បដិសេធការគិតរបស់ពិភពលោក។

[ពី ws17 / 11 ទំ។ 20 - ខែមករា 15-21]

“ ប្រយ័ត្នប្រយែងថាគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អ្នកធ្វើជាឈ្លើយដោយទស្សនវិជ្ជានិងការបោកបញ្ឆោតទទេ។ ។ ។ នៃពិភពលោក។ ” - កូឡ 2៖ 8

[ការកើតឡើង: ព្រះយេហូវ៉ា = 11; ព្រះយេស៊ូវ = 2]

ប្រសិនបើអ្នកខ្ជិលឬរវល់ខ្លាំងដូច JWs ច្រើនអ្នកអាចទៅជាមួយអ្វីដែលបានសរសេរនៅក្នុងអត្ថបទហើយមិនរកមើលសេចក្តីយោងពេញលេញនៃអត្ថបទ។ បើដូច្នោះមែនអ្នកនឹងភ្លេចអំពីការពិតដែលថាវារួមបញ្ចូលឃ្លាសំខាន់ៗ“ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់មនុស្ស” ក៏ដូចជា“ មិនមែនយោងទៅតាមព្រះគ្រីស្ទ” ។

“ ប្រយ័ត្នប្រយែងថាគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អ្នកធ្វើជាឈ្លើយដោយទស្សនវិជ្ជានិងការបោកបញ្ឆោតទទេ នេះបើយោងតាមប្រពៃណីរបស់មនុស្សនេះបើយោងតាមរឿងបឋមនៃពិភពលោក ហើយមិនត្រូវតាមព្រះគ្រីស្ទទេ;” (កូឡ 2: 8)

ដោយចំណងជើង, អ្នកនិពន្ធចង់ឱ្យយើងគិតថាទស្សនវិជ្ជានិងការបោកបញ្ឆោតទទេដែលយើងត្រូវចៀសវាងដើមកំណើត តែពីពិភពលោកហើយក្នុងន័យមួយវាកើតឡើង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយចំពោះសាក្សីពិភពលោកគឺអ្វីៗទាំងអស់នៅខាងក្រៅអង្គការ។ ប៉ុន្ដែប៉ូលព្រមានគ្រិស្ដសាសនិកអំពីអ្វីដែលមានពីប្រពៃណីរបស់មនុស្ស។ គាត់មិនកំណត់ទំនៀមទម្លាប់ខាងក្រៅនេះទេដូច្នេះយើងត្រូវតែសន្និដ្ឋានថាទំនៀមទម្លាប់ពីក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានក៏អាចបំភាន់យើងដែរ។ លើសពីនេះទៅទៀតនិងមានសារៈសំខាន់ជាងនេះប៉ូលមិនត្រឹមតែព្រមានយើងឱ្យឆ្ងាយពីអ្វីមួយប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងចង្អុលបង្ហាញយើងអំពីអ្វីផ្សេងទៀតដែលការពារយើង។ សូមកត់សម្គាល់ថាគាត់មិនបាននិយាយថាៈ

 “ ចូរប្រយ័ត្នក្រែងមាននរណាម្នាក់ចាប់អ្នកធ្វើជាឈ្លើយដោយទស្សនវិជ្ជានិងការបោកបញ្ឆោតដោយទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្សយោងទៅតាមវត្ថុបឋមនៃពិភពលោកហើយមិនយោងទៅតាម អង្គការ;

ត្រូវហើយពាក្យថា“ អង្គការ” មិនមាននៅក្នុងបទគម្ពីរបរិសុទ្ធទេប៉ុន្តែគាត់ក៏អាចនិយាយបានថា“ យោងទៅតាមពួកជំនុំ” ឬ“ យោងទៅតាមពួកយើង” - ដោយខ្លួនគាត់និងពួកសាវកផ្សេងទៀត។ ប៉ុន្តែអត់ទេគាត់ចង្អុលតែព្រះគ្រីស្ទប៉ុណ្ណោះ។

សូមឱ្យយើងចងចាំនៅក្នុងគំនិតនៅពេលដែលយើងបន្តការពិនិត្យឡើងវិញនៃរឿងនេះ ប៉មយាម អត្ថបទ យើងនឹងសាកល្បងប្រើល្បិចផ្សេងបន្តិចនៅពេលនេះ។ ការផ្តោតអារម្មណ៍នៃអត្ថបទនេះគឺនៅខាងក្រៅអនុវត្តរាល់ចំនុចទាំងអស់ដើម្បីប្រឆាំងនឹងការគិតរបស់ពិភពលោកដែលស្ថិតនៅខាងក្រៅអង្គការប៉ុន្តែតើវាទេ? យើងនឹងព្យាយាមបង្វែរពន្លឺទៅខាងក្នុង។

តើយើងត្រូវជឿលើព្រះទេ?

ក្រោមចំណងជើងរងនេះកថាខណ្ឌ 5 ចែងថា៖

ឧទាហរណ៍ពួកគេអាចគោរពនិងស្រឡាញ់ឪពុកម្តាយ។ ប៉ុន្ដែតើខ្នាតតម្រាសីលធម៌របស់បុគ្គលម្នាក់ដែលបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ព្រះដែលជាអ្នកបង្កើតដែលប្រកបដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់យើងជាអ្នកដែលបង្កើតខ្នាតតម្រានៃអ្វីដែលខុសនិងអ្វីដែលត្រូវបានគេរកឃើញនោះល្អប៉ុណ្ណា? (អេ។ អេស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ស។ ប។ ) មនុស្សគិតច្រើននៅសព្វថ្ងៃនេះនឹងទទួលស្គាល់ថាស្ថានភាពដ៏អាក្រក់នៅលើផែនដីបញ្ជាក់ថាមនុស្សត្រូវការជំនួយពីព្រះ។ (សូមអានយេរេមា 33: 22) ដូច្នេះយើងមិនគួរត្រូវបានគេគិតថាគិតថានរណាម្នាក់អាចកំណត់នូវអ្វីដែលល្អដោយមិនជឿលើព្រះនិងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវបទដ្ឋានរបស់គាត់ឡើយ ។— ទំនុក។ 10: 23 ។

តើកថាខណ្ឌសំដៅទៅលើព្រះមួយណា? ផ្អែកលើសេចក្ដីយោងចុងក្រោយនៃទំនុកដំកើង ១៤៦: ៣ នោះនឹងជាព្រះពិតតែមួយគឺយេហូវ៉ា។

“ កុំទុកចិត្តលើអ្នកធំហើយក៏មិនដែលជាកូនមនុស្សដែរដែលមិនអាចជួយសង្រ្គោះបាន” (Ps 146: 3)

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងមិនចង់ត្រូវបានចាប់យកដោយ "ទស្សនវិជ្ជានិងការបោកបញ្ឆោតទទេដែលមានប្រភពចេញពីទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្ស" ។ ប៉ូលបានព្រមានបងប្អូននៅក្រុងថែស្សាឡូនិកអំពីបុរសម្នាក់ (ឬក្រុមបុរស) ដែលអង្គុយនៅកន្លែងរបស់ព្រះពិតហើយ«កំពុងបង្ហាញខ្លួនជាព្រះ»។ (២ ថ។ ២: ៤) តើនេះអាចកើតឡើងយ៉ាងដូចម្ដេច? តើបុរសអាចដូចព្រះបានយ៉ាងដូចម្តេច? មែនហើយវាមិនមែនជាករណីដែលគ្រីស្ទបរិស័ទផ្តល់ការគោរពប្រតិបត្តិដល់ព្រះយ៉ាងដាច់ខាតនោះទេមែនទេ? ចំពោះអាជ្ញាធរដទៃទៀតទាំងអស់គាត់គ្រាន់តែស្តាប់តាមការគោរពប៉ុណ្ណោះ។ (កិច្ចការ ៥:២៩) យ៉ាងណាក៏ដោយតើក្រុមគ្រិស្ដសាសនិកដូចជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាឬអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកគួរតែគោរពប្រតិបត្តិជាដាច់ខាតចំពោះបុរសឬក្រុមបុរសមែនទេ? ប្រសិនបើពួកគេសុខចិត្តធ្វើការជ្រើសរើសជីវិតនិងសេចក្តីស្លាប់ដោយផ្អែកលើអ្វីដែលបុរសប្រាប់ពួកគេឱ្យធ្វើតើពួកគេមិនទុកចិត្តលើពួកមេដឹកនាំហើយពឹងផ្អែកលើពួកគេដើម្បីទទួលបានសេចក្តីសង្រ្គោះទេឬ?

ពួកកាតូលិកនិងជំនឿសាសនាដទៃទៀតត្រូវបានគេប្រាប់ឱ្យសម្លាប់ឬត្រូវសម្លាប់នៅក្នុងសង្គ្រាមប្រឆាំងនឹងបងប្អូនគ្រីស្ទានរបស់ពួកគេហើយពួកគេបានគោរពតាមបញ្ជារបស់មនុស្ស។ ដើម្បីដកស្រង់ឧទាហរណ៍តែមួយគត់សាក្សីត្រូវបានគេប្រាប់ថាវាជារឿងអសីលធម៌ក្នុងការទទួលយកការប្តូរសរីរាង្គទោះបីជាជីវិតរបស់ពួកគេពឹងផ្អែកលើវាក៏ដោយ។ ក្នុងករណីនីមួយៗបុរសបានជ្រើសរើសការប្រើសិទ្ធិមនសិការរបស់ខ្លួនជាគ្រិស្ដសាសនិកដោយត្រឹមត្រូវ។

បើនិយាយអំពីពួកមេដឹកនាំគណៈអភិបាលអនុវត្ដបទគម្ពីរអេសាយនេះទៅកាន់ពួកអ្នកចាស់ទុំនៃក្រុមជំនុំនៃស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា។ (សូមមើល w១៤ ៦/១៥ ទំព័រ ១៦ វគ្គ ១៩)

មើល! ស្តេចមួយអង្គនឹងគ្រងរាជ្យដោយសុចរិតហើយពួកមេដឹកនាំនឹងគ្រប់គ្រងដោយយុត្តិធម៌។ 2 ហើយម្នាក់ៗប្រៀបបាននឹងកន្លែងពួនពីខ្យល់ជាកន្លែងលាក់ខ្លួនពីព្យុះសង្ឃរាដូចទឹកហូរនៅលើដីហួតហែងប្រៀបដូចជាស្រមោលនៃរណ្ដៅដ៏ធំមួយនៅលើដីហួតហែង»។ (អេ។ ៣២: ១, ២)

មេដឹកនាំទាំងនេះនឹងរួមបញ្ចូលទាំងអ្នកចាស់ទុំគ្រប់ជាន់ថ្នាក់រួមទាំងសមាជិកគណៈអភិបាលនៅលើផែនដី។ ពួកគេក៏អះអាងថាសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងអាស្រ័យលើរបៀបដែលយើងប្រព្រឹត្ដចំពោះមនុស្សបែបនេះ។

ចៀមឯទៀតមិនគួរភ្លេចទេថាសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេអាស្រ័យទៅលើការគាំទ្រដ៏សកម្មរបស់ពួកគេទៅលើ«បងប្អូន»ដែលព្រះបានរើសតាំងដែលកំពុងនៅលើផែនដី។ (w12 3 / 15 ទំ។ 20 par ។ 2)

ដូច្នេះព្រះគម្ពីរប្រាប់យើងយ៉ាងច្បាស់ថាកុំទុកចិត្តអ្នកដឹកនាំពីព្រោះពួកគេមិនអាចផ្តល់ការសង្គ្រោះដល់យើងទេ។ គណៈអភិបាលហៅខ្លួនគេនិងអ្នកដឹកនាំព្រឹទ្ធាចារ្យទាំងអស់ហើយបន្ទាប់មកប្រាប់យើងថាសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់យើងពឹងផ្អែកទៅលើការគោរពពួកគេ។ ហឹម?

តើយើងត្រូវការសាសនាទេ?

តាមសាសនាអ្នកនិពន្ធមានន័យថា“ សាសនាដែលបានរៀបចំឡើង” ។ តាមរយៈនេះយើងយល់ថាដើម្បីរីករាយនិងថ្វាយបង្គំព្រះដូចព្រះសព្វព្រះហឫទ័យយើងត្រូវរៀបចំខ្លួននិងមានអាជ្ញាធរមានអំណាចខ្លះហៅថាការបាញ់ប្រហារ។

គ្មានអ្វីប្លែកទេដែលមនុស្សកាន់តែច្រើនមានអារម្មណ៍ថាពួកគេអាចសប្បាយដោយគ្មានសាសនា! បុគ្គលបែបនេះអាចនិយាយថា«ខ្ញុំចាប់អារម្មណ៍នឹងបញ្ហាខាងវិញ្ញាណប៉ុន្តែខ្ញុំមិនចូលរួមក្នុងសាសនាដែលបានរៀបចំឡើងទេ។ - ស្មើ។ 6 ។

បុគ្គលម្នាក់ៗអាចមានសុភមង្គលដោយគ្មានសាសនាមិនពិតប៉ុន្តែបុគ្គលម្នាក់មិនអាចមានសុភមង្គលបានទេដរាបណាគាត់មិនមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះយេហូវ៉ាដែលត្រូវបានពណ៌នាថាជា«ព្រះដែលមានសេចក្ដីសប្បាយ»។ - ស្មើ។ 7 ។

ប្រសិនបើពួកគេកំពុងព្យាយាមបង្ហាញថាមនុស្សម្នាក់អាចមានសុភមង្គលដោយចូលរួមក្នុងសាសនាដែលបានរៀបចំពួកគេបានបរាជ័យក្នុងការធ្វើវាដោយហេតុផលនេះ។ តើមនុស្សម្នាក់ត្រូវតែជាសមាជិកនៃនិកាយគ្រីស្ទានមួយចំនួនជាមួយនឹងឋានានុក្រមខាងសាសនារបស់ខ្លួនដើម្បីរីករាយនិងមានទំនាក់ទំនងជាមួយព្រះជាម្ចាស់ដែរឬទេ? តើព្រះយេហូវ៉ាតម្រូវ ឲ្យ យើងកាន់ប័ណ្ណសមាជិកមុនពេលយើងចូលទៅជិតលោកឬទេ? បើដូច្នេះហេតុផលក្រោមចំណងជើងរងនេះមិនអាចធ្វើបានទេ។

ក្មេងៗត្រូវបានទាក់ទាញដោយបងប្អូនរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះកូន ៗ របស់ព្រះជាម្ចាស់ត្រូវបានទាក់ទាញឱ្យមករកគ្នាទៅវិញទៅមកប៉ុន្តែតើវាតម្រូវឱ្យមានអង្គការដែរឬទេ? បើដូច្នេះមែនហេតុអ្វីក៏ព្រះគម្ពីរមិននិយាយពីរឿងបែបនេះ?

តើយើងត្រូវការបទដ្ឋានសីលធម៌ទេ?

ជាការពិតយើងធ្វើ។ នោះហើយជាបញ្ហាទាំងមូលនៅក្នុងអេដែន: បទដ្ឋានសីលធម៌របស់ព្រះឬរបស់មនុស្ស។ ប៉ុន្តែតើមានអ្វីកើតឡើងនៅពេលបុរសព្យាយាមធ្វើឱ្យបទដ្ឋានសីលធម៌របស់ពួកគេក្លាយជារបស់ព្រះ? តើនេះមិនមែនជាអ្វីដែលប៉ុលកំពុងតែនិយាយទៅកាន់បងប្អូននៅកូល៉ុសទេឬ?

«ការលាក់ទុកក្នុងលោកយ៉ាងយកចិត្ដទុកដាក់គឺជាទ្រព្យសម្បត្ដិទាំងប៉ុន្មានខាងប្រាជ្ញានិងចំណេះ។ ⁴ ខ្ញុំកំពុងនិយាយរឿងនេះដើម្បីកុំអោយមាននរណាម្នាក់និយាយបង្កាច់បង្ខូចអ្នកដោយការជជែកវែកញែកដែលអាចបញ្ចុះបញ្ចូលបាន។ "(Col 2: 3, 4)

ការការពារប្រឆាំងនឹង“ អាគុយម៉ង់បញ្ចុះបញ្ចូល” របស់មនុស្សគឺ“ កំណប់នៃប្រាជ្ញានិងចំណេះដឹង” ដែលមាននៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ។ សន្មតថាយើងត្រូវទៅរកបុរសដទៃទៀតដើម្បីទទួលបានទ្រព្យសម្បត្តិទាំងនេះគឺគួរឱ្យអស់សំណើចណាស់។ យើងគ្រាន់តែជាការផ្លាស់ប្តូរប្រភពមួយនៃអំណះអំណាងដែលអាចបញ្ចុះបញ្ចូលបាន។

សូមឱ្យយើងបង្ហាញរឿងនេះជាមួយសត្រូវរបស់ព្រះយេស៊ូពួកអាចារ្យនិងពួកផារីស៊ី។ ពួកគេបានដាក់“ បទដ្ឋានសីលធម៌” ជាច្រើនទៅលើបុរសដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយច្បាប់របស់លោកម៉ូសេប៉ុន្តែការពិតគឺផ្អែកលើ“ ប្រពៃណីរបស់មនុស្ស” ។ ដូចនេះពួកគេបានច្របាច់សេចក្តីស្រឡាញ់ចេញដើម្បីទទួលបានសេចក្តីសុចរិតដែលមានមូលដ្ឋានលើសិល្បៈ។ តើស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានធ្លាក់ចូលដំបែរបស់ពួកផារិស៊ីទេ? ជា​ការ​ពិត។ សូមឱ្យយើងយកឧទាហរណ៍មួយនៃភាពរអាក់រអួលដែលដាក់ច្បាប់ជំនួសឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់។ សាក្សីជាច្រើនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សបះបោរឬមិនគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធពីព្រោះពួកគេជ្រើសរើសលេងពុកចង្ការ។ មិនមានការហាមឃាត់ព្រះគម្ពីរប្រឆាំងនឹងពុកចង្ការទេ។ នេះគ្រាន់តែជាទំនៀមទម្លាប់របស់អង្គការប៉ុណ្ណោះតែវាត្រូវបានផ្តល់ជាកម្លាំងនៃក្រមសីលធម៌។ ជាជាងអនុញ្ញាតឱ្យច្បាប់គ្រប់គ្រងអង្គការផ្តោតសំខាន់លើការបង្ហាញស្តង់ដារនៃរូបរាងដែលមានគោលបំណងដើម្បីដាក់ស្លាកអ្នកដើរតាមរបស់ខ្លួនដូចជា“ ករណីដែលមានបទគម្ពីរ” ដែលពួកផារិស៊ីបានបង្ហាញនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ។ (ម។ ២៣: ៥) អ្នកដែលដាំពុកចង្ការក្នុងករណីណាក៏ដោយបាត់បង់ឯកសិទ្ធិរបស់ពួកគេហើយត្រូវបានវិនិច្ឆ័យដោយស្ងៀមស្ងាត់ដោយអ្នកដទៃថាខ្សោយខាងវិញ្ញាណ។ គេដាក់សម្ពាធលើពួកគេដើម្បីបោចពុកចង្ការព្រោះពួកគេខ្លាចជំពប់នរណាម្នាក់។ ការជំពប់ដួលមានន័យថាធ្វើឱ្យពួកគេបាត់បង់ជំនឿលើព្រះ។ តើការឈ្លោះប្រកែកបែបណាដែលគួរឱ្យអស់សំណើចប៉ុន្តែមួយដែលត្រូវបានធ្វើឡើងជាសកល។ ពិតណាស់ស្រមោលរបស់ផារិស៊ីនោះគ្របលើស្មារបស់អ្នកចាស់ទុំជាច្រើន។

តើយើងគួរស្វែងរកអាជីពខាងលោកីយ៍មែនទេ?

កត់សំគាល់ការប្រើអ្នករចនាម៉ូដគឺ“ លោកិយ” ។ នេះត្រូវបានជ្រើសរើសយ៉ាងល្អពីព្រោះអាជីពនៅក្នុងអង្គការគឺជាអ្វីមួយដែលត្រូវបានលើកកម្ពស់។

"ការស្វែងរកអាជីពជាកូនសោរនៃសុភមង្គល" ។ មនុស្សជាច្រើនជម្រុញយើងអោយស្វែងរកអាជីពជាគោលដៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ អាជីពបែបនេះអាចសន្យាបាននូវឋានៈសិទ្ធិអំណាចនិងទ្រព្យសម្បត្តិ។ - ស្មើ។ 11 ។

សូមចាំថាការចង់គ្រប់គ្រងអ្នកដទៃនិងការចង់អោយគេកោតសរសើរគឺជាសេចក្តីប្រាថ្នាដែលបានទាក់ទាញសាតាំងប៉ុន្តែវាខឹងមិនសប្បាយចិត្ត។ - ស្មើ។ 12 ។

សូមចងចាំអ្វីដែលអ្នកបានគិតក្នុងពេលនេះ៖

ពេលយើងផ្ដោតអារម្មណ៍ទៅលើការបម្រើព្រះយេហូវ៉ាហើយបង្រៀនអ្នកឯទៀតអំពីបណ្ដាំរបស់លោកយើងមានអំណរដែលគ្មានអ្វីប្រៀបផ្ទឹមបានឡើយ។ សាវ័កប៉ុលធ្លាប់មានបទពិសោធន៍នេះ។ មុននេះក្នុងជីវិតគាត់បានចាប់យកអាជីពដ៏ជោគជ័យមួយនៅក្នុងសាសនាយូដាប៉ុន្តែគាត់បានរកឃើញសុភមង្គលពិតនៅពេលគាត់ក្លាយជាអ្នកបង្កើតសិស្សហើយបានឃើញពីរបៀបដែលមនុស្សឆ្លើយតបនឹងសាររបស់ព្រះនិងរបៀបដែលវាផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេ។ - ស្មើ។ 13 ។

ប៉ូលបានបោះបង់អាជីពសាសនាមួយដែលនឹងអនុញ្ញាត ឲ្យ គាត់ផ្សព្វផ្សាយអំពីព្រះយេហូវ៉ាប៉ុន្ដែយោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់របស់មនុស្ស។ ដូច្នេះគាត់អាចជ្រើសរើសអាជីពគាំទ្រអង្គការដែលអះអាងថាព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់ខ្លួន។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានជ្រើសរើសយកមួយដែលផ្តោតលើការធ្វើជាសាក្សីដល់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូ។ ប្រសិនបើគាត់បានជ្រើសរើសអាជីពបម្រើអង្គការសាសនានោះគាត់នឹងមានឋានៈអំណាចនិងទ្រព្យសម្បត្តិ។ អាជីពភាគច្រើននៅលើពិភពលោកមិនផ្តល់ឋានៈសិទ្ធិអំណាចនិងទ្រព្យសម្បត្តិទេ។ ប្រាកដថាគិលានុបដ្ឋាយិកាមេធាវីឬស្ថាបត្យករមានឋានៈខ្លះហើយអាចមានមនុស្សខ្លះធ្វើការនៅក្រោមពួកគេហើយទីបំផុតពួកគេអាចមានរបៀបរស់នៅសុខស្រួលប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកពិតជាចង់បានឋានៈនិងសិទ្ធិអំណាចប្រសិនបើអ្នក “ ចង់គ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ” -ការភ្នាល់ល្អបំផុតរបស់អ្នកគឺជាអាជីពនៅក្នុងសាសនា។ ក្នុងរយៈពេលតិចជាងដើម្បីក្លាយជាមេធាវីឬវេជ្ជបណ្ឌិតដែលជោគជ័យអ្នកអាចឡើងតំណែងជាសង្ឃប៊ីស្សពឬអែលឌើរឬអ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលសូម្បីតែសមាជិកគណៈអភិបាល។ បន្ទាប់មកអ្នកអាចប្រើការគ្រប់គ្រងលើជីវិតមនុស្សរាប់រយរាប់ពាន់នាក់និងរាប់លាននាក់។

ពិតណាស់ប៉ូលអាចមានអំណាចប្រហាក់ប្រហែលនឹងអ្នកដទៃបើគាត់នៅតែជាពួកផារិស៊ីយ៉ាងហោចណាស់រហូតដល់ព្រះយេហូវ៉ាបានបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិងស្រុកយូដានៅឆ្នាំ ៧០ ស។ យ។ ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានជ្រើសរើសផ្លូវដូចតទៅនេះ៖

ដូច្នេះនៅពេលដែលអ្នកបានទទួលព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូជាព្រះអម្ចាស់ចូរដើរតាមព្រះអង្គចាក់ឫសនិងកសាងជំនឿលើព្រះអង្គដូចបងប្អូនបានទទួលការអប់រំស្ដីអំពីអរព្រះគុណនិងអរព្រះគុណព្រះជាម្ចាស់។
សូមមើលវាថាគ្មាននរណាម្នាក់ចាប់អ្នកចាប់យកដោយទស្សនវិជ្ជានិងការបោកបញ្ឆោតទទេយោងទៅតាមប្រពៃណីរបស់មនុស្សយោងទៅតាមវិញ្ញាណនៃលោកីយហើយមិនមែនយោងទៅតាមព្រះគ្រីស្ទទេ។ ព្រោះដោយសារព្រះភាពពេញលេញនៃអាទិទេពស្ថិតនៅក្នុងរូបកាយហើយអ្នករាល់គ្នាបានពេញដោយព្រះដែលជាប្រមុខនៃសិទ្ធិអំណាចទាំងអស់»។ (កូឡ។ ២: ៦-១០ អេស។ អេស។ អេស)

ប្រសិនបើអ្នកសំរេចចិត្តចាប់យកអាជីព“ នៅក្នុងលោកីយ” នោះគ្មានអ្វីអាចបញ្ឈប់អ្នកពីការ“ ចាក់ឬសឡើងនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ” ទេ។ គ្មានអ្វីដែលរារាំងអ្នកមិនឱ្យ«ពេញក្នុងលោកដែលជាប្រមុខនៃសិទ្ធិអំណាចទាំងអស់»។ បន្ទាប់ពីទាំងអស់, មិនថាអ្នកលាងបង្អួចសម្រាប់ការរស់នៅឬអនុវត្តច្បាប់, អ្នកនៅតែត្រូវធ្វើការ; ប៉ុន្តែអ្វីដែលរារាំងអ្នកពីការបម្រើព្រះគ្រីស្ទពេលអ្នកធ្វើវា។

តើយើងអាចដោះស្រាយបញ្ហារបស់មនុស្សជាតិបានទេ?

យើងមិនអាចធ្វើដូចកថាខណ្ឌទាំងនេះបង្ហាញទេ។ ប៉ុន្ដែ គួរឲ្យ សោកស្ដាយណាស់ដែលបានផ្ដល់ឱកាសបង្ហាញថាអ្នកណាអាចនិងដោះស្រាយបញ្ហាទាំងនេះអ្នកនិពន្ធនៅវគ្គ ១៦ បានសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើព្រះយេហូវ៉ាមិនមែនលើបុត្ររបស់លោកឡើយ។ ព្រះយេស៊ូជាមធ្យោបាយដែលព្រះបានកំណត់ដើម្បីកែពិភពលោកប៉ុន្តែយើងនៅតែព្រងើយកន្តើយនឹងទ្រង់។

“ ដឹងពីរបៀបដែលអ្នកគួរឆ្លើយ”

ប្រសិនបើអ្នក a គំនិតរបស់លោកិយ ដែលហាក់ដូចជាជំទាស់នឹងជំនឿរបស់អ្នកចូរស្រាវជ្រាវនូវអ្វីដែលព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចែងអំពីប្រធានបទហើយពិភាក្សារឿងនោះជាមួយអ្នកជឿគ្នីគ្នាដែលមានបទពិសោធន៍។ ពិចារណាពីមូលហេតុដែលគំនិតនេះមើលទៅគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ហេតុអ្វីបានជាការគិតបែបនេះមានកំហុសនិងរបៀបដែលអ្នកអាចបដិសេធបាន។ ប្រាកដហើយយើងទាំងអស់គ្នាអាចការពារខ្លួនពីការគិតរបស់លោកីយ៍ដោយធ្វើតាមការដាស់តឿនដែលប៉ុលបានផ្តល់ដល់ក្រុមជំនុំនៅទីក្រុងកូល៉ុសថា៖ «ចូរប្រព្រឹត្ដតាមប្រាជ្ញាទៅរកមនុស្សខាងក្រៅ។ ។ ។ ដឹងពីរបៀបដែលអ្នកគួរឆ្លើយចំពោះមនុស្សម្នាក់ៗ” ។ - កូឡ។ 4: 5, 6 ។ - ស្មើ។ 17 ។

គួរឲ្យ ស្ដាយណាស់ដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមិនធ្វើតាមឱវាទដែលមានក្នុងចំណងជើងរងនេះពេលប្រឈមមុខនឹងសំនួរដ៏ពិបាកដែលបង្ហាញពីការបរាជ័យនៃសេចក្ដីបង្រៀនរបស់អង្គការ។ ពួកគេប្រហែលជាល្អជាមួយគំនិតនេះប្រសិនបើគំនិតនេះមានលក្ខណៈជាពិភពលោកប៉ុន្តែប្រសិនបើវាជាបទគម្ពីរពួកគេនឹងរត់សម្រាប់ភ្នំ។ កម្រគឺជាសាក្សីដែលនឹងអង្គុយហើយស្រាវជ្រាវសំណួរដែលជំទាស់នឹងជំនឿរបស់ពួកគេនៅក្នុងអង្គការ។ វាគួរឱ្យសោកស្តាយប៉ុន្តែអាចយល់បាន។ ការចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាអាចបង្ខំឱ្យពួកគេប្រឈមមុខនឹងការពិតដែលពួកគេមិនទាន់ព្រមទទួលយក។ ការភ័យខ្លាចមិនមែនការស្រឡាញ់គឺជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្ត។

[easy_media_download url =” https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Tinkinking.mp3″ text =” ទាញយកសំលេង” force_dl =” ១″]