2017, ខែតុលា 30 - ខែវិច្ឆិកា 5, ជីវិតគ្រីស្ទបរិស័ទនិងក្រសួងរបស់យើង។

ទ្រព្យសម្បត្ដិពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ - sons កូនប្រុសកូនស្រីរបស់អ្នកនឹងថ្លែងទំនាយ›

Joel 2: 28, 29 - គ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងដើរតួជាអ្នកនាំពាក្យរបស់ព្រះយេហូវ៉ា (jd 167 para 4)

ឯកសារយោងទីពីរនេះធ្វើឱ្យការអះអាងដូចខាងក្រោមដោយគ្មានមូលដ្ឋាន។

“ ការព្យាករណ៍របស់ចូអែលបានបំពេញនូវការបំពេញដ៏សំខាន់របស់ខ្លួនចាប់តាំងពីដើម 20 ។^th សតវត្សទី។ គ្រិស្ដសាសនិកដែលបានត្រូវរើសតាំងដោយសកម្មពលព្រះបានចាប់ផ្ដើម«ប្រកាសទំនាយ»ពោលគឺប្រកាស things ការអស្ចារ្យរបស់ព្រះ› រួមទាំងដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្រដែលឥឡូវបានត្រូវស្ថាបនាឡើងនៅឯស្ថានសួគ៌»។

ដូចដែលបានពិភាក្សាជាច្រើនដងនៅក្នុងអត្ថបទនៅលើគេហទំព័រនេះព្រះរាជាណាចក្រមិនត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុង 1914 ដូចដែលអង្គការបង្រៀនទេ។ រាជាណាចក្រនេះបានត្រូវស្ថាបនាឡើងនៅពេលលោកយេស៊ូនៅផែនដីហើយលោកនឹងកាន់អំណាចពេលដែលលោកចូលមកហាម៉ាគេដូន។ នេះគឺជាប្រភេទ / ប្រឆាំងប្រភេទផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបង្កើតដោយគ្មានមូលដ្ឋានបទគម្ពីរដើម្បីព្យាយាមបង្ហាញថាព្រះនិងព្រះយេស៊ូវបានជ្រើសរើសអង្គការដើម្បីធ្វើជាតំណាងពួកគេ។

សកម្មភាព 2: 1-21 បង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ថា Joel 2: 28, 29 ត្រូវបានបំពេញនៅក្នុង 1^st សតវត្សរ៍។ តើការចង្អុលបង្ហាញអ្វីខ្លះដែលយើងអាចរកបាននៅក្នុងបទគម្ពីរទាំងនេះដើម្បីបញ្ជាក់ថាមានតែសម្រាប់ 1 ប៉ុណ្ណោះ។^st សតវត្ស? (លើសពីនេះទៅទៀតគំនិតគឺស្ថិតនៅលើអង្គការដើម្បីបង្ហាញពីតម្រូវការសម្រាប់ការបំពេញកាន់តែធំ)?

• កិច្ចការ ២:២១ - ការបកប្រែត្រឹមត្រូវគឺថា«ហើយអស់អ្នកណាដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់ ព្រះអម្ចាស់ នឹងត្រូវបានរក្សាទុក” ។[ខ្ញុំ]
• សកម្មភាព 2: 17 - តើការនិយាយនេះកើតឡើងនៅពេលណា? “ហើយនៅថ្ងៃចុងក្រោយ។” ។ ថ្ងៃចុងក្រោយនៃអ្វី? ថ្ងៃចុងក្រោយបង្អស់នៃរបបលោកីយ៍របស់សាសន៍យូដាដែលគ្រីស្ទាននៅសតវត្សទីមួយកំពុងតែរស់នៅនិងពេលវេលាដែលបានចាក់បង្ហូរព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធយ៉ាងច្បាស់?
• ដូច្នេះតើ“អស់អ្នកដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមព្រះអម្ចាស់ ទទួលបានរក្សាទុក? ជនជាតិយូដាទាំងនោះនៅយូឌានិងកាលីឡេក្នុងទី 1 ។^st សតវត្សរ៍ដែលបានទទួលយកព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ីដោយអំពាវនាវដល់ឈ្មោះរបស់គាត់បានធ្វើតាមការព្រមានរបស់ព្រះយេស៊ូវឱ្យរត់ទៅភ្នំនៅពេលពួកគេបានឃើញរឿងគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម (កងទ័ពរ៉ូម៉ាំងនិងបទដ្ឋានមិនជឿ) ឈរនៅកន្លែងដែលពួកគេមិនគួរ (នៅក្នុងព្រះវិហារ) ។ ជាលទ្ធផលពួកគេបានរួចផុតពីសេចក្តីស្លាប់និងទាសភាព។ ទោះយ៉ាងណាជនជាតិយូដាដែលបានបដិសេធលោកយេស៊ូជាមេស្ស៊ីត្រូវបានបំផ្លាញជាតិសាសន៍មួយក្នុងរយៈពេលបីឆ្នាំកន្លះដូចគ្រាដំបូងរបស់វេសសៀនហើយបន្ទាប់មកលោកទីតុសជាកូនរបស់លោកបានលះបង់ទៅស្រុកកាលីឡេយូដាសហើយចុងក្រោយគឺក្រុងយេរូសាឡិម។
• ត្រូវបាន Joel 2: 30, 31 បំពេញនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស? គឺជា។ «ព្រះអាទិត្យបានប្រែទៅជាងងឹតបាត់រស្មីព្រះចន្ទប្រែជាឈាមមុនថ្ងៃដ៏ធំគួរស្ញែងខ្លាចរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមកដល់»? វាហាក់ដូចជាខ្ពស់។ ខណៈពេលដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងសោយទិវង្គតនៅលើបង្គោលទារុណកម្មម៉ាថាយ 27: 45, 51 កត់ត្រាថាព្រះអាទិត្យកំពុងស្ថិតនៅក្នុងភាពងងឹតចាប់ពីពេលថ្ងៃត្រង់រយៈពេល 3 ម៉ោងដែលជារយៈពេលវែងពេកដែលជាសូរ្យគ្រាស។ បន្ទាប់មកពេលព្រះយេស៊ូសោយទិវង្គតការរញ្ជួយដីជួលវាំងននព្រះវិហារជាពីរ។ រឿងទាំងអស់នេះបានកើតឡើងមុនពេលការបំផ្លាញប្រជាជាតិជ្វីហ្វនៅឆ្នាំ 67 - 70 គ។ ស។ នៅពេលដែលព្រះយេហូវ៉ាបានដកការការពាររបស់ទ្រង់ចេញពីមនុស្សដែលព្រះអង្គបានជ្រើសរើសហើយជំនួសវិញបានជ្រើសរើសអ្នកដែលព្រមទទួលយកព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលជាបុត្រារបស់ព្រះអង្គជាព្រះមេស៊ីដើម្បីធ្វើជាប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលខាងវិញ្ញាណ។

Joel 2: 30-32 - មានតែអ្នកដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមព្រះយេហូវ៉ាប៉ុណ្ណោះដែលនឹងត្រូវបានសង្គ្រោះក្នុងកំឡុងពេលដ៏គួរឱ្យស្ញប់ស្ញែងរបស់គាត់ (w07 10 / 1 13 para 2)

សេចក្តីយោងដែលបានផ្តល់ឱ្យនៅទីនេះពិតជាត្រឹមត្រូវនៅក្នុងអ្វីដែលវានិយាយ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ទោះបីជានៅក្នុងខដែលបានដកស្រង់នៃរ៉ូម 10: 13, 14 ពិភាក្សាអំពីការបំពេញវាស្ទើរតែរាល់ការបកប្រែទាំងអស់មានការបកស្រាយថា "សម្រាប់អស់អ្នកដែលអំពាវនាវដល់ព្រះនាមនៃព្រះអម្ចាស់នឹងត្រូវបានសង្គ្រោះ”។ នេះត្រូវនឹងកិច្ចការ 2: 21 ។ បរិបទទាំងមូលនៃរ៉ូម៉ាំង 10 កំពុងពិភាក្សាអំពីការជឿលើព្រះយេស៊ូនិងការពោលពាក្យ 9 ។ “ ប្រកាសជាសាធារណៈ” ថា «ព្រះយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់» និង “ ដែលព្រះជាម្ចាស់បានប្រោសព្រះអង្គអោយមានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ” ។ រ៉ូម 10: 12 បន្តនិយាយបែបនេះ។ មិនមានភាពខុសគ្នារវាងសាសន៍យូដានិងភាសាក្រិកទេពីព្រោះមានព្រះអម្ចាស់តែមួយលើទាំងអស់។ ខណៈពេលដែលរ៉ូម 10: 14 បន្តនិយាយ“ទោះយ៉ាងណាពួកគេនឹងអំពាវនាវរកព្រះអង្គដែលពួកគេមិនជឿ? ដូច្នេះតើពួកគេនឹងជឿដល់អ្នកណាដែលពួកគេមិនធ្លាប់បាន?? »។  ជនជាតិដទៃបាន heard អំពីព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់ជនជាតិយូដា។ ជាការពិតជនជាតិយូដាបានប្តូរសាសនាពីសាសន៍ដទៃខ្លះប៉ុន្តែពួកគេមិនបាន not អំពីព្រះយេស៊ូជាព្រះមេស្ស៊ីទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតគ្មាននរណាម្នាក់អាចជួយសង្គ្រោះបានឡើយពីព្រោះគ្មានឈ្មោះផ្សេងទៀតនៅក្រោមមេឃដែលបានផ្ដល់មកក្នុងចំណោមមនុស្សដែលយើងត្រូវបានសង្គ្រោះនោះទេ។ ជំនឿលើគុណប្រយោជន៍នៃថ្លៃលោះរបស់គ្រិស្ដអាចមានលទ្ធភាពតាមរយៈការសោយទិវង្គតនិងការរស់ឡើងវិញរបស់លោកដែលជាអ្វីដែលសំខាន់សម្រាប់បុរសទាំងអស់ពីការស្លាប់របស់លោកយេស៊ូតទៅ។ ឯកសារយោងនៅរ៉ូម ១០:១១ គឺអេសាយ ២៨:១៦ អំពីព្រះយេហូវ៉ា «ចាក់គ្រឹះនៅស៊ីយ៉ូនជាថ្មមួយដុំថ្មសាកល្បង»។ ដែលត្រូវបានបញ្ជាក់នៅក្នុងកិច្ចការ 4: 11 ដែលអេសាយ 28: 16 ត្រូវបានដកស្រង់ដោយសាវ័កពេត្រុស។

ការហៅដំបូងនិងការត្រឡប់ទៅជួប។

ធាតុទាំងពីរនេះកំពុងផ្សព្វផ្សាយ JW.org មិនមែនព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធនិងគំនិតដែលថាដើម្បីទទួលបានទៅព្រះនិងព្រះយេស៊ូវយើងត្រូវតែឆ្លងកាត់បុរសជាអន្តរការី។ ព្រះគ្រីស្ទគឺជាអ្នកសម្រុះសម្រួលតែមួយគត់ដែលយើងត្រូវការ។ យើងគួរតែណែនាំមនុស្ស ឲ្យ ត្រង់ទៅនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះដែលមានឥទ្ធិពលដូចជាដាវមុខពីរមិនមែនទៅលើអ៊ិនធឺរណែតដែលល្អបំផុតបង្កើតដោយមនុស្សហើយដូច្នេះភាពមិនល្អឥតខ្ចោះមិនអាចមានឥទ្ធិពលពីព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធបានទេ។ - ហេព្រើរ ៤:១២

_______________________________________________________

[ខ្ញុំ] នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍មួយចំនួនដែលបរិបទនេះលើកឡើងយ៉ាងខ្លាំង។ “ គីរីកូស” គួរតែត្រូវបានបកប្រែដូចដែលវាមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតភាសាក្រិកឧ។ "ព្រះអម្ចាស់" មិនជំនួសដោយ“ យេហូវ៉ា” ទេ។ ក្នុងករណីជាច្រើនវាហាក់ដូចជាអ្នកសរសេរគ្រឹស្តសាសនិកដំបូងបានប្រើចក្ខុវិស័យភាសាក្រិក Septuagint ដោយចេតនា។ "ព្រះអម្ចាស់" នៅកន្លែងជាច្រើនហើយយកទៅប្រើជាមួយព្រះគ្រិស្ដសូម្បីតែបទគម្ពីរដើមនោះសំដៅទៅលើព្រះយេហូវ៉ាក៏ដោយ។ ពួកគេទំនងជាចង់បញ្ជាក់ថារហូតដល់គ្រិស្ដទាំងអស់គ្នាត្រូវស្វែងរកព្រះយេហូវ៉ាតែឥឡូវអ្វីៗបានផ្លាស់ប្ដូរហើយ។ លើកលែងតែមនុស្សគ្រប់គ្នាទទួលយកព្រះយេស៊ូវជាព្រះមេស្ស៊ីដែលបានចាត់ដោយព្រះយេហូវ៉ាពួកគេមិនអាចទទួលបានការសង្គ្រោះទេ។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។