2017, ខែកក្កដា 17 - ខែកក្កដា 23, ជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទនិងក្រសួងរបស់យើង។

ទ្រព្យសម្បត្ដិពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ - ពេលព្រះយេហូវ៉ាអត់ទោសតើគាត់ភ្លេចទេ?

អេសេគាល 18: 19, 20 - ព្រះយេហូវ៉ាទទួលយកមនុស្សម្នាក់ៗទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់ (w12 7 / 1 ទំព័រ 18 para 2)

ប្រយោគចុងក្រោយនៃឯកសារយោងបញ្ជាក់យ៉ាងត្រឹមត្រូវ “ ម្នាក់ៗមានជម្រើស។ ពួកគេម្នាក់ៗទទួលខុសត្រូវចំពោះសកម្មភាពផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

សំនួរខ្លះៗសំរាប់ស្មរបន្ទាល់ទាំងអស់ដែលនៅតែត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកចាស់ទុំ៖

• ប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានណែនាំឱ្យលក់សាលព្រះរាជាណាចក្ររបស់អ្នកហើយផ្លាស់ទៅចែករំលែកសាលដែលមិនសូវស្រួលនិងថ្លៃជាងដើម្បីធ្វើដំណើរទៅហ្វូងចៀមដែលស្ថិតក្រោមការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកតើអ្នកនឹងធ្វើអ្វី? អនុវត្តតាមការណែនាំរបស់អង្គការដោយធ្វេសប្រហែសហើយព្យាយាមលះបង់ទំនួលខុសត្រូវចំពោះពួកគេ?
• ចុះប្រសិនបើអ្នកជឿជាក់ថានរណាម្នាក់ដែលបានមកមុនអ្នកនៅក្នុងគណៈកម្មាធិការយុត្តិធម៌ដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ពីបទរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារគឺមានកំហុសប៉ុន្តែមានតែសាក្សីម្នាក់ប៉ុណ្ណោះ។ អ្នកនឹងមិននិយាយអ្វីដូចដែលបានណែនាំទេ?
• ប្រសិនបើអ្នកដឹងអំពីករណីរំលោភបំពានលើកុមារដែលយ៉ាងហោចណាស់មានសាក្សីដែលអាចជឿទុកចិត្តបានតើអ្នកនឹងអនុវត្តតាមការណែនាំព្រះគម្ពីរដែលមាននៅរ៉ូម ១៣: ១-៧ ហើយជូនដំណឹងដល់“ រដ្ឋមន្រ្តីរបស់ព្រះ” ដែលបានតែងតាំងដោយព្រះយេហូវ៉ាសម្រាប់ការចែកចាយយុត្តិធម៌ព្រហ្មទណ្ឌទេ? តើអ្នកនឹងទទួលស្គាល់ទេថារដ្ឋាភិបាលលោកមានសមត្ថភាពកាន់តែច្រើនក្នុងការស្វែងរកនិងមានភស្តុតាងហើយមានទំនួលខុសត្រូវខ្ពស់ក្នុងការការពារសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមមិនត្រឹមតែសមាជិកនៃក្រុមជំនុំរបស់អ្នកទេ? តើអ្នកនឹងឃើញថាការធ្វើដូច្នេះអ្នកកំពុងតែលើកស្ទួយព្រះនាមដ៏បរិសុទ្ធរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ?
• តើអ្នកនឹងដាក់ទិសដៅការិយាល័យសាខានិង / ឬតុស្របច្បាប់នៅខាងលើច្បាប់នៃមនសិការគ្រីស្ទានរបស់អ្នកទេ?

ប្រសិនបើអ្នកមានអារម្មណ៍ថាមានកាតព្វកិច្ចធ្វើតាមការណែនាំរបស់អង្គការតើអ្នកដឹងទេថាពួកគេអាចទុកឱ្យអ្នកដើរលេងស្ងួតដោយខ្លួនឯងបានប្រសិនបើមានវិធានការផ្លូវច្បាប់ប្រឆាំងនឹងអ្នកនិងអង្គការនាពេលអនាគត? ចាំបានទេណារ៉ូប៊ែកការពារជាតិ? អាឌុលអេចមែនបានប្រើការការពារនេះនៅឯការជំនុំជម្រះរបស់គាត់នៅអ៊ីស្រាអែលក្នុង 1961 ។ មួយផ្នែកគាត់បាននិយាយ។ "ខ្ញុំមិនអាចទទួលស្គាល់សាលក្រមរបស់ពិរុទ្ធភាពទេ។ ។ ។ ។ វាជាសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំដែលបានជាប់នៅក្នុងអំពើឃោរឃៅទាំងនេះ។ ប៉ុន្តែការបំភាន់ទាំងនេះមិនបានកើតឡើងតាមការចង់បានរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំមិនចង់សម្លាប់មនុស្សទេ។ ។ ។ ។ ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ថាខ្ញុំមានកំហុសដែលបានស្តាប់បង្គាប់ដោយបានដាក់ខ្លួនខ្ញុំឱ្យបំពេញកាតព្វកិច្ចផ្លូវការនិងកាតព្វកិច្ចនៃសេវាកម្មសង្រ្គាមនិងសម្បថស្មោះត្រង់និងសម្បថរបស់ខ្ញុំនិងលើសពីនេះទៀតនៅពេលសង្គ្រាមចាប់ផ្តើមក៏មានផងដែរ។ ច្បាប់អាជ្ញាសឹក។ ។ ។ ។ ខ្ញុំមិនបានបៀតបៀនទេ។ ជ្វីហ្វ។ ជាមួយនឹង avid និងចំណង់ចំណូលចិត្ត។ នោះគឺជាអ្វីដែលរដ្ឋាភិបាលបានធ្វើ។ ។ ។ ។ នៅពេលនោះការគោរពប្រតិបត្តិត្រូវបានទាមទារក៏ដូចជានៅពេលអនាគតវានឹងត្រូវបានទាមទារពីអ្នកក្រោមបង្គាប់ផងដែរ” ។[1]

វា​និង​អាច គ្មានការការពារទាល់តែសោះ នៅពេលដែលមុនពេលដែលព្រះគ្រីស្ទដែលជាចៅក្រមនៃផែនដីទាំងមូលដើម្បីនិយាយថា“ ខ្ញុំមិនមានកំហុសទេ…វាជាសំណាងអាក្រក់របស់ខ្ញុំដែលបានជាប់ទាក់ទងនឹងការធ្វើខុសទាំងនេះ។ ការធ្វើខុសទាំងនេះមិនបានកើតឡើងតាមការចង់បានរបស់ខ្ញុំទេ។ ខ្ញុំមិនចង់អោយអ្នកដទៃក្លាយជាជនរងគ្រោះទេ។ ជាថ្មីម្តងទៀតខ្ញុំសូមបញ្ជាក់ថាខ្ញុំមានកំហុសដែលបានគោរពប្រតិបត្តិដល់អង្គការដោយបានដាក់ខ្លួនខ្ញុំ ឲ្យ បំពេញតួនាទីជាអ្នកចាស់ទុំដែល តម្រូវឲ្យ ខ្ញុំធ្វើកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយស្ថាប័នគណៈអភិបាលនិងអ្នកតំណាង។ ខ្ញុំមិនចង់អោយជនល្មើសនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារមានសេរីភាពនិងគ្មានការការពារ។ នោះហើយគឺជាអ្វីដែលអង្គការបានធ្វើ ... នៅពេលនោះការគោរពប្រតិបត្តិត្រូវបានទាមទារដូចពេលបច្ចុប្បន្នដែរ។ ពិតជាគួរឱ្យព្រួយបារម្ភជាពិសេសនៅពេលចៅក្រមគ្រីស្ទព្រះយេស៊ូវឆ្លើយតប។ អស់អ្នកដែលធ្វើខុសច្បាប់អើយចូរថយចេញពីខ្ញុំទៅ។ (ម៉ាថាយ 7: 21-23)  «ខ្ញុំប្រាប់អ្នកការពិតថាអ្នកបានធ្វើវាដល់អ្នកតូចជាងគេក្នុងចំណោមបងប្អូនរបស់ខ្ញុំ (រួមទាំងកូនក្មេង) អ្នកបានធ្វើវាចំពោះខ្ញុំ»។ (ម៉ាថាយ 25: 40)

តើអ្នកអត់ទោសខ្លួនឯងទេ? (វីដេអូ)

ជាថ្មីម្តងទៀតវីដេអូនេះបានពង្រឹងជំហរមិនត្រឹមត្រូវតាមព្រះគម្ពីរដែលបានទទួលដោយអង្គការលើការទទួលបានការគាំទ្រឡើងវិញបន្ទាប់ពីការដកខ្លួនចេញ។ ហេតុអ្វីបានជាបងស្រីត្រូវរង់ចាំមួយឆ្នាំមុនពេលចូលធ្វើការវិញ? ម្នាក់សន្មតថានាងទំនងជាត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីអំពើអសីលធម៌ដោយសារនាងមានកូន 2 ដោយគ្មានស្វាមីបានបង្ហាញនៅក្នុងវីដេអូ។ ប្រសិនបើនាងលែងធ្វើអំពើអសីលធម៌ហើយបានសុំការអភ័យទោសពីព្រះយេហូវ៉ាតើគណៈកម្មាធិការវិនិច្ឆ័យត្រូវទទូច ឲ្យ មានច្បាប់ដែលបង្កើតដោយមនុស្សថាតើនាងត្រូវធ្វើអ្វីនិងរយៈពេលប៉ុន្មានមុនពេលត្រូវបានចូលធ្វើការវិញ?

តើច្បាប់របស់អង្គការមានលក្ខណៈយ៉ាងដូចម្តេចនៅក្នុងលូកា 17: 4 ដែលជាកន្លែងដែលវានិយាយ។ “ ទោះបីជាគាត់ (បងប្អូនរបស់អ្នក) ធ្វើបាប ៧ ដងក្នុងមួយថ្ងៃប្រឆាំងនឹងអ្នកហើយគាត់ត្រលប់មករកអ្នក ៧ ដងដោយនិយាយថា“ ខ្ញុំប្រែចិត្ត” អ្នកត្រូវតែអត់ទោសឱ្យគាត់”?

លើសពីនេះទៀតចុះយ៉ាងណាចំពោះឱវាទនៅក្នុងគម្ពីរស៊ីធីអិលទី ១២ អ៊ិចធឺណិត 2 ៈ 2 ដែលប៉ូលបានស្នើសុំថាក្រុមជំនុំ«អភ័យទោសនិងការលួងលោមចិត្ត» បងប្រុសដែលត្រូវបានស្តីបន្ទោសដោយសារតែយកប្រពន្ធរបស់ឪពុកគាត់ (1 កូរិនថូស 5: 1-5) ដូច្នេះគាត់នឹង“កុំ ឲ្យ គាត់លេបត្របាក់ដោយការសោកសៅហួសហេតុពេក»។ ការស្នើសុំនេះត្រូវបានធ្វើឡើងតែពីរបីខែប៉ុណ្ណោះបន្ទាប់ពីការណែនាំរបស់ប៉ូលនៅក្នុង 1 កូរិនថូស។ គ្មានការណែនាំណាដែលមិនត្រូវនិយាយឬសួរសុខទុក្ខបុគ្គលនេះនៅក្នុងការប្រជុំរបស់ពួកគេយ៉ាងហោចណាស់មួយឆ្នាំខណៈពេលដែលអ្នកចាស់ទុំក្នុងតំបន់បានសម្រេចចិត្តថាតើគាត់មានលក្ខណៈសម្បត្តិគ្រប់គ្រាន់សម្រាប់ការចូលធ្វើការវិញ? ការព្យាបាលបែបនេះនឹងផ្តល់ផលអាក្រក់។ យើងក៏មិនអាចអនុវត្តតាមការលើកទឹកចិត្តដែលប៉ូលបានផ្តល់ឱ្យក្នុង vs 8 ដោយបញ្ជាក់ពីក្តីស្រឡាញ់របស់យើងចំពោះមនុស្សបែបនេះប្រសិនបើយើងត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យនិយាយជាមួយមនុស្សបែបនេះដោយអង្គការ។

វីដេអូនេះក៏មិនបានបង្ហាញថាកូន ៗ របស់ប្អូនស្រីត្រូវបានគេធ្វើបាបខុសពីម្តាយរបស់ពួកគេដែរ។ តើសមាជិកក្រុមជំនុំណាដែលដឹងខ្លួនថាបានប្រព្រឹត្ដអំពើខុសឆ្គងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះព្រះយេហូវ៉ាដូចម្ដាយរបស់ពួកគេ? ជាការពិតមិនមែនទេ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាពួកគេនិងម្តាយរបស់ពួកគេទទួលបានការព្យាបាលស្ងៀមស្ងាត់ដូចគ្នាដោយត្រូវអង្គុយតែម្នាក់ឯងនៅបន្ទប់ខាងក្រោយនៃសាល? ពីព្រោះទាំងនេះជាច្បាប់ដែលមានលក្ខណៈជាសាសនាដែលធ្វើឱ្យសមាជិកក្រុមជំនុំមិនត្រូវប្រព្រឹត្ដដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ស្របតាមគោលការណ៍គ្រិស្ដសាសនិក។

យុវជនសួរ - តើខ្ញុំអាចដោះស្រាយកំហុសរបស់ខ្ញុំយ៉ាងដូចម្តេច?

កថាខណ្ឌទី ១ ក្រោមចំណងជើងថា“ របៀបរៀនពីកំហុសរបស់អ្នក” ធ្វើឱ្យមានយោបល់ពិតនិងការយល់ច្បាស់ថា“ មនុស្សគ្រប់គ្នាធ្វើខុស។ ហើយដូចដែលយើងបានឃើញហើយវាជាសញ្ញានៃភាពរាបសារនិងភាពចាស់ទុំដើម្បីធ្វើជាម្ចាស់របស់ពួកគេហើយត្រូវធ្វើវាឱ្យបានឆាប់។

គួរឱ្យស្តាយអ្នកសរសេរពាក្យទាំងនេះមិនបានត្រៀមខ្លួនធ្វើតាមដំបូន្មានផ្ទាល់ខ្លួនទេ។

នៅក្នុងពន្លឺនៃសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះអង្គការមិនអាចត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាការបង្ហាញភាពរាបទាបនិងភាពចាស់ទុំដូចដែលពួកគេមិនបានរៀនពីកំហុសរបស់ពួកគេប៉ុន្តែបដិសេធមិនព្រមផ្លាស់ប្តូរ។ ផ្ទុយទៅវិញពួកគេជាម្ចាស់កម្មសិទ្ធិហើយពួកគេព្យាយាមបន្ទោសអ្នកដទៃ។ ឧទាហរណ៍មានវីដេអូនៅក្នុងសុន្ទរកថាចុងក្រោយនៃកម្មវិធីថ្ងៃសុក្រនៃសន្និបាតប្រចាំតំបន់នៅឆ្នាំនេះដែលស្តីបន្ទោសចំពោះភាពមហន្តរាយនៃឆ្នាំ ១៩៧៥ ដែលជាឆ្នាំនៃសង្គ្រាមហាម៉ាគេដូនស្ថិតនៅក្រោមឋានៈនិងឯកសារមិនមែនគណៈអភិបាលដែលបានផ្សព្វផ្សាយវាម្តងហើយម្តងទៀត ការបោះពុម្ពផ្សាយនិងផ្នែកប្រជុំនិងសន្និបាត។ ដូចគ្នានេះដែរពួកគេអះអាងថាពួកគេមិនគេចវេះពីជនរងគ្រោះដោយសារការរំលោភបំពានកុមារដែលចាកចេញពីក្រុមជំនុំនោះទេប៉ុន្តែជំនួសឱ្យជនដែលត្រូវរងគ្រោះដោយជនរងគ្រោះ។[2]

ដូច្នេះសំណួរដែលយើងគួរសួរខ្លួនឯងគឺៈតើយើងអាចជឿជាក់លើអក្សរសិល្ប៍ណាមួយដែលពួកគេបោះពុម្ពផ្សាយបានទេ? តើអ្នកអាចគោរពការសរសេររបស់មនុស្សដែលអ្នកគោរពបានប៉ុណ្ណា ដោយនិយមន័យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ តើ proud មានមោទនភាពនិងក្មេង”? ជំហររបស់ពួកគេលើបញ្ហាទាំងនេះគឺការយកឈ្នះខ្លួនឯង។ ដូចដែលអត្ថបទបង្ហាញនៅពេលយើងមានកំហុសរបស់ខ្លួនយើងទទួលបានការគោរពពីអ្នកដទៃ។ នៅពេលដែលយើងព្យាយាមចៀសវាងការសុំទោសរឺអាក្រក់ជាងនេះបន្ទោសអ្នកដទៃចំពោះកំហុសយើងទទួលបានការគោរពនិងការមើលងាយ។

ច្បាប់នៃព្រះរាជាណាចក្រ (kr ជំពូក ១៥ វគ្គ ២៩-៣៦) - តស៊ូដើម្បីសេរីភាពក្នុងការថ្វាយបង្គំ

នៅសប្តាហ៍នេះម្តងទៀតទាក់ទងនឹងករណីដែលក្រុមជំនុំនានាត្រូវបានបដិសេធមិនមានសិទ្ធិជួបជុំនៅសាលប្រជុំនិងសិទ្ធិមានការិយាល័យសាខា។

ការអះអាងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 14 ដែលថា“ ប្រជាជនរបស់ព្រះយេហូវ៉ាសព្វថ្ងៃនេះតស៊ូដើម្បីសេរីភាពក្នុងការថ្វាយបង្គំព្រះយេហូវ៉ាតាមរបៀបដែលទ្រង់បានបញ្ជា” ។ ប៉ុន្តែយើងសួរម្តងទៀតខណៈដែលពលរដ្ឋដែលគោរពច្បាប់គួរតែមានសេរីភាពក្នុងការជួបជុំនិងគោរពបូជាតាមដែលពួកគេចង់បានហេតុអ្វីពួកគេត្រូវការនីតិបុគ្គលធំ ៗ ដែលមានលុយច្រើន? ក្នុងករណីបារាំងរឿងនេះបានបម្រើជាគោលដៅសម្រាប់អ្នកប្រឆាំងនៃអង្គការនេះ។ មិនមានការិយាល័យសាខាណាដែលមានរតនាគារធំ ៗ ក្នុងចំនោម 1 ទេ។^st គ្រិស្ដសាសនិកនៅសតវត្សរ៍ទីនិងនៅឡើយទេពួកគេនៅតែអាចបំពេញការផ្សព្វផ្សាយរបស់ពួកគេពេញផែនដីយោងទៅតាមកិច្ចការ ១៧: ៦ ។ ដូច្នេះតើការិយាល័យសាខាគឺជាផ្នែកមួយដ៏ចាំបាច់នៃការគោរពបូជានៅក្នុងបទគម្ពីរឬតើវាគ្រាន់តែជាតម្រូវការរបស់អង្គការ?

ផ្នែកមួយទៀតគឺការព្យាបាលតាមវេជ្ជសាស្ត្រដែលជាបញ្ហាធំបំផុតគឺការចាក់បញ្ចូលឈាម។

បទគម្ពីរទាំងបីដែលត្រូវបានប្រើជាទូទៅដើម្បីគាំទ្រដល់ជំហរនៃ 'ការចាក់បញ្ចូលឈាម' គឺលោកុប្បត្តិ 9: 4, ចោទិយកថា 12: 15,16 និងកិច្ចការ 15: 29 ដែលទាក់ទងនឹងការអនុវត្តការបរិភោគឈាមជាមួយសាច់ (សាច់) ។ កិច្ចការ 15 បានសំដៅទៅលើសាច់សត្វដែលត្រូវបានបូជាចំពោះរូបព្រះហើយមិនត្រូវបានគេធ្វើបាបត្រឹមត្រូវទេ។

ជាថ្មីម្តងទៀតដោយសារតែការអនុវត្តរបស់អង្គការក្នុងការដាក់ច្បាប់ - ជំនួសឱ្យគោលការណ៍ណែនាំដូច្នេះយើងអាចធ្វើការសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងផ្អែកលើមនសិការផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងដែលជាស្ថានភាពអាក្រាត។ ការបង្រៀនជាផ្លូវការគឺថាស្មរបន្ទាល់ម្នាក់អាចត្រូវបានបណ្ដាច់មិត្ដភាពដោយសារទទួលយកការចាក់បញ្ចូលឈាមរីឯការទទួលយកចំណែកនៃឈាមគឺអាស្រ័យទៅលើមនសិការរបស់គាត់។ ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននេះបើសាក្សីមានចំណែកឈាមទាំងអស់គ្នាគាត់អាចមានបរិមាណស្មើនឹងការបញ្ចូលឈាមទាំងមូលដោយមិនចាំបាច់ធ្វើសកម្មភាពដកខ្លួនចេញទេ។

_______________________________________________________________

[1] ដកស្រង់ចេញពីគេហទំព័រ មេធាវីការពារក្តីនូរប៊ែក។ ពី ពាក្យផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ៊ីស៊ីមែន. 
[2] ពីអត្ថបទក្នុង។ ភាគខាងលិចអូស្ត្រាលី“ សមាជិកគណៈកម្មាធិការសាខាស្មរបន្ទាល់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាអូស្រ្តាលី Terrence O'Brien បាននិយាយថាការផ្តាច់ទំនាក់ទំនងគឺជាជំរើសរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។ តាមពិតពួកគេកំពុងប្រកាន់ជំហរដើម្បីគេចពីក្រុមជំនុំ។ ពួកគេយល់ពីផលប៉ះពាល់នៃបញ្ហានោះ” ។ ខ្ញុំយល់ស្របថាវាធ្វើឱ្យពួកគេស្ថិតក្នុងស្ថានភាពលំបាកប៉ុន្តែវាជាជម្រើសមួយ។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។