ទ្រព្យសម្បត្ដិពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ - «ចូរភ្ញាក់ដឹងខ្លួនខាងវិញ្ញាណក្នុងកំឡុងថ្ងៃចុងក្រោយ» (ម៉ាថាយ 24)
ម៉ាថាយ 24: 39 (XNUMX (w99 11 / 15 19 par ។ 5, 'គ្មានកំណត់ចំណាំ')
នៅទីនេះយើងឃើញថាការបកប្រែលំអៀងនៅក្នុងអិន។ អេ។ ធី។ ដើម្បីគាំទ្រដល់ការបង្រៀនរបស់អង្គការ។ NWT និយាយថា៖
"ហើយពួកគេ បានយក គ្មានចំណាំ។ រហូតដល់ទឹកជន់ឡើងជន់លិចគេអស់ទៅគេនឹងមានវត្តមាននៅបុត្រមនុស្ស»។
ការពិនិត្យឡើងវិញរហ័សអំពីរាជាណាចក្រព្រះរាជាណាចក្របង្ហាញឃ្លាដែលថា“ ពួកគេមិនបានយកចិត្តទុកដាក់” ត្រូវបានបកប្រែ“ ហើយពួកគេមិនបានដឹង” (មានន័យថា“ ពួកគេមិនដឹងអ្វីទាំងអស់”) ។ នេះបង្ហាញអត្ថន័យខុសគ្នា។
ថានេះគឺជាអត្ថន័យពិតនៃអត្ថបទគម្ពីរនេះត្រូវបានបញ្ជាក់ដោយពាក្យបន្ទាប់របស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងខ ៤២-៤៤ ។ ព្រះយេស៊ូបានបញ្ជាក់ចំណុចនេះបីដងនៅពេលដែលគាត់និយាយថា you អ្នកមិនដឹង› ប្រសិនបើអ្នកស្គាល់ម្ចាស់ផ្ទះ 'អ្នកមិនគិតថាវាជា, ទេ› ទាក់ទងនឹងការយាងមករបស់ទ្រង់។ ខ ៣៩ អាចយល់បានតាមបរិបទប្រសិនបើបកប្រែថា«ពួកគេមិនដឹងអ្វីឡើយ»ពីព្រោះការយាងមករបស់គាត់នឹងដូចនៅសម័យណូអេដែរ។ វានឹងធ្វើឱ្យពួកគេភ្ញាក់ផ្អើល។
ការពិនិត្យឡើងវិញនៃការបកប្រែនៅលើ Bible Hub នឹងបង្ហាញ (ទាំងអស់ 28!) ទាំង“ ពួកគេមិនបានដឹង” ឬសមមូល។ ព្រះគម្ពីរប៊ីរែនអានយ៉ាងពិរោះហើយនិយាយថា៖ «ហើយពួកគេមិនដឹងខ្លួនទាល់តែទឹកជន់ឡើងយកគេទៅទាំងអស់។ ពេលនោះកូនមនុស្សនឹងយាងមក” ។ អត្ថន័យនៅទីនេះគឺច្បាស់។
ដូច្នេះខនេះមិនសំដៅទៅលើមនុស្សដែលព្រងើយកន្តើយនឹង“ សារផ្សព្វផ្សាយដែលសង្គ្រោះជីវិត” ដូចដែលអង្គការបានលើកឡើងនោះទេ។
ម៉ាថាយ 24: 44 (jy 259 par ។ 5)
«អ្នករាល់គ្នាក៏ត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដែរពីព្រោះនៅវេលាដែលអ្នកនឹកស្មានថាមិនមែនជាបុត្រមនុស្សនឹងមកដល់»។
ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថាគាត់នឹងមកនៅពេលដែលយើងមិននឹកស្មាននោះតើនិស្សិតព្រះគម្ពីរជំនាន់ដើមអាចយល់បានយ៉ាងដូចម្តេច? ចម្លើយសាមញ្ញគឺថាវាជាការទស្សន៍ទាយគាំទ្រដោយធ្វើឱ្យវាក្លាយជាបញ្ហានៃសេចក្តីជំនឿព្រោះវាមិនអាចត្រូវបានបង្ហាញឱ្យឃើញទេ។ តើពួកគេបានយល់ច្បាស់ថាសូម្បីតែព្រះយេស៊ូក៏មិនមានដែរឬទេ? លើសពីនេះទៅទៀតប្រសិនបើវាអាចត្រូវបានយកចេញពីសៀវភៅដានីយ៉ែលនិងពីអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសិស្សរបស់ទ្រង់នៅក្នុងម៉ាថាយជំពូកទី ៩ នោះតើព្រះយេស៊ូវច្បាស់ជាបុត្រារបស់ព្រះអាចធ្វើបានដែរឬទេ?
ម៉ាថាយ 24: 20 (រដូវរងារ, ថ្ងៃឈប់សម្រាក) (nwtsty ។)
«បន្ដអធិដ្ឋានដើម្បីកុំ ឲ្យ ការហោះហើររបស់អ្នកកើតឡើងនៅរដូវរងាឬនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក»
ពីពាក្យនៃខនេះវាត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងច្បាស់ចំពោះជនជាតិយូដានៅសតវត្សរ៍ទី ១ ដែលបានក្លាយជាគ្រិស្ដសាសនិក។ មិនមានកន្លែងសម្រាប់ការបំពេញ antitypical ណាមួយ; មិនមានបន្ទប់សម្រាប់គិតថាវានឹងត្រូវប្រើដើម្បីអនាគតរបស់យើង។ សព្វថ្ងៃនេះថ្ងៃឈប់សម្រាកអាចជាថ្ងៃសុក្រថ្ងៃសៅរ៍ឬថ្ងៃអាទិត្យអាស្រ័យលើកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់រស់នៅ។ ដូចគ្នានេះផងដែរជាមួយគ្រីស្ទបរិស័ទដែលកំពុងរស់នៅពាសពេញពិភពលោកពួកគេខ្លះនឹងមាននៅរដូវរងារហើយខ្លះទៀតនៅរដូវក្តៅមិនថាពេលអើម៉ាគេដូនវាយប្រហារទេ។
ម៉ាថាយ 24: 36 (និងព្រះរាជបុត្រា)
“ ទាក់ទងនឹងថ្ងៃនិងម៉ោងនោះគ្មានអ្នកណាដឹងឡើយទាំងពួកទេវតានៅលើមេឃក៏គ្មានព្រះរាជបុត្រាដែរមានតែព្រះវរបិតាទេ”
នៅសតវត្សរ៍ទី ១ ព្រះយេហូវ៉ាមិនទាន់ឃើញថាលោកនឹងប្រាប់លោកយេស៊ូ ឲ្យ ដឹងថាលោកនឹងមកនៅពេលណាឡើយ។ ដូច្នេះតើយើងអាចគណនាវាយ៉ាងដូចម្តេចនៅថ្ងៃនេះ? ប្រសិនបើអង្គការនេះនិយាយថាយើងអាចគណនាវាបាននៅថ្ងៃនេះពួកគេកំពុងនិយាយថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមិនអាចគណនាវានៅសតវត្សរ៍ទីមួយបានទេ។ ខ្ញុំមិនបានត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលយកជំហរបែបនេះប្រឆាំងនឹងព្រះអម្ចាស់របស់យើងព្រះគ្រីស្ទនិងអ្នកសម្របសម្រួលឡើយ។
ម៉ាថាយ 24: 48 (ទាសករអាក្រក់)
ផ្ទុយទៅវិញប្រសិនបើខ្ញុំបម្រើនោះមានចិត្តអាក្រក់ហើយគិតថា“ ម្ចាស់ខ្ញុំក្រមកដល់ណាស់” ។
ការបង្រៀនរបស់អង្គការនាពេលបច្ចុប្បន្នគឺខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់គឺពិតហើយមានបុរស ៧ ឬ ៨ នាក់។ យ៉ាងណាក៏ដោយក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចដដែលនោះព្រះយេស៊ូបានសំរេចចិត្តធ្វើឱ្យបាវបម្រើអាក្រក់នេះបង្កើតជាសម្មតិកម្ម។ តើវាសមហេតុផលទេ? ពួកគេក៏អះអាងថាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់គឺជាខ្ញុំបម្រើផ្សំ។ សូមយើងពិចារណាឧទាហរណ៍ទាំងអស់ដែលលោកយេស៊ូបានប្រើពាក្យ slave ខ្ញុំបម្រើ› ក្នុងឧទាហរណ៍មួយ។
- ម៉ាថាយ 18: 23-35: ឧទាហរណ៍អំពីទាសករដែលជំពាក់បំណុលម្ចាស់ហើយម្នាក់ៗ។
- ម៉ាថាយ 25: 14-30: រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីទាសករដែលបានផ្តល់ប្រាក់ដើម្បីធ្វើជំនួញខណៈពេលដែលម្ចាស់នៅឆ្ងាយ។
- សម្គាល់ 12: 2-8: ឧទាហរណ៍អំពីចម្ការទំពាំងបាយជូរនិងអ្នកដាំដុះដែលបានសម្លាប់ម្ចាស់ទាសករបន្ទាប់មកកូនប្រុសរបស់គាត់។
- លូកា 12: 35-40: ឧទាហរណ៍អំពីទាសករដែលកំពុងរង់ចាំម្ចាស់វិលត្រឡប់មកពីអាពាហ៍ពិពាហ៍របស់គាត់។
- លូកា 12: 41-48: ការឆ្លងកាត់ប៉ារ៉ាឡែលទៅម៉ាថាយ 24: 45-51 ។
នៅក្នុងអត្ថបទនីមួយៗនៅពេលដែលព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា 'បាវ› ទ្រង់មានន័យថា slave ទាសករ› ហើយទ្រង់ប្រើ slaves ទាសករ› ពហុវចនៈសម្រាប់ទាសករជាច្រើន។
ជាការពិតនៅក្នុងការបើកស្របគ្នាទៅនឹងម៉ាថាយ ២៤ នៅក្នុងលូកា ១២: ៤១-៤៨ វាច្បាស់ណាស់ដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែមានបន្ទូលអំពីទាសករប្រភេទនីមួយៗ។ បន្ទាប់ពីនិយាយអំពីទាសករ (ខ ៣៧) រង់ចាំការវិលត្រឡប់របស់ម្ចាស់របស់ពួកគេបន្ទាប់មកគាត់សួរសំណួរវោហារសាស្ត្រថា 'តើអ្នកណាជាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់?› ។ នៅក្នុងបរិបទគាត់កំពុងពង្រីកប្រធានបទនៃទាសករនិងអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេដើម្បីរង់ចាំការត្រឡប់មកវិញរបស់ម្ចាស់។
តើគាត់ពង្រីកវាយ៉ាងដូចម្តេច?
- ខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់គឺជាបុគ្គលដែលបានត្រូវមើលការខុសត្រូវលើអ្នកបម្រើរបស់ម្ចាស់ហើយអ្នកណាធ្វើដូច្នេះហើយអ្នកណានៅភ្ញាក់ពីការវិលត្រឡប់របស់ម្ចាស់។
- ខ្ញុំបម្រើអាក្រក់គឺធ្វើអំពើដោយខ្លួនឯងបរិភោគនិងផឹកហើយបន្ទាប់មកធ្វើបាបអ្នកបម្រើ។ គាត់នឹងត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរ។ គាត់ត្រូវបានផ្តន្ទាទោសយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរពីបទរំលោភអំណាចរបស់គាត់។ អំពើបាបនៃមហាបេសកកម្ម។
- មានទាសករពីរប្រភេទបន្ថែមទៀតដែលត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងកំណែរបស់លូកានៃរឿងប្រៀបប្រដូចនេះ។ (លូកា ១២: ៤១-៤៨) ពួកគេទាំងពីរមិនបានធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ម្ចាស់ឡើយ។ ម្នាក់ដឹងហើយម្នាក់ទៀតល្ងង់។ ម្នាក់ត្រូវទទួលទណ្ឌកម្មធ្ងន់ធ្ងរនិងម្នាក់ទៀតស្រាល។
ទាំងនេះជាប្រភេទទាសករយ៉ាងច្បាស់ហើយវាអាស្រ័យលើសកម្មភាពរបស់ពួកគេថាតើពួកគេជាប្រភេទអ្វី។ ដូច្នេះផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃអត្ថបទនេះនៅលូកាខ្ញុំបម្រើស្មោះត្រង់មិនមែនជាក្រុមបុរសដែលរស់នៅក្នុង Warwick រដ្ឋញូវយ៉កទេ។ តាមពិតជាជាងការប្រុងស្មារតីចំពោះការមកដល់នៃមេដែលពួកគេបានផ្តល់ការជូនដំណឹងមិនពិតអំពីការមកដល់របស់គាត់ហើយក្នុងការធ្វើវាបានធ្វើអោយនឿយហត់ដល់អ្នកយាមដោយស្រែកយំចចកច្រើនដងហើយដែលមនុស្សជាច្រើនបានឃ្លាតឆ្ងាយ។ លើសពីនេះខ្ញុំបម្រើអាក្រក់គឺជាខ្ញុំបម្រើមួយប្រភេទដែលភ្លេចអំពីការត្រឡប់មកវិញរបស់លោកយេស៊ូហើយផ្ទុយទៅវិញបានរំលោភខ្ញុំបម្រើឯទៀត។
ម៉ាថាយ 24: 3 (ការបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍)
ការបោះពុម្ព NWT 2013 ។ សទ្ទានុក្រម កំណត់វាជា“រយៈពេលដែលនាំទៅដល់ទីបញ្ចប់នៃរបៀបរបបពិភពលោកឬស្ថានភាពដែលគ្រប់គ្រងដោយសាថាន។ វាដំណើរការដំណាលគ្នានឹងវត្តមានរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។
ហេព្រើរ ៩:២៦ និយាយអំពីព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលថា“ តែឥឡូវនេះគាត់ [ព្រះយេស៊ូ] បានបង្ហាញខ្លួនអោយបង្ហាញខ្លួននៅគ្រាលំបាកនៃរបបលោកីយ៍ដើម្បីលះបង់បាបដោយការបូជារបស់ព្រះអង្គ” ។ ដូច្នេះសាវកប៉ូលបានចាត់ទុកសតវត្សទីមួយ (មុនការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមដោយរ៉ូម) គឺជាការបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះមិនមែនជាព្រឹត្តិការណ៍ព្រឹត្តិការណ៍នាពេលអនាគតទេ។ សៀវភៅហេព្រើរត្រូវបានសរសេរប្រហែល ៦១ គ។ ស។ តែ ៥ ឆ្នាំមុនការបះបោររបស់ជនជាតិយូដាបានចាប់ផ្តើមនិង ៩ ឆ្នាំមុនការបំផ្លាញក្រុងយេរូសាឡិមនិងប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលភាគច្រើន។
អ្នកណាត្រឹមត្រូវ? រ៉ូម ៣: ៤ ចែងថា៖ «ប៉ុន្តែសូមអោយព្រះជាម្ចាស់បានសំរេចទោះបីមនុស្សគ្រប់រូបសុទ្ធតែជាមនុស្សកុហកក៏ដោយ។
វីដេអូ - ជិតដល់ទីបញ្ចប់នៃរបបលោកីយ៍នេះ។
នេះជាចំណែកមួយពីការផ្សាយប្រចាំខែមុន។ វាគឺជាការប៉ុនប៉ងដើម្បីពង្រឹងការបង្រៀនជំនាន់ត្រួតគ្នា។
ប៉ុន្តែមុននឹងពិនិត្យមើលវាសូមឱ្យយើងពិនិត្យមើលអត្ថន័យនៃពាក្យខាងក្រោមពីវចនានុក្រម។
- ជំនាន់: - ទាំងអស់ មនុស្សកើតនិងរស់នៅក្នុងពេលតែមួយ។ ចាត់ទុកជាសមូហភាពនិងចាត់ទុកថាជា 30 ឆ្នាំយូរអង្វែង; រយៈពេលអាយុជាមធ្យមរវាងកំណើតរបស់ឪពុកម្តាយនិងកំណើតរបស់កូនចៅ។
- សហសម័យ៖ - មនុស្សម្នាក់ ប្រហែលអាយុដូចគ្នា។ ដូចមួយផ្សេងទៀត។ មកពីឡាតាំង - con = រួមគ្នាជាមួយនិង tempus = ពេលវេលា។
ផលប៉ះពាល់នៃនិយមន័យទាំងនេះគឺ៖
- សម្រាប់ជំនាន់មួយ:
- នឹងត្រូវបានកំណត់ចំពោះមនុស្សដែលមានរយៈពេលកំណើត 30 ឆ្នាំនៃថ្ងៃកំណើត។
- ក្រុមមនុស្សដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជំនាន់មួយនឹងមិនរាប់បញ្ចូលក្មេងៗទាំងនោះដែលជាកូនរបស់ក្រុមមនុស្សនោះទេ។
- នឹងកើតនិងរស់នៅក្នុងពេលតែមួយមិនមែនជាន់គ្នាទេ។
- សម្រាប់សហសម័យ៖
- នរណាម្នាក់ដែលជា 50 និងម្នាក់ទៀតដែលជា 20 នឹងមិនធ្លាក់ចូលក្នុងប្រភេទនៃ 'អាយុប្រហាក់ប្រហែលគ្នាទេ' ។
- ខណៈពេលដែលយើងមិនអាចដឹងច្បាស់ចំពោះក្មេងអាយុ 50 ឆ្នាំមនុស្សជំនាន់របស់គាត់ទំនងជាមានអាយុចន្លោះពី 45 និង 55 អ្នកដែលគាត់បានស្គាល់នៅសាលាឧទាហរណ៍ក្មេងជាងនិងចាស់បន្តិច។
ដោយបានកំណត់មូលដ្ឋានដែលយើងអាចយល់ពីពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវសូមយើងពិនិត្យមើលវីដេអូ។
David Splane បានបើកដោយសួរថាតើបទគម្ពីរអ្វីដែលមានក្នុងចិត្តដើម្បីយល់ជំនាន់មួយ។ គាត់បានណែនាំនិក្ខមនំ 1: 6 ។ នេះគឺជាជម្រើសគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យអង្គការពង្រីកអត្ថន័យនិងពេលវេលា (ទោះបីជាមិនស្របច្បាប់ក៏ដោយ) ។ ប្រសិនបើគាត់បានជ្រើសរើសនិក្ខមនំ 20: 5 ឧទាហរណ៍ដែលនិយាយអំពី“ កំហុសរបស់ឪពុកមកលើកូនប្រុសនៅជំនាន់ទី ៣ និងជំនាន់ទី ៤ ។ ” វាច្បាស់ណាស់ពីខគម្ពីរនេះដែលថាឪពុកគឺជាជំនាន់ទី ១ កូនប្រុសគឺជាមនុស្សជំនាន់ទី ២ ។ ជំនាន់បន្ទាប់មកចៅប្រុសជំនាន់ទី ៣ និងចៅប្រុសជំនាន់ទី ៤ ។ ដូច្នេះក្រឡេកមើលនិក្ខមនំ 1: 6 វានិយាយអំពីយ៉ូសែបនិងបងប្អូនរបស់គាត់និងជំនាន់ទាំងអស់នោះ។ ការយល់ដឹងធម្មតាអាចថាយ៉ូសែបនិងបងប្អូនរបស់គាត់និងអ្នកដែលកើតក្នុងពេលតែមួយ។ ដូច្នេះការបកស្រាយដែលបានលើកឡើងដោយដេវីតផ្លេនថាជំនាន់នេះត្រូវរស់នៅពេលខ្លះក្នុងអាយុកាលរបស់យ៉ូសែបគឺគួរអោយស្អប់ខ្ពើម។ កូន ៗ របស់យ៉ូសែបមិននៅក្នុងជំនាន់របស់គាត់ទេហើយពួកគេរស់នៅក្នុងជីវិតឪពុករបស់ពួកគេ។
លោក David Splane បានបន្តដំណើរទៅម៉ាថាយ 24: 32-34 បានបញ្ជាក់ថារឿងទាំងអស់ដែលព្រះយេស៊ូវបានលើកឡើងបានចាប់ផ្តើមកើតឡើងពី 1914 ទៅមុខដែលមានន័យថាព្រះយេស៊ូវនៅជិតទ្វារ។ គាត់បាននិយាយទៀតថាមានតែអ្នកចាក់ប្រេងតាំងប៉ុណ្ណោះដែលបានឃើញទីសំគាល់ហើយបានយល់ពីសញ្ញាសម្គាល់ដែលមានន័យថាជាអ្វីដែលយើងមើលមិនឃើញកំពុងកើតឡើង។ ទោះបីជាគ្មានបទគម្ពីរគាំទ្រដល់ទិដ្ឋភាពដែលមើលមិនឃើញក៏ដោយ។ ម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នកដែលអះអាងថាបានចាក់ប្រេងតាំងគឺហ្វ្រេនហ្វ្រង់ស័រកើតនៅ 1893 ហើយបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅខែវិច្ឆិកាទី 1913 ។ លោក David Splane បានលើកឡើងអំពីអ្នកដទៃដូចជា Rutherford, McMillan និង Van Amburgh ដែលត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងនៅពេល 1914 ផងដែរ។ ពួកគេអាចមានលក្ខណៈដូចជំនាន់ហ្វ្រេដហ្វ្រង់ស័រយោងទៅតាមនិយមន័យវចនានុក្រម។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បន្តបញ្ចូល Swingle, Knorr និង Henschel ជាមនុស្សជំនាន់មុននៃក្រុមដំបូងដែលបានរៀបរាប់ទោះបីជាពួកគេកើតមកច្រើនក្រោយមកទៀតហើយបានចាក់ប្រេងនៅពេលក្រោយក៏ដោយ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយយើងអាចមើលឃើញដោយនិយមន័យវចនានុក្រមខាងលើដែលមិនអាចកើតឡើងបាន។ លោក David Splane ធ្វើដូច្នេះពួកគេអាចលាតត្រដាងសហសម័យដើម្បីបញ្ចូលអង្គភាពគ្រប់គ្រងបច្ចុប្បន្ន។
នៅ 9 ៈ 40 នាទី David Splane បានធ្វើការអះអាងយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់និងមិនគាំទ្រដែលអាចធ្វើជាផ្នែកនៃ this ជំនាន់នេះ› នរណាម្នាក់នឹងត្រូវបានចាក់ប្រេងតាំងមុន 1992 ។ នេះគឺជាកាយសម្ព័ន្ធភាសា។ ទោះបីជា 1914 គឺជាការចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃចុងក្រោយដែលជាប្រធានបទទាំងមូលផ្សេងទៀតនៅក្នុងខ្លួនវាវាត្រូវតែជាជំនាន់ដែលនៅរស់នៅពេលចាប់ផ្តើមនៃថ្ងៃទាំងនោះ។ នេះសូម្បីតែនៅពេលលាតសន្ធឹងក៏ដោយវានឹងរឹតបន្តឹងវាចំពោះអ្នកដែលកើតនៅចន្លោះប្រហែល 1900 និង 1920 ។ ឥឡូវនេះមនុស្សជំនាន់នេះបានស្លាប់ទៅ។ តើគណៈអភិបាលបច្ចុប្បន្នមាន born កើតនិងរស់នៅក្នុងពេលតែមួយ› ដូចហ្វ្រេដហ្វ្រង់ស័រដែរឬទេ? មិនមានកន្លែងណានៅជិតយោងទៅតាមការប្រើប្រាស់ភាសាអង់គ្លេសធម្មតានៃពាក្យ។ ទាំងអស់នៃគណៈអភិបាលបច្ចុប្បន្នបានកើតជាយូរមកហើយបន្ទាប់ពី 1920 ។ បន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថាអ្នកដែលបានត្រូវរើសតាំងថ្មីត្រូវតែជាសហសម័យរបស់ហ្វ្រេដហ្វ្រង់ស័រ។ ដូច្នេះសូម្បីតែមនុស្សនៅសម័យនោះដែលកំពុងតែត្រូវស្លាប់ទៅហើយដូច្នេះអើម៉ាគេដូនត្រូវតែនៅមាត់ទ្វារ។ ទោះយ៉ាងណាវីដេអូទាំងមូលនេះគឺជាការគួរអោយស្អប់ខ្ពើមនៃភាសាអង់គ្លេសនិងពាក្យដែលព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូល។
PS ថ្ងៃបន្ទាប់ពីបញ្ចប់ការពិនិត្យនេះ Meleti បានចេញផ្សាយ។ វីដេអូរបស់គាត់ ពិភាក្សាអំពីគោលលទ្ធិនៃ 'ជំនាន់ជាន់គ្នា' ដូចដែលវាត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះ។ គ្មានការសង្ស័យទេអ្នកនឹងឃើញថាវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលយើងធ្វើការសន្និដ្ឋានដូចគ្នាដោយឯករាជ្យផ្អែកលើសុភវិនិច្ឆ័យហើយសំខាន់ជាងនេះទៅទៀតនោះគឺព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការពន្យល់ដោយខ្លួនឯង។
ព្រះយេស៊ូជាមាគ៌ា (ជូស៊ីជំពូកទី ៩) - រៀនពីរបៀបដែលព្រះយេស៊ូវបានប្រឈមមុខនឹងការល្បួង។
គ្មានអ្វីគួរឱ្យកត់សម្គាល់ទេ។
ភាពស្ថិតស្ថេរបន្តិចបន្តួចលើផ្នែករបស់ដេវីតឌីខនគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ក្នុងការប្រើពាក្យរបស់គាត់។ គាត់មានប្រសាសន៍ថានិក្ខមនំ ១: ៦ ដែលថាបងប្អូនទាំងអស់របស់យ៉ូសែបគឺជាសមាជិកនៃជំនាន់តែមួយហើយបន្ទាប់មកដំណើរការដើម្បីពន្យល់ជាក់ស្តែង - គឺថាមនុស្សម្នាក់ដែលបានស្លាប់មុនពេលយ៉ូសែបឬកើតមកក្រោយគាត់មិនអាចជាផ្នែកមួយនៃជំនាន់តែមួយបានទេ។ ទោះយ៉ាងណានិក្ខមនំ ១ មិនព្យាយាមនិងបញ្ជាក់ថាអ្នកណាបង្កើតក្រុមជំនាន់នោះទេ - វាគ្រាន់តែជាពាក្យទូទៅប៉ុណ្ណោះ - ដូច្នេះគ្មានយោបល់ណាថាកូន ៗ របស់យ៉ូសែបជាចំណែកនៃជំនាន់តែមួយទេ។ ដូច្នេះយើង... អានបន្ថែម "
ការងារល្អតាដា។ ខ្ញុំបានចំណាយពេល ៤ ឆ្នាំចុងក្រោយដើម្បីព្យាយាមអានម៉ាថាយ ២៤ និង ២៥។ វាជាការលំបាកក្នុងការដកចេញនូវអ្វីដែលបានដាក់រួចហើយ។ ការរកឃើញរបស់ខ្ញុំរហូតមកដល់បច្ចុប្បន្នមានដូចតទៅៈ ១- ពាក្យប៉ាយសៀនិងរបៀបដែលវាមានអត្ថន័យនៃវត្តមានដែលមើលមិនឃើញគឺគួរអោយចាប់អារម្មណ៍។ ការរំពឹងទុកគឺថាឆ្នាំ ១៨៧៤ គឺជាការត្រឡប់មកវិញរបស់ព្រះគ្រីស្ទដោយផ្អែកលើកាលប្បវត្តិរបស់បាបាររ។ រឿងនេះបានបរាជ័យហើយមនុស្សជាច្រើនដែលពាក់ព័ន្ធបានព្យាយាមដោះស្រាយបញ្ហា។ បន្ទាប់មកមានគេហៅថាបងប្រុសឃីតបានឃើញការបកប្រែជាភាសាបេនយ៉ាមីនវីលសុនឆ្នាំ ១៨៦៥ របស់អាត្ម័នវីដឌីឡូឡូការប្រើប្រាស់... អានបន្ថែម "
ឥឡូវប្រសិនបើអ្នកត្រូវបានគេស្នើសុំឱ្យកំណត់ខគម្ពីរមួយដែលប្រាប់យើងថាតើជំនាន់មួយណាតើអ្នកនឹងងាកទៅរកបទគម្ពីរអ្វី? ជម្រើសរបស់ David Splane ក្នុងការចាក់ផ្សាយកាលពីថ្ងៃទី ៩ ខែកញ្ញាគឺ Exodus 2015: 1 ដែលនិយាយអំពីយ៉ូសែបបងប្អូនរបស់គាត់និងជំនាន់ទាំងអស់នោះ។ អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺមួយឆ្នាំក្រោយមកនៅក្នុងការចាក់ផ្សាយ 6 ខែកញ្ញានៅសញ្ញាសំគាល់ 2016: 2, David Splane ធ្វើអត្ថាធិប្បាយម្តងទៀតអំពីជំនាន់របស់យ៉ូសែប។ ប៉ុន្ដែតើនេះសមស្របនឹងអ្វីដែលបាននិយាយកាលពីមួយឆ្នាំមុនយ៉ាងដូចម្តេច? វាក៏ត្រូវបានចេញផ្សាយជាការនិយាយនៅលើកម្មវិធី JW ដែលមានចំណងជើងថា៖ បង្កើនការអានព្រះគម្ពីររបស់អ្នក។
សាវកម៉ាថាយបានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងម៉ាធេតុន ១:១៧ ដែលគាត់បានរាយក្រុមនៃ ១៤ ជំនាន់ពីអ័ប្រាហាំរហូតដល់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ដូច្នេះតើអ្នកណាបន្ថែមទៅនឹងពាក្យដែលព្រះបាន បណ្ដាលឲ្យ តែងនោះ?
គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ទាក់ទងនឹងណូអេកិច្ចព្រមព្រៀងនេះត្រូវបានធ្វើឡើងតែជាមួយណូអេនិងគ្រួសាររបស់គាត់ប៉ុណ្ណោះ។ ព្រះមិនដែលប្រាប់ណូអេការអញ្ជើញនេះគឺសម្រាប់អ្នករាល់គ្នា។ ព្រះគម្ពីរចែងយ៉ាងជាក់លាក់នៅក្នុងលោកុប្បត្តិ ៦: ១៧-១៨“ មើលចុះអញនឹងនាំយកទឹកជំនន់មកលើផែនដីដើម្បីបំផ្លាញសត្វទាំងអស់ដែលជាដង្ហើមនៃជីវិតពីក្រោមមេឃ។ អ្វីៗទាំងអស់នៅលើផែនដីនឹងត្រូវអន្តរាយ។ ប៉ុន្តែយើងនឹងចងសម្ពន្ធមេត្រីជាមួយអ្នក។ អ្នកនឹងចូលទៅក្នុងទូកធំគឺអ្នកទាំងប្រុសទាំងប្រពន្ធនិងប្រពន្ធកូនប្រុសរបស់អ្នកនៅជាមួយអ្នក” ។ នោះហាក់ដូចជាច្បាស់ណាស់ថាផែនការរបស់ព្រះ... អានបន្ថែម "
ចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយនៅពេលក្រឡេកមើលនិក្ខមនំ 1: 6 គឺត្រូវអានខមុនពេលទទួលបានបរិបទ។ តើឃ្លានេះមានន័យថាមានអាយុត្រួតត្រាបងប្អូនរបស់យ៉ូសែបឬប្រសិនបើអ្នកយកបរិបទដោយការអានខគម្ពីរមុនពេលអ្នកអាននិក្ខមនំ 1: 5 តើវាសំដៅទៅលើអ្នកដែលកើតមកយ៉ាកុបទេ? 70 កើតមកយ៉ាកុប។ ខទី 6 បន្ទាប់មកគ្របដណ្តប់យ៉ូសែបនិងបងប្រុសរបស់គាត់បានស្លាប់ហើយបន្ទាប់មក 70 ដែលកើតទៅយ៉ាកុប "នោះ" ជំនាន់ត្រូវបានយោងនៅក្នុងខនេះ។ ច្បាស់ណាស់ចំពោះខ្ញុំអំពីអ្វីដែលជំនាន់មួយគឺអ្នកដែលបានកើតមកជាយ៉ាកុបគឺជា 70 ។
អ្វីដែលសំខាន់បំផុតអំពីការយល់ដឹងអំពី“ ជំនាន់” មិនមែនជាអ្វីដែលវចនានុក្រមនិយាយនោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលព្រះគម្ពីរចែង។ ហើយវានិយាយថាជំនាន់មួយមានអាយុកាលប្រហែល ៤០ ឆ្នាំ។ មិនមែនលេខ ៧០ ៨០ ឬ ១០០ ទេហើយក៏មិនជាន់គ្នាដែរ។ សូមអភ័យទោសចំពោះការផ្សាយដ៏វែងនៅខាងក្រោម…តើយើងអាចដឹងថាជំនាន់ព្រះគម្ពីរគឺជាអ្វី? ឧ។ ២០: ៥, ជន។ ១៤:១៨ និងការងារ ៤២:១៦ បង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរពីឪពុកទៅកូនប្រុស។ ជាក់ស្តែងពេលវេលាមធ្យមរវាងកូនប្រុសទីមួយរបស់ឪពុកនិងកូនប្រុសដំបូងរបស់កូនប្រុសគឺជាជំនាន់មួយ។ តើនោះមានរយៈពេលប៉ុន្មាន? ប្រហែលជា ៤០ ឆ្នាំ។ នោះគឺវែងជាង... អានបន្ថែម "
ប្រសិនបើអ្នកដាក់ពាក្យសុំការងារ 42: 16 ពេលនោះអ្នកនឹងកើតឡើងជាមួយ 35 ឆ្នាំនៅក្នុងជំនាន់មួយ។ នេះប្រហែលជាបទគម្ពីរដែលបង្ហាញច្រើនជាងគេបំផុតនៅក្នុងព្រះគម្ពីរដែលប្រាប់យើងថាតើមនុស្សជំនាន់មួយមានអាយុប៉ុន្មានក្នុងគំនិតខ្ញុំ។
កំណត់ហេតុនៅក្នុងយ៉ូបរៀបរាប់ពី ១៤០ ឆ្នាំនិង ៤ ជំនាន់ហើយបើអ្វីៗដែលយើងធ្វើគឺចែក ១៤០ គុណនឹង ៤ អញ្ចឹងមែនដែលផ្តល់អោយយើង ៣៥ ប៉ុន្តែគណនីនោះមិនច្បាស់ទេ។ យ៉ូប“ បានឃើញ” បួនជំនាន់ប៉ុន្តែតើយ៉ូបមានជីវិតរស់ដល់ជំនាន់ទីបួនយ៉ាងដូចម្តេច? វាមិននិយាយទេ។ មានភាពមិនប្រាកដប្រជាគ្រប់គ្រាន់ដែលថាប្រវែងមធ្យមពិតប្រាកដនៃជំនាន់មួយត្រូវបានកំណត់នៅទីនេះ។ ទោះយ៉ាងណាពត៌មានដែលអាចរកបានបង្ហាញថាវានៅជិតនិងស្របជាមួយនឹងអាយុកាលជំនាន់ ៤០ ឆ្នាំនៅក្នុងគណនីព្រះគម្ពីរផ្សេងទៀត។
រឿងជាមួយនឹងការបង្រៀនជំនាន់ត្រួតគ្នាគឺថាប្រសិនបើទីបញ្ចប់បរាជ័យមិនបានមកដល់អ្នកអាចបន្តជំនាន់ត្រួតគ្នារហូតដល់វាកើតឡើង។ ឬអ្វីមួយដូចនោះ។
ដំណើររឿងរបស់លោកណូអេដូចដែលបានប្រាប់ដោយខ្ញុំបម្រើដ៏ស្មោះត្រង់និងចេះពិចារណាគឺជាការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនដ៏ធំមួយដែលខ្ញុំធ្លាប់មានក្នុងនាមជាគ្រីស្ទានម្នាក់។ ជាអកុសលវាបានមកពីការអានសៀវភៅអំពីណ័រវេឌែលហ្គោលពីច្រើនឆ្នាំហើយ។ ដើម្បីបន្ធូរបន្ថយវាប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់សិក្សាអំពីវប្បធម៌មិនជឿនិងទេវកថារបស់ពួកគេអ្នកមិនអាចជួយបានទេប៉ុន្តែដើរចេញដោយការសន្និដ្ឋានយ៉ាងពិតប្រាកដថាព្រះដើមទាំងនេះ (សាតាំង, អារក្ស - ស្តេច។ ល។ ) ហាក់ដូចជាយកចិត្តទុកដាក់ដល់ប្រជាជនរបស់ពួកគេហើយមានចំណាប់អារម្មណ៍វិនិយោគ។ នៅក្នុងភាពជោគជ័យរបស់ពួកគេនៅក្នុងពិភពលោក។ ផ្តល់ប្រាក់កម្ចីឱ្យពួកគេនូវបច្ចេកវិទ្យានិងព័ត៌មានដែលមិនអាចរកបានសម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើននៃវប្បធម៌ដទៃទៀត។... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំជឿថាការបង្រៀននៃ“ ជំនាន់ជាន់គ្នា” បន្ថែមជាមួយនឹងការចាក់ផ្សាយប្រចាំខែគឺជាកត្តាមួយដែលនាំអោយមានមនុស្សស្មោះត្រង់ជាច្រើនបានបាត់បង់ក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ។
ហើយពួកគេទាំងអស់ត្រូវនិយាយថា“ យើងមិនដឹងថ្ងៃនិងម៉ោងទេ។ ទាំងព្រះយេស៊ូវនិងព្រះយេហូវ៉ាមិនបានប្រាប់យើងទេដូច្នេះយើងត្រូវរង់ចាំ” ។ នេះអាចជះឥទ្ធិពលដល់ភាពបន្ទាន់នៃកិច្ចផ្សព្វផ្សាយប៉ុន្តែភាពស្មោះត្រង់នឹងលើកទឹកចិត្តមនុស្សជាច្រើនមិនឱ្យចាកចេញហើយបន្ទាប់ពីបានឃើញពីផលប៉ះពាល់នៃភាពស្មោះត្រង់នោះប្រហែលជាបានលើកទឹកចិត្តពួកគេឱ្យយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះអ្វីដែលពួកគេបាននិយាយនាពេលអនាគត។
រាល់ពេលដែលខ្ញុំព្យាយាមរុំក្បាលរបស់ខ្ញុំជុំវិញគំនិតនៃការបង្កើតជាន់គ្នាវាមិនគណនាទេ - តាមន័យត្រង់ឬន័យធៀប។ នេះជាវិធីដែលខ្ញុំឈានដល់ចំណុចនេះ៖ តោះនិយាយថាឆ្នាំ ១៩១៤ គឺជា“ ឆ្នាំ” ។ ប្រសិនបើអ្នកជាមនុស្សម្នាក់ដែលនៅរស់ក្នុងឆ្នាំ ១៩១៤ ជាមួយនឹងអ្វីដែលត្រូវបានរកឃើញថាឆ្នាំ ១៩១៤ បានចាប់ផ្តើមថ្ងៃចុងក្រោយអ្នកនឹងឆ្លាតណាស់ពីព្រោះស្ទើរតែគ្មាននរណាម្នាក់នៅលើផែនដីគិតទេ។ អ្នកមិនអាចជាទារកបានទេ។ ខ្ញុំកំពុងគិតថានរណាម្នាក់ត្រូវការអាយុប្រហែល ២០ ឆ្នាំដើម្បីមានពេលវេលាដើម្បីទទួលបានចំណេះដឹងព្រះគម្ពីរគ្រប់គ្រាន់និងវែកញែក... អានបន្ថែម "
តាមរបៀបមួយខ្ញុំសូមអរគុណចំពោះការមិនសមហេតុសមផលនេះ។ វាធ្វើឱ្យខ្ញុំចាប់ផ្តើមភ្ញាក់ពីដំណេកនៃគោលលទ្ធិដែលមិនសមហេតុផលទាំងអស់។
អត្ថបទអស្ចារ្យ។ ខ្ញុំផ្ទាល់ចង់បន្ថែមម៉ាថាយ 24: 11 ដែលនិយាយអំពីព្យាការីក្លែងក្លាយ។ មិនយូរប៉ុន្មានមនុស្សជាច្រើនបានយល់ច្រឡំក្នុងការគិតថា 1975 គឺជាឆ្នាំដែលអាម៉ាគេដូននឹងមកដល់ហើយពួកគេជាច្រើនបានលក់ផ្ទះនិងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ពួកគេនៅក្នុងការរំពឹងទុកនៅឆ្នាំនោះ។ ប៉ុន្តែដូចដែលយើងដឹងនៅពីរបីខក្រោយមកនៅខទី 36 គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងទេលើកលែងតែឪពុក។
សូមអរគុណ Tadua សម្រាប់អត្ថបទដែលមានចំណុចល្អ ៗ ជាច្រើនដើម្បីពិចារណា។ ខ្ញុំចូលចិត្តជាពិសេសនៅតាមផ្លូវដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលអំពីអ្នកទាំងនោះមុនពេលទឹកជំនន់មិនដឹងនៅក្នុង ៣៩ រវាងពាក្យដែលថាគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងថាតើពេលណាគាត់នឹងចូលមក ៣៦ និង ៤២ និងរបៀបដែលវាមិនមានន័យ ផ្លាស់ប្តូរពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងខមួយទៅជា“ មិនបានយកចិត្តទុកដាក់” ។ ខ្ញុំតែងតែគិតថាប្រសិនបើព្រះបានប្រគល់ភារកិច្ចជាក់លាក់ដល់ណូអេដើម្បីព្រមានមនុស្សគ្រប់គ្នាអំពីទឹកជំនន់ដែលនឹងមកដល់ហេតុអ្វីហេតុអ្វីកិច្ចការនោះមិនត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងការណែនាំដែលគាត់... អានបន្ថែម "
សួស្តី gracefulbranches និងសូមស្វាគមន៍។ អ្នកបានលើកឡើងចំណុចគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយជាមួយខគម្ពីរ 1 ភីធី 3:20 ដែលជំរុញឱ្យខ្ញុំមើលឱ្យជិត។ យោងទៅតាមវចនាធិប្បាយផ្សេងៗលើព្រះគម្ពីរប៊ីបក្រិកហាក់ដូចជាបង្ហាញអត្ថន័យដែលព្រះបានបង្ហាញនូវការរងទុក្ខជាយូរមកហើយពេលរង់ចាំយ៉ាងអន្ទះសាដើម្បីបញ្ចប់ពិភពលោកអាក្រក់នេះ។ និយាយម៉្យាងទៀតព្រះជាម្ចាស់មិនបានអង្គុយផ្តិតមេដៃរីករាយនឹងអ្វីដែលនៅសល់ទេផ្ទុយទៅវិញទ្រង់បានទប់ចិត្តមិនអោយនាំពិភពលោកនេះទៅបំផ្លាញដោយសារតែអំពើអាក្រក់របស់វា។ ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននោះវាពិបាកនឹងមើលពីរបៀបដែលព្រះសព្វព្រះទ័យនឹងណូអេប្រសិនបើណូអេ... អានបន្ថែម "
សួស្តីតាដាអួអរគុណចំពោះការក្រឡុកបាល់នៅមួយសប្តាហ៍ជាមួយនឹងការបង្រៀនដែលគួរអោយចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនរួមទាំងការក្រើនរំលឹករបស់អ្នកលើលេខ“ អត់យកកំណត់ត្រា” ក្នុងម៉ោង ២៤:៤៩ ។ ខ្ញុំសូមបន្ថែមដូចខាងក្រោមៈ - ម៉ាថាយ ២៤:២៣ ចែងយ៉ាងច្បាស់ថាបើអ្នកណានិយាយថា“ នៅទីនេះព្រះគ្រីស្ទ” កុំជឿគាត់។ នោះហាក់ដូចជាការសន្និដ្ឋានគួរសម។ ម៉ាថាយ ២៣:៣៦ និយាយថា“ ខ្ញុំប្រាប់អ្នកការពិតថាអ្វីៗទាំងអស់នេះនឹងធ្លាក់មកលើមនុស្សជំនាន់នេះ” ។ ព្រះយេស៊ូកំពុងតែមានបន្ទូលទៅកាន់ពួកស្ក្រែបនិងផារីស៊ី។ ដូច្នេះតើរបស់ទាំងអស់នេះនឹងមកលើអ្នកណា? ផារិស៊ីចាស់ណាស់? ប្រហែល ។ ផារិស៊ីវ័យក្មេងជាង? - ពិត។ ក្មេងតូច? ព្រះយេស៊ូវ... អានបន្ថែម "
សួស្តី Leonardo សូមអរគុណចំពោះយោបល់របស់អ្នក។ ត្រូវហើយវាពិតជាមួយសប្តាហ៍សំរាប់៖ តើខ្ញុំមានពេលវេលានិងទីធ្លាប៉ុន្មានសម្រាប់ការបង្រៀនដែលគួរអោយធុញទ្រាន់។ ពេលមេឃបើកចំហឡើងខ្ញុំមិនអាចយល់ស្របជាមួយអ្នកបានទេ។ ការស្រាវជ្រាវពាក់ព័ន្ធរបស់ខ្ញុំលើប្រធានបទមួយទៀតបង្ហាញថាពាក្យក្រិកដែលប្រើនៅទីនេះសម្រាប់មេឃត្រូវបានប្រើតែក្នុងបរិបទមេឃមេឃបរិយាកាសមិនមែនមេឃនៅខាងក្រៅឬផ្ទៃមេឃវត្តមានរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។ ដូច្នេះការធ្វើបែបនេះនឹងមិនរាប់បញ្ចូល“ ការទាញយកចំណេះដឹង” ដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃផ្ទៃមេឃដែលកំពុងតែបើកឡើង។ ប្រសិនបើវាកើតឡើងនៅពេលនោះហើយវាធំប្រសិនបើអញ្ចឹង... អានបន្ថែម "