[ពី ws4 / 18 ទំ។ 3 - មិថុនា 4 - មិថុនា 10]

"ប្រសិនបើព្រះបុត្រាកំណត់អ្នកឱ្យមានសេរីភាពអ្នកពិតជាមានសេរីភាព" ។ John 8: 36

 

សេរីភាពសមភាពភាតរភាពគឺជាពាក្យស្លោកនៃបដិវត្តបារាំងអេចអេសអេចអរ។ លទ្ធផលពីរសតវត្សរ៍ចុងក្រោយនេះបានបង្ហាញថាតើមនោគមន៍វិជ្ជាទាំងនោះមានលក្ខណៈពិបាកយ៉ាងណា។

អត្ថបទនៅសប្តាហ៍នេះកំពុងកំណត់មូលដ្ឋានគ្រឹះសម្រាប់អត្ថបទសិក្សាសម្រាប់សប្តាហ៍ក្រោយ។ ទោះយ៉ាងណាអត្ថបទនេះមិនធម្មតាទេនៅក្នុងនោះ សម្រាប់​ផ្នែក​ច្រើន​បំផុត, នៅជាប់នឹងបទគម្ពីរនិងការយល់ដឹងទូទៅ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវានឹងមានប្រយោជន៍ក្នុងការវាយតម្លៃអំពីរបៀបដែលអង្គការប្រៀបធៀបទៅនឹងគោលការណ៍ដែលបានគូសបញ្ជាក់ដោយបទគម្ពីរ។

កថាខណ្ឌ 2 និយាយថា៖នេះបញ្ជាក់ជាថ្មីម្តងទៀតនូវភាពពិតនៃការសង្កេតដ៏បំផុសគំនិតរបស់ស្តេចសាឡូម៉ូនដែលថា៖ «មនុស្សម្នាក់បានត្រួតត្រាមនុស្សម្នាក់ដើម្បីធ្វើបាបគាត់។ (សាស្ដា 8: 9"

ស្ដេចសាឡូម៉ូនដឹងច្បាស់អំពីរឿងនេះ។ នៅប្រហែល 100 ឆ្នាំមុនលោកសាំយូអែលបានព្រមានប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលថាការមានស្តេចមួយអង្គដើម្បីគ្រប់គ្រងលើពួកគេនឹងបង្កអន្តរាយដូចដែលគាត់បានទាយនៅក្នុង 1 Samuel 8: 10-22 សព្វថ្ងៃនេះមនុស្សប្រុសទូទៅនិងជាពិសេសសិស្សគម្ពីរដែលគួរអានការព្រមានរបស់សាំយូអែលពីព្រះយេហូវ៉ាបានបដិសេធមិនធ្វើដូច្នេះទេ។ ជាលទ្ធផលពួកគេមានឆន្ទៈក្នុងការគ្រប់គ្រងលើ“ ស្តេច” ដោយមិនដឹងពីការនាំចូលសកម្មភាពរបស់ពួកគេ។ ជាលទ្ធផលសេរីភាពខាងសតិសម្បជញ្ញៈនិងការគិតនិងសកម្មភាពដែលបាននាំមកដោយព្រះគ្រីស្ទត្រូវបានគេបដិសេធនៅក្នុងការពេញចិត្តនៃការប្រព្រឹត្តរបស់អង្គការ។ រឿងនេះបានកើតឡើងមិនថាសាសនាមួយណាប្រកាសនោះទេប៉ុន្តែជាពិសេសក្នុងចំណោមស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាដែរ។

ពេលយើងអានកំណត់ហេតុអំពីគ្រីស្ទសាសនានៅសតវត្សរ៍ទី ១ តើយើងឃើញភស្ដុតាងដែលបញ្ជាក់ថាគ្រិស្ដសាសនិកសម័យដើមខ្លាចនិយាយអំពីបទគម្ពីរឬទេ? តើយើងឃើញពីកិច្ចប្រជុំដ៏តឹងរឹងនៃការប្រជុំផ្លូវការនិងការរៀបចំការផ្សព្វផ្សាយទេ? តើយើងឃើញមានអំណាចគ្រប់គ្រងដោយពួកអ្នកចាស់ទុំឬសាវ័កទេ? ចម្លើយគឺទេចំពោះសំណួរទាំងអស់នេះ។ ជាការពិតសមាគមនិស្សិតព្រះគម្ពីរនៅដើមទសវត្សទី 1900 កាន់តែខិតជិតទៅនឹងគំរូនៃគ្រីស្ទសាសនានៅសតវត្សរ៍ទី ១ ពីព្រោះក្រុមសិក្សាក្នុងស្រុកដែលមានទំនាក់ទំនងគ្នាធូររលុងមានសេរីភាពច្រើនជាងអ្វីដែលមាននៅក្រោមការគ្រប់គ្រងកណ្តាលដែលបានបង្កើតដោយអង្គការសព្វថ្ងៃនេះ។

នៅពេលមនុស្សជាតិមានសេរីភាពពិតប្រាកដ

«អ័ដាមនិងអេវ៉ាបានរីករាយនឹងសេរីភាពដែលមនុស្សសព្វថ្ងៃអាចសង្ឃឹមបានគឺសេរីភាពពីការចង់បានការភ័យខ្លាចនិងការជិះជាន់»។  តើអង្គការនេះមិនមែនជាអង្គការរបស់ព្រះទេដែលល្អបំផុតក្នុងការជួយនិងអនុញ្ញាតឱ្យសមាជិករបស់ខ្លួនរួចផុតពីការចង់បានការភ័យខ្លាចនិងការជិះជាន់បើប្រៀបធៀបទៅនឹងប្រព័ន្ធនយោបាយនិងសាសនាដទៃទៀត? ជាការពិតវាគួរតែល្អបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបានជាមួយបុរសដែលមិនល្អឥតខ្ចោះ។ តើអ្វីទៅជាការពិត?

  • សេរីភាពពីការចង់បាន
    • ចុះយ៉ាងណាអំពីការចង់បានឬការស្រេកឃ្លានចំពោះអាហារដែលមានប្រយោជន៍ពិតប្រាកដ? អាហារដែលនឹងជួយយើងឱ្យធ្វើតាមរបៀបរបស់ព្រះគ្រីស្ទ? ភាគច្រើនវាបាត់។ យើងត្រូវបានគេប្រាប់ថាជាគ្រីស្ទបរិស័ទប៉ុន្តែមិនបានជួយអោយក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទទេលើកលែងតែនៅក្នុងវិស័យតូចចង្អៀតនៃការផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកដទៃ។
    • ឧទាហរណ៍តើអត្ថបទស៊ីជម្រៅចុងក្រោយស្តីអំពីការអនុវត្តការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងជាឧទាហរណ៍នៅពេលណា? តើអ្នកនៅចាំទេ? មនុស្សជាច្រើននៅលើពិភពលោកមានបញ្ហានៃការគ្រប់គ្រងកំហឹងហើយបញ្ហានេះកាន់តែកើនឡើងក្នុងចំណោមបុរសដែលត្រូវបានតែងតាំង។ តើជំនួយសម្រាប់នោះនៅឯណា? ដោយនិងធំវាត្រូវបានបាត់។ នោះគ្រាន់តែជាផ្លែឈើមួយនៃវិញ្ញាណដែលចាប់យកដោយចៃដន្យ។
  • សេរីភាពពីការភ័យខ្លាច
    • តើអ្នកដែលមិនយល់ស្របនឹងការបង្រៀនខ្លះឬគ្រាន់តែការបង្រៀនមួយរបស់អង្គការនោះមិនមានការភ័យខ្លាចពីលទ្ធផលនៃការបញ្ចេញមតិដែលមិនចុះសម្រុងគ្នានៅក្នុងក្រុមជំនុំឬដោយការសរសេរទៅអង្គការឬសូម្បីតែដោយផ្ទាល់ទៅអ្នកចាស់ទុំម្នាក់? អត់ទេអ្នកទាំងនេះខ្លាចត្រូវគេហៅចូលបន្ទប់ខាងក្រោយហើយទំនងជាត្រូវបានបណ្តេញចេញដោយសង្ខេបដោយព្រោះ having មិនមានជំនឿលើគណៈអភិបាលក្នុងនាមជាអ្នកតំណាងដែលបានតែងតាំងនិងដឹកនាំដោយវិញ្ញាណរបស់ព្រះ› ហើយត្រូវបានគេដាក់ស្លាកថាជា apost អ្នកក្បត់ជំនឿ› ដោយគ្រាន់តែសួរសំណួរតែប៉ុណ្ណោះ។ មិនជឿវា។[ខ្ញុំ]
    • ការភ័យខ្លាចនៃការត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ពីក្រុមគ្រួសារនិងមិត្តភក្តិរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយសារតែគ្រាន់តែលែងចង់លោតឆ្លងកាត់ជម្រាលទាំងអស់ដែលអង្គការផ្តល់ឱ្យយើង។
  • សេរីភាពពីការជិះជាន់
    • តើអ្នកដែលស្ថិតនៅក្នុងអង្គការនេះមិនរួចផុតពីការគាបសង្កត់ដោយពួកអ្នកចាស់ទុំដែលមានមោទនភាពដែលព្យាយាមគ្រប់គ្រងស្ទីលម៉ូដសក់របស់ពួកគេមិនថាពួកគេមានពុកចង្ការជម្រើសនៃការស្លៀកពាក់មិនថាពួកគេពាក់អាវខណៈពេលថែរក្សាកិច្ចការប្រជុំនៅថ្ងៃក្តៅនិង ចូលចិត្ត?
    • តើអ្នកទាំងនេះត្រូវបានរួចផុតពីការជិះជាន់ដូចជាចំនួនពេលវេលាដែលពួកគេត្រូវបានគេបង្ខំឱ្យចំណាយលើសកម្មភាពរបស់អង្គការដែរឬទេ? តើតម្រូវការក្នុងការរាយការណ៍អំពីសកម្មភាពទាំងអស់នេះដោយសារការភ័យខ្លាចនៃការដាក់ស្លាកក្រុមឧទ្ទាមដូចជាសេរីភាពពីការជិះជាន់?

ការសម្ងាត់បង្កការភ័យខ្លាចនិងការគៀបសង្កត់។ គ្រិស្ដសាសនិកនៅសតវត្សរ៍ទី ១ មិនមាននីតិវិធីសម្ងាត់ណាមួយដែលលាក់កំបាំងពីគ្រិស្ដសាសនិកគ្នីគ្នាទេ។ សព្វថ្ងៃនេះយើងមាន“ ការប្រជុំរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យសម្ងាត់ការប្រជុំគណៈកម្មាធិការយុត្តិធម៍សំងាត់សេចក្តីណែនាំនិងលិខិតសម្ងាត់របស់ព្រឹទ្ធាចារ្យសម្ងាត់។ ល។ តើស្មរបន្ទាល់ធម្មតាដែលមិនធ្លាប់ជាអ្នកចាស់ទុំដឹងរឿងទាំងអស់ដែលពួកគេអាចត្រូវបណ្ដាច់មិត្ដភាពទេ? ឬថាមានបណ្តឹងឧទ្ធរណ៍ដែលធ្វើឱ្យអ្នកមិនអាចបង្ហាញថាអ្នកបានប្រែចិត្តពីព្រោះអ្នកត្រូវបានគេបដិសេធចំពោះសាក្សីដូច្នេះច្បាប់ដែលមានសាក្សីពីរនាក់តែងតែមានលទ្ធផលក្នុងការគាំទ្រការសម្រេចចិត្តរបស់គណៈកម្មាធិការដែលបានដកខ្លួនចេញ?

យើងអាចពន្យល់បន្ថែមទៀតប៉ុន្តែវាគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីបញ្ជាក់ពីចំណុចនេះ។ ព័ត៌មាននេះនិងព័ត៌មានឯទៀតមាននៅក្នុងសៀវភៅដៃរបស់អ្នកចាស់ទុំប៉ុន្ដែពិបាកណាស់បើមិនអាចយកសៀវភៅដែលមានមកជូនអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយបាន។

អត្ថបទដកស្រង់ពីសព្វវចនាធិប្បាយសៀវភៅពិភពលោកបន្តសរសេរថាច្បាប់នៃសង្គមដែលបានរៀបចំបង្កើតបានជាគំរូស្មុគស្មាញនៃសេរីភាពនិងការរឹតត្បិត។ ”“ ស្មុគស្មាញ” គឺពិតជាពាក្យត្រឹមត្រូវ។ គ្រាន់តែគិតអំពីចំនួននិងបរិមាណច្បាប់ដែលសរសេរដោយមនុស្សដោយមិនចាំបាច់អោយកងទ័ពនិងមេធាវីចាំបាច់បកស្រាយនិងចាត់ចែងច្បាប់ទាំងនោះទេ។ (par ។ xNUMX)

ដូច្នេះតើអង្គការនេះត្រូវគ្នាយ៉ាងដូចម្តេចនៅទីនេះ? វាក៏មានច្បាប់ស្មុគស្មាញផងដែរ។ តើអ្នកអាចសួរយ៉ាងដូចម្តេច? វាមានសៀវភៅច្បាប់ពិសេសដែលគេហៅថា She ឃ្វាលហ្វូងចៀមរបស់ព្រះ› ដែលកំណត់អំពីរបៀបដែលពួកព្រឹទ្ធាចារ្យគ្រប់គ្រងក្រុមជំនុំនិងរបៀបវិនិច្ឆ័យខុសឆ្គងនិងការប្រព្រឹត្តខុស។ ក៏មានសៀវភៅណែនាំពិសេសដែលមានការណែនាំឬច្បាប់សម្រាប់អ្នកត្រួតពិនិត្យប្រចាំមណ្ឌលអ្នកបម្រើបេតអែលគណៈកម្មាធិការសាខាជាដើម។

តើអ្នកនឹងសួរអ្វីខុស? បន្ទាប់ពីអង្គការទាំងអស់ត្រូវការរចនាសម្ព័ន្ធមួយចំនួន។ អាហារខ្លះដែលត្រូវគិតគឺថាព្រះយេហូវ៉ាបានផ្ដល់ឱ្យយើងនូវចិត្ដសេរីទោះបីមានកំរិតខ្លះដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់យើងក៏ដោយ។ តាមរយៈពាក្យរបស់គាត់គាត់ក៏បានធានាថាយើងដឹងពីដែនកំណត់ទាំងនោះបើមិនដូច្នេះទេវាអយុត្តិធម៌ណាស់ក្នុងការគ្រប់គ្រងការកែតម្រូវឬការដាក់ទណ្ឌកម្ម។ ប៉ុន្តែសាក្សីទាំងអស់ស៊ាំនឹងយេរេមា 10: 23 ហើយដូច្នេះអ្នកអានទាំងអស់នឹងដឹងថាគ្មានការដកពិសេសណាមួយដែលបានលើកឡើងនៅក្នុងខនោះទេ។ ពួកគេមិនមានទេមិនថាសម្រាប់គណៈអភិបាលឬព្រឹទ្ធាចារ្យដើម្បីគ្រប់គ្រងអំណាចលើអ្នកដទៃ។ គ្មាននរណាម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកយើងដែលមានសមត្ថភាពដឹកនាំខ្លួនយើងនិងអ្នកផ្សេងឡើយ។

លើសពីនេះទៀតព្រះយេស៊ូបានពន្យល់យ៉ាងច្បាស់ដល់ពួកផារិស៊ីនៅពេលដែលមនុស្សម្នាក់ព្យាយាមបង្កើតច្បាប់សម្រាប់រាល់ព្រឹត្តិការណ៍ជាជាងរស់នៅតាមគោលការណ៍វានឹងមានឱកាសជាច្រើននៅពេលដែលច្បាប់មិនត្រូវបានអនុវត្តឬមិនគួរអនុវត្តព្រោះការអនុវត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងកាលៈទេសៈផ្ទុយនឹងគោលការណ៍ ពីច្បាប់នេះត្រូវបានចេញមក។ ច្បាប់កាន់តែច្រើនមានសេរីភាពកាន់តែតិចក្នុងការប្រើឆន្ទៈសេរីរបស់យើងនិងបង្ហាញពីអារម្មណ៍របស់យើងចំពោះព្រះជាម្ចាស់ព្រះយេស៊ូនិងមនុស្សគ្នីគ្នារបស់យើង។

វិធីដើម្បីទទួលបានសេរីភាពពិត

ជាយថាហេតុនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 14 អត្ថបទទទួលបានការពិភាក្សាអំពីប្រធានបទនៃបទគម្ពីរៈប្រសិនបើអ្នករាល់គ្នាស្ថិតនៅជាប់នឹងពាក្យខ្ញុំអ្នករាល់គ្នាពិតជាសិស្សរបស់ខ្ញុំហើយអ្នករាល់គ្នានឹងស្គាល់សេចក្ដីពិតហើយសេចក្ដីពិតនោះនឹងរំដោះអ្នករាល់គ្នាអោយមានសេរីភាព»។ (យ៉ូន។ ៨:៣១, ៣២) ការណែនាំរបស់លោកយេស៊ូដើម្បីទទួលបានសេរីភាពពិតទាក់ទងនឹងតម្រូវការពីរយ៉ាងគឺទីមួយទទួលយកសេចក្ដីពិតដែលលោកបានបង្រៀនហើយទី ២ ក្លាយជាសិស្សរបស់លោក។ ការធ្វើដូច្នេះនឹងនាំឱ្យមានសេរីភាពពិតប្រាកដ។ ប៉ុន្តែសេរីភាពពីអ្វី? ព្រះយេស៊ូបានពន្យល់ថា៖ «អ្នកណាដែលប្រព្រឹត្ដអំពើបាបអ្នកនោះជាខ្ញុំបម្រើនៃអំពើបាប។ ។ ។ ។ បើព្រះរាជបុត្រាដោះលែងអ្នកនោះអ្នកពិតជាមានសេរីភាពពិតមែន» ។— យ៉ូហាន ៨:៣៤, ៣៦

ដូចដែលអ្នកបានឃើញហើយសម្រាប់ពេលដែលអង្គការនេះបានប្រើបរិបទដើម្បីពន្យល់យ៉ាងខ្លីទោះបីខនេះក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែជាធម្មតាសារៈសំខាន់នៃបរិបទទាំងអស់ត្រូវបានគេព្រងើយកន្តើយ។ ជាជាងពិភាក្សាអំពីអ្វីដែលពាក្យរបស់លោកយេស៊ូនិងរបៀបរក្សាពាក្យនោះជំនួសវិញពួកគេផ្តោតលើទិដ្ឋភាពនៃអំពើបាប។

ដូច្នេះតើប្រសាសន៍របស់លោកយេស៊ូដែលថាយើងគួរនៅជាប់នឹងអ្វី? ការបើកវគ្គគម្ពីរដែលគេហៅថា“ ធម្មទានលើភ្នំ” គឺជាកន្លែងចាប់ផ្តើមដ៏ល្អមួយ។ (ម៉ាថាយ ៥-៧) យើងក៏គួរកត់សំគាល់ផងដែរថាព្រះយេស៊ូវចង់អោយយើងច្រើនជាងការចង់ក្លាយជាសិស្សឬអ្នកកាន់តាមទ្រង់ចង់អោយយើងស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះបន្ទូលរបស់ទ្រង់។ នេះត្រូវការការខិតខំច្រើនជាងការគ្រាន់តែធ្វើតាមវាមានន័យថាធ្វើត្រាប់តាមគាត់ដោយទទួលយកនិងអនុវត្តការបង្រៀនរបស់គាត់។

ទោះយ៉ាងណាបញ្ហាពិតនឹងកើតឡើងនៅក្នុងអត្ថបទ WT សប្តាហ៍ក្រោយនៅពេលពួកគេពិភាក្សានិងបង្រៀនពីសេចក្ដីពិតនៃការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវនិងការបកស្រាយដ៏តូចចង្អៀតរបស់ពួកគេក្នុងការធ្វើជាសិស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវ។

ទោះយ៉ាងណាពួកគេពន្យល់លម្អិតបន្ថែមទៀតនៅក្នុងកថាខណ្ឌចុងក្រោយអំពីរបៀបដែលសេរីភាពពិតប្រាកដនឹងកើតឡើង។ អត្ថបទចែងថា៖ការចុះចូលនឹងការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូដែលជាសិស្សរបស់ទ្រង់នឹងផ្តល់ឱ្យជីវិតរបស់យើងមានអត្ថន័យនិងការពេញចិត្តពិតប្រាកដ។ (វគ្គទី 17) នេះជាការពិតដូច្នេះប្រយោគបន្ទាប់គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នៅពេលដែលវានិយាយថា“ជាលទ្ធផលនេះបើកការរំពឹងទុកនៃការរំដោះទាំងស្រុងពីទាសភាពនៃអំពើបាបនិងសេចក្ដីស្លាប់។ (សូមអានរ៉ូម ៨: ១, ២, ២០, ២១)”  គ្មានអ្វីដែលត្រូវមិនយល់ស្របនៅទីនោះទេប៉ុន្តែតើបទគម្ពីរដែលបានដកស្រង់និយាយអំពីអ្វី?

រ៉ូម 8៖ 2 និយាយថា“ សម្រាប់ក្រឹត្យវិន័យនៃវិញ្ញាណដែលផ្ដល់ជីវិតក្នុងអង្គព្រះគ្រិស្ដយេស៊ូបានរំដោះអ្នករាល់គ្នាអោយរួចផុតពីក្រឹត្យវិន័យនៃបាបនិងពីសេចក្ដីស្លាប់។ ដូច្នេះយោងទៅតាមបទគម្ពីរដែលគេដកស្រង់យើងបានរួចផុតពីក្រឹត្យវិន័យហើយ។ នៃអំពើបាបនិងសេចក្ដីស្លាប់។ ដោយរបៀបណា? ដោយសារតែតាមរយៈជំនឿរបស់យើងទៅលើថ្លៃលោះរបស់ព្រះគ្រីស្ទយើងត្រូវបានប្រកាសថាជាមនុស្សសុចរិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យផលប្រយោជន៍ត្រូវបានអនុវត្តជាមុនប្រសិនបើយើងនៅតែមាននៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ (រ៉ូម 8: 30, ចនស៍ 8: 31) ។ ដូចដែលរ៉ូម 8: 20-21 និយាយថា“ សម្រាប់ការបង្កើតត្រូវបានគេដាក់លើភាពឥតប្រយោជន៍មិនមែនតាមឆន្ទៈផ្ទាល់ខ្លួនទេតែតាមរយៈគាត់ដែលបានដាក់វាដោយផ្អែកលើក្តីសង្ឃឹម 21 ត្រូវហើយបទគម្ពីរបង្រៀនថាការបង្កើតទាំងអស់អាចមានក្តីសង្ឃឹមក្នុងការទទួលបានសេរីភាពរបស់កូនចៅព្រះ។ មិនមែនគ្រាន់តែជ្រើសរើសពីរបីទេ។

តើវាអាចទៅរួចយ៉ាងដូចម្តេច? បរិបទខ្លួនវាឆ្លើយនៅក្នុងខដែលមិនដកស្រង់ដោយអត្ថបទ។ សូមកត់សម្គាល់អ្វីដែលរ៉ូម៉ាំង 8 ៈ 12-14 និយាយថា“ ដូច្នេះបងប្អូនអើយយើងមានកាតព្វកិច្ចមិនមែនជាសាច់ឈាមរស់នៅស្របនឹងសាច់ឈាមទេ។ 13 ប្រសិនបើអ្នករស់ស្របតាមសាច់ឈាមអ្នកប្រាកដជាស្លាប់ហើយ។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកដាក់ការប្រព្រឹត្តិនៃរូបកាយដល់ស្លាប់ដោយវិញ្ញាណអ្នកនឹងរស់នៅ។  14 សម្រាប់អស់អ្នកដែលត្រូវដឹកនាំដោយសកម្មពលរបស់ព្រះទាំងនេះគឺជាកូនរបស់ព្រះ"។

ចំណាំនៅក្នុងខពិសេស 14 បានបន្លិចជាអក្សរដិត។ មែនហើយអស់អ្នកដែលអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគេត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធរបស់ព្រះដែលផ្ទុយពីវិញ្ញាណខាងសាច់ឈាមគឺជាកូនរបស់ព្រះ។

ការរស់នៅខាងសាច់ឈាមទំនងជានឹងត្រូវស្លាប់។ មានជំរើសតែពីរគត់ដែលដាក់នៅទីនេះគឺ“ ជីវិតឬសេចក្តីស្លាប់” ។ នេះរំusកយើងអំពីចោទិយកថា 30: 19 ជាកន្លែងដែលប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលបានទទួលពរជ័យនិងពាក្យបណ្តឹងដែលដាក់នៅចំពោះមុខពួកគេ។ មានតែជំរើសពីរប៉ុណ្ណោះគឺមួយនៃការប្រសិទ្ធពរនិងមួយនៃការសន្ទនាវាជាជម្រើសមួយរឺផ្សេងទៀត។ គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់ត្រូវតែរស់នៅដោយវិញ្ញាណដើម្បីទទួលបានជីវិតដូច្នេះហើយពួកគេទាំងអស់នេះគឺជាកូនរបស់ព្រះ។ បទគម្ពីរមានលក្ខណៈច្បាស់អំពីបញ្ហានេះ។

_____________________________________________

[ខ្ញុំ] ការពិនិត្យឡើងវិញសង្ខេបនៃគេហទំព័រអ៊ិនធឺរណែតជាច្រើនដែលបង្កើតឡើងដោយបច្ចុប្បន្ននិងអតីត JW ជាមួយនឹងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេរួមទាំងការផ្តល់ជូនជាច្រើននៅលើគេហទំព័រនេះតាមរយៈមតិយោបល់បង្ហាញភស្តុតាង។

តាដា។

អត្ថបទដោយតាដា។
    6
    0
    សូមជួយផ្តល់យោបល់។x