ដោយបទគម្ពីរដល់សាវ័កផ្ទាល់របស់ព្រះយេស៊ូ។ តាមមើលទៅបុរសនៃគណៈអភិបាលពិតជាចង់ ឲ្យ យើងជឿថាព្រះយេស៊ូបានជ្រើសរើស ឲ្យ ធ្វើជាមេដឹកនាំរបស់យើង។

«មាត់និយាយចេញពីភាពបរិបូណ៌នៃបេះដូង»។ (Mt 12: 34)

គ្មានការសង្ស័យទេដែលពួកសាវ័កបាននាំមុខក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានសម័យដើម។ ប៉ុន្ដែតើនេះមានន័យថាព្រះយេហូវ៉ាបានជ្រើសរើសពួកគេជាមេដឹកនាំថ្មីនៃក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកឬទេ? តើពួកគេបានចាត់ទុកខ្លួនឯងជាអ្នកដឹកនាំទេ? លើសពីនេះទៀតធ្វើអ្វីដែលពួកគេបានសម្រេចមានន័យថាបុរសមួយក្រុមផ្សេងទៀតស្រដៀងនឹងពួកសាវ័កសព្វថ្ងៃនេះ? តើយើងមានទទួលជោគជ័យតាមភូមិភាគនៅកន្លែងធ្វើការដែរឬទេ? អត្ថបទនេះអាចអោយយើងជឿផ្អែកលើខ ៣ ដែលនិយាយថាពិតជាមានការរៀបចំបែបនេះនៅក្នុងជីវិតសព្វថ្ងៃនេះ។ ការរៀបចំនេះជាប់ទាក់ទងនឹងការតែងតាំងគណៈអភិបាលដោយលោកយេស៊ូ ឲ្យ មានតួនាទីជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា។ រឿងគួរឱ្យអស់សំណើចនៅក្នុងនេះគឺថាគណៈអភិបាលដដែលនេះដែលអះអាងថាមានភាពស្មើគ្នាស្របគ្នាជាមួយពួកសាវ័កនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ថ្មីៗនេះបានបង្រៀនថាពួកសាវ័កមិនមែនជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាទេ.

ក្នុងការប៉ុនប៉ងបង្កើតមូលដ្ឋានសម្រាប់សមភាពសតវត្សរ៍ទីមួយ / សមភាពសម័យថ្មីចំនួននៃសេចក្តីថ្លែងច្រឡំជាច្រើនត្រូវបានធ្វើឡើង។ យើងនឹងបង្ហាញចំណុចទាំងនេះនៅពេលយើងបន្ត។

ហើយពួកគេបានបញ្ជូនគ្រិស្ដសាសនិកដែលមានបទពិសោធន៍ដើម្បីផ្សព្វផ្សាយនៅតំបន់ថ្មី។ (សកម្មភាព 8: 14, 15) - ស្មើ។ 4 ។

តាមពិតការផ្សព្វផ្សាយបានកើតឡើងនៅក្នុងទឹកដីថ្មីនៃស្រុកសាម៉ារី។ ក្រុមសាវ័កដែលមិនមែនជាគណៈអភិបាលបានបញ្ជូនពេត្រុសដើម្បី ឲ្យ សកម្មពលបរិសុទ្ធអាចចែកចាយដល់គ្រិស្ដសាសនិកថ្មីទាំងនេះ។ តាមរយៈសេចក្ដីថ្លែងការណ៍មួយអត្ថបទនេះបញ្ជាក់ថាកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយបានត្រូវរៀបចំឡើងដោយពួកសាវ័កនិងបុរសចាស់ទុំនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយសាសនាដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ត្រូវបានធ្វើក្រោមការត្រួតពិនិត្យរបស់ពួកគេ។ នេះមិនមែនជាការពិតទេ។ ដំណើរទេសចរណ៍ជាសាសនទូតទាំងបីដែលប៉ូលបានធ្វើនោះមិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយបុរសចំណាស់នៅក្រុងយេរូសាឡិមទេ។ វាជាក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានសាសន៍ដទៃនៅក្រុងអាន់ទីយ៉ូកដែលបានចាត់ចែងនិងឧបត្ថម្ភថវិកាដល់ប៉ូលនិងសហការីជាសាសនទូតរបស់គាត់ក្នុងដំណើរទាំងនោះ។ ពេលគាត់បញ្ចប់កិច្ចការនីមួយៗគាត់បានត្រឡប់ទៅក្រុងអាន់ទីយ៉ូកវិញមិនមែនដើម្បីប្រាប់ក្រុងយេរូសាឡិមទេ។ នេះជាហេតុការណ៍មិនស្រួលដែលគណៈអភិបាលជ្រើសរើសមិនអើពើដោយសង្ឃឹមថាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ារាប់លាននាក់នឹងមិនធ្វើការស្រាវជ្រាវដោយខ្លួនឯង។ នៅក្នុងនេះគួរឱ្យស្តាយពួកគេទំនងជាត្រឹមត្រូវ។

ក្រោយមកអ្នកចាស់ទុំចាក់ប្រេងតាំងផ្សេងទៀតបានចូលរួមជាមួយពួកសាវ័កក្នុងការនាំមុខក្នុងក្រុមជំនុំ។ ក្នុងនាមជាគណៈអភិបាលពួកគេបានផ្ដល់ការណែនាំដល់ក្រុមជំនុំទាំងអស់ ។— កិច្ចការ 15: 2 - ស្មើ។ 4 ។

ក្រុមជំនុំគ្រិស្ដសាសនិកនៅក្រុងយេរូសាឡិមគឺជាក្រុមជំនុំដែលចំណាស់ជាងគេក្នុងចំណោមក្រុមជំនុំទាំងអស់។ វាក៏មានទំងន់របស់ពួកសាវកដើម្បីបន្ថែមទៅនឹងទំនាញផែនដីរបស់វាផងដែរ។ នៅពេលបុរសខ្លះមកពីក្រុងយេរូសាឡិមបង្កឱ្យមានភាពច្របូកច្របល់ដោយផ្សព្វផ្សាយការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដល់ហ្គីតាវាបានទៅដល់ក្រុមជំនុំដើម - ក្រុមជំនុំដែលបុរសទាំងនេះបានអះអាងថាពួកគេមានសិទ្ធិអំណាចដើម្បីកែអ្វីៗបានត្រឹមត្រូវ។ នេះគឺជាឧប្បត្តិហេតុដែលត្រូវបានយោងដោយសកម្មភាព 15: 2 ។ និយាយម៉្យាងទៀតបុរសមកពីក្រុមជំនុំនៅក្រុងយេរូសាឡិមបង្កឱ្យមានការរអាក់រអួលហើយដើម្បីដោះស្រាយវាប៉ូលនិងបាណាបាសត្រូវបានបញ្ជូនទៅក្រុងយេរូសាឡិម។ ពីឧប្បត្តិហេតុមួយនេះគណៈអភិបាលនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាឥឡូវនេះបានអះអាងថាមានគណៈអភិបាលដែលមានសមភាពនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ដែលបានដឹកនាំក្រុមជំនុំទាំងអស់និងរៀបចំកិច្ចការទាំងអស់ទូទាំងពិភពលោកពីសម័យបុរាណ។ មិនមានភស្តុតាងណាមួយដើម្បីគាំទ្រការអះអាងនេះទេ។ តាមពិតភស្ដុតាងច្បាស់លាស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរចង្អុលពីកន្លែងផ្សេងទៀតដូចដែលយើងនឹងឃើញ។

សរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តឡើងវិញ។

ឥឡូវពិចារណាសំណួរបីសម្រាប់កថាខណ្ឌ 5 និង 6 ។

5, 6 ។ (ក) តើវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផ្ដល់អំណាចដល់គណៈអភិបាលយ៉ាងដូចម្ដេច? (សូមមើលរូបភាពនៅដើមអត្ថបទ) ។ (ខ) តើទេវតាបានជួយគណៈអភិបាលយ៉ាងដូចម្ដេច? (គ) តើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះបានដឹកនាំគណៈអភិបាលយ៉ាងដូចម្ដេច?

ដោយសារពាក្យ«គណៈអភិបាល»មិនមានក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធតើតាមរបៀបណាដែលយើងអាចរកឃើញភស្ដុតាងក្នុងព្រះគម្ពីរដើម្បីឆ្លើយសំនួរទាំងបីយ៉ាងត្រឹមត្រូវ?

ឧបមាថាយ៉ូហាន ១៦:១៣ ឆ្លើយមុន។ ទោះយ៉ាងណានៅពេលយើងអានបទគម្ពីរនោះយើងឃើញថាព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលទៅកាន់សិស្សរបស់ទ្រង់ទាំងអស់។ មិនមានការលើកឡើងពីស្ថាប័នគ្រប់គ្រងទេ។ សំខាន់ពួកគេបានយក«ពួកសិស្សទាំងអស់របស់ព្រះយេស៊ូ»ហើយជំនួស«គណៈអភិបាល»។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រឡប់ទៅកិច្ចការជំពូក ១៥។ វាជាការពិតដែលថាបុរសចាស់ទុំសាវ័កនិង ក្រុមជំនុំទាំងមូល។ នៅក្រុងយេរូសាឡិមបានចូលរួមក្នុងការសម្រេចចិត្ដអំពីការកាត់ស្បែក។ វាក៏ជាការពិតដែរដែលបុរសចាស់ៗសាវ័កនិង ក្រុមជំនុំទាំងមូល។ បានសំរេចចិត្តផ្ញើលិខិតទៅក្រុមជំនុំដែលទន់ភ្លន់។

ពេលទៅដល់ក្រុងយេរូសាឡិមពួកគេបានទទួលការស្វាគមន៍។ ដោយក្រុមជំនុំ។ ហើយពួកសាវកនិងពួកអែលឌើរហើយពួកគេបានរៀបរាប់នូវកិច្ចការជាច្រើនដែលព្រះបានធ្វើតាមរយៈពួកគេ។ (Ac 15: 4)

«បន្ទាប់មកពួកសាវ័កនិងពួកចាស់ទុំ រួមគ្នាជាមួយក្រុមជំនុំទាំងមូល។បានសម្រេចចិត្តបញ្ជូនបុរសដែលបានជ្រើសរើសពីក្នុងចំណោមពួកគេទៅក្រុងអាន់ទីយ៉ូករួមជាមួយប៉ូលនិងបាណាបាស។ ពួកគេបានបញ្ជូនយូដាសដែលត្រូវបានគេហៅថាបារ៉ាបាសនិងស៊ីឡាសដែលជាបុរសនាំមុខក្នុងចំណោមបងប្អូន។ ” (Ac 15: 22)

តើក្រុមជំនុំទាំងមូលនៅក្រុងយេរូសាឡិមជាគណៈអភិបាលទេ? យើងស្ទើរតែមិនអាចដកខ្លួនចេញពីឧប្បត្តិហេតុនេះដែលក្រុមជំនុំទាំងមូលនៃក្រុងយេរូសាឡិមបានដើរតួជាគណៈអភិបាលដែលដឹកនាំកិច្ចការនេះនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ។ តាមពិតភស្ដុតាងនៃរបៀបដែលកិច្ចការត្រូវដឹកនាំគឺត្រូវរកឃើញនៅក្នុងសៀវភៅកិច្ចការ។ វាចង្អុលបង្ហាញថាគ្មានអង្គភាពគ្រប់គ្រងនៃប្រភេទណាមួយមានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញយើងឃើញភស្ដុតាងច្បាស់ថាការធ្វើអន្តរាគមន៍ដោយផ្ទាល់ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទគឺជារបៀបដែលកិច្ចការត្រូវបានរៀបចំនិងដឹកនាំ។ ជាឧទាហរណ៍ប៉ូលត្រូវបានជ្រើសរើសដោយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដោយផ្ទាល់ហើយមិនត្រូវបានប្រាប់ឱ្យទៅក្រុងយេរូសាឡិមសម្រាប់ការណែនាំទេផ្ទុយទៅវិញបានទៅក្រុងដាម៉ាស។

សំណួរទី ២ ត្រូវបានឆ្លើយដោយសម្តីនេះ៖

ទីពីរទេវតាបានជួយដល់គណៈអភិបាល។ ជាឧទាហរណ៍ទេវតាមួយរូបបានប្រាប់កូនេលាស ឲ្យ រកឃើញសាវ័កពេត្រុស។ - ស្មើ។ 6 ។

មិនមានអ្វីនៅក្នុងគណនីនេះដើម្បីគាំទ្រសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះទេ។ មិនត្រឹមតែជាគណៈអភិបាលទេដែលមិនបានចូលរួមក្នុងដំណើរការនេះទេសូម្បីតែទាំងសាវ័កនិងបុរសវ័យចំណាស់ក៏មិនចូលរួមដែរ។ ទេវតាមិនបាននិយាយទៅកាន់ពួកសាវកនិងបុរសចំណាស់ទេតែផ្ទុយទៅវិញបាននិយាយទៅកាន់សាសន៍ដទៃដែលមិនទាន់កាត់ស្បែក។ បន្ទាប់មកព្រះយេស៊ូបានប្រទាននិមិត្តមួយដល់ពេត្រុស។ រូបកាយទាំងមូលរបស់បុរសចាស់ទុំក្នុងក្រុមជំនុំនៅក្រុងយេរូសាឡិមមិនមែនជាបុរសតែម្នាក់ទេគឺពេត្រុស។ វាបង្ហាញថាអ្នកនិពន្ធនៃអត្ថបទនេះជឿជាក់ថាការជំនួសពាក្យ“ គណៈអភិបាល” នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលគាត់ពេញចិត្តនឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីចំណុចរបស់គាត់។

ការសន្មតគ្មានការសង្ស័យបន្តជាមួយ៖

ពីនេះយើងអាចឃើញថាទេវតាគាំទ្រសកម្មភាពផ្សព្វផ្សាយដែលគណៈអភិបាលកំពុងតែដឹកនាំ។ (សកម្មភាព 5: 19, 20) - ស្មើ។ 6 ។

មិនមានភ័ស្តុតាងណាមួយដែលបញ្ជាក់ថាមានគណៈអភិបាលដឹកនាំទិសដៅអ្វីទាំងអស់។ អ្វីដែលសកម្មភាពទី 5: 19, 20 និយាយគឺសាវ័ក។ ត្រូវហើយមានភស្ដុតាងដែលបង្ហាញថាពួកទេវតាបានគាំទ្រកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយរបស់ពួកសាវ័ក។ ទោះយ៉ាងណាដើម្បីធ្វើឱ្យការលោតផ្លោះដែលអ្នកទាំងនេះបានបង្កើតឡើងជាគណៈអភិបាលដែលដឹកនាំកិច្ចការទូទាំងពិភពលោកគឺត្រូវដើរហួសពីភស្ដុតាងដែលមាននៅក្នុងបទគម្ពីរ។

ប្រសិនបើយើងត្រូវសរសេរសំណួរទីបីឡើងវិញដោយដកចេញនូវ“ គណៈគ្រប់គ្រង” ហើយជំនួសវាដោយ“ គ្រីស្ទៀន” ឬ“ សិស្ស” វានឹងមានអត្ថន័យនិងមានលក្ខណៈជាបទគម្ពីរទាំងស្រុង។ គោលបំណងរបស់អ្នកនិពន្ធគឺដើម្បីជំនួសគំនិតដែលថាគ្រីស្ទបរិស័ទអាចត្រូវបានដឹកនាំដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលជាគំនិតដែលគាំទ្រដោយបទគម្ពីរទាំងស្រុង - ដោយមានគំនិតថាមានតែតាមរយៈការដឹកនាំរបស់មនុស្សប៉ុណ្ណោះដែលគ្រីស្ទបរិស័ទអាចយល់ពីព្រះគម្ពីរបាន។

កថាខ័ណ្ឌទី ៧ ខិតខំបង្ហាញពីភាពជាអ្នកដឹកនាំចំពោះព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ទោះយ៉ាងណាឥទ្ធិពលនៃកថាខណ្ឌមុននិងអត្ថបទដែលត្រូវមកនឹងធ្វើឱ្យអ្នកអានដឹងច្បាស់ថាការដឹកនាំរបស់ព្រះយេស៊ូវឥឡូវត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈគណៈអភិបាលប៉ុណ្ណោះ។ ដោយមិនចេះពិចារណាកថាខណ្ឌធ្វើឱ្យមានចំណុចដែលបង្ហាញពីការអះអាងរបស់ខ្លួនចំពោះគណៈអភិបាលនៅសតវត្សរ៍ទីមួយ។

ហើយជំនួសឱ្យការដាក់ឈ្មោះខ្លួនគេតាមសាវក“ ពួកសិស្សត្រូវបានហៅដោយព្រះដ៏ស្មោះត្រង់” ។ (កិច្ចការ 11: 26) - ស្មើ។ 7 ។

ហើយតើភស្ដុតាងដ៏ទេវភាពនេះបានឆ្លងកាត់នៅកន្លែងណា? ប្រាកដណាស់ប្រសិនបើមានគណៈអភិបាលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានធ្វើការនោះការដឹកនាំបែបនេះនឹងកើតឡើងតាមរយៈពួកគេមែនទេ? ប៉ុន្តែនៅពេលយើងអានកិច្ចការ ១១:២៦ យើងឃើញថាក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានសាសន៍ដទៃនៅក្រុងអាន់ទីយ៉ូកគឺជាកន្លែងដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានធ្វើក្នុងការដាក់ឈ្មោះសិស្សនោះជាគ្រីស្ទាន។ ហេតុអ្វីបានជាវាធ្វើឱ្យអន្តរាយដល់សិទ្ធិអំណាចនៃគណៈអភិបាលតាមរបៀបនេះលើកលែងតែគ្មានស្ថាប័នគ្រប់គ្រងនិយាយ?

នេះមិនមែនជាការងាររបស់បុរសទេ

ហេតុអ្វីយើងដឹងថានេះមិនមែនជាការងាររបស់មនុស្ស? តើយើងមានលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យអ្វីខ្លះដើម្បីកំណត់ថាយើងកំពុងដើរតាមបុរសឬព្រះគ្រីស្ទ?

កថាខណ្ឌ 8 ធ្វើឱ្យមានការអះអាងថាឆាលថេសរ៉ូសបានកំពុងធ្វើកិច្ចការរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទហើយមិនមែនជាបុរសទេពីព្រោះគាត់បានបង្រៀនការពិត។ ទោះបីវាជាការពិតដែលគាត់បានដោះលែងមនុស្សជាច្រើនពីការបង្រៀនមិនពិតដូចជាព្រះត្រីឯកនិងភាពអមតៈនៃព្រលឹងមនុស្សនិងឋាននរកក៏ដោយក៏គាត់មិននៅម្នាក់ឯងក្នុងការធ្វើបែបនេះទេ។ តាមពិតចលនាអារីស្ត្រូសនៃអេសអរអេស។^th ដែលគាត់ជាផ្នែកមួយត្រូវបានគេស្គាល់ថាបានបដិសេធការបង្រៀនទាំងនេះ។ រួមគ្នាជាមួយការបង្រៀនពិតបងប្រុសរ៉ាសិលបានយល់អំពីឆ្នាំ ១៩១៤ និងការវិលត្រឡប់មកវិញដែលមិនអាចមើលឃើញរបស់ព្រះគ្រីស្ទពីគ្រូអធិប្បាយបែប Adventist ដោយឈ្មោះណិលសុនបារ័រ។ ភាពមិនត្រឹមត្រូវគឺថានៅក្នុងកថាខណ្ឌនេះខណៈពេលដែលការផ្សព្វផ្សាយតួនាទីរបស់រ័សុលក្នុងការនាំសេចក្តីពិតដល់ប្រជាជនគោលលទ្ធិពីរដែលត្រូវបានបង្ហាញគឺមិនពិត។ មិនមានភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរណាដែលថាព្រះយេស៊ូបានត្រឡប់មកវិញដោយមើលមិនឃើញនៅឆ្នាំ ១៩១៤ ហើយក៏មិនមែនជាឆ្នាំដែលត្រូវបានកត់សម្គាល់ជាចុងបញ្ចប់នៃកាសែតសាសន៍ដទៃនោះទេ។

យោងទៅតាមសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលមាននៅក្នុងកថាខណ្ឌ 9 ដែលថា“ បងប្រុសរូស្សែលមិនចង់បានការយកចិត្តទុកដាក់ពិសេសពីមនុស្សទេ” ខណៈដែលវាមិនមែនជាគោលបំណងរបស់យើងនៅទីនេះដើម្បីបង្អាប់ដល់បុគ្គលយើងត្រូវតែដោះស្រាយការចោទប្រកាន់ដូចនេះប្រសិនបើយើងគិតថាវាមិនពិត។ ប្រហែលជាបងប្រុសរ៉ាសិលបានចាប់ផ្តើមដោយមានចិត្តរាបទាបប៉ុន្តែពាក្យមួយចំនួនដែលបានសរសេររបស់គាត់នៅឆ្នាំក្រោយបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរទស្សនៈរបស់គាត់។

លើសពីនេះទៅទៀតយើងមិនត្រឹមតែឃើញថាមនុស្សមិនអាចមើលឃើញផែនការដ៏ទេវភាពក្នុងការសិក្សាព្រះគម្ពីរដោយខ្លួនឯងនោះទេប៉ុន្តែយើងក៏ឃើញផងដែរថាប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់យកការសិក្សាបែបវិទ្យាសាស្ត្រចេញសូម្បីតែបន្ទាប់ពីគាត់បានប្រើវាបន្ទាប់ពីគាត់បានស្គាល់ ពួកគេបន្ទាប់ពីគាត់បានអានវាអស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំហើយប្រសិនបើគាត់ទុកវាចោលហើយព្រងើយកន្តើយហើយចូលទៅព្រះគម្ពីរតែម្នាក់ឯងទោះបីគាត់បានយល់ព្រះគម្ពីររបស់គាត់អស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំក៏ដោយបទពិសោធន៍របស់យើងបង្ហាញថាក្នុងរយៈពេលពីរឆ្នាំគាត់នឹងធ្លាក់ក្នុងភាពងងឹត។ ម៉្យាងវិញទៀតប្រសិនបើគាត់គ្រាន់តែអានរឿងគំនូរជីវចលដែលមានឯកសារយោងរបស់ពួកគេហើយមិនបានអានទំព័រព្រះគម្ពីរទេនោះគាត់នឹងស្ថិតនៅក្នុងពន្លឺនៅចុងបញ្ចប់នៃរយៈពេលពីរឆ្នាំព្រោះគាត់នឹងមានពន្លឺ នៃបទគម្ពីរ។ (នេះ ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមនិងការផ្សព្វផ្សាយអំពីវត្ដមានរបស់គ្រិស្ដ 1910, ទំព័រ 4685 par ។ 4)

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាស្ទើរតែរាល់ការសន្និដ្ឋានដែលគូរដោយបងប្រុសរ៉ាសិលនៅក្នុងរបស់គាត់។ ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកត្រូវបានគេស្អប់ខ្ពើមដោយអង្គការដែលរីកចម្រើនចេញពីការងារនោះ។

ការដកស្រង់ខាងលើពី 1910 ប៉មយាម បង្ហាញឥរិយាបថមួយដែលនៅរស់និងល្អនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ សាក្សីត្រូវបានគេរំពឹងថានឹងទទួលយកការបង្រៀនណាមួយនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយដោយមានទំនុកចិត្តដូចគ្នាដែលពួកគេបង្ហាញតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។ នៅសន្និបាតប្រចាំមណ្ឌលពីរបីឆ្នាំក្រោយការថ្លែងសុន្ទរកថាមានពាក្យទាំងនេះថា៖ To ដើម្បី ឲ្យ think មានការព្រមព្រៀងគ្នា› យើងមិនអាចយកគំនិតផ្ទុយពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះឬសៀវភៅរបស់យើងចេញទេ។ (សូមមើល ភាពតែមួយនៃចិត្ត។.)

ការចោទប្រកាន់ដែលមិនមានការគាំទ្រពីអត្ថបទបន្តដោយត្បូងនេះ៖

នៅឆ្នាំទី 1919 បីឆ្នាំបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់បងប្រុសរ៉ាសសលោកយេស៊ូបានតែងតាំង«ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»។ តើមានគោលបំណងអ្វី? - ស្មើ។ 10 ។

តើភស្តុតាងនៃរឿងនេះនៅឯណា? ប្រាកដជាមិនមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរទេរឺក៏ពួកគេបានផ្តល់វាជាយូរមកហើយ។ នៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ? តើយើងជឿទេថាព្រះយេស៊ូវបានជ្រើសរើសជេហ្វរ៉ូតហ្វដធ្វើជាទាសករស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណានៅពេលដែលគាត់កំពុងបង្រៀនប្រជាជនយ៉ាងសកម្មថាទីបញ្ចប់នឹងមកដល់នៅឆ្នាំ ១៩២៥? ព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលថាមិនមែនជារបស់យើងទេដែលដឹងរឿងបែបនេះ (កិច្ចការ ១: ៦, ៧) ដូច្នេះការផ្សព្វផ្សាយការគណនាពេលវេលាចុងក្រោយមិនបង្ហាញពីភាពស្មោះត្រង់ទេ។ ភាពអាម៉ាស់ដែលបណ្តាលមកពីការទស្សន៍ទាយរបស់គាត់បានបរាជ័យបង្ហាញពីការខ្វះការប្រុងប្រយ័ត្នខ្ពស់។ ស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណា? តើមានវិធានការអ្វី?

ទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមថ្ងៃទី ២០ ខែសីហាឆ្នាំ ២០០០ នៃទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមបានពន្យល់ថា«ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា»គឺជាក្រុមតូចមួយនៃបងប្អូនដែលបានត្រូវរើសតាំងដែលជាគណៈអភិបាល។ - ស្មើ 10 ។

ខណៈពេលដែលវាជាការពិតដែលបានរៀបរាប់ខាងលើ ប៉មយាម អត្ថបទបានពន្យល់អំពីរឿងនេះវាមិនបានផ្តល់ភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរដើម្បីគាំទ្រការពន្យល់នោះទេ។ (សូមមើល។ តើអ្នកណាជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា?)

«តើអ្នកណាជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណា? »

“ គណៈអភិបាលមិនមានការបំផុសគំនិតហើយក៏មិនល្អឥតខ្ចោះដែរ។ វាអាចធ្វើឱ្យមានកំហុសនៅពេលពន្យល់ព្រះគម្ពីរឬដឹកនាំអង្គការ។ លោកយេស៊ូមិនបានប្រាប់យើងថាខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់របស់លោកនឹងបង្កើតអាហារដែលល្អឥតខ្ចោះសម្រាប់ការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះឡើយ។ - ស្មើ 12 ។

នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំប្រចាំឆ្នាំ 2012 លោក David Splane បានណែនាំគំនិតរបស់គណៈអភិបាលគឺស្រដៀងនឹងអ្នករត់តុដែលកាន់អាហារពីផ្ទះបាយរហូតដល់តុ។ នៅក្នុងខែកក្កដាឆ្នាំទី 15, 2013 ប៉មយាម ស្ដីអំពីរឿងនេះលោកយេស៊ូបានផ្ដល់អាហារដល់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ដោយផ្ដល់ត្រីនិងនំប៉័ងដោយអព្ភូតហេតុដែលត្រូវបានចែកចាយដោយពួកអ្នកកាន់តាមលោកត្រូវបានប្រើជាឧទាហរណ៍នៃអ្វីដែលគណៈអភិបាលធ្វើ។ ដូច្នេះអាហារគឺមកពីព្រះយេស៊ូមិនមែនមកពីគណៈអភិបាលទេ។ ទោះជាយ៉ាងនេះក៏ដោយលោកយេស៊ូមិនបានផ្ដល់សេចក្ដីបង្រៀនដែលប្រៀបដូចជាអាហារដែលមិនល្អឥតខ្ចោះទេ។ ពេលយើងសុំនំប៉័ងគាត់មិនប្រគល់ដុំថ្ម ឲ្យ យើងទេ។ ពេលយើងសុំត្រីគាត់មិនអោយពស់ទេ។ (ម៉ាថ។ ៧:១០) នៅពេលគណៈអភិបាលប្រគល់អាហារដែលមិនល្អឥតខ្ចោះដល់ពួកគេនោះពួកគេកំពុងប្រព្រឹត្ដដោយខ្លួនឯងនិងក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនិងព្រះយេហូវ៉ា។ ការពិតនោះគឺមិនអាចពិចារណាបានទេ។ ដូច្នេះតើយើងអាចញែកពួកគេចេញពីអំណាចខាងសាសនាផ្សេងទៀតនៅក្នុងសាសនាផ្សេងទៀតនៃពិភពគ្រីស្ទសាសនាយ៉ាងដូចម្តេច? ពួកគេទាំងអស់គ្នាធ្វើដូចគ្នា។ តើពួកគេទាំងអស់មិនបង្រៀនសេចក្តីពិតខ្លះទេឬ? តើពួកគេទាំងអស់មិនបង្រៀនសេចក្តីមិនពិតទេឬ?

គណៈអភិបាលកំពុងព្យាយាមកាត់បន្ថយកំហុសជាច្រើនដែលពួកគេបានធ្វើ។ ពួកគេកំពុងព្យាយាមធ្វើឱ្យយើងគិតថារឿងបែបនេះមិនសំខាន់ទេ។ ថាពួកគេគ្រាន់តែជាលទ្ធផលនៃភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់មនុស្ស។ ទាំងនេះគ្រាន់តែជាឧទាហរណ៍របស់មនុស្សដែលព្យាយាមធ្វើឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពនិងខ្លី។ តើពិតជាដូច្នេះទេ? ឬមានអ្វីផ្សេងទៀតកំពុងកើតឡើង?

ក្នុងអត្ថបទនេះបង្ហាញថាគណៈអភិបាលពិតជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណាដែលបានត្រូវតែងតាំងដោយព្រះអត្ថបទបង្ហាញថាមានភស្ដុតាងបីយ៉ាង។

១ - ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធជួយដល់គណៈអភិបាល

សកម្មពលបរិសុទ្ធបានជួយគណៈអភិបាល ឲ្យ យល់អំពីសេចក្ដីពិតក្នុងគម្ពីរដែលពួកគេមិនបានយល់ពីមុន។ ឧទាហរណ៍ពិចារណាបញ្ជីនៃជំនឿដែលបានបញ្ជាក់ដែលត្រូវបានរៀបរាប់មុន។ គ្មានមនុស្សណាម្នាក់អាចយល់និងពន្យល់អំពី«សេចក្ដីជ្រាលជ្រៅរបស់ព្រះ»ដោយខ្លួនឯងបានទេ! (សូមអាន 1 កូរិនថូសទី 2: 10 ។ ) គណៈអភិបាលមានអារម្មណ៍ដូចសាវ័កប៉ូលដែរដែលបានសរសេរថា៖ «យើងនិយាយរឿងទាំងនេះមិនមែននិយាយដោយពាក្យដែលបង្រៀនដោយប្រាជ្ញារបស់មនុស្សទេតែត្រូវបង្រៀនដោយវិញ្ញាណវិញ»។ : 1) បន្ទាប់ពីការបង្រៀនមិនពិតរាប់រយឆ្នាំហើយមិនមានទិសដៅច្បាស់លាស់ហេតុអ្វីមានការកើនឡើងនៃការយល់ដឹងអំពីព្រះគម្ពីរចាប់តាំងពី 2? មូលហេតុអាចថាព្រះបានជួយដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់! - ស្មើ។ 13 ។

ប្រសិនបើអ្នកជឿថាអ្វីដែលបានលើកឡើងពីមុនជាការពិតសូមពិចារណា។ រាល់ជំនឿដែលយើងបានបញ្ជាក់ច្បាស់ទាក់ទងនឹងឆ្នាំ ១៩១៤ និង ១៩១៩ មានន័យថាជំនឿពីមុនគឺមិនពិត។ នោះអាចទទួលយកបានប្រសិនបើការយល់ដឹងនាពេលបច្ចុប្បន្នពិតជាត្រឹមត្រូវប៉ុន្តែមិនអីទេវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលមើលមិនឃើញនៅឆ្នាំ ១៩១៤ និងការតែងតាំងគណៈអភិបាល ១៩៩៩ (តាមពិតជេហ្វរធើហ្វឺត) ជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់ហើយចេះពិចារណានៅតែជាគោលលទ្ធិមិនពិតដែលយើងបាន បានបង្ហាញគ្មានមូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរនៅក្នុងអត្ថបទដដែលៗ។[ខ្ញុំ]  ដូចគ្នានេះដែរគោលលទ្ធិនៃជំនាន់ដែលបានផ្តល់ឱ្យ 1914 ដែលជាការចាប់ផ្តើមនៃទុក្ខវេទនាដ៏ធំក៏ដូចជាការវិវត្តនៃការបរាជ័យនៅជុំវិញ 1925 និង 1975 នៅតែបន្តត្រូវបានបង្រៀន។ ការចាប់កំណើតចុងក្រោយបង្អស់របស់ខ្លួនបានធ្វើឱ្យសាក្សីជឿថាទីបញ្ចប់នឹងមកដល់ក្នុងឆ្នាំ 8 ទៅ 10 ឆ្នាំក្រោយប្រាកដណាស់គឺ 2025 ។[ii]  លើសពីនេះទៅទៀតគោលលទ្ធិនៃ“ ចៀមឯទៀត” បានបង្វែរសារដំណឹងល្អអស់រយៈពេលជាង 80 ឆ្នាំ (Gal 1: 8, 9) ហើយមិនមានការចង្អុលបង្ហាញថាពួកគេនឹងទទួលស្គាល់និងកែតម្រូវការបង្រៀនមិនពិតនេះទេ។[iii]  មានឧទាហរណ៍ជាច្រើនទៀតនៃគោលលទ្ធិមិនពិតដូចជាប្រព័ន្ធយុត្តិធម៌ JW ដែលមិនស្របតាមបទគម្ពីរការបង្រៀនអំពីការលះបង់មុនពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងការហាមឃាត់ប្រឆាំងនឹងការប្រើប្រាស់ឈាមវេជ្ជសាស្រ្តដើម្បីដាក់ឈ្មោះតែមួយចំនួនប៉ុណ្ណោះ។ ទាំងនេះបន្ថែមលើភ្នំនៃភស្ដុតាងដែលបង្ហាញថាវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមិននាំមុខគណៈអភិបាលទេ។

ប្រសិនបើអ្នកសង្ស័យអំពីរឿងនេះសូមពិចារណាអំពីរឿងនេះ៖ តើវាជាវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដែលដឹកនាំគណៈកម្មាធិការទៅចូលរួមជាមួយអង្គការសហប្រជាជាតិដែលជា "រូបភាពនៃសត្វព្រៃ" នៃការបើកសម្តែងហើយបន្តទំនាក់ទំនងផិតក្បត់អស់រយៈពេល ១០ ឆ្នាំចាប់ពីឆ្នាំ ១៩៩២ រហូតដល់ ឆ្នាំ ២០០១ នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយដៃក្រហមនិងត្រូវបានលាតត្រដាងដោយអត្ថបទកាសែតអង់គ្លេស? (សម្រាប់ព័ត៌មានលម្អិតសូមមើល នៅ​ទីនេះ) ប្រាកដណាស់ព្រះមិនបានដឹកនាំពួកគេដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីបោកបញ្ឆោតម្ចាស់របស់ពួកគេគឺព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលជាបុត្រារបស់គេទេ?

មានភស្ដុតាងដែលបញ្ជាក់ពីឥទ្ធិពលខាងស្មារតីនៅក្នុងរឿងទាំងអស់នេះដើម្បីប្រាកដប៉ុន្តែវាមិនបរិសុទ្ធទេ។ (1Co 2: 12; អេហ្វ 2: 2)

២ - ទេវតាជួយដល់គណៈអភិបាល

ឃើញចាស់នេះនឹងមិនកាត់វាទៀតទេ។ នេះគឺជាភ័ស្តុតាងខ្លីដែលមានន័យថាមិនមានភស្តុតាងអ្វីទាំងអស់។ សម្រាប់ប្រសិនបើយើងទទួលយកវាជាភ័ស្តុតាងបន្ទាប់មកយើងត្រូវតែទទួលយកថាគណៈអភិបាលនៃមរមននិងអ្នកជំនួយការក៏ត្រូវបានដឹកនាំដោយវិញ្ញាណបរិសុទ្ធផងដែរសម្រាប់ការអះអាងបែបនេះនៃអន្តរាគមន៍របស់ទេវតានិងការរីកចម្រើនទូទាំងពិភពលោកត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយនៅក្នុងសាសនារបស់ពួកគេផងដែរ។ មានមូលហេតុដែលព្រះយេស៊ូមិនដែលប្រើការរីកចម្រើននិងទីបន្ទាល់ផ្ទាល់ខ្លួនជាភស្តុតាងដែលបញ្ជាក់ពីអ្នកដើរតាមទ្រង់។ គាត់គ្រាន់តែចង្អុលបង្ហាញឱ្យស្រឡាញ់និងផ្លែឈើល្អដែលជាសញ្ញាសម្គាល់ដែលអាចទុកចិត្តបាន។

៣ - បណ្ដាំរបស់ព្រះណែនាំគណៈអភិបាល

ឧទាហរណ៍មួយនៃអត្ថន័យនៃអត្ថន័យនេះត្រូវបានផ្តល់ជូននៅក្នុងអត្ថបទដែលយោងទៅលើការបកស្រាយបទគម្ពីរឆ្នាំ ១៩៧៣ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជក់បារីជក់បារី។ បន្ទាប់មកការសន្និដ្ឋាននេះត្រូវបានគូស៖

គម្ពីរចែងថាខ្នាតតម្រាដ៏តឹងរឹងនេះមិនមែនមកពីមនុស្សទេតែមកពី«ព្រះដែលសម្តែងអង្គទ្រង់វិញ។ តាមរយៈបណ្ដាំជាលាយលក្ខណ៍អក្សររបស់លោក។ មិនមានអង្គការសាសនាណាផ្សេងទៀតដែលមានបំណងពឹងផ្អែកទាំងស្រុងលើព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះសូម្បីតែនៅពេលដែលការធ្វើបែបនេះអាចជាការលំបាកសម្រាប់សមាជិកខ្លះក៏ដោយ។ - ស្មើ 15 ។

ពិតជា!? ចុះយ៉ាងណាចំពោះពួកមរមនដើម្បីយកឧទាហរណ៍តែមួយ? ពួកគេមិនត្រឹមតែហាមឃាត់ការជក់បារីប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបន្តទៀតនិងហាមឃាត់ការផឹកភេសជ្ជៈដែលមានជាតិកាហ្វេអ៊ីនផងដែរ។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងកំពុងនិយាយអំពី“ បទដ្ឋានតឹងរឹង” ជាភស្តុតាងដែលបង្ហាញថាព្រះកំពុងតែបង្ហាញអង្គទ្រង់តាមរយៈពាក្យសរសេររបស់គាត់សូម្បីតែនៅពេលដែលវាធ្វើឱ្យជីវិតលំបាកសម្រាប់សមាជិកសាសនាមួយចំនួនក៏ដោយខ្ញុំគិតថាមរមនបានវាយយើង។ ប្រសិនបើយើងទទួលយកថាការបះបោររបស់មរមនប្រឆាំងនឹងកាហ្វេនិងតែគឺជាលទ្ធផលមិនមែនមកពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះណែនាំពួកគេទេប៉ុន្តែពីការបកស្រាយរបស់បុរសដូច្នេះតើយើងអាចប្រកែកបានយ៉ាងដូចម្តេចថាស្តង់ដារដ៏តឹងរឹងរបស់យើងដែលនឹងចៀសវាងបុរសជក់បារីគឺមិនដូចគ្នានឹងបុរសដែរ មែនទេ?

នៅពេលដែលគណៈអភិបាលបញ្ជាថាអ្នកដែលមិនស្តាប់ការបកស្រាយរបស់ពួកគេត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយសម្ងាត់ដោយគ្មានអ្នកសង្កេតការណ៍អនុញ្ញាតតើពួកគេកំពុងត្រូវបាន“ ដឹកនាំដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ” ឬទេ? បើដូច្នោះមែនសូមផ្តល់បទគម្ពីរ។ នៅពេលដែលគណៈអភិបាលអះអាងថាការចាក់បញ្ចូលឈាមគឺជាអំពើបាបប៉ុន្តែការទទួលយក អេម៉ូក្លូប៊ីនដែលបង្កើតជា 96% នៃឈាមទាំងមូល។ តើនេះមិនមែនជាអំពើបាបទេតែជាបញ្ហានៃមនសិការតើពួកគេត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះទេ? ជាថ្មីម្តងទៀតបើដូច្នេះមែនតើបទគម្ពីរនៅឯណា? នៅពេលគណៈអភិបាលបញ្ជាឱ្យយើងទទួលការពិន័យពីការមិនចូលរួមក្នុងការលះបង់ជនរងគ្រោះពីការរំលោភបំពានលើកុមារដោយសារតែគាត់បានជ្រើសរើសបោះបង់ចោលអង្គការដែលមិនបានជួយគាំទ្រគាត់សូមបងប្អូនបង្ហាញយើងនូវការណែនាំនេះពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ។

«ចាំពួកអ្នកដែលកំពុងនាំមុខ»

ការបញ្ចប់ ៤ វគ្គនៃការសិក្សានេះមានគោលបំណងធ្វើឱ្យស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាធ្វើអ្វីៗដោយស្មោះត្រង់ដោយគណៈអភិបាលនិងអនុសេនីយរបស់ខ្លួនអ្នកត្រួតពិនិត្យមណ្ឌលនិងអ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់។ យើងត្រូវបានប្រាប់ថាការធ្វើដូចនេះគឺជារបៀបដែលយើងដើរតាមការនាំមុខរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។

ចូរយើងចាំថាអ្នកនិពន្ធហេព្រើរបាននិយាយថានៅពេលយើង«ចាំដល់ពួកអ្នកដែលនាំមុខ»យើងត្រូវធ្វើដូច្នេះដោយ pl ពិចារណាអំពីការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ› ហើយបន្ទាប់មកដោយ im យកតំរាប់តាមជំនឿរបស់ពួកគេ› ។ ក្រឡេកទៅមើលកាលពី ២៥ ឆ្នាំមុនយើងបានដឹងថាគណៈអភិបាលបានបង្ហាញពីការខ្វះជំនឿលើព្រះយេស៊ូក្នុងនាមជាអ្នកដឹកនាំដោយទាក់ទងអង្គការជាមួយសត្រូវរបស់ព្រះយេស៊ូដែលជាសត្វព្រៃតាមរយៈសមាជិកភាពជាមួយរូបភាពរបស់ខ្លួនគឺអង្គការសហប្រជាជាតិ។ (ឡើងវិញ ១៩:១៩; ២០: ៤) ការលាក់ពុតនៃសកម្មភាពបែបនេះដែលធ្វើឡើងដដែលជារៀងរាល់ឆ្នាំអស់រយៈពេលមួយទសវត្សរ៍ពេញរហូតដល់ពួកគេត្រូវគេចាប់បាន។ ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេនៅពេលរកឃើញអំពើបាបនេះបង្ហាញពីការមិនមានឆន្ទៈពេញលេញក្នុងការទទួលស្គាល់ការធ្វើខុសនិងការប្រែចិត្ត។ ការលាក់ពុតនិងការរាប់ជាសុចរិតដោយខ្លួនឯងស្ទើរតែមិនមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ជាភស្ដុតាងនៃជំនឿដែលហេព្រើរបានដាស់តឿនយើង ឲ្យ ធ្វើតាម។

លើសពីនេះទៅទៀតថ្មីៗនេះយើងបានដឹងថានៅក្នុងករណីរាប់ពាន់ករណីនៅទូទាំងពិភពលោកសាខានានាបានបរាជ័យក្នុងការដឹកនាំព្រឹទ្ធាចារ្យក្នុងមូលដ្ឋានដើម្បីរាយការណ៍រាល់ករណីទាំងអស់នៃបទឧក្រិដ្ឋនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទដល់អាជ្ញាធរដើម្បីការពារកុមារតូចៗទាំងក្នុងនិងក្រៅ។ នៃក្រុមជំនុំ។ យើងបានដឹងថានេះ ជាក់ស្ដែង គោលនយោបាយគឺជាផ្នែកមួយនៃច្បាប់ផ្ទាល់មាត់ដែលចេញមកពីគណៈអភិបាលដែលវានៅតែបន្តការពារ។[iv]  ព្រះយេស៊ូនៅហេព្រើរ ១៧: ៨ និយាយថាព្រះយេស៊ូវមិនបានផ្លាស់ប្តូរទេ។ គាត់មិនដែលយល់ព្រមចំពោះការគេចវេះពីអ្នកដែលងាយរងគ្រោះបំផុតក្នុងចំណោមពួកយើងដូចដែលអង្គការបានធ្វើនោះទេពីព្រោះពួកគេបានជ្រើសរើសបដិសេធមិនមែនជាបងប្អូនទេប៉ុន្តែជាតួលេខរបស់អាជ្ញាធរដែលបានបន្ថែមការរំលោភបំពានផ្លូវចិត្តរបស់ពួកគេដោយអនុវត្តគោលនយោបាយឃោរឃៅនិងមិនយកចិត្តទុកដាក់។

គណៈអភិបាលសន្មតថានាំមុខ។ ពួកគេសន្មតថាធ្វើដូច្នេះក្នុងនាមព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទនិងព្រះយេហូវ៉ា។ ឥលូវនេះពួកគេតម្រូវឱ្យយើងគោរពតាមរាល់ការណែនាំរបស់ពួកគេដោយធ្វើខ្លួនឱ្យទៅជាអ្នកដឹកនាំក្នុងន័យពេញលេញ។ ន័យថាលោកយេស៊ូបានព្រមានយើងប្រឆាំងនឹងនៅម៉ាថាយ ២៣:១០ ។

ពួកគេចូលចិត្តដកស្រង់សុភាសិត ៤:១៨ ដើម្បីពន្យល់ពីភាពបរាជ័យនៃទំនាយជាច្រើនរបស់ពួកគេប៉ុន្តែពួកគេមិនបានបន្តអានទេ។ ខបន្ទាប់និយាយថា៖

“ ផ្លូវរបស់មនុស្សអាក្រក់គឺដូចជាភាពងងឹត។ ពួកគេមិនដឹងថាអ្វីដែលធ្វើឱ្យពួកគេជំពប់ដួលនោះទេ។ (Pr 4: 19)

ប្រសិនបើយើងដើរតាមនរណាម្នាក់ដែលដើរក្នុងភាពងងឹតហើយថែមទាំងមិនឃើញអ្វីដែលនាំអោយគាត់ជំពប់ដួលនោះយើងក៏នឹងជំពប់ដួលដែរ។ យើងក្លាយជាមនុស្សខ្វាក់ដែលត្រូវបានដឹកនាំដោយមនុស្សខ្វាក់។

“ ។ ។ ពេលនោះពួកសិស្សនាំគ្នាចូលមកជិតព្រះអង្គហើយទូលថា៖ «តើបងប្អូនដឹងទេឬថាពួកខាងគណៈផារីស៊ីកំពុងតែងឿងឆ្ងល់ដោយមិន hearing ពាក្យដែលលោកមានប្រសាសន៍ដូច្នេះ? »។ ¹³ គាត់បានឆ្លើយថា៖ «គ្រប់ទាំងរុក្ខជាតិដែលព្រះវរបិតាខ្ញុំមិនដែលដាំនោះនឹងត្រូវដកចោលវិញ។ ¹⁴ សូមឱ្យពួកគេក្លាយជា។ មគ្គុទេសក៍ពិការភ្នែកគឺជាអ្វីដែលពួកគេមាន។ បើមនុស្សខ្វាក់ដឹកនាំមនុស្សខ្វាក់គេនឹងធ្លាក់ក្នុងរណ្ដៅ»។ (Mt 15: 12-14)

អត្ថបទនេះគឺជាការប៉ុនប៉ងឥតលាក់លៀមដើម្បីនាំគ្រីស្ទសាសនារាប់លាននាក់ចេញពីព្រះគ្រីស្ទនិងទៅជាទាសភាពរបស់បុរស។ ដល់ពេលដែលយើងត្រូវភ្ញាក់ដឹងខ្លួនហើយជួយអ្នកដទៃឱ្យភ្ញាក់មុនពេលវាយឺតពេល។

_______________________________________________________

[ខ្ញុំ] សូមមើល នំប័របេយ៉រ។ និងរុករកទៅផ្នែកចំហៀងនៃផ្នែកហើយជ្រើសរើសតំណប្រធានបទសម្រាប់ 1914 និង 1919 ។

[ii] សូមមើល ពួកគេកំពុងធ្វើវាម្តងទៀត។.

[iii] សូមមើល នំប័របេយ៉រ។ និងរុករកទៅរបារចំហៀងប្រភេទនិងជ្រើសតំណប្រធានបទសម្រាប់ចៀមផ្សេងទៀត។

[iv] ភ័ស្តុតាងនៃភាពធន់របស់អង្គការដើម្បីធ្វើការផ្លាស់ប្តូរដែលអាចការពារសមាជិកដែលងាយរងគ្រោះបំផុតនៃហ្វូងចៀម។ ទីបន្ទាល់របស់វា។ នៅចំពោះមុខគណៈកម្មាការ Royal Royal Australia នៅថ្ងៃទី 10, 2017 ។

មីលីធីវីវីឡុល។

អត្ថបទដោយមីលធីវីវីឡុល។