ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក - តម្រូវការសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទ។

[ពី ws3 / 18 ទំ។ 3 - មេសា 30 - ឧសភា 6]

"ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក ... ឥឡូវកំពុងសន្សំអ្នកផងដែរ" ។ 1 Peter 3: 21 ។

នៅក្នុងកថាខណ្ឌពីរដំបូងយើងត្រូវបានគេប្រព្រឹត្តចំពោះ“ គំរូល្អ” មួយផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានគេណែនាំ។ “ ក្មេងស្រីម្នាក់” ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងនាង។ ឪពុកម្ដាយមានមោទនភាពចំពោះការសម្រេចចិត្ដរបស់កូនស្រីរបស់ពួកគេក្នុងការប្រគល់ខ្លួនជូនព្រះយេហូវ៉ាហើយទទួលការជ្រមុជទឹក»។

ថ្មីៗនេះយើងបានដោះស្រាយនូវបញ្ហាដ៏ស្មុគស្មាញនេះនៃការបង្រៀនរបស់អង្គការដែលកុមារនៃបងប្អូនប្រុសស្រីត្រូវបានជំរុញឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅអាយុក្មេងនិងមុន។ សូមមើលការពិនិត្យឡើងវិញទាំងនេះ៖

ចូរបន្ដធ្វើការសង្គ្រោះខ្លួនឯង។ (WT 2018)

ឪពុកម្តាយជួយកូន ៗ របស់អ្នកឱ្យមានប្រាជ្ញាសម្រាប់ការសង្គ្រោះ។ (WT 2018)

ការសង្កត់ធ្ងន់នៅក្នុងអត្ថបទនេះគឺបទគម្ពីរ 1 Peter 3: 20-21 ដែលការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកប្រៀបធៀបទៅនឹងទូកដែលដឹកណូអេនិងគ្រួសាររបស់គាត់ឆ្លងកាត់ទឹក។ អង្គហេតុនេះត្រូវបានពិចារណាបន្ថែមលើការបង្រៀននោះ។ «ដូចជាណូអេត្រូវបានការពារតាមរយៈទឹកជំនន់នោះអ្នកដែលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកស្មោះត្រង់នឹងត្រូវបានការពារនៅពេលដែលពិភពលោកអាក្រក់នេះបានមកដល់ទីបញ្ចប់។ (សម្គាល់ 13: 10, វិវរណៈ 7: 9-10) ។ "  អ្នកនឹងកត់សម្គាល់ថាបទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់ទាំងអស់មិនគាំទ្រការបង្រៀននោះទេ។ ម៉ាកុស 13 ៈ 10 គឺជាតំរូវការដែលត្រូវផ្សព្វផ្សាយដូចដែលបានពិភាក្សាពីមុនទំនងជាសំរាប់តែពួកគ្រីស្ទាននៅសតវត្សរ៍ទី ១ មុនពេលដែលទីក្រុងរ៉ូមបំផ្លាញដោយក្រុងរ៉ូម។ វិវរណៈ 7: 9-10 បង្ហាញពីហ្វូងមនុស្សដ៏អស្ចារ្យដែលរស់រានមានជីវិតប៉ុន្តែមិនមែនហេតុអ្វីបានជាពួកគេរស់និងរបៀបរស់នៅរបស់ពួកគេទេ។

បន្ទាប់មកទៀតយើងឃើញថាការធ្វើបត្យាប័នបន្ថែមទៀត (ដែលមិនមានការគាំទ្រខាងព្រះគម្ពីរ) កំពុងត្រូវបានធ្វើឡើង។ «មនុស្សដែលពន្យារពេលដោយមិនចាំបាច់ទទួលការជ្រមុជទឹកធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដល់សេចក្ដីសង្ឃឹមទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់»។ នេះគឺជាការបំភាន់បំភាន់។ តើតាមរបៀបណា?

ឥឡូវនេះផ្អែកលើការដកស្រង់របស់ 1 Peter 3: 21 ជាប្រធានបទមួយអាចធ្វើបានយ៉ាងងាយស្រួលដោយមិនគិតពីការទទួលយកការបន្ថែមនេះ។ ទោះយ៉ាងណាអ្វីដែលនៅសល់នៃខទី 21 និយាយ? វានិយាយថា“ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកមិនមែនជាការដកសាច់ចេញទេពីព្រោះយើងទាំងអស់គ្នាជាមនុស្សមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍ហើយបានធ្វើបាបជាច្រើនដងដែរប៉ុន្តែការស្នើសុំធ្វើចំពោះព្រះសំរាប់មនសិការល្អ” តាមរយៈការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូវ ព្រះគ្រីស្ទ”

ដូច្នេះយោងទៅតាមពេត្រុសតើសកម្មភាពនៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកជួយយើងទេ? ពេត្រុសនិយាយថា“ តាមរយៈការរស់ឡើងវិញនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ” ។ ដូច្នេះតម្រូវការជាមុនគឺជំនឿទៅលើការប្រោសលោកយេស៊ូគ្រិស្ដ ឲ្យ រស់ឡើងវិញហើយជំនឿលើថ្លៃលោះជាលទ្ធផលដែលលោកទទួលមរណភាពនិងការប្រោស ឲ្យ រស់ឡើងវិញ។ គឺដោយសារជំនឿនេះហើយដែលយើងអាចធ្វើ«សំណូមពរដល់ព្រះដោយមនសិការជ្រះថ្លា»។ យ៉ាងច្បាស់ឃ្លាខ្លី ឥឡូវនេះបុណ្យជ្រមុជទឹកក៏កំពុងសង្គ្រោះអ្នកដែរ។ កំពុងបំភាន់។

ចំណុចដែលពេត្រុសកំពុងធ្វើគឺសាមញ្ញ។ ណូអេមានជំនឿលើព្រះហើយធ្វើតាមការណែនាំរបស់គាត់ដែលនាំទៅដល់ការសង្គ្រោះខ្លួនគាត់និងក្រុមគ្រួសារ។ សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទដំបូងវាគឺជាជំនឿរបស់ពួកគេលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទនិងតម្លៃលោះរបស់គាត់ដែលបានជំរុញឱ្យពួកគេមានបំណងចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយវាគឺជាជំនឿដែលត្រូវបានតំណាងនិងបង្ហាញជាសាធារណៈដោយពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលនឹងជួយសង្រ្គោះពួកគេហើយជួយពួកគេឱ្យទទួលអំណោយនៃជីវិតអស់កល្បជានិច្ច។ មិនមែនបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។

ពួកគេមានជំនឿលើព្រះយេស៊ូដែលជួយសង្រ្គោះពួកគេមិនមែនគ្រាន់តែជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុណ្ណោះទេ។

គិតអំពីចំណុចនេះបន្ថែមទៀតតើពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាតម្រូវការមុនពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអាចមកលើនរណាម្នាក់? នៅជំនាន់មុនគ្រឹស្តសករាជចម្លើយគឺច្បាស់ថាទេទេ។ និក្ខមនំ ៣១: ១-៣ គឺជាឧទាហរណ៍មួយនៃរឿងនេះ។ ជនគណនា ២៤: ២ គឺជាស្ថានភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍មួយដែលវាបានកើតឡើងលើបាឡាមដែលជាអ្នកប្រឆាំងនឹងព្រះ។ នេហេមា ៩:៣០ បង្ហាញថាវិញ្ញាណរបស់ព្រះមានលើពួកព្យាការីដែលបានបញ្ជូនទៅអ៊ីស្រាអែលនិងយូដា។

តើស្ថានភាពខុសគ្នានៅគ្រឹស្តសករាជឬទេ? សូមអានគណនីនៅកិច្ចការ 10: 44-48 ។ ដូច្នេះបើអវត្ដមាននៃបុណ្យជ្រមុជទឹកមានគ្រោះថ្នាក់ដល់អនាគតរបស់កូនេលាសនិងក្រុមគ្រួសាររបស់គាត់ដើម្បីទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់? ច្បាស់ហើយ! ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតលើពួកគេមុនពេលពួកគេទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ បន្ថែមទៅទៀតកំណត់ហេតុនេះចែងថាក្រោយមកពួកគេបានទទួលការជ្រមុជទឹកក្នុងនាមលោកយេស៊ូគ្រិស្ដដោយមិននិយាយអំពី in ចូលរួមជាមួយនឹងអង្គការដែលដឹកនាំដោយសកម្មពលរបស់ព្រះ› ។

វាហាក់ដូចជាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជានិមិត្តសញ្ញាមួយទៀតដែលអង្គការផ្តោតសំខាន់លើនិមិត្តសញ្ញាជាជាងអត្ថន័យនៃនិមិត្តសញ្ញា។ (ឧទាហរណ៍មួយទៀតគឺការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើឈាមជានិមិត្តរូបនៃជីវិតជាជាងជីវិតដែលខ្លួនតំណាងអោយ។ )

អត្ថបទបន្ទាប់មកពិភាក្សាយ៉ាងខ្លីអំពីពិធីជ្រមុជទឹករបស់យ៉ូហានបាទីស្ទ។ ដូចដែលបទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់នោះម៉ាថាយ 3: 1-6 បង្ហាញអ្នកដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយចនបានធ្វើដូច្នេះដើម្បីបង្ហាញពីការប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ពួកគេ [ប្រឆាំងនឹងក្រិត្យវិន័យម៉ូសាយ] ដោយសារភាពពីអំពើបាបរបស់ពួកគេនៅពេលនោះ។

បន្ទាប់មកយើងទទួលបានការរំពឹងទុកដូចជាហេព្រើរ 10: 7 ត្រូវបានលើកឡើងនៅក្នុងការគាំទ្រដល់អ្វីដែលពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ព្រះយេស៊ូដោយចនជានិមិត្តរូប។ យោងតាមបរិបទហេព្រើរ 10: 5-9 ប្រសិនបើប៉ូលកំពុងដកស្រង់តាមលំដាប់លំដោយវាទំនងជាគាត់កំពុងយោងទៅលូកា 4: 17-21 នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវបានអានពីគម្ពីរអេសាយ 61: 1-2 នៅក្នុងសាលាប្រជុំជាជាងវាកំពុង ការអធិស្ឋានរបស់គាត់នៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់គាត់។ [នេះមិនរាប់បញ្ចូលព្រះយេស៊ូវពីការនិយាយវានៅក្នុងការអធិស្ឋាននៅឯពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់គាត់ទេគ្រាន់តែថាគ្មានភស្ដុតាងពីបទគម្ពីរដែលគាត់បានធ្វើ។ ជាថ្មីម្តងទៀតវាគឺជាការរំពឹងទុករបស់អង្គការដែលត្រូវបានយកជាការពិត។ ] (ប៉ូលក៏សំដៅទៅលើម៉ាថាយ 9: 13 និងម៉ាថាយ 12: 7 ដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងយោងទំនុកតម្កើង 40: 6-8 ។ )

អត្ថបទគឺត្រឹមត្រូវនៅពេលដែលចែងថាអស់អ្នកដែលបានក្លាយជាគ្រីស្ទានដំបូងមិនពន្យារពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមិនមានខគម្ពីរណាដែលបានដកស្រង់ទេ (សកម្មភាព 2: 41, កិច្ចការ 9: 18, សកម្មភាព 16: 14-15, 32-33) ត្រូវបានរៀបរាប់ពីកូនចៅរបស់ពួកគេ។ ក្នុងករណីភាគច្រើនពួកគេជាជនជាតិយូដាដែលបានដឹងថាព្រះយេស៊ូវគឺជាព្រះមេស្ស៊ីដែលពួកគេបានរង់ចាំហើយវាតម្រូវឱ្យមានផ្នែកខ្លះរបស់ពួកគេដើម្បីកែខ្លួនហើយមានជំនឿគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីចង់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

កថាខណ្ឌ 9 និង 10 ពិភាក្សាអំពីឧទាហរណ៍របស់អ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាអេត្យូពីនិងប៉ូលនិងពីរបៀបដែលពួកគេមាន។ «បានទទួលការដឹងគុណចំពោះសេចក្ដីពិតអំពីតួនាទីរបស់លោកយេស៊ូក្នុងការសម្រេចគោលបំណងរបស់ព្រះ»។

បន្ទាប់មកមានសេចក្តីថ្លែងការណ៍មួយទៀតដើម្បីលើកទឹកចិត្តឪពុកម្តាយលើកទឹកចិត្តកូន ៗ របស់ពួកគេឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយអំពាវនាវដល់អារម្មណ៍នៃមោទនភាពនិងសេចក្តីអំណរនៅពេលពួកគេនិយាយ។ កុំឪពុកម្តាយដែលជាគ្រីស្ទានរីករាយដែលបានឃើញកូន ៗ របស់ពួកគេនៅក្នុងចំណោមសិស្សថ្មីផ្សេងទៀតដែលបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។

កថាខណ្ឌ 12 ពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលអង្គការចាត់ទុកថាជាតម្រូវការសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយដូចដែលយើងនឹងឃើញវាខុសគ្នាពីកថាខណ្ឌមុននៃអត្ថបទនេះដែលឧទាហរណ៍នៃការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅសតវត្សរ៍ទី ១ ត្រូវបានប្រើដើម្បីលើកទឹកចិត្តឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅថ្ងៃនេះជាពិសេសក្នុងចំណោមកុមារ។

តម្រូវការសម្រាប់ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកត្រូវធ្វើឡើងស្របតាមអង្គការ:

1. ជំនឿផ្អែកលើចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវ។
   1. បទគម្ពីរដកស្រង់ៈ 1 ធីម៉ូថេ 2: 3-6 ។
   2. តម្រូវការបទគម្ពីរ? ត្រូវហើយ។ ការលំបាកសព្វថ្ងៃនេះតើចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវគឺជាអ្វី? វាអាចត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងងាយថាភាគច្រើននៃអ្វីដែលអង្គការបង្រៀនមិនមែនជាចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវតាមបទគម្ពីរទេ។ ចំណេះដឹងមានតែផ្នែកខ្លះប៉ុណ្ណោះដែលត្រឹមត្រូវ។
   3. ត្រូវការនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស? មែនហើយបរិមាណចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវអាចត្រូវបានកំណត់នៅពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។
2. បដិសេធការប្រព្រឹត្ដដែលព្រះមិនសព្វព្រះហឫទ័យ។
   1. បទគម្ពីរដកស្រង់៖ កិច្ចការ 3: 19 ។
   2. តម្រូវការបទគម្ពីរ? អត់ទេតម្រូវការក្រោយពីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមិនចាំបាច់មុនទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។
   3. ត្រូវការនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស? នៅពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកហើយបន្ទាប់មក។ ការបដិសេធការប្រព្រឹត្ដដែលព្រះមិនសព្វព្រះហឫទ័យច្រើនតែកើតឡើងនៅពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។
3. បញ្ឈប់ការប្រព្រឹត្ដអាក្រក់។
   1. បទគម្ពីរដកស្រង់ៈ 1 កូរិនថូសទី 6: 9-10 ។
   2. តម្រូវការបទគម្ពីរ? អត់ទេតម្រូវការក្រោយពីបុណ្យជ្រមុជទឹកតែមិនចាំបាច់មុនទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។
   3. ត្រូវការនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស? បន្ទាប់ពីបាទ។ មិនមែនពីមុនទេ។ ការផ្លាស់ប្តូរការប្រព្រឹត្ដច្រើនតែកើតឡើងតាំងពីពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។
4. មានវត្តមាននៅឯការប្រជុំក្រុមជំនុំ។
   1. បទគម្ពីរបានដកស្រង់៖ គ្មានអ្នកណាផ្គត់ផ្គង់ទេ។
   2. តម្រូវការបទគម្ពីរ? ទេ
   3. ត្រូវការនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស? ទេ
5. ចូលរួមក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយ។
   1. បទគម្ពីរដកស្រង់៖ កិច្ចការ 1: 8 ។
   2. តម្រូវការបទគម្ពីរ? អត់ទេ។ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនឹងជួយបន្ទាប់ពីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក។ តម្រូវការមួយបន្ទាប់ពីពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកប៉ុន្តែមិនចាំបាច់មុនពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។
   3. ត្រូវការនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស? អត់ទេ។ បទគម្ពីរបង្ហាញពីបំណងចង់ចូលរួមក្នុងកិច្ចផ្សព្វផ្សាយបន្ទាប់ពីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
6. សំណួរចំនួនបួនវគ្គជាមួយព្រឹទ្ធាចារ្យមូលដ្ឋាន។
   1. បទគម្ពីរបានដកស្រង់: គ្មានការផ្គត់ផ្គង់ [តម្រូវការពី។ រៀបចំ។ សៀវភៅមិនមែនអត្ថបទទេ]
   2. តម្រូវការបទគម្ពីរ? ទេ
   3. ត្រូវការនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស? ទេ
7. ការសម្រេចចិត្តដោយគណៈកម្មាធិការសេវាកម្ម។
   1. បទគម្ពីរបានដកស្រង់: គ្មានការផ្គត់ផ្គង់ [តម្រូវការពី។ រៀបចំ។ សៀវភៅមិនមែនអត្ថបទទេ]
   2. តម្រូវការបទគម្ពីរ? ទេ
   3. ត្រូវការនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស? ទេ
8. ការឧទ្ទិសថ្វាយខ្លួនចំពោះព្រះយេហូវ៉ាដោយផ្ទាល់។
   1. បទគម្ពីរបានដកស្រង់៖ គ្មានអ្នកណាផ្គត់ផ្គង់ទេ។
   2. តម្រូវការបទគម្ពីរ? ទេ
   3. ត្រូវការនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស?
9. ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅចំពោះមុខអ្នកមើល។
   1. បទគម្ពីរបានដកស្រង់៖ គ្មានអ្នកណាផ្គត់ផ្គង់ទេ។
   2. តម្រូវការបទគម្ពីរ? ទេ
   3. ត្រូវការនៅក្នុង 1 ។^st សតវត្ស? ជនជាតិអេចូពីម្នាក់ឈ្មោះអ៊ួចមានតែភីលីព (អ្នកជ្រមុជទឹក) ជាអ្នកមើល។

បន្ទាប់ពីសម្ពាធទាំងអស់នេះបានធ្វើឱ្យអ្នកដែលមិនទាន់ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនិងចូលរួមការប្រជុំនានាមិនត្រូវពន្យារពេលនិងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹករួមទាំងការគំរាមកំហែងដែលនរណាម្នាក់“អ្នកដែលពន្យារពេលដោយមិនចាំបាច់ទទួលការជ្រមុជទឹកធ្វើឱ្យគ្រោះថ្នាក់ដល់សេចក្ដីសង្ឃឹមរបស់គាត់ចំពោះជីវិតអស់កល្បជានិច្ច» អត្ថបទវិលជុំវិញហើយសួរសំណួរ 14“ហេតុអ្វីយើងមិនបង្ខំអ្នកណាម្នាក់ ឲ្យ ទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក? ហើយបន្តនិយាយថា“នេះមិនមែនជាផ្លូវរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ (1 យ៉ូហាន 4: 8)” ។

ត្រូវហើយនេះមិនមែនជាវិធីរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេដែលបង្ខំមនុស្សដទៃ ឲ្យ បំរើទ្រង់ទេ។ លោកចង់ ឲ្យ វាជាឆន្ទៈសេរីរបស់ពួកគេ។ ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាអង្គការដាក់សម្ពាធលើកុមារក្នុងមួយកថាខណ្ឌហើយនៅក្នុងការអះអាងបន្ទាប់ដែលថាពួកគេមិនធ្វើ?

វគ្គបន្ទាប់បើកនិយាយ។ “ មិនមានអាយុកំណត់ណាមួយដែលគួរទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ។ សិស្សម្នាក់ៗលូតលាស់និងធំធាត់ក្នុងអត្រាខុសគ្នា។ យ៉ាងហោចណាស់គឺត្រឹមត្រូវ។ បន្ទាប់មកមានការជំរុញ ឲ្យ មានបុណ្យជ្រមុជទឹកដល់កូនក្មេងម្តងទៀតដោយប្រទានពរដល់ពួកគេដោយនិយាយថា“មនុស្សជាច្រើនបានទទួលការជ្រមុជទឹកនៅវ័យក្មេងហើយពួកគេបន្ដស្មោះត្រង់នឹងព្រះយេហូវ៉ា»។ ទោះយ៉ាងណាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នោះគឺត្រឹមត្រូវដូចការនិយាយថា Many មនុស្សជាច្រើនបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកតាំងពីពួកគេនៅក្មេងហើយពួកគេបន្តទៅមុខទៀត។ ចាកចេញ អង្គការនេះ។ ការពិតចុងក្រោយគឺជាសេចក្តីថ្លែងត្រឹមត្រូវជាងនេះ។ យោងទៅតាមអង្គហេតុដែលបង្ហាញនៅទីនេះ អត្រារក្សាទុក ក្នុងចំណោមយុវជន JW ស្ថិតក្នុងចំណោមមនុស្សទាបបំផុតសម្រាប់និកាយគ្រីស្ទសាសនាធំ ៗ ដូច្នេះ“ មនុស្សជាច្រើនចាកចេញទៅ” ទំនងជាការឆ្លុះបញ្ចាំងត្រឹមត្រូវជាងអ្វីដែលកើតឡើង។

តាមតម្រូវការសម្រាប់ក «ចំណេះត្រឹមត្រូវអំពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះយេហូវ៉ា។មុនពេលទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហេតុដូច្នេះហើយសិស្សថ្មីត្រូវតែទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទោះបីជាពួកគេបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងសាសនាផ្សេងក៏ដោយ។ (សកម្មភាព 19: 3-5) ។ "

• ដំបូងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលបានរៀបរាប់នៅក្នុងកិច្ចការ 19 គឺជាបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់ចន។ យោងទៅតាមបទគម្ពីរពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកនេះគឺជានិមិត្តរូបនៃការប្រែចិត្តពីអំពើបាបរបស់ពួកគេមិនមែនជាបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងព្រះនាមព្រះយេស៊ូវតាមជំនឿគ្រីស្ទានណាមួយឡើយ។
• ទីពីរការពិនិត្យឡើងវិញនៅលើគេហទំព័រនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីបទគម្ពីរថានៅពេលដែលយើងមិនដែលអះអាងថាមានចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវអំពីឆន្ទៈរបស់ព្រះ (ផ្ទុយទៅវិញវាជាគោលដៅដែលយើងទាំងអស់គ្នាកំពុងធ្វើការ) ច្បាស់ជាអង្គការនេះមិនអាចទាមទារបាននោះទេ។ ការបង្រៀននៅក្នុងអត្ថបទនេះដែលយុវជនគួរទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាករណីមួយ។

នៅកថាខណ្ឌចុងក្រោយឪពុកម្តាយត្រូវបានសួរឱ្យឆ្លើយសំណួរទាំងនេះ:

1. តើកូនរបស់ខ្ញុំពិតជាត្រៀមខ្លួនដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកទេ?
2. តើគាត់មានចំណេះដឹងគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីធ្វើការលះបង់ត្រឹមត្រូវទេ?
3. ចុះគោលដៅដែលទាក់ទងនឹងការអប់រំនិងអាជីពវិញ?
4. ចុះបើកូនខ្ញុំទទួលការជ្រមុជទឹកហើយធ្លាក់ខ្លួនធ្វើអំពើបាបធ្ងន់ធ្ងរ?

ទាំងនេះនឹងត្រូវពិភាក្សានៅលើកក្រោយ។ ប៉មយាម អត្ថបទសិក្សាហើយនឹងត្រូវពិនិត្យក្នុងការពិនិត្យមើលទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមបន្ទាប់។

សរុបសេចក្តីមកគឺ។ “ ពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក…ឥឡូវសង្គ្រោះអ្នក” ?

យើងបានគូសបញ្ជាក់ថាបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជានិមិត្តរូបនៃអ្វីដែលបានកើតឡើងរួចហើយនៅក្នុងចិត្តរបស់មនុស្សម្នាក់។ នេះគឺជាជំនឿទៅលើព្រះយេស៊ូនិងយញ្ញបូជាលោះរបស់ទ្រង់។ បុណ្យជ្រមុជទឹកគ្រាន់តែជាការបង្ហាញពីខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះ។ ការធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកមិនគ្រាន់តែជួយយើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែវាជាការដាក់ជំនឿលើព្រះយេស៊ូវដែលនឹងជួយយើង។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។