ព្រះយេហូវ៉ាស្រឡាញ់ពួកអ្នកដែល«បង្កើតផលដោយសេចក្ដីស៊ូទ្រាំ»

[ពី ws 5 / 18 ទំ។ 12, ខែកក្កដា 9 – 15]

«ឯដីនៅលើដីល្អនោះគឺអ្នកដែល…បង្កើតផលដោយស៊ូទ្រាំ» ។— លូកា ៨:១៥

កថាខណ្ឌ 1 បើកជាមួយបទពិសោធន៍នៃសេហ្គីហ្គីនិងអូលីនដានិយាយថា“គូស្វាមីភរិយាដ៏ស្មោះត្រង់នេះជាប់រវល់ផ្សព្វផ្សាយសាររាជាណាចក្រនៅទីនោះ ៦ ព្រឹករាល់សប្ដាហ៍រាល់ឆ្នាំ»។ នៅទីនេះយើងឃើញប្រធានបទមួយក្នុងចំណោមប្រធានបទពីរបីដែលត្រូវបានពិភាក្សានៅក្នុងអត្ថបទសិក្សាប៉មយាម។ នោះជាកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយ។ (អ្នកផ្សេងទៀតរួមមានពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹករបស់កុមារការបរិច្ចាគដល់អង្គការការទទួលយកវិន័យនិងការទទួលយកសិទ្ធិអំណាចរបស់ព្រឹទ្ធាចារ្យនិងគណៈអភិបាល។ )

រទេះ ‘ធ្វើបន្ទាល់”!
តើគូនេះផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងម៉េច? “ពួកគេយកកន្លែងរបស់ពួកគេនៅជិតចំណតឡានក្រុងហើយផ្តល់ជូននូវឯកសារព្រះគម្ពីររបស់យើងដល់អ្នកដើរឆ្លងកាត់។រូបភាពពីអត្ថបទបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់ពីរបៀប។ ដោយអង្គុយឬឈរក្បែររទេះ។

ដូច្នេះតើនិយមន័យវចនានុក្រមនៃការផ្សព្វផ្សាយគឺជាអ្វី?[ខ្ញុំ]

• “ ដើម្បីថ្លែងសុន្ទរកថាឬសុន្ទរកថាសាសនាទៅកាន់ក្រុមមនុស្សដែលប្រមូលផ្តុំគ្នាជាធម្មតានៅក្នុងព្រះវិហារ។ ”
• ដើម្បីប្រកាសឬបង្រៀនជាសាធារណៈ (សារឬជំនឿសាសនា) ។
• ដើម្បីតស៊ូមតិដោយស្មោះត្រង់ (ជាជំនឿឬដំណើរនៃសកម្មភាព) ។

ដូច្នេះយើងចាំបាច់ត្រូវសួរសំណួរថាតើប្តីប្រពន្ធវ័យចំណាស់កំពុងផ្សព្វផ្សាយយ៉ាងដូចម្តេច? យោងទៅតាមការពិពណ៌នានៅក្នុងកថាខណ្ឌនិងរូបភាពដែលបានបង្ហាញខាងលើគ្មាននិយមន័យណាមួយត្រូវបានកើតឡើងទេ។ “ សយកចិត្ដទុកដាក់ចំពោះអ្នកដែលមើលពួកគេ” ពិតជាមិនមានលក្ខណៈគ្រប់គ្រាន់ទេ។

តើអ្វីដែលទំនងជាកើតឡើងក្នុងគ្រាលំបាកនេះដែលត្រូវបានពិពណ៌នាមិនត្រឹមត្រូវថាជា 'ការផ្សព្វផ្សាយ' ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងកថាខណ្ឌបន្ទាប់នៅពេលនិយាយថា "ដូចសេហ្គីហ្គីនិងអូលីនដាបងប្អូនប្រុសស្រីស្មោះត្រង់ជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោកបានផ្សព្វផ្សាយអស់ជាច្រើនទសវត្សមកហើយនៅក្នុងទឹកដីផ្ទះដែលមិនមានការឆ្លើយតប” ។ ប៉ុន្ដែតើព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលយ៉ាងណាអំពីដែនដីដែលមិនឆ្លើយតប? ម៉ាថាយ 10: 11-14 និងលូកា 9: 1-6 បង្ហាញថាពួកគេត្រូវទុកឱ្យការឆ្លើយតបដែលមិនឆ្លើយតបហើយបន្តទៅមុខទៀត។ លូកាបានលើកឡើងផងដែរថាពួកគេត្រូវព្យាបាលមនុស្សនៅពេលពួកគេបានទៅ។ សាវកប៉ូលបានធ្វើតាមគំរូនេះនៅក្នុងឧទាហរណ៍នៅក្នុងកិច្ចការ 13: 44-47,51 និងកិច្ចការ 14: 5-7, 20 ជាដើមមិនមានការបង្ហាញថាពួកគេត្រូវ 'ព្រងើយកន្តើយទឹកដីដែលមិនឆ្លើយតបដើម្បីព្យាយាមនិងឆ្លើយតប។

ហេតុអ្វីយើងអាចធ្លាក់ទឹកចិត្ត?

"ដូចប៉ូលយើងផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សដោយយកចិត្ដទុកដាក់។ (ម៉ាថាយ ២២:៣៩; កូរិនថូសទី ១ ១១: ១)” (Par.5)

ធ្វើឬធ្វើ“យើងផ្សព្វផ្សាយដល់មនុស្សដោយយកចិត្ដទុកដាក់»? ប្រសិនបើអ្នកជាសាក្សីសូមសួរខ្លួនឯង។ បើពួកគេត្រូវប្រាប់យើងនៅថ្ងៃស្អែកថានឹងមិនមានរបាយការណ៍ម៉ោងទៀតទេថាពួកអ្នកចាស់ទុំនឹងមិនកត់សម្គាល់ថាតើយើងចេញទៅផ្សព្វផ្សាយពីផ្ទះមួយទៅផ្ទះមួយទេតើកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយនឹងនៅតែឥតឈប់ឈរហើយដោយមិនបន្ថយទេឬ? វានឹងត្រូវបានប្រសិនបើទាំងអស់ត្រូវបានគេផ្សព្វផ្សាយពិតពី "ការព្រួយបារម្ភពីដួងចិត្ត" ។

ចុះយ៉ាងណាបើយើង that ថាតួនាទីរបស់អ្នកត្រួសត្រាយត្រូវបានលុបចោល។ គ្មានការវែកញែកពិសេសណាទៀតដែលត្រូវផ្តល់ដល់អ្នកដែលប្តេជ្ញាខ្លួន ៧០ ម៉ោងក្នុងមួយខែក្នុងការផ្សព្វផ្សាយទេ? ទាំងអស់នឹងដូចគ្នាគ្រាន់តែជាអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយធម្មតា? ឥឡូវអ្នកដែលត្រួសត្រាយនឹងបន្ដធ្វើក្នុងរយៈពេល ៧០ ម៉ោងពីព្រោះចំណាប់អារម្មណ៍របស់ពួកគេមិនមែនជាស្ថានភាពដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអ្នកត្រួសត្រាយដែលមានឯកសិទ្ធិទេប៉ុន្តែពួកគេគ្រាន់តែសំដែងដោយក្តីយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះអ្នកជិតខាងប៉ុណ្ណោះ?

អ្នកខ្លះអាចត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងកថាខណ្ឌ 5 ដែលចែងថា៖ដូច្នេះទោះជាមានការធ្លាក់ទឹកចិត្តមួយរយៈក៏ដោយយើងនៅតែស៊ូទ្រាំ។ អេលណាដែលជាអ្នកត្រួសត្រាយអស់រយៈពេលជាង 25 ឆ្នាំនិយាយសម្រាប់យើងជាច្រើននៅពេលគាត់និយាយថា៖ «ខ្ញុំពិបាកផ្សព្វផ្សាយណាស់។ ទោះយ៉ាងណាមិនមានការងារផ្សេងទៀតដែលខ្ញុំចង់ធ្វើនោះទេ។

អ្វីដែលមិនត្រូវបានដោះស្រាយនៅក្រោមចំណងជើងរងនេះប្រហែលជាមូលហេតុដែលទឹកដីប្រហែលជាមិនមានការឆ្លើយតប។ ដូចជា:

• មនុស្សភាគច្រើនប្រយ័ត្នចំពោះមនុស្សចម្លែកនៅតាមមាត់ទ្វាររបស់ពួកគេ។
• សាក្សីភាគច្រើនជាជាងប្រើព្រះគម្ពីរប្រើអក្សរសាស្ត្រនិងវីដេអូដែលផលិតដោយបុរស។
• មនុស្សជាច្រើនបានបាត់បង់ជំនឿលើព្រះដោយសារកំណត់ត្រាសាសនា។
• ពួកគេមិនស្គាល់អ្នកដែលទូរស័ព្ទចូលទេដូច្នេះពួកគេវិនិច្ឆ័យយើងដោយផ្អែកទៅលើសាសនារបស់យើងដែលរួមបញ្ចូលទាំងការអនុញ្ញាតឱ្យកុមារស្លាប់ដោយបដិសេធមិនចាក់បញ្ចូលឈាមនៅពេលត្រូវការនិងការពារអ្នករំលោភបំពានលើកុមារ។
• លើសពីនេះទៀតវាមិនមានភាពផ្ទុយពីអ្វីដែលបានរៀបរាប់ខាងលើទេដូចជាការកត់ត្រានៅក្នុងផ្នែករបស់អង្គការដើម្បីជួយដល់ជនក្រីក្រនិងការងារសប្បុរសធម៌ហ្មត់ចត់។

តើយើងអាចបង្កើតផលដោយរបៀបណា?

ហេតុអ្វីយើងអាចប្រាកដថាទោះជាយើងផ្សព្វផ្សាយនៅកន្លែងណាក៏ដោយយើងអាចមានកិច្ចបំរើប្រកបដោយផ្លែផ្កាបាន? (Par.6)

ឥឡូវអ្នកនឹងកត់សម្គាល់ឃើញតែផ្លែឈើដែលកំពុងត្រូវបានពិភាក្សាគឺកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយ។ តើនោះជាអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវមានក្នុងចិត្តថាជាផ្លែឈើដែលសំខាន់ជាងគេឬមានតែផ្លែឈើនោះទេ? កថាខណ្ឌបន្ត “ ដើម្បីឆ្លើយសំនួរសំខាន់នេះសូមយើងពិនិត្យមើលឧទាហរណ៍ពីររបស់ព្រះយេស៊ូដែលទ្រង់ចាត់ទុកតម្រូវការដើម្បីបង្កើតផលផ្លែ។ (ម៉ាថាយ 13: 23)” ។ ដូច្នេះចូរយើងធ្វើវា។

“ អានចនសុន 15: 1-5,8”

កថាខណ្ឌ 7 ចាប់ផ្តើម៖

“ សូមអាន John 15: 1-5,8 ។ ចូរកត់សម្គាល់ថាព្រះយេស៊ូបានមានបន្ទូលប្រាប់ពួកសាវ័ករបស់ទ្រង់ថា៖ Father ព្រះវរបិតាខ្ញុំបានដំកើងដោយការនេះឯងដែលអ្នករាល់គ្នាបង្កើតផលជាច្រើនហើយបង្ហាញថាអ្នករាល់គ្នាជាសិស្សរបស់ខ្ញុំ› ។ វានៅតែបន្ត ដូច្នេះតើផលអ្វីដែលអ្នកកាន់តាមព្រះគ្រីស្ទត្រូវបង្កើតនោះ? នៅក្នុងឧទាហរណ៍នេះ ព្រះយេស៊ូមិនបានមានប្រសាសន៍ចំ ៗ ថាផលផ្លែនោះជាអ្វីទេប៉ុន្ដែគាត់បាននិយាយយ៉ាងល្អិតល្អន់ដែលជួយយើងកំណត់ចម្លើយ។ (Par.7)

តើអ្នកបានកត់សម្គាល់ឃើញទេ។ "ព្រះយេស៊ូមិនបានមានប្រសាសន៍ចំ ៗ ថាផលផ្លែនោះជាអ្វីទេ" ប៉ុន្តែពួកគេនៅតែបន្តធ្វើការទាមទារ តើផលផ្លែនោះជាអ្វី?។ ដំបូងពួកគេនិយាយថាវាជាអ្វី មិន.  «ដូច្នេះក្នុងឧទាហរណ៍នេះផលផ្លែដែលគ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់ៗត្រូវមាន មិនអាច យោងទៅសិស្សថ្មីដែលយើងអាចមានឯកសិទ្ធិធ្វើ។ ” (Par.8)

តើហេតុផលអ្វីដែលពួកគេផ្តល់សម្រាប់ការសន្និដ្ឋាននេះ? ពីព្រោះយើងមិនអាចបង្ខំមនុស្សអោយក្លាយជាសិស្សបានទេ” ។

បន្ទាត់នៃការវែកញែកនេះមិនអើពើនឹងតក្កនៃភាពស្រដៀងគ្នារបស់ព្រះយេស៊ូទេ។ អ្នកក៏មិនអាចបង្ខំដើមឈើអោយបង្កើតផ្លែបានដែរ។ អ្នកអាចដាំវាចិញ្ចឹមវាទឹកវានិងការពារវាបាន។ ប៉ុន្តែគោលដៅរបស់អ្នកនៅក្នុងអ្វីទាំងអស់គឺដើម្បីទទួលបានផលផ្លែនៃមែកធាងផលផ្លែនៃកម្លាំងពលកម្មរបស់អ្នក។

បន្ទាប់មកពួកគេអះអាងថា“តើសកម្មភាពអ្វីខ្លះដែលបង្កើតបានជាខ្លឹមសារនៃ“ ការបង្កើតផ្លែឈើ”? ការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ។ (Par.9)

នេះគឺជាការសន្និដ្ឋានសុទ្ធសាធ។ តើ "ខ្លឹមសារ" មានន័យដូចម្តេច? យោងទៅតាមវចនានុក្រមហ្គូហ្គោលវាមានន័យថា“ លក្ខណៈពិសេសឬគុណភាពមិនអាចខ្វះបានរបស់អ្វីមួយជាពិសេសអ្វីដែលអរូបីដែលកំណត់លក្ខណៈរបស់វា” ។ ដូច្នេះសំណួរចោទឡើងថាតើការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អដែលមានផ្លែផ្កាឬ? តម្រុយមួយត្រូវបានផ្តល់ឱ្យនៅក្នុងលេខយោងយោងនៅចុងបញ្ចប់នៃការកាត់ទោស។ ក្នុងនាមជាលេខយោងគ្មានការសង្ស័យទេអ្នកអានភាគច្រើននឹងមើលវាឬស្កេនវាប៉ុន្តែមិនរំលាយការនាំចូលរបស់វាទេ។ វា​និយាយ "ខណៈពេលដែល“ ផលផ្លែ” ក៏អនុវត្តផងដែរចំពោះការបង្កើត“ ផលផ្លែនៃព្រះវិញ្ញាណ” នៅក្នុងអត្ថបទនេះនិងអត្ថបទបន្ទាប់យើងផ្តោតលើការផលិត“ ផលនៃបបូរមាត់របស់យើង” ឬការផ្សាយដំណឹងល្អអំពីព្រះរាជាណាចក្រ។ — កាឡាទី 5: 22, 23; ហេព្រើរ 13៖ 15 ។ ” ដូច្នេះពួកគេទទួលស្គាល់ថាការបង្កើតផលផ្លែអនុវត្តចំពោះការបង្កើតផលផ្លែនៃវិញ្ញាណប៉ុន្តែសម្រាប់អត្ថបទពីរបន្ទាប់ពួកគេនឹងមិនអើពើនឹងការពិតនោះទេ។ តាមពិតពួកគេនឹងធ្វើលើសពីនេះទៅទៀត។

លើសពីនេះទៅទៀតនៅពេលសរសេរក្នុងចំនោមអត្ថបទសិក្សាទាំងដប់ពីរខាងក្រោមទៅកាន់អត្ថបទមួយនេះមិនមានសូម្បីតែការឧទ្ទិសដល់ផលផ្លែមួយនៃវិញ្ញាណដោយពិភាក្សាអំពីរបៀបដែលយើងអាចបង្ហាញវានៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃធម្មតា។ អត្ថបទមួយទាក់ទងនឹងសេចក្ដីមេត្ដាករុណាតែតាមទស្សនៈនៃកិច្ចផ្សព្វផ្សាយប៉ុណ្ណោះ។ អត្ថបទមួយដែលមិនមែនជាការសិក្សាទាក់ទងនឹងការអត់ធ្មត់ប៉ុន្តែមានតែការរង់ចាំ ឲ្យ ព្រះយេហូវ៉ានាំអើម៉ាគេដូនប៉ុណ្ណោះ។

លើសពីនេះទៀតដើម្បីដឹងច្បាស់ពីអ្វីដែលមាននៅក្នុង“ បង្កើតផល” ក្នុងការបង្កើតផ្លែឈើចូរយើងចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីពិនិត្យមើលអ្វីដែលលោកយ៉ូហានបាននិយាយនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៥: ១-៥,៨ ។ ដើម្បីយល់កាន់តែច្បាស់ពីចំណុចដែលព្រះយេស៊ូវកំពុងតែធ្វើអោយយើងត្រូវអានខ ៩ និង ១០ ជាបរិបទ។ នៅទីនោះចនបានសរសេរពាក្យរបស់ព្រះយេស៊ូនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៥:១០ ដូចតទៅ៖“ ប្រសិនបើអ្នកកាន់តាមបញ្ញត្ដិរបស់ខ្ញុំអ្នកនឹងនៅជាប់ក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំដូចជាខ្ញុំបានកាន់តាមបញ្ញត្ដិរបស់ព្រះវរបិតាហើយនៅជាប់នឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ទ្រង់ដែរ” ។

រឿងដំបូងដែលត្រូវកត់សំគាល់នោះគឺសិស្សពិតរបស់ព្រះយេស៊ូគឺត្រូវសង្កេតមើលព្រះយេស៊ូ បទបញ្ជា។ ដូច្នេះវាត្រូវបានគេសង្កេត លើស​ពី​មួយ បទបញ្ជាដែលត្រូវការ។ លើសពីនេះទៅទៀតខ ៥ បានបញ្ជាក់ថា«អ្នកណាដែលនៅជាប់នឹងខ្ញុំហើយខ្ញុំនៅជាប់នឹងអ្នកនោះអ្នកនោះបង្កើតផលបានច្រើន។ ពីព្រោះក្រៅពីខ្ញុំអ្នកមិនអាចធ្វើអ្វីបានទាល់តែសោះ” ។ កត់សម្គាល់ភាពស្របគ្នា? ការរក្សាខ្លួននៅក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទមានន័យថាមនុស្សម្នាក់ស្ថិតនៅជាប់នឹងព្រះគ្រីស្ទ។ ដើម្បីរក្សាខ្លួនជាមនុស្សដែលស្រឡាញ់ព្រះគ្រិស្ដយើងត្រូវកាន់តាមបទបញ្ជារបស់ព្រះអង្គs. តើបញ្ញត្ដិរបស់លោកមានអ្វីខ្លះ? ព្រះយេស៊ូមានបន្ទូលអំពីបទបញ្ញត្តិសំខាន់ ៗ របស់គាត់ពីរបីខនៅពេលក្រោយក្នុងយ៉ូហាន 15: 12 នៅពេលដែលគាត់និយាយថា "នេះជាបទបញ្ជារបស់ខ្ញុំគឺថាអ្នកត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដូចខ្ញុំបានស្រឡាញ់អ្នកដែរ" ។ ដូច្នេះការសន្និដ្ឋានសមហេតុផលមួយគឺបទបញ្ជានេះ ស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមកដូចព្រះគ្រិស្ដបានស្រឡាញ់យើងគឺជាខ្លឹមសារធម្មជាតិដែលកំណត់ចរិតលក្ខណៈនៃផលផ្លែ។

តើក្រឹត្យវិន័យអ្វីទៀតដែលព្រះយេស៊ូបានសំដៅទៅលើការបើកគម្ពីរយ៉ូហាន ១៥? ទាំងលូកា ១៨: ២០-២៣ និងម៉ាថាយ ១៩: ១៦-២២ ជួយយើងយល់ពីបទបញ្ញត្តិអ្វី។ កំណត់ហេតុក្នុងគម្ពីរកត់ទុកពេលយុវបុរសអ្នកមានម្នាក់បានសួរលោកយេស៊ូថា៖ «លោកគ្រូតើខ្ញុំត្រូវធ្វើអ្វីខ្លះដើម្បីបានជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់? »។ ចម្លើយដែលត្រូវបានផ្តល់គឺ“ បើអ្នកចង់ចូលទៅក្នុងជីវិតសូមគោរពតាមបទបញ្ញត្តិជាដរាប” ។ យុវជននោះបានសួរថា "មួយណា?" ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នកមិនសម្លាប់មនុស្សកុំប្រព្រឹត្ដអំពើផិតក្បត់កុំលួចទ្រព្យសម្បត្ដិគេកុំនិយាយកុហកធ្វើអោយគេមានទោសចូរគោរពមាតាបិតាហើយអ្នកត្រូវស្រឡាញ់អ្នកជិតខាងដូចខ្លួនឯង»។ តើអ្នកកត់សម្គាល់របៀបដែលព្រះយេស៊ូបានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អអំពីរាជាណាចក្ររបស់ព្រះ» ជាបញ្ញត្ដិសំខាន់ដើម្បី«ទទួលជីវិតដែលគ្មានទីបញ្ចប់»? ទេមិនមែនទេ។ វាមិនត្រូវបានគេនិយាយសូម្បីតែ។ នៅពេលយុវបុរសអ្នកមានបាននិយាយថា“ ខ្ញុំបានរក្សាទុករបស់ទាំងអស់នេះហើយ។ តើខ្ញុំនៅខ្វះអ្វីទៀត?” តើព្រះយេស៊ូបានឆ្លើយតបយ៉ាងណា? ទៅផ្សព្វផ្សាយ? ទេលោកយេស៊ូមានប្រសាសន៍ទៅគាត់ថា៖ 'បើអ្នកចង់ក្លាយជាមនុស្សល្អឥតខ្ចោះចូរលក់ទ្រព្យសម្បត្ដិរបស់អ្នកទៅ ឲ្យ អ្នកក្រីក្រហើយអ្នកនឹងមានទ្រព្យសម្បត្ដិនៅឯស្ថានសួគ៌ដែរ› ។ ប្រធានបទទូទៅរវាងបញ្ញត្ដិទាំងអស់នេះគឺរបៀបប្រព្រឹត្ដចំពោះអ្នកដទៃ។ របៀបដើរតួជាគ្រីស្ទបរិស័ទម្នាក់ទៀត។ យ៉ូហាន ១៥:១៧ បញ្ជាក់ពីរឿងនេះដោយនិយាយឡើងវិញដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើ“ខ្ញុំប្រាប់អ្នកនូវសេចក្ដីទាំងនេះថាអ្នកត្រូវស្រឡាញ់គ្នាទៅវិញទៅមក»។

វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់បង្ហាញពីគុណសម្បត្ដិរបស់ព្រះគ្រីស្ទអ្នកដទៃនឹងសង្កេតមើលហើយឃើញថាម្នាក់ជាមនុស្សរបស់ព្រះហើយអ្នកដែលត្រូវបានហៅដោយព្រះនឹងចូលរួមជាមួយមួយហើយលទ្ធផលគឺដោយការបង្កើតផលផ្លែនៃវិញ្ញាណ។ នឹងបង្កើតឱ្យមានសិស្សដោយធម្មជាតិ។

“ អានលូកា 8៖ 5-8, 11-15” (Par ។ 10-12)

កូរិនថូសទី ១ ៤: ៦ ព្រមានយើងថា៖ «ត្រូវរៀន [ច្បាប់] Do កុំ ឲ្យ ហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរ…› ។

ជាមួយនឹងគំនិតនេះ។ តោះពិនិត្យមើលថាតើពួកគេបកស្រាយលូកា 8: 5-8,11-15 ។

ខសម្គាល់ 11 ។ នៅទីនេះព្រះយេស៊ូវចាប់ផ្តើមបកស្រាយរឿងប្រៀបប្រដូចផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។

“ ឧទាហរណ៍រឿងនេះមានន័យថាគ្រាប់ពូជគឺជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ” ។

អត្ថបទយល់ស្របនិងលើកឡើងអំពីរឿងនេះ។ កថាខណ្ឌ 11 បន្ទាប់មកនិយាយថា“ដូចជាដីល្អក្នុងរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូបានរក្សាគ្រាប់ពូជនោះយើងបានទទួលយកសារហើយធ្វើតាម។ ការយល់ដឹងនេះគឺមានការព្រមព្រៀងគ្នាជាមួយលូកា 8: 16 ។ រហូតមកដល់ពេលនេះល្អណាស់ប៉ុន្តែឥលូវនេះល្បិចកល "ហួសពីអ្វីដែលបានសរសេរ" ។ គេប្រាប់យើងថា“ហើយដូចជាគល់ស្រូវសាលីផលិតចេញជាផ្លែមិនមែនជាគល់ឈើថ្មីទេប៉ុន្តែគ្រាប់ពូជថ្មីយើងកំពុងផលិតជាផ្លែឈើមិនមែនជាសិស្សថ្មីទេតែជាគ្រាប់ពូជព្រះរាជាណាចក្រថ្មី។ តើយើងផលិតគ្រាប់ពូជព្រះរាជាណាចក្រថ្មីយ៉ាងដូចម្តេច? រាល់ពេលដែលយើងធ្វើតាមរបៀបមួយឬតាមរបៀបផ្សេងទៀតដើម្បីប្រកាសសារអំពីរាជាណាចក្រយើងចម្លងនិងខ្ចាត់ខ្ចាយដូច្នេះដើម្បីនិយាយគ្រាប់ពូជដែលត្រូវបានដាំនៅក្នុងដួងចិត្តរបស់យើង។ (Par ។ 11) មិនមានការគាំទ្រច្បាស់លាស់នៅក្នុងអត្ថបទនេះនៅក្នុងលូកា 8 ដើម្បីបកស្រាយប្រស្នានេះទេ។ ប្រាកដហើយព្រះយេស៊ូច្បាស់ជាមិនបានបកស្រាយផ្លែនោះជាការប្រកាសសារព្រះរាជាណាចក្រទេ។ ការសង្កត់ធ្ងន់ផ្ទុយទៅវិញត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងលូកា 8: 15 ដែលព្រះយេស៊ូវបានមានបន្ទូលថា“ ចំពោះដីនៅលើដីល្អនោះគឺជាអ្វីដែលបន្ទាប់ពីបានស្តាប់ពាក្យដោយចិត្តល្អនិង រក្សាវា មែនហើយវាត្រូវបានរក្សាទុកមិនមែនជាការខ្ចាត់ខ្ចាយដូចដែលអង្គការចង់មាននោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញបេះដូងល្អនិងល្អត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងលទ្ធផលនៃផលដែលបង្កើតបាន។

ច្បាស់ជាយល់កាន់តែច្បាស់អំពីផលផ្លែដែលជាគុណសម្បត្ដិគ្រីស្ទានដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយដួងចិត្តដែលក្រោយមកស៊ូទ្រាំដូចជាបុគ្គលដែលស្រឡាញ់ព្រះនិងព្រះយេស៊ូខំបង្ហាញផលផ្លែនៃវិញ្ញាណ។ គណនីស្របគ្នានៅក្នុងម៉ាថាយ 13: 23 និយាយអំពី“ ដូចជាអ្នកព្រោះស្រូវលើដីល្អដីនេះគឺជាកន្លែងតែមួយ the ពាក្យនេះហើយយល់ពីវា តើអ្នកណាពិតជាបង្កើតផលនិងបង្កើតផលមួយនេះមួយរយមួយថាហុកសិបនិងសាមសិបមួយផ្សេងទៀត។ ” មិនមែន 1 សាំយូអែល 15 ៈ 22 រំusកយើងថា“ តើព្រះយេហូវ៉ាសព្វព្រះហឫទ័យនឹងដង្វាយដុតនិងយញ្ញបូជាដូចជាការស្តាប់សំឡេង ព្រះយេហូវ៉ា? មើល! ការស្តាប់បង្គាប់គឺប្រសើរជាងការលះបង់ការយកចិត្តទុកដាក់ជាងខ្លាញ់របស់ចៀមឈ្មោលទៅទៀត។ បន្ថែមលើនេះទៀតលោក James 1: 19-27 ក៏មានប្រយោជន៍ផងដែរក្នុងការមើលឃើញរឿងសំខាន់ៗដែលព្រះជាម្ចាស់និងព្រះយេស៊ូចង់អោយយើងគោរពប្រតិបត្តិជាជាងការលះបង់របស់អង្គការ ចង់អោយយើងសំរេចគោលបំណងរបស់វា។

ប៉ូលបានលើកទឹកចិត្ដគ្រិស្ដសាសនិកនៅក្រុងកូឡុសនាថ្ងៃទី 1 ៈ 10 to ដើរដោយសេចក្តីគោរពដល់ព្រះយេហូវ៉ាដល់ទីបញ្ចប់នៃការគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់ពេលដែលអ្នកបៅផ្លែ រាល់ការងារល្អ ហើយបង្កើនចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវអំពីព្រះ” ហើយក្នុងការពិភាក្សាអំពីផលផ្លែបានណែនាំដល់អេភេសូរអេភេសូរ 5: 8-11 ថា“ ផលផ្លែនៃពន្លឺមានគ្រប់ប្រភេទនៃភាពល្អនិងសេចក្តីសុចរិតនិងសេចក្តីពិត” ។

ដូច្នេះនៅពេលកថាខណ្ឌ 12 និយាយថា“តើយើងអាចទាញមេរៀនអ្វីពីរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូអំពីដើមទំពាំងបាយជូរនិងអំពីអ្នកព្រោះពូជ?យើងដឹងថាចម្លើយដែលគាំទ្រដោយបទគម្ពីរគឺ we យើងត្រូវបណ្ដុះផលផ្លែនៃវិញ្ញាណ› ។

អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍នោះគឺពាក្យក្រិកដែលបកប្រែថា“បង្កើតផល” នៅក្នុងភាសាក្រិកអូយិនថិនរបស់ថាយត្រូវបានគេយល់ថាជា“ ការប្រព្រឹត្តប្រៀបធៀបដើម្បីបង្កើតចេញមកការប្រព្រឹត្ដៈដូច្នេះបុរសដែលបង្ហាញចំណេះដឹងអំពីសាសនាតាមរយៈការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ។ ម៉ាថាយ 13: 23; សម្គាល់ 4: 20; លូកា 8: 15;” កត់សំគាល់ភាពចំរុះនៃការប្រព្រឹត្ដឬស្នាដៃដែលយើងបានអត្ថាធិប្បាយរួចហើយនិង“ ការប្រព្រឹត្ដរបស់ពួកគេ” មិនមែន“ ដោយការផ្សព្វផ្សាយរបស់ពួកគេ” ទេ។

តើយើងអាចស៊ូទ្រាំក្នុងការបង្កើតផលដោយរបៀបណា?

ដោយបានបញ្ជាក់បទគម្ពីររួចហើយថាតម្រូវការ«ស៊ូទ្រាំបង្កើតផលផ្លែ»មិនទាក់ទងជាពិសេសនឹងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយទេនោះអត្ថបទដែលនៅសល់មិនទាក់ទងទាល់តែសោះ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមានការអត្ថាធិប្បាយមួយឬពីរ។

(កថាខណ្ឌ 13)“សូមកត់សម្គាល់អ្វីដែលគាត់បាននិយាយថែមទៀតក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់ទៅកាន់គ្រិស្ដសាសនិកនៅក្រុងរ៉ូមអំពីអារម្មណ៍របស់គាត់ចំពោះជនជាតិយូដាទាំងនោះដែលថា៖ «ការមានចិត្ដស្មោះត្រង់និងការអង្វរដល់ព្រះសម្រាប់ពួកគេពិតជាជួយពួកគេ។ ខ្ញុំហ៊ានធ្វើជាសាក្សីថាពួកគេមានចិត្ដខ្នះខ្នែងបំរើព្រះជាម្ចាស់ខ្លាំងណាស់តែគេមិនយកចំណេះត្រឹមត្រូវទេ។ (រ៉ូម ១០: ១, ២)”

ទាក់ទងនឹងអត្ថបទនេះយើងគួរតែមានអារម្មណ៍ដូចគ្នាចំពោះបងប្អូនប្រុសស្រីទាំងអស់ដែលមិនទាន់ភ្ញាក់ដឹងខ្លួន។ ត្រូវហើយមនុស្សជាច្រើនមានចិត្ដខ្នះខ្នែងចំពោះព្រះតែខ្វះចំណេះដឹងត្រឹមត្រូវ។ តើចំណេះត្រឹមត្រូវអ្វីដែលប៉ូលបាននិយាយ? តើវាជាតម្រូវការសម្រាប់កិច្ចការផ្សព្វផ្សាយដោយចំណាយនៃការអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិនិងផ្លែឈើរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដូច Galatians 5: 22-23 ដែរឬទេ? យោងតាមបរិបទវាគឺៈ

ពីព្រោះដោយព្រោះពួកគេមិនបានស្គាល់សេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះទេ ស្វែងរកការបង្កើតខ្លួនឯង ពួកគេមិនបានចុះចូលចំពោះសេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះទេ។ ៤ ដ្បិតព្រះគ្រិស្ដជាចុងបញ្ចប់នៃក្រឹត្យវិន័យ ដូច្នេះមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានជំនឿអាចមានសេចក្តីសុចរិត។ "(រ៉ូម 10: 3-4,)

តើអ្នកបានកត់សំគាល់បញ្ហានោះទេដោយសារតែពួកគេមិនបានយល់ច្បាស់អំពីសេចក្តីសុចរិតរបស់ព្រះពួកគេបានស្វែងរកសេចក្តីសុចរិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ? អ្នកទាំងនេះមិនបានយល់ថាព្រះគ្រីស្ទបានបញ្ចប់ក្រិត្យវិន័យទេពីព្រោះក្រិត្យវិន័យនោះបានបង្ហាញថាគ្មាននរណាម្នាក់អាចទទួលបានសេចក្ដីសង្រ្គោះដោយសារការប្រព្រឹត្ដទេ។ ពួកគេត្រូវការអំណោយឥតគិតថ្លៃដែលបានគូសបញ្ជាក់នៅក្នុងអេភេសូរ ៣: ១១-១២ ដែលប៉ូលបានសរសេរថា“ យោងទៅតាមគោលបំណងដ៏អស់កល្បដែលគាត់បានបង្កើតទាក់ទងនឹងព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់របស់យើង ១២ តាមរយៈការដែលយើងមានសេរីភាពនៃការនិយាយនិងវិធីទាក់ទងជាមួយ ទំនុកចិត្តតាមរយៈ ជំនឿរបស់យើង នៅក្នុងគាត់” (សូមមើលរ៉ូម 6: 23) ។ ការអនុវត្តនូវជំនឿពិតទាមទារ រហូតមកដល់ពេលច្រើនទៀត ជាជាងការផ្សព្វផ្សាយ។

"តើយើងអាចយកតម្រាប់ប៉ូលយ៉ាងដូចម្ដេច? ទីមួយយើងព្យាយាមរក្សា ឲ្យ អស់ពីចិត្តដើម្បីស្វែងរកនរណាម្នាក់ដែលអាចត្រូវបានគេ“ ទទួលបានជីវិតអស់កល្បជានិច្ច” ។ ទីពីរយើងអធិស្ឋានទូលព្រះយេហូវ៉ាដើម្បីបើកចិត្តរបស់មនុស្សស្មោះត្រង់។ (សកម្មភាព 13: 48; 16: 14)” (Par.15)

វិធីតែមួយគត់ដើម្បីធ្វើត្រាប់តាមប៉ុលសព្វថ្ងៃនេះទាក់ទងនឹងការផ្សព្វផ្សាយគឺការផ្សព្វផ្សាយដំណឹងល្អពីព្រះគម្ពីរដោយផ្ទាល់។ ការផ្ញើសារខ្លះដែលផ្សាយថាជាដំណឹងល្អពី JW.Org ឬពីអក្សរសិល្ប៍ដែលបោះពុម្ពផ្សាយដោយអង្គការឬអង្គការសាសនាដទៃទៀតសម្រាប់បញ្ហានោះគឺជាព័ត៌មានដែលល្អបំផុត។ ដំណឹងល្អដែលមកពីព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺជាអ្វីដែលប៉ូលបានផ្សព្វផ្សាយ។ វិធីនេះសារៈសំខាន់នៃជំនឿរបស់យើងលើព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលជាកូនសោនៃការសំរេចគោលបំណងរបស់ព្រះនឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ។ យ៉ូហាន ៥: ២២-២៤ មាននៅក្នុងសេចក្តីរំJesusករបស់ព្រះយេស៊ូថា“ អ្នកណាដែលមិនគោរពព្រះរាជបុត្រានោះក៏មិនគោរពដល់ព្រះវរបិតាដែលចាត់ព្រះរាជបុត្រាដែរ” ។

លើសពីនេះទៅទៀតតើទេវតាជួយក្នុងកិច្ចការផ្សព្វផ្សាយដូចដែលបានអះអាងនៅក្នុងកថាខណ្ឌ 15 នៅពេលដែលនិយាយថា“យើងក៏អធិស្ឋានដល់ព្រះដើម្បី ឲ្យ ទេវតាណែនាំយើង ឲ្យ រកមនុស្សដែលមានចិត្តស្មោះត្រង់។ (ម៉ាថាយ 10: 11-13; វិវរណៈ 14: 6)”? បទគម្ពីរក្នុងវិវរណៈ ១៤ គឺសំដៅទៅលើថ្ងៃជំនុំជំរះដែលនឹងមកដល់នាពេលអនាគតមិនមែនថ្ងៃបច្ចុប្បន្នទេហើយម៉ាថាយ ១០ គ្រាន់តែមានសេចក្តីណែនាំរបស់ព្រះយេស៊ូទៅកាន់ពួកសិស្សរបស់ព្រះអង្គអំពីរបៀបប្រព្រឹត្តទឹកដីរបស់ពួកគេ។ ត្រូវហើយព្រះប្រាកដជាមានសមត្ថភាពដឹកនាំពួកទេវតាដើម្បី ឲ្យ មនុស្សដែលមានចិត្ដស្មោះត្រង់រៀនពីដំណឹងល្អប៉ុន្ដែនេះបញ្ជាក់ថាសារដែលស្មរបន្ទាល់ព្រះយេហូវ៉ាបានផ្សព្វផ្សាយគឺជាដំណឹងល្អដ៏ត្រឹមត្រូវហើយមិនមែនជាអ្វីដែលអ្នកផ្សេងទៀតប្រកាសនោះទេ។ ថាព្រះជាម្ចាស់និងព្រះយេស៊ូវកំពុងតែប្រើអង្គការដើម្បីស្វែងរកមនុស្សស្មោះត្រង់។ ហើយព្រះជាម្ចាស់កំពុងតែប្រើពួកទេវតានៅក្នុងកិច្ចការនេះឥឡូវនេះ។ ទោះបីវាគ្រាន់តែជាការផ្តល់យោបល់មួយក្នុងចំនោមការស្មានទាំងនោះមិនត្រឹមត្រូវហើយយើងមានភ័ស្តុតាងសម្រាប់ពួកគេទេនោះចម្លើយនឹងត្រូវឆ្លើយថា“ ទេទេវតានឹងមិនដឹកនាំយើងទេ”

កុំ ទុកឲ្យ ដៃអ្នកសម្រាក

កថាខណ្ឌ 3 ចុងក្រោយគឺជាការដាស់តឿនមិនឱ្យបោះបង់ចោលដោយនិយាយថា“ពួកគេកត់សំគាល់ឃើញសម្លៀកបំពាក់ស្អាតអាកប្បកិរិយាសមរម្យនិងស្នាមញញឹមកក់ក្តៅរបស់យើង។ ក្រោយមកការប្រព្រឹត្ដរបស់យើងអាចជួយមនុស្សខ្លះ ឲ្យ ឃើញថាទស្សនៈអវិជ្ជមានរបស់ពួកគេចំពោះយើងប្រហែលជាមិនត្រឹមត្រូវទេ»។

ដូច្នេះវាហាក់ដូចជារឿងទាំងអស់ដែលមានសារៈសំខាន់យ៉ាងហោចណាស់តាមទស្សនៈរបស់អង្គការ។ ការសម្តែងខាងក្រៅដែលទាំងអស់នេះអាចជាការបង្ហាញនូវអ្វីដែលជាមនុស្សពិតនៅក្នុងភាពឯកជន។ ដោយមើលឃើញពីភាពជាក់ស្តែងនៃអាកប្បកិរិយារបស់ក្បាលក្នុងការទាក់ទងទៅនឹងករណីនៃការរំលោភបំពានផ្លូវភេទកុមារនៅក្នុងអង្គការនេះហាក់ដូចជាអង្គការនេះនឹងបន្តអនុញ្ញាតឱ្យរឿងអាស្រូវនេះកើនឡើងនិងធ្វើឱ្យកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់សាក្សីម្នាក់ៗទទួលបានដោយសមាគម។

ត្រូវហើយយើងមិនត្រឹមតែត្រូវបានគេកត់សម្គាល់ដោយការស្លៀកពាក់សមរម្យអាកប្បកិរិយាគួរសមនិងស្នាមញញឹមដ៏កក់ក្តៅប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងតាមរយៈសកម្មភាពរបស់យើងចំពោះអ្នកដទៃដែលត្រូវគ្នានឹងផលផ្លែដ៏ពិតនៃវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដោយបង្ហាញថាយើងពិតជារស់នៅតាមជំនឿរបស់យើងជំនួស គ្រាន់តែផ្សព្វផ្សាយវា។

តើវាមិនមែនជាពេលវេលាសម្រាប់អង្គការដើម្បីមកស្អាតស្អំហើយផ្លាស់ប្តូរការសង្កត់ធ្ងន់ពីការលេចចេញខាងក្រៅ (ជាពិសេសការផ្សព្វផ្សាយ) ទៅជាការក្លាយជាគ្រីស្ទបរិស័ទពិតប្រាកដក្នុងសកម្មភាពនិងគុណសម្បត្តិ (បង្ហាញផលផ្លែផលផ្លែនៃវិញ្ញាណ) ទេ? នេះពិតជាអាចកាត់បន្ថយបញ្ហាជាច្រើនដែលអង្គការប្រឈមមុខទាំងក្នុងនាមជាអង្គការនិងលើមូលដ្ឋានសាក្សីម្នាក់ៗ។

ត្រូវហើយព្រះយេហូវ៉ាស្រឡាញ់ពួកអ្នកដែលបង្កើតផលផ្លែនៃវិញ្ញាណដោយស៊ូទ្រាំពេលពួកគេខំយកតម្រាប់តាមកូនប្រុសរបស់គាត់និងព្រះយេស៊ូគ្រីស្ទដែលជាអ្នកសម្រុះសម្រួលរបស់យើង។ ដូច 1 Peter 2: 21-24 រំusកយើង៖

តាមពិតព្រះជាម្ចាស់បានត្រាស់ហៅបងប្អូនអោយយកតំរាប់តាមព្រះយេស៊ូដែរទោះបីព្រះគ្រិស្ដបានរងទុក្ខលំបាកសំរាប់បងប្អូនទុកអោយបងប្អូនធ្វើជាគំរូសំរាប់អោយប្អូនដើរតាមគន្លងរបស់ព្រះអង្គយ៉ាងដិតដល់ក៏ដោយ។ គាត់មិនបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបទេហើយក៏មិនត្រូវបានគេបោកបញ្ឆោតនៅក្នុងមាត់របស់គាត់ដែរ។ ពេលគេជេរប្រមាថគាត់មិនបានជេរតបវិញទេ។ ពេលដែលគាត់រងទុក្ខគាត់មិនដែលគំរាមកំហែងទេតែគាត់បានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះអ្នកដែលវិនិច្ឆ័យដោយយុត្តិធម៌។ ព្រះអង្គបានផ្ទុកអំពើបាបរបស់យើងក្នុងព្រះកាយរបស់ព្រះអង្គដែលជាប់លើឈើឆ្កាងដើម្បីអោយយើងបានប្រព្រឹត្ដអំពើបាបនិងរស់នៅស្របតាមសេចក្ដីសុចរិត»។

___________________________________________

[ខ្ញុំ] https://www.google.co.uk/search?q=definition+of+preaching