ខ្ញុំបានផ្ញើអ៊ីមែលមិត្តភក្តិ JW របស់ខ្ញុំទាំងអស់ដែលមានភ្ជាប់ទៅគេហទំព័រ វីដេអូដំបូងនិងការឆ្លើយតបគឺជាការស្ងាត់ស្ងៀម។ ចាំអ្នកវាមានរយៈពេលតិចជាង ២៤ ម៉ោងប៉ុន្តែខ្ញុំនៅតែមានការឆ្លើយតបខ្លះ។ ជាការពិតមិត្តភក្តិក្នុងការគិតស៊ីជម្រៅរបស់ខ្ញុំមួយចំនួននឹងត្រូវការពេលវេលាដើម្បីមើលនិងគិតអំពីអ្វីដែលពួកគេកំពុងមើលឃើញ។ ខ្ញុំគួរតែអត់ធ្មត់។ ខ្ញុំរំពឹងថាភាគច្រើននឹងមិនយល់ស្រប។ ខ្ញុំផ្អែកលើបទពិសោធជាច្រើនឆ្នាំ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាជាក្តីសង្ឃឹមរបស់ខ្ញុំដែលអ្នកខ្លះនឹងឃើញពន្លឺ។ ជាអកុសលសាក្សីភាគច្រើននៅពេលប្រឈមនឹងទឡ្ហីករណ៍ផ្ទុយពីអ្វីដែលពួកគេត្រូវបានបង្រៀននឹងបណ្តេញអ្នកនិយាយចេញដោយហៅគាត់ថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿ។ តើនេះជាការឆ្លើយតបត្រឹមត្រូវទេ? តើអ្វីទៅជាការក្បត់សាសនាយោងទៅតាមបទគម្ពីរ?

នោះគឺជាសំណួរដែលខ្ញុំព្យាយាមឆ្លើយនៅក្នុងវីដេអូទី ២ នៃស៊េរីនេះ។

ស្គ្រីបវីដេអូ។

សួស្តី។ នេះជាវីដេអូទី ២ របស់យើង។

ដំបូងយើងពិភាក្សាអំពីការពិនិត្យមើលការបង្រៀនរបស់យើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដោយប្រើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យរបស់យើងដូចដែលយើងមានតាំងពីដំបូងមក សេចក្តីពិត កក់ត្រឡប់មកវិញនៅក្នុង '៦៨ និងពីសៀវភៅបន្ទាប់ដូចជាសៀវភៅ ព្រះគម្ពីរបង្រៀន សៀវភៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងក៏បានពិភាក្សាអំពីបញ្ហាមួយចំនួនដែលបានកើតឡើង។ យើងបានចាត់ទុកពួកគេថាជាដំរីនៅក្នុងបន្ទប់ឬដោយសារមានដំរីច្រើនជាងមួយនៅក្នុងបន្ទប់។ ហើយយើងត្រូវចែកចាយជាមួយអ្នកទាំងនោះមុនពេលយើងអាចបន្ដសិក្សានៅក្នុងព្រះគម្ពីររបស់យើង។

ឥឡូវនេះដំរីមួយក្បាលប្រហែលជាដំរីធំជាងគេគឺការភ័យខ្លាច។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាចេញទៅដោយភ័យខ្លាចពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយហើយមិនដឹងថាអ្នកណានឹងឆ្លើយទ្វារនោះទេ - វាអាចជាកាតូលិកឬបាទីស្ទឬម៉ាំសាំម៉ូសម៉ូស្លីមឬហិណ្ឌូហើយពួកគេបានត្រៀមសំរាប់អ្វីក៏ដោយ។ ចូលមកវិធីរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែសូមឱ្យសំណួរមួយក្នុងចំណោមសំណួរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេមានគោលលទ្ធិតែមួយហើយភ្លាមៗនោះពួកគេខ្លាច។

ហេតុអ្វី?

ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើអ្នកកំពុងមើលវីដេអូនេះឥឡូវនេះខ្ញុំអាចទាយបានថាមានអ្នករាល់គ្នាពីរបីនាក់កំពុងអង្គុយនៅទីនោះដោយរង់ចាំទាល់តែអ្នកណាម្នាក់បាត់ទៅ ... អ្នកទាំងអស់គ្នានៅម្នាក់ឯង ... ឥឡូវនេះអ្នកកំពុងមើល ... ឬប្រសិនបើមានអ្នកផ្សេងទៀតនៅក្នុងផ្ទះ ប្រហែលជាអ្នកកំពុងក្រឡេកមើលស្មារបស់អ្នកគ្រាន់តែដើម្បីធ្វើឱ្យប្រាកដថាគ្មាននរណាម្នាក់មើលអ្នកមើលវីដេអូដូចជាអ្នកកំពុងមើលខ្សែភាពយន្តអាសអាភាសទេ! តើការភ័យខ្លាចនោះមកពីណា? ហើយហេតុអ្វីបានជាមនុស្សពេញវ័យដែលមានគំនិតសមហេតុសមផលនឹងមានប្រតិកម្មបែបនេះពេលពិភាក្សាអំពីសេចក្ដីពិតក្នុងព្រះគម្ពីរ? វាហាក់ដូចជាខ្លាំងណាស់ដែលនិយាយតិចបំផុត។

ឥឡូវនេះតើអ្នកស្រឡាញ់សេចក្តីពិតទេ? ខ្ញុំចង់និយាយថាអ្នកធ្វើ; នោះហើយជាមូលហេតុដែលអ្នកកំពុងមើលវីដេអូនេះ។ ហើយនោះជារឿងល្អព្រោះស្នេហាគឺជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការឈានដល់សេចក្តីពិត។ កូរិនថូសទី ១ ១៣: ៦ - នៅពេលដែលវាបញ្ជាក់ពីសេចក្តីស្រឡាញ់នៅក្នុងខទី ៦ និយាយថាសេចក្តីស្រឡាញ់មិនអរសប្បាយនឹងសេចក្តីទុច្ចរិត។ ហើយពិតណាស់ការនិយាយមិនពិតគោលលទ្ធិមិនពិតការកុហកសុទ្ធតែជាផ្នែកមួយនៃអំពើទុច្ចរិត។ មែនហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់មិនអរសប្បាយនឹងអំពើទុច្ចរិតទេតែអរសប្បាយនឹងសេចក្ដីពិត។ ដូច្នេះនៅពេលយើងរៀនសេចក្តីពិតនៅពេលយើងរៀនអ្វីថ្មីពីព្រះគម្ពីរឬនៅពេលការយល់ដឹងរបស់យើងត្រូវបានកែលម្អយើងនឹងមានអារម្មណ៍រីករាយប្រសិនបើយើងស្រឡាញ់សេចក្តីពិត ... ហើយនោះគឺជារឿងល្អការស្រឡាញ់សេចក្តីពិតនេះពីព្រោះយើងមិនចង់បានភាពផ្ទុយគ្នានោះទេ។ យើងមិនចង់បានស្នេហានៃការកុហកទេ។

វិវរណៈ ២២:១៥ និយាយអំពីអ្នកដែលនៅខាងក្រៅនគរព្រះ។ មានគុណសម្បត្តិផ្សេងៗគ្នាដូចជាឃាតកអ្នកធ្វើអំពើសហាយស្មន់ឬអ្នកគោរពបូជារូបព្រះប៉ុន្តែក្នុងចំណោមនោះមាន“ មនុស្សគ្រប់គ្នាចូលចិត្តនិងភូតកុហក” ។ ដូច្នេះប្រសិនបើយើងចូលចិត្តគោលលទ្ធិមិនពិតហើយប្រសិនបើយើងអនុវត្តវានិងបន្ដធ្វើវាដោយបង្រៀនវាដល់អ្នកដទៃនោះយើងនឹងធានាខ្លួនឯងថាជាកន្លែងមួយក្រៅពីនគររបស់ព្រះ។

អ្នកណាចង់បានអញ្ចឹង?

ដូច្នេះម្តងទៀតហេតុអ្វីបានជាយើងខ្លាច? យ៉ូហានទី ១ ៤:១៨ ផ្តល់ឱ្យយើងនូវហេតុផល - ប្រសិនបើអ្នកចង់ទៅទីនោះ - យ៉ូហានទី ១ ៤:១៨ និយាយថា៖“ គ្មានការភ័យខ្លាចក្នុងសេចក្តីស្នេហាទេប៉ុន្តែសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ល្អឥតខ្ចោះបណ្តេញការភ័យខ្លាចចេញពីព្រោះការភ័យខ្លាចរារាំងយើង (ហើយកំណែចាស់បាននិយាយថា“ ការភ័យខ្លាចអនុវត្តការអត់ធ្មត់”) ជាការពិតអ្នកដែលខ្លាចមិនត្រូវបានធ្វើឱ្យល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់ទេ។

ដូច្នេះប្រសិនបើយើងខ្លាចហើយបើយើងទុកឱ្យការភ័យខ្លាចរារាំងយើងពីការពិនិត្យមើលការពិតនោះយើងមិនល្អឥតខ្ចោះនៅក្នុងស្នេហាទេ។ ឥឡូវតើយើងខ្លាចអ្វី? អញ្ចឹងប្រហែលជាយើងខ្លាចខុស។ ប្រសិនបើយើងជឿលើអ្វីមួយពេញមួយជីវិតរបស់យើងខ្លាចខុស។ សូមស្រមៃគិតនៅពេលយើងទៅមាត់ទ្វារហើយយើងបានជួបនរណាម្នាក់នៃសាសនាផ្សេងទៀត - ដែលបាននៅក្នុងសាសនានោះពេញមួយជីវិតរបស់ពួកគេហើយជឿវាដោយអស់ពីចិត្តរបស់ពួកគេ - បន្ទាប់មកយើងចូលមកហើយយើងបង្ហាញពួកគេនៅក្នុងព្រះគម្ពីរថាជំនឿខ្លះរបស់ពួកគេមិនមាន ព្រះគម្ពីរ។ ជាការប្រសើរណាស់មនុស្សជាច្រើនប្រឆាំងព្រោះពួកគេមិនចង់បោះបង់ចោលជំនឿអស់មួយជីវិតទោះបីជាវាខុសក៏ដោយ។ ពួកគេខ្លាចការផ្លាស់ប្តូរ។

ក្នុងករណីរបស់យើងទោះបីមានអ្វីផ្សេងទៀតក៏ដោយអ្វីដែលប្លែកសំរាប់ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ានិងសាសនាមួយចំនួនទៀត។ យើងខ្លាចយើងទទួលទណ្ឌកម្ម។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើកាតូលិកមិនយល់ស្របជាមួយសម្តេចប៉ាបទាក់ទងនឹងការពន្យាកំណើតដូច្នេះតើមានអ្វីកើតឡើង? ប៉ុន្តែប្រសិនបើស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាមិនយល់ស្របនឹងគណៈអភិបាលលើអ្វីមួយនិងសំលេងដែលមិនចុះសម្រុងគ្នានោះគាត់ខ្លាចទទួលទណ្ឌកម្ម។ គាត់នឹងត្រូវគេនាំទៅបន្ទប់ខាងក្រោយហើយនិយាយជាមួយហើយប្រសិនបើគាត់មិនចង់ទេគាត់អាចត្រូវបានគេបណ្តេញចេញពីសាសនាដែលមានន័យថាត្រូវបានកាត់ចេញពីគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់និងអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់ធ្លាប់ស្គាល់និងស្រឡាញ់។ ។ ដូច្នេះការដាក់ទណ្ឌកម្មប្រភេទនោះធ្វើឱ្យមនុស្សស្ថិតក្នុងជួរ។

ការភ័យខ្លាចគឺជាអ្វីដែលយើងចង់ជៀសវាង។ យើងទើបតែពិនិត្យឡើងវិញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរពីព្រោះការភ័យខ្លាចបណ្ដេញសេចក្ដីស្រឡាញ់ចេញហើយសេចក្ដីស្រឡាញ់គឺជាផ្លូវដែលយើងរកឃើញការពិត។ សេចក្តីស្រឡាញ់រីករាយនឹងសេចក្តីពិត។ ដូច្នេះប្រសិនបើការភ័យខ្លាចគឺជាអ្វីដែលជំរុញយើងអោយយើងឆ្ងល់តើវាមកពីណា?

ពិភពលោករបស់សាថានគ្រប់គ្រងដោយការភ័យខ្លាចនិងការលោភលន់ការ៉ុតនិងដំបង។ អ្នកក៏ធ្វើអ្វីដែលអ្នកធ្វើដោយសារតែអ្វីដែលអ្នកអាចទទួលបានឬអ្នកធ្វើអ្វីដែលអ្នកធ្វើព្រោះអ្នកខ្លាចទទួលទណ្ឌកម្ម។ ឥឡូវនេះខ្ញុំមិនធ្វើប្រភេទមនុស្សគ្រប់រូបតាមវិធីនោះទេពីព្រោះមានមនុស្សជាច្រើនដែលដើរតាមព្រះគ្រីស្ទហើយដើរតាមគន្លងនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាផ្លូវរបស់សាតាំងទេ។ នោះហើយជាចំណុច: ផ្លូវរបស់សាតាំងគឺការភ័យខ្លាចនិងការលោភលន់។

ដូច្នេះប្រសិនបើយើងអនុញ្ញាតិអោយការភ័យខ្លាចជម្រុញយើងដើម្បីគ្រប់គ្រងយើងតើយើងនឹងដើរតាមអ្នកណា? ពីព្រោះព្រះគ្រីស្ទ ... ទ្រង់គ្រប់គ្រងដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះតើរឿងនេះមានឥទ្ធិពលយ៉ាងណាមកលើយើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ា? ហើយតើអ្វីជាគ្រោះថ្នាក់ពិតប្រាកដនៃជំនឿរបស់យើងចំពោះការបោះបង់ចោលព្រះ? ខ្ញុំសូមឧទាហរណ៍អំពីឧទាហរណ៍មួយ។ ចូរនិយាយថាខ្ញុំជាអ្នកក្បត់ជំនឿមិនអីទេហើយខ្ញុំចាប់ផ្តើមបញ្ឆោតមនុស្សជាមួយនឹងរឿងរ៉ាវដែលទាក់ទងនឹងសិល្បៈនិងការបកស្រាយផ្ទាល់ខ្លួន។ ខ្ញុំជ្រើសរើសខគម្ពីរប៊ីរីរីដោយជ្រើសរើសយកខគម្ពីរដែលមើលទៅហាក់ដូចជាគាំទ្រដល់ជំនឿរបស់ខ្ញុំតែខ្ញុំមិនអើពើនឹងអ្វីផ្សេងទៀតដែលបដិសេធទេ។ ខ្ញុំពឹងលើអ្នកស្តាប់ខ្ញុំថាខ្ជិលពេកឬរវល់ពេកឬគ្រាន់តែជឿទុកចិត្តពេកក្នុងការស្រាវជ្រាវសម្រាប់ខ្លួនគេ។ ឥឡូវនេះពេលវេលាកន្លងផុតទៅពួកគេមានកូនពួកគេអប់រំកូន ៗ របស់ពួកគេតាមការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំហើយកូន ៗ ជាកូន ៗ ជឿជាក់លើឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេទាំងស្រុងជាប្រភពនៃសេចក្តីពិត។ ដូច្នេះឆាប់ៗនេះខ្ញុំមានរឿងធំដូចខាងក្រោម។ ច្រើនឆ្នាំបានកន្លងផុតទៅរាប់ទសវត្សបានកន្លងផុតទៅសហគមន៍មានការរីកចំរើនដោយមានតំលៃរួមនិងទំនៀមទំលាប់រួមនិងធាតុសង្គមរឹងមាំអារម្មណ៍នៃកម្មសិទ្ធិនិងសូម្បីតែបេសកកម្មមួយគឺការសង្គ្រោះមនុស្សជាតិ។ ដោយធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់ខ្ញុំ ... សេចក្ដីសង្រ្គោះគឺមានការសង្ស័យបន្តិចបន្តួចពីអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានចែងប៉ុន្តែវាសមស្របនឹងការជឿទុកចិត្តបាន។

មិនអីទេអ្វីគ្រប់យ៉ាងហួសចិត្តរហូតដល់មាននរណាម្នាក់ស្គាល់អ្នកដែលស្គាល់ព្រះគម្ពីរហើយគាត់ប្រជែងនឹងខ្ញុំ។ គាត់និយាយថា“ អ្នកខុសហើយខ្ញុំនឹងបង្ហាញវា” ឥឡូវខ្ញុំធ្វើអ្វី? អ្នកឃើញទេគាត់ប្រដាប់ដោយដាវនៃវិញ្ញាណដូចហេព្រើរ ៤:១២ ប្រាប់។ ខ្ញុំមិនមានប្រដាប់ប្រដាអ្វីទាំងអស់អ្វីដែលខ្ញុំមាននៅក្នុងឃ្លាំងរបស់ខ្ញុំគឺកុហកនិងមិនពិត។ ខ្ញុំគ្មានការការពារប្រឆាំងនឹងការពិតទេ។ ការការពារតែមួយគត់របស់ខ្ញុំគឺជាអ្វីដែលគេហៅថាអា ការផ្សព្វផ្សាយពាណិជ្ជកម្ម វាយប្រហារហើយនោះគឺជាការវាយប្រហារទៅលើមនុស្ស។ ខ្ញុំមិនអាចវាយប្រហារទឡ្ហីករណ៍បានទេដូច្នេះខ្ញុំវាយប្រហារមនុស្សនោះ។ ខ្ញុំហៅគាត់ថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿ។ ខ្ញុំចង់និយាយថា“ គាត់មានជំងឺផ្លូវចិត្ត។ ពាក្យរបស់គាត់គឺពុល; កុំស្តាប់គាត់។ បន្ទាប់មកខ្ញុំសូមអំពាវនាវដល់អាជ្ញាធរដែលជាអាគុយម៉ង់មួយផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានប្រើឬអ្វីដែលគេហៅថាការនិយាយប្រកបដោយហេតុផល។ ខ្ញុំចង់និយាយថា“ ជឿពីព្រោះខ្ញុំជាអាជ្ញាធរ។ ខ្ញុំជាប៉ុស្តិ៍របស់ព្រះហើយអ្នកទុកចិត្តលើព្រះដូច្នេះអ្នកត្រូវតែជឿទុកចិត្តខ្ញុំ។ ដូច្នេះកុំស្តាប់គាត់។ អ្នកត្រូវតែស្មោះត្រង់នឹងខ្ញុំពីព្រោះការស្មោះត្រង់នឹងខ្ញុំគឺស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ា»។ ហើយដោយសារតែអ្នកជឿជាក់លើខ្ញុំ - ឬដោយសារតែអ្នកខ្លាចអ្វីដែលខ្ញុំអាចធ្វើបានដោយបញ្ចុះបញ្ចូលអ្នកដទៃឱ្យប្រឆាំងនឹងអ្នកប្រសិនបើអ្នកប្រឆាំងនឹងខ្ញុំទោះក្នុងករណីណាក៏ដោយ - អ្នកមិនស្តាប់មនុស្សដែលខ្ញុំបានហៅអ្នកក្បត់ជំនឿទេ។ ដូច្នេះអ្នកមិនដែលរៀនការពិតទេ។

ស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាពិតជាមិនយល់អំពីការបោះបង់ចោលព្រះដែលជាអ្វីដែលខ្ញុំបានរៀននោះទេ។ ពួកគេមានគំនិតថាវាជាអ្វីប៉ុន្តែវាមិនមែនជាគំនិតព្រះគម្ពីរទេ។ នៅក្នុងព្រះគម្ពីរពាក្យគឺ ការក្បត់សាសនា, ហើយវាគឺជាពាក្យផ្សំមួយដែលមានន័យថា“ ឈរឱ្យឆ្ងាយពី” ។ ដូច្នេះពិតណាស់អ្នកអាចក្លាយជាអ្នកក្បត់ជំនឿចំពោះអ្វីដែលអ្នកបានចូលរួមពីមុនហើយឥឡូវនេះនៅឆ្ងាយពីយើងប៉ុន្តែយើងចាប់អារម្មណ៍នឹងការបកស្រាយរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ តើព្រះយេហូវ៉ាមានបន្ទូលថាអ្វីជាអ្នកក្បត់ជំនឿ? បើនិយាយម៉្យាងទៀតតើយើងមានសិទ្ធិអំណាចណានៅឆ្ងាយពីសិទ្ធិអំណាចរបស់មនុស្ស? សិទ្ធិអំណាចរបស់អង្គការមួយ? ឬសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រះ?

ឥឡូវអ្នកអាចនិយាយថា "អេរិចអ្នកចាប់ផ្តើមស្តាប់ទៅដូចជាមនុស្សក្បត់ជំនឿ!" ប្រហែលជាអ្នកបាននិយាយថាកាលពីមុន។ មិនអីទេមើលទៅអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបាននិយាយហើយបន្ទាប់មកមើលថាតើខ្ញុំសមនឹងការពិពណ៌នានោះទេ។ បើខ្ញុំធ្វើអ្នកគួរតែឈប់ស្តាប់ខ្ញុំ។ យើងនឹងទៅយ៉ូហានទី ២ យើងនឹងចាប់ផ្តើមនៅក្នុងខ ៦ - វាសំខាន់ណាស់ក្នុងការចាប់ផ្តើមនៅក្នុងខ ៦ ពីព្រោះគាត់បានកំណត់នូវអ្វីដែលជាការប្រឆាំងនឹងការបោះបង់ចោលព្រះ។ គាត់​និយាយ:

ហើយនេះជាសេចក្តីស្រឡាញ់មានន័យថាយើងត្រូវដើរតាមបញ្ញត្ដិរបស់ទ្រង់។ នេះហើយជាបទបញ្ជាដែលអ្នករាល់គ្នាបាន heard តាំងពីដើមដំបូងមកដើម្បីអោយអ្នករាល់គ្នាប្រតិបត្ដិតាម។

បទបញ្ជាណារបស់អ្នកណា? របស់បុរស? ទេព្រះ។ ហើយហេតុអ្វីយើងគោរពបទបញ្ញត្តិ? ពីព្រោះយើងស្រឡាញ់ព្រះ។ សេចក្តីស្រឡាញ់គឺជាកូនសោរ។ ស្នេហាគឺជាកត្តាជំរុញទឹកចិត្ត។ បន្ទាប់មកគាត់បន្តបង្ហាញរឿងផ្ទុយ។ នៅក្នុងខ ៧ នៃយ៉ូហាន ២៖

«ត្បិតអ្នកបោកបញ្ឆោតជាច្រើនបានចេញទៅក្នុងលោកិយហើយពួកអ្នកដែលមិនទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទថាបានយាងមកជាមនុស្ស ... »។

ទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទថាទ្រង់យាងមកក្នុងសាច់ឈាម។ មានន័យថា​ម៉េច? មែនហើយប្រសិនបើយើងមិនទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទថាបានយាងមកជាមនុស្សទេនោះគ្មានតម្លៃលោះទេ។ គាត់មិនបានស្លាប់ហើយគាត់មិនបានរស់ឡើងវិញទេហើយអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់បានធ្វើគឺគ្មានតំលៃទេដូច្នេះយើងបានបំផ្លាញអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងព្រះគម្ពីរដោយមិនបានទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទថាបានមកជាសាច់ឈាមទេ។ គាត់បន្ត៖

“ នេះគឺជាអ្នកបោកបញ្ឆោតនិងជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ” ។

ដូច្នេះអ្នកក្បត់ជំនឿគឺជាអ្នកបោកបញ្ឆោតមិនមែនជាអ្នកនិយាយការពិតទេ។ ហើយវាប្រឆាំងនឹងព្រះគ្រិស្ដ។ គាត់ជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ គាត់បន្តទៀតថា៖

“ ចូរប្រយ័ត្នក្រែងលោអ្នកមិនខាតបង់អ្វីដែលយើងបានផលិតដើម្បីផលិតនោះទេតែអ្នកនឹងទទួលបានរង្វាន់ពេញលេញ។ មនុស្សគ្រប់គ្នាដែលជំរុញទៅមុខ ... ” (ឥឡូវនេះមានឃ្លាដែលយើងលឺច្រើនមែនទេ?)“ …អ្នកដែលរុញទៅមុខហើយមិននៅជាប់នឹងការបង្រៀនរបស់ [អង្គការ…សូមទោស!) គ្រីស្ទសាសនាមិនមានទេ ព្រះ។ អ្នកណាស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះ ‌ ឱវាទរបស់ព្រះ ‌ អង្គគឺអ្នកនោះមានព្រះ ‌ បិតានិងព្រះ ‌ បុត្រា។

ចូរកត់សំគាល់វាគឺជាការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទដែលកំណត់ថាតើមាននរណាម្នាក់កំពុងតែជំរុញទៅមុខឬអត់ពីព្រោះមនុស្សនោះកំពុងតែចាកចេញពីការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយណែនាំសេចក្តីបង្រៀនរបស់គាត់ផ្ទាល់។ ជាថ្មីម្តងទៀតការបង្រៀនមិនពិតនៅក្នុងសាសនាណាមួយអាចមានលក្ខណៈជាអាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទពីព្រោះពួកគេបានចាកចេញពីការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ ជាចុងក្រោយហើយនេះគឺជាចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតគាត់មានប្រសាសន៍ថា៖

ប្រសិនបើមាននរណាម្នាក់មករកអ្នករាល់គ្នាតែមិននាំព្រះឱវាទនេះមកទេកុំទទួលគេនៅក្នុងផ្ទះអ្នករាល់គ្នាឡើយហើយក៏មិនជំរាបសួរគេផង។ សម្រាប់អ្នកដែលនិយាយស្វាគមន៍ចំពោះគាត់ជាចំណែកនៃអំពើអាក្រក់របស់គាត់។

ឥឡូវនេះយើងចូលចិត្តប្រើផ្នែកចុងក្រោយនៃរឿងនេះដើម្បីនិយាយថា So ដូច្នេះអ្នកមិនគួរនិយាយជាមួយអ្នកក្បត់ជំនឿ› ប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាអ្វីដែលគាត់និយាយទេ។ គាត់និយាយថា“ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់មិននាំមកឯអ្នក” គាត់មកហើយមិននាំយកការបង្រៀននេះទេដូច្នេះធ្វើម៉េចទើបអ្នកដឹងថាគាត់មិននាំយកការបង្រៀននោះមក? ដោយសារតែមានគេប្រាប់អ្នក? ទេ! នោះមានន័យថាអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យការវិនិច្ឆ័យរបស់នរណាម្នាក់ដើម្បីកំណត់ការវិនិច្ឆ័យរបស់អ្នក។ ទេយើងត្រូវតែកំណត់ដោយខ្លួនឯង។ ហើយតើយើងធ្វើយ៉ាងដូចម្តេច? ដោយសារតែមនុស្សនោះមកហើយគាត់នាំមកនូវការបង្រៀនហើយយើងស្តាប់ការបង្រៀននោះហើយបន្ទាប់មកយើងកំណត់ថាតើការបង្រៀននោះនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទឬអត់។ និយាយម៉្យាងទៀតគាត់នៅតែបន្តបង្រៀនអំពីព្រះគ្រីស្ទ។ ឬថាតើការបង្រៀននោះបានចាកចេញពីការបង្រៀនរបស់ព្រះគ្រីស្ទហើយអ្នកនោះកំពុងតែជំរុញទៅមុខ។ ប្រសិនបើគាត់ធ្វើដូច្នេះយើងកំណត់ដោយខ្លួនយើងមិនឱ្យនិយាយស្វាគមន៍មនុស្សម្នាក់ឬឱ្យពួកគេនៅក្នុងផ្ទះរបស់យើង។

វាសមហេតុផលហើយមើលថាតើវាការពារអ្នកយ៉ាងដូចម្តេច? ដោយសារតែរឿងប្រៀបប្រដូចដែលខ្ញុំបានផ្តល់ជាកន្លែងដែលខ្ញុំមានអ្នកដើរតាមខ្ញុំពួកគេមិនបានការពារទេព្រោះពួកគេបានស្តាប់ខ្ញុំហើយថែមទាំងមិនអោយមនុស្សនិយាយពាក្យទៀតផង។ ពួកគេមិនដែលលឺការពិតពួកគេមិនដែលមានឱកាសស្តាប់វាទេពីព្រោះពួកគេជឿជាក់លើខ្ញុំហើយស្មោះត្រង់នឹងខ្ញុំ។ ដូច្នេះភាពស្មោះត្រង់គឺសំខាន់ប៉ុន្តែលុះត្រាតែវាស្មោះត្រង់នឹងព្រះគ្រីស្ទ។ យើងមិនអាចស្មោះត្រង់នឹងមនុស្សពីរនាក់បានទេលុះត្រាតែពួកគេមានភាពសុខដុមរមនានិងពិតប្រាកដប៉ុន្តែនៅពេលពួកគេងាកចេញយើងត្រូវជ្រើសរើស។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលពាក្យ apost អ្នកក្បត់ជំនឿ› មិនមាននៅក្នុងបទគម្ពីរគ្រីស្ទៀនរបស់ក្រិចទាល់តែសោះប៉ុន្តែពាក្យ 'ការបោះបង់ចោលព្រះ on កើតឡើងក្នុងឱកាសពីរ។ ខ្ញុំចង់បង្ហាញអ្នកពីឱកាសទាំងពីរនេះពីព្រោះមានអ្វីជាច្រើនដែលត្រូវរៀនពីពួកគេ។

យើងនឹងពិនិត្យមើលការប្រើប្រាស់ពាក្យបោះបង់ចោលនៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាក្រិក។ វាកើតឡើងតែពីរដងប៉ុណ្ណោះ។ មានពេលមួយមិនមែនន័យត្រឹមត្រូវនិងមួយផ្សេងទៀតនិងក្នុងន័យត្រឹមត្រូវ។ យើងនឹងពិនិត្យមើលទាំងពីរពីព្រោះមានអ្វីដែលត្រូវរៀនពីគ្នា។ ប៉ុន្តែមុនពេលដែលយើងធ្វើខ្ញុំចង់កំណត់មូលដ្ឋានគ្រឹះដោយមើលម៉ាថាយ ៥:៣៣ និង ៣៧។ ឥឡូវនេះលោកយេស៊ូកំពុងនិយាយ។ នេះជាធម្មទាននៅលើភ្នំហើយគាត់និយាយក្នុងម៉ាថាយ ៥:៣៣ ថា៖ «អ្នករាល់គ្នាធ្លាប់បាន that ពាក្យដែលបាននិយាយនៅសម័យបុរាណថា You អ្នកមិនត្រូវស្បថដោយមិនបានធ្វើទេតែអ្នកត្រូវតែស្បថចំពោះព្រះយេហូវ៉ា› ។ ។ បន្ទាប់មកគាត់បន្ដពន្យល់ពីមូលហេតុដែលមិនគួរមានទៀតហើយគាត់បានសន្និដ្ឋាននៅក្នុងខ ៣៧ ដោយនិយាយថា“ គ្រាន់តែថាមែនរបស់អ្នកគឺថាមែនឬអត់ទេព្រោះអ្វីដែលលើសពីនេះគឺមកពីមារកំណាច។ ដូច្នេះគាត់និយាយថា“ កុំស្បថទៀត” ហើយមានហេតុផលសំរាប់រឿងនោះពីព្រោះប្រសិនបើអ្នកស្បថហើយអ្នកមិនរក្សាវាអ្នកពិតជាបានធ្វើបាបនឹងព្រះព្រោះអ្នកបានសន្យាជាមួយព្រះ។ ចំណែកឯប្រសិនបើអ្នកនិយាយថាបាទ / ចាស is បាទ / ចាស Yes បាទ / ចាសរបស់អ្នកហើយទេទេអ្នកទេទេ ... អ្នកបានសន្យាហើយថាមិនល្អទេប៉ុន្តែវាពាក់ព័ន្ធនឹងមនុស្ស។ ប៉ុន្តែការបន្ថែមពាក្យសច្ចាពាក់ព័ន្ធនឹងព្រះហើយដូច្នេះគាត់និយាយថា“ កុំធ្វើបែបនោះ” ពីព្រោះវាមកពីអារក្សវានឹងនាំឱ្យមានរឿងអាក្រក់។

ដូច្នេះនេះគឺជាច្បាប់ថ្មី។ នេះជាការផ្លាស់ប្តូរមែនទេ? …ណែនាំដោយព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះជាមួយនឹងគំនិតនោះឥឡូវសូមក្រឡេកមើលពាក្យ“ ការបោះបង់ចោលព្រះ” ហើយដើម្បីប្រាកដថាយើងយកមូលដ្ឋានទាំងអស់ខ្ញុំនឹងប្រើតួអក្សរជំនួស (*) ដើម្បីប្រាកដថាប្រសិនបើមានពាក្យផ្សេងទៀត ដូចជា“ អ្នកក្បត់ជំនឿ” ឬ“ ការក្បត់ជំនឿ” ឬការផ្លាស់ប្តូរណាមួយនៃកិរិយាស័ព្ទយើងនឹងរកឃើញវាផងដែរ។ ដូច្នេះនៅក្នុងសេចក្ដីបកប្រែពិភពលោកថ្មីជាកំណែចុងក្រោយយើងរកឃើញការកើតឡើងចំនួន ៤០ ដែលភាគច្រើនមាននៅក្នុងគ្រោង - ប៉ុន្តែមានតែការបង្ហាញពីរនៅក្នុងបទគម្ពីរភាសាក្រិកគ្រីស្ទៀសៈមួយនៅក្នុងកិច្ចការនិងមួយនៅថេស្សាឡូនិក។ ដូច្នេះយើងនឹងចូលទៅកាន់កិច្ចការ ២១ ។

នៅទីនេះយើងរកឃើញប៉ូលនៅក្រុងយេរូសាឡិម។ គាត់បានមកដល់គាត់បានប្រាប់ពីកិច្ចការរបស់គាត់ដល់ប្រជាជាតិនានាហើយបន្ទាប់មកយ៉ាកុបនិងពួកចាស់ៗនៅទីនោះហើយយ៉ាកុបនិយាយនៅក្នុងខ ២០ ហើយគាត់និយាយថា៖

“ អ្នកឃើញបងប្អូនតើមានអ្នកជឿរាប់ពាន់នាក់នៅក្នុងចំណោមជនជាតិយូដាហើយពួកគេសុទ្ធតែមានចិត្តខ្នះខ្នែងចំពោះច្បាប់” ។

ខ្នះខ្នែងចំពោះច្បាប់? ច្បាប់របស់ម៉ូសេលែងមានទៀតហើយ។ ឥឡូវនេះមនុស្សម្នាក់អាចយល់ពីពួកគេគោរពច្បាប់ពីព្រោះពួកគេរស់នៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមនិងក្រោមបរិយាកាសនោះប៉ុន្តែវាជារឿងមួយដែលត្រូវអនុវត្តតាមច្បាប់វាជារឿងមួយផ្សេងទៀតដែលត្រូវខ្នះខ្នែងចំពោះវា។ វាដូចជាពួកគេកំពុងតែព្យាយាមដើម្បីក្លាយជាជនជាតិយូដាច្រើនជាងជនជាតិយូដាខ្លួនឯង! ហេតុអ្វី? ពួកគេមានច្បាប់របស់ព្រះគ្រីស្ទ។

នេះបានជំរុញពួកគេអោយចូលរួមនៅក្នុងពាក្យចចាមអារាមនិងការនិយាយដើមគេនិងនិយាយបង្កាច់បង្ខូចព្រោះខបន្ទាប់និយាយថា៖

«ប៉ុន្តែពួកគេបាន it ពាក្យចចាមអារាមអំពីអ្នកដែលថាអ្នកបានបង្រៀនជនជាតិយូដាទាំងអស់ក្នុងចំណោមជាតិសាសន៍នានាហើយបោះបង់ចោលជំនឿដោយប្រាប់ពួកគេកុំអោយធ្វើពិធីកាត់ស្បែកកូនចៅរបស់ពួកគេឬអោយប្រតិបត្តិតាមទំនៀមទម្លាប់នោះ។

“ ទំលាប់ប្រពៃណី!” ពួកគេចូលទៅក្នុងទំនៀមទម្លាប់សាសនាយូដាហើយនៅតែប្រើវានៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទាន! ដូច្នេះតើមានដំណោះស្រាយអ្វី? តើបុរសចំណាស់និងយ៉ាកុបនៅក្រុងយេរូសាឡិមនិយាយថា៖ need បងប្អូនអើយយើងត្រូវកែសំរួលពួកគេអោយត្រូវ។ យើងត្រូវប្រាប់ពួកគេថានេះមិនមែនជាវិធីដែលគេស្មានថានឹងស្ថិតនៅក្នុងចំណោមយើងទេ។ ទេការសម្រេចចិត្តរបស់ពួកគេគឺដើម្បីធ្វើឱ្យមានការពេញចិត្តដូច្នេះពួកគេបន្តមានៈ

ដូច្នេះតើត្រូវធ្វើយ៉ាងម៉េចអំពីវា? ពួកគេប្រាកដជា hear ថាអ្នកបានមកដល់ហើយ។ ដូច្នេះធ្វើអ្វីដែលយើងប្រាប់អ្នក។ យើងមានបុរសបួននាក់ដែលបានធ្វើសម្បថ ... ”

បុរសបួននាក់ដែលដាក់ខ្លួនក្រោមសម្បថ?! យើងទើបតែអានថាព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា៖ Do កុំធ្វើអ៊ីចឹងទៀតទេបើអ្នកធ្វើវាគឺមកពីមេកំណាច› ។ ហើយនៅទីនេះមានបុរសបួននាក់ដែលបានធ្វើវាហើយដោយមានការយល់ព្រមពីបុរសចំណាស់នៅក្រុងយេរូសាឡិមព្រោះពួកគេកំពុងប្រើបុរសទាំងនេះជាផ្នែកមួយនៃដំណើរការនៃការលួងលោមនេះដែលពួកគេមាននៅក្នុងចិត្ត។ ដូច្នេះអ្វីដែលពួកគេប្រាប់ប៉ូលគឺ៖

“ ចូរយកបុរសទាំងនេះទៅជាមួយអ្នកហើយសំអាតខ្លួនអ្នកអោយបានស្អាតជាទៀងទាត់ជាមួយគេហើយថែរក្សាការចំណាយរបស់គេដើម្បីអោយគេកោរសក់របស់គេពេលនោះគេនឹងដឹងថាគ្មានអ្វីដែល to ពាក្យចចាមអារាមដែលនិយាយអំពីអ្នកទេតែអ្នកកំពុងដើរ មានរបៀបរៀបរយហើយក៏កំពុងតែកាន់តាមក្រិត្យវិន័យដែរ” ។

មែនហើយប៉ូលបាននិយាយនៅក្នុងសំណេររបស់គាត់ថាគាត់ជាជនជាតិក្រិចដល់ក្រិកនិងជាសាសន៍យូដាចំពោះជនជាតិយូដា។ គាត់បានក្លាយជាអ្វីដែលគាត់ត្រូវការដើម្បីគាត់អាចទទួលបានខ្លះសម្រាប់ព្រះគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះប្រសិនបើគាត់នៅជាមួយជនជាតិយូដាគាត់កាន់ក្រឹត្យវិន័យតែបើគាត់នៅជាតិក្រោយគាត់មិនធ្វើទេព្រោះគាត់សំរេចចិត្ដធ្វើច្រើនជាងដើម្បីព្រះគ្រិស្ដ។ ហេតុអ្វីប៉ូលមិនបានទទូចនៅពេលនេះថាគ្មានបងប្អូនណាជាផ្លូវខុសដែលត្រូវទៅនោះទេយើងមិនដឹងទេ។ គាត់នៅក្រុងយេរូសាឡិមមានសិទ្ធិអំណាចពីបុរសវ័យចំណាស់ទាំងអស់នៅទីនោះ។ គាត់សម្រេចចិត្តដើរតាមហើយតើមានអ្វីកើតឡើង? ជាការប្រសើរណាស់ការអំពាវនាវមិនដំណើរការទេ។ គាត់បានបញ្ចប់ការជាប់ពន្ធនាគារហើយចំណាយពេលពីរឆ្នាំទៀតឆ្លងកាត់ការលំបាកជាច្រើន។ នៅទីបំផុតការផ្សព្វផ្សាយមានលទ្ធផលច្រើនជាងប៉ុន្ដែយើងអាចប្រាកដថានេះមិនមែនជាវិធីរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេពីព្រោះទ្រង់មិនល្បងលយើងពីអំពើអាក្រក់ឬអំពើអាក្រក់ដូច្នេះព្រះយេហូវ៉ាអនុញ្ញាត ឲ្យ មានកំហុសរបស់មនុស្ស។ នៅទីបញ្ចប់សម្រាប់អ្វីមួយដែលចំណេញឬល្អសម្រាប់ដំណឹងល្អប៉ុន្តែនេះមិនមានន័យថាអ្វីដែលបុរសទាំងនេះកំពុងធ្វើត្រូវបានយល់ព្រមដោយព្រះទេ។ ប្រាកដជាហៅប៉ូលថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿហើយផ្សព្វផ្សាយពាក្យចចាមអារ៉ាមអំពីគាត់ដែលព្រះយេហូវ៉ាមិនពេញចិត្ដ។ ដូច្នេះនៅទីនោះយើងមានការប្រើការបោះបង់ចោលព្រះតែមួយហើយហេតុអ្វីវាត្រូវបានប្រើ? ជាទូទៅចេញពីការភ័យខ្លាច។ ជនជាតិជ្វីហ្វរស់នៅក្នុងបរិយាកាសដែលពួកគេនឹងត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មដូច្នេះពួកគេចង់អំពាវនាវប្រជាជននៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេអោយប្រាកដថាពួកគេមិនមានបញ្ហាច្រើនទេ។

ដំបូងយើងចាំថាការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញបានផ្ទុះឡើងហើយមនុស្សជាច្រើនបានភៀសខ្លួនហើយដំណឹងល្អបានរីករាលដាលហើយឆ្ងាយដោយសារតែនោះ…ល្អល្មមប៉ុន្តែអ្នកដែលនៅបន្តនិងបន្តរីកចម្រើនបានរកឃើញផ្លូវដែលត្រូវគ្នា។

យើងមិនគួរអនុញ្ញាតឱ្យការភ័យខ្លាចមានឥទ្ធិពលមកលើយើងឡើយ។ ត្រូវហើយយើងគួរតែប្រយ័ត្ន។ ព្រះគម្ពីរប្រាប់ថា“ ប្រយ័ត្នប្រយែងដូចជាសត្វពស់និងមនុស្សស្លូតត្រង់ដូចសត្វព្រាប” ប៉ុន្តែវាមិនមានន័យថាយើងសម្របសម្រួលទេ។ យើងត្រូវមានឆន្ទៈក្នុងការផ្ទុកបង្គោលទារុណកម្មរបស់យើង។

ឥឡូវនេះការកើតឡើងជាលើកទីពីរនៃការបោះបង់ចោលព្រះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងថែស្សាឡូនីចទី ២ ហើយការកើតឡើងនេះគឺត្រឹមត្រូវ។ នេះគឺជាការកើតឡើងដែលជះឥទ្ធិពលដល់យើងសព្វថ្ងៃហើយរឿងមួយដែលយើងគួរតែយកចិត្តទុកដាក់។ នៅក្នុងខទី ៣ នៃជំពូក ២ ប៉ូលនិយាយថា៖ «កុំ ឲ្យ អ្នកណានាំអ្នក ឲ្យ វង្វេងក្នុងរបៀបណាឡើយពីព្រោះវានឹងមិនកើតឡើងទេលើកលែងតែការបោះបង់ចោលព្រះបានលេចមកមុនហើយមនុស្សទុច្ចរិតត្រូវបានបង្ហាញជាកូនប្រុសនៃការបំផ្លាញ។ គាត់ឈរប្រឆាំងហើយលើកដំកើងខ្លួនឯងខ្ពស់ជាងអ្វីដែលគេហៅថាព្រះឬវត្ថុសក្ការៈបូជាដូច្នេះគាត់អង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះបង្ហាញខ្លួនគាត់ជាព្រះ»។ ឥឡូវនេះព្រះវិហារនៃព្រះដែលយើងស្គាល់គឺជាក្រុមជំនុំនៃពួកគ្រីស្ទានចាក់ប្រេងតាំងដូច្នេះព្រះវិហារនេះអង្គុយនៅក្នុងព្រះវិហាររបស់ព្រះបង្ហាញខ្លួនគាត់ជាព្រះ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតក្នុងនាមជាព្រះបញ្ជាហើយយើងត្រូវតែគោរពដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌដូច្នេះបុរសនេះដើរតួជាព្រះបញ្ជាហើយរំពឹងថាការគោរពប្រតិបត្តិដោយគ្មានល័ក្ខខ័ណ្ឌនិងមិនគោរពតាមការណែនាំបទបញ្ជាឬពាក្យរបស់គាត់។ នោះជាប្រភេទនៃការបោះបង់ចោលព្រះដែលយើងគួរប្រយ័ត្ន។ វាជាការបោះបង់ចោលព្រះដែលមិនចុះពីលើគេ។ វាមិនមែនជាមនុស្សដែលខ្ជិលច្រអូសនឹងអ្នកដឹកនាំទេប៉ុន្តែតាមពិតវាចាប់ផ្តើមដោយការដឹកនាំខ្លួនឯង។

តើយើងកំណត់វាយ៉ាងដូចម្តេច? យើងបានវិភាគរួចហើយថាតោះយើងបន្តទៅមុខទៀត។ ព្រះយេស៊ូជ្រាបថាការភ័យខ្លាចនឹងក្លាយជាសត្រូវដ៏ធំបំផុតដែលយើងត្រូវប្រឈមមុខក្នុងការស្វែងរកការពិតហើយនោះជាមូលហេតុដែលទ្រង់មានបន្ទូលប្រាប់យើងនៅម៉ាថាយ ១០:៣៨ «អ្នកណាមិនព្រមទទួលយកបង្គោលទារុណកម្មរបស់ខ្លួនហើយមកតាមខ្ញុំមិនសមនឹងខ្ញុំទេ ។ តើគាត់ចង់មានន័យយ៉ាងដូចម្តេច? នៅពេលនោះគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងទេលើកលែងតែគាត់ថាគាត់នឹងស្លាប់តាមរបៀបនេះដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាប្រើភាពស្រដៀងគ្នានៃបង្គោលទារុណកម្ម? តើយើងសន្មតថាស្លាប់ឈឺចាប់និងគួរអោយស្អប់ខ្ពើមមែនទេ? ទេនោះមិនមែនជាចំណុចរបស់គាត់ទេ។ ចំណុចរបស់គាត់គឺថានៅក្នុងវប្បធម៌ជ្វីហ្វនោះគឺជាវិធីអាក្រក់បំផុតក្នុងការស្លាប់។ មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានគេថ្កោលទោសឱ្យស្លាប់តាមវិធីនោះដំបូងបង្អស់ត្រូវបានគេដកហូតអ្វីៗទាំងអស់ដែលគាត់មាន។ គាត់បាត់បង់ទ្រព្យសម្បត្តិទ្រព្យសម្បត្តិនិងឈ្មោះល្អរបស់គាត់។ ក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិរបស់គាត់បានងាកមករកគាត់។ គាត់ត្រូវបានគេគេចចេញទាំងស្រុង។ បន្ទាប់មកទីបំផុតគាត់ត្រូវបានគេដុំដែកជាប់នឹងបង្គោលទារុណកម្មនេះបានដោះសម្លៀកបំពាក់របស់គាត់ហើយនៅពេលគាត់បានស្លាប់ជំនួសឱ្យការទៅបញ្ចុះសពសមរម្យសាកសពរបស់គាត់ត្រូវបានគេបោះចូលទៅក្នុងជ្រលងភ្នំហ៊ីនណាំដើម្បីត្រូវបានដុត។

និយាយម៉្យាងទៀតគាត់និយាយថា 'បើអ្នកចង់អោយខ្ញុំសក្តិសមនឹងអ្នកអ្នកត្រូវតែត្រៀមខ្លួនលះបង់អ្វីៗទាំងអស់ដែលមានតំលៃ› ។ នោះមិនងាយស្រួលទេមែនទេ? អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមានតម្លៃ? យើងត្រូវតែត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងនោះ។ ដោយដឹងថាយើងនឹងត្រូវត្រៀមខ្លួនសម្រាប់រឿងនោះគាត់បាននិយាយអំពីអ្វីដែលយើងឱ្យតម្លៃបំផុតនៅក្នុងអត្ថបទដដែលនោះ។ យើងនឹងត្រលប់ទៅខ ៣២ វិញ។ ដូច្នេះនៅក្នុងខ ៣២ យើងអានថា៖

«អ្នកណាទទួលស្គាល់ខ្ញុំនៅចំពោះមុខមនុស្សលោកខ្ញុំក៏ស្គាល់អ្នកនោះនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះបិតារបស់ខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខដែរ។ រីឯអ្នកណាបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ខ្ញុំនៅចំពោះមុខមនុស្សលោកខ្ញុំនឹងបដិសេធអ្នកនោះនៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះបិតារបស់ខ្ញុំដែលគង់នៅស្ថានបរមសុខ។

ដូច្នេះយើងមិនចង់បានទេមែនទេ? យើងមិនចង់ ឲ្យ ព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទត្រូវគេមើលងាយនៅពេលដែលគាត់ឈរនៅចំពោះព្រះឡើយ។ ប៉ុន្តែតើគាត់កំពុងនិយាយអំពីអ្វី? តើគាត់កំពុងនិយាយអំពីបុរសអ្វី? ខ ៣៤ បន្ត៖

កុំនឹកស្មានថាខ្ញុំមកនេះនាំយកសន្តិភាពមកអោយផែនដីឡើយ។ ខ្ញុំបានមកដើម្បីនាំយកមិនមែនសន្តិភាពប៉ុន្តែដាវមួយ។ ខ្ញុំមកធ្វើអោយកូនប្រុសបែកពីឪពុកកូនស្រីបែកពីម្ដាយកូនប្រសាស្រីបែកពីម្ដាយក្មេក។ សត្រូវរបស់បុរសនឹងក្លាយជាសត្រូវនៃក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់។ អ្នកណាមានចិត្តស្រឡាញ់ឪពុកម្ដាយខ្លាំងជាងស្រឡាញ់ខ្ញុំអ្នកនោះមិនសមនឹងធ្វើជាសិស្សរបស់ខ្ញុំឡើយ។ អ្នកណាមានចិត្តស្រឡាញ់កូនប្រុសកូនស្រីជាងស្រឡាញ់ខ្ញុំអ្នកនោះមិនសមនឹងធ្វើជាសិស្សរបស់ខ្ញុំឡើយ។

ដូច្នេះគាត់កំពុងនិយាយអំពីការបែងចែកនៅក្នុងអង្គភាពគ្រួសារដែលនៅជិតបំផុត។ គាត់បានប្រាប់យើងជាមូលដ្ឋានថាយើងត្រូវតែមានឆន្ទៈលះបង់កូន ៗ របស់យើងឬឪពុកម្តាយរបស់យើង។ ឥឡូវនេះគាត់មិនចង់មានន័យថាគ្រីស្ទានបដិសេធឪពុកម្តាយរបស់គាត់ឬបដិសេធកូន ៗ របស់គាត់ទេ។ នោះនឹងជាការបំភាន់នៃរឿងនេះ។ គាត់កំពុងនិយាយអំពីការគេចចេញ។ ដោយសារជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទវាច្រើនតែកើតឡើងដែលថាឪពុកម្តាយឬកូន ៗ មិត្តភក្តិឬសាច់ញាតិជិតដិតរបស់យើងនឹងបែរខ្នងដាក់យើងនឹងបដិសេធយើង។ ហើយវានឹងមានការបែងចែកបណ្តាលមកពីយើងនឹងមិនធ្វើអោយខូចជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងព្រះយេហូវ៉ាឡើយ។ មិនអីទេដូច្នេះសូមក្រឡេកមើលវាតាមរបៀបនេះ: ប្រជាជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលយើងតែងតែនិយាយថាជាផ្នែកនៃអង្គការនៅលើផែនដីរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។ មិនអីទេដូច្នេះមុនពេលដែលទីក្រុងបាប៊ីឡូនត្រូវបំផ្លាញដោយក្រុងយេរូសាឡិមនោះព្រះយេហូវ៉ាតែងតែចាត់ព្យាការីផ្សេងៗ ឲ្យ ព្រមានពួកគេ។ ម្នាក់ក្នុងចំនោមពួកគេគឺយេរេមា។ តើយេរេមាបានទៅនរណា? នៅក្នុងគម្ពីរយេរេមា ១៧:១៩ វានិយាយថា៖

«នេះជាអ្វីដែលព្រះយេហូវ៉ាបានប្រាប់ខ្ញុំថាចូរទៅឈរនៅមុខកូនមនុស្សដែលស្តេចស្រុកយូដាចេញចូលនិងនៅតាមខ្លោងទ្វារក្រុងយេរូសាឡិមអ្នកត្រូវប្រាប់ពួកគេថា៖“ ព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ា ស្តេចទាំងឡាយនៅស្រុកយូដានិងប្រជាជននៅក្រុងយេរូសាឡឹមទាំងមូលដែលចូលតាមទ្វារនេះ»។

ដូច្នេះគាត់បានប្រាប់ដល់មនុស្សគ្រប់គ្នារហូតដល់ស្ដេច។ ឥឡូវនេះពិតជាមានស្តេចតែមួយដូច្នេះវាមានន័យថាមានមេដឹកនាំ។ ព្រះរាជាគ្រប់គ្រងក្រុមបូជាចារ្យគ្រប់គ្រងបុរសចំណាស់គ្រប់គ្រងអំណាចគ្រប់ជាន់ថ្នាក់។ គាត់បាននិយាយជាមួយពួកគេទាំងអស់។ គាត់បាននិយាយជាមួយអភិបាលឬគណៈអភិបាលនៃប្រទេសនៅពេលនោះ។ ឥឡូវមានអ្វីកើតឡើង? យោងទៅតាមយេរេមា ១៧:១៨ គាត់បានអធិដ្ឋានទៅព្រះយេហូវ៉ាថា៖ «សូម ឲ្យ ពួកអ្នកបៀតបៀនខ្ញុំត្រូវអាម៉ាស់។ គាត់ត្រូវបានគេបៀតបៀន។ គាត់ពិពណ៌នាអំពីផែនការដើម្បីសម្លាប់គាត់។ អ្នកឃើញទេអ្វីដែលយើងគិតថាជាអ្នកក្បត់ជំនឿអាចជាយេរេមាដែលជាមនុស្សម្នាក់ដែលកំពុងផ្សព្វផ្សាយសេចក្តីពិតទៅកាន់អំណាច។

ដូច្នេះប្រសិនបើអ្នកឃើញនរណាម្នាក់ត្រូវបានគេបៀតបៀនត្រូវគេបដិសេធនោះវាជាឱកាសល្អដែលគាត់មិនមែនជាអ្នកក្បត់ជំនឿទេ - គាត់គឺជាអ្នកនិយាយការពិត។

(ដូច្នេះម្សិលមិញខ្ញុំបានបញ្ចប់វីដេអូ។ ខ្ញុំចំណាយពេលមួយថ្ងៃដើម្បីកែវាផ្ញើទៅមិត្តឬពីរនាក់ហើយការសន្និដ្ឋានមួយគឺថាការសន្និដ្ឋានរបស់វីដេអូត្រូវការការងារតិចតួច។ ដូច្នេះវានៅទីនេះ។ )

តើវាជាអ្វី? អញ្ចឹងច្បាស់ជាខ្លាចហើយ។ ការភ័យខ្លាចគឺជាអ្វីដែលរារាំងយើងមិនឱ្យសិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយគ្នាហើយនោះជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់ធ្វើ។ នោះហើយជាអ្វីដែលខ្ញុំចង់ធ្វើ ... សិក្សាព្រះគម្ពីរជាមួយគ្នា។ អនុញ្ញាតឱ្យអ្នកគូរសេចក្តីសន្និដ្ឋានផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកពីអ្វីដែលយើងសិក្សាហើយដូចដែលអ្នកបានឃើញពីវីដេអូនេះនិងវីដេអូមុនខ្ញុំប្រើព្រះគម្ពីរច្រើនហើយអ្នកអាចរកមើលបទគម្ពីរជាមួយខ្ញុំស្តាប់ការវែកញែករបស់ខ្ញុំនិងកំណត់។ សម្រាប់ខ្លួនអ្នកមិនថាអ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយថាពិតឬមិនពិត។

ចំណុចផ្សេងទៀតនៃវីដេអូនេះគឺកុំខ្លាចការបោះបង់ចោលជំនឿឬការចោទប្រកាន់ពីការបោះបង់ចោលព្រះពីព្រោះការបោះបង់ចោលព្រះការប្រើខុសនៃរឿងនោះត្រូវបានប្រើដើម្បីរក្សាយើងអោយនៅជួរ។ ដើម្បីកុំអោយយើងដឹងពីការពិតទាំងអស់ហើយមានការពិតដែលត្រូវដឹងថាមិនមានសម្រាប់យើងនៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយហើយយើងនឹងទទួលបានវាប៉ុន្តែយើងមិនអាចខ្លាចទេយើងមិនអាចខ្លាចក្នុងការពិនិត្យមើលវាទេ។ ។

យើងគឺដូចជាមនុស្សម្នាក់ដែលកំពុងបើកបររថយន្តដឹកនាំដោយអង្គភាពជីភីអេសដែលតែងតែបង្ហាញថាអាចជឿទុកចិត្តបានហើយយើងកំពុងស្ថិតនៅលើផ្លូវរបស់យើងផងដែរដែលស្ថិតនៅលើផ្លូវវែងឬផ្លូវឆ្ងាយទៅកាន់គោលដៅរបស់យើងនៅពេលដែលយើងដឹងថាទីតាំងដែលមិនមាន មិនត្រូវនឹងអ្វីដែលជីភីអេសកំពុងនិយាយ។ យើងដឹងនៅចំណុចនោះថាជីភីអេសគឺខុសជាលើកដំបូង។ តើ​យើង​ធ្វើអ្វី? តើយើងបន្តតាមដានវាដោយសង្ឃឹមថាវានឹងមានម្តងទៀតទេ? ឬតើយើងទាញនិងទិញផែនទីក្រដាសបែបបុរាណហើយសួរនរណាម្នាក់ដែលយើងនៅហើយបន្ទាប់មករកមើលដោយខ្លួនឯង?

នេះជាផែនទីរបស់យើង [លើកគម្ពីរឡើង] ។ វាជាផែនទីតែមួយគត់ដែលយើងមាន។ វាជាការសរសេរឬការបោះពុម្ភតែមួយគត់ដែលយើងមានដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតពីព្រះ។ អ្វីៗផ្សេងទៀតគឺដោយបុរស។ នេះមិនមែនទេ។ ប្រសិនបើយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នឹងរឿងនេះយើងនឹងរៀន។ ឥឡូវអ្នកខ្លះអាចនិយាយថា Yes មែនប៉ុន្តែយើងមិនត្រូវការនរណាម្នាក់ប្រាប់យើងពីរបៀបធ្វើវាទេ? មានអ្នកណាបកស្រាយវាអោយយើង? ' អញ្ចឹងសូមសរសេរតាមវិធីនេះ៖ វាត្រូវបានសរសេរដោយព្រះ។ តើអ្នកគិតថាគាត់មិនអាចសរសេរសៀវភៅដែលអ្នកនិងខ្ញុំជាមនុស្សសាមញ្ញអាចយល់បានទេ? តើយើងត្រូវការនរណាម្នាក់ដែលឆ្លាតវៃជាងនេះជាមនុស្សដែលមានប្រាជ្ញានិងបញ្ញាដែរឬទេ? តើព្រះយេស៊ូវមិនបានមានបន្ទូលទេថាវត្ថុទាំងនេះត្រូវបានបើកសំដែងដល់ទារក? យើងអាចដោះស្រាយដោយខ្លួនឯង។ វានៅទីនោះទាំងអស់។ ខ្ញុំបានបង្ហាញថាខ្លួនខ្ញុំនិងមនុស្សជាច្រើនទៀតក្រៅពីខ្ញុំបានរកឃើញការពិតដូចគ្នា។ អ្វីដែលខ្ញុំកំពុងនិយាយគឺ“ កុំខ្លាចតទៅទៀត” ។ ត្រូវហើយយើងត្រូវតែធ្វើសកម្មភាពដោយប្រុងប្រយ័ត្ន។ ព្រះយេស៊ូវទ្រង់មានបន្ទូលថា“ ប្រយ័ត្នប្រយែងដូចជាសត្វពស់គ្មានទោសដូចសត្វព្រាប” ប៉ុន្តែយើងត្រូវតែធ្វើសកម្មភាព។ យើងមិនអាចអង្គុយនៅលើដៃរបស់យើងបានទេ។ យើងត្រូវតែបន្ដព្យាយាមធ្វើឱ្យមានទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនកាន់តែជិតស្និទ្ធជាមួយព្រះយេហូវ៉ារបស់យើងហើយយើងមិនអាចទទួលបានទំនាក់ទំនងនោះទេលើកលែងតែតាមរយៈព្រះគ្រីស្ទ។ ការបង្រៀនរបស់គាត់គឺជាអ្វីដែលនឹងដឹកនាំយើង។

ឥឡូវខ្ញុំដឹងថាមានរឿងជាច្រើនដែលនឹងកើតឡើង។ មានសំណួរជាច្រើនដែលនឹងកើតឡើងដូច្នេះខ្ញុំនឹងឆ្លើយសំណួរពីរបីទៀតមុនពេលដែលយើងចូលសិក្សាព្រះគម្ពីរពីព្រោះខ្ញុំមិនចង់អោយពួកគេរារាំងយើងទេ។ ដូចដែលយើងបាននិយាយពួកគេដូចជាសត្វដំរីនៅក្នុងបន្ទប់។ ពួកគេកំពុងរារាំងទស្សនៈរបស់យើង។ មិនអីទេដូច្នេះអង្គការបន្ទាប់ដែលយើងនឹងពិចារណាគឺការបដិសេធម្តងហើយម្តងទៀត“ មែនហើយព្រះយេហូវ៉ាតែងតែមានអង្គការតែមួយ។ មិនមានអង្គការណាផ្សេងទៀតដែលបង្រៀនការពិតទេដែលកំពុងផ្សព្វផ្សាយទូទាំងពិភពលោកមានតែយើងទេដូច្នេះនេះត្រូវតែជាអង្គការត្រឹមត្រូវ។ តើវាអាចខុសយ៉ាងដូចម្តេច? ហើយប្រសិនបើវាខុសតើខ្ញុំត្រូវទៅទីណា?”

ទាំងនេះគឺជាសំនួរដែលមានសុពលភាពហើយមានចម្លើយត្រឹមត្រូវនិងពិតជាផ្តល់ការកំសាន្តចិត្តដល់ពួកគេប្រសិនបើអ្នកគ្រាន់តែចំណាយពេលពិចារណាជាមួយខ្ញុំ។ ដូច្នេះយើងនឹងទុកវាសម្រាប់វីដេអូបន្ទាប់ហើយយើងនឹងនិយាយអំពីអង្គការ។ អ្វីដែលវាពិតជាមានន័យ; ហើយតើយើងត្រូវទៅទីណាប្រសិនបើយើងត្រូវទៅកន្លែងណា។ អ្នកនឹងភ្ញាក់ផ្អើលចំពោះចម្លើយ។ រហូតមកដល់ពេលនេះអរគុណច្រើនដែលបានស្តាប់។ ខ្ញុំឈ្មោះអេរិចវីលសុន។