កំណប់ទ្រព្យពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះនិងការជីករកត្បូងខាងវិញ្ញាណ -“ ព្រះយេស៊ូវបានបំពេញសេចក្តីទំនាយ” (ម៉ាកុស 15-16)
ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ (jl មេរៀន 2 ។)
ហេតុអ្វីយើងហៅថាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ា?
នោះគឺជាសំណួរល្អណាស់មែនទេ? ជាពិសេសនៅពេលដែលកិច្ចការ 11 ៈ 26 និយាយមួយផ្នែក“ ហើយវាគឺជាលើកដំបូងនៅទីក្រុងអាន់ទីយ៉ូកដែលពួកសិស្សត្រូវបានហៅដោយភស្ដុតាងដ៏ទេវភាពដែលហៅថាគ្រីស្ទបរិស័ទ។ ” (NWT) ដូច្នេះហេតុអ្វីបានជាយើងមិនត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទាន? អត្ថបទពន្យល់ថា“រហូតមកដល់ 1931 យើងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជានិស្សិតព្រះគម្ពីរ។ ដូច្នេះវាគឺជាការសម្រេចចិត្តដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុង 1931 ដោយយ៉ូសែបរូធើហ្វឺត។ ប្រសិនបើអង្គការនេះត្រូវបានជ្រើសរើសជាអង្គការរបស់ព្រះយេហូវ៉ានៅលើផែនដីនៅស៊ីធីអិចហើយអ្នកជឿជាសមាជិកនៃអ៊ីស្រាអែលខាងវិញ្ញាណដូចដែលបានអះអាងអញ្ចឹងហេតុអ្វីក៏ព្រះយេហូវ៉ាមិនសមដើម្បីធានាថារាស្ដ្ររបស់លោកកាន់នាមរបស់លោក។ ហេតុអ្វីត្រូវរង់ចាំ 1919 ឆ្នាំ?
ចំនុចសំខាន់ៗនៃការពន្យល់នៅក្នុងអត្ថបទមានដូចខាងក្រោម៖
- «នេះសម្គាល់ព្រះរបស់យើង»
- ព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់អ៊ីស្រាអែលដែរតែពួកគេមិនមានឈ្មោះជាសាក្សីព្រះយេហូវ៉ាទេ។
- អេសាយ 43: 10-12 ដូចគ្នានឹងបទគម្ពីរជាច្រើនត្រូវបានយកចេញពីបរិបទ។ ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលជាសាក្សីបញ្ជាក់អំពីការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះយេហូវ៉ាជំនួសពួកគេ។ ពួកគេមិនបានធ្វើបន្ទាល់ប្រាប់អ្នកដទៃអំពីការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។
- “ វាពិពណ៌នាអំពីបេសកកម្មរបស់យើង”
- ដូច្នេះយើងជាសាក្សីរបស់ព្រះយេហូវ៉ាជាបេសកម្មរបស់យើងឬ? តើការយល់ស្របនឹងពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូនៅឯកិច្ចការ 1: 8 យ៉ាងដូចម្តេច? នៅទីនេះព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ ប៉ុន្តែអ្នកនឹងទទួលបានអំណាចនៅពេលដែលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបានយាងមកសណ្ឋិតលើអ្នកហើយអ្នកនឹងធ្វើជាបន្ទាល់ពីខ្ញុំទាំងនៅក្នុងក្រុងយេរូសាឡិមក្នុងស្រុកយូដានិងស្រុកសាម៉ារីនិងនៅឆ្ងាយបំផុតនៅលើផែនដី” ។
- «យើងកំពុងយកតម្រាប់លោកយេស៊ូ»
- ពួកសិស្សបានទៅផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អអំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះយេស៊ូយោងតាមកិច្ចការ ៤:៣៣ «ពួកសាវកបានបន្ដធ្វើបន្ទាល់អំពីការរស់ឡើងវិញរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូ។ ហើយគុណដ៏វិសេសលើសលប់គឺមានចំពោះពួកគេទាំងអស់»។
- កិច្ចការ 10៖ 42 គឺស្រដៀងនឹងពាក្យថា“ គាត់ក៏បានបញ្ជាអោយយើងផ្សព្វផ្សាយដល់ប្រជាជនហើយអោយធ្វើជាបន្ទាល់អោយបានហ្មត់ចត់ថានេះគឺជាសេចក្តីសំរេចរបស់ព្រះដែលជាចៅក្រមនៃមនុស្សរស់និងមនុស្សស្លាប់” ។
- វាជាការពិតលោកយេស៊ូផ្ទាល់បានមានប្រសាសន៍ថាលោកបាន made ប្រកាស ឲ្យ មនុស្សស្គាល់នាមរបស់ព្រះ› ហើយបាន 'ធ្វើជាសាក្សីបញ្ជាក់សេចក្ដីពិត› អំពីព្រះ។ (ចនស៍ 17៖ 26; 18: 37)” ប៉ុន្តែវាជាជំហានលោតទៅនិយាយបន្ទាប់មក“ដូច្នេះអ្នកកាន់តាមពិតប្រាកដរបស់ព្រះគ្រីស្ទត្រូវតែ ខ្លាឃ្មុំ ព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ានិងប្រកាស ឲ្យ គេស្គាល់»។
- ព្រះយេស៊ូជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះមិនបានហៅខ្លួនឯងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាទេ។
- ពាក្យសម្ដីនិយាយថា Actions សកម្មភាពនិយាយច្រើនជាងពាក្យទៅទៀត› ។ ការប្រព្រឹត្ដរបស់ព្រះយេស៊ូបានធ្វើបន្ទាល់អំពីសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលព្រះមានចំពោះមនុស្សលោកលើសពីស្លាកឬឃ្លាដែលសម្គាល់។
ដូច្នេះតើមានហេតុផលណាមួយរឺទាំងអស់ដែលខ្លាំងគ្រប់គ្រាន់ក្នុងការដាក់ឈ្មោះខ្លួនយើងជាស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាជំនួសឱ្យគ្រីស្ទបរិស័ទទេ? ពិតវាសម្គាល់អង្គការនេះខុសពីសាសនាគ្រីស្ទដទៃទៀតប៉ុន្តែនោះមិនមែនជាតម្រូវការបទគម្ពីរទេ។ បន្ទាប់ពីព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងដឹងថាអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំដោយសេចក្តីនេះឯង” ។ ប្រាកដណាស់សេចក្តីស្រឡាញ់គួរតែជាសញ្ញាណសំគាល់ដែលមិនមែនជាស្លាកនោះទេ។ (ចនស៍ 13: 35)
ដើរតាមជំហានរបស់ព្រះគ្រីស្ទយ៉ាងជិតស្និទ្ធ - វីដេអូ - ព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាគឺសំខាន់បំផុត។
វីដេអូនេះគឺជាគណនីដែលរំជើបរំជួលបំផុតប៉ុន្តែខ្ញុំមិនបានមើលឃើញពីទំនាក់ទំនងរវាងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលបងស្រីបានរងគ្រោះនិងសេចក្តីថ្លែងរបស់នាងនៅចុងបញ្ចប់នោះទេគឺ“ ព្រះនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាគឺជាផ្នែកដ៏សំខាន់បំផុតនៅក្នុងជីវិតរបស់យើង។ គ្មានអ្វីសំខាន់ដូចនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាទេ»។ វាបានត្រូវផ្ដាច់ចេញពីកំណត់ហេតុឯទៀតដែលបានរៀបរាប់។ នាងជឿជាក់ថាព្រះយេហូវ៉ាបានជួយនាងនិងប្ដីរបស់នាងតាមរយៈបទពិសោធន៍ដ៏អាក្រក់នោះក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ណាស៊ីនៅក្នុងជំរំឃុំឃាំងប៉ុន្ដែរបៀបដែលនាមរបស់ព្រះយេហូវ៉ាមានទាក់ទងនឹងរឿងនោះគឺមិនច្បាស់ទាល់តែសោះ។
សម្រាប់អ្នកដែលមានពេលទំនេរមួយដែលអ្នកបានហៅថា You Tube VDO ដែលមានឈ្មោះថាទស្សនាវដ្ដីប៉មយាមៈការចាក់ឬសនិងអ្នកនៅ Cahoots” គឺជាការសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តលម្អិតរបស់ក្រុមបំបែកទាំងអស់ដែលបានកើតឡើងនៅជុំវិញរុសេលនិងជាពិសេសចៅក្រមរ៉ូតហ្វត។ គ្មានអ្វីប្លែកទេដែលរ៉ូធើហ្វឺតមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនត្រូវការភាពខុសគ្នា។ មានក្រុមបំបែកជាច្រើនរាប់សិបក្រុមដែលមានជារូបិយប័ណ្ណរួមអ្នកខ្លះពីមុននិងក្រុមខ្លះទៀតក្នុងរជ្ជកាលរុធរហ្វដ។ រ៉េតហ្វដបានធ្វើឱ្យមានភាពចាំបាច់ដើម្បីបែងចែករវាងនិស្សិតព្រះគម្ពីរនិងពិភពគ្រីស្ទសាសនា។ មូលហេតុពិតប្រាកដគឺថាមនុស្សកំពុងលោតកប៉ាល់ពាសពេញកន្លែង... អានបន្ថែម "
ខ្ញុំពិតជាចង់រកឃើញគំនិតរបស់ព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវរបស់យើងហើយខ្ញុំបានសិក្សាអំពីប្រវត្ដិសាស្ដ្រដែលគាត់បានធំឡើង។ គ្មានការសង្ស័យទេព្រះយេស៊ូបាននិយាយភាសាហេព្រើរហើយប្រហែលជាភាសាក្រិកប៉ុន្តែអណ្តាតចម្បងរបស់គាត់គឺអារ៉ាប់។ ជារឿយៗនៅពេលដែលមនុស្សមានភាពតានតឹងយ៉ាងខ្លាំងពួកគេនឹងត្រឡប់ទៅភាសាកំណើតរបស់ពួកគេវិញហើយនេះជាភស្ដុតាងជាក់ស្តែងដោយអ្វីដែលព្រះអម្ចាស់របស់យើងបានចែងនៅក្នុងការសរសេររបស់ម៉ាកុសក្នុងម៉ាកុស ១៥ ៣៤ ហើយនៅក្នុងកីឡាករស៊ីអាណ [ម៉ោងប្រាំបួន} អេហ៊ូស * Yeshua បានស្រែកឡើង មានសំឡេងលាន់លឺឡើងហើយពោលថា៖ «ខ្ញុំ! អ៊ីល! lamana shabaqthani ដែលមានន័យថា“ អាឡា! អាឡា! lamana... អានបន្ថែម "
ប។ ស។ សប្រើពាក្យ“ ដោយភាពស្មោះត្រង់របស់ព្រះហៅថាគ្រិស្តបរិស័ទ” ។ សេចក្ដីបកប្រែភាគច្រើនបានត្រូវហៅថា«គ្រិស្ដសាសនិក។ ដោយប្រើការបកប្រែភាគច្រើនពាក្យថាគ្រិស្ដសាសនិកមាន ៣ ប្រភពដែលអាចមាន។ អ្នកស្រុកនៅទីក្រុងអាន់ទីយ៉ូកបានចាប់ផ្តើមហៅក្រុមតាមឈ្មោះនេះ។ ឈ្មោះហៅក្រៅអាចធ្វើទៅបាន។ បងប្អូនក្នុងតំបន់បានស្គាល់អត្តសញ្ញាណរបស់ពួកគេតាមរយៈពាក្យនេះ។ វាមកពីព្រះជាម្ចាស់។ ការបកប្រែ NWT (វាគឺជាការបកប្រែដែលអាចធ្វើបាន) បញ្ចុះតម្លៃពីរដំបូងហើយបញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់ថាអ្នកណាប្រាប់ឈ្មោះ។ ឥឡូវនេះតើយើងប្រកាន់ខ្ជាប់នូវពាក្យដែលបំផុសគំនិតដោយលូកាឬអ្វីមួយដែលរ៉ូធើហ្វឺតបានផ្សារភ្ជាប់គ្នានៅឆ្នាំ ១៩០០ ក្រោយមកទេ? គាត់បញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់... អានបន្ថែម "
ក្រឡេកមើលអន្តរក្រសួងនិងពាក្យ Strong របស់ពាក្យក្រិកសម្រាប់ការហៅក្នុងខនេះករណីដែលត្រូវហៅវាថា“ ហៅដោយភស្ដុតាងដ៏ទេវភាព” ជំនួសឱ្យ“ ហៅ” មិនមែនជាសូន្យទេប៉ុន្តែយុត្តិកម្មសម្រាប់វាគឺស្តើងខ្លាំងណាស់។
មានករណីមួយចំនួនដែលពាក្យនេះអាចមានន័យថា“ ត្រូវបានព្រមានដោយព្រះ” ប៉ុន្តែបានផ្តល់នូវបរិបទនៅក្នុងកិច្ចការគ្មានអ្វីដែលត្រូវបានលើកឡើងថានេះជាអ្វីក្រៅពីមនុស្សទាំងនោះត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទសាសនាដោយមិនមានការពន្យល់បន្ថែមលើប្រធានបទនេះ។ ដើម្បីផ្តល់យោបល់បើមិនដូច្នេះទេដូចដែលអិនអិនធីបានធ្វើវាស្ទើរតែជាភាពលំអៀងនៃការបកប្រែ។
ទាំងសងខាង Concordance និង Lexicon របស់ Thayer ត្រូវបានគេដាក់ឈ្មោះថា“ ត្រូវបានគេព្រមានពីព្រះ” និង“ ដើម្បីទទួលបានឈ្មោះសម្រាប់អាជីវកម្មសាធារណៈរបស់មនុស្សម្នាក់ដែលត្រូវបានគេហៅថា” ជាអត្ថន័យជំនួសនៃពាក្យនេះ។ កិច្ចការ ១១:២៦ ច្បាស់ជាសន្មតនូវអត្ថន័យចុងក្រោយដែលយោងទៅតាមប្រភពខាងលើមិនមានសញ្ញានៃការបង្ហាញទេវភាព។ ដូច្នេះវាពិតជាការបកប្រែដែលស្មាននៅក្នុង NWT ។
តើមានអ្នកណាមានគំនិតទេហេតុអ្វីពួកគេត្រូវបកប្រែវាតាមរបៀបបែបនេះ? ខ្ញុំមិនធ្វើទេ។ លើកលែងតែពួកគេសន្មតថាពួកគេបកប្រែដោយខ្លួនឯងក្រោមការបង្ហាញពីព្រះ។
អ្នកបានកត់សម្គាល់នៅក្នុងអត្ថបទរបស់អ្នក“ ហេតុអ្វីបានជាយើងមិនត្រូវបានគេហៅថាជាគ្រីស្ទាន? អត្ថបទពន្យល់ថា“ រហូតដល់ឆ្នាំ ១៩៣១ យើងត្រូវបានគេស្គាល់ថាជានិស្សិតគម្ពីរ” ។ ដូច្នេះវាជាការសម្រេចចិត្តដែលបានធ្វើនៅឆ្នាំ ១៩៣១ ដោយយ៉ូសែបរូធើហ្វឺត។ ច្បាស់ណាស់។ ហើយហេតុអ្វីបានជា Rutherford សម្រេចចិត្តបែបនេះ? វាជាការបញ្ចប់ការប្រកួតប្រជែងពីក្រុមបំបែកខ្លួនដែលត្រូវបានគេហៅថា“ និស្សិតព្រះគម្ពីរ” ដែលបានប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងដ៏ឃោរឃៅរបស់ផ្តាច់ការនិងឃោរឃៅដែលមានឥទ្ធិពលលើអង្គការនេះ។ តាមរយៈការផ្លាស់ប្តូរឈ្មោះគាត់មានមធ្យោបាយមួយក្នុងការកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកដែលស្មោះត្រង់នឹងហ៊ីមទល់នឹងអ្នកដែលមិនមែន។ ជាការពិតណាស់លោក Rutherford ដាក់ឈ្មោះថាមិនស្មោះត្រង់នឹងលោកថាជាមនុស្សមិនស្មោះត្រង់... អានបន្ថែម "